北京市161中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷（解析）

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一、文言文閱讀理解。（共35分）

1．（17分）閱讀下面的文言文，完成各題。

偃虹堤記

有自岳陽(yáng)至者，以滕侯[1]之書、洞庭之圖來告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書按圖，自岳陽(yáng)門西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。問其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也?！眴柶渌宰髦?，曰：“洞庭，天下之至險(xiǎn)；而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞，今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且無患?！眴柶浯笮≈啤⒂萌酥?，曰：“長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力萬(wàn)有五千五百工，而不逾時(shí)以成?！眴柶涫甲髦\，曰：“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之議也。”曰：“此君子之作也，可以書矣。”

蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖，舟之來而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計(jì)哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋未始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。

滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及就，退守一州，無所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無窮而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以三宜書不可以不書，乃為之書。

慶歷六年某月某日記。

（取材于《歐陽(yáng)文忠公集》）

解釋：滕侯：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州知州。

（1）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.愿有所記愿：希望

B.覆溺之虞虞：料想

C.使堤土石幸久不朽使：假如

D.常顯用之常：曾經(jīng)

（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.其外隱然隆高以長(zhǎng)者而不逾時(shí)以成

B.問其作而名者故能用力少而為功多

C.吾滕侯之所為也為其民捍患興利

D.昔舟之往來湖中者轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否

（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是

A.予發(fā)書按圖。

我打開書信并查看洞庭之圖。

B.問其所以作之利害。

問滕侯的建堤動(dòng)機(jī)和修建的利弊。

C.皆不能易吾侯之議也。

（各級(jí)官員）都不能輕視滕侯的具體策劃。

D.此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。

這就是滕侯思慮并想記錄下來傳告后世的。

（4）下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A.文章認(rèn)為，滕侯對(duì)偃虹堤的周密策劃和精心施工，是出于他對(duì)百姓深切的關(guān)懷和熱愛。

B.古代不少利國(guó)利民的工程，由于年深日久缺乏維護(hù)，往往成了廢棄的遺跡，令人遺憾。

C.滕子京請(qǐng)歐陽(yáng)修作《偃虹堤記》，是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂業(yè)的情景。

D.《偃虹堤記》是一篇應(yīng)邀之作，歐陽(yáng)修在文中借贊美滕侯表述了心中理想的為官之道。

（5）用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

2．（18分）閱讀下面的文言文，完成各題。

①神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓……吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種。圣賢者，未有不尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。

②且天生人也，而使其耳可以聞，不學(xué)，其聞不若聾；使其目可以見，不學(xué)，其見不若盲；使其口可以言，不學(xué)，其言不若爽，使其心可以知，不學(xué)，其知不若狂。故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學(xué)。

③子張，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學(xué)于孔子。段干木，晉國(guó)之大駔也，學(xué)于子夏。高何、縣子石，齊國(guó)之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學(xué)于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學(xué)于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之于學(xué)也。

④君于之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。聽從不盡力，命之曰背；說義不稱師，命之曰叛。背叛之人，賢主弗內(nèi)之于朝，君子不與交友。

⑤故教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學(xué)。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強(qiáng)而平矣，有大勢(shì)可以為天下正矣。故子貢問孔子曰：“后世將何以稱夫子？”孔子曰：“吾何足以稱哉？勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太學(xué)祭先圣，則齒[2]嘗為師者弗臣，所以見敬學(xué)與尊師也。

（取材于《呂氏春秋尊師》）

解釋：子張、顏涿聚、段千木、高何、縣子石、索盧參、禽滑黎等，皆為人名。駔（zǎng），市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人。齒：排列。

（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.其言不若爽爽：明白、明智

B.由此為天下名士顯人顯：有名聲地位

C.王公大人從而禮之禮：以禮相待

D.吾何足以稱哉稱：稱贊、贊揚(yáng)

（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A.而使其耳可以聞?dòng)趤y石間擇其一二扣之

B.今非徒免于刑戮死辱也內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

C.說義必稱師以論道董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

D.身成則為人子弗使而孝矣竭誠(chéng)則胡越為一體

（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.不學(xué)，其聞不若聾

（如果）不學(xué)習(xí)，人耳朵能聽見還不如耳聾（聽不見）

B.聽從必盡力以光明

聽從（教誨）一定盡心竭力來發(fā)揚(yáng)光大

C.為人臣弗令而忠矣

作臣子的不必命令（他）忠誠(chéng)

D.所以見敬學(xué)與尊師也

這是用來表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師（的做法）啊

（4）請(qǐng)把第②段中畫曲線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。

（5）“師法”，指老師傳授的學(xué)問和技藝。下面兩則材料中的人物因?qū)Υ皫煼ā睉B(tài)度的不同而有完全不同的仕途經(jīng)歷。請(qǐng)結(jié)合選文第④段中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩則材料的看法。

諸儒薦（張）禹，有詔太子太傅蕭望之問。禹對(duì)《易》及《論語(yǔ)》大義，望之善焉，奏禹經(jīng)學(xué)精習(xí)，有師法，可試事。

（選自《漢書匡張孔馬傳》）

（盂）喜舉孝廉為郎，為丞相掾。博士缺，眾人薦喜，上聞喜改師法，遂不用喜。

（選自《漢書儒林傳》）

二、《論語(yǔ)》閱讀與理解。（共12分）

3．（12分）《論語(yǔ)》閱讀與理解。

A組：①子曰：“，鮮矣仁?！保ā墩撜Z(yǔ)學(xué)而》）

②子曰：“，無求生以害仁，有殺身以成仁?！保ā墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》）

B組：①子曰：“君子，小人同而不和。”（《論語(yǔ)子路》）

②子曰：“君子，不成人之惡；小人反是?！保ā墩撜Z(yǔ)顏淵》）

以上是《論語(yǔ)》中有關(guān)“仁”和“君子”的兩組語(yǔ)錄，橫線處均是耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，請(qǐng)根據(jù)原文將其填寫完整，并結(jié)合兩組語(yǔ)錄簡(jiǎn)析孔子對(duì)“仁”和“君子”分別有怎樣的思考。

