新教材高中語(yǔ)文選擇性必修（下冊(cè)）-第12課　石鐘山記（導(dǎo)學(xué)案）

第12課*石鐘山記

預(yù)習(xí)任務(wù).

YUXlRENWU

3作者簡(jiǎn)介

蘇軾(1037—1101),字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。在黨爭(zhēng)等政治斗

爭(zhēng)中，曾被誣陷入獄，屢遭貶謫，直至遠(yuǎn)貶海南。最后遇大赦北還，但病

死常州，葬于河南，追謚文忠

一詩(shī)代表作有《海棠》《題西林壁》《惠崇春江晚景二首》等；詞代表作有《念

奴嬌?赤壁懷古》《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《定風(fēng)波(莫聽穿林打葉

作品

聲)》《卜算子?黃州定慧院寓居作》等；散文代表作有《石鐘山記》《赤壁

賦》《后赤壁賦》等

北宋著名書畫家、散文家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表。與父蘇洵、弟

蘇轍合稱“三蘇”。詩(shī)詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。其詩(shī)與黃庭堅(jiān)

評(píng)價(jià)

并稱“蘇黃”，其詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，在書法上同黃庭堅(jiān)、米芾、

蔡襄并稱“宋四家”

B背景解讀

石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口處，屬江西省湖口縣。由中石炭系的石灰?guī)r構(gòu)

成。有上下兩座山：南邊一座瀕臨鄱陽(yáng)湖的叫上鐘山，面積約0?34平方千米；北

邊一座瀕臨長(zhǎng)江的叫下鐘山，面積約02平方千米。兩山海拔都只有70米上下，

且兩山相距不到1OOO米。石鐘山雖然并不高大，但因位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江處，交

通方便，而且波光山色，風(fēng)景優(yōu)美，所以歷來(lái)成為旅游勝地。宋神宗元豐七年(1084)

六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（今屬河南）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇

邁到饒州德興縣（今屬江西）任縣尉，途經(jīng)湖口縣，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察,

為辨明石鐘山命名的由來(lái)，寫了這篇文章。

I常識(shí)梳理

1.記

記是古代文體，主要是記載事物，并通過(guò)記事、狀物、寫景、寫人來(lái)抒發(fā)作

者的感情和見解。

2.《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！?/p>

《水經(jīng)》：是中國(guó)第一部記述河道水系的專著。此書簡(jiǎn)要記述了137條全國(guó)主

要河流的水道情況，原文僅1萬(wàn)多字，記載相當(dāng)簡(jiǎn)略，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)水道的來(lái)

龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。后來(lái)被酈道元擴(kuò)編為《水經(jīng)

注》?！端?jīng)注》以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺

跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該

書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)

值。

3.今以鐘磬置水中

磬：古代打擊樂(lè)器，形狀像曲尺，用玉或石制成。

4.噌眩者，周景王之無(wú)射也

無(wú)射：十二律中的第十一律?！秶?guó)語(yǔ)?周語(yǔ)下》記載，周景王曾命鑄造“無(wú)射”，

因其鐘聲符合無(wú)射音律，故名。

5.薪坎鎮(zhèn)裕者，甥旺于N歌鐘也

魏莊子之歌鐘：《左傳?襄公十一年》記載，魯襄公十一年（前562）,鄭人以歌

鐘和其他樂(lè)器獻(xiàn)給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。魏莊子，魏絳謚“莊”，

故名。歌鐘，古樂(lè)器。

回文意疏通

《水經(jīng)》云：“彭皤之口有石鐘山焉?！贬B元

《水經(jīng)》上記載：“鄱陽(yáng)湖的出口有座石鐘山?！贬B道元

以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，

認(rèn)為（這座山的命名是由于山）下靠近深潭，微風(fēng)掀動(dòng)波浪，

eq?f（水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，，使水和石頭互

相撞擊，（發(fā)出的）聲音如同大鐘一般。這種說(shuō)法，）

eq?f（人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪,人們常常懷疑它。

現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使有大的風(fēng)浪）

不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始

也不能夠使它發(fā)出響聲，更何況石頭呢！到了唐朝李渤才開始

eq?f（訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而,查訪它的舊址，在深

潭上邊找到兩塊石頭，敲擊（石頭）仔細(xì)）

聆之，南聲函胡，北

聽它的聲音，南邊（那塊山石）的聲音重濁模糊，北邊（那塊山

音清越，樣止響騰，余韻

石）的聲音清脆悠揚(yáng)，鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播，余音

eq?f（徐歇。自以為得之矣。，慢慢地才消失。（

他就）自認(rèn)為找到石鐘山命名的原因了。）

然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，

但是對(duì)這種說(shuō)法，我更加懷疑它。能敲打發(fā)出鏗鏗聲音的石頭，

eq?f（所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？，到處都是，可是這座山唯

一鼓：激蕩，

獨(dú)用鐘來(lái)命名，為什么呢？）f音

L掀ttt7動(dòng)。搏：

擊，拍。遺蹤：舊址，陳?ài)E。這里指所在地。函胡：同“含糊”。

清越：清脆悠揚(yáng)。?。╢li）：鼓槌。響：回聲，聲音。騰：

傳播。徐歇：慢慢消失。尤：更加。鏗（keng）然：一

形容敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音。_

段解：第1段提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法，以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑。

