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2024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答
案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到,極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān),另一方面又與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流有關(guān),這種粒
子流通常被稱為太陽(yáng)風(fēng)。由此可見(jiàn),形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng),缺一不可。具備這三個(gè)條件的太陽(yáng)系其他行星,如木星
和水星,它們的周圍也會(huì)產(chǎn)生極光,這已被實(shí)際觀察到的事實(shí)所證明。
這段文字主要介紹的是()。
A.太陽(yáng)在極光形成中的作用
B.形成極光的必備要素
C.存在極光現(xiàn)象的行星
D.人們對(duì)極光的觀察和認(rèn)識(shí)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先用兩個(gè)“一方面”引出了極光形成的三個(gè)要素,接著對(duì)這三個(gè)要素作了一個(gè)總結(jié),即“形成極光必不可少的條件是大
氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)”;最后以太陽(yáng)系的其他行星木星和水星為例補(bǔ)充論證前述結(jié)論,即文段主要介紹的是形成極光必不可少的
條件。因此B項(xiàng)正確。
2、前一段時(shí)間出現(xiàn)的一些道德滑坡、道德冷漠現(xiàn)象,一個(gè)重要原因就在于,一些見(jiàn)義勇為者的權(quán)益得不到保障,讓人們產(chǎn)生“做好事有
______”之感。也因此,只有實(shí)施“國(guó)家買單”制度,才能更好地______社會(huì)風(fēng)氣,使道德______進(jìn)入良性循環(huán)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.難度改變氛圍
B.風(fēng)險(xiǎn)扭轉(zhuǎn)風(fēng)尚
C.麻煩營(yíng)造潮流
D.危險(xiǎn)構(gòu)建風(fēng)氣
《正確答案》
B
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“一些見(jiàn)義勇為者的權(quán)益得不到保障”可知,不是做好事有難度或者危險(xiǎn),而是做好事之后,自己的
權(quán)益得不到保障。第二空,社會(huì)風(fēng)氣不能“營(yíng)造”,只能“扭轉(zhuǎn)”。因此B項(xiàng)正確。
3、在信息化時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)進(jìn)程里,學(xué)習(xí)權(quán)客觀上要求國(guó)家能真正提供滿足個(gè)體差異性發(fā)展的平等教育機(jī)會(huì)。但這并不意味著教育自由是一
種沒(méi)有限度的自由,當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí),就需要國(guó)家公權(quán)力予以保障。結(jié)合我國(guó)實(shí)際,除了對(duì)學(xué)習(xí)權(quán)進(jìn)
行立法保障外,最為主要的也最為可行的辦法就是調(diào)整現(xiàn)有相關(guān)的法律法規(guī),完善公民學(xué)習(xí)權(quán)利的法律法規(guī)保障細(xì)則,從共同利益視角保障學(xué)
習(xí)權(quán),為終身學(xué)習(xí)社會(huì)下的公民學(xué)習(xí)權(quán)利法律保障提出治理思路。
這段文字意在說(shuō)明:
A.學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障
B.國(guó)家公權(quán)力的重要性
C.學(xué)習(xí)權(quán)的產(chǎn)生及權(quán)利性質(zhì)
D.學(xué)習(xí)權(quán)利需要公權(quán)力的保障
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹了學(xué)習(xí)權(quán)在客觀上的要求,轉(zhuǎn)折詞“但”后說(shuō)明當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí),通
過(guò)“需要”提出對(duì)策,即用國(guó)家公權(quán)力來(lái)保障,接著通過(guò)我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行論述,具體論述了學(xué)習(xí)權(quán)需要通過(guò)公權(quán)力來(lái)對(duì)
相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行保障,故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后,圍繞“學(xué)習(xí)權(quán)”與“公權(quán)力”的話題展開(kāi),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)權(quán)需要公權(quán)力的保障,對(duì)
應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障”對(duì)應(yīng)尾句解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),且缺少“公權(quán)力”的話題,排除;
B項(xiàng),缺少“學(xué)習(xí)權(quán)”的話題,排除;
C項(xiàng),文段并未介紹學(xué)習(xí)權(quán)是如何產(chǎn)生的,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán):終身學(xué)習(xí)社會(huì)的權(quán)利轉(zhuǎn)型》
4、漢代“愛(ài)國(guó)”的觀念開(kāi)始大量出現(xiàn),標(biāo)志著中華民族愛(ài)國(guó)主義的確定與形成。雖然這一時(shí)期的“愛(ài)國(guó)如家”觀念主要針對(duì)官員,但這一命題本身
就含有普遍的意義。到了晉代,“忠貞愛(ài)國(guó)”作為一種政治道德,明確把先秦的忠貞思想與“愛(ài)國(guó)”結(jié)合在一起,顯示出“愛(ài)國(guó)”的觀念已深入人心。
近代以來(lái),有人說(shuō)中國(guó)古代只知道忠君,不知道愛(ài)國(guó),這是不符合歷史事實(shí)的。
根據(jù)這段文字可以得出:
A.在漢代,“愛(ài)國(guó)”的觀念已經(jīng)深入人心
B.“愛(ài)國(guó)”觀念是忠貞思想的進(jìn)一步升華
C.在中國(guó)古代,愛(ài)國(guó)是先于且重于忠君的
D.在漢代和晉代,對(duì)官員都有愛(ài)國(guó)的要求
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“漢代‘愛(ài)國(guó)’的觀念開(kāi)始大量出現(xiàn)”和“到了晉代······顯示出‘愛(ài)國(guó)’的觀念已深入人心”可知,表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“到了晉代,‘忠貞愛(ài)國(guó)’作為一種政治道德,明確把先秦的忠貞思想與‘愛(ài)國(guó)’結(jié)合在一起”可知,“進(jìn)一步升華”無(wú)中生
有,排除;
C項(xiàng),“愛(ài)國(guó)是先于且重于忠君的”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“漢代‘愛(ài)國(guó)’的觀念······雖然這一時(shí)期的‘愛(ài)國(guó)如家’觀念主要針對(duì)官員”和“到了晉代,‘忠貞愛(ài)國(guó)’作為一種政治道德,
明確把先秦的忠貞思想與‘愛(ài)國(guó)’結(jié)合在一起”可知,在漢代和晉代,官員都被要求“愛(ài)國(guó)”,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《論中華民族愛(ài)國(guó)主義的精神》
5、①與傳統(tǒng)媒體“你給什么我看什么”的信息獲取方式不同,網(wǎng)絡(luò)媒體為用戶提供了更大的自由度,讓他們可以選擇自己想看的內(nèi)容
②然而,很多學(xué)者擔(dān)憂過(guò)度個(gè)性化的推薦會(huì)引起“回聲室效應(yīng)”
③由于網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)載和多樣,很多社交媒體也都采用了各種各樣的算法來(lái)為用戶推送更加個(gè)性化的新聞,讓新聞更加符合每個(gè)人的口味
④現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣通過(guò)社交網(wǎng)站來(lái)獲取各類新聞信息
⑤這些個(gè)性化算法使得只有和人們的意識(shí)形態(tài)一致的信息才會(huì)被呈現(xiàn),人們的視野越來(lái)越窄,可以接觸到多元化信息的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少
⑥根據(jù)算法的推薦,人們逐漸接收到的都是和自己意見(jiàn)相似的新聞與朋友分享的信息,持不同觀點(diǎn)的人也逐漸形成愈發(fā)封閉的小圈子
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.④②⑥⑤①③
B.⑥①②④③⑤
C.⑥⑤①②④③
D.④①③②⑥⑤
《正確答案》
D
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《專家解析》
首先對(duì)比選項(xiàng),判斷首句,首句為④、⑥兩句,④句介紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式,⑥句介紹了根據(jù)算法的推薦,人們
接收的信息的情況,以及持不同觀點(diǎn)的人也逐漸形成愈發(fā)封閉的小圈子,沒(méi)有明顯的首句特征,不好判斷。進(jìn)一步觀察發(fā)
現(xiàn),②句以“然而”開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)過(guò)度個(gè)性化推薦帶來(lái)的反作用,③句介紹了為了使新聞更符合每個(gè)人的口味,很多社交媒體會(huì)
進(jìn)行個(gè)性化推送,與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,故③②兩句構(gòu)成關(guān)聯(lián)詞捆綁。①句介紹了傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的區(qū)別,④句介
紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式,均無(wú)法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,故排除A、B、C三項(xiàng)。