三、古詩(shī)文默寫。（共10分）

4．（10分）（1）《邶風(fēng)靜女》的最后兩句直抒胸臆，“匪女之為美，”，巧妙點(diǎn)題，突出了男主人公愛戀心上人的主旨。

（2）生活總會(huì)觸動(dòng)人生感慨：涉江采芙蓉，詩(shī)人情有所系，寫道“采之欲遺誰(shuí)，”；對(duì)酒當(dāng)歌，鮑照心有所感，寫道“，舉杯斷絕歌《路難》”。

（3）張若虛的《春江花月夜》中，“，魚龍潛躍水成文”兩句運(yùn)用典故，描寫月光清澈無邊，又暗含魚雁不能傳遞音訊之意。

（4）我們可以用曹操《短歌行》中的“，去日苦多”感慨時(shí)光短暫；也要用屈原《離騷》中的“，春與秋其代序”兩句，提醒自己時(shí)不我待，不要虛度光陰。

（5）《屈原列傳》中的“屈平正道直行，，讒人間之，可謂窮矣”一句，概括了屈原的人格風(fēng)采和悲慘境遇。

（6）陶淵明《歸園田居》中“，”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表述詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。

（7）《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的一句是：。

四、古詩(shī)閱讀理解。（共9分）

5．（9分）閱讀，回答問題。

咸陽(yáng)城西樓晚眺

許渾[1]

一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲[2]。

溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流。

解釋：許渾，晚唐詩(shī)人，江蘇丹陽(yáng)人，久居江蘇鎮(zhèn)江。汀洲，水中沙洲，江南地區(qū)常見。

（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.開篇著一“愁”字，奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)，筆觸低沉，蒼涼傷感的情懷落筆即出。

B.頷聯(lián)寓意深遠(yuǎn)，以形象化的勾畫，淋漓盡致地揭示出了詩(shī)人“萬(wàn)里愁”的真實(shí)原因。

C.頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，以山雨降至?xí)r眼前實(shí)景疊合秦苑、漢宮等虛景，吊古之情油然而生。

D.尾聯(lián)對(duì)行人的囑托，是勸告友人不要沉溺往事，要學(xué)眼前東流的渭水，順其自然。

（2）本詩(shī)開篇即言“愁”，結(jié)合全詩(shī)來看，寫了哪些“愁”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

五、現(xiàn)代文閱讀。（共19分）

6．（19分）閱讀，回答問題。

絕唱

嚴(yán)陣

①我每年都要到圓明園去，雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片清綠；五六月間，花瓣初展，點(diǎn)點(diǎn)新紅?？晌业綀A明園看荷花，既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知為什么，我總覺得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說的話不一樣，它做的夢(mèng)也不一樣。

②因此我愿在每年的初冬季節(jié)到圓明園去，不是為別的去，就是為了在這個(gè)時(shí)候，到那里的荷花池去看荷花。

③誠(chéng)然，荷花的綠葉的美是無可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露，在陽(yáng)光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動(dòng)的幾顆珍珠。

④這是這一塘荷花最美的時(shí)候嗎？“接天蓮葉無窮碧”的名句曾被人無數(shù)次地吟詠過，的確，我起初曾經(jīng)以為，這是荷花最美的時(shí)候，可是，我現(xiàn)在越來越不這么以為了。

⑤誠(chéng)然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠(yuǎn)是十五六歲的年紀(jì)，不管在明亮的陽(yáng)光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測(cè)的艷影，都會(huì)使人心醉神迷。

⑥這是這一塘荷花最美的時(shí)候嗎？“映日荷花別樣紅”的詩(shī)行，人們總是不絕于口，當(dāng)然，我也曾經(jīng)以為，滿塘紅艷是荷花最美的時(shí)候，可是，我現(xiàn)在越來越不這么以為了。

⑦既然綠葉不是最美，紅花也不是最美，那么荷花到底在什么時(shí)候才是最美的呢？

⑧十多年前的10月，我孤自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無意之間，我卻被驀然呈現(xiàn)在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷。它有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中；它有的葉子早被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高懸；它結(jié)下的果實(shí)，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著它自己的根?？吹竭@種景象，看到在圓明園斷墻殘柱的倒影上，那些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界。

⑨“留得殘荷聽雨聲”嗎？不，我當(dāng)時(shí)的感覺完全不是這樣。我感到這滿池的荷花沒有枯，沒有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神秘的圖案中間，你可以發(fā)現(xiàn)一種美，可以發(fā)現(xiàn)那種不被別人所發(fā)現(xiàn)的蘊(yùn)藏于殘破枯敗之中的高尚的凄美。

⑩它不再以綠葉使人清心，也不再以紅花使人陶醉，它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因?yàn)樗沁h(yuǎn)勝于色、遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱。

何況，隆冬過后，它那散落滿池的蓮子，又會(huì)吐出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢！

不要留得殘荷聽雨聲，還是在風(fēng)雨聲中去聽殘荷吧！

世間如此，人生如此。只要精神上擁有美，便誰(shuí)也摧毀不了你的美。有些時(shí)候，越是摧毀，便越是美麗。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

（1）下列對(duì)原文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“圓明園的荷花和別處的荷花不一樣”在于它不迎合季節(jié)，是一池沒有綠葉沒有紅花的枯梗殘荷。

B.很善于細(xì)節(jié)描寫，例如文中畫線語(yǔ)句通過對(duì)碧荷上水露的描寫，產(chǎn)生了集靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美于一體的效果。