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而

元豐七年六月丁丑那天，我從齊安乘船去往臨汝，（同時(shí)）

eq?f（長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口，，大兒子蘇邁將要

就任饒州的德興縣縣尉，（我）送他到湖口縣，）

eq?f（因得觀所謂石鐘者。寺僧,因而能夠有機(jī)會(huì)看

到人們所說(shuō)的石鐘山。（當(dāng)時(shí)）寺里的和尚）

eq?f（使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，，讓小童拿著斧頭，在

亂石間選擇其中的一二塊敲擊了一下，）

eq?f（硅硅焉。余固笑而不信也。，（發(fā)出）硅硅的聲

響，我本來(lái)（就覺(jué)得這種做法）可笑且不相信。）

eq?f（至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。，到了晚上，月

亮很明亮，（我）獨(dú)自與蘇邁乘坐小船，到絕壁下面。）

eq?f（大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，，大塊石頭在旁矗

立有千尺（高），好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，）

eq?f（森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲,陰森森的樣子像

要撲人；而山上宿巢的隼，聽到人的聲音）

eq?f（亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人,也驚動(dòng)起來(lái)，（

發(fā)出）磔磔的聲音（飛到）云霄中間；又有像老人）

eq?f（咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方,在山谷之中邊咳

邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴的聲音。我）

eq?f（心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，，心里正驚恐想要

回去，可是（一種）宏大的聲音從水上傳來(lái)，）

eq?f（噌眩如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐,噌噌眩眩的聲音像鐘

鼓聲響個(gè)不停。船夫大驚起來(lái)。（我）從容）

eq?f（而察之，則山下皆石穴罅，不知,地察看發(fā)聲的地

方，（原來(lái)）山下面都是石洞和石縫，不知道）

其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為

它的深淺，微小的波浪涌進(jìn)那里，波浪激蕩沖擊因而形成

此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石

這種聲音。船返回到兩座山中間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭

當(dāng)中流，可坐百人，空中

擋在水流的正中心，（上面）可以坐一百來(lái)人，那石頭中間是空的，

而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有嶷坎鍵整之聲，

而且有許多窟窿，與風(fēng)浪水波互相吞吐，發(fā)出薪坎鏈格的聲音，

與向之噌Ife者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因

與剛聽到的噌弦的聲音互相應(yīng)和，如同音樂(lè)演奏一樣。于是

eq?f（笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌眩者，周景王之,（我）笑著對(duì)蘇

邁說(shuō)：“你知道嗎？噌眩的聲音，像是周景王的）

eq?f（無(wú)射也；嶷坎鎮(zhèn)轄者，魏莊子之歌鐘也。，無(wú)射鐘的鐘聲；

嶷坎鋒轄的聲音，像是魏莊子的歌鐘的聲音呀。）

古之人不余欺也！”「齊安:今湖北黃岡。臨汝：汝州

古代的人沒(méi)有欺騙我?。　保鄣呐f稱。赴：這里是“赴任、就職”

的意思。森然：陰森的樣子。棲鶻（3）：宿巢的隼。鶻，隼的舊

稱。磔（Zhe）磔:鳥鳴聲。心動(dòng)：內(nèi)心驚恐。噌眩（ChEngh6ng）:

形容鐘鼓的聲音。罅（XiA）：裂縫。涵澹澎湃：（波浪）激蕩沖擊。

涵澹，水波動(dòng)蕩。澎湃，波浪相激。中流：江河水流中央。

空中：中間是空的。莪（ku㈣坎鋒（tang）整（愉）:嶷坎，擊物聲。

鋒轄，鐘鼓聲。識(shí)：知道。不余一

欺：賓語(yǔ)前置，即“不欺余”。一

段解：第2段記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò)。

事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？

事情沒(méi)有親眼看見親耳聽到，就主觀臆斷它的有無(wú)，可以嗎？

eq?f（酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；，酈道元所看見

聽到的，大概跟我相同，但文字記載得不詳細(xì)；）

eq?f（士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能,士大夫終究不肯

乘小船在夜里停泊到絕壁的下面，所以不能）

eq?f（知；而漁工水師雖知而不能言。，知道（真情）；漁

夫和船工雖然知道卻不能（用文字）表達(dá)出來(lái)。）

eq?f（此世所以不傳也。而,這就是世上沒(méi)有流

傳（石鐘山命名的來(lái)歷）的原因。然而）

eq?f（陋者乃以斧斤考擊而求,見識(shí)淺陋的人竟然拿斧子

敲擊（石頭）來(lái)尋求（石鐘山）

之，自以為得其實(shí)。余是以記之，

得名的）原因，自以為得到事情真相。我因此記下這件事，

蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！敢軘?根據(jù)

慨嘆酈道元記事簡(jiǎn)略，又笑話李渤見識(shí)淺陋。［主觀猜測(cè)來(lái)

判斷。殆：大概。終：終究。漁工水師：漁人和船工。言：指用

文字表述、記載。陋者：淺陋的人。乃：竟。斤：古一

代砍樹的工具?？迹呵脫?。其實(shí)：指事情的真相。_

段解：第3段寫探明石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫作意圖。

五I語(yǔ)言積累

1.通假字

南聲哮!胡（“函胡”同“含糊”）

2.古今異義

⑴余方心動(dòng)欲還

古義：內(nèi)心驚恐。

今義：內(nèi)心有所觸動(dòng)。

（2）空中而多竅

古義：中間是空的。

今義：天空中。

（3）自以為得基實(shí)

