中華大地的遠(yuǎn)古人類課堂實(shí)錄-北師大版

《中華大地的遠(yuǎn)古人類》課堂實(shí)錄一、教學(xué)目標(biāo)：㈠知識(shí)與能力：⒈通過閱讀“中國原始人類主要遺址分布圖”，初步掌握識(shí)別歷史地圖的基本技能。⒉初步了解、認(rèn)識(shí)歷史領(lǐng)域中的考古知識(shí)、歷史地圖、文物地圖、文物插圖、古史資料等各種不同的知識(shí)范圍。⒊了解遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)過程。⒋通過想像北京人一天的生活，培養(yǎng)豐富的歷史想像力。㈡過程與方法：⒈學(xué)生根據(jù)教科書與教師提供的考古材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，大膽想象，主動(dòng)探究問題的答案；并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀法等來學(xué)習(xí)有關(guān)問題。⒉教師注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。㈢情感態(tài)度與價(jià)值觀：⒈通過本課學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對(duì)我們這個(gè)偉大而歷經(jīng)艱難的祖國的熱愛之情。⒉通過對(duì)考古知識(shí)的初步了解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神。㈣教學(xué)重難點(diǎn)：本課的重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和豐富的歷史想像力。難點(diǎn)：學(xué)生初步接觸歷史領(lǐng)域中的歷史地圖、考古知識(shí)、古史資料等內(nèi)容，需要逐步理解；人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演進(jìn)，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中趕快了重要作用，這一問題比較抽象，需要逐步引導(dǎo)學(xué)生理解。二、教學(xué)過程：師：上課。今天，我們學(xué)習(xí)第一課《中華大地的遠(yuǎn)古人類》，請(qǐng)同學(xué)們打開課本第二面。板書課題：第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類師：請(qǐng)看課題，我們今天學(xué)習(xí)的主體是什么？生：人類。師：什么時(shí)候的人類？生：遠(yuǎn)古的人類。師：什么地方的遠(yuǎn)古人類？生：中華大地的遠(yuǎn)古人類。師：那么也就是說是我們今天要學(xué)習(xí)的是遠(yuǎn)古時(shí)代中國的人類，就是我們的祖先。師：請(qǐng)看“中國原始人類主要遺址分布圖”，我們一起來了解我國遠(yuǎn)古人類的分布情況。同學(xué)們?cè)趫D中看到的紅色小圓點(diǎn)就是原始人類的遺址，請(qǐng)認(rèn)真看圖后，告訴我原始人類遺址分布的特點(diǎn)是什么？生：有水的地方。師：為什么在有水的地方？生：因?yàn)槿说纳娉洳婚_水，而且水中有魚，可以為人類提供豐富的食物。生：因?yàn)橛兴牡胤剑恋胤饰?，植物生長茂盛，為人類提供食物。師：正是這些原因，因此我國遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在長江、黃河、珠江這些大江、大河流域，這里土地肥沃，水源充足。師：那么，請(qǐng)同學(xué)們?cè)購膱D中找出元謀人遺址的所在流域？生：長江中下游流域。師：對(duì)。我們首先來學(xué)習(xí)我國境內(nèi)已知最早的人類元謀人。（板書：）一、元謀人師：元謀人為什么稱元謀人？是不是象你們的名字一樣是父母給起的？生：不是。師：為什么？那是因?yàn)槲覀兊目脊艑W(xué)家于年在云南元謀考古時(shí)發(fā)現(xiàn)的，因而，我們把發(fā)現(xiàn)地作為遠(yuǎn)古人類的名稱。如果在潮州也發(fā)現(xiàn)一種早期人類，那么，我們將把他們命名為什么？生：（大笑齊答）潮州人。師：對(duì)了。但是遺憾的是目前在潮州還沒有發(fā)現(xiàn)，有待于在座各位的進(jìn)一步研究?？脊艑W(xué)家就是以發(fā)掘遺址的地點(diǎn)給遠(yuǎn)古人類命名的。