江西省贛州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

贛州市2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試卷2024年1月本試題共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必先將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：雅俗之辯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且廣泛分布于諸多領(lǐng)域，造就不同的分支。從詩(shī)詞格律的形成到敘事文學(xué)的興盛，從白話文的倡導(dǎo)到“先鋒派”名噪一時(shí)，盡管雅俗之辯的導(dǎo)火索時(shí)常由文學(xué)或者藝術(shù)充當(dāng)，但是，分歧往往會(huì)迅速擴(kuò)展到亞文化乃至文化整體。雅與俗分別擁有各自的美學(xué)起源。雙方互為“他者”分庭抗禮，這種對(duì)立至少可以追溯至孔子。《論語(yǔ)》中的《衛(wèi)靈公》與《陽(yáng)貨》分別記載兩段著名的表述：“樂則《韶》《舞》，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆”；“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者”，孔子推崇莊重肅穆的雅樂而貶抑放浪浮靡的曲調(diào)，這種審美趣味可以在他的詩(shī)學(xué)觀念之中得到證實(shí)，譬如“思無邪”或者“樂而不淫，哀而不傷”。因此，雅俗之辯的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出美學(xué)范疇而成為匡時(shí)濟(jì)世的意識(shí)形態(tài)。這或許是一個(gè)重要的歷史事實(shí)：進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，雅與俗的不同根須伸入社會(huì)文化各個(gè)層面，產(chǎn)生種種隱秘的回響，并且與階級(jí)、階層等舉足輕重的社會(huì)學(xué)范疇相互解釋。各種新型歷史主題的巨大動(dòng)能，使得雅俗與這些概念形成各種程度的結(jié)合，制造聲勢(shì)浩大的文化交鋒。因此，雅俗之辯至今風(fēng)頭不減，甚至歷久彌新。一些古代詩(shī)話詞話曾經(jīng)圍繞“俗字”的運(yùn)用展開小規(guī)模的爭(zhēng)論，譬如杜甫詩(shī)歌之中的“個(gè)”字與“吃”字。不少批評(píng)家的分析表明，巧妙的“俗字”運(yùn)用仍然可能形成佳句，重要的是祛除“俗意”。單字作為一個(gè)要素，進(jìn)入句子結(jié)構(gòu)，其性質(zhì)即為詩(shī)句所同化。雅字可為俗句，俗字也可為雅韻。（摘編自南帆《論雅俗之辯》）材料二：陶淵明有“奇文共欣賞，疑義相與析”的詩(shī)句，那是一些“素心人”的樂事，“素心人”當(dāng)然是雅人，也就是士大夫。這兩句詩(shī)后來凝結(jié)成“賞奇析疑”一個(gè)成語(yǔ)，“賞奇析疑”是一種雅事，俗人的小市民和農(nóng)家子弟是沒有份兒的。然而又出現(xiàn)了“雅俗共賞”這一個(gè)成語(yǔ)，“共賞”顯然是“共欣賞”的簡(jiǎn)化，這是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣賞。似乎雅人多少得理會(huì)到甚至遷就著俗人的樣子，這大概是在宋朝或者更后罷。唐朝的安史之亂可以說是社會(huì)變遷的一條分水嶺。在這之后，門第迅速垮了臺(tái)，社會(huì)的等級(jí)不像先前那樣固定了。士人多數(shù)是來自民間的新的分子，他們多少保留著民間的生活方式和生活態(tài)度。他們一面學(xué)習(xí)和享受那些雅的，一面卻還不能擺脫或蛻變那些俗的?！把潘坠操p”似乎就是新提出的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。宋朝不但古文走上了“雅俗共賞”的路，詩(shī)也走向這條路。胡適之先生說宋詩(shī)的好處就在“做詩(shī)如說話”，一語(yǔ)破的指出了這條路。自然，這條路上還有許多曲折，但是就像不好懂的黃山谷，他也提出了“以俗為雅”的主張，并且點(diǎn)化了許多俗語(yǔ)成為詩(shī)句。實(shí)踐上“以俗為雅”，并不從他開始，梅圣俞、蘇東坡都是好手，而蘇東坡更勝。黃山谷在《再次楊明叔韻》一詩(shī)里提出“以俗為雅，以故為新”。他將“以俗為雅”放在第一，因?yàn)檫@實(shí)在可以說是宋詩(shī)的一般作風(fēng)，也正是“雅俗共賞”的路。雅化的詩(shī)還不得不回向俗化，剛剛來自民間的詞，在當(dāng)時(shí)不用說自然是“雅俗共賞”的。詞后來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩(shī)的地位，它怎么著也只是“詩(shī)余”。