代入驗(yàn)證D項(xiàng),④句介紹了現(xiàn)代人獲取信息的習(xí)慣方式,引出話題,①句介紹了傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的區(qū)別,接著③、②兩
句圍繞“個(gè)性化推薦”展開(kāi)論述,最后通過(guò)⑥、⑤兩句強(qiáng)調(diào)個(gè)性化算法使人們的視野變窄,接觸多元化信息的機(jī)會(huì)變少的消極
影響,邏輯通順,表述合理,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《限制你眼界的不是算法,而是你自己》
6、盡管社會(huì)主流觀點(diǎn)往往宣揚(yáng)“做人要樂(lè)觀”的信念,有些科學(xué)家還是對(duì)此持有不同觀點(diǎn):負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征,是平衡精神健康
的重要一環(huán)。針對(duì)目前抗抑郁藥物的使用量與日俱增的情況,很多精神病學(xué)家提出了質(zhì)疑,他們認(rèn)為這些藥物的濫用不但帶來(lái)后果嚴(yán)重的副作
用,還打破了人類情緒的平衡。
這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()。
A.應(yīng)該質(zhì)疑“做人要樂(lè)觀”的信念
B.負(fù)面情緒對(duì)精神健康并非無(wú)益
C.使用抗抑郁藥物不要過(guò)多過(guò)濫
D.平衡精神健康就不能一味樂(lè)觀
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出有些科學(xué)家還是對(duì)“做人要樂(lè)觀”持有不同觀點(diǎn);接著指出不同的觀點(diǎn)是“負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征,是
平衡精神健康的重要一環(huán)”;最后均是對(duì)此觀點(diǎn)的解釋說(shuō)明。意在強(qiáng)調(diào)負(fù)面情緒對(duì)平衡精神健康也是有益的。即“負(fù)面情緒對(duì)
精神健康并非無(wú)益”。因此B項(xiàng)正確。
7、有的地方搞森林城市創(chuàng)建不計(jì)成本,選樹(shù)種不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候,一味,大搞南方草原風(fēng)光、中部沿海風(fēng)情的反氣候移植。這種貪
圖表面光鮮、生態(tài)效益、忽視經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的做法,無(wú)疑背離了森林城市創(chuàng)建的初心。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.生搬硬套無(wú)視
B.標(biāo)新立異罔顧
C.好大喜功弱化
D.貪大求全漠視
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“反氣候移植”以及“這種貪圖表面光鮮”可知,橫線處需體現(xiàn)一種外表美麗、新鮮特別的做法,B項(xiàng)“標(biāo)新立
異”指提出新奇的見(jiàn)解、主張,表示與一般不同,也指故意提出新奇的見(jiàn)解,表示自己與眾不同,符合文意,保留。A項(xiàng)“生搬
硬套”指不顧實(shí)際情況,機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),照抄別人的辦法,文段中沒(méi)有出現(xiàn)其他森林城市創(chuàng)建的經(jīng)驗(yàn)用以借鑒,而是
要進(jìn)行不符合當(dāng)?shù)氐男碌臍夂蛞浦?,與文意不符,排除;C項(xiàng)“好大喜功”指不管條件是否許可,一心想做大事立大功,文段側(cè)
重強(qiáng)調(diào)不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候進(jìn)行反氣候移植,并非“立大功”,排除;D項(xiàng)“貪大求全”指過(guò)分地貪圖規(guī)模大而全面,文段并未體
現(xiàn)“求全”的意思,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“生態(tài)效益”,且與后文“忽視經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益”構(gòu)成并列,B項(xiàng)“罔顧”指不顧及、沒(méi)有顧及,符合
文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《防止森林城市建設(shè)走樣》
8、《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》首次在法律層面構(gòu)建了相對(duì)全面的個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度,這一制度需要兼顧多重面向與利益。一方
面,個(gè)人信息跨境流動(dòng)已經(jīng)成為我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。根據(jù)預(yù)測(cè),2025年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模有望躍居全球首位,可達(dá)人民幣60萬(wàn)億
元,,數(shù)字產(chǎn)品或服務(wù)的供給、交付均需清晰的數(shù)據(jù)跨境制度指引。然而另一方面,地緣政治沖突加劇,世界數(shù)字大國(guó)間博弈,不
同經(jīng)濟(jì)體主導(dǎo)的數(shù)據(jù)流動(dòng)框架競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,數(shù)字貿(mào)易保護(hù)主義抬頭,導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜。
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2024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第4頁(yè)
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.全球貿(mào)易發(fā)展促成海量數(shù)據(jù)的跨境流動(dòng)
B.個(gè)人信息跨境流動(dòng)成為數(shù)字貿(mào)易之必需
C.不同數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的價(jià)值和主權(quán)屬性并不相同
D.本法為個(gè)人信息跨境流動(dòng)確立了基本框架
《正確答案》
B
《專家解析》
橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前通過(guò)《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》介紹了個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度應(yīng)
兼顧多重面向與利益,接著通過(guò)“一方面”具體展開(kāi)論述,指出個(gè)人信息跨境流動(dòng)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求,橫線后指出與
數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)的數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)需要跨境制度指引,接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”論述個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度應(yīng)兼顧的另一
方面內(nèi)容,故橫線處應(yīng)表達(dá)個(gè)人信息跨境流動(dòng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很重要,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“海量數(shù)據(jù)”與“個(gè)人信息”相比范圍擴(kuò)大,且“全球貿(mào)易發(fā)展”與“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”話題不一致,銜接不當(dāng),排除;
C項(xiàng),“主權(quán)屬性”無(wú)中生有,且缺少“個(gè)人信息跨境流動(dòng)”這一核心話題,銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),“確立了基本框架”未體現(xiàn)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,與前后文話題不一致,銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度的三重維度》
9、信息仿生學(xué)研究的是生物體中的信息接收、存儲(chǔ)、加工和利用,人的大腦是目前世界上最完美、最小巧的“信息處理機(jī)”,深入研究大腦思維
與記憶的生理過(guò)程及其算法,研究神經(jīng)細(xì)胞的工作機(jī)理,我們就將有可能用大腦的工作原理和模擬元件去制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控
制裝置。
對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是()。
A.信息仿生學(xué)研究人的大腦思維與記憶的生理過(guò)程及算法和神經(jīng)細(xì)胞的工作原理
B.信息仿生學(xué)研究人與動(dòng)物的器官接收信息和信息的預(yù)加工系統(tǒng)
C.信息仿生學(xué)研究大腦的工作原理和模擬元件制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置
D.信息仿生學(xué)研究大腦及人和動(dòng)物的感覺(jué)器官和接收、存儲(chǔ)、加工和利用信息的原理去制造仿生裝置,如各種機(jī)
械、儀器等
《正確答案》
D
《專家解析》
文中的邏輯結(jié)構(gòu)為,通過(guò)研究大腦思維與記憶的生理過(guò)程等,去制造性能優(yōu)異的仿生計(jì)算機(jī)和自動(dòng)控制裝置。則信息仿生學(xué)
研究生物體的感覺(jué)器官和接收、存儲(chǔ)、加工和利用信息的原理去制造仿生裝置。因此D項(xiàng)正確。
10、①井岡山、遵義、延安和西柏坡,是中國(guó)革命的幾處______。
②“開(kāi)發(fā)西部戰(zhàn)略”的目標(biāo)之一就是______我國(guó)東西部的差距。
③幾項(xiàng)調(diào)控房?jī)r(jià)措施相繼出臺(tái),說(shuō)明政府______房?jī)r(jià)增長(zhǎng)過(guò)快的態(tài)度相當(dāng)堅(jiān)定。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.勝地減少控制
