2023-204學(xué)年高中語文選擇性必修下冊(cè)課后習(xí)題第三單元12石鐘山記

12石鐘山記A級(jí)必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.而臆斷其有無臆斷:主觀地作出判斷B.酈元之所見聞,殆與余同殆:大概C.終不肯以小舟夜泊絕壁之下泊:停泊D.而陋者乃以斧斤考擊而求之考:考證2.下列各句中加點(diǎn)的“而”字表示的關(guān)系與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A.殆與余同,而言之不詳B.漁工水師雖知而不能言C.而陋者乃以斧斤考擊而求之D.蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也3.下列加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語意義基本相同的一項(xiàng)是()A.酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘B.空中而多竅C.而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也D.而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)4.下列句子中,屬于賓語前置句的一項(xiàng)是()A.余固笑而不信也B.古之人不余欺也C.噌吰者,周景王之無射也D.今以鐘磬置水中5.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(1)《石鐘山記》中寫唐人李渤通過敲擊不同的山石聆聽聲響探究得名的由來,李渤發(fā)現(xiàn)聲音的區(qū)別是:“,?！北憩F(xiàn)山石被敲擊后余音悠長的句子是:“,?！?/p>

(2)在《石鐘山記》中,蘇軾認(rèn)為石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的原因,除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外,還在于“”,從而說明了實(shí)踐的重要性。

(3)《石鐘山記》中,蘇軾對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)非常得意,認(rèn)為自己和古人達(dá)到了共鳴,這句話就是:“!”

B級(jí)能力素養(yǎng)提升練閱讀下面的文字,完成6~8題。唐人李渤在《辨石鐘山記》中記載:水經(jīng)云:彭蠡之口,有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,響若洪鐘,因受其稱。有幽棲者(隱居的人,即李渤自稱),尋綸(釣魚)東湖,沿瀾窮此。遂躋崖穿洞,訪其遺蹤。次(臨時(shí)住宿)于南隅,忽遇雙石,欹枕潭際,影淪(倒映)波中。詢諸水濱(的人),乃曰:石鐘也,有銅鐵之異焉。扣而聆之,南聲函胡,北聲清越,枹止響騰,余韻徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,聯(lián)氣凝質(zhì),發(fā)為至靈,不然,則安能產(chǎn)茲(這)奇石乎?乃知山仍石名,舊矣。如善長(酈道元,字善長)之論,則瀕(瀕臨)流(水流)庶(眾多)峰,皆可以斯(這,指“石鐘”)名冠之。聊刊(修訂)前謬,留遺將來。由上文可知,李渤的考察有兩點(diǎn)是蘇軾所不及的,其一是“躋崖穿洞”,特別是“穿洞”,蘇軾沒有進(jìn)行該項(xiàng)考察。李渤所“遇”的“雙石”,經(jīng)過兩百多年的風(fēng)雨滄桑,蘇軾已無緣得見了。所以蘇軾對(duì)山體的石質(zhì)沒有多少感性認(rèn)識(shí),更不用說深刻印象了。