詞變?yōu)榍皇窃谖娜耸掷镒兊?，而是在民間變的；曲又變得比詞俗，雖然也經(jīng)過雅化或文人化，可是還雅不到詞的地位，它只是“詞余”。從晚唐的俗講演變出來的宋朝的“說話”就是說書，乃至后來的平話以及章回小說，還有宋朝的雜劇和諸宮調(diào)等等轉(zhuǎn)變成功的元朝的雜劇和戲文，乃至后來的傳奇，以及皮簧戲，更多半是些“不登大雅”的“俗文學(xué)”?？墒请m然俗，大體上卻“俗不傷雅”，雖然沒有什么地位，卻總是“雅俗共賞”的玩藝兒?！把潘坠操p”雖然以雅化的標(biāo)準(zhǔn)為主，“共賞”者卻以俗人為主。固然，這在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不傷雅”才成；雅方看來太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共賞”的。但是在什么條件之下才會(huì)讓俗人所“賞”的，雅人也能來“共賞”呢？孟子說：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉?！边@說的是人之常情，也就是所謂人情不相遠(yuǎn)。《西廂記》無視傳統(tǒng)的禮教，《水滸傳》無視傳統(tǒng)的忠德，俗人固然同情這些，一部分的雅人，跟俗人相距還不太遠(yuǎn)的，也未嘗不高興這兩部書說出了他們想說而不敢說的。這可以說是一種快感，一種趣味，可并不是低級(jí)趣味。（摘編自朱自清《論雅俗共賞》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.雅俗之辯分布廣泛，有不同分支，涵蓋詩(shī)詞格律的形成、敘事文學(xué)的興盛，以及白話文的倡導(dǎo)等各個(gè)方面。B.《論語(yǔ)》中《衛(wèi)靈公》《陽(yáng)貨》關(guān)于音樂的表述，是為論證雅與俗雙方互為“他者”分庭抗禮，可追溯至孔子。C.宋詩(shī)走上“雅俗共賞”之路，胡適之肯定了宋詩(shī)的這種風(fēng)格，梅圣俞、蘇東坡都是這種雅俗共賞風(fēng)格的代表。D.元朝的雜劇、戲文、傳奇以及皮簧戲，雖有不少“不登大雅”的“俗文學(xué)”，但也可以體現(xiàn)雅俗共賞的風(fēng)格。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.小市民和農(nóng)家子弟無法參與“賞奇析疑”的雅事，但是后來“雅俗共賞”的出現(xiàn)為俗人跟雅人一同欣賞提供了可能。B.雅文學(xué)和俗文學(xué)交融的一個(gè)前提就是社會(huì)階層的融合，劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩，如“戰(zhàn)亂”就成為新文學(xué)產(chǎn)生的必要條件。C.孟子認(rèn)為口耳目感受的美是人之常情，“雅俗共賞”的基礎(chǔ)是共同的人情，故描寫感官的體驗(yàn)?zāi)茏龅健把潘坠操p”。D.《西廂記》《水滸傳》小說中有一些無視傳統(tǒng)禮教、忠德的主題，可是并不低俗低級(jí)，這都是“雅俗共賞”的作品。3.下列詩(shī)句，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）B.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）C.沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。（張先《天仙子》）D.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋《山園小梅》）4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)該如何正確處理雅與俗的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。【答案?.C2.B3.D4.①首先提出“雅俗之辯”的話題；②接著講述雅俗的美學(xué)起源；③然后概述雅俗的影響（或者“雅俗之辨經(jīng)久不衰的原因”）④最后提出“雅字可為俗句，俗字也可為雅韻”的觀點(diǎn)。（或者“說明雅俗可以相互轉(zhuǎn)化”）5.（1）雅文需得降低雅化的標(biāo)準(zhǔn)，保留些俗人的生活方式和態(tài)度，做到“以俗為雅”；（2）俗文需得提高雅化的標(biāo)準(zhǔn)，避免陷入“俗不可耐”境地，做到“俗不傷雅”；（3）作品需得把握好尺度或標(biāo)準(zhǔn)，回歸“人之常情”，使雅俗融合，能做到“雅俗共賞”。（4）文學(xué)作品，要讓大多數(shù)人能欣賞，引發(fā)其情感共鳴，不能只供文化程度高的讀者閱讀。補(bǔ)充答案：（5）作家不能隨意遷就一些讀者或?yàn)榱擞鲜袌?chǎng)的需求，而寫低級(jí)低俗的作品。（6）不能拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時(shí)尚的低級(jí)趣味。