B.圣地縮小壓制
C.圣地縮小抑制
D.勝地減少抑制
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,所填詞代指革命根據(jù)地,“圣地”有“神圣”之意,恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了革命根據(jù)地的偉大意義;第二空,“縮小差距”是固定搭
配;第三空,政府采取措施以調(diào)控房?jī)r(jià),“壓制”程度太重,“抑制”更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
11、老舍能寫(xiě)反映北京底層市民生活的《駱駝樣子》,恐怕寫(xiě)不了表現(xiàn)上海工商界生活的《子夜》。大師熟悉的______也會(huì)是有限的,誰(shuí)也不
是全能的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.領(lǐng)域
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B.話題
C.體裁
D.形象
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,由首句可知,老舍寫(xiě)得出《駱駝祥子》但可能寫(xiě)不出《子夜》的原因是:他熟悉北京底層市民生活,而不了解上
海工商界生活,這兩者是不同的區(qū)域和范圍,“領(lǐng)域”一詞含義與此相合。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“話題”和“形象”范圍過(guò)小,不合語(yǔ)境,
材料強(qiáng)調(diào)的是因?qū)Σ煌I(lǐng)域生活的不熟悉造成的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《駱駝祥子》和《子夜》的體裁都屬于小說(shuō),材料沒(méi)有表現(xiàn)
出體裁的不同。
12、央視《全球資訊榜》欄目有段廣告:每天,我們只給你介紹三位全球熱門人物;只報(bào)道最受關(guān)注的全球要聞事件;只評(píng)選出全球五大上榜
公司;只發(fā)布全球最新的財(cái)經(jīng)新聞;只介紹最具有想象力的前沿科技;——《全球資訊榜》,中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道,每天中午12:00,知訊者生
存。
對(duì)這段文字中“知訊者生存”的理解最準(zhǔn)確的是()。
A.它的創(chuàng)意源于“只有偏執(zhí)狂才能生存”,而“偏執(zhí)狂”已不是“喪失理智的代名詞”
B.原話中的“偏執(zhí)狂”是指敢想敢干、敢打敢拼、敢愛(ài)敢恨、敢于創(chuàng)新的人
C.初聽(tīng)細(xì)品聳人聽(tīng)聞,細(xì)品覺(jué)得鞭辟入里、精致妥當(dāng)
D.整個(gè)節(jié)目的品味升至一個(gè)境界:提供的是資訊,關(guān)注的是生存
《正確答案》
D
《專家解析》
文段中的廣告是指該欄目對(duì)最前沿信息的提取,是對(duì)整個(gè)節(jié)目的品味的一個(gè)境界提升:提供的是資訊,關(guān)注的是生存。因此
D項(xiàng)正確。
13、①每種感受器只能感受某種特定的刺激,所以感受器的構(gòu)造是多種多樣的
②如果外來(lái)物質(zhì)或體內(nèi)的代謝廢物對(duì)受體的刺激過(guò)大,身體就會(huì)有所反應(yīng),這會(huì)讓我們感到不舒服,甚至給我們的身體健康帶來(lái)危害
③在感受器中,起重要作用的是受體。這些受體是糖蛋白或脂蛋白構(gòu)成的生物大分子,其尺寸只有幾十納米,通過(guò)電子顯微鏡放大數(shù)億倍后才
能看到它們的真容
④此時(shí),我們可以選擇該受體的阻滯劑降低受體與相應(yīng)物質(zhì)的結(jié)合,從而改善健康水平
⑤受體分布于各種細(xì)胞中,有的在細(xì)胞膜上,有的在細(xì)胞內(nèi)部。受體能夠同激素、神經(jīng)遞質(zhì)、藥物或者細(xì)胞內(nèi)信號(hào)分子結(jié)合,并能引起細(xì)胞功
能變化
⑥感受器就是感覺(jué)神經(jīng)元周圍突起的末梢,它能接受刺激,并把刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng),由感覺(jué)纖維傳入神經(jīng)中樞引起感覺(jué)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③②④⑤①⑥
B.③⑤①②⑥④
C.⑥③⑤④①②
D.⑥①③⑤②④
《正確答案》
D
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確認(rèn)首句。③句介紹在感受器中起重要作用的是受體,并介紹受體的特點(diǎn),⑥句介紹什么是感受器,以及感受器
的作用,按照邏輯順序,應(yīng)先介紹感受器,再論述感受器中的受體,因此,⑥句更適合作首句,排除A、B兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),⑥句之后分別為①句和③句,①句繼續(xù)圍繞感受器進(jìn)行介紹,指出其構(gòu)造是多種多樣的,而③句開(kāi)始引出受
體的特點(diǎn),①句與⑥句話題一致,銜接恰當(dāng),更適合放在⑥句之后,排除C項(xiàng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《破解人類感知之謎》
14、DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。它十分易于復(fù)制拷貝,并且這種存儲(chǔ)方式能夠“免疫”于時(shí)間:磁帶、VCD等急速更新?lián)Q代
的電子設(shè)備大多具有被淘汰的風(fēng)險(xiǎn),而讀寫(xiě)DNA的技術(shù)是永不會(huì)落伍的;即使在非理想保存環(huán)境中放置上千年,DNA編碼的內(nèi)容也可以輕松地被
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重新讀取。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。
A.DNA存儲(chǔ)技術(shù)是最好的存儲(chǔ)技術(shù)
B.磁帶等電子存儲(chǔ)設(shè)備即將被DNA存儲(chǔ)設(shè)備淘汰
C.DNA存儲(chǔ)技術(shù)不會(huì)被淘汰也不會(huì)丟失信息,一勞永逸
D.DNA存儲(chǔ)具有的優(yōu)勢(shì)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段通過(guò)指出DNA技術(shù)永不會(huì)落伍、DNA編碼的內(nèi)容可以輕松地被重新讀取,意在強(qiáng)調(diào)DNA存儲(chǔ)具有許多其他電子設(shè)備無(wú)法
比擬的優(yōu)勢(shì)。因此D項(xiàng)正確。
15、音樂(lè)是真正的世界語(yǔ),是感情的語(yǔ)言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意通過(guò)音樂(lè)交流,其中或許就含有某種政治善意,即雙方想以彼此都能了解、都可接
受的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話,而且,“樂(lè)于情通”,音樂(lè)往往可以給人帶來(lái)精神愉悅,從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。
這段文字強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是()。
A.化解文化沖突的有效方法
B.各國(guó)普遍采用的一種外交手段
C.人際交往的一種手段
D.國(guó)家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先將音樂(lè)定性為世界語(yǔ),其作用在于傳遞感情,接著從音樂(lè)在國(guó)與國(guó)之間政治交流中的作用入手,對(duì)這一屬性進(jìn)行了
闡述。故文段主要闡述的是音樂(lè)在國(guó)家政治交流中的工具性價(jià)值。因此D項(xiàng)正確。
16、有些人講了許多似乎很有道理的話,卻讓人摸不著邊際;有些人只說(shuō)了一兩句,卻有______之效。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.相見(jiàn)恨晚
B.穿云破霧
C.醍醐灌頂
D.如釋重負(fù)
《正確答案》
C
《專家解析》
前后兩分句存在著反義對(duì)應(yīng)關(guān)系,所填詞語(yǔ)與“讓人摸不著邊際”為反義關(guān)系。醍醐灌頂比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟
發(fā),也形容清涼舒適,符合題意。因此C項(xiàng)正確。
17、從本質(zhì)上說(shuō),人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程,這一過(guò)程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)
化,人類用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成,而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后,動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地
在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)
字,那就是“禮”。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程
B.對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化
C.闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因
D.說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程”,接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著”,最后指出“使帶
有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題”,意在說(shuō)明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因。因此C項(xiàng)正確。
18、喝酒有害健康早已成為共識(shí),酒精對(duì)大腦的影響也逐漸受到更多關(guān)注?!蹲匀弧ねㄓ崱返囊豁?xiàng)研究發(fā)現(xiàn),每周喝幾瓶啤酒,就會(huì)造成大腦灰
質(zhì)和白質(zhì)體積減小;發(fā)表于《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》的一項(xiàng)研究指出,每周飲酒會(huì)導(dǎo)致海馬體萎縮風(fēng)險(xiǎn)急劇上升。由此造成的后果是,長(zhǎng)期飲酒的人