其二是李渤“不恥下問”地“詢諸水濱”,蘇軾卻沒有找“漁工水師”進(jìn)行調(diào)查,大概認(rèn)為他們“雖知而不能言”。李渤從“土著居民”口中得知那兩塊大石叫“石鐘”后,還“扣而聆之”,待驗(yàn)證無誤了,才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論。李渤的觀點(diǎn)不能說失之臆斷和草率,李渤的表現(xiàn)豈可譏之為“陋”乎?!6.下列各句中的引號(hào),和文中最后一句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.三秦大地廣為流傳一句話:“聽了秦腔,肉酒不香?！盉.生活中總有些事讓人悔不當(dāng)初,這時(shí)候總是需要運(yùn)用一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”來安慰自己。C.《蜀道難》寫實(shí)與想象交織,寫出蜀道之“難”,形成迷離惝恍、奇麗峭拔的詩歌境界。D.《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂府雙璧”。7.選文的論證極具說服力,請(qǐng)問其在論證過程中運(yùn)用了哪些論證方法?8.文中畫波浪線句可改為“李渤從‘居民’口中得知那兩塊大石叫‘石鐘’后,‘扣而聆之’,待驗(yàn)證無誤了,才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論”。從語義上看二者基本相同,哪一句表達(dá)效果更好?為什么?閱讀下面的文言文,完成9~13題。游江陰三山①記 [元]朱德潤余嘗游名山,未嘗不稿記其勝。江陰去吳百八十里,不聞佳山秀水之名。至正丁亥冬十一月既望,因永嘉通守余公德匯,約為京口之行。余公遞舟行速,仆舟遲不能追也,遂自無錫之北門數(shù)里大石橋入。過水村漁浦,野田荒墅,草木枯謝。舟行六十余里,至青陽鎮(zhèn),始見酒簾村市,客舟駢集。又十里至佗村岸高丈余河流彎曲若蜿蜒之勢(shì)始抵江陰州治晚謁翟仲直州尹夜宿橋岸下明日西回,登覽高丘,則東瞰長江,南連吳會(huì),復(fù)自灣河過佗村而北,皆美田沃壤,斥堠相望,迤邐青山迎棹,樵歌、牧唱,相與應(yīng)答。舟人回牽,沿山前小河而行。村墟相接,岸柳交映。既而舟轉(zhuǎn)岸曲,板橋?yàn)榱?即三山塢。其間民居輳集,屋瓦參差,稻秸堆委,連衢比巷,如墉如櫛。風(fēng)俗熙熙,翁呼兒蕘,婦餉姑汲;牛羊在山,犬豕在圈,鳥噪于林,雞登于屋,藹然太平豐稔之象。其山皆不甚高峻,而松篁蒼翠,石磴丹堊。少焉,卻出山塢,有橫山在前,野田開豁,水港漸寬,詢其地,則常之晉陵縣界。于是舟人鼓棹,稚子扣舷,風(fēng)帆二十里,抵官塘溙市橋而泊焉。嗟夫!一元之氣,融結(jié)于亙古,歸氣于山澤,而有孕靈育秀;僻在荒陬,不經(jīng)名賢游覽,遂寂寥無聞,江陰諸山是矣。余不識(shí)溫之雁蕩,若吳之靈巖,常之惠山,迨不過是,惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭而品題之,且舟中傲亻兀②,覽之未詳,姑書以識(shí)歲月。注①江陰三山:江陰秦望山、觀山、白石山。后文中靈巖、惠山也為江南名山。②傲亻兀:動(dòng)搖不安的樣子。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.又十里至/佗村岸高/丈余河流/彎曲若蜿蜒之勢(shì)/始抵江陰州治/晚謁翟仲直州尹/夜宿橋岸下/B.又十里/至佗村/岸高丈余/河流彎曲/若蜿蜒之勢(shì)/始抵江陰州治/晚謁翟仲直州尹/夜宿橋岸下/C.又十里/至佗村/岸高丈余/河流彎曲若蜿蜒之勢(shì)/始抵江陰州治晚/謁翟仲直州尹/夜宿橋岸下/D.又十里至/佗村岸高丈余/河流彎曲/若蜿蜒之勢(shì)/始抵江陰州治晚謁/翟仲直州尹夜宿橋岸下/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.