（7）雅與俗是相對(duì)而言，不宜劃分得太絕對(duì)，文學(xué)作品都可以做到“雅俗共賞”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“胡適之肯定了宋詩(shī)的這種風(fēng)格”錯(cuò)，胡適之“一語(yǔ)破的指出了這條路”，并非肯定；“梅圣俞、蘇東坡都是這種雅俗共賞風(fēng)格的代表”錯(cuò)，梅圣俞、蘇東坡是“以俗為雅”的好手。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“就成為新文學(xué)產(chǎn)生的必要條件”錯(cuò)，文中“唐朝的安史之亂可以說是社會(huì)變遷的一條分水嶺”只表明戰(zhàn)亂是分界線，但并沒有說是必要條件。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。觀點(diǎn)是“雅字可為俗句，俗字也可為雅韻”。A句“鬧”，B句“關(guān)、出”，C句“弄”，雖字字通俗質(zhì)樸，但一用而整句詩(shī)意境高雅；D.語(yǔ)言清麗優(yōu)美，寫出梅花的氣質(zhì)風(fēng)韻，是“雅句”，沒有“化俗為雅”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第一段提出話題“雅俗之辯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且廣泛分布于諸多領(lǐng)域，造就不同的分支”，提出“雅俗之辯”的話題；②第二段“雅與俗分別擁有各自的美學(xué)起源”，講述雅俗的美學(xué)起源；③第三段論述歷史事實(shí)，“進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，雅與俗的不同根須伸入社會(huì)文化各個(gè)層面，產(chǎn)生種種隱秘的回響，并且與階級(jí)、階層等舉足輕重的社會(huì)學(xué)范疇相互解釋”“雅俗之辯至今風(fēng)頭不減，甚至歷久彌新”，這是概述雅俗的影響（或者“雅俗之辨經(jīng)久不衰的原因”）；④第四段以杜甫詩(shī)歌中的“個(gè)”“吃”為例分析，得出“雅字可為俗句，俗字也可為雅韻”的觀點(diǎn)。（或者“說明雅俗可以相互轉(zhuǎn)化”）?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。要做到“雅俗共賞”，無論是“雅”文化還是“俗”文化都需要作出一些改變。此外，從文學(xué)作品和作家角度也需要把握好一個(gè)“度”。（1）先看“雅”的改變。由“似乎雅人多少得理會(huì)到甚至遷就著俗人的樣子”，唐朝安史之亂之后，“士人多數(shù)是來自民間的新的分子，他們多少保留著民間的生活方式和生活態(tài)度。他們一面學(xué)習(xí)和享受那些雅的，一面卻還不能擺脫或蛻變那些俗的”“這在雅方得降低一些”，可見雅文需得降低雅化的標(biāo)準(zhǔn)，保留些俗人的生活方式和態(tài)度，做到“以俗為雅”；（2）再看“俗”的改變。由“在俗方也得提高一些，要‘俗不傷雅’才成；雅方看來太俗，以至于‘俗不可耐’的，是不能‘共賞’的”可知，俗文需得提高雅化的標(biāo)準(zhǔn)，避免陷入“俗不可耐”境地，做到“俗不傷雅”；（3）再?gòu)奈膶W(xué)作品角度看，“但是在什么條件之下才會(huì)讓俗人所‘賞’的，雅人也能來‘共賞’呢？孟子說：‘口之于味也，有同嗜焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。’這說的是人之常情，也就是所謂人情不相遠(yuǎn)”，可見作品需得把握好尺度或標(biāo)準(zhǔn)，回歸“人之常情”，使雅俗融合，能做到“雅俗共賞”。（4）“‘雅俗共賞’雖然以雅化的標(biāo)準(zhǔn)為主，‘共賞’者卻以俗人為主”，文學(xué)作品，要讓大多數(shù)人能欣賞，引發(fā)其情感共鳴，不能只供文化程度高的讀者閱讀。補(bǔ)充答案：（5）從作家角度看，“‘共賞’者……以俗人為主”，但作家不能隨意遷就一些讀者或?yàn)榱擞鲜袌?chǎng)的需求，而寫低級(jí)低俗的作品。（6）比如“《西廂記》無視傳統(tǒng)的禮教，《水滸傳》無視傳統(tǒng)的忠德，俗人固然同情這些，一部分的雅人，跟俗人相距還不太遠(yuǎn)的，也未嘗不高興這兩部書說出了他們想說而不敢說的。這可以說是一種快感，一種趣味，可并不是低級(jí)趣味”，可見不能拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時(shí)尚的低級(jí)趣味。（7）“雅俗之辯至今風(fēng)頭不減，甚至歷久彌新”，但是雅與俗是相對(duì)而言，不宜劃分得太絕對(duì)，文學(xué)作品都可以做到“雅俗共賞”。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夜色如水朱以撒有幾個(gè)晚上，從這個(gè)城市駕車前往另一個(gè)城市。夜色深濃起來，整個(gè)空間感覺全然不似白日了。這個(gè)時(shí)段沒什么車，路就顯得特別寬闊，讓人的心緒放松下來。路兩邊的林壑由于昏暗而變得氤氳一片，如水墨落在宣紙上，漸漸暈開。