古義：事情的真相。

今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。

（4）而漁工水師

古義：船工。

今義：水軍。

3.一詞多義

'噌Ife如鐘鼓不絕（名詞，鼓聲）

一鼓作氣（動(dòng)詞，擊鼓）

⑴鼓《■

我有嘉賓，鼓瑟吹筆（動(dòng)詞，彈奏）

、微風(fēng)鼓浪（動(dòng)詞，激蕩、掀動(dòng)）

「然星說(shuō)也，余尤疑之（指示代詞，這、這樣）

（2）是｛覺(jué)今是而昨非（形容詞，正確）

I問(wèn)今星何世（動(dòng)詞，是）

［微波入焉（兼詞，相當(dāng)于“于是”，即“到那里”）

⑶焉《硅硅端（形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，"……的樣子”）

I如樂(lè)作焉（助詞，無(wú)實(shí)義，表陳述語(yǔ)氣）

余韻徐歇（形容詞，剩余的）

(4)余<

余尤疑之（代詞，我）

C一雙石干潭上（動(dòng)詞，得到、找到）

（5）得《因得觀所謂石鐘者（助動(dòng)詞，能夠）

I此余之所得也（名詞，心得、收獲）

'固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（動(dòng)詞，鞏固）

（6）固（汝心之囤，固不可徹（形容詞，頑固、固執(zhí)）

余固笑而不信也（副詞，本來(lái)）

4.詞類活用

（1）吊大風(fēng)浪不能哼也（使動(dòng)用法，使……鳴響）

⑵微風(fēng)鼓浪（名詞作動(dòng)詞，激蕩、掀動(dòng)）

⑶而此獨(dú)以鐘冬（名詞作動(dòng)詞，命名）

（4）余自齊安母行適臨汝（名詞作狀語(yǔ)，乘船）

（5）事不g見耳聞（名詞作狀語(yǔ)，用眼睛；用耳朵）

5.文言句式

（1）判斷句

①噌眩者，周景王之無(wú)射也（“……者，……也”表判斷）

②此世所以不傳也（“……也”表判斷）

③此鸛鶴也（“……也”表判斷）

（2）倒裝句

①古之人不余欺也（賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“古之人不欺余”）

②余是以記之（賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“余以是記之”）

③石之鏗然有聲者（定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“鏗然有聲之石”）

④得雙石干潭上（狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于潭上得雙石”）

（3）省略句

①徐而察之[應(yīng)為“（余）徐而察之”]

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下[應(yīng)為“士大夫終不肯以小舟夜泊（于）絕

壁之下”]

必學(xué)任務(wù).

BIXUERENWU

公文本構(gòu)建8

"結(jié)構(gòu)圖示I

酈說(shuō)一一人常鍵之

-∣i?W[-[?]-∣?提出問(wèn)題

力說(shuō)一一余尤疑之

石

鐘看法一一因聲命名

山游歷一解疑-解決問(wèn)題

記方法一一實(shí)地考察

事不日見耳聞,而

—游感一結(jié)論--抒發(fā)感想

臆斷丈有無(wú).可乎？

女主旨?xì)w納

本文記錄了作者考察石鐘山得名原因的過(guò)程，文中的敘事、議論皆由探尋石

鐘山命名的由來(lái)而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”

的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆一笑表明自己的寫作意圖。

<Q問(wèn)題探究α>

1作者是如何描繪絕壁下的月夜景色的？有何表達(dá)作用？

答：____________________________________________________

答案(1)從視覺(jué)角度，用比喻手法寫“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”

的大石；從聽覺(jué)角度寫“云霄間”棲鶻“磔磔”的驚叫聲以及“山谷中”鸛鶴的

怪叫聲像老人邊咳邊笑。描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠(yuǎn)有

近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。

(2)這段描寫著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文

批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。

2試分析文中三次笑的情感和作用。

答：____________________________________________________

答案第一次，作者在實(shí)地考察前，送長(zhǎng)子蘇邁到德興縣上任，經(jīng)過(guò)湖口的

寺廟，“寺僧使小童持斧，……余固笑而不信也”。這一笑，表面上是笑寺僧和

小童的舉動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是笑李渤見解的淺陋。是對(duì)李渤之說(shuō)的懷疑。作者不信無(wú)稽

之談，因?yàn)椤笆H然有聲者,所在皆是也”，寺僧使小童“以斧斤考擊而求之”，

并沒(méi)有解決“此獨(dú)以鐘名，何哉”的疑問(wèn)。這一笑，增強(qiáng)了作者考察石鐘山得名

緣由的信心。這笑，是自信者的笑。

第二次，作者在實(shí)地考察過(guò)程中，“暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟”“將入港口”

時(shí)發(fā)現(xiàn)“有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有薪坎鋒轄之

聲，與向之噌眩者相應(yīng)，如樂(lè)作焉”。這時(shí)作者又“因笑謂邁曰"：古之人不余

欺也。這第二次笑，表現(xiàn)出作者歷盡艱險(xiǎn)找到答案后的欣喜、自豪的感情。這笑,

是勝利者的笑。

第三次，是作者在實(shí)地考察后發(fā)出來(lái)的：“余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而

笑李渤之陋也?！边@一笑，是作者對(duì)李渤見解的完全否定。這一方面照應(yīng)了前文

的“余固笑而不信”，說(shuō)明自己懷疑李渤的見解是有事實(shí)依據(jù)的；另一方面說(shuō)明

要了解事物的真相，既不可輕信傳說(shuō)，也不可主觀臆斷，而要進(jìn)行實(shí)地考察，從

而間接地點(diǎn)明了這篇文章的中心。這笑，是思考者的笑。

3長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于石鐘山命名由來(lái)的疑團(tuán)得不到解決，作者認(rèn)為原因是

什么？

答：________________________________________________

答案第一，酈道元言之不詳，人常疑之；第二，“士大夫終不肯以小舟夜

泊絕壁之下，故莫能知”；第三，“漁工水師雖知而不能言”；第四，“陋者乃

以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”，斧斤考擊，以訛傳訛。

4蘇軾自己實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來(lái)，認(rèn)為這證明了“古之

人不余欺也”，為什么？請(qǐng)分析他這一診斷內(nèi)在的邏輯思路。

答：________________________________________________

答案因?yàn)楣艜嫌涊d：“噌眩者，周景王之無(wú)射也；嶷坎鏢整者，魏莊子

之歌鐘也。”這是古人描述的鐘聲的特點(diǎn)，也是人們對(duì)鐘聲的共識(shí)，是認(rèn)識(shí)的前

提。蘇軾實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)：“大聲發(fā)于水上，噌肱;如鐘鼓不絕”“有大石當(dāng)中流，