元謀人是在云南元謀發(fā)現(xiàn)的，因而稱元謀人。（繼續(xù)板書：）一、元謀人：云南元謀師：請(qǐng)看正文第一段，告訴我，元謀人生活的年代距離我們有多久？生：距今約萬年。師：對(duì)。請(qǐng)把這句話劃起來。（即：目前我國境內(nèi)已知最早的人類，是距今萬上的元謀人。）（完成板書：）一、 元謀人：云南元謀人，距今約萬年。師：剛才大家劃的這句話要注意“已知”這兩個(gè)字，因?yàn)樵诳茖W(xué)的領(lǐng)域中有許多未知的東西，而按現(xiàn)在的科學(xué)水平認(rèn)為，元謀人是我國最早的人類，隨著科技的發(fā)展，在今后的考古工作中，也有更新的突破；因此，應(yīng)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待。師：年，考古工作者在云南元謀發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類的牙齒化石和一些有明顯加工痕跡的石器，在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和黑色的燒骨?？茖W(xué)鑒定證明：這是原始社會(huì)人類的遺物、遺骨。請(qǐng)看“元謀人牙齒化石”圖，大家看看這兩顆牙齒有什么特點(diǎn)？生：很大，有點(diǎn)象野獸的牙齒。師：為什么會(huì)長得這么粗壯？生：因?yàn)樗麄兂缘氖且矮F的肉，如果沒有鋒利的牙齒，他們就咬不動(dòng)這些肉。師：說得有理，這就是環(huán)境造就人。還有，據(jù)科學(xué)家推測(cè)，這兩顆牙齒是同一青年男性的。剛才提到：“還發(fā)現(xiàn)有明顯加工痕跡的石器，在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和黑色的燒骨?！边@又說明了什么？生：這說明，元謀人已經(jīng)使用石器工具和火。師：現(xiàn)在我們來作一個(gè)假設(shè)：假設(shè)各位是考古學(xué)家，我想請(qǐng)教一下，為什么在遺址的黏土層中發(fā)現(xiàn)的炭屑和燒骨是元謀人遺留下來的，而不是我們現(xiàn)代人郊游燒烤留下來的？請(qǐng)用有力的科學(xué)依據(jù)來說服我。生：搖頭。師：請(qǐng)打開每課一得：考古學(xué)家怎樣測(cè)定遠(yuǎn)古人類生活年代？生：齊讀。師：正是利用斷代法，因此，這些牙齒化石、炭屑、燒骨都是經(jīng)過科學(xué)鑒定的，是早在萬上前的遺物、遺骨。師：那么在元謀人之后，在中華大地上又出現(xiàn)了哪種遠(yuǎn)古人類？請(qǐng)?jiān)凇爸袊既祟愡z址分布圖”上找一找。生：在北京附近的北京人。師：接著我們就來走進(jìn)北京人的生活。（板書：）二、北京人、北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和生存年代師：請(qǐng)同學(xué)們看第二段，找出北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和生存年代，并劃起來。生：（齊答）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是北京周口店，距今約萬萬年。（完成板書）、北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和生存年代（北京周口店、距今約萬萬年）師：這種生活在距今約萬萬年的遠(yuǎn)古的人類，由于他的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是在北京，因而稱之為北京人。在年月日下午四點(diǎn)多鐘，當(dāng)時(shí)已經(jīng)日落西山，北風(fēng)不斷吹來，雖然人人都感有寒意，但是大家仍然在緊張地工作著。天色黑暗下來，就點(diǎn)起蠟燭繼續(xù)干，這時(shí)忽然有人大聲叫起來：“這是什么？人頭！”“人頭”兩字剛剛叫出口，許多人就圍攏起來。有人提議，立即把它挖出來，但也有人反對(duì)，認(rèn)為天色已晚，最好等明天再來挖，免得弄壞，它已在這里沉睡了幾十個(gè)小時(shí)呢？可是誰又能苦耐這漫長的一個(gè)夜晚呀！是今天挖，還是明天挖？不知在發(fā)掘主持人考古學(xué)家裴文中的腦子里打了多少轉(zhuǎn)兒，最后才決定把它在當(dāng)天晚上取出來。