暗夜使人的視覺無從施展，嶺上的草木短長(zhǎng)疏密各有不同，現(xiàn)在看來卻是一樣的迷蒙。視力被阻擋在物象之外，無從深入——除非深夜過去，晨曦到來。晚間出門常常伴隨一些情調(diào)，這不可否認(rèn)。很多人了解王徽之的名士風(fēng)采，是從他夜間訪戴逵開始的。一個(gè)人在夜里醒來，想起老朋友，不顧及正下著大雪，乘船前往，船在風(fēng)雪中行了一夜方至。一個(gè)人在夜里不待在家中，而執(zhí)意往外走，那一定是有原因的，有的是關(guān)乎物質(zhì)，有的則是情調(diào)使然。王徽之的夜行是從情調(diào)上出發(fā)的，情調(diào)往往不可理喻，卻可流傳。有人選擇晚間來訪，以為這段時(shí)間對(duì)誰(shuí)來說都是閑暇、充足的，可以長(zhǎng)坐不起。正事很快說完，余下的便是道聽途說的展開。白日是很有意義的——從白日的功能來說，它是人用來維持生存的時(shí)段，教書的、經(jīng)商的、務(wù)農(nóng)的，各行各業(yè)，不可懈怠，人們都在為生存這一意義下力，使物質(zhì)財(cái)富得以創(chuàng)造。晚間說不上有什么意義，更多的是有情趣——每個(gè)人都有自己的小興趣、小愛好，盡管不足與人說，只是自己悄悄地賞玩，卻是開懷之至，滿足自己的興味也只能利用夜晚這一段閑暇?？墒怯腥藖碓L，只好陪說陪笑，心不在焉。有幾次客人有起身的動(dòng)作，主人心中暗喜，誰(shuí)知他又坐了下來，開啟另一個(gè)話題。是不是此時(shí)主人有很重要的事要做？也不是，好像沒有一件事是重要的——文士大抵如此。夜間，我常常有些小事想做，比如想趁這個(gè)夜晚研一小盅墨。很發(fā)墨的硯臺(tái)，很上乘的松煙墨，慢慢地磨著，時(shí)間慢慢過去，身心越發(fā)松弛。磨一晚上墨，得一小盅墨汁，用它來寫小楷，適宜之至。病夫一般地研磨似乎太浪費(fèi)時(shí)間了，然而浪費(fèi)的也是私人的時(shí)間——我樂意浪費(fèi)一些夜晚的時(shí)間，延續(xù)漸漸遠(yuǎn)去的古風(fēng)。況周頤說：“人靜簾垂，燈昏香直?！边@是他書齋的夜間狀態(tài)。古人房間的亮度大抵如此，不亮，帶著昏黃。就是辛稼軒筆下的元夕，燈火也不會(huì)亮到哪里去，燈火闌珊是一種常態(tài)。古時(shí)，晚間的茶舍、酒肆、香坊、客棧，定然都是迷迷蒙蒙的古典氣氛，讓人看得到，又看不清楚，讓視覺受囿，又讓感覺延伸。來的人靜靜坐下來，喝一泡茶，聞一炷香。這類空間能夠營(yíng)造沉浸感，動(dòng)作慢一點(diǎn)，話題輕松一點(diǎn)，養(yǎng)一養(yǎng)白日耗費(fèi)的精神和肉身。對(duì)比之下我聯(lián)想到自己的書房，晚間的燈火是不是太亮了，亮到纖毫可辨、不可逃遁，會(huì)不會(huì)把一些夜晚給予的精神上的福利驅(qū)散了？況周頤坐在昏黃的燈下，最后居然能“吾心忽瑩然開朗如滿月，肌骨清涼，不知斯世何世也”。如此幻境，我從未有過。有人要學(xué)《蘭亭序》，問我學(xué)誰(shuí)的好，我說學(xué)虞世南或褚遂良的即可。虞、褚二人筆下的《蘭亭序》都有一些朦朧的夜色感，似有一層紗籠罩在墨跡上，使人霧里看花一般，拙樸斂約的情調(diào)就彌漫開來。有些前人的墨跡也如在夜中行，《平復(fù)帖》《李柏文書》《王念賣駝券》都如此，后人學(xué)習(xí)，外表學(xué)個(gè)大概仿佛，里邊混沌一團(tuán)的韻味能鉤沉出來便好。不少古人也是如此，字不算精美，只是有韻味，這就行了。韻味就是夜色里的感覺，看不清，說不清，靠品咂，似斷若連，不絕如縷。有不少作品讓人把玩不已，但沒有多少人關(guān)注它是白日還是晚間所作。我猜度姜白石是常在夜間下筆的，他會(huì)寫道：“寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。”晚間，筆下似乎更為散淡，不似白日那般收緊。古人的志怪小說喜歡把文弱書生放在夜里，讓他獲得奇遇，然后鋪陳細(xì)節(jié)，常常寫到雞叫時(shí)分就戛然而止。作者把白日都放過，專挑夜間來寫，將許多神秘詭譎連綴起來，筆下大膽了許多，任意而為，荒唐玄乎亦無不可。夜間，書寫的可能性無限，不可羈絆。于是，白日里不曾出現(xiàn)的靈異，都會(huì)在夜間紛至沓來，納于筆下?，F(xiàn)在，我則常常在夜間過興于文字，信手翻翻一些前人的碑帖，寫三兩行字，或者像前面說的，有氣無力地研磨一盅墨汁。顯然，如今夜間的我是閑適之至的，更是遠(yuǎn)離了熬夜。每一個(gè)穿過白日進(jìn)入如水夜色的普通個(gè)體，日間的生活總是豐富而斑斕的。不過我還是喜歡夜間的朦朧恍惚，它儲(chǔ)存著個(gè)人生活的許多秘密，且更見出趣味。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段作者賞夜景和朱自清《荷塘月色》中賞荷塘四周之景都是閑適放松的心境。B.王徽之夜間冒雪訪戴逵一夜方至，是出于不可理喻的情調(diào)，其中能窺見名士風(fēng)采。C.作者認(rèn)為，虞世南和褚遂良的《蘭亭序》拙樸斂約，頗有夜色的雅趣，值得學(xué)習(xí)。