可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有嶷坎錢整之聲”。并且兩者相應(yīng)，“如

樂(lè)作焉”，這表現(xiàn)了水聲如鐘，符合人們對(duì)鐘聲的共識(shí)，所以，石鐘山應(yīng)是以聲

得名。這與古人酈道元的說(shuō)法“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”相合，所以說(shuō),

“古之人不余欺也”。

■5蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”，說(shuō)

明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說(shuō)法也不

準(zhǔn)確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？

答：________________________________________________

答案作者在文中強(qiáng)調(diào)“耳聞目見”進(jìn)行實(shí)地考察的重要性,反對(duì)主觀臆斷,

草率盲從，這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。學(xué)習(xí)《石鐘山記》的目的并不在于

評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，而在于學(xué)習(xí)蘇軾這種不迷信舊說(shuō)，大膽質(zhì)疑，而且敢于探索，通

過(guò)實(shí)踐得出結(jié)論的精神。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是不斷變化的，所以，對(duì)于書本上的

東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，我們都不能視其為一成不變的真理，要敢于質(zhì)疑，并且

去小心地求證，這就是《石鐘山記》帶給我們的啟示。

-------------------------------------------------------------------------ZHIJlGAOKAO-------------------------------------------------------------

分析概括內(nèi)容要點(diǎn)

RJH課內(nèi)鏈接」

這篇文章通過(guò)記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，說(shuō)明要認(rèn)識(shí)事物的真相必

須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。本文共三段。第一段提出石鐘山得名由

來(lái)的兩種說(shuō)法，以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑。第二段記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探

明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò)。第三段寫探明石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫作意圖。這篇

文章將議論和敘述相結(jié)合，通過(guò)夜游石鐘山的實(shí)地考察，對(duì)酈道元和李渤關(guān)于石

鐘山得名的說(shuō)法進(jìn)行了分析批評(píng)，提出了“事不目見耳聞，不能臆斷其有無(wú)”的

論斷，表現(xiàn)了作者注重調(diào)查研究的求實(shí)精神，富有教育意義。

LJ［考點(diǎn)解讀J

分析概括包括“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀

點(diǎn)態(tài)度”兩個(gè)方面的內(nèi)容。既包括對(duì)文中信息進(jìn)行提煉，對(duì)所述事件或所說(shuō)的道

理進(jìn)行的綜合判斷與推理、歸納與概括，也包括對(duì)作者在敘述某一事件或說(shuō)明某

一道理時(shí)表達(dá)的看法和進(jìn)行的分析評(píng)價(jià)。

常見設(shè)問(wèn)方式：

①下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是。

②下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是。

LJ［解題指津J

分析概括要點(diǎn)（選擇題）“三落實(shí)”

1.緊扣人物，落實(shí)事件。要從宏觀的角度把握材料，緊扣人物這一主線，給

人物定位，對(duì)人物作出初步的分析評(píng)價(jià)。傳記記述了人物的哪些事、與哪些人有

關(guān)、說(shuō)過(guò)什么話，必須一一落實(shí)，清楚了解。

2.抓住題干，落實(shí)要求。要對(duì)題干中的所有要求一個(gè)不漏、原原本本地分析。

要看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。

3.仔細(xì)比對(duì)，落實(shí)細(xì)節(jié)。這類題最簡(jiǎn)捷的做法就是將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比對(duì),

落實(shí)細(xì)節(jié)。特別是有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、官職、人物的行為等方面的細(xì)節(jié)，應(yīng)仔細(xì)查

對(duì)原文的詞句。一般來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)差異就是找到了解題的關(guān)鍵。

L）［針對(duì)訓(xùn)練J

（2021?全國(guó)甲卷）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

九月，契丹大舉入寇。時(shí)以虜寇深入，中外震駭。召群臣間方略。王欽若，

臨江人，請(qǐng)幸金陵；陳堯叟，闌州人，請(qǐng)幸成都。帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰(shuí)

為陛下畫此二策？"帝曰：“卿姑斷其可否，勿問(wèn)其人也。”準(zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)

策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁;

不然，出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲

幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復(fù)保耶？”帝意乃決，因問(wèn)準(zhǔn)日：

“今虜騎馳突，而天雄軍實(shí)為重鎮(zhèn)，萬(wàn)一陷沒(méi)，則河朔皆虜境也。孰為可守？”

準(zhǔn)以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭，授敕俾行。”欽若至，未及有言，準(zhǔn)遽曰：

“主上親征，非臣子辭難之日，參政為國(guó)柄臣，當(dāng)體此意?！睔J若驚懼不敢辭。

閏月乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)

軍順國(guó)王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重。又攻

北平碧及保州，復(fù)為州皆兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐

河，擊其游騎。契丹遂駐兵陽(yáng)城淀，號(hào)二十萬(wàn)，每縱游騎剽掠，小不利輒引去，

徜徉無(wú)斗志。是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。

帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當(dāng)遣使?！倍拢膊芾迷?/p>

契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來(lái)，請(qǐng)盟。利用言契丹欲得關(guān)

南地。帝曰：“所言歸地事極無(wú)名，若必邀求，朕當(dāng)決戰(zhàn)！若欲貨財(cái)，漢以玉帛

賜單于，有故事，宜許之?！逼醯おq覬關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議,

帝不許而去。利用竟以銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹成約而還。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》）

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.契丹軍隊(duì)南侵宋朝，面對(duì)強(qiáng)敵，寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)退避內(nèi)地，提出應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲

主張避戰(zhàn)的大臣，并力促皇上御駕親征。

B.寇準(zhǔn)舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誡欽若：皇上決定親征，

臣子不可辜負(fù)圣意。欽若驚懼不敢推辭。

C.契丹軍隊(duì)屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍，又攻北平碧及保州，而后

又合兵攻定州，均遭到宋軍迎頭痛擊。

D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和，并派曹利用

到契丹軍中談判，最終與契丹達(dá)成盟約。

答案D

解析本題考查理解分析原文內(nèi)容的能力。D.“宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提