C.第（7）段無疑而問，自然過渡，既水到渠成引出以為最美的荷花，又引發(fā)讀者的閱讀的興趣。

D.每年都要到圓明園去看荷花，是因?yàn)檫@里的荷花有警醒人們時(shí)刻不能忘記民族歷史恥辱的意義。

（2）最愛十月的殘荷，為什么要從春夏的荷花寫起？

（3）從第（8）段看，筆下的荷花的神奇世界表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

（4）文章題目為“絕唱”，請(qǐng)根據(jù)文意，理解“絕唱”的含義。

六、語(yǔ)言運(yùn)用與寫作。（共65分）

7．（5分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。

①擇業(yè)觀是青年人價(jià)值觀和人生觀的縮影，也是社會(huì)發(fā)展變化的風(fēng)向標(biāo)。②從傾向選擇傳統(tǒng)崗位，到主動(dòng)選擇“新職業(yè)”；從留在大城市，到走向地級(jí)市及以下地區(qū)；從更在乎體面與安逸，到更看重奮斗的幸?！蜆I(yè)觀念不斷變化，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的朝氣與銳氣。③聽從內(nèi)心呼吁，勇敢追求夢(mèng)想，將自身進(jìn)步與祖國(guó)發(fā)展聯(lián)系在一起，是這一代青年鮮明的青春底色。④當(dāng)然，未來還需要整個(gè)社會(huì)進(jìn)一步構(gòu)建崇尚理想、崇尚奮斗的氛圍，營(yíng)造尊重個(gè)性選擇、多元選擇的文化環(huán)境。⑤唯如此，在當(dāng)代青年選擇職業(yè)道路的過程中，才能贏得成就更多人生的機(jī)會(huì)。

（1）根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A．句①中的“風(fēng)向標(biāo)”應(yīng)該改為“試金石”。

B．句②中的“及”不能刪去。

C．句③中的“呼吁”應(yīng)該改為“召喚”。

D．句③和句④不能互換位置。

（2）句⑤中的畫線部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。要求：保留原有信息，將修改后的語(yǔ)句寫在答題卡上。

8．（10分）微寫作，按要求作答。

有研究發(fā)現(xiàn)，針對(duì)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容，采用不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在兩周后的學(xué)習(xí)效果保有率是不同的（如圖）。請(qǐng)根據(jù)此圖反映出的規(guī)律，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為同學(xué)們提出學(xué)習(xí)改進(jìn)建議。要求：建議合理、具體、切實(shí)，150字左右。

9．微寫作。

北京市西城區(qū)有很多名人故居或其它歷史遺跡。請(qǐng)寫一段文字，介紹其中的一處。要求：內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清晰，150字左右。

10．在你讀過的作家中，總有一個(gè)作家是自己心儀的，請(qǐng)以“致”為題（如“致魯迅”），給他（她）寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：情感真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，150字左右。

11．（50分）作文。

“磨”既有磨擦、磨合的意思，也有研磨、打磨的意思，還有磨練、磨礪的意思。有時(shí)候，“磨”能帶來精致；有時(shí)候，“磨”代表一種慢生活；有時(shí)候，“磨”意味著沒有效率……

請(qǐng)以“磨”為題目，寫一篇不少于700字的文章。要求：中心明確，內(nèi)容充實(shí)；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

參考解析與試題解答

一、文言文閱讀理解。（共35分）

1．（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來推斷。

（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文中語(yǔ)句理解的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確語(yǔ)句含義，再判斷選擇。

（4）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。

（5）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（1）B.覆溺之虞，意思是“擔(dān)心船被打翻”?！坝荨钡囊馑际菗?dān)心、擔(dān)憂，與上句“風(fēng)波之恐”的“恐”意思接近。

故選B。

（2）A.為，分別為動(dòng)詞，做；介詞，表被動(dòng)；

B.者，都是代詞，放在后置定語(yǔ)后面作補(bǔ)充；

C.且，分別為連詞，表并列，并且；副詞，表讓步關(guān)系，況且；

D.之，代詞，指修堤這件事；助詞，主謂之間取消句子。

故選B。

（3）C.“都不能輕視”錯(cuò)誤，“易”此處為“改變”的意思，故“皆不能易吾侯之議也”的正確翻譯應(yīng)為“各級(jí)部門官員都沒有改變我們滕侯的方案”。

故選C。

（4）C.“是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂業(yè)的情景”錯(cuò)誤。原文有“此滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也”，意思是“這也正是滕太守?fù)?dān)心的事，所以托我寫篇記文留給后來者”，結(jié)合原文第二段可知，滕侯是為了告誡后人，使后來人能長(zhǎng)久保住偃虹堤，使人民永遠(yuǎn)不失掉舟船之利。

故選C。

（5）句意：他深思熟慮，不用花太多的力氣而收到成倍的功效，這種做事的行為可以作為后世人仿效的法則，這是我第一個(gè)該寫此記的理由。不只是想著為當(dāng)時(shí)的人贊譽(yù)，而是考慮到讓千秋萬(wàn)代獲利，并且告訴后代不要把（它）廢棄，這是我第二個(gè)該寫此記的理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來的人們，都想為滕太守記下這個(gè)功勞，這是我第三個(gè)該寫此記的理由。因?yàn)橛羞@三個(gè)該寫的理由而不能不寫。

其中，“力不勞而功倍”中，“力”是主語(yǔ)，故在“力”前斷開；“而”連詞，連接“力不勞”和“功倍”，故在“功倍”后斷開；“一宜書”“二宜書”“三宜書”為并列結(jié)構(gòu)，故分別在“一宜書”“二宜書”“三宜書”前、后分別斷開；“不茍一時(shí)之譽(yù)”中“一時(shí)之譽(yù)”為賓語(yǔ)，故在“一時(shí)之譽(yù)”后斷開；“于無窮”為介賓短語(yǔ)，故在“于無窮”后斷開；“岳之民人與湖中之往來者”定語(yǔ)后置句，結(jié)構(gòu)完整，故在“岳之民人與湖中之往來者”后斷開。