D.作者提到“研墨”這頗具古風(fēng)意味的細(xì)節(jié)，用以抒發(fā)古典情懷，寄寓了高雅意趣。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章選取了多個(gè)情境，不僅寫出古人對(duì)夜色的鐘愛，也寫出了作者的偏愛和享受。B.文章多處引用古人言論，文章既豐富了內(nèi)容，又增添了文化色彩，兼具典雅之美。C.作者運(yùn)用比喻、對(duì)比、擬人、排比等修辭手法，使這篇散文充滿詩(shī)意和哲學(xué)思考。D.文章語(yǔ)言多變，文白相濟(jì)；句式整散結(jié)合，長(zhǎng)短交錯(cuò)；表達(dá)舒緩和諧，流暢優(yōu)美。8.文章最后一段有何作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.“閑散”是朱以撒先生散文的特點(diǎn)之一，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.A7.C8.（1）內(nèi)容上，寫夜間朦朧的獨(dú)特趣味，表達(dá)“我”對(duì)夜間韻致的喜愛。（2）結(jié)構(gòu)上，點(diǎn)題，呼應(yīng)開頭所寫夜色如水的情調(diào)，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。（3）手法上，與白天生活的對(duì)比，突出“我”對(duì)夜色的偏愛。（4）情感上，抒發(fā)對(duì)夜色的喜愛，寄寓作者獨(dú)特意趣。9.（1）結(jié)構(gòu)閑散。本文由夜色談起，寫王徽之的情調(diào)、書齋的夜間心境、推薦《蘭亭序》等，結(jié)構(gòu)上不刻意雕琢，隨性散漫。（2）語(yǔ)言閑散。語(yǔ)言不刻意求工，如有人夜間來訪的心理描寫，閑適揮灑，有閑散之趣。（舉其它例子也行）（3）文章情趣閑散。本文以散筆寫閑心，寫出如水夜色的古典風(fēng)韻，內(nèi)含自然瀟灑的情致，閑散清雅。（補(bǔ)充答案：“意趣閑散”“心靈閑散”“情感閑散”也可）【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“都是閑適放松的心境”錯(cuò)，朱自清《荷塘月色》賞荷塘四周之景的心境帶有“淡淡的哀愁”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.沒有使用“擬人”“排比”。有比喻“路兩邊的林壑由于昏暗而變得氤氳一片，如水墨落在宣紙上，漸漸暈開”、對(duì)比“古人房間的亮度大抵如此，不亮，帶著昏黃”“對(duì)比之下我聯(lián)想到自己的書房，晚間的燈火是不是太亮了，亮到纖毫可辨、不可逃遁”。但文中沒有擬人和排比手法。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。作用題一般要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法，有時(shí)還要從情感角度賞析。（1）內(nèi)容上，“不過我還是喜歡夜間的朦朧恍惚，它儲(chǔ)存著個(gè)人生活的許多秘密，且更見出趣味”，作者眼里夜間是“朦朧恍惚”“見出趣味”的，“喜歡”則致敬表達(dá)“我”對(duì)夜間韻致的喜愛。（2）結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾段一般會(huì)照應(yīng)題目和前文，或者升華主題和情感?！懊恳粋€(gè)穿過白日進(jìn)入如水夜色的普通個(gè)體”一句的“夜色如水”點(diǎn)題，也呼應(yīng)開頭所寫夜色如水的情調(diào)“路兩邊的林壑由于昏暗而變得氤氳一片，如水墨落在宣紙上，漸漸暈開”，這樣對(duì)的呼應(yīng)使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。（3）手法上，“每一個(gè)穿過白日進(jìn)入如水夜色的普通個(gè)體，日間的生活總是豐富而斑斕的。不過我還是喜歡夜間的朦朧恍惚……”，把白天和夜晚進(jìn)行對(duì)比，“我還是喜歡”突出“我”對(duì)夜色的偏愛。（4）“如水夜色”“我還是喜歡夜間的朦朧恍惚”“它儲(chǔ)存著個(gè)人生活的許多秘密，且更見出趣味”這些此句或直接或間接表達(dá)對(duì)夜色的喜愛，寄寓作者的獨(dú)特意趣?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章審美特點(diǎn)的能力?！伴e散”指清閑自在的狀態(tài)，表現(xiàn)在散文中，可以是結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言或者情感、主題的隨性自然、淡雅的情趣等。（1）結(jié)構(gòu)閑散。本文第一段由夜間行車引入對(duì)夜色的感受；第二段聯(lián)想王徽之雪夜訪戴逵，寫王徽之的情調(diào)；第三段由夜晚來訪談自己喜歡夜間獨(dú)處的隨意感受；第四段由周頤的話引出書齋的夜間心境；第五段以有人學(xué)《蘭亭序》引出“我”推薦《蘭亭序》等。