部編版六年級語文下冊國學(xué)閱讀《韓非子》試題匯編（附答案）

部編版六年級語文下冊

國學(xué)閱讀《辨E子》試題匯編(附答案)

《韓非子》

(一)

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

管仲，隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲日：“老

馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨③之，遂④得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬

居山之陽⑤，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞⑥有水?！蹦司颌叩兀斓盟?。

我是小助手

①管仲，隰(Xi)朋：皆齊桓公時(shí)大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國

名。

②迷惑失道：迷路而找不到歸途。

③隨：跟隨。

④遂：于是，就。

⑤山之陽：山的南邊。山之南、水之北謂之陽。

⑥仞：古代的計(jì)量單位。

⑦掘：挖。

我是小翻譯

管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國，春天出發(fā)，冬天返回，迷了路找不到

歸途。管仲說：“老馬的智慧能夠利用?！庇谑欠砰_老馬，隊(duì)伍跟在后面，終于

找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏

天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會有水。”于是按

此挖掘，果然找到了水。

考考你的智慧

1.根據(jù)文意解釋加點(diǎn)的字。

(1)春往而冬反

(2)行山中無水____________________________

2.翻譯下面的語句。

(1)老馬之智可用也。

（2）蟻冬居山之陽，夏居山之陰。

3.文中出現(xiàn)的人物管仲利用找到了,隰朋利

用_找到了_；從這兩個人物身上你學(xué)到了什么道理？

4.在你的生活積累中，一定也見到過人們利用動物來調(diào)整自己活動的行為,

試著寫兩個吧。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

管仲的故事

上面這則小故事講到了管仲智用老馬的智慧，從而讓行走大軍找到了歸途。

可是并非自小就從君，那么又是誰把管仲推薦到齊桓公面前，讓他的才干得以施

展的呢？

管仲，名夷吾，是潁上人。他生活貧困，年輕時(shí)曾與和鮑叔牙一起做生意，

鮑叔牙秉性慷慨，知管仲家有老母，分財(cái)利的時(shí)候，多分些給管仲，管仲家方免

凍餒。后來鮑叔侍奉齊國的公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白立為齊桓公，

公子糾被殺死，管仲也被囚禁起來了。鮑叔于是向桓公推薦管仲。管仲被任用以

后，在齊國執(zhí)掌政事，齊桓公因此成就霸業(yè)，多次會集諸侯，使天下一切得到匡

正，都是根據(jù)管仲的計(jì)謀。他善于“因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡”，

內(nèi)政，外交皆名垂千古。他輔佐齊桓公，一匡天下，使齊桓公成為春秋時(shí)期第一

個霸主。

管仲說：“我當(dāng)初貧困的時(shí)候，曾經(jīng)和鮑叔一起經(jīng)商，分財(cái)利時(shí)自己常常多

拿一些，但鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我是由于生活貧困的緣故。我曾經(jīng)為鮑叔

辦事，結(jié)果使他更加窮困，但鮑叔并不認(rèn)為我愚笨，知道這是由于時(shí)機(jī)有利和不

利。我曾經(jīng)三次做官，三次都被君主免職，但鮑叔并不認(rèn)為我沒有才干，知道我

是由于沒有遇到好時(shí)機(jī)。我曾三次作戰(zhàn)，三次都戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔并不認(rèn)為我膽

小，知道這是由于我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為他而死，我被囚禁起

來受屈辱，但鮑叔并不認(rèn)為我不知羞恥，知道我不拘泥于小節(jié)，而以功名不顯揚(yáng)

于天下為羞恥。生我的是父母，但了解我的卻是鮑叔??！”

鮑叔在推薦管仲輔佐齊桓公之后，甘愿身居管仲之下。鮑叔的子孫世代都在

齊國享受俸祿，十幾代人都得到了封地，往往都成為有名的大夫。所以天下人不

稱贊管仲的賢能，卻稱頌鮑叔能夠識別人才。

這就是伯樂與千里馬的故事。管仲這匹在千里馬在伯樂鮑叔牙的發(fā)掘下，終

于完全展現(xiàn)出了自己的才能，成就了一番偉業(yè)。而鮑叔牙識人的眼光和超人的氣

度，更是讓人敬佩。同學(xué)們，你們說是不是呢？

《韓非子》

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

客有為齊王畫者①，齊王問曰：“畫孰②最難者？”客曰：“犬、馬最難?！?/p>

齊王曰：“孰易者？”客曰：“鬼魅最易?！狈蛉R，人所知也，旦暮罄③于

前，不可類④也，故難；鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。

我是小助手

①客：指外來的畫師。

②孰：代詞，誰，哪個。

③罄（qing）：顯現(xiàn)，出現(xiàn)。

④類：類似，像。

我是小翻譯

有個外來的畫師給齊王畫畫，齊王問他：“畫哪個東西最難？”畫師毫不猶

豫地回答說：“狗、馬最難?。　饼R王又問：“畫哪個最容易呢？”畫師回答說：

“鬼怪最容易?！惫泛婉R，是人們最為熟悉的動物，從早到晚在人們面前顯露無

余，不可僅僅畫得相似而已，所以是最困難的。鬼怪沒有形狀，不會出現(xiàn)在人們

面前，所以最容易。

考考你的智慧

1.下列詞語中與文中“鬼魅最易”中的“易”意思相同的一項(xiàng)是（）

A易子而食B易地而處C易于對付D平易近人

2.翻譯下面的句子。

（1）齊王曰：“孰易者？”客曰：“鬼魅最易?！?/p>

（2）鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。

3.判斷下列句子說法的正誤，正確的打“，錯誤的打“X”。

（1）文中的“客”是來拜訪齊王的。（）

（2）畫師認(rèn)為人們越熟悉的事物越不容易畫好。（）

4.這個故事告訴了我們一個什么道理？在你的生活中，有沒有這樣的感受?