丁亥,中國干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第24年稱“丁亥年”。十天干和十二地支順序相配,六十為一周,周而復(fù)始,循環(huán)記錄。B.既望,古代紀(jì)日法的特定名稱,陰歷每月十六?！巴奔础巴铡?一般指陰歷每月十五,與“三五”相同。C.仆,古時(shí)男子對(duì)自己的謙稱,稱自己是對(duì)方的仆人,含有為對(duì)方效勞之意。類似的詞語還有“伏惟”“犬馬”“敝人”。D.一元,指宇宙開始前的混沌狀態(tài)。一,萬物開始;元,本義是頭,引申為開始、根本、根源等,道家學(xué)派用以指萬物之本——道。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文以生動(dòng)形象的筆觸、清新明快的語言,繪制了一幅江南的山村水鄉(xiāng)圖,河渠交錯(cuò),岸柳掩映,丘岡連綿。B.作者以閑適的目光攝取了一幅農(nóng)家樂圖景,翁兒婦姑各操其業(yè),雞犬豕牛各得其所,村莊和順太平,一派豐收在望的景象。C.第3段的描寫以行舟為立足點(diǎn),采用移步換景的手法,一一展現(xiàn)所見景物;而且句式上也富有特色,駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致。D.文章起結(jié)處呼應(yīng)緊密,開頭說自己有游山記稿的習(xí)慣,結(jié)尾說由于未能仔細(xì)游覽,姑且寫下來作為已逝歲月的紀(jì)念。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其間民居輳集,屋瓦參差,稻秸堆委,連衢比巷,如墉如櫛。(2)于是舟人鼓棹,稚子扣舷,風(fēng)帆二十里,抵官塘溙市橋而泊焉。13.最后一段作者發(fā)出“嗟夫”的感嘆,他在感嘆什么?12石鐘山記1.D解析考:敲打。2.D解析前三項(xiàng)的“而”均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,D項(xiàng)的“而”表示并列關(guān)系。3.A解析B項(xiàng),“空中”,中間是空的,今指天空中。C項(xiàng),“所以”,是特殊的指示代詞,“所”與介詞“以”的結(jié)合,相當(dāng)于“……的緣故”;今用作表因果關(guān)系的連詞。D項(xiàng),“其實(shí)”,“其”,代詞,那,“實(shí)”,指“事實(shí)真相”;今義,副詞,實(shí)際上。4.B解析“余”是“欺”的賓語。5.(1)南聲函胡北音清越桴止響騰余韻徐歇(2)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下(3)古之人不余欺也6.C解析文中最后一句中的引號(hào)標(biāo)示強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。A項(xiàng),句中引號(hào)標(biāo)示直接引用的內(nèi)容。B項(xiàng),句中引號(hào)標(biāo)示特定稱謂。C項(xiàng),句中引號(hào)標(biāo)示強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。D項(xiàng),句中引號(hào)標(biāo)示特定稱謂。7.參考答案引用論證、對(duì)比論證。解析①文中作者引用了李渤的原文《辨石鐘山記》,使用了引用論證的論證方法,結(jié)合“躋崖穿洞”“詢諸水濱”等語句可知李渤寫作時(shí)曾進(jìn)行實(shí)地考察并詳細(xì)了解其情況,以此證明文章的中心論點(diǎn)“李渤的表現(xiàn)不可譏之為‘陋’”,使論證更讓人信服。