結(jié)構(gòu)上不刻意雕琢，以“夜色”為線索構(gòu)成全文，隨性散漫。（2）語(yǔ)言閑散。語(yǔ)言不刻意求工，如“可是有人來訪，只好陪說陪笑，心不在焉。有幾次客人有起身的動(dòng)作，主人心中暗喜，誰(shuí)知他又坐了下來，開啟另一個(gè)話題”，寫有人夜間來訪的心理描寫，閑適揮灑，有閑散之趣。再如“后人學(xué)習(xí)，外表學(xué)個(gè)大概仿佛，里邊混沌一團(tuán)的韻味能鉤沉出來便好”，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)學(xué)習(xí)《蘭亭序》的看法，隨意評(píng)論，不刻意求工。（3）文章情趣閑散。本文圍繞“夜色”寫自己的感受，內(nèi)涵獨(dú)特的古典的審美情趣，也寫出作者的閑心，如寫書齋的燈光“古人房間的亮度大抵如此，不亮，帶著昏黃。就是辛稼軒筆下的元夕，燈火也不會(huì)亮到哪里去，燈火闌珊是一種常態(tài)”，頗有古意，寫出如水夜色的古典風(fēng)韻，內(nèi)含自然瀟灑的情致，閑散清雅。（補(bǔ)充答案：“意趣閑散”“心靈閑散”“情感閑散”也可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：周昌者，沛人也。高祖起沛，擊破泗水守監(jiān)，于是周昌及兄長(zhǎng)周苛自卒史從沛公。從入關(guān)，破秦。沛公立為漢王，以周昌為中尉。漢王四年，楚圍漢王滎陽(yáng)急，漢王遁出去，而使昌兄周苛守滎陽(yáng)城。楚破滎陽(yáng)城，欲令周苛將?？亮R曰：“若趣降漢王！不然，今為虜矣！”項(xiàng)羽怒，亨周苛。戚姬子如意為趙王，年十歲，高祖憂即萬歲之后不全也。高祖不樂，悲歌，群臣不知上之所以然。趙堯進(jìn)請(qǐng)問曰：“陛下所為不樂，非為趙王年少而戚夫人與呂后有卻邪？備萬歲之後而趙王不能自全乎？”高祖曰：“然。吾私憂之，不知所出?！眻蛟唬骸氨菹陋?dú)宜為趙王置貴彊相，及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可?！备咦嬖唬骸叭?。吾念之欲如是，而群臣誰(shuí)才者？”堯曰：“周昌，其人堅(jiān)忍質(zhì)直，且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。獨(dú)昌可。”高祖曰：“善?！庇谑悄苏僦懿?，謂曰：“吾欲固煩公，公彊為我相趙王。”于是昌為趙相。材料二：韋丞相玄成者，韋丞相子也。其人少時(shí)好讀書，明于《詩(shī)》《論語(yǔ)》。為吏至衛(wèi)尉，徙為太子太傅。黃丞相卒，御史大夫于定國(guó)代。后于丞相乞骸骨去，御史大夫韋玄成代。其治容容隨世俗浮沈，而見謂諂巧。而相工本謂之當(dāng)為侯代父，而后失之；復(fù)自游宦而起，至丞相。父子俱為丞相，世間美之，豈不命哉！材料三：丞相匡衡者，東海人也。好讀書，從博士受《詩(shī)》。家貧，衡傭作以給食飲。才下，數(shù)射策不中，至九，乃中丙科。其經(jīng)以不中科故明習(xí)。補(bǔ)平原文學(xué)卒史。數(shù)年，拜為太子少傅，而事孝元帝。孝元好《詩(shī)》，而遷為光祿勛，居殿中為師，授教左右而縣官坐其旁聽甚善之日以尊貴。御史大夫鄭弘坐事免，而匡君為御史大夫。歲馀，韋丞相死，匡君代為丞相。以十年之間，不出長(zhǎng)安城門而至丞相，豈非遇時(shí)而命也哉?。ㄒ陨先齽t材料均節(jié)選自《史記·丞相列傳》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。授教A左右B而縣官C坐D其旁E聽F甚G善H之I日J(rèn)以K尊貴。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.善，義為“好”，引申為表示同意，與《賣油翁》“陳康肅公善射”中的“善”不相同。B.徙，指官職調(diào)動(dòng)，與《琵琶行并序》“今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間”中的“徙”相同。C.博士，在秦漢時(shí)期，是負(fù)責(zé)書籍、經(jīng)典和歷史事件的官方職位，后世為學(xué)術(shù)界的學(xué)位。D.坐，指“因……而獲罪”，與《登泰山記》“與子穎坐日觀亭”中的“坐”并不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周苛周昌兄弟倆人，很早便開始跟隨劉邦，并跟從劉邦攻入關(guān)中滅掉秦朝；后楚破滎陽(yáng)城，周苛被項(xiàng)羽烹殺。B.高祖擔(dān)心自己死后，戚夫人兒子如意不能保全性命，所以心中不樂，慷慨悲歌，但滿朝官員卻無人知道原因。C.韋玄成治理求同不立異，能隨從世俗，有人說他投機(jī)取巧；韋玄成父子兩人都做丞相，人們都傳為美談。D.匡衡喜好讀書，他家境貧寒，靠給人做工糊口過日；雖然他諳熟經(jīng)書，但也是經(jīng)過多次考試，才中丙科。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若趣降漢王！