出議和"錯(cuò)誤，根據(jù)原文“是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，

遣李興議和”可知，并非宋朝皇帝主動(dòng)議和，而是契丹主動(dòng)議和。

參考譯文

九月，契丹大舉入侵。當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?，朝廷?nèi)外都極度震驚。

皇帝召集群臣詢問(wèn)應(yīng)對(duì)策略。王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避；陳堯叟

是闌州人，請(qǐng)求皇帝駕臨成都暫避。皇帝用這件事去詢問(wèn)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)說(shuō)：“不知

道是誰(shuí)替陛下籌劃這兩種策略？”皇帝說(shuō)：“你姑且判斷這兩個(gè)方法是否可行，

不要詢問(wèn)是誰(shuí)出的計(jì)策?！笨軠?zhǔn)說(shuō)：“我想要找到這個(gè)獻(xiàn)策之人，斬殺他們，用

他們的血涂鼓行祭，這樣以后北伐中原罷了！陛下英明神武，將軍大臣團(tuán)結(jié)協(xié)作,

如果陛下御駕親征，敵人應(yīng)當(dāng)自己逃跑；不這樣的話，用奇計(jì)來(lái)阻撓他們的陰謀,

堅(jiān)守城池來(lái)使他們的軍隊(duì)疲敝，彼勞我逸，我方自然得到勝算。為什么要拋棄宗

廟社稷，想要駕臨楚地、蜀地？如果朝廷所在人心崩潰，敵人乘勝深入腹地，天

下還可以再保住嗎？”皇帝的心意這才決定，于是問(wèn)寇準(zhǔn)說(shuō)：“如今敵人騎兵奔

馳突襲，而天雄軍實(shí)在是我朝重鎮(zhèn)，萬(wàn)一陷落，那么河朔之地就都會(huì)成為敵人的

地盤。誰(shuí)能夠來(lái)守衛(wèi)天雄軍呢？”寇準(zhǔn)就把王欽若推薦給皇帝，并且說(shuō)：“應(yīng)該

趕快召見他當(dāng)面曉諭，授予他敕令，讓他立即行動(dòng)?！蓖鯕J若到了宮中，還沒(méi)來(lái)

得及說(shuō)話，寇準(zhǔn)就突然說(shuō)：“主上親征，不是臣子因危難而推辭之時(shí)，您是國(guó)家

的重臣，應(yīng)該能體會(huì)這個(gè)道理?！蓖鯕J若又驚又怕不敢推辭。閏月乙亥日，憑借

參知政事的身份，王欽若做天雄軍判官，兼任都部署。契丹國(guó)主隆緒和他的母親

蕭氏派遣他們的統(tǒng)軍順國(guó)王蕭撻覽攻打威虜、順安軍，三路都部署都打敗了他們，

斬殺了偏將，獲取了他們的軍用物資。（他們）又進(jìn)攻北平碧和保州，再次被州碧

兵打敗。蕭撻覽與契丹國(guó)主及他的母親聯(lián)合攻打定州，宋兵在唐河抵抗，攻打他

們的游動(dòng)騎兵。契丹于是在陽(yáng)城淀駐軍，號(hào)稱二十萬(wàn)，常常縱使游動(dòng)騎兵搶劫掠

奪，稍稍失利就撤退，來(lái)回游蕩沒(méi)有斗志。這時(shí)，以前的將領(lǐng)王繼忠向契丹說(shuō)與

宋朝和好的好處，契丹認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，派遣李興議和。皇帝說(shuō)：“我哪里想要竭

盡兵力呢，只想要停止戰(zhàn)爭(zhēng)。如果你們答應(yīng)通和，立即就派遣使者?！倍臼拢?/p>

派曹利用拜訪契丹軍。十二月庚辰日，契丹派遣韓杞拿著議和文書和曹利用一起

前來(lái)，請(qǐng)求締盟。曹利用說(shuō)契丹想要得到關(guān)南的土地?；实壅f(shuō)：“他們所說(shuō)的歸

還土地的事極其沒(méi)有道理，如果一定要求得到此地，我應(yīng)當(dāng)與他們決戰(zhàn)！如果想

要貨物錢財(cái)，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們?！逼醯ひ廊挥J

覦關(guān)南土地，派遣他們的監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之拿著議和書再次來(lái)商議，皇帝不答

應(yīng)，他就離開了。曹利用最終以十萬(wàn)兩白銀、二十萬(wàn)匹絹結(jié)成盟約而回。

選學(xué)任務(wù)

--------------------------------------------------------------------------XUANXUERENWU------------------------------------------------------------------------

『群文任務(wù)』

閱讀下面兩篇文章，完成后面的探究任務(wù)。

選文一春在堂筆記?卷七

［清］俞槌

東坡《石鐘山記》嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語(yǔ)為

然。余親家翁彭雪琴侍郎……駐江西最久，語(yǔ)余云：“湖口縣鐘山有二，一在城

西，濱鄱陽(yáng)湖，日上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。

然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂(lè)作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有

罅隙，風(fēng)水相遭，皆有噌眩鏢輅之聲，何獨(dú)茲山為然乎？余居湖口久，每冬日水

落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途

徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。

最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺

許。旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫‘丹房’二字，且多

小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：'我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)。'又云：'小憩

千年人不識(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。'無(wú)年代姓名，不知何人所作也。蓋全山皆空，

如鐘覆地，故得鐘名。上鐘山亦中空。此兩山皆當(dāng)以形論，不當(dāng)以聲論。東坡當(dāng)

日，猶過(guò)其門而未入其室也。”