故正確斷句為：夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書。

解析：

（1）B

（2）B

（3）C

（4）C

（5）夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書不可以不書

參考譯文：

有位從岳州到滁州來的人，帶著滕侯的書信、洞庭湖的全圖對(duì)我說道：“希望能為滕侯所建的新堤寫一篇記文。”我打開書信和地圖，見從岳陽(yáng)門到金雞堤的右方，有一道隆起的，又高又長(zhǎng)，名叫偃虹堤。我問來人此堤是何人所修，客人回答說：“是我岳州郡守滕大人修建的?！蔽矣謫栃藿ㄟ@道堤壩能帶來何種利益，客人回答說：“洞庭湖乃是天下最險(xiǎn)要的去處之一，而岳州又當(dāng)湖北、湖南、夔州、成都四路的要沖。以往在湖中來往的船舶，進(jìn)到湖中卻無處停泊，故而都只能?？吭谀习督蚨?，那些需要到岳州辦事的人，到州衙十分遙遠(yuǎn)，往來也很辛苦，又經(jīng)常遇到狂風(fēng)巨浪的襲擊，有顛覆沉沒的危險(xiǎn)。如今到岳州的船只都可以?？吭谫群绲滔?，需要到州衙辦事的，既便捷又沒有危險(xiǎn)?！蔽依^續(xù)詢問此堤的大小規(guī)模、用了多少勞力，客人答道：“堤長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚度是自上而下增加二尺，堤的最上部厚度相當(dāng)于底部的三分之二，總共用了一萬(wàn)五千五百個(gè)勞力，沒用一季就建成了?！蔽矣謫柎说绦藿ㄖ笆侨绾沃\劃的，客人回答說：“州里把這個(gè)計(jì)劃上報(bào)給轉(zhuǎn)運(yùn)司，轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇有能力的官吏視察該計(jì)劃是否可行，反復(fù)了數(shù)次，最終上報(bào)朝廷，由三司來最后決定，三司審議后認(rèn)為可行，這些上級(jí)部門一概沒有改變我們滕侯的方案?！笨腿苏f完催促我道：“這是有德之人的舉動(dòng)，完全值得為此寫一篇記文?！?/p>

大凡考慮百姓利益比較深入的人，在謀劃某些事情時(shí)都是十分精審的，所以能做到用工少而取得的功效卻很大。就是這道百步之長(zhǎng)的堤壩，卻可以抵御天下最險(xiǎn)惡的風(fēng)波和無法預(yù)料的兇險(xiǎn)，惠及了當(dāng)?shù)匕傩眨瑫r(shí)也方便了湖北、湖南、夔州、成都廣大地區(qū)出行之人，只要是往來于湖中的人，不論遠(yuǎn)近，都會(huì)享受到這道堤壩帶來的便利。而岳陽(yáng)又是四路往來的要沖，每天往來船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤壩的土石有幸長(zhǎng)久不壞，那么滕太守惠及的人事，還能用數(shù)字來計(jì)算嗎？事情不怕做不成，只怕時(shí)間久了容易損壞。建筑者最初并不是不想讓它長(zhǎng)久堅(jiān)牢，然而后來者卻經(jīng)常會(huì)把它荒廢棄置。自古以來那些有道德有才干的仁人，總想著為百姓興利除弊，他們留下的遺跡到處都能見到。如果后來者都能像初建者那樣用心，那么百姓直到今天依然能夠得到實(shí)惠，普天之下還有不受恩惠的事情發(fā)生嗎？這也正是滕太守?fù)?dān)心的事，所以托我寫篇記文留給后來者。

滕太守志向遠(yuǎn)大、才干超群，是當(dāng)世頗有名聲的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的時(shí)候，他曾經(jīng)得到過朝廷的重用。還沒能建立豐功偉業(yè)，便被迫退下?lián)瘟艘恢萏兀鋵?shí)他并沒有用太多的心思，只是略施其余，希望能給一州百姓帶來一點(diǎn)恩惠。由于他深思熟慮，故而事半功倍，這種做事的方法很值得后來者效法，這是我寫這篇記文的第一個(gè)理由。不單純?yōu)榱瞬┤‘?dāng)世人的贊譽(yù)，而是考慮如何讓子孫萬(wàn)代都由此獲利，告誡后來者不要將它廢棄，這是我寫這篇記文的第二個(gè)理由。岳州百姓與洞庭湖中往來的人們，都希望有人為滕太守留下一篇記文，這是我寫此文的第三個(gè)理由。有上述三個(gè)理由就不能不寫了，于是寫下了此篇文字。

慶歷六年某月某日記。

在測(cè)試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

2．（1）本題考查掌握文言實(shí)詞含義的能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。

（2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。

（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后分析關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞、特殊句式、詞類的活用等歸納點(diǎn)理解是否正確。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解與探究能力。先要把握材料中的觀點(diǎn)，再在理解所給兩則材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)知作答。

（1）A.譯文：人嘴能說話還不如口里有病說不出話。爽：不言，不說話。

故選：A。

（2）A.其：代詞，他的；代詞，其中的。

B.于：介詞，引出對(duì)象，不譯；介詞，表被動(dòng)，被。

C.以：連詞，表目的，來；介詞，用。

D.則：都是連詞，表承接，那么。

故選：D。

（3）C.“而”表承接，“為人臣弗令而忠矣”應(yīng)譯為“作臣子的不用命令就忠誠(chéng)了”。

故選：C。

（4）“達(dá)”，通達(dá)；“達(dá)天性也”，判斷句，譯為“是（使人）天性”。譯文：因此凡是學(xué)習(xí)，不是能增加（什么），而是（使人）通達(dá)天性。

（5）本文第四段的觀點(diǎn)是君子學(xué)習(xí)，談?wù)摰览硪欢ǚQ引老師的話來闡明道義。第一則材料中張禹精通經(jīng)學(xué)，遵守老師傳授的學(xué)問和技藝，皇家認(rèn)為他可以任用，前提是張禹精通經(jīng)學(xué)，遵守老師所傳授的學(xué)問和技藝，未嘗不可。第二則材料大家推薦孟喜，說明孟喜有一定的才學(xué)，可皇上聽說孟喜改變了老師傳授的學(xué)問和技藝，于是就不任用孟喜。這種做法就過于拘泥了，可能會(huì)埋沒真正的人才。所以我們認(rèn)為第四段的觀點(diǎn)有不正確的一面，不是說闡明道義，談?wù)摰览砭鸵欢ㄒ美蠋煹脑?，可以有自己的理解。要靈活運(yùn)用老師所傳授的知識(shí)道理。

解析：

（1）A

（2）D

（3）C

（4）因此凡是學(xué)習(xí)，不是能增加（什么），而是（使人）通達(dá)天性.

