讀《論十大關(guān)系》有感

讀《論十大關(guān)系》有感首先慚愧的是，如果不是因為《馬克思主義基本原理概論》的作業(yè)，也許我不會自覺去找毛澤東《論十大關(guān)系》這篇文章讀。但是在讀完《論十大關(guān)系》一萬多字之后，深深感受到了一代偉人身上的人格魅力和學(xué)習(xí)了領(lǐng)袖心系國家安危與發(fā)展的長遠之見?！墩撌箨P(guān)系》是在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成，我國實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，開始進入全面建設(shè)社會主義的新的歷史時期的時代背景下寫成的，當(dāng)時我國經(jīng)濟文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡，如何建設(shè)社會主義，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所面臨的一個全新的課題。面對如何建設(shè)社會主義，中國共產(chǎn)黨和人民政府在20世紀(jì)50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式，這也是難以避免的，但是，蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國。所以，1955年2月，毛澤東用一個半月的時間，找了34個中央部委同志談話，對我國經(jīng)濟建設(shè)情況進行了大量的調(diào)查和研究。經(jīng)過中央政治局多次討論，在集體總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的政治局?jǐn)U大會議上作了《論十大關(guān)系》的報告。接著，又在5月2日的最高國務(wù)會議上作了進一步的闡述。《論十大關(guān)系》正式提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路的重大任務(wù)。毛澤東提出十大關(guān)系的指導(dǎo)思想，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，尋找一條適合我國情況的建設(shè)社會主義的路線。報告論述的十個問題，一方面是從研究和總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)的問題中提出來的，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒提出來的。這是我國社會主義建設(shè)中帶有全局性的十個問題，即十大關(guān)系：（1）重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；（2）沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；（3）經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；（4）國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；（5）中央和地方的關(guān)系；（6）漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；（7）黨和非黨的關(guān)系；（8）革命和反革命的關(guān)系；（9）是非關(guān)系；（10）中國和外國的關(guān)系。這就是十大關(guān)系的主要內(nèi)容，而十大關(guān)系主要針對當(dāng)時社會主義中國的經(jīng)濟，政治以及文化和國家安全等方面，可謂是涉及全面，見解到位。文章第一點就著重了重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，毛澤東那一代領(lǐng)導(dǎo)人，正確把握了我國是以農(nóng)村人口居多的實際國情，從沒有忽略農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題，在當(dāng)國家太平時，在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)三者之間，毛澤東始終強調(diào)的是比例問題，并沒有放下任何一方面，結(jié)合當(dāng)時國家的發(fā)展程度，設(shè)想了重點發(fā)展重工業(yè)和重點發(fā)展輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)可能帶來的結(jié)果：“加重重工業(yè)的結(jié)果，一可以更好地供給人民生活的需要，二可以更快地增加資金的積累，因而可以更多更好地發(fā)展重工業(yè)。重工業(yè)也可以積累，但是，在我們現(xiàn)有的經(jīng)濟條件下，輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)積累得更多更快些?！闭驹凇皫资旰蟆钡拈L遠立場上，毛澤東提出了“少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)”和“多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)?！卑l(fā)展重工業(yè)的兩種辦法，并且結(jié)論“從長遠觀點來看，前一種辦法會使重工業(yè)發(fā)展得少些和慢些，至少基礎(chǔ)不那么穩(wěn)固，幾十年后算總賬是劃不來的。后一種辦法會使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，會使它發(fā)展的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固?！蔽恼麦w現(xiàn)出來的國家領(lǐng)導(dǎo)人的憂思熟慮，讓我看到了獨領(lǐng)風(fēng)騷一時代的偉人身上的睿智，其實這恰恰是當(dāng)今我國發(fā)展方式所欠缺的，當(dāng)今我國發(fā)展經(jīng)濟大多是以犧牲環(huán)境、以自然資源換取來的，我們沒有一個長遠看問題的思維，我們是在消耗著下一代人的資源來過活我們這一代人的生活。同時，在現(xiàn)在的發(fā)展中，我們沒有一個強有力的政策鼓勵農(nóng)民進行糧食生產(chǎn)，我來自農(nóng)村，在我看到的情況的是身邊更多的人選擇進入城市打工，而家里大多的田地是處于荒廢的狀態(tài)。這不禁也讓我更加疑問“如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”文章在論述“國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系”時說：“你要母雞多生蛋，又不給它米吃，又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。世界上哪有這樣的道理!”在解決國家和工廠、合作社的關(guān)系，工廠、合作社和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，這兩種關(guān)系都要處理好時，毛澤東做出肯定的結(jié)論：“軍民兼顧”、“公私兼顧”。同時兼顧國家、集體和個人三個方面，在其