（有刪改）

選文二游石鐘山記

季羨林

幼時(shí)讀蘇東坡《石鐘山記》，愛(ài)其文章奇詭，繪聲繪色，大為欽佩，愛(ài)不釋手,

往復(fù)誦讀，至今猶能背誦，只字不遺。但是，我從來(lái)也沒(méi)有敢夢(mèng)想，自己能夠親

履其地。今天竟能于無(wú)意中來(lái)到這里，真正像做夢(mèng)一般，用金圣嘆的筆調(diào)來(lái)表達(dá),

就是“豈不快哉！”

石鐘山海拔只有五十多米，擺在巍峨的廬山旁邊，實(shí)在是小巫見大巫。但是,

山上建筑卻很有特點(diǎn)，在非常有限的地面上，“五步一樓，十步一閣；廊腰堤回，

檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。今天又修飾得金碧輝煌，美輪美奐。

這里的碑刻特別多，幾乎所有的石頭上都鐫刻著大小不同字體不同的字。蘇

軾、黃庭堅(jiān)、鄭板橋、彭玉麟等等，還有不知多少書法家或非名家都在這里留下

手跡。名人的題詠更是多得驚人，從南北朝至清代，名人詠石鐘山之詩(shī)多達(dá)七百

多首。到了此地，回憶起將近二千年來(lái)的文人學(xué)士，在此流連忘返，流風(fēng)余韻，

真想發(fā)思古之幽情。

此地?fù)?jù)鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江的匯流處，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，在中國(guó)歷史上幾次激

烈兵。一晃眼，仿佛就能看到船船蔽天，煙塵匝地的情景。然而如今戰(zhàn)火久熄,

只余下山色湖光輝耀祖國(guó)大地了。

我站在臨水的絕壁上，下臨不測(cè)，碧波茫茫。抬眼能夠看到贛、皖、鄂三個(gè)

省份，云山迷蒙，一片錦繡山河。低頭能夠看到江湖匯流，揚(yáng)子江之黃與鄱陽(yáng)湖

之綠，涇渭分明，界線清晰，并肩齊流，一瀉無(wú)余，各自保持著自己的顏色，決

不相混，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里?！俺f(wàn)頃庭階下，廬阜諸峰幾席間”，難道不能算是宇

宙奇跡？我于此時(shí)此地極目楚天，心曠神怡，仿佛能與天地共長(zhǎng)久，與宇宙共呼

吸。不由得心潮澎湃，浮想不已。我想到自己的祖國(guó)，想到自己的民族。我們的

祖先在這里勤奮勞動(dòng)，繁殖生息，如今創(chuàng)造了這樣的錦繡山河萬(wàn)里。不管我們目

前還有多少困難與問(wèn)題，終究會(huì)一一解決，這一點(diǎn)我深信不疑。我真有點(diǎn)手舞足

蹈，不知老之將至了。這一段經(jīng)歷我將永遠(yuǎn)記憶。

我游石鐘山時(shí)，根本沒(méi)想寫什么東西。有東坡傳流千古的名篇在，我是何人,

敢在江邊賣水，圣人門前賣字！但是在游覽過(guò)程中，心情激動(dòng)，不能自己，必欲

一吐為快，就順手寫了這一篇東西。如果說(shuō)還有什么遺憾的話，那就是我沒(méi)有能

在這里住上一夜，像蘇東坡那樣，在月明之際，親乘一葉扁舟，到萬(wàn)丈絕壁下，

親眼看一看“如猛獸奇鬼,森然欲搏人”的大石,親耳聽一聽“噌眩如鐘鼓不絕”

的聲音。我就是抱著這種遺憾的心情，一步三回首，離開了石鐘山。我嘴里低低

地念著不知道是什么時(shí)候在我心中吟成的兩句詩(shī)：“待到耄耋日，再來(lái)拜名山。”

我看到石鐘山的影子漸小漸淡，終于隱沒(méi)在江湖混茫的霧氣中。

1986年8月6日七十五周歲生日，

寫于廬山九奇峰下

探究任務(wù)：

1.結(jié)合對(duì)《石鐘山記》的學(xué)習(xí)，你覺(jué)得在考察石鐘山得名原因的方式上，《春

在堂筆記?卷七》有哪些進(jìn)步的地方？緣此本文對(duì)蘇子提出了哪些批評(píng)？

答：____________________________________________________

答案進(jìn)步之處：蘇子與文中的彭雪琴均采用了實(shí)地考察的方式，但蘇子僅

僅在石壁之下觀察，而本文中彭雪琴則親登山上、入洞中進(jìn)行考察，考察得更仔

細(xì)。

本文對(duì)蘇子的批評(píng)：①在彭雪琴看來(lái)，蘇軾考察石鐘山，以為其得名是因風(fēng)

水相吞吐而為聲，這也沒(méi)有探察到問(wèn)題的根本；②蘇軾笑李渤考證石鐘山命名的

方式太粗糙，而彭雪琴認(rèn)為蘇軾與李渤犯了類似錯(cuò)誤。

2.季老的《游石鐘山記》與蘇子的《石鐘山記》均屬山水游記，但在行文結(jié)

構(gòu)上差別卻很大，請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此進(jìn)行分析，并思考其中的原因。

答：____________________________________________________

答案《石鐘山記》在行文上先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。

因?yàn)楸疚牡哪康闹卦谡f(shuō)理，所以議論就是主要的，即使是敘的部分也為議張本。

《游石鐘山記》在行文上先由蘇軾的《石鐘山記》引出游的主體，寫出了對(duì)

山的仰望之情，可以看出開篇即奠定了感情基調(diào)；文章的主體部分，描寫登山過(guò)