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更易患上癡呆癥。不過(guò),這些研究往往關(guān)注長(zhǎng)期飲酒的影響,如果只是偶爾喝一次酒,也會(huì)對(duì)大腦造成危害嗎?發(fā)表于《美國(guó)科學(xué)院院刊》的
最新研究給出了肯定答案:你人生中的第一次醉酒,不僅會(huì)改變大腦神經(jīng)元的形態(tài),這種影響甚至?xí)殡S終生。
這段文字意在:
A.強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期飲酒對(duì)健康的嚴(yán)重危害
B.糾正人們對(duì)飲酒危害的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
C.探討癡呆癥與飲食習(xí)慣之間的關(guān)聯(lián)
D.介紹關(guān)于飲酒危害健康的研究結(jié)論
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先引出“喝酒有害健康”這一話題,并通過(guò)列舉兩項(xiàng)研究對(duì)前面觀點(diǎn)進(jìn)行支撐論證,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“不過(guò)”引出問(wèn)
題,即偶爾喝酒會(huì)不會(huì)對(duì)大腦造成危害,隨后由最新研究得出肯定答案,表示第一次醉酒便會(huì)對(duì)大腦帶來(lái)危害。故文段通過(guò)
轉(zhuǎn)折重在強(qiáng)調(diào)目前研究的最新結(jié)論,即只要飲酒就會(huì)影響自己的身體健康,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“長(zhǎng)期飲酒”、C項(xiàng)“癡呆癥”均對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)飲酒會(huì)對(duì)人體帶來(lái)傷害,并未對(duì)之前的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁糾正,“糾正······錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《一次醉酒后,你的大腦被永遠(yuǎn)改變了······》
19、時(shí)下“大師”______,明星閃耀,卻______,真假難辨。有的靠假造學(xué)歷,偽造歷史,抄襲剽竊和自我炒作,混跡文壇;有的以“大師”、
“泰斗”自居,靠蠻橫扯旗稱霸。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.泛濫魚(yú)龍混雜
B.式微良莠不齊
C.輩出參差不齊
D.匱乏魚(yú)目混珠
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由句意可知,現(xiàn)今這么多的“大師”中,固然有真正的有才學(xué)者,但更多的是濫竽充數(shù)之輩,因此題干中的“大師”含貶
義色彩。“大師”是不少的,缺的是真正的大師,故“匱乏”不符合文意;“式微”泛指事物的衰落,用于形容“大師”不合適;“泛
濫”偏貶義,符合句意。第二空,“魚(yú)龍混雜”指好的壞的混雜在一起,由“真假難辨”可知,“魚(yú)龍混雜”使用合適。因此A項(xiàng)正
確。
20、它______也會(huì)回家來(lái)看看,走時(shí)眼睛里會(huì)______出些許的留戀與不舍。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.偶然透露
B.偶爾透露
C.偶然流露
D.偶爾流露
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,回家看看不存在“偶然”,應(yīng)選“偶爾”,表示回家次數(shù)少;第二空,“透漏”表示消息或秘密等的顯露,與“留戀與不
舍”搭配不當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。
21、拍紀(jì)實(shí)作品就像熬中藥一樣,需要慢火,需要工夫。我常常覺(jué)得,紀(jì)實(shí)作品就像齒輪一樣,少了哪一個(gè)環(huán)節(jié)也轉(zhuǎn)動(dòng)不起來(lái),少了哪個(gè)階段
的作品,都無(wú)法很好地反映整個(gè)時(shí)代的______。只有把每個(gè)時(shí)期的東西都______記錄下來(lái),才可以好好地進(jìn)行總結(jié)和______。我始終覺(jué)得,
我要追求的,就是______的效果。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.變遷連續(xù)比照滴水穿石
B.面貌完整歸納一鳴驚人
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C.聯(lián)系分別分析細(xì)入毫芒
D.軌跡真實(shí)反省積少成多
《正確答案》
A
《專家解析》
C項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“時(shí)代的聯(lián)系”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,第三空,題干中沒(méi)有體現(xiàn)“反省”的意思。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第四空,“一鳴驚
人”一聲?shū)Q叫就使人震驚,比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn),一下子做出驚人的成績(jī),與題干中所強(qiáng)調(diào)的注意平時(shí)點(diǎn)滴積累的文意不
符,此處用“滴水穿石”更為合適。因此A項(xiàng)正確。
22、中華文明在五千年以上的發(fā)展過(guò)程中,早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念,這個(gè)理念深深在中國(guó)人的心目中,以至
于我們見(jiàn)到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此,中華文明之所以具有很強(qiáng)的,因?yàn)樗怯赏坏睦砟钅燮饋?lái)的,而不是
由武力和強(qiáng)迫在一起的,因而有強(qiáng)大的生命力,能夠在遇到危機(jī)時(shí),一次次重生。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.浸潤(rùn)韌性拼湊
B.嵌入感召力縫合
C.扎根粘性聯(lián)綴
D.植入延續(xù)性對(duì)接
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“理念”,A項(xiàng)“浸潤(rùn)”,B項(xiàng)“嵌入”,C項(xiàng)“扎根”均可與“理念”搭配,而D項(xiàng)“植入”常與“廣告”“器官”等搭配,又根據(jù)文
意可知,橫線處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國(guó)人的心中之意,A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指滲入、滋潤(rùn),B項(xiàng)“嵌入”指鑲
入、牢固的固定,C項(xiàng)“扎根”指深入到人群或事物中去,均符合文意,且與“理念”搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“植入”指像植樹(shù)那樣把
一物安放到另一物中,側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動(dòng)地接受,而文段語(yǔ)境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動(dòng)信服中華文明的理念,排除。
第二空,根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力,能夠在遇到危機(jī)時(shí),一次次重生”可知,橫線處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中
不斷延續(xù),生命力頑強(qiáng)之意,A項(xiàng)“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神,保留。B項(xiàng)“感召力”指感化和召喚的力量,文段并未體現(xiàn)感化和
召喚之意,排除;C項(xiàng)“粘性”指物體與物體之間互相連接,不易分離,未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起,填入文段與“是由同一的理念凝聚起來(lái)的”語(yǔ)義相反,符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《凝聚人心匯聚民心的重要力量》
23、許多人善意地對(duì)某人建言,內(nèi)容值得一提,但時(shí)機(jī)不對(duì),反而造成當(dāng)事人的______與羞憤。有的人講話內(nèi)容______,時(shí)機(jī)也對(duì),但對(duì)象
不夠成熟,講得再多也______。對(duì)不同的對(duì)象,要能講出適合他聽(tīng)的話。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.尷尬精辟徒勞無(wú)益
B.不齒豐富白費(fèi)口舌
C.誤解透徹?zé)o濟(jì)于事
D.苦惱鮮明枉費(fèi)心機(jī)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“與”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)該與“羞憤”表達(dá)的意思相接近,感情色彩相一致,“尷尬”含有“羞”的含義,符合句意?!安?/p>
齒”和“誤解”均表達(dá)當(dāng)事人對(duì)建言的一種態(tài)度,而不是講自己的主觀感受,不符合題意;第二空,“鮮明”多用來(lái)修飾立場(chǎng)、觀
點(diǎn)等,用在此處不能體現(xiàn)出講話內(nèi)容的價(jià)值,而“精辟”可以與“講話內(nèi)容”搭配。第三空,由“但”可知,講得再多也沒(méi)有作
用;“徒勞無(wú)益”指白費(fèi)勁,沒(méi)有一點(diǎn)用處,符合句意?!鞍踪M(fèi)口舌”指談話一無(wú)所獲;無(wú)濟(jì)于事比喻解決不了問(wèn)題;“枉費(fèi)心
機(jī)”指白白地耗費(fèi)心思,含貶義;句中只提到了“建言”,而不是談話或解決問(wèn)題,作者只是陳述事實(shí),不含貶義。因此A項(xiàng)正
確。
24、內(nèi)地狀元為什么越來(lái)越青睞香港高校?固然有獎(jiǎng)學(xué)金誘惑,但根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量。自由選擇之下,孔雀向南飛。問(wèn)題是,香港高校為
什么有競(jìng)爭(zhēng)力?歸根結(jié)底在于一種自由競(jìng)爭(zhēng)的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境。如同香港經(jīng)濟(jì)是世界上自由度最高的地區(qū)之一,香港高等教育也是世界上
