20真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后

人教課標(biāo)版六年級(jí)下冊(cè)20.真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后

寧夏銀川市興慶區(qū)回民實(shí)驗(yàn)小學(xué)

吳艷第一頁，共十三頁。司空見慣鍥而不舍追根求源見微知著第二頁，共十三頁。生活中只要你善于在（）的事件中（）,具有科學(xué)研究的敏感性，善于發(fā)問，（）地（），那么，當(dāng)你解答了若干問題之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。第三頁，共十三頁。司空見慣鍥而不舍追根求源見微知著生活中只要你善于在（）的事件中（）,具有科學(xué)研究的敏感性，善于發(fā)問，（）地（），那么，當(dāng)你解答了若干問題之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。第四頁，共十三頁。

生活中只要你善于在（司空見慣）的事件中（見微知著）,具有科學(xué)研究的敏感性，善于發(fā)問，（鍥而不舍）地（追根求源），那么，當(dāng)你解答了若干問題之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。第五頁，共十三頁。觀點(diǎn)：真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后事例：洗澡水的旋渦石蕊試紙的發(fā)明睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)第六頁，共十三頁。

洗澡是一件非常普通的事情。而美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩（xuán）渦（wō）總是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦。他認(rèn)為，在北半球，洗澡水朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；如果是在南半球，洗澡水的漩渦將朝順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；而在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這個(gè)見解，引起各國(guó)科學(xué)家的極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。第七頁，共十三頁。

無獨(dú)有偶。17世紀(jì)的一個(gè)夏天，英國(guó)著名化學(xué)家波義耳正急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去，剛要跨入實(shí)驗(yàn)室大門，陣陣醉人的香味撲鼻而來，他這才發(fā)現(xiàn)花圃（pǔ）里的玫瑰花開了。他本想好好欣賞一下迷人的花朵，但想到一天的實(shí)驗(yàn)安排，便摘下幾朵紫羅蘭插入一個(gè)盛水的燒瓶中，然后開始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是，一個(gè)助手不慎把一滴鹽酸濺到紫羅蘭上，愛花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水沖洗了一下，重新插入花瓶中。誰知當(dāng)水落到花瓣上后，濺上鹽酸的花瓣奇跡般地變紅了，波義耳立即敏感地意識(shí)到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會(huì)變紅。那么，這種物質(zhì)到底是什么？別的植物中會(huì)不會(huì)有同樣的物質(zhì)？別的酸對(duì)這種物質(zhì)會(huì)有什么樣的反應(yīng)？這對(duì)化學(xué)研究有什么樣的意義？這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問題，促使波義耳進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)。由此他發(fā)現(xiàn)，大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色，其中以石蕊（ruǐ）地衣①中提取的紫色浸液最明顯，它遇酸變成紅色，遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn)，波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙——石蕊試紙。在以后的三百多年間，這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)實(shí)驗(yàn)中。第八頁，共十三頁。

最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。一次兒子睡覺時(shí)，他發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠忽然轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到很奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢？會(huì)是什么關(guān)系呢？他百思不得其解。于是，帶著一連串的疑問，他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后得出結(jié)論：當(dāng)睡覺的人眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，他確實(shí)正在做夢(mèng)。如今，人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)和時(shí)間，來測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)與夢(mèng)的長(zhǎng)短。第九頁，共十三頁。1.作者為什么選擇這三個(gè)事例？2.把同學(xué)補(bǔ)充的事例也加上好嗎？為什么?

四人小組輪流分享自己的想法，分享完自己的意見后，問問其他同學(xué)有什么補(bǔ)充的或有不同意見。

認(rèn)真傾聽同伴的想法，并做出補(bǔ)充或說出自己的想法。第十頁，共十三頁。論點(diǎn)：議論文真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后論據(jù)：洗澡水的旋渦石蕊試紙的發(fā)明睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)第十一頁，共十三頁。

談禮貌中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是說，有道德的人待人應(yīng)該彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！墩f岳全傳》上有這么一段：牛皋向一位老者問路，他在馬上吼道：“呔，老頭兒！爺問你，小校場(chǎng)往哪去？”老人不但沒有給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)“冒失鬼”。過了一會(huì)兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問老丈，方才可曾見一個(gè)騎黑馬的？他往哪條路上去了？”老人見岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路，這正如俗話所說：“禮到人心暖，無禮討人嫌”。有一天，一個(gè)女青年下公共汽車，她的長(zhǎng)裙拖在車廂的踏板上，被一個(gè)跟在后面的小學(xué)生踩了一下，女青年回過頭來看了看，小朋友連忙抬起腳說：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了?！迸嗄晡⑿χf：“沒關(guān)系。”于是一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛避免了。禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩！”朱師傅聽了總理的話深受感動(dòng)?？梢娢难拧⒑蜌?、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。第十二頁，共十三頁。

為學(xué)[清朝]彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣（ｙǐ）；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙（ｂǐ）有二僧，其一貧，其一富。貧者語（ｙù）于富者曰(yūe)：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃（ｓｈì）而往？”曰：“吾一瓶一缽（ｂō）足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉（ｙ?。睿?。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（ｚāｉ）？

【注釋】