（5）文中認(rèn)為要一五一十地引用老師的觀點(diǎn)話語(yǔ)來闡明道義，這種觀點(diǎn)有失偏頗。第一則材料中張禹遵守老師傳授的學(xué)問和技藝被認(rèn)可，材料二中孟喜改變了老師傳授的學(xué)問和技藝不被皇帝任用。從老師那里學(xué)得知識(shí)與道理，運(yùn)用到實(shí)際中時(shí)是需要懂得變通的，拘泥固執(zhí)可能會(huì)埋沒真正的人才。

參考譯文：

神農(nóng)以悉諸為師，黃帝以大撓為師……吳王闔閭以伍子胥、文之儀為師，越王勾踐以范蠡、大夫文種為師。圣人賢者沒有不尊重老師的。如今，（人們）地位的尊貴沒有達(dá)到帝王，才智沒有達(dá)到圣人，卻想不尊奉老師，（那）通過什么能達(dá)到（帝王圣人的境界）呢？這就是五帝廢絕、三代滅絕的原因。

況且上天造就人，使人的耳朵可以聽見，（如果）不學(xué)習(xí)，人耳朵能聽見還不如耳聾（聽不見）；使人的眼睛可以看見，（如果）不學(xué)習(xí)，人眼睛能看見還不如眼瞎（看不見）；使人的嘴可以說話，（如果）不學(xué)習(xí)，人嘴能說話還不如口里有病說不出話；使人的心可以認(rèn)知事物，（如果）不學(xué)習(xí)，人心能認(rèn)知還不如狂亂（無知）。因此凡是學(xué)習(xí)，不是能增加（什么），而是（使人）通達(dá)天性。能夠保全上天賦予人的（天性）而不使它受到傷害，這叫作善于學(xué)習(xí)。

子張是魯國(guó)的鄙俗小人，顏涿聚是梁父山上的大盜，（他們）向孔子學(xué)習(xí)。段干木是晉國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人，向子夏學(xué)習(xí)。高何、縣子石，是齊國(guó)的兇惡殘暴的人，在鄉(xiāng)里受指責(zé)，向墨子學(xué)習(xí)。索盧參是東方聞名的狡猾之人，向禽滑黎學(xué)習(xí)。這六個(gè)人，是（該受到）刑罰、處死、侮辱的人。如今，（他們）不僅免于受到刑罰、處死、侮辱，（還）從此成為天下知名的人，終其天年，王公大人跟隨他們并禮待他們，這些（都是）從學(xué)習(xí)中得到的啊。

君子學(xué)習(xí)，談?wù)摰览硪欢ǚQ引老師的話來闡明道義，聽從（教誨）一定盡心竭力來發(fā)揚(yáng)光大。聽從（老師的教誨）而不盡心竭力（去發(fā)揚(yáng)它），稱這種行為為“背”；談?wù)摰览矶环Q引老師的話（去闡明它），稱這種行為為“叛”。有背叛行為的人，賢明的君主在朝廷上不會(huì)接納他們，君子不會(huì)和（他們）交往為友。

因此，教育，是大義；學(xué)習(xí)，是大智慧。大義沒有比使他人獲得利益（更）大的，使人獲得利益沒有什么能比教育（更）大的。大智慧沒有比修養(yǎng)身心（更）大的，修養(yǎng)身心沒有比學(xué)習(xí)（更）大的。自身的修養(yǎng)完成了，那么作兒子的不用支使就孝順了，作臣子的不用命令就忠誠(chéng)了，作君主的不用勉強(qiáng)就公正了，擁有最有利形勢(shì)的人就可以作天下的君主了。所以子貢問孔子說：“后代將用什么稱贊您呢？”孔子說：“我哪里值得稱贊呢？（如果）不停止（一定要說）的話，（那）就是喜好學(xué)習(xí)而不滿足，喜好教誨（他人）而不知疲倦，大概只是這些吧！”天子進(jìn)入太學(xué)祭祀先代圣人，與曾經(jīng)當(dāng)過（自己）老師的人并排站立，不把（他們）當(dāng)作臣子看待，這是用來表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師（的做法）啊。

在測(cè)試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

二、《論語(yǔ)》閱讀與理解。（共12分）

3．本題考查名句名篇默寫和理解名句意思的能力。需要積累、熟記典籍名著中的名句，同時(shí)還要結(jié)合所學(xué)理解句子意思。

（1）A組：①應(yīng)填寫“巧言令色”，②應(yīng)填寫“志士仁人”。易錯(cuò)字：“令”“仁人”。

B組：①應(yīng)填寫“和而不同”，②應(yīng)填寫“成人之美”。

（2）A組：結(jié)合“巧言令色，鮮矣仁”和“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”分析，孔子認(rèn)為，“仁”是一種高尚道德，為人應(yīng)正直、表里如一；“仁”是堅(jiān)守正義的品格，為了實(shí)現(xiàn)正義的目的，甚至可以犧牲生命。

B組：結(jié)合關(guān)于“君子和而不同，小人同而不和君子”和“君子成人之美，不成人之惡；小人反是”分析，孔子認(rèn)為，君子應(yīng)堅(jiān)守行事原則，不謀私利、不結(jié)私黨；君子應(yīng)能律己達(dá)人，成就美好事業(yè)。

解析：

（1）A組：①巧言令色②志士仁人

B組：①和而不同②成人之美

（2）A組示例：關(guān)于“仁”學(xué)思想。“仁”是一種高尚道德，為人正直、表里如一；“仁”是堅(jiān)守正義的品格，為了實(shí)現(xiàn)正義的目的，甚至可以犧牲生命。

B組示例：關(guān)于“君子”理想。君子應(yīng)堅(jiān)守行事原則，不謀私利、不結(jié)私黨；君子能律己達(dá)人，成就美好事業(yè)。

（一）要突破生僻難寫字

（二）要注意同音異義詞

（三）要注意同義異形詞

（四）要留意具體環(huán)境

（五）要留心語(yǔ)句順序

（六）要注意語(yǔ)句出處

三、古詩(shī)文默寫。（共10分）

4．本題考查默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《測(cè)試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。