自由度最高的地區(qū)之一。這也就不難理解這樣一個(gè)彈丸之地,居然有香港大學(xué)、香港科技大學(xué)及香港中文大學(xué)三所高校名列全球50強(qiáng)。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
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2024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
A.內(nèi)地狀元在自由選擇下,更加傾向選擇香港名校
B.彈丸之地的香港,也可以很好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育
C.香港高校受青睞源于其獨(dú)特的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境
D.內(nèi)地高校缺失競(jìng)爭(zhēng)力,說(shuō)明了教育制度亟須改革
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出內(nèi)地狀元青睞香港高校的現(xiàn)象,然后解釋原因,即“根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量”“歸根結(jié)底在于一種自由競(jìng)爭(zhēng)的管理
體制和學(xué)術(shù)環(huán)境”。A項(xiàng),只是表述一種現(xiàn)象,不足以概括主旨。B項(xiàng),偏離了文段主旨。C項(xiàng),說(shuō)明了香港高校受到青睞的原
因。D項(xiàng),雖表述無(wú)誤,但屬過(guò)度引申,文段并沒(méi)有提及“教育制度亟須改革”的相關(guān)內(nèi)容。
25、如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)好產(chǎn)品或者一個(gè)大市場(chǎng),就應(yīng)該立即跟進(jìn);在跟進(jìn)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷,然后通過(guò)創(chuàng)新彌補(bǔ)缺陷,超越對(duì)手,實(shí)現(xiàn)后來(lái)者
居上。當(dāng)然,創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造,而不是簡(jiǎn)單模仿。因此,創(chuàng)造性模仿者需要通過(guò)對(duì)他人創(chuàng)意的了解,重新組合、改良而產(chǎn)生具有不同功能與
價(jià)值的新東西。事實(shí)上,所有的產(chǎn)品,除了第一代是原創(chuàng)的,以后的進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)造性模仿來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
這段文字旨在說(shuō)明()。
A.創(chuàng)造性模仿是改良產(chǎn)品的主要途徑
B.通過(guò)不斷地改善就能得到新的產(chǎn)品
C.創(chuàng)新來(lái)源于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補(bǔ)
D.大部分產(chǎn)品都是通過(guò)模仿來(lái)完成的
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出如何進(jìn)行創(chuàng)新,接著說(shuō)明創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造,而不是簡(jiǎn)單模仿,概括出創(chuàng)造性模仿的含義。最后說(shuō)明除了第一
代是原創(chuàng)產(chǎn)品外,其他產(chǎn)品都是創(chuàng)造性模仿。因此答案選A。
26、民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正常需要難以被滿足,而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會(huì)歷史條件下,人
們用來(lái)解決民生問(wèn)題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的,是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備,人們的民生需求就無(wú)法得到滿
足,由此產(chǎn)生的民生問(wèn)題在給定的社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)就難以得到解決。
這段文字的中心論點(diǎn)是()。
A.民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足
B.人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的
C.民生問(wèn)題的解決受社會(huì)歷史條件的限制
D.民生問(wèn)題需要特定的資源、工具、手段和方式來(lái)解決
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹了民生問(wèn)題的發(fā)生,后面著重介紹的是民生問(wèn)題的解決,最后說(shuō)明在給定的歷史條件下,民生問(wèn)題的解決會(huì)受
到一定的制約和限制,因此C項(xiàng)正確。
27、在適應(yīng)新的旅游消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變方面,人們的旅游經(jīng)歷越豐富,越不滿足于式的受累旅游方式,旅游需求已開(kāi)始由“觀光游”向“體驗(yàn)
游”和“度假游”轉(zhuǎn)變,旅游需求從生活的空白和一種假日休息方式向優(yōu)化生活品質(zhì)和提高精神層次的新追求轉(zhuǎn)變,滿足這種健康、前衛(wèi)和個(gè)
性的消費(fèi)方式,未來(lái)的旅游市場(chǎng)。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.浮光掠影填補(bǔ)樂(lè)見(jiàn)其成
B.走馬觀花彌補(bǔ)大有可為
C.蜻蜓點(diǎn)水補(bǔ)充前程似錦
D.囫圇吞棗補(bǔ)救漸入佳境
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“旅游需求已開(kāi)始由‘觀光游’向‘體驗(yàn)游’和‘度假游’轉(zhuǎn)變”可知,橫線處體現(xiàn)目前的旅游方式是受累的“觀光旅
游”,旅游過(guò)程看得比較粗略,不細(xì)致之意,A項(xiàng)“浮光掠影”指水面的光和掠過(guò)的影子一樣,一晃就消逝,比喻觀察不細(xì)致,
得到的只是事物的一些表面觀象,B項(xiàng)“走馬觀花”指大略地觀察一下,均符合文意,保留。C項(xiàng)“蜻蜓點(diǎn)水”側(cè)重做事膚淺不深
入,D項(xiàng)“囫圇吞棗”比喻對(duì)事物不加分析思考,籠統(tǒng)地接受,均無(wú)法體現(xiàn)出“粗略地觀光”,排除。
第二空,橫線處搭配“空白”,A項(xiàng)“填補(bǔ)”指填充補(bǔ)充,B項(xiàng)“彌補(bǔ)”指彌合填補(bǔ),均符合文意,保留。
第三空,橫線處搭配“未來(lái)的旅游市場(chǎng)”,B項(xiàng)“大有可為”指很有前途,值得去做,填入文段可體現(xiàn)出未來(lái)的旅游市場(chǎng)很有發(fā)展
前景,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“樂(lè)見(jiàn)其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功,主語(yǔ)一般為人,與“旅游市場(chǎng)”搭配不當(dāng),排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄉(xiāng)村旅游:助力脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略》
28、媒體融合的應(yīng)有之義,絕不僅是現(xiàn)有媒體形式及信息生產(chǎn)流程的,更應(yīng)是對(duì)用戶需求的融合、用戶思維的融入。無(wú)論是信息呈現(xiàn)方式
的創(chuàng)新,還是信息內(nèi)容的,首要的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)是用戶需求。所有的變革,都不能用戶這一中心。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.調(diào)和挑選遠(yuǎn)離
B.調(diào)整選取背離
C.整合篩選偏離
D.合并選擇脫離
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“絕不僅是······,更應(yīng)是······”可知,橫線處應(yīng)與“融合、融入”語(yǔ)義相近,且程度更輕一些,C項(xiàng)“整
合”指集結(jié)不同的意見(jiàn)或事物,重新統(tǒng)合,成為新的整體,D項(xiàng)“合并”指結(jié)合到一起,均符合文意,保留。A項(xiàng)“調(diào)和”指調(diào)解使
和好,或配合得適當(dāng)、和諧,B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配整頓,使適應(yīng)新的情況和要求,均不符合文意,排除。
第二空,橫線處搭配“信息內(nèi)容”,C項(xiàng)“篩選”指從眾多對(duì)象中淘汰選擇,D項(xiàng)“選擇”指挑選、擇取,均與“信息內(nèi)容”搭配恰當(dāng),
保留。
第三空,橫線處搭配“中心”,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)變革要以用戶為中心,不能有偏移和動(dòng)搖之意,C項(xiàng)“偏離”指和預(yù)
定的方向或軌跡有一定的偏差,離開(kāi)確定的道路和方向,與文意相符,且與“中心”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“脫離”指離開(kāi)、斷
絕,常搭配“危險(xiǎn)、現(xiàn)實(shí)、組織”,與“中心”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)新媒觀察:媒體融合別丟了用戶思維》
29、金磚國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活力和發(fā)展前景令國(guó)際社會(huì)刮目相看,但現(xiàn)階段這些國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍面臨一些困難,如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理,基礎(chǔ)設(shè)施
相對(duì)落后,金融市場(chǎng)功能尚不完善,地區(qū)發(fā)展差異明顯等。解決好這些問(wèn)題,就要充分發(fā)揮金融的核心作用,通過(guò)加強(qiáng)金融合作、探索合作機(jī)
制、豐富合作內(nèi)容、完善合作方式,有效提高資源配置效率。
這段文字意在說(shuō)明金磚國(guó)家()。
A.迫切需要深化金融合作