這是首次發(fā)現(xiàn)北京人的頭蓋骨化石的情景，在以后的考古發(fā)掘中，陸續(xù)出土的北京人骨化石，經(jīng)過考古學(xué)家的復(fù)原，請(qǐng)看“北京人頭部復(fù)原像”，我們一起來了解北京人的體質(zhì)特征。（板書）、北京人的體質(zhì)特征師：同學(xué)們通過對(duì)“北京人頭部復(fù)原像”的觀察，覺得北京人長得像什么？生：像猿。師：確實(shí)，北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們已經(jīng)能直立行周，上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。那么，北京人上肢、下肢、大腦的發(fā)展是否同步？請(qǐng)帶著問題看課文內(nèi)容，并請(qǐng)回答。生：因?yàn)橄轮皇怯脕碇紊眢w和直立行走，發(fā)展較慢。師：為什么說：“隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化？”生：因?yàn)殡S著勞動(dòng)的不斷增加，手的勞動(dòng)次數(shù)也隨著增加，腦在不斷地指揮著手和腳的工作，通過勞動(dòng)使腦子變得越來越聰明。師：所以從這些變化說明，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用。師：隨著北京人上肢、下肢和大腦的進(jìn)化，他們的生活技能也不斷地提高。北京人已經(jīng)會(huì)制造和使用石器。（板書）、北京人會(huì)制造和使用石器師：請(qǐng)看“北京人使用的打制石器”，想一想，它們是如何制作的？它們有什么用途？生：北京人用砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。這些石器主要用于采集和狩獵。師：當(dāng)時(shí)北京人用這種砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成砍砸器、刮削器、尖狀器等幾類，用于采集和狩獵。使用這種打制石器的時(shí)代，就叫舊石器時(shí)代。師：那么說，北京人已經(jīng)會(huì)制造和使用工具。那么，有哪位同學(xué)知道有哪種動(dòng)物也會(huì)制造和使用工具？生：沒有。師：那就是說，只有人才會(huì)制造和使用工具，這是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。制造和使用工具是人類在進(jìn)化過程中取得的重大進(jìn)步。同時(shí)，北京人已經(jīng)使用天然火。（板書）、北京人會(huì)使用天然火師：請(qǐng)同學(xué)們看課文正文的第一段和小字的第二段，然后思考三個(gè)問題，第一、如何得知北京人已經(jīng)能夠使用和控制火？第二、火的來源和作用？第三、火種如何保存？師：下面我們來看第一個(gè)問題：如何得知北京人已經(jīng)能夠使用和控制火？生：據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在北京人生活的洞穴里，用火遺跡十分集中，火燼堆積很厚，最厚處有米。師：對(duì)。這就說明北京人在生活中經(jīng)常使用火，并且已有固定的用火地點(diǎn)，掌握了控制和管理火的技術(shù)。同學(xué)們?cè)倏幢本┤诉z址出土的“燒骨”這插圖，這是最有力的證明，我們?cè)倏吹诙€(gè)問題：火的來源和作用？生：火的來源：森林大火、火山爆發(fā)、打雷閃電等天然火。作用：燒烤食物、照明和御寒，還用火驅(qū)趕野獸。師：他們使用的火都是來源于自然界的天然火。有了火就可以照明，從而擴(kuò)大生活領(lǐng)域；火可以御寒，使人類減少了寒冷；用火燒烤食物，熟食縮短了消化過程，有利于攝取食物營養(yǎng)，促進(jìn)人類體質(zhì)，尤其是大腦的發(fā)展和健康；火可以幫助人們驅(qū)逐野獸，增強(qiáng)人類自衛(wèi)及狩獵能力。這就是火的使用對(duì)原始人類的生存和進(jìn)化所起的作用。師：下面我們來討論一下第三個(gè)問題：火種如何保存？生：他們不用火的時(shí)候，就加上足夠的燃料。生：晚上睡覺時(shí)，派人輪流看守。生、生４````````師：同學(xué)們剛才所說的都是很好的辦法，其實(shí)北京人很聰明，他們還使用了一種更科學(xué)的方法就是不用時(shí)用灰土蓋住火，使其陰燃，再用時(shí)就扒開灰土，添草木引燃。這是一種很方便而節(jié)省燃料的好辦法。北京人的生活能力是在不斷的提高，但是，北京人的生活環(huán)境，對(duì)于個(gè)體來講十分惡劣的，無法單個(gè)生存下去。