故解析為：

（1）美人之貽（重點(diǎn)字：貽）

（2）所思在遠(yuǎn)道酌酒以自寬（重點(diǎn)字：酌）

（3）鴻雁長(zhǎng)飛光不度（重點(diǎn)字：酌）

（4）譬如朝露日月忽其不淹兮（重點(diǎn)字：譬）

（5）竭忠盡智以事其君（重點(diǎn)字：譬）

（6）羈鳥戀舊林池魚思故淵（重點(diǎn)字：羈）

（7）念高危則思謙沖而自牧（重點(diǎn)字：謙）

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫成“使”。

四、古詩(shī)閱讀理解。（共9分）

5．（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（1）D.“尾聯(lián)對(duì)行人的囑托，是勸告友人不要沉溺往事，要學(xué)眼前東流的渭水，順其自然”有誤；“行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流”，羈旅過客還是不要索問當(dāng)年秦漢興亡之事吧！我這次來故國(guó)咸陽(yáng)，連遺址都尋不著，只有渭水還像昔日一樣長(zhǎng)流不止而已。“莫問當(dāng)年事”中飽含的沉痛，東流的渭水也非“順其自然”之意，詩(shī)人其實(shí)希望讀者從物是人非中思索歷史的教訓(xùn)?！靶腥恕笨芍赣讶?，也可指詩(shī)人自己。

故選D。

（2）“一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲”，詩(shī)人一登上咸陽(yáng)高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲。詩(shī)人游宦長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登臨，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。

“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”，秦漢宮苑，一片荒涼。鳥兒落入亂草之中，秋蟬鳴叫枯黃葉間。禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有鳥雀和蟲鳴，不識(shí)興亡，依然如故。歷史的演進(jìn)，世事的變化滄桑，詩(shī)人抒發(fā)物是人非、王朝衰敗之愁。以實(shí)景疊合虛景，吊古之情油然而生。

解析：

（1）D

（2）①眼前處境之愁（思鄉(xiāng)之愁）：詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登高，看到蒹葭楊柳，居然略類江南，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。（②物是人非、王朝衰敗之愁：秦苑漢宮的荒蕪，展現(xiàn)著歷史的演進(jìn)，王朝的更替，世事的變化滄桑，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”。

譯文：

一登上咸陽(yáng)高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲。

夕陽(yáng)西下時(shí)分登上城樓，當(dāng)時(shí)濃云從蟠溪上空涌來，一陣涼風(fēng)吹來，雨勢(shì)迫在眉睫。

兩朝故都，已成草樹瘋長(zhǎng)的田野；禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有蟲鳴，不識(shí)興亡。

賞析：

人在宣宗大中三年（849）任監(jiān)察御史的時(shí)候，大唐王朝已經(jīng)“日薄西山、氣息奄奄”了。一個(gè)秋天的傍晚，他登上咸陽(yáng)古城樓觀賞風(fēng)景，見太陽(yáng)西沉，烏云滾來，涼風(fēng)陣陣……詩(shī)人的憂愁思鄉(xiāng)之情和吊古傷今之感襲上心頭，交織在一起，于是即興寫下了這首（一題作“咸陽(yáng)城東樓”）意蘊(yùn)別致、格調(diào)俊麗的七律——

“一登上這高高的咸陽(yáng)西樓，心中便涌起無邊的憂愁；眼前蒹葭蒼蒼、楊柳堆煙，就像云水迷濛、沙洲萋萋的故鄉(xiāng)。磻溪之上暮云漸起，慈福寺邊夕陽(yáng)西落；驟起的涼風(fēng)滿布西樓，一場(chǎng)山雨眼看就要來了。鳥雀?jìng)}惶，逃入禁苑的綠叢；寒蟬悲鳴，躲在深宮的枯桐。羈旅于此的人，還是不要追問舊朝的往事吧！秦漢故址上，只剩下渭水還像昔日一樣，不息東流……”

詩(shī)人首聯(lián)扣題，抒情寫景：“高城”，指咸陽(yáng)城西樓，咸陽(yáng)舊城在西安市西北，漢時(shí)稱長(zhǎng)安，秦漢兩朝在此建都。隋朝時(shí)向東南移二十城建新城，即唐京師長(zhǎng)安。咸陽(yáng)舊城隔渭水與長(zhǎng)安相望；“蒹葭”，即蘆荻（蒹，荻；葭，蘆），暗用《詩(shī)經(jīng)蒹葭》的詩(shī)意，表思念心緒；“汀洲”，水邊之地為汀、水中之地為洲，這里指代詩(shī)人在江南的故鄉(xiāng)。詩(shī)人一登上咸陽(yáng)高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲。詩(shī)人游宦長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登監(jiān)，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。蒹葭楊柳，居然略類江南。萬(wàn)里之愁，正以鄉(xiāng)思為始：“一上”表明觸發(fā)詩(shī)人情感時(shí)間之短瞬，“萬(wàn)里”則極言愁思空間之迢遙廣大，一個(gè)“愁”字，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。筆觸低沉，景致凄迷，觸景生情，蒼涼傷感的情懷落筆即出，意遠(yuǎn)而勢(shì)雄。

頷聯(lián)寫晚眺遠(yuǎn)景，寓意深遠(yuǎn)：“溪”指磻溪，“閣”指慈福寺，詩(shī)人有自注：“南近磻溪，西對(duì)慈福寺閣?！痹?shī)人傍晚登上城樓，只見磻溪罩云，暮色蒼茫，一輪紅日漸薄遠(yuǎn)山，夕陽(yáng)與慈福寺閣姿影相疊，仿佛靠近寺閣而落。就在這夕照?qǐng)D初展麗景之際，驀然涼風(fēng)突起，咸陽(yáng)西樓頓時(shí)沐浴在凄風(fēng)之中，一場(chǎng)山雨眼看就要到了。這是對(duì)自然景物的臨摹，也是對(duì)唐王朝日薄西山，危機(jī)四伏的沒落局勢(shì)的形象化勾畫，它淋漓盡致而又形象入神地傳出了詩(shī)人“萬(wàn)里愁”的真實(shí)原因。云起日沉，雨來風(fēng)滿，動(dòng)感分明；“風(fēng)為雨頭”，含蘊(yùn)深刻。此聯(lián)常用來比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛，是千古傳詠的名句。