B.自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨困境
C.具有帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力
D.目前以金融業(yè)為工作重點(diǎn)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段從金磚國(guó)家的現(xiàn)狀出發(fā),指出了這些國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)的一些問(wèn)題,最后指出如何解決這些問(wèn)題的方法,要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定
和可持續(xù)發(fā)展,金磚國(guó)家迫切需要深化金融合作。即文段意在強(qiáng)調(diào)深化金融合作的重要性。因此A項(xiàng)正確。
30、房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的。從理論上說(shuō),買房不是剛需,居住才是剛需。但為何“寧買房不租房”?這說(shuō)到底還是因?yàn)闄?quán)利:人們不
僅在買“產(chǎn)”,也在買“權(quán)”。對(duì)物權(quán)之上的受教育權(quán)、養(yǎng)老保障、醫(yī)療等權(quán)利的需求,有時(shí)比居住本身還強(qiáng)烈。越是人口流動(dòng)大、業(yè)態(tài)更新快的城
市,這個(gè)問(wèn)題越緊迫。以租購(gòu)?fù)瑱?quán)為特色的房屋租賃市場(chǎng)改革,正是抓住了這一深層次的需求,嘗試實(shí)現(xiàn)租屋供給不足和租屋賦權(quán)不足的雙重
解鈴。
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這段文字中“這個(gè)問(wèn)題”指的是:
A.租屋供給不足的狀況普遍存在
B.房?jī)r(jià)超出許多剛需的購(gòu)買能力
C.對(duì)物權(quán)之上各項(xiàng)權(quán)利需求強(qiáng)烈
D.房子長(zhǎng)期以來(lái)被視為增值手段
《正確答案》
C
《專家解析》
“這個(gè)問(wèn)題”出現(xiàn)在文段中間,觀察前文可知,文段首先指出從“房子是用來(lái)住”的理論看“居住才是剛需”,并提出為何不租房的
問(wèn)題,隨后指出原因“因?yàn)闄?quán)利”。對(duì)物權(quán)之上的受教育權(quán)、養(yǎng)老保障、醫(yī)療等權(quán)利的需求有時(shí)比居住本身還強(qiáng)烈?!斑@個(gè)問(wèn)
題”指代前文對(duì)物權(quán)之上的權(quán)利的需求,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“租屋供給不足”對(duì)應(yīng)尾句,在“這個(gè)問(wèn)題”之后,非其指代內(nèi)容,排除;
B項(xiàng),“房?jī)r(jià)超出許多剛需的購(gòu)買能力”無(wú)中生有,文段并未提及,排除;
D項(xiàng),“被視為增值手段”對(duì)應(yīng)首句“房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的”,是“這個(gè)問(wèn)題”之前存在的客觀情況,并非“這個(gè)問(wèn)題”本
身,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):保障權(quán)利的同時(shí)應(yīng)做大房屋以外的公共產(chǎn)品》
31、科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè),新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”,還提供文創(chuàng)
手段和思路。比如數(shù)字技術(shù),相較于過(guò)去的膠片拍攝,敦煌數(shù)字壁畫(huà)不會(huì)褪色,而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來(lái)的數(shù)字素材,成為敦
煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫(kù),不僅可以用來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品,還可以制作視頻,讓壁畫(huà)中的人物動(dòng)起來(lái),更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技
術(shù),在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟,人們徜徉其中,仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.?dāng)?shù)字技術(shù),令敦煌再次高光閃耀
B.科技賦能,讓文物煥發(fā)時(shí)代光彩
C.敦煌文化,借技術(shù)加持破壁出圈
D.傳統(tǒng)藝術(shù),以別樣方式創(chuàng)新講述
《正確答案》
B
《專家解析》
文章開(kāi)篇指出科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意的重要手段。接著說(shuō)明新技術(shù)對(duì)于文博行業(yè),不僅能保護(hù)文物,還能提供文創(chuàng)手段和思
路。其后通過(guò)“比如”“再比如”以敦煌數(shù)字壁畫(huà)等洞窟為例,列舉了數(shù)字技術(shù)如何具體運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中,發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用。故
文段為總分結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)文創(chuàng)的重要作用,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“敦煌再次高光閃耀”、C項(xiàng)“敦煌文化”對(duì)應(yīng)文中舉例論證部分內(nèi)容,非重點(diǎn),均排除;
D項(xiàng),“以別樣方式”對(duì)比B項(xiàng)“科技賦能”,表述不明確,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《用有“心意”的文創(chuàng)講故事(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)》
32、弗拉門戈舞是歌、舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人,幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部,帶來(lái)的一種融合印
度、阿拉伯、猶太拜占庭及西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承,所以被稱為弗拉門戈舞。______。
就像提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提起踢踏舞,會(huì)想到愛(ài)爾蘭;那么說(shuō)到弗拉門戈舞,你一定就會(huì)想到西班牙。
填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是()。
A.弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)
B.弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式
C.想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史
D.弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一
《正確答案》
A
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《專家解析》
文中首先介紹弗拉門戈舞特征、來(lái)源、傳承等,最后舉出具體的例子,由此可知,所填句子應(yīng)承上啟下,概括后文的內(nèi)容。
由“提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提到踢踏舞,人們會(huì)想到愛(ài)爾蘭”可知,桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛(ài)爾蘭的文化符
號(hào),那么弗拉門戈舞也正是西班牙的文化符號(hào),因此A項(xiàng)正確。
33、長(zhǎng)期以來(lái),人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主。兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢(shì)是容易發(fā)揮基層社會(huì)各行各業(yè)的力量,國(guó)家投入人力成本和財(cái)政成本比較
低。但同時(shí),由于兼職調(diào)解員在時(shí)間精力、專業(yè)素質(zhì)等方面受限,制約了調(diào)解工作的有效開(kāi)展。在現(xiàn)階段,一方面,矛盾糾紛主體更加多元、
類型更加多樣,調(diào)解難度不斷加大;另一方面,人民群眾的權(quán)利意識(shí)、法治意識(shí)不斷增強(qiáng),對(duì)矛盾糾紛化解質(zhì)效提出了更高要求。這些都需要
人民調(diào)解員投入更多的時(shí)間和精力,具備較高的政策水平、法律素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)。
這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是:
A.兼職人民調(diào)解員的局限性
B.人民調(diào)解制度的發(fā)展過(guò)程
C.人民調(diào)解員應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)素養(yǎng)
D.建立人民調(diào)解員專職隊(duì)伍的舉措
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹背景,指出人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主,接著介紹了兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢(shì),然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出問(wèn)題,
接著指出現(xiàn)階段矛盾調(diào)解難度大且要求更高,這些需要人民調(diào)解員投入更多時(shí)間和精力,并具備更高的政策水平、法律素養(yǎng)
和專業(yè)知識(shí),即兼職人民調(diào)解員已不能夠解決所有糾紛問(wèn)題,需要更加專業(yè)的團(tuán)隊(duì)。故后文應(yīng)圍繞解決兼職人民調(diào)解員所存
在的問(wèn)題,建立人民調(diào)解員專職隊(duì)伍展開(kāi),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“兼職人民調(diào)解員的局限性”前文已經(jīng)論述,接下來(lái)不會(huì)繼續(xù)論述,排除;