試著寫寫。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

紙上談兵

上面故事中的畫師，沒有真才實(shí)學(xué)，只喜歡畫人們沒有見過的鬼怪，卻害怕

畫人們都熟悉的大馬。在趙國也有這樣一個人，其才華只能紙上談兵，卻在實(shí)戰(zhàn)

中屢敗。

趙奢是趙國名將，為趙國屢建戰(zhàn)功?？墒勤w奢的兒子趙括卻不像父親。趙括

從小讀了不少兵書，談起用兵之道就滔滔不絕，連他父親都不如他。于是，趙括

狂妄地認(rèn)為自己在軍事上已經(jīng)是天下無敵了。然而趙奢卻不這么認(rèn)為，他擔(dān)憂地

說：“日后趙國不讓趙括帶兵便罷，如果讓他帶兵打仗，那么斷送趙國前程的將

必是趙括無疑?！?/p>

過了幾年，趙奢死去了。

這一年，秦國對趙國大舉進(jìn)攻，趙國派了將軍廉頗率軍迎敵。開始，趙軍連

連失利。在這樣的情況下，廉頗改變戰(zhàn)略方針，他下令讓軍隊(duì)堅(jiān)守城池，以逸待

勞。結(jié)果秦軍由于遠(yuǎn)道而來，經(jīng)不住廉頗的拖延，糧草漸漸接不上，快要支撐不

下去了，秦軍十分恐慌，于是施展計(jì)謀，派人悄悄潛入趙國散布流言說：“秦軍

誰都不怕，就怕趙括擔(dān)任大將。”

趙王正在為廉頗在軍事上毫無進(jìn)展而悶悶不樂，聽到外面流傳的那些說法，

便撤掉廉頗，要派趙括為大將來統(tǒng)師軍隊(duì)。趙括一到前線，便開始胡亂指揮起來。

他完全改變了廉頗的策略，大量撤換將官，一時(shí)間弄得人心惶惶軍心渙散。

秦軍得知趙軍這些情況，自然正中下懷。一天深夜，秦軍派一支隊(duì)伍偷襲趙

營，剛一交戰(zhàn)，便佯裝敗走。同時(shí)，秦軍又派兵乘機(jī)切斷了趙軍的糧道。

趙括不知實(shí)情，還以為秦軍真的是敗逃。于是他命令部隊(duì)緊緊追擊。結(jié)果，

趙軍追了一段后即被秦軍伏兵將追兵攔腰截?cái)啵孜膊荒芟囝?。然后，秦軍一齊

殺出，將趙軍團(tuán)團(tuán)圍住。

趙軍被秦軍圍困40多天，糧食早已吃光又沒有接應(yīng)，一時(shí)間軍心大亂。趙

括一籌莫展，滿肚子的兵法也不知如何施展，最后不得不率軍倉皇突圍，結(jié)果被

亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒。從此以后趙國就一蹶不振。

畫師無真才實(shí)學(xué)只愿畫鬼怪，趙括無真才實(shí)學(xué)只會紙上談兵，看來，要判定

一個人如何，不能只看一面，要全面考察后才能下結(jié)論啊。生活中我們也要如此。

《韓非子》

（三）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

楚厲王有警①，為鼓以與百姓為戍②。飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使③

人止④之。曰：“吾醉而與左右戲，過⑤擊之也?！泵窠粤T。居⑥數(shù)月，有警，

擊鼓而民不赴，乃更令明號⑦而民信之。

我是小助手

①楚厲王：原名熊峋，東周初期的楚國君主。警：報(bào)警信號。

②為鼓以與百姓為戍：擊鼓召集百姓來守衛(wèi)城。戍：戍守。為鼓：擊鼓。

戍：守城。

③使：派遣。

④止：阻止。

⑤過：過失。

⑥居：經(jīng)過。

⑦更令明號：重新申明號令。

我是小翻譯

楚厲王遇到緊急的情況就用擊鼓來召集老百姓守城。（有一天，厲

王）喝醉酒了，誤拿起鼓槌擊鼓，老百姓都大為驚慌，厲王派人去制止

他們，厲王說：“我喝醉了酒就同大臣們開玩笑，誤敲了鼓。"老百姓

聽了都回家了。

過了幾個月，有緊急的情況，(厲王)擊鼓發(fā)出警報(bào)，老百姓沒有趕

去守城，于是(厲王)更改了原先的命令重新申明報(bào)警信號，老百姓才相

信他。

考考你的智慧

1.解釋加點(diǎn)字。

(1)吾醉而與左右戲_______________________________

(2)民皆罷_____________________________

2.翻譯下列句子。

(1)飲酒醉，過而擊之也。

(2)居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴。

3.當(dāng)數(shù)月后，有警擊鼓時(shí)，為什么“民不赴”?

4.類似“擊鼓戲民”的故事還有很多，請你從自己的現(xiàn)實(shí)生活中，或

者自己看到的書中，找出一個簡要講給同學(xué)們聽吧。

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烽火戲諸侯

上面的故事中楚厲王擊鼓戲民，民不再信任“擊鼓”這一示警信號。

下面的故事周幽王烽火戲諸侯，結(jié)果怎樣呢？

周幽王是周朝的最后一個君王。他當(dāng)政的時(shí)候昏庸無道，不管理國

家，整天在后宮和美人嬉戲。周幽王特別寵愛一個叫褒姒的妃子，什么

都滿足她，可是褒姒卻總是不高興，很少露出笑容。周幽王想了很多辦

法來逗褒姒，想讓她笑一笑，為了博得美人一笑，周幽王真是傷透了腦

筋。

周幽王出了一個規(guī)定：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金

子。有個馬屁鬼叫虢（音gu6）石父，替周幽王想了一個主意。原來，

周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山一帶造了二十多座烽火臺，每隔幾

里地就是一座。如果犬戎打過來就燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會

發(fā)兵來救。虢石父對周幽王說：“我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。

到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來，讓附近的諸侯見了趕來，娘娘見了這許

多兵馬撲了個空，保管會笑起來?！敝苡耐跖闹终f：“好極了，就

這么辦吧！”