②由文中“由上文可知,李渤的考察有兩點(diǎn)是蘇軾所不及的……”可知,李渤曾“穿洞”考察遇“雙石”,而蘇軾因無緣得見而沒有深刻印象;李渤“詢諸水濱”,而蘇軾卻沒有找“漁工水師”進(jìn)行調(diào)查,作者將李渤的考察與蘇軾的情況進(jìn)行對(duì)比,突出體現(xiàn)李渤的考察更嚴(yán)謹(jǐn),說服力更強(qiáng)。8.原句表達(dá)效果更好。因?yàn)椤巴林用瘛敝傅氖窃谶@里世世代代居住的人,“居民”雖在此居住但不一定在這里住了很久,事實(shí)上在這里住得越久就越有可能準(zhǔn)確掌握石鐘山得名的原因;“還‘扣而聆之’”中的“還”字強(qiáng)調(diào)了李渤在向當(dāng)?shù)鼐镁拥木用襁M(jìn)行詢問后又親自進(jìn)行了檢驗(yàn)這一行為?！巴林薄斑€”這兩個(gè)詞準(zhǔn)確地寫出了李渤嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪嘛L(fēng)格,有力地證明了作者的觀點(diǎn)。改后的句子沒有這種表達(dá)效果。9.B解析“至佗村”中“佗村”是“至”的地點(diǎn),中間不能斷開;“岸”作“高丈余”的主語,在其前斷開,排除A、D兩項(xiàng);“江陰州治”是“抵”的賓語,在其后斷開;“晚”是時(shí)間狀語,一般置于動(dòng)詞謂語前,與下句“謁”聯(lián)系緊密,中間不能斷開,排除C項(xiàng)。10.C解析“類似的詞語還有‘伏惟’”錯(cuò)誤,“伏惟”指伏在地上想,下對(duì)上陳述時(shí)的表敬之辭,不是謙稱自己。11.C解析“第3段的描寫以行舟為立足點(diǎn)”分析錯(cuò)誤,第3段的前半部分并非以行舟為立足點(diǎn),如“登覽高丘,則東瞰長江,南連吳會(huì)”應(yīng)為以游蹤為立足點(diǎn)。12.(1)這里民居集聚,房屋瓦縫參差,草垛一個(gè)接著一個(gè),水路通暢,街巷眾多,猶如城墻,又如梳篦。(2)于是,船夫奮力搖槳,童子敲擊船舷,一帆風(fēng)順疾行二十里,到達(dá)官塘溙市橋停泊下來。13.①三山景色秀麗,但在荒遠(yuǎn)的郊野,寂寞無聞,知道的人并不多。②遺憾不能和友人一起游覽并品題美景。參考譯文我曾經(jīng)游歷過許多名山,從來沒有不寫文章記下它們美麗景色的事。江陰離蘇州一百八十里,沒有聽到有什么佳山秀水的名勝。至正丁亥年冬天的十一月十六日,我同永嘉通守余德匯,相約進(jìn)行京口之行。余公的小舟行駛速度很快,我的船行得慢,追不上他,于是由無錫北門外幾里的大石橋穿入。經(jīng)過水濱漁村,(看到)野地荒廬,沿途草木已枯萎凋謝。船行駛了六十多里,到達(dá)青陽鎮(zhèn),才見到掛著酒簾的村莊集市,客船并排聚集在一起。又行十里,到佗村,堤岸一丈多高,河流彎彎曲曲,像屈折爬行的形態(tài),這才到達(dá)江陰州治所在地。晚上拜訪了州尹翟仲直,夜里停宿在橋邊堤岸下。第二天朝西兜回,登臨高丘,東面俯瞰長江,南面與吳越相連。又從灣河經(jīng)過佗村向北,看到的都是美麗的田野,肥沃的土壤,瞭望敵情的城堡一個(gè)挨著一個(gè),兩岸綿延的青山迎送著舟船,樵夫牧童的山歌,此唱彼和。船夫曲折牽引,順著山前的一條小河行駛。村落一個(gè)接著一個(gè),岸上的楊柳交相掩映。不久,船轉(zhuǎn)過彎曲的河岸,向前穿過一座木板橋,到達(dá)三山塢。這里民居集聚,房屋瓦縫參差,草垛一個(gè)接著一個(gè),水路通暢,街巷眾多,猶如城墻,又如梳篦。這里民風(fēng)習(xí)俗淳樸,老人呼喚打柴的少年,村婦到田頭送飯,村姑在水井邊打水;牛羊在山上吃草,豬狗在圈里飼養(yǎng),鳥兒在林間鳴叫,雞飛上了屋頂,一片和睦友好太平豐收的景象。這里山都不太高大險(xiǎn)峻,但松林竹叢蒼翠欲滴,石級(jí)上涂刷著朱紅色和白色的泥土。不一會(huì)兒,退出山塢