頸聯(lián)寫晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合：山雨將到，鳥雀?jìng)}惶逃入遍地綠蕪、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林，這些是詩(shī)人眼前的實(shí)景。但早已蕩然無存的“秦苑”“漢宮”又給人無盡的聯(lián)想——禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿林；唯有鳥雀和蟲鳴，不識(shí)興亡，依然如故。歷史的演進(jìn)，王朝的更替，世事的變化滄桑，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”，以實(shí)景疊合虛景，吊古之情油然而生。

尾聯(lián)作結(jié)，融情于景：“行人”，過客。泛指古往今來征人游子，也包括在內(nèi)；“故國(guó)”，指秦漢故都咸陽(yáng)；“東來”，指詩(shī)人（不是渭水）自東邊而來。詩(shī)人最后感慨道：羈旅過客還是不要索問當(dāng)年秦漢興亡之事吧！我這次來故國(guó)咸陽(yáng)，連遺址都尋不著，只有渭水還像昔日一樣長(zhǎng)流不止而已?！澳獑枴倍郑⒎莿裾]之辭，實(shí)乃令人思索之語(yǔ)，它讓讀者從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓(xùn)；一個(gè)“流”字，則暗示出頹勢(shì)難救的痛惜之情。渭水無語(yǔ)東流的景象中，融鑄著詩(shī)人相思的憂愁和感古傷今的悲涼，委婉含蓄，令人傷感。

全詩(shī)情景交融，景中寓情，詩(shī)人通過對(duì)景物的描寫，賦予抽象的感情以形體，在呈現(xiàn)自然之景的同時(shí)又體現(xiàn)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。景別致而凄美，情愁苦而悲愴，意蘊(yùn)藉而蒼涼，境雄闊而高遠(yuǎn)。神完氣足，是晚唐登臨之作的翹楚！

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

五、現(xiàn)代文閱讀。（共19分）

6．（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。

（2）本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)的能力。文章結(jié)構(gòu)可以從線索、順序、照應(yīng)、過渡等方面進(jìn)行分析，縱觀全文，把握住角度和特點(diǎn)，作全面地分析。

（3）本題考查篩選概括文本內(nèi)容的能力。解答此類題，要先通讀文本，整體上把握文本內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求篩選概括相關(guān)內(nèi)容。

（4）本題考查分析標(biāo)題含義的能力。把握文本標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。

（1）D.“是因?yàn)檫@里的荷花有警醒人們時(shí)刻不能忘記民族歷史恥辱的意義”錯(cuò)誤，結(jié)合原文最后一段“只要精神擁有美，便誰(shuí)也摧毀不了你的美。有些時(shí)候，越是摧毀，便越是美麗”可知，每年都要到圓明園去看荷花，是因?yàn)檫@里的荷花同圓明園表現(xiàn)的殘缺美，越是摧毀越美麗。

故選D。

（2）結(jié)合第一段“雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片青綠；五六月間，花瓣初展，點(diǎn)點(diǎn)新紅”可知，開篇寫了三四月間的出水綠葉和五六月間新綻紅荷的色彩鮮艷之美，結(jié)合原文第八段“那是一個(gè)10多年前的十月，我獨(dú)自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷”可知，寫春夏的荷花是為下文做鋪墊，和原文第九段“我感到這滿池的荷花沒有枯，沒有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華”可知，寫春夏的荷花突出（或“襯托”）了十月殘荷桔梗、敗葉的獨(dú)特之美。

（3）結(jié)合第八段“在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷”可知，筆下的荷花的神奇世界以圓明園的殘?jiān)珨啾跒楠?dú)特背景；

結(jié)合第八段“它有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中；它有的葉子早就被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高懸；那些它結(jié)下的果實(shí)，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著這自己的根”可知，荷雖殘，志不殘，枯梗、敗葉、黑蓮蓬依然在空中高擎，突出了荷花的精神；結(jié)合第八段“看到這種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界”可知，殘荷組成了各種美麗、幽秘的圖案。

（4）分析文章題目“絕唱”可聯(lián)系文章內(nèi)容從以下幾方面分析：

結(jié)合原文第八段“可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷”可知，滿塘殘荷是一池碧綠、艷紅的最高升華，是一池歷盡凄風(fēng)苦雨的高尚凄美，殘荷是荷花的最美景；

結(jié)合原文第十段“它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因?yàn)樗沁h(yuǎn)勝于色、遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱”可知，圓明園的斷壁殘?jiān)潜淮輾У臍v史的見證，已成為無法摧毀的象征；

結(jié)合原文第八段“在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷”“看到這種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到我走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界”可知，現(xiàn)實(shí)的殘荷與圓明園歷史的殘缺相互映照，構(gòu)成了殘缺、獨(dú)特的美，達(dá)到了結(jié)合的最高境界。

解析：

（1）D

（2）寫三四月間的出水綠葉和五六月間新綻紅荷的色彩鮮艷之美為下文做鋪墊，突出（或“襯托”）了十月殘荷桔梗、敗葉的獨(dú)特之美。

（3）荷花的神奇世界表現(xiàn)在以下方面：①背景，以圓明園的殘?jiān)珨啾跒楠?dú)特背景；②精神（情操），荷雖殘，志不殘，枯梗、敗葉、黑蓮蓬依然在空中高擎；③圖案，殘荷組成的各種美麗、幽秘的圖案。

（4）文章題目“絕唱”包含以下三方面內(nèi)容：①滿塘殘荷是一池碧綠、艷紅的最高升華，是一池歷盡凄風(fēng)苦雨的高尚凄美，殘荷是荷花的最美景；②圓明園的斷壁殘?jiān)潜淮輾У臍v史的見證，已成為無法摧毀的象征；③現(xiàn)實(shí)的殘荷與歷史的殘缺相互映照，構(gòu)成了殘缺、獨(dú)特的美，達(dá)到了結(jié)合的最高境界。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

六、語(yǔ)言運(yùn)用與寫作。（共65分）

7．（1）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語(yǔ)句，常見病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。根據(jù)病句類型去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。

（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語(yǔ)句，常見病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。根據(jù)病句類型去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。