他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來。臨近的諸侯得了這

個警報(bào)，以為犬戎打過來了，趕快帶領(lǐng)兵馬來救。沒想到趕到那兒，連

一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙

兒都愣了。幽王派人告訴他們說，這兒沒什么事，不過是大王和王妃

放煙火玩兒。諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。褒姒看見驪山

腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，真的笑了一下。幽王見褒姒開

了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。

后來果真犬戎進(jìn)攻鎬京，幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，

連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因?yàn)樯?/p>

次上了當(dāng)，誰也不來理會他們。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來，把周

幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。那個不開笑臉的褒姒，也給搶走了。

看來，在事關(guān)重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開

玩笑，就會失信于民，招致大禍。做事如此，為人也是如此。

《韓非子》

（四）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

三虱食彘①，相與訟②。

一虱過之，曰：“訟者奚③說？”

三虱曰：“爭肥饒之地?！?/p>

一虱曰：“若亦不患④臘之至而茅之躁耳，若又奚患？”

于是乃相與聚喝⑤其身而食之。彘BS⑥，人乃弗殺。

我是小助手

①彘：（zhi）,豬。

②訟：爭辯；爭論。

③奚：什么。

④患：害怕，擔(dān)憂。

⑤喝：(ZUO),聚縮嘴唇而吸取。

@H：(qιi),瘦。

我是小翻譯

爬在一頭肥豬身上的三只虱子，互相爭吵起來。

有一只虱子經(jīng)過它們身旁，便問：“你們?yōu)槭裁闯嘲。俊?/p>

三只虱子回答說：“我們在爭豬身上肉肥血多的地方。”

那只虱子說：“你們也不怕臘祭之日燒茅草殺豬祭祖，連你們一起燒死嗎？

你們又何必在這上面計(jì)較呢？”

三只虱子聽了醒悟過來，于是趕緊聚在一起，拼命吮吸豬身上的血。豬因此

而變瘦了，到了臘祭時(shí)，主人就沒有殺這只豬。

考考你的智慧

1.選擇下列語句中的“過”字的正確解釋。

過：①過失。②走過；經(jīng)過。

一虱過之()

人非圣賢孰能無過()

2.翻譯下面的句子。

(1)三虱曰：“爭肥饒之地?！?/p>

(2)彘罐，人乃弗殺。

3.這個故事主要講述

T________________________________________________

_______________的故事，

告訴了我們一

個________________________________________________________________________

的道理。

4.你如何這個故事中的虱子為了自己不被燒死而使豬瘦的做法?

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廉頗藺相如的故事

上面的小故事中的三只虱子同心一致躲過了一劫，試想如果它們一直為自

己的利益爭吵不休，不同心協(xié)力，自然免不了被火燒的命運(yùn)。在社會中也是如此，

合作才能共贏。

藺相如是春秋戰(zhàn)國時(shí)期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”“沌

池相會”兩次外交斗爭中，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。這使廉頗

很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。

藺相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”

藺相如聽說后，盡量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時(shí)甚至裝病不去上

朝。

有一次藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。

藺相如手下的人對他這樣的作法感到委屈，藺相耐心地向他們解釋說：“諸位認(rèn)

為廉將軍和秦王相比，哪個厲害？”眾人都說：“當(dāng)然廉將軍不及秦王了?！碧A

相如說：“對啦，天下的諸侯個個都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷

上斥責(zé)他，怎么會見到廉將軍倒反而害怕了呢？你們想過沒有，強(qiáng)大的秦國之所

以不敢攻打趙國，就是因?yàn)橼w國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必

兩敗俱傷。我不計(jì)個人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國家的利益著想啊。”聽了

這番話，大家更加尊敬藺相如了。

后來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己

心胸竟然如此狹窄，實(shí)在對不起藺相如，決心當(dāng)面請罪。一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤

身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對

藺相如說：“我是一個粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容大

量，我實(shí)在無臉見您，請您責(zé)打我吧！”

藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗。從此兩人消除了隔閡，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，同

心協(xié)力，保衛(wèi)趙國，。

這就是合作的力量。所以在生活中，我們栗學(xué)會與人合作，同享1+1>2的

奇跡。

《韓非子》

（五）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

趙襄主學(xué)御①于王子期,俄而于子期逐②;三易③馬而三后。襄主曰：“子

之教我御，術(shù)未盡也！”對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴④，馬體安

于車，人心調(diào)⑤于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮⑥臣，先則恐逮于臣。

去透道⑦爭遠(yuǎn)，非先則后也；而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后

也！”

我是小助手

①御：駕車。

②逐：追趕，這里指駕車賽馬。

③易：調(diào)換。

④所貴：意為關(guān)鍵所在，最要緊的。

⑤調(diào)：協(xié)調(diào)。指跳度，駕馭。

⑥逮：趕上。

⑦誘道：誘導(dǎo)，引導(dǎo)馬匹沿著道路前進(jìn)，把馬引到正路上去。

我是小翻譯

趙襄主向王子期學(xué)習(xí)駕車的技術(shù)，沒有多久便與王子期競賽，換了三次馬而

三次都落后了。襄主說：“你教我駕車，并沒有把技術(shù)全教給我?！蓖踝悠诨?/p>

答說：“技術(shù)已經(jīng)全教完了，是您使用有過錯。凡駕馭馬車，關(guān)鍵在于要馬安于

駕車，人心要集中于駕馭馬，然后才可以加快速度，使之到達(dá)遠(yuǎn)方?，F(xiàn)在您落后

時(shí)想的是要追上我，領(lǐng)先時(shí)又恐怕被我追上。駕車賽跑這件事，不是領(lǐng)先就是落

后。而您不論領(lǐng)先還是落后，心思都在我的身上，您還憑什么去駕馭馬呢？這

就是您落后的原因?！?/p>

考考你的智慧

1.給下列加點(diǎn)字注音，并解釋。

（1）術(shù)已盡（）

（2）先則恐逮于臣（）

2.翻譯下列句子。

（1）術(shù)已盡，用之則過也。

（2）而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？

3.為什么趙襄王說王子期“教我御，術(shù)未盡也”？

4.王子期分析的關(guān)于趙襄王賽馬落后的原因，對你的學(xué)習(xí)有什么啟示?

