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文檔簡介

【單元導(dǎo)讀】本單元選取了《論語》《孟子》《莊子》中的經(jīng)典篇章,以及《左傳》《史記》的精彩片段。學(xué)習(xí)本單元,要在理解文意的基礎(chǔ)上,整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵,認識其文化價值,思考其現(xiàn)代意義。初步了解儒家、道家思想的特征,體會相關(guān)篇章論事說理的技巧和不同的表達風格。閱讀史傳文,要關(guān)注其敘事曲折有序、寫人生動傳神的特點,嘗試理性評價歷史敘述中體現(xiàn)的思想、觀念,認識歷史人物和歷史事件。【文本解讀】

《論語》是語錄體儒家著作,言簡意賅。本文記錄了孔子和弟子的談話,學(xué)習(xí)要理解四位弟子的人生志向,思考孔子為什么對他們的說法表現(xiàn)出不同的態(tài)度。

《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》第一單元“觀今宜鑒古,無古不成今”,流派眾多的諸子學(xué)說,浩如煙海的古代史籍,都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。深刻體悟前人的智慧,才能更好地把握當下與未來。今天,我們來一起學(xué)習(xí)一篇關(guān)于古人治國哲學(xué)的文章--《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》,在文章中去體會古人思想碰撞出來的絢麗火花。導(dǎo)入1.掌握文中重點文言詞語和句式,熟悉論語的語言表達習(xí)慣,提高文言文的閱讀能力。2.理解體會孔子通過個人言行去分辨?zhèn)€人性格特點的思維方式,以及由此推及其政治才能的做法。3.了解《論語》的相關(guān)常識,了解孔子的思想內(nèi)涵和特點。4.了解孔子的教育觀和人格魅力以及古人的政治思想和行為規(guī)范。活動目標第一課時【活動目標】1、了解《論語》的相關(guān)常識,了解孔子的思想內(nèi)涵和特點。2、能掌握并積累文章第一部分重要的文言實詞、虛詞??鬃?,名丘,字仲尼,生于公元前551年,卒于公元前479年,魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。他的一生“學(xué)而不厭,誨人不倦”。先世為宋國貴族。年青時貧賤,勤奮好學(xué),多才多藝。五十歲時擔任過魯國司寇,代理相事,棄官后,在動亂的春秋時期,為實現(xiàn)他輔國治邦安天下的抱負,帶著自己的弟子,拉著幾大車書籍周游列國,推行自己的政治思想。晚年致力于教育、設(shè)壇授學(xué),廣收門徒,相傳先后有弟子三千人,其中著名的有七十二人。整理《詩》、《書》、刪修《春秋》,使之成為中國第一部編年體的歷史著作。現(xiàn)存《論語》一書,記有孔子的談話及其與門人的問答,成為研究孔子學(xué)說的主要資料。了解孔子①仁治“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《論語》一書中講到“仁”有104處,君子107處。人與仁的概念,使用頻率是相當高的??鬃诱f:“仁者人也,親親為大”。意思是說所謂仁,就是人,親愛親人是最大的仁。②德治就是主張用“德治愛民”的思想治理國家??鬃诱f“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”。意思是奉行德政者,人民就像群星環(huán)繞北極星那樣,心悅誠服的接受統(tǒng)治??鬃拥摹暗轮巍彼枷耄阂皇且蠼y(tǒng)治者必須減輕對人民的壓迫和剝削,削減苛捐雜稅,使人民得到寬和惠。二是注重犯罪的經(jīng)濟原因,認為盜竊的發(fā)生在于統(tǒng)治者的貪得無厭,百姓得不到好處而為,主張富民、裕民,先富后教,反對“不教而殺”。了解孔子的思想③禮治就是主張用“禮”的方式治理國家??鬃诱J為立身治國非有禮不可,孔子說“為國以禮,治國不以禮,猶無耜而耕也”,意思是禮是治理國家的法則,就像秤、繩墨、規(guī)矩一樣的重要;不以“禮”治國就如沒有耜(古代的農(nóng)具,用于鋤地)而要耕地一樣。④人治在治國的問題上,孔子很重視統(tǒng)治者個人以身作則的表率作用,提出為政在人??鬃诱J為,在“禮治”下,各級貴族都有相對獨立的統(tǒng)治權(quán),個人的作用比較突出;而要實行“德治”,又必須以有德者能居高位為前提,否則便不能發(fā)揮道德感化的效果。因此,孔子特別強調(diào)統(tǒng)治者以身作則的重要性。了解孔子的思想《論語》是一部語錄體的散文集,它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”?!墩撜Z》共20篇,每篇又分若干章,不相連屬;言簡意豐,含蓄凝練,包含了孔子淵博的學(xué)識和豐富的生活經(jīng)驗;在記言的同時,傳達了人物的神情態(tài)度;在某些章節(jié)的記述中,還生動地反映了人物的性格特點;其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語,對后來的文學(xué)語言有很大影響。了解《論語》語錄體:中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行,有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄,短小簡約,不重文采,不講求篇章結(jié)構(gòu),也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系,還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章,故稱之為語錄體。先秦記載孔子及弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》,均堪稱語錄體的典范。其中《論語》簡明深刻、語約義豐,往往在一兩句話里包含豐富的人生哲理和人生經(jīng)驗,流傳后世,成為人們常用的成語、警句和格言。了解語錄體寫作背景面對春秋戰(zhàn)國那樣的亂世,知識分子大都很不滿意,于是紛紛思考救國救民、解決社會矛盾的方針路線。各自的想法大不相同,于是形成不同的學(xué)說流派。在孔子為代表的儒家之外,先后出現(xiàn)了道家、墨家、法家等不同流派。于是有所謂“百家爭鳴”的局面出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國之交的“百家爭鳴”,是一個思想大爆炸的時代,是中國思想史上第一個黃金時期。中國傳統(tǒng)中很多光輝的思想主張,都產(chǎn)生于那個時代。解題《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》①子路、曾皙、冉有、公西華是孔子的學(xué)生,年齡分別是51、39、31、18,孔子當時60歲。②“侍”是倍侍長者。活動一:人物梳理人物姓氏名字孔子子路曾皙冉有公西華根據(jù)文章內(nèi)容和課下注釋,梳理人物,完成下面的表格。人物姓氏名字孔子子、孔丘仲尼子路仲由子路曾皙曾點皙冉有冉求子有公西華公西赤子華1.明確字音。曾皙(xī)哂(shěn)雩(yú)鏗(kēng)爾小相(xiàng)冠(guàn)者喟(kuì)然活動二:文本初探2.劃分文章層次。圍繞哪個字展開?明確“志”第一部分(從開頭到“則何以哉”):孔子問志。