不然，今為虜矣?。?）吾念之欲如是，而群臣誰(shuí)可者？14.周昌、韋玄成、匡衡三人分別在什么情況下成為相國(guó)或者丞相的？【答案】10.BFI11.B12.B13.（1）“你們趕緊投降漢王！不這樣，現(xiàn)在你們被俘虜！”（2）我考慮此事是想這樣，但是滿朝群臣誰(shuí)能擔(dān)此重任呢？14.（1）周昌是趙堯推薦的；（2）韋玄成是前丞相乞骸骨后接任的；（3）匡衡在韋丞相死后，代為丞相的?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：教授皇帝的侍臣，而皇帝也坐在他的身邊聽講，非常喜歡他，他的地位也就一天比一天高貴起來。“授教”作謂語(yǔ)，“左右”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開；“縣官”作主語(yǔ)，“坐其旁聽”作謂語(yǔ)，故應(yīng)在F處斷開；“甚善”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在I處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．正確?！吧啤?，同意；/善于。句意：高祖說：“好。”/陳堯咨擅長(zhǎng)射箭。B．錯(cuò)誤?！搬恪?，官職調(diào)動(dòng)；/遷徙、轉(zhuǎn)移。句意：升任為太子太傅。/現(xiàn)在卻漂泊淪落，面容憔悴,在江湖之間輾轉(zhuǎn)奔波。C．正確。D．正確?！白?，因……而獲罪；/坐在。句意：御史大夫鄭弘因?yàn)榉阜ū幻夤佟?我和子潁坐在日觀亭里。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B．“滿朝官員全都不知道原因”錯(cuò)，根據(jù)原文“趙堯進(jìn)請(qǐng)問曰：‘陛下所為不樂，非為趙王年少而戚夫人與呂后有卻邪？備萬歲之後而趙王不能自全乎’”可知，趙堯知道高祖心中不樂的原因。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“趣”，趕緊；“然”，這樣；“今為虜矣”，被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。（2）“念”，考慮；“之”，代此事；“是”，這樣。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“堯曰：‘周昌，其人堅(jiān)忍質(zhì)直，且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。獨(dú)昌可。’高祖曰：‘善。’于是乃召周昌，謂曰：‘吾欲固煩公，公彊為我相趙王?！谑遣秊橼w相”可知：周昌是趙堯推薦的。（2）根據(jù)“后于丞相乞骸骨去，御史大夫韋玄成代”可知：韋玄成是前丞相告老還鄉(xiāng)后接任的。（3）根據(jù)“韋丞相死，匡君代為丞相。以十年之間，不出長(zhǎng)安城門而至丞相”可知：匡衡在韋丞相死后，代為丞相的。參考譯文：材料一：周昌是沛縣人。劉邦在沛縣起兵，攻破泗水的看守城監(jiān)，于是周昌和哥哥周苛開始跟隨劉邦，跟從劉邦攻入關(guān)中，滅掉秦朝。劉邦被封為漢王，周昌為中尉。漢王四年的時(shí)候，楚國(guó)攻打劉邦所在的滎陽(yáng)，甚為迅猛，劉邦逃出滎陽(yáng)，而派周昌哥哥周苛鎮(zhèn)守滎陽(yáng)城。當(dāng)楚軍攻破滎陽(yáng)城的時(shí)候，想招安周苛為楚將。周苛罵道：“你們趕緊投降漢王！不然，你們被俘虜！”項(xiàng)羽大怒，命令人煮了周苛。戚姬的兒子如意立為趙王，年紀(jì)十歲，高祖擔(dān)心如果自己死后，趙王不能保全會(huì)被人殺掉。高祖獨(dú)自心中不樂，慷慨悲歌，大部分文武不知道皇帝為什么會(huì)這樣。趙堯上前請(qǐng)問道：“皇帝您悶悶不樂的原因，莫非是為趙王年輕而戚夫人和呂后二人不和睦嗎？是擔(dān)心在您萬歲之后而趙王不能保全自己?jiǎn)幔俊备咦嬲f：“對(duì)。我私下里非常擔(dān)心這些，但是卻拿不出什么辦法來?！壁w堯說：“您最好為趙王派去一個(gè)地位高貴而又堅(jiān)強(qiáng)有力的相國(guó)，這個(gè)人還得是呂后、太子和群臣平素都敬畏的人才行。”高祖說道：“對(duì)。我考慮此事是想這樣，但是滿朝群臣誰(shuí)能擔(dān)此重任呢？”趙堯說道：“御史大夫周昌，這個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)耿直，況且從呂后、太子到滿朝文武，人人對(duì)他都一直敬畏。因此，只有他才能夠擔(dān)此重任?！备咦嬲f：“好?！庇谑歉咦婢驼僖娏酥懿瑢?duì)他說：“我想一定得麻煩您，您無論如何也要為我去輔佐趙王，您去擔(dān)任他的相國(guó)?！庇谑侵懿龘?dān)任了趙王的相國(guó)。材料二：韋玄成丞相，是韋賢丞相的兒子。他從小就喜歡讀書，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》都很精熟。