程的所見，其中，作者著重寫的是人文景觀；最后以詩(shī)結(jié)尾，寫出了對(duì)山的不舍。

文章整體的行文模式是“抒情——敘事——抒情”。因?yàn)樽髡呱硖幊錆M希望的年

代，遙想悠久的民族傳統(tǒng)，放眼祖國(guó)未來(lái)前程，感到極為歡暢。這是在寫石鐘山，

更是在謳歌他生活的時(shí)代。

『讀寫能力』敘議結(jié)合的手法

全文分為三部分：先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想。文章

第一段是質(zhì)疑，對(duì)石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法表示懷疑，屬議論部分；第二段是

解疑，通過(guò)實(shí)地考察探究石鐘山得名由來(lái)，屬記敘部分；第三段是結(jié)論，在質(zhì)疑、

解疑的基礎(chǔ)上得出要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無(wú)”的

事理，屬議論部分。第一段議論是記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中

間環(huán)節(jié)，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié)。全文為“議論——

記敘——議論”的結(jié)構(gòu)，一脈相承，這與本文具有考察性質(zhì)這一特點(diǎn)是分不開的。

總之，本文的事和理，敘和議，前后呼應(yīng)，緊密結(jié)合，以議論統(tǒng)率記敘，使后者

不致松散雜亂，又以記敘印證議論，使議論不致枯燥空泛。而且議論、記敘層層

相生，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。

敘議結(jié)合的作用是：使文章顯得更有說(shuō)服力，更真實(shí)，能抒發(fā)作者強(qiáng)烈的情

感，突出人、事、環(huán)境的特點(diǎn)。

『針對(duì)練筆』

學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的記游寫法，寫一段你的旅游經(jīng)歷，并揭示一定的哲理，

不少于250字。

答：____________________________________________________

答案（示例）我們一入山便被眼前的美景迷倒了，樹木叢生，怪石嶙峋。腳

下踏著厚厚的落葉，石階兩側(cè)即是陡坡，有灌木掩蓋，不知其深淺。時(shí)有巨石擋

路，我們便繞道前行。約十分鐘，即見一線瀑布從崖上直瀉下來(lái)，落人之處是一

小潭。碧綠色的潭水如碧玉一般靜靜地點(diǎn)綴著周圍的景色。潭水中隱約有小魚竄

來(lái)竄去，甚至隨流水而下，不禁感嘆同為魚類，家里魚缸中的幾尾小金魚僅半缸

死水，茍且存活，哪如此處清潭水深闊，任其游弋。吸天地之精華，采日月之靈

氣，飲清澈山泉，食水中生物。境遇不同，心境怎能相同？轉(zhuǎn)念一想，我又如何

能知道魚缸里的小金魚不快樂(lè)，不自在呢？我非魚，安知魚之樂(lè)？重要的不是環(huán)

境，而是如何能在自己所處的環(huán)境中尋找到心靈的快樂(lè)與安寧。

作業(yè)

------------------------------------------------------------------------SUYANGFENCENGZUOYE------------------------------------------------------------------

10分鐘基礎(chǔ)練

1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.微風(fēng)鼓浪鼓：激蕩

扣而聆之扣：敲，敲打

B.余自齊安舟行道臨汝適：往

是說(shuō)也是：這，這個(gè)

C.則山下皆石穴罅罅：裂縫

乃以斧斤考擊而求之考：考察

D.下1|負(fù)深潭臨：對(duì)著

箱與余同殆：大概

答案C

解析考：敲擊。

2.下列加點(diǎn)字的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（）

（事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)

1殆與余同，而言之不詳

［得雙石于潭上，扣而聆之

1余固笑而不信也

/吾恂恂而起

c〈■

1以三矢賜莊宗也告之

［余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

DI蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也

答案A

解析A.均為連詞，表轉(zhuǎn)折，但、卻。B.連詞，表承接/連詞，表并列。C.

連詞，表修飾/連詞，表承接。D.連詞，表轉(zhuǎn)折，可是、去［V連詞，表并列。

3.下列句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)含義不相同的一項(xiàng)是（）

A.酈元以為下臨深潭

B.則山下皆石穴罅，不知其淺深

C.事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎

D.而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)

答案D

解析“其實(shí)”的古義為“事情的真相”；今義，副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際

情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。

4.下列各句的句式，與其他三句不同類的一項(xiàng)是（）

A.石之鏗然有聲者，所在皆是也

B.古之人不余欺也

C.時(shí)人莫之許也

D.樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

答案A

解析A項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，BsCsD三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。

5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《石鐘山記》中作者認(rèn)為士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到石鐘山得名的真相的根本

原因是：”................................，...........?！?/p>

（2）從蘇軾的《石鐘山記》中我們可以得到一個(gè)啟示：治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)

度，”............，.............”的態(tài)度是不可取的。

（3）蘇軾《石鐘山記》中對(duì)兩處聲音的考察，極為細(xì)致深入，“.............”

和“____________”，印證了首段酈道元“聲如洪鐘”的說(shuō)法。他將這兩種聲音

與“周景王之無(wú)射”和“魏莊子之歌鐘”的聲音相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，

點(diǎn)出以鐘給山命名的緣由。

答案（1）（士大夫）終不肯以小舟夜泊絕壁之下故莫能知（2）事不目見耳聞

而臆斷其有無(wú)（3）噌眩如鐘鼓不絕有嶷坎鋒整之聲

30分鐘提升練

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成1?2題。

唐人李渤在《辨石鐘山記》中記載：

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水

石相搏，聲若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此，遂躋崖穿洞，

訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，欹枕潭際，影淪波中，詢諸水濱，乃曰：“石

鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，槨止響騰，余韻徐歇。

若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎？乃

知山仍石名舊矣。如善長(zhǎng)之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前謬，留遺

將來(lái)。

由上文可知，李渤的考察有兩點(diǎn)是蘇軾所不及的，其一是“躋崖穿洞”，特

別是“穿洞”，蘇軾沒(méi)有進(jìn)行該項(xiàng)考察。李渤所“遇”的“雙石”，經(jīng)過(guò)兩百多

年的風(fēng)雨滄桑，蘇軾已無(wú)緣得見了。所以蘇軾對(duì)山體的石質(zhì)沒(méi)有多少感性認(rèn)識(shí)，

更不用說(shuō)深刻印象了。其二是李渤“不恥下問(wèn)”地“詢諸水濱”，蘇軾卻沒(méi)有找

“漁工水師”進(jìn)行調(diào)查，大概認(rèn)為他們“雖知而不能言”。李渤從“土著居民”