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

欲速則不達(dá)

上面的小故事中趙襄王一心想在賽馬中戰(zhàn)勝王子期，結(jié)果太急于求成，反而

次次落后。子夏一度在莒父做她方首長，他來向孔子問政，孔子告訴他為政的原

則就是要有遠(yuǎn)大的眼光，百年大計(jì)，不要急功好利，不要想很快就能拿成果來表

現(xiàn)，也不要為一些小利益花費(fèi)太多心力，要顧全到整體大局。

一味主觀地求急圖快，違背了客觀規(guī)律，后果只能是欲速則不達(dá)。一個人只

有擺脫了速成心理，一步步地積極努力，步步為營，才能達(dá)成自己的目的。

有一個小孩，很喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。有一次，他

在草叢中看見一只蛹，便取了回家，日日觀察。幾天以后，蛹出現(xiàn)了一條裂痕，

里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹?xì)わw出。艱辛的過程達(dá)數(shù)小時(shí)之久，蝴蝶在蛹里

辛苦地掙扎。小孩看著有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開，蝴蝶破蛹

而出。但他沒想到，蝴蝶掙脫蛹以后，因?yàn)槌岚虿粔蛴辛?，根本飛不起來，不久，

痛苦地死去。

破繭成蝶的過程原本就非常痛苦、艱辛，但只有通過這一經(jīng)歷才能換來日后

的翩翩起舞。外力的幫助反而讓愛變成了害，違背了自然的過程，最終讓蝴蝶悲

慘地死去。

欲速則不達(dá)，急于求成會導(dǎo)致最終的失敗。做人做事都應(yīng)放遠(yuǎn)眼光，注重知

識的積累，厚積薄發(fā)，自然會水到渠成，達(dá)成自己的目標(biāo)。許多事業(yè)都必須有一

個痛苦掙扎、奮斗的過程，而這也是將你鍛煉得堅(jiān)強(qiáng)，使你成長、使你有力的過

程。

急于求成、恨不能一日千里，往往事與愿違，大多數(shù)人知道這個道理，卻總

是與之相悖。歷史上的很多名人是在犯過此類錯誤之后才懂得成功的真諦。宋朝

的朱熹是個絕頂聰明之人，他十五六歲就開始研究禪學(xué)，然而到了中年之時(shí)才感

覺到，速成不是創(chuàng)作良方，經(jīng)過一番苦功方有所成。他以十六字真言對“欲速則

不達(dá)”作了一番精彩的詮釋：“寧詳毋略，寧近毋遠(yuǎn)，寧下毋高，寧拙毋巧。”

《韓非子》

(六)

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

龐蔥與太子質(zhì)①于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？"王曰：

“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人②疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王

信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明③矣，然而三人言而成

虎。今邯鄲去④大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人，愿⑤王察之?！蓖踉唬骸肮?/p>

人自為知?！?/p>

我是小助手

①質(zhì)：做人質(zhì)。

②寡人：古代王侯的自我謙稱。

③明：明白，清楚。

④去：距離。

⑤愿：希望。

我是小翻譯

龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說大

街上有老虎，您相信嗎？”“魏王說：“不相信?！薄叭绻莾蓚€人說呢？”魏

王說：“那我就要疑惑了?！薄叭绻黾拥饺齻€人呢，大王相信嗎？”魏王說：

“我相信了?！饼嬍[說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老

虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而毀謗我的人超

過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說：“我知道該怎么辦。”

考考你的智慧

1.解釋下列加點(diǎn)字。

(1)王信之乎

(2)而議臣者過于三

人__________________

2.翻譯下列句子。

(1)今一人言市有虎，王信之乎？

(2)王曰：“寡人自為知?！?/p>

3.龐蔥對魏王講“三人成虎”有什么用意？

4.假如你是龐蔥，你還會用什么方法來讓魏王聽信謠言而相信你?

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

胡服騎射

上面的故事提到龐蔥和太子要到邯鄲做人質(zhì)。邯鄲是戰(zhàn)國時(shí)期趙國的都城，

趙國為什么國力強(qiáng)大到讓他國太子去都城做人呢？這自然少不了這項(xiàng)發(fā)生在邯

鄲甚至趙國的改革。

戰(zhàn)國時(shí)期的趙國，其北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國沒有發(fā)

生大的戰(zhàn)爭，但常有小的掠奪戰(zhàn)斗。由于胡人都是身穿短衣、長褲，作

戰(zhàn)騎在馬上，動作十分靈活方便。開弓射箭，運(yùn)用自如，往來奔跑，迅

速敏捷。而趙國軍隊(duì)雖然武器比胡人精良，但多為步兵和兵車混合編制，

加上官兵都身穿長袍，甲胄笨重，騎馬很不方便。因此，在交戰(zhàn)中常常

處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向胡人學(xué)習(xí)騎馬射箭。要

學(xué)習(xí)騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長褲服式。

于是，武靈王就開始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首

的一些人的反對。武靈王為了說服公子成，親自到公子成家做工作，他

用大量的事例說明學(xué)習(xí)胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿

意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極

力反對。他們指責(zé)武靈王說：“衣服習(xí)俗，古之理法，變更古法，是一

種罪過?！蔽潇`王批駁他們說：“古今不同俗，有什么古法？帝王都不

是承襲的，有什么禮可循？夏、商、周三代都是根據(jù)時(shí)代的不同而制定

法規(guī)，根據(jù)不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜，衣服、

器械只要使用方便，就不必死守古代那一套?！蔽潇`王力排眾議，在大

臣肥義等人的支持下，下令在全國改穿胡人的服裝，因?yàn)楹谌粘Ｉ?/p>

活中做事也很方便，所以很快得到人民的擁護(hù)。

武靈王在胡服措施成功之后，接著訓(xùn)練騎兵隊(duì)伍，改變了原來的軍

事裝備，趙國的國力也逐漸強(qiáng)大起來，不但打敗了過去經(jīng)常侵?jǐn)_趙國的

中山國，而且還向北方開辟了上千里的疆域，成為當(dāng)時(shí)的“七雄”之一。

所以說，在生活中，作為領(lǐng)導(dǎo)，既要廣開言路，不被謠言迷惑；又

要在制度上學(xué)會變通，不墨守成規(guī)。

《韓非子》

（七）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

宋之鄙人①得璞玉②而獻(xiàn)之子罕③，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君

子器，不宜為細(xì)人④用?！弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷?，我以不受子玉為寶。”

