第6課+歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)(教學(xué)設(shè)計(jì))-【中職專用】《世界歷史》(高教版2023基礎(chǔ)模塊)_第1頁
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文檔簡介

第6課歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)教案(教學(xué)設(shè)計(jì))課程標(biāo)準(zhǔn)知道文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng),認(rèn)識(shí)這些事件對(duì)世界歷史的影響。教材分析該課是第三單元第一課,講述了文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)在西歐的相繼發(fā)生。本課具有承上啟下之關(guān)鍵地位。上承世界中古時(shí)期古希臘羅馬文化的內(nèi)容,下啟資產(chǎn)階級(jí)通過革命或改革確立資本主義制度之內(nèi)容。本課分為“文藝復(fù)興”、“宗教改革”、“科學(xué)革命”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”四個(gè)子目內(nèi)容。第一子目著重講述了文藝復(fù)興的背景、代表人物及其成就,凸顯了文藝復(fù)興對(duì)人性的倡導(dǎo)。第二子目講述了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展,在一定程度上打擊了教會(huì)對(duì)人們的思想禁錮,并為第三子目的科學(xué)革命奠定了良好的社會(huì)環(huán)境。最后,通過前三子目對(duì)人文主義的發(fā)展,促進(jìn)了第四子目啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展。這些運(yùn)動(dòng)旨在反抗封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮,解放人們的思想。它們不僅對(duì)近代世界的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用,而且也給后世留下了寶貴的思想、藝術(shù)遺產(chǎn)。學(xué)情分析(1)認(rèn)知能力:學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)學(xué)生應(yīng)已經(jīng)接受了一學(xué)期的職高歷史教育,具有基本的抽象思維能力和知識(shí)梳理整理的能力,同時(shí)具備一定的知識(shí)技能的遷移能力。(2)認(rèn)知結(jié)構(gòu):高職階段的學(xué)生在初中幾乎沒有學(xué)習(xí)過這部分內(nèi)容,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)有限,在分析原因、背景、實(shí)質(zhì)、影響類問題時(shí),有一定難度。并且,本課屬于思想史部分內(nèi)容,理論性較強(qiáng),還需教師加強(qiáng)引導(dǎo)。