（1）A.風(fēng)向標(biāo)：本意為一種測(cè)定風(fēng)來向的設(shè)備，后來引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向。試金石：一種黑色堅(jiān)硬的石塊，用黃金在上面畫一條紋，就可以看出黃金的成色。比喻精確可靠的檢驗(yàn)方法。句子是說青年人的擇業(yè)觀是社會(huì)發(fā)展的方向，應(yīng)用“風(fēng)向標(biāo)”。錯(cuò)誤。

B.及是和的意思，語(yǔ)境是指地級(jí)市和地級(jí)市以下地區(qū)兩種地方，不能刪去。正確。

C.呼吁：大聲疾呼請(qǐng)求援助或主持公道。召喚：叫人來（多用于抽象方面）。語(yǔ)境的主題是內(nèi)心，應(yīng)用“召喚”。正確。

D.③說的是現(xiàn)實(shí)，④是未來，兩者不能互換位置。正確。

故選：A。

（2）原句有兩處錯(cuò)誤，一是缺主語(yǔ)，介詞“在”濫用，導(dǎo)致句子缺主語(yǔ)，刪去“在”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“更多”修飾“機(jī)會(huì)”應(yīng)該放在“機(jī)會(huì)”前面。

解析：

（1）A

（2）唯如此，當(dāng)代青年在選擇職業(yè)道路的過程中，才能贏得成就人生的更多機(jī)會(huì)。

病句的錯(cuò)誤類型有以下幾種：搭配不當(dāng)，語(yǔ)序不當(dāng)，句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂，表意不明，不合邏輯。做題時(shí)要按照主謂賓的成分壓縮句子，再觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分，找出病因，準(zhǔn)確修改。

8．本題考查微作文寫作的能力。微寫作，是一種微型的寫作或者微小的寫作，它考查的是學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)組織語(yǔ)言的能力以及邏輯思維能力。

微寫作已經(jīng)成為各類測(cè)試的寵兒，而在考場(chǎng)上，學(xué)生的解答卻問題百出：有的沒有中心，有的空發(fā)議論，更有甚者只是將材料翻新，摘抄。本題屬于微作文中的評(píng)論類題目我們稱之為微評(píng)論。每則微評(píng)論都涉及一定的評(píng)論對(duì)象一般包括時(shí)事、人物、讀書、影視評(píng)論，有時(shí)也有事物、思想現(xiàn)象等其他評(píng)論。不管是什么類型的評(píng)論，考生答題時(shí)應(yīng)該遵循的原則是起承轉(zhuǎn)合有秩序，引議聯(lián)結(jié)講道理。議論文體觀點(diǎn)一定要明確。本題屬于提建議，要符合實(shí)際，要順應(yīng)圖表內(nèi)容，更要具備可操作性。

解析：

學(xué)習(xí)方式五花八門，要選擇適合且效果好的。不同學(xué)習(xí)形式的收獲差別比較明顯。聽講最低，其次閱讀、視聽結(jié)合，而最高的保有率為教授他人，其次是實(shí)踐練習(xí)，分組研論。為什么有這么大的差別呢？深層次去考慮應(yīng)該是跟投入是成正比的，看來精力投入越高知識(shí)轉(zhuǎn)化越高課堂上有機(jī)會(huì)的話積極投入到小組的研討中，當(dāng)然日常學(xué)習(xí)還應(yīng)該是以聽講為主，語(yǔ)文課上依然要重視閱讀。

寫作的基本要求：

1、準(zhǔn)確把握說明對(duì)象的特性。

要想科學(xué)客觀地解說說明對(duì)象，首先要準(zhǔn)確地把握說明對(duì)象的特性。如果對(duì)說明對(duì)象了解得不夠，把握得不準(zhǔn)確，寫出來的說明文就不能給讀者一個(gè)清晰的理解，文章也就不會(huì)有任何價(jià)值。要對(duì)說明對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真的觀察、研究，全面準(zhǔn)確地把握事物的特性，從而把它解說清楚，解說透徹。

2、要把說明對(duì)象的特性講清楚。

對(duì)說明對(duì)象的特性有了準(zhǔn)確的把握之后，還應(yīng)該用語(yǔ)言清晰地把它表述出來?？偟膩碚f，應(yīng)該注意兩點(diǎn)：第一，要把材料安排組織好；第二，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。

9．本題考查學(xué)生微寫作的能力。題干要求：寫一段文字，介紹北京是西城區(qū)的一處名人故居或者是歷史遺跡。由此可知，這是要求寫一篇說明文。寫作時(shí)，要做到說明對(duì)象準(zhǔn)確、具體；說明順序清晰；說明對(duì)象特征突出；語(yǔ)言簡(jiǎn)明，內(nèi)容充實(shí)。同時(shí)要注意題干對(duì)字?jǐn)?shù)的要求，150字左右。

宋慶齡故居坐落在西城中心的一條綠樹成蔭的胡同中。走進(jìn)故居，第一眼大概會(huì)驚訝于其寬敞而明亮，樓前的花園布局優(yōu)美、風(fēng)景怡人。進(jìn)入主樓，右手邊是接待游客與外國(guó)友人的餐廳，中間是被四方環(huán)繞的幾棵老樹與文物，左側(cè)便是她生前的住所。房屋內(nèi)部的書房書香環(huán)繞，甚至讓這一整棟樓都沉浸其歷史的香氣之中一般。漫步于其中，雖然外部花園擺設(shè)美麗而大方，內(nèi)部的家具卻十分簡(jiǎn)樸而干凈、整潔，無聲訴說著宋慶齡美麗優(yōu)雅的生命故事。

微寫作的考查要求常常與表述方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表述聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以是改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。表述方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。這道題屬于議論類的微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。

10．本題考查學(xué)生微寫作的能力。

表述方式：本題要求“寫一首小詩(shī)”或“寫一段抒情文字”，可見應(yīng)該以抒情的表述方式為主，抒發(fā)對(duì)心儀作家的某種情感。

關(guān)鍵詞和寫作對(duì)象：根據(jù)題目的要求，選擇一個(gè)自己心儀的作家，可見應(yīng)該以作家為寫作的對(duì)象，“致××”對(duì)抒情對(duì)象的精