我是小助手

①鄙人：邊遠(yuǎn)地方的人。

②璞玉：包在石中而尚未雕琢之玉。

③子罕：宋國大夫。

④細(xì)人：地位低下的人。

我是小翻譯

宋國的一個邊遠(yuǎn)地方的人得到一塊美玉就獻(xiàn)給了子罕，子罕不接受。那人

就說：“這是一個寶物，應(yīng)該給您這樣的君子用，不適合給老百姓用。”子罕

說：“你把這塊玉當(dāng)作寶貝，我把不接受你的寶物這種品格當(dāng)作是寶。”

考考你的智慧

1.下列詞語或句子中的“宜”字選擇正確的解釋。

宜：①應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該；②適合，適當(dāng)。

宜為君子器（）

景色宜人（）

2.翻譯下面句子。

爾以玉為寶，我以不受子玉為寶。

3.鄙人獻(xiàn)玉的原因是“"，子罕不接受璞玉的

原因是“_______________

4.鄙人以玉為寶，子罕以“不受玉”為寶，那么你呢，以什么為寶？為什

么？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

和氏獻(xiàn)璧

上面的故事講述的是“宋之鄙人”獻(xiàn)玉，子罕不受玉的故事。這個故事中也

是一個關(guān)于獻(xiàn)玉的故事。

楚國的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，拿去獻(xiàn)給楚國國君厲王。厲

王叫玉匠鑒別。玉匠說：“這是一塊普通的石頭呀！”厲王認(rèn)為卞和是個騙子，

把卞和的左腳砍掉了。

楚厲王死了以后，武王當(dāng)了楚國的國君。卞和又捧著那塊璞玉獻(xiàn)給武王。武

王又叫玉匠鑒定。玉匠又說：“這是一塊普通的石頭呀！”武王也認(rèn)為卞和是個

騙子，又把卞和的右腳砍掉了。

武王死了以后，文王繼承了王位。卞和于是抱著璞玉在楚山腳下痛哭了幾天

幾夜，眼淚哭干了，連血也哭出來了。文王聽到這事，便派人去問卞和，說：“天

下被砍掉雙腳的人多得很，為什么唯獨(dú)你哭得這樣傷心呢？”

卞和回答說：“我并不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說

成石頭，忠誠的好人被當(dāng)成騙子，這才是我最傷心的原因啊?！?/p>

文王便叫玉匠認(rèn)真加工琢磨這塊璞玉，果然發(fā)現(xiàn)這是一塊稀世的寶玉，于是

把它命名為“和氏之璧”。

和氏璧面世后，成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來楚國向趙國求婚，使

和氏璧到了趙國。公元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城

相交換，因趙弱秦強(qiáng)，趙國不敢怠慢，但又不情愿，便派智謀雙全的藺相如奉璧

使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。

這個悲喜交加的故事告訴通過和氏璧開始被埋沒，都后來被人們珍藏、并且

不惜以城換玉的事，告訴我們對于真理我們一定要敢于堅(jiān)持，而領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該善于

發(fā)現(xiàn)人才，不應(yīng)該不經(jīng)過分析就胡亂做決定。

《韓非子》

（八）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

郢①人有遺②燕相國書者。夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”云而

過書“舉燭”?！芭e燭”非書意也。燕相受書而說之，曰：“‘舉燭’者，m

③也，舉賢而任之。”燕相白④王，王大說⑤,國以治。治則治⑥矣，非書意

也。

我是小助手

①郢：楚國的都城。

②遺：送給。

③尚明：崇尚光明。

④白：報(bào)告。

⑤說：通“悅”，高興，喜歡。

⑥治：太平，指治理好。

我是小翻譯

楚國的都城有一個寫信給燕國的相國的人。在夜晚寫信，光線不夠明亮，因

此就對舉著蠟燭的人說：“舉燭?！闭f完后（在信中）寫上了“舉燭”兩個字。

“舉燭”這兩個字并不是信里要說的意思。燕相看到信中“舉燭”二字，很高

興，說：“‘舉燭’，就是崇尚光明。要施行清明政策，應(yīng)該舉薦賢才擔(dān)任重任”。

燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，用這樣的方法治國。政治倒是治理好了，

卻不是寫信人信里要說的意思。

考考你的智慧

1.判斷下面詞語解釋的正誤，正確的“，錯誤的打“X”。

（1）“夜書”“燕相受書”中的“書”意思分別是“寫信”“信”。（）

（2）“舉燭”和“舉賢”中的“舉”意思相同，都是“舉起”。（）

2.翻譯下列句子。

（1）夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”

（2）治則治矣，非書意也。

3.下面成語和文章中心意思一致的一項(xiàng)是（）

A歪打正著B弄巧成拙C畫蛇添足D多此一舉

4.文中的寫信人，邊寫信邊說話，結(jié)果信中多了“舉燭”二字。在寫作業(yè)的

時(shí)候，我們應(yīng)該如何不犯這類的錯誤？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