第二部分(從“子路率爾對曰”到“吾與點也”)弟子述志。

第三部分(從“三子者出”到結(jié)束):

孔子評志。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”1.侍:在尊長近旁侍奉2.以:因為3.一日:指很短的時間4.乎:于,比5.爾:你。長乎爾,狀語后置句,比你們年長6.毋:不,不要7.以:同“已”,是“止”的意思8.居:平日,平常9.不吾知也:賓語前置句,不了解我10.或:有人11.何以:賓語前置句,即“以何”,做什么活動三:文本精讀問題探究【思考1】1.這兩段主要講了什么內(nèi)容?這一部分體現(xiàn)了孔子怎樣的性格特點?明確:孔子問志。和藹可親、平易近人、循循善誘。

子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。1.率爾:輕率、毫不思索的樣子。爾,形容詞詞尾,相當于“然”。2.千乘之國:擁有一千輛兵車的國家。古時一車四馬為一乘。3.攝:迫近。此處作“夾”講。4.乎:于,在。5.師旅:指軍隊。6.因:接續(xù)。7.饑饉:五谷收成不好為“饑”,蔬菜和野菜吃不上叫“饉”,泛指饑荒。8.為之:為,治。之,指千乘之國。9.比及:等到。10.方:道,指是非準則。11.哂:微笑。問題探究思考:子路之志是什么?側(cè)重點是什么?他的性格特點又是怎樣的?明確:治理一個受大國侵略而遭受饑荒的千乘之國,并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)且懂得義理。側(cè)重于強國。子路:有抱負、坦誠,卻魯莽輕率。第二課時【活動目標】1、能掌握并積累文章第二部分重要的文言實詞、虛詞。2、能夠分析并概括主要人物的觀點及性格。以:不以物喜,不以己悲不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。忽魂悸以魄動具告以事域民不以封疆之界以吾一日長乎爾毋吾以也因之以饑饉活動一:復(fù)習(xí)與回顧因為以至于、導(dǎo)致連詞,表示并列或遞進關(guān)系??勺g為”又“把憑借因為同“已”,是“止”的意思用

“求,爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?!?.方六七十,如五六十:一個縱橫六七十里,或者五六十里的小國家。方,計量面積用語;2.如:或者,連詞,表示選擇關(guān)系。3.可使民足:可以使老百姓富足,足,使動用法。4.如:至于5.俟:等待活動二:文本精讀問題探究思考:冉有之志是什么?側(cè)重點是什么?他的性格特點又是怎樣的?明確治理一個小國,三年內(nèi)使百姓富足。至于禮樂教化,還很難辦到。側(cè)重富民。性格:謙虛謹慎,說話有分寸。

“赤,爾何如?”

對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?!?.能之:能做……事2.焉:兼詞,在這方面。3.宗廟之事:指諸侯的祭祀活動4.如會同:如,或者,連詞,表示選擇關(guān)系。會同,古代諸侯朝見天子的統(tǒng)稱。5.端章甫:端,禮服;章甫,禮帽。此處為名詞活用作動詞,穿著禮服,戴著禮帽。6.相:諸侯祭祀或會盟、朝見天子時,主持贊禮和司儀的官。思考:公西華之志是什么?側(cè)重點是什么?他的性格特點又是怎樣的?明確:能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”。側(cè)重以禮治邦。謙恭有禮,嫻于辭令?!包c,爾何如?”

鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?!弊釉唬骸昂蝹??亦各言其志也?!?.希:通“稀”。指彈瑟的速度放慢,節(jié)奏逐漸稀疏。2.鏗爾:鏗的一聲,琴瑟聲止住了。鏗,象聲詞,指彈瑟完畢時最后一聲高音。爾,“鏗”的詞尾3.作:起身、站起來。4.撰:才能,這里指為政的才能5.傷:妨害6.亦:表語氣的減弱,“不過”“只是”。

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!?/p>

夫子喟然嘆曰:“吾與點也?!?.莫春:指農(nóng)歷三月。莫,同“暮”

2.既:已經(jīng)3.冠者:成年人。周代男子在二十歲時行加冠禮,表示成年。4.童子:未加冠以前的少年。5.浴乎沂:狀語后置句,“乎沂浴”,到沂河里去洗洗澡。乎,介詞,用法同“于”。6.風乎舞雩:狀語后置句,“乎舞雩風”,到舞雩臺上吹吹風。風:吹風,乘涼。名詞活用作動詞。舞雩。魯國祭天求雨的地方,設(shè)有壇,在今山東曲阜縣南。7.喟然:長嘆的樣子8.與:贊許,同意問題探究思考:曾晳之志是什么?側(cè)重點是什么?明確:暮春時節(jié),脫下冬衣,穿上春衣,和五六個二十歲的成年人,帶著六七個少年,在沂水邊洗洗澡,在舞雩臺上吹吹風,一路唱著歌回來。側(cè)重點是娛情山水。曾皙沒有直接說明怎樣從政治國,而是描繪出一幅“春光明媚、惠風和暢、天人和諧”的美好圖景。這幅“暮春詠歸圖”,實際上就是委婉展現(xiàn)了曾點出世為政的理想,即所治理的國家安定自主、百姓自由幸福的太平盛世。

曾皙(點)淡泊功名、逍遙灑脫、從容淡定志:性格:側(cè)重以禮治國為何與點“道不行,乘桴浮于海”以禮治國避世隱居太平盛世為什么“孔子喟然與點”?解析儒家之志(一)三子之撰子路:側(cè)重強國冉有:側(cè)重富民公西赤:側(cè)重以禮治邦求仕(二)曾皙之志獨善其身盛世愿景為國以禮求

樂子路等人的抱負思想很了不起,但總離不開自我英雄主義,我可以如何,我要如何……而且都偏于從政治著手,都想治國安邦,雖有驕謙之分,但并無本質(zhì)之別,都在為政。

——南懷瑾《論語別裁》第三課時【活動目標】1、能掌握并積累文章第三部分重要的文言實詞、虛詞。2、能夠分析并比較主要人物的觀點及性格。3、能夠總結(jié)和積累本文中的文言知識。通過列表格,概括四弟子的志向以及孔子的態(tài)度,并分析其性格。

志向孔子態(tài)度性格子路治理“千乘之國”,“可使有勇,且知方也”哂之直率、信心十足,失之于莽撞冉有治理“方六七十,如五六十”的小國,“可使足民”,不過“如其禮樂,以俟君子”嘆之謙虛、實事求是公西華在“宗廟之事,如會同”時,“愿為小相”惜之更謙虛、敏而好學(xué),(失之于墨守成規(guī))曾晳“莫春者,春服既成,詠而歸”與之灑脫、淡泊于功名、從容不迫活動一:復(fù)習(xí)與回顧

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣!”

曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之?!?.已矣:罷了。2.讓:謙讓。3.是故:因此?;顒佣何谋揪x“唯求則非邦也與?““安見方六七十如五六十而非邦也者?““唯赤則非邦也與?““宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?1.唯:句首語氣詞,表反問,無實義2.邦:國。3.安見:怎見得。4.為:給。5.之:指諸侯。思考1:由評志部分及孔子對眾弟子的態(tài)度,我們可以看出孔子秉承何種治國理念?明確:以禮治國。活動三:深入探究:2.四位弟子的話,可以調(diào)換順序嗎?不能調(diào)換。這番“侍坐”談?wù)摲路鹁褪菍訉舆f進的展示,呈現(xiàn)了孔子禮樂治國的思想與愿景。子路:勇;方冉有:足民公西華:禮樂曾皙:禮樂治世活動三:深入探究:1.教學(xué)民主、尊重學(xué)生侍坐鼓瑟各言其志2.和藹可親,平易近人以吾一日長乎爾,毋吾以也耐心解惑3.因材施教,循循善誘居則曰:不吾知也,如或知爾,則何以哉何傷乎;亦各言其志也已矣3.你覺得孔子是怎樣的一位老師?活動三:深入探究:4.本文的寫作特點明確①最突出:扣緊每個人的性格特點來記述,五個人的發(fā)言都合乎各自的個性、身份、志趣、教養(yǎng),深刻而生動。②全篇以“言志”為中心組織材料,極有層次,不枝不蔓,文意明晰。表現(xiàn)力較強。③成功地運用對話和人物動作來塑造人物形象??鬃訋熒g的對話,將人物的心情語態(tài),精神氣質(zhì),都傳神地表現(xiàn)出來,寫得簡練含蓄,生動感人。活動三:深入探究(1)不吾知也(2)古之人不余

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