B項(xiàng),“人民調(diào)解制度”文段并未提及,銜接不當(dāng),排除;
C項(xiàng),“專業(yè)素養(yǎng)”對(duì)應(yīng)“法律素養(yǎng)”,僅為尾句的其中一部分對(duì)策,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《用法理情守護(hù)千家萬(wàn)戶的安寧祥和》
34、車輪質(zhì)問(wèn)方向盤(pán)說(shuō):“你為啥總是限制我的自由?”方向盤(pán)回答說(shuō):“隨心所欲,是要滾到邪路上去的?!?/p>
這段話的主旨()。
A.“不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓”
B.約束,所以才會(huì)自由
C.做壞事必須受到約束
D.天才成長(zhǎng)需要有高人的指引
《正確答案》
A
《專家解析》
文段意在說(shuō)明沒(méi)有約束是不行的。A項(xiàng)正確,有“規(guī)矩”即約束,才可以“成方圓”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,與題中約束限制了自由意思相
反;C項(xiàng)錯(cuò)誤,不是因做壞事而約束,而是不約束可能做壞事;D項(xiàng)錯(cuò)誤,高人指引天才的成長(zhǎng),屬于引導(dǎo),與約束無(wú)關(guān)。
35、在普通人看來(lái),法律都是的,自己一輩子都不會(huì)和法律打交道。但在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)里,人們隨時(shí)可能觸及法律的紅線。很多人平
時(shí)法律觀念和意識(shí)不強(qiáng),柔性執(zhí)法不僅可以起到作用,而且有利于提高群眾的學(xué)法懂法意識(shí)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.高高在上教育
B.高深莫測(cè)預(yù)防
C.遙不可及警戒
D.事不關(guān)己提醒
《正確答案》
C
編號(hào):91b912012aec671559df5a102abd25982024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
《專家解析》
第一空,橫線后出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“但”表示轉(zhuǎn)折,前后語(yǔ)義相反。根據(jù)后文“自己一輩子都不會(huì)和法律打交道”、“人們隨時(shí)可能觸及
法律的紅線”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)普通人認(rèn)為與“法律”存在距離感,法律離生活很遙遠(yuǎn)。C項(xiàng)“遙不可及”指非常遙遠(yuǎn)而
不可到達(dá),D項(xiàng)“事不關(guān)己”指事情同自己沒(méi)有關(guān)系,均符合文意,保留。A項(xiàng)“高高在上”形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離群眾,不深入實(shí)際,
與“法律”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“高深莫測(cè)”指高深的程度無(wú)法揣測(cè),形容使人難以理解,與“距離遙遠(yuǎn)”無(wú)關(guān),與后文無(wú)法構(gòu)成
轉(zhuǎn)折,排除。
第二空,所填詞語(yǔ)表示“柔性執(zhí)法”的作用,C項(xiàng)“警戒”表示警示告誡,使人注意,D項(xiàng)“提醒”表示從旁指點(diǎn),引起注意,“執(zhí)
法”對(duì)于可能觸及法律紅線的行為不是通過(guò)語(yǔ)言提醒,而是起到警示的作用,“警戒”填入文段更加恰當(dāng),排除D項(xiàng)。
故正確答案為C。
【文段出處】《柔性執(zhí)法兼容法理與人情》
36、質(zhì)檢報(bào)告是產(chǎn)品質(zhì)量的“體檢證”、消費(fèi)行為的“安全證”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“信用證”。一些商家為提升銷量偽造質(zhì)檢報(bào)告,一些電商平臺(tái)不對(duì)質(zhì)檢
報(bào)告真實(shí)性加以甄別,一些認(rèn)證機(jī)構(gòu)推出虛假認(rèn)證服務(wù),這些問(wèn)題的存在并不意味著我們不需要質(zhì)檢報(bào)告。恰恰相反,隨著人們對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的
要求更高,加上網(wǎng)購(gòu)普及和虛擬交易的流行,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告成為消費(fèi)者作出購(gòu)買決策的重要參考,正因此,全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)
告,依法建立健全監(jiān)管機(jī)制,確保整個(gè)行業(yè)規(guī)范運(yùn)行在法治軌道上。
最適合作為上述語(yǔ)段標(biāo)題的是:
A.質(zhì)檢造假,拿什么支撐群眾的安全感
B.激濁揚(yáng)清,提高質(zhì)檢行業(yè)信譽(yù)度
C.真?zhèn)坞y辨的“質(zhì)檢報(bào)告”
D.讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出質(zhì)檢報(bào)告的重要性,隨后指出一些商家、電商平臺(tái)、認(rèn)證機(jī)構(gòu)關(guān)于質(zhì)檢報(bào)告存在的問(wèn)題,然后進(jìn)一步分析科學(xué)
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)檢報(bào)告的重要性,最后通過(guò)結(jié)論詞“正因此”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)全社會(huì)都應(yīng)更加重視質(zhì)檢報(bào)告,依法建立健全監(jiān)管機(jī)
制,故文段重在表明要重視質(zhì)檢報(bào)告,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“質(zhì)檢造假”、C項(xiàng)“真?zhèn)坞y辨”均為問(wèn)題表述,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),缺少文段主題詞“質(zhì)檢報(bào)告”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《讓“質(zhì)檢報(bào)告”經(jīng)得起質(zhì)檢》
37、“不負(fù)眾望”與“不孚眾望”,僅一字之差,但其義______,作為公益型國(guó)企的石油石化、電網(wǎng)、通信服務(wù)等,一定要心系國(guó)家利益和人民利
益,并把國(guó)家利益和人民利益放在首位,做到“______”,切忌“______”。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.涇渭分明不孚眾望不負(fù)眾望
B.大相徑庭不孚眾望不負(fù)眾望
C.迥然不同不負(fù)眾望不孚眾望
D.天差地別不負(fù)眾望不孚眾望
《正確答案》
C
《專家解析》
“不負(fù)眾望”指不辜負(fù)大家的期望,“不孚眾望”意為不能令大家信服。第二空,應(yīng)選“不負(fù)眾望”,第三空,填“不孚眾望”。第一
空,“天差地別”強(qiáng)調(diào)的是“差距”,“迥然不同”強(qiáng)調(diào)的是“不同”,應(yīng)選“迥然不同”。因此C項(xiàng)正確。
38、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家
的“知足去奢”思想,告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來(lái);引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念,更
加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在
的享樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
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2024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
B.生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值
D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí),適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)
構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;
B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”,表述片面,排
除;
D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
39、下面句子表達(dá)準(zhǔn)確的是。
A.目前世界上最快的磁懸浮列車最高時(shí)速可達(dá)600多公里/小時(shí)。
B.目前世界上最快的磁懸浮列車最高速度為600多公里。
C.目前世界上最快的磁懸浮列車最高時(shí)速為600公里。
D.目前世界上最快的磁懸浮列車最高速度約為600公里。
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),“時(shí)速”與“/小時(shí)”語(yǔ)義重復(fù),成分多余,排除;
B項(xiàng),“最高速度為600多公里”成分殘缺,應(yīng)為“最高速度為600多公里/小時(shí)”,排除;
C項(xiàng),“最高時(shí)速為600公里”表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),“最高速度約為600公里”成分殘缺,應(yīng)為“最高速度約為600公里/小時(shí)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】新華網(wǎng)《有了高鐵,為何還要研制時(shí)速600公里磁浮列車》
40、漢字從產(chǎn)生的那一刻起,就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來(lái),漢字一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性,始終沒(méi)有割斷同文化的聯(lián)
系,與中華文化相伴而行,共同譜寫(xiě)了中華文明的不朽篇章。中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用。早在東漢時(shí)期,許