邯鄲學(xué)步

上面的故事中寫信人的無心之舉，卻成就了燕國的大治。可謂“無心插柳柳

成蔭”。而在這里有一個人專門去學(xué)步，結(jié)果卻連路都不會走了，可謂弄巧成拙。

戰(zhàn)國時(shí)候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風(fēng)度，他們走

起路來，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要

去趙國學(xué)邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕

到邯鄲一心要學(xué)邯鄲人走路的樣子。

他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開步

子。這時(shí)，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實(shí)在令人

羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也

邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得

他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠(yuǎn)，燕國青年漸漸跟不上了，

他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀(jì)稍大的人，他又跟在別人身后一步

一趨地學(xué)走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，

他累得腰酸腿疼，但學(xué)去學(xué)來總是學(xué)不像。

燕國青年心想，學(xué)不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，

他下決心丟掉自己原來的習(xí)慣走法，從頭開始學(xué)習(xí)走路，一定要把邯鄲人的步法

學(xué)到手。

可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學(xué)越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學(xué)

會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經(jīng)花光，自己

一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，

竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。

由此看起來，想什么并不重要，重要的是你得到的。種瓜得瓜，種豆得豆,

雖然是自然之理，卻不是必然，生搬硬套別人的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)反而會失了自己。

《韓非子》

（九）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

宋人有售酒者，升概①甚平②，過客甚謹(jǐn)③，為酒甚美，縣④幟甚高，然而

不售，酒酸。主人怪其故，問諸楊倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“猛，狗猛何

故酒不售？”曰：“人畏焉?；蛄钊孀討彦X至挈壺甕而往酷⑤，而狗迓而歌之⑥，

此酒所以酸而不售也?！?/p>

我是小助手

①升概：打酒的容器。

②平：公平。

③謹(jǐn)：恭敬。

④縣：通“懸”，懸掛。

⑤挈：攜、提、舉?？幔捍蚓?/p>

⑥迓：迎接。肱：咬。

我是小翻譯

宋國有個賣酒的人，打酒的容器很公平，對客人很恭敬周到，釀的酒也很香

醇，賣酒的旗子高高飄揚(yáng)。然而卻賣不出去。因此酒都變酸了。店主對其中的原

因感到奇怪，于是請教楊倩。楊倩問：“你養(yǎng)的狗很兇吧？”賣酒者說：“狗兇，

為什么酒就賣不出去呢？”楊倩回答：“人們怕狗啊。如果有大人讓孩子帶著錢

提著壺罐前來買酒，而你的狗卻撲上去咬人，這就是酒賣不出去、變酸的原因??！”

考考你的智慧

1.解釋下列加點(diǎn)字。

(1)為酒甚

美_____________________________________

(2)主人怪其

故_____________________________________

2.翻譯下面句子。

(1)主人怪其故，問諸楊倩。

(2)此酒所以酸而不售也。

3.用自己的話回答這家店酒賣不出去的原因。

4.從這篇文章中，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,我們可以看出商人要想讓自己的生意興隆,

需要做到哪幾點(diǎn)？

_______________________________________________弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

魯侯養(yǎng)鳥

上面的故事中賣酒的人因?qū)⒖醇业墓峰e拴在店外，雖然酒美懸?guī)酶摺B(tài)度好,

仍然使自己的酒反而賣不出去變酸。下面的故事中曾候養(yǎng)鳥，雖然盡心、盡力，

...

有一天，一只巨大的鳥飛落在魯國都城的附近。這是一只海鳥。它的頭抬起

的時(shí)候，身高達(dá)8尺，樣子長得很漂亮，很像傳說中的鳳凰。因此，人們都把它

當(dāng)做神鳥。

魯國國君聽了臣屬關(guān)于這只大海鳥的匯報(bào)，決定以盛大的禮節(jié)鄭重其事地迎

接它。曾侯在宗廟里畢恭畢敬地設(shè)酒宴招待海鳥。魯侯命宮廷樂師奏起了最高級

的《九韶》曲。這是舜帝時(shí)在最隆重的場合下才演奏的樂曲，共有九章。他又派

人給海鳥擺滿最上等、最神圣的“大軍”供品做食物，這些食物就是用很大的盤

子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥旁邊，誠心誠意地請它食用。

海鳥看到這莫名其妙的場面，被嚇得有些發(fā)呆。它離開了遼闊的大海，失去

了寶貴的自由，看著面前紛亂的人世，只覺得頭昏眼花，充滿了驚恐和悲傷。海

鳥始終不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒。三天之后，它便在極度的驚嚇憂郁中死去

了。

曾侯十分沮喪，還不知道自己到底錯在何處。

萬事萬物皆有特點(diǎn)，都有聯(lián)系和應(yīng)遵循的規(guī)律。宋人酒不售，只因惡狗。而

魯國國君則只憑自己的想當(dāng)然去辦事，結(jié)果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來。

現(xiàn)實(shí)生活中我們千萬不能犯類似的錯誤哦。

《韓非子》

（十）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

趙簡子謂左右曰：“車席泰美①。夫冠雖賤，頭必戴之；履②雖貴，足必履

③之。今車席如此大美，吾將何以履之？夫④美下而耗上，妨義⑤之本也?！?/p>

我是小助手

①車席：馬車上供坐臥而鋪墊的用具。泰：通“太”，最，極。美：華美。

②履（jt?）:泛指鞋。

③履：踩踏。

④夫：發(fā)語詞，用在句首，引起議論。

⑤義：儀制，法度。

我是小翻譯

趙簡子告訴身邊辦事的人說馬車上供坐臥而鋪墊的用具，太華美奢侈了。

帽子即便簡單粗陋不值錢，也是用來戴在頭上的；鞋子即使再精致昂貴，必定受

到腳的踩踏。現(xiàn)在，馬車上的車席，如此豪華美麗，我怎么忍心踩踏上去呢？美

化踩在腳下的車席（進(jìn)而到不加珍惜地在身上的衣服、頭上的帽子），隨隨便便

地消耗最根本的資財(cái)，完全妨礙了儀制法度的根本??！”

考考你的智慧

1.給下列加點(diǎn)字注音并解釋。

（1）夫冠雖

賤（）

(2)美下而耗上

()__________________________________

2翻譯下列句子。

(1)夫冠雖賤，頭必戴之。

(2)今車席如此大美，吾將何以履之？

3.趙簡子就發(fā)表了自己的(反

對贊成)意見，他持這種意見的原因

是O

4.在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人和趙簡子完全不同，他們追求奢侈品、名

牌，什么都要最好，并且認(rèn)為這是在追求時(shí)尚，對此你怎么看？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