口中得知那兩塊大石叫“石鐘”后,還“扣而聆之”，待驗(yàn)證無(wú)誤了，才得出山

是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論。李渤的觀點(diǎn)不能說(shuō)失之臆斷和草率,李渤的表現(xiàn)豈

可譏之為“陋”乎？

1.下列各句中的引號(hào)，和文中最后一句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.三秦大地廣為流傳一句話：“聽了秦腔，肉酒不香?！?/p>

B.生活中總有些事讓人悔不當(dāng)初，這時(shí)候總是需要運(yùn)用一點(diǎn)阿Q的“精神

勝利法”來(lái)安慰自己。

C.《蜀道難》寫實(shí)與想象交織，寫出蜀道之“難”，形成迷離悄恍、奇麗峭

拔的詩(shī)歌境界。

D.《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”。

答案C

解析本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文段中最后一句中的引號(hào)表示強(qiáng)

調(diào)的內(nèi)容。A.句中引號(hào)表示直接引用的內(nèi)容。B.句中引號(hào)表示特定稱謂。C.句中

引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。D.句中引號(hào)表示特定稱謂。

2.文中畫波浪線句可改為“李渤從‘居民'口中得知那兩塊大石叫‘石鐘’

后，'扣而聆之'，待驗(yàn)證無(wú)誤了，才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論”。從

語(yǔ)義上看二者基本相同，哪一句表達(dá)效果更好？為什么？

答:____________________________________________

答案原句表達(dá)效果更好。因?yàn)椤巴林用瘛敝傅氖窃谶@里世世代代居住的

人，“居民”雖在此居住但不一定在這里住了很久，事實(shí)上在這里住得越久就越

有可能準(zhǔn)確掌握石鐘山得名的原因；"還'扣而聆之'”中的''還"字強(qiáng)調(diào)了李

渤在向當(dāng)?shù)鼐镁拥木用襁M(jìn)行詢問(wèn)后又親自進(jìn)行了檢驗(yàn)這一行為。“土著”“還”

這兩個(gè)詞準(zhǔn)確地寫出了李渤嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪嘛L(fēng)格，有力地證明了作者的觀點(diǎn)。改后的

句子沒(méi)有這種表達(dá)效果。

解析本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。改句將“土著居民”改成了“居

民"，將“還‘扣而聆之'”改成了“扣而聆之”。那么，我們只要重點(diǎn)分析“土

著”“還”在文中具有怎樣的表達(dá)效果即可?！巴林闭f(shuō)明住得久，因?yàn)椤霸谶@

里住得久”所以才“更有可能準(zhǔn)確掌握”石鐘山得名的原因；“還”突出強(qiáng)調(diào)李

渤不僅問(wèn)了，還親自進(jìn)行了檢驗(yàn)。“土著”“還”這兩個(gè)詞準(zhǔn)確地寫出了李渤在

選取詢問(wèn)對(duì)象和實(shí)地檢驗(yàn)中做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，同時(shí)也更能體現(xiàn)其結(jié)論的正確性。

據(jù)此即可得出原句表達(dá)效果更好的答案。

二、閱讀素養(yǎng)培優(yōu)

閱讀下面的文言文，完成3?7題。

蘇軾字子瞻，眉州眉山人。嘉葩二年，殿試中乙科。五年，調(diào)福昌豐薄。歐

陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文

義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來(lái)，制策入三等，惟吳育與軾而已。

除大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木

筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工

以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。

至常，神宗崩，哲宗立，復(fù)朝奉郎、知登州，召為禮部郎中。軾舊善司馬光、

章惇。時(shí)光為門下侍郎，惇知樞密院，二人不相合，惇每以謔侮光，光苦之。軾

謂惇曰：“司馬君實(shí)時(shí)望甚重。昔許靖以虛名無(wú)實(shí)，見鄙于蜀先主，法正日：'靖

之浮譽(yù)，播流四海，若不加禮，必以賤賢為累。'先主納之，乃以靖為司徒。許

靖且不可慢，況君實(shí)乎？”惇以為然，光賴以少安。

（元祐）三年，權(quán)知禮部貢舉。會(huì)大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁

約，使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。

四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭

州。

六年，召為吏部尚書，未至。以弟轍除右丞，改翰林承旨。轍辭右丞，欲與

兄同備從官，不聽。軾在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請(qǐng)外，乃以龍圖閣學(xué)士出知潁州。先

是，開封諸縣多水患，吏不究本末，決其陂澤，注之惠民河，河不能勝，致陳亦

多水。又將鑿鄧艾溝與潁河并且鑿黃堆欲注之于淮軾始至潁遣吏以水平準(zhǔn)之淮之

漲水高王新溝幾一丈若鑿黃堆港水顧流潁地為患軾言于朝,從之。

建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。高宗即位，贈(zèng)資政殿學(xué)士，以其孫符

為禮部尚書。又以其文置左右，讀之終日忘倦，謂為文章之宗，親制集贊，賜其

曾孫嬌。遂崇贈(zèng)太師，謚文忠。

（選自《宋史?蘇軾傳》，有刪改）

3.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.又將鑿鄧艾溝與潁河/并且鑿黃堆欲注之于淮/軾始至潁/遣吏以水平準(zhǔn)之/

淮之漲水高于新溝幾一丈/若鑿