因而他們過著群居生活，共同勞動(dòng)并分享勞動(dòng)果實(shí)。這是人類最原始的社會(huì)組織形式。（板書）、北京人的群居生活師：通過上面關(guān)于北京人的學(xué)習(xí)，大家一起來想像一下北京人一天的生活情景。生：題目：我和北京人生活的一天正當(dāng)太陽害羞地露出紅彤彤的圓臉時(shí)，山洞里的人都醒了。我們開始向森林走去，尋找一天的食物。年齡較大的，抱著較多的石塊，我也抱著幾塊石頭，這是我們經(jīng)過敲打所制成的石器。瞧，在那邊的草地上，有一頭肥肥胖胖的大野山豬正在吃東西，啊，這只野山豬的味道肯定不錯(cuò)！既然發(fā)現(xiàn)了可口的獵物，就要開始捕捉它了。我們提著腳，靜靜地、小心翼翼地向山豬包圍。忽然，野山豬發(fā)現(xiàn)了我們，拔腳就跑我們趕緊把它團(tuán)團(tuán)包圍，不斷地向它拋石塊，石塊狠狠地砸在山豬身上，它奮力掙扎，與我們折騰了很久。最后，野山豬哀嚎一聲，倒在血泊中。我們勝利了，我們歡呼著。然后，我們齊心協(xié)力地把這勞動(dòng)成果托回山洞。我們扒開灰土，在上面放些干草，火便旺起來。我們把山豬架在火上燒烤。過了一陣，一陣香味彌漫在整個(gè)山洞；啊，終于好了，我不顧燙手，立刻拿起了刮削器割一大塊，啊，好香！````````一頓飽餐后，天已黑了，我們幾十個(gè)人在洞里躺下睡覺。生：題目：我和北京人一天的生活忽然，一陣巨大的力量把我從夢(mèng)中搖醒，我揉了揉眼睛，定神一看，原來是我的新同伴——北京人把我搖醒，他在比劃著讓我跟他們上山打野獸。他們身上穿著獸皮做成的“衣服”，聚集在一起準(zhǔn)備上山打野獸。出發(fā)了，我拿起一塊比較厚重額定石器做工具，便和大家一起上山了。忽然有一只腫骨鹿躲在幾棵樹后面，我們開始向它靠近，鹿好像發(fā)現(xiàn)了我們，開始逃竄，我們拼命地用石頭砸它。由于我們?nèi)硕鄤?shì)眾，鹿被制服了。我們把它抬下山，來到山洞烤鹿肉吃。我吃飽了，倒頭便睡。師：剛才同學(xué)們已經(jīng)能夠運(yùn)用所掌握的知識(shí)對(duì)北京人一天的生活進(jìn)行想像描述。然而歷史在不斷地想前進(jìn)，在北京人之后，在這塊土地上又生活著一種原始人類——山頂洞人。（板書）三、山頂洞人師：那么，山頂洞人生活在什么年代？什么地方？比北京人有哪些進(jìn)步？請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問題看課文山頂洞人這部分內(nèi)容。（學(xué)生自學(xué)五分鐘）師：好，我們來看第一個(gè)問題；山頂洞人生活在什么年代？什么地方？生：生活在距今約萬年在北京房山周口店。師：很好。那么，山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步？生：已經(jīng)掌握磨制、鉆孔和人工取火的技術(shù)。師：是的，人類在漫長的歲月中不斷地由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展，山頂洞人比北京人已有更大的進(jìn)步的一種遠(yuǎn)古人類，就連他在面貌已經(jīng)和現(xiàn)代人沒有多大區(qū)別了。請(qǐng)看“北京人頭部復(fù)原像”和“山頂洞人頭部復(fù)原像”，比較兩者的區(qū)別。（板書：列出表格，師生共同完成表格）

前額眉嵴顴骨鼻子下頦

北京人低平而向后傾斜粗壯高突寬扁不明顯山頂洞人傾逐漸減小，額部逐漸豐滿趨向薄平趨平有明顯的前鼻棘上下頜骨逐漸由前突而后縮，有明顯下頦

師：那么，我們通過從元謀人、北京人到山頂洞人的演進(jìn)過程，了解到中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，而且，事實(shí)證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國是人類發(fā)源地之一。好了，我們今天的作業(yè)是活動(dòng)建議：想像一下北京人一天的生活情景。下課。

注：《中華大地的遠(yuǎn)古人類》是北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第一課。教學(xué)后記：本課如能通過電化教學(xué)手段，增加一些直觀性資料，并將地圖、插圖、圖表等顯示出來，增強(qiáng)直觀性；那么，將會(huì)收到事半功倍的效果她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