紂為象箸

上面的故事中，趙簡子看到車席泰美，不僅慨嘆“美下而耗上，妨義之本也”。

可見是一個見微知著的人，和他一樣，下面的這個故事中也有一個人，和他一樣，

見小日明，極有遠(yuǎn)見……

商朝末年，聽說紂王要做象牙筷子，紂王的叔父，官居太師的箕子，對此感

到恐懼不安。他以敏銳的眼光觀察到，紂王一旦用上象牙筷子，必然不愿放到陶

土大碗里面去隨便拈取食物，必定發(fā)展到使用犀角美玉制成的高檔奢侈杯具，才

能與之相配。使用象牙筷子和高檔的奢侈杯具，必定不愿用來裝粗劣的雜糧飯和

菜葉湯，必定發(fā)展到要吃未生出的粕牛、大象和豹的幼胎。吃粕牛、大象、豹胎，

必定不會再穿粗布短衣、食住在茅屋之下，必定要穿重重色采精美華麗的衣服，

住高大寬敞的樓閣亭臺。用物質(zhì)來滿足貪婪者的欲望，是永遠(yuǎn)沒有止境的。見一

葉落，當(dāng)知天下秋。我害怕將來產(chǎn)生如此危險(xiǎn)的結(jié)局，所以現(xiàn)在非常恐懼這樣的

開始。

居位五年，窮奢極欲的暴君商紂王，果然大量搜刮天下民脂民膏，建造了用

各種肉類裝點(diǎn)的園子；設(shè)置了大量的銅格子專門用來烤肉；釀酒之多，酒糟堆成

高丘，美酒注滿大池。這樣的極致奢華終于導(dǎo)致商場的滅亡。

趙簡子見到華美車席就慨嘆“妨義之本”，箕子見到紂王使用象牙筷子，就

能預(yù)見天下的禍患。這就告訴我們居安思危則存，貪圖安逸則亡。由此可見，身

為上位者應(yīng)該約束自己的行為。作為普通人，我們也應(yīng)該防微杜漸，明了千里之

堤毀于蟻穴，從小事做起，規(guī)范自己的言行，自律自己的行為，做自己心目中最

好的自己。

《韓非子》

（十一）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

子夏①見曾子，曾子曰：“何肥也？”對曰：“戰(zhàn)勝②，故肥也。"曾子曰：

“何謂也？”子夏曰：“吾入見先王之義則榮③之，出見富貴之樂又榮之，兩者

戰(zhàn)于胸中，未知勝負(fù)，故席④。今先王之義勝，故肥?！笔且寓葜局y也，不在

勝人，在自勝也。

我是小助手

①子夏：姓卜，名商，春秋末晉國人?！翱组T十哲”之一。

②戰(zhàn)勝：打了勝仗。

③榮：認(rèn)為……光榮，榮耀。

φ≡（qu）:瘦。

⑤是以：所以，因此。

我是小翻譯

子夏拜見曾子（都是孔子的弟子），曾子說：“為什么胖了呢？”回答說：“打

了勝仗，所以胖了啊?！痹诱f：“說的是什么事?。俊弊酉恼f：“我到書房里

讀先王（泛指賢帝堯舜等）的仁義道德就認(rèn)為（遵守）它是光榮，走出去看見富貴的

好處快樂又以（能夠）富貴才是榮耀，這兩個念頭在我的腦子里斗爭，不分勝負(fù)，

所以我就瘦了?，F(xiàn)在先王的仁義道德這個念頭勝了，所以胖了?！币虼肆⒅镜睦?/p>

難，不在于勝過別人，而在于戰(zhàn)勝自己。

考考你的智慧

1.選出“故”字在句子或詞語中的正確解釋。

故：①事故，變故；②所以，因此；③死亡，去世。

(1)故肥也()

(2)出故障()

(3)雙親早故()

2.翻譯下列句子。

(1)曾子曰：“何謂也？”

(2)今先王之義勝，故肥。

3.文章最后一句話的作用是什么？從這句話中你受到了什么啟示?

4.在現(xiàn)在這個流行以瘦為美，人人想瘦下來，但是都嚷著“難瘦”的時(shí)代,

你同意文章中子夏的身體胖瘦觀嗎？為什么？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

孔子和子夏的故事

上面的故事寫到子夏和曾子，都是孔子的弟子。從話語中我們可見子夏的坦

誠率直，敢做敢說。作為孔子的弟子，子夏在剛?cè)霂熼T之前，還發(fā)生過這樣一段

故事呢。

孔子是最知名的老師，天下的許多英才都千里迢迢趕來拜他為師。有一天，

他收了一個新的學(xué)生，叫子夏。子夏看到孔子后，非常吃驚，因?yàn)榭鬃涌雌饋硎?/p>

一個普通的老人。子夏就想：“我的老師是天下最有名的良師，可是看來并沒有

什么特異之處呀！會不會是傳言太過呢？”但子夏又看自己的同學(xué)，有許多人身

材相貌比老師英武得多，還有一些談吐和聰明也不輸給老師。

子夏想著：“這到底是怎么一回事呢？這些人既已比老師優(yōu)秀，又何必千里

迢迢來拜他為師呢？”

有一天，他實(shí)在忍不住了，就跑去找老師。他跪在老師的身邊，急切地提出

問題。

子夏問孔子：“老師呀！您覺得顏回的為人怎么樣？”孔子知道子夏的心思，

就說：“顏回的仁義比我好?！?/p>

子夏：“那么，你覺得子貢為人怎么樣？”孔子說：“子貢的口才比我好多

了！”

子夏：“那么，子路的為人又如何呢？”孔子說：子路的勇敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勝過

我呀！”

子夏：“那么，子張的為人又如何呢？”孔子說：子張的為人莊重是我萬萬

不及的呀！

子夏本來是跪著的，這時(shí)吃驚得跳起來，說：“老師！這就是我一直想不通

的問題。這些學(xué)生都比您好，為什么他們要拜在您的門下學(xué)習(xí)呢？”