教學(xué)策略:教師應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)問題情境、引用史料、圖片等方式,在深度挖掘歷史教材資源的基礎(chǔ)上,拓展學(xué)生的歷史視野,以期落實(shí)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)。教學(xué)目標(biāo)1.通過閱讀史料與材料分析,知道文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間順序以及主要地點(diǎn),了解思想運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景、過程與影響。(史料實(shí)證、時(shí)空觀念)2.分析不同史料對(duì)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的描述,準(zhǔn)確把握“人文主義”與“啟蒙”的內(nèi)涵,提高對(duì)思想解放運(yùn)動(dòng)的解釋水平,增進(jìn)對(duì)人文關(guān)懷的感悟和理解。(歷史解釋、家國情懷)3.運(yùn)用唯物史觀,分析啟蒙思想對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)制度的影響,正確認(rèn)識(shí)思想解放與社會(huì)變革的關(guān)系——思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。(唯物史觀)五、重難點(diǎn)重點(diǎn):文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)難點(diǎn):通過學(xué)習(xí)歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng),讓學(xué)生理解思想改革對(duì)社會(huì)變革的重大作用。六、教學(xué)過程文藝復(fù)興“斯克芬之謎”設(shè)置問題:什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?通過猜謎語的形式導(dǎo)入新課,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,增進(jìn)學(xué)生對(duì)新知的熱情。(二)文藝復(fù)興引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,并補(bǔ)充表格內(nèi)容。根據(jù)表格,分別展示相關(guān)文學(xué)材料和美術(shù)作品,通過對(duì)文學(xué)作品的追問,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思考問題積極性。通過對(duì)美術(shù)作品的對(duì)比,讓學(xué)生們感悟人文主義精神,促進(jìn)學(xué)生在參與的同時(shí)也加深了對(duì)文藝復(fù)興的認(rèn)識(shí)。隨后出示材料,組織學(xué)生進(jìn)行小組合作探究,思考文藝復(fù)興帶來的影響,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,小組合作能力,利用團(tuán)隊(duì)的能力,解決難題。(1)積極:①經(jīng)濟(jì):促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)新航路的開辟。②政治:天主教權(quán)威受到質(zhì)疑,推動(dòng)宗教改革的開展。③思想文化:是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),沖破封建神學(xué)對(duì)人們束縛,為啟蒙運(yùn)動(dòng)打下思想基礎(chǔ);推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)的繁榮和近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。(2)消極:①對(duì)人的自然本性和原始欲望過分推崇,造成個(gè)人私欲膨脹和社會(huì)混亂;②局限于資產(chǎn)階級(jí)和少數(shù)知識(shí)分子群體中,沒有廣泛發(fā)動(dòng)群眾;③人文主義者的思想觀點(diǎn)及作品的題材內(nèi)容仍受宗教束縛。此后,教師通過對(duì)“文藝復(fù)興”逐字解釋,帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)分析文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)與核心,即借以復(fù)興古希臘羅馬文化的之名,實(shí)為一場反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)。宗教改革出示天主教皇、各國國王以及資產(chǎn)階級(jí)的不同主張,學(xué)生概括其主張并進(jìn)行對(duì)比,認(rèn)識(shí)到馬丁?路德宗教改革的背景。教師展示馬丁?路德主要思想,解釋其只是否認(rèn)教會(huì)權(quán)威,并不反對(duì)基督教這一歷史史實(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的理解。此后,引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析材料,分析宗教改革帶來的影響。并且通過對(duì)宗教改革推動(dòng)歐洲文化教育事業(yè)的意義,引出科學(xué)革命??茖W(xué)革命據(jù)課本,歸納科學(xué)革命的代表人物及其成就,列舉近代自然科學(xué)的代表人物及成就,并通過對(duì)黑死病圖片和材料的展示,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到近代科學(xué)革命對(duì)思想解放和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)重點(diǎn)知識(shí)的能力。隨后,再次展示文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想解放與科學(xué)進(jìn)步之間的關(guān)系。即思想解放推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,科學(xué)進(jìn)步在促進(jìn)思想的進(jìn)一步解放。啟蒙運(yùn)動(dòng)閱讀材料并思考,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、分析和解讀材料能力。展示啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物及其主張,教師補(bǔ)充講解,引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)各代表人物主張,并通過對(duì)其主張的概括,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)思想解放和發(fā)展的重要作用。出示美國《獨(dú)立宣言》和法國《人權(quán)宣言》節(jié)選文案,小組合作探究啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,使學(xué)生在參與和體驗(yàn)中獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、生成感悟。促進(jìn)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)與感悟啟蒙運(yùn)的價(jià)值意義。課程最后,教師總結(jié)并升華。近代歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng),從不同的角度、以不同的深度和廣度逐步解除套在歐洲人精神上的枷鎖。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)呼喚人的覺醒,參與者主要是一些代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的文學(xué)家、藝術(shù)家等知識(shí)分子;宗教改革則是教會(huì)內(nèi)部的改革,主張以個(gè)人的信仰救贖自己,影響了千千萬萬的教徒;科學(xué)革命則實(shí)證了人的能力,動(dòng)搖了教會(huì)的說教,參與者是一些科學(xué)家;啟蒙運(yùn)動(dòng)則進(jìn)一步提倡理性,鼓勵(lì)人們按照自己的理想建設(shè)“美好”的世界。這四場運(yùn)動(dòng)一步一步推動(dòng)了歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)。整個(gè)過程又與歐洲社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān),是隨著歐洲經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的,反之又極大地推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步。八、課后評(píng)價(jià)與教學(xué)反思本課知識(shí)點(diǎn)較多,要求教師在備課時(shí),應(yīng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行篩選,提取重點(diǎn)知識(shí)

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