慎在《說(shuō)文解字·敘》里就作出了“文字者,經(jīng)藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識(shí)古”的著名論斷。文字是一切經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的
基礎(chǔ),是社會(huì)政治得以實(shí)施的首要憑借,是前人將知識(shí)和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。
這段文字意在說(shuō)明:
A.漢字是傳承中華文化的重要載體
B.文字是經(jīng)典文獻(xiàn)賴以存在的基礎(chǔ)
C.漢字是中華文明的重要組成部分
D.文字是傳播中華文化的重要工具
《正確答案》
A
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2024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出漢字擔(dān)負(fù)著承載中華文化的重任,接下來(lái)論述幾千年來(lái)漢字與中華文化相伴而行,共同譜寫(xiě)了中華文明的不朽
篇章,對(duì)首句進(jìn)行具體論述。隨后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用,后文通過(guò)東漢時(shí)
期許慎的論斷及其釋義進(jìn)行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)漢字是中華文化的重要載體,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B、D兩項(xiàng),“文字”范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)論述的核心話題為“漢字”,且對(duì)應(yīng)尾句解釋說(shuō)明的部分,非文段重點(diǎn),均排除;
C項(xiàng),文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是漢字作為傳承中華文化的載體,而非“組成部分”,偏離文段中心,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《呵護(hù)漢字傳承文明》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、根據(jù)歷史常識(shí)判斷,以下表述正確的是()。
A.南宋時(shí)期,金、宋以黃河、大散關(guān)一線為疆域分界線
B.隨著楚漢相爭(zhēng)的結(jié)束,中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也終于走到了盡頭
C.商鞅變法以軍功制打破世襲制,以分封制取代郡縣制,成功打擊了封建舊貴族利益
D.陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義喊出了中國(guó)農(nóng)民起義的第一聲口號(hào)“王侯將相,寧有種乎”
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,南宋時(shí)期,金、宋以淮水至大散關(guān)一線為界;B項(xiàng)錯(cuò)誤,楚漢相爭(zhēng)結(jié)束后,劉邦建立西漢王朝,秦朝滅亡,而戰(zhàn)國(guó)
時(shí)期是指公元前475年~公元前221年,從韓趙魏三家分晉開(kāi)始到秦始皇統(tǒng)一天下為止;C項(xiàng)錯(cuò)誤,商鞅變法以軍功制打破世
襲制,以郡縣制取代分封制,打擊了奴隸主貴族的利益,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2、2012年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議于12月15日至16日在北京舉行,會(huì)議指出2013年經(jīng)濟(jì)工作的主要任務(wù)不包括()。
A.加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展
B.夯實(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),保障農(nóng)產(chǎn)品供給
C.加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)
D.積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化,著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量
《正確答案》
A
《專家解析》
2012年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,2013年經(jīng)濟(jì)工作的主要任務(wù)為:①加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展;②夯實(shí)農(nóng)
業(yè)基礎(chǔ),保障農(nóng)產(chǎn)品供給;③加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì);④積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化,著力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量;⑤加
強(qiáng)民生保障,提高人民生活水平;⑥全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革,堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展”的表述
與①中“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展”不符。
3、某小學(xué)生給北京市行政區(qū)劃圖上色。按照老師要求,將全區(qū)或該區(qū)部分區(qū)域?qū)儆谏鷳B(tài)涵養(yǎng)區(qū)的行政區(qū)涂為綠色,其他區(qū)涂為黃色。下列行政
區(qū)中,與其相鄰的區(qū)被涂為綠色最多的是:
A.密云區(qū)
B.順義區(qū)
C.石景山區(qū)
D.海淀區(qū)
《正確答案》
B
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《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)是首都生態(tài)屏障和重要資源保證地,是構(gòu)建全市城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重點(diǎn)地區(qū),也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的重要
區(qū)域。北京市生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)包括門頭溝、平谷、懷柔、密云、延慶五個(gè)區(qū),是北京的生態(tài)屏障和水源保護(hù)地,是環(huán)境友好
型產(chǎn)業(yè)基地,是保證北京可持續(xù)發(fā)展的支撐區(qū)域,也是北京市民休閑游憩的理想空間。根據(jù)圖片,順義區(qū)相鄰了3個(gè)生態(tài)涵養(yǎng)
區(qū),數(shù)量最多。
故正確答案為B。
4、2022年,我國(guó)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)(簡(jiǎn)稱"新基建")將進(jìn)一步加快。下列屬于"新基建"的是:
A.北煤南運(yùn)
B.航空運(yùn)輸業(yè)
C.城際高速鐵路
D.深水港建設(shè)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
C項(xiàng)正確,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,新基建是智慧經(jīng)濟(jì)時(shí)代貫徹新發(fā)展理念,吸收新科技革命成果,實(shí)現(xiàn)國(guó)家生態(tài)化、數(shù)字化、智
能化、高速化、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)稱態(tài),建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)家基本建設(shè)與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。新基建主要包括5G
基站建設(shè)、特高壓、城際高速鐵路和城市軌道交通、新能源汽車充電樁、大數(shù)據(jù)中心、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)七大領(lǐng)域。
故正確答案為C。
5、中央網(wǎng)信辦等十部門發(fā)布《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2022-2025年)》。下列不屬于其制定依據(jù)的是()。
A.《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》
B.《“十四五”國(guó)家信息化規(guī)劃》
C.《鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化振興行動(dòng)綱要》
D.《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》
《正確答案》
C
編號(hào):91b912012aec671559df5a102abd25982024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年河南許昌市綠都國(guó)儲(chǔ)林有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第17頁(yè)
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,A、B、D三項(xiàng)正確,《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2022-2025年)》在第一段指出:“為貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)
國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》《“十四五”國(guó)家信息化規(guī)劃》部
署要求,加快推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè),充分發(fā)揮信息化對(duì)鄉(xiāng)村振興的驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)作用,整體帶動(dòng)和提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展,促進(jìn)
農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展,特制定本行動(dòng)計(jì)
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