孔子笑了起來，說：“來，你不用跪著，也不用站著，坐下來，讓我告訴你。

顏回的仁義心很強(qiáng)，但是不知道變通；子貢的口才很好，但是不夠謙虛；子路非

常勇敢，但是不懂得退讓；子張為人莊重，但是和人合不來。這些學(xué)生，各有所

長，各有所短，我可以看出他們的長處和短處，發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)，改善他們的缺

點(diǎn)。他們雖然都有比我強(qiáng)的地方，卻并不是完善的，這是他們一直跟著我，不愿

離開我的原因啊！”

子夏明了自己身體變胖變瘦的原因，孔子了解每位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。你了

解自己嗎？如果想進(jìn)步，那就從了解自己，戰(zhàn)勝自己開始吧。

《韓非子》

（十二）

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽，宣王說③之，縻食

③以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。

我是小助手

①竽（yli）:一種樂器，像現(xiàn)在的笙。

②處士：古代稱有學(xué)問、品德而沒有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。

③說：高興，喜歡，通“悅”。

④縻食dinSi）：縻食，官府供食。縻：糧倉。食，供養(yǎng)、給……

吃。

我是小翻譯

齊宣王讓人吹竽，一定要有三百個人來同時(shí)演奏。南郭處土請求為宣王吹竽，

宣王很高興，伙食待遇和那幾百號吃官糧的同等標(biāo)準(zhǔn)。宣王死，渭王即位。渭王

喜歡聽他們一y)s—'個她吹竽，南郭處士便逃跑了。

考考你的智慧

1.“竽”古代的一種樂器，詩歌形聲字，請你列舉出幾個和“竽”字造字方

法相同的樂器名稱，如：、.、等。

2.出自本文的成語是，比

喻_______________________________

3.給下列加點(diǎn)字注音并解釋。

(1)宣王說之()_

(2)好一一聽之()___________

4.這個故事給你什么啟示？

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

無鹽

“無鹽”，是什么意思呢？如果說她是齊宣王的王后你會不會感到有點(diǎn)奇怪

呢？

鐘離春，齊宣王的王后，相傳是一位樣貌奇丑的女子。因生得太丑，

又出生在無鹽，大家就都把她叫做“無鹽”，反而忘記了她的本來姓名。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，戰(zhàn)爭頻繁，各國的民本思想十分盛行，一個黎民百

姓也可以毫無顧忌地求見國君，陳述自己的愿望，對國家施政方針提出

建議。

有一天，無鹽也鼓足勇氣，前往臨淄求見齊宣王。無鹽見到齊宣王，

說：“我聽說了大王的盛德，愿意到后宮給大王打掃衛(wèi)生。希望大王能

夠批準(zhǔn)?！饼R宣王后宮國色天香的佳麗比比皆是，更不缺服役的人，聽

了無鹽的話，看著眼前這個丑陋的女人，竟然異想天開，不自量力，禁

不住哈哈大笑。不料無鹽卻鎮(zhèn)靜自若，一本正經(jīng)地連說：“危險(xiǎn)?。∥?/p>

險(xiǎn)??！"齊宣王半是玩笑半是認(rèn)真地說：“你說危險(xiǎn)，那是為什么??？”

于是無鹽慢條斯理地說：“外邊秦楚對齊國虎視眈眈，而國內(nèi)政治不嚴(yán)

明，忠奸不分，不立太子，剩下的那些兒子也不悉心教育，只想著嬉戲

玩耍，這是第一件可憂慮的事情；大興土木，浮華奢靡，玩物喪志，利

令智昏，這是第二件可憂慮的事情；朝內(nèi)沒有賢良的人輔佐，有的只是

阿諛奉承的無才無德的人，這是第三件可憂慮的事情；整天花天酒地，

觀舞游樂，不關(guān)心國家政務(wù)，這是第四件可憂慮的事情。危機(jī)四伏，已

是危險(xiǎn)之至！”齊宣王先還是愛聽不聽，漸漸地目瞪口呆，等無鹽說完

虔敬地說道：“聽了您的話真是受益匪淺啊，如果我今后還有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)

步，那都是因?yàn)槟慕陶d。"齊宣王即刻下令拆除漸臺，斥退了只會拍

馬屁的小人，然后勵精圖治，從此齊國國勢蒸蒸日上。無鹽也成了齊宣

王的王后。

無鹽雖然外貌丑陋，但是有學(xué)識有修養(yǎng)，有智慧有勇氣。另一方面，

身為一國之君的齊宣王，能夠接受逆耳之言，聞過則喜、從善如流，他

們兩個都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

《韓非子》

(十三)

經(jīng)典國學(xué)再現(xiàn)

鄭人有欲買履①者，先自度②其足，而置③之其坐④，至之市，而忘操④之，

已得履，乃曰：“吾忘持度⑤?！狈礆w取之，及反，市罷，遂不得履。人曰：“何

不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

我是小助手

①履(IQ)：鞋子。

②度(du6)：忖度，這里作動詞用，計(jì)算、測量的意思。

③置：放，擱在。

④坐：同“座”，座位。

⑤度(du)：量好的尺碼。

我是小翻譯

鄭國有個想要買鞋子的人，先自己量好腳的尺碼，并把量好的尺碼擱放在了

自己的座位上。到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。拿到鞋子，才想起自己忘了帶

尺碼。就對賣鞋的人說：“我忘記帶量好的尺碼了?！庇谑欠祷丶胰ト　５鹊剿?/p>

返回集市的時(shí)候，集市散了，于是沒買到鞋。有人問他說：“為什么不用你的

腳試一試鞋的大小呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

考考你的智慧

1.判斷正誤。

（1）“而忘操之”與“何不試之以足”中“之”的意思相同。（）

（2）“而置之其坐”與“至之市”中“之”的意思不同。（）

（3）“而忘操之”與“吾忘持度”中''操”“持”的意思相同。（）

2.下面句子中的“之”意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.而置之其