做官到衛(wèi)尉之職時(shí)，升任為太子太傅。黃丞相去世后，于定國(guó)取代黃霸任丞相，在于丞相請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，皇帝答應(yīng)他離職之后，韋玄成又成為丞相。韋玄成治理國(guó)家和同不立異，能夠隨從世俗、上下浮沉，但是有人稱他是阿諛奉承，投機(jī)取巧。相面的人很早就說他應(yīng)當(dāng)代替其父，繼承侯位，但是他得到侯位之后又失去了。接著，他又再次游宦，東山再起，官至丞相。同時(shí)，他們父子兩個(gè)人都做丞相。他們父子都為丞相，當(dāng)時(shí)人們都傳為美談，這難道不是命運(yùn)的安排嗎？材料三：丞相匡衡，是東海人。他好讀書，曾經(jīng)跟隨博士學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。因家境貧寒，他要靠給人作工來糊口。他才能低下，多次參加朝廷選拔人才的考試，但是都沒考中，等考到第九次時(shí)才湊合著考中了丙科。對(duì)于經(jīng)書，由于他多次應(yīng)考不中的緣故，所以非常諳熟。后來，他做了候補(bǔ)平原郡文學(xué)卒史。又過了好幾年，拜為太子少傅，侍奉孝元帝。孝元帝喜歡《詩(shī)經(jīng)》，就升任匡衡為光祿勛，讓他身居皇宮之中擔(dān)任老師，教授皇帝的侍臣，而皇帝也坐在他的身邊聽講，非常喜歡他，他的地位也就一天比一天高貴起來。御史大夫鄭弘因?yàn)榉阜ū幻夤伲锖庀壬屠^任為御史大夫。一年多之后，韋玄成丞相逝世，匡先生又繼任為丞相。在十年之間，他不出長(zhǎng)安城門而官至丞相，這難道不是遇到好機(jī)會(huì)和命中注定嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。歲暮①謝靈運(yùn)殷憂②不能寐，苦此夜難頹。明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。運(yùn)往③無淹物，年逝覺已催。注：①這首詩(shī)作于晚年（他死時(shí)年僅四十九歲），謝靈運(yùn)是一個(gè)自視甚高而性格偏激的貴族文人。他不僅受到排擠，出為永嘉太守，而且因自己的“橫恣”與統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而遭殺身之禍。②《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》有“耿耿不寐，如有隱憂”之句。③運(yùn)往，四季更替。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“殷憂”包含下文“年逝”之悲，詩(shī)人用“殷憂”兩字，是為了抒發(fā)對(duì)自然壽命的憂慮。B.一二兩句，以夜不能寐托出憂思之深，用一“苦”字傳出不堪禁受長(zhǎng)夜難眠的折磨之狀。C.五六句寫到隨著時(shí)間的運(yùn)行，四季的更迭，一切景物都不能長(zhǎng)留，人的年歲也迅速消逝。D.詩(shī)人將敘事、寫景與抒情交融匯合，渾然一體；整首詩(shī)歌中的遲暮之感顯得沉郁凝重。16.本詩(shī)“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”兩句被評(píng)論家推為“古今勝語(yǔ)”的代表，請(qǐng)從視聽的角度簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①視覺上，寫明月映照積雪，給人以寒冷的感受。②聽覺上，寫風(fēng)聲的凄厲；“哀”字，寫哀號(hào)朔風(fēng)，表達(dá)詩(shī)人的惆悵。③視聽結(jié)合，眼前的景象與心境相合，反映詩(shī)人心緒的悲涼與不寧?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“是為了抒發(fā)對(duì)自然壽命的憂慮”錯(cuò)，“殷憂”包含下文已經(jīng)明白揭出的“運(yùn)往”“年逝”之悲。它并非單純的對(duì)自然壽命的憂慮，而是交織著人生追求、社會(huì)人事等多方面矛盾的復(fù)雜思緒。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。本題要求從“視聽”角度賞析“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”句。先分析“視覺”和“聽覺”各自的具體內(nèi)容，再分析二者結(jié)合的好處。這兩句是殷憂不寐的詩(shī)人歲暮之夜所見所聞。積雪的白，本就給人以寒凜之感，再加以明月的照映，雪光與月光相互激射，更透出一種清冷寒冽的青白色光彩，給人以高曠森寒的感受。這是一種典型的陰剛之美。這一句主要是從視覺角度，從色感上寫歲暮之夜的凜寒高曠之象。下一句則轉(zhuǎn)從聽覺感受方面寫歲暮之夜所聞?！八凤L(fēng)”之“勁”，透出了風(fēng)勢(shì)之迅猛，風(fēng)聲之凄厲與風(fēng)威之寒冽，著一“哀”字，不僅如聞朔風(fēng)怒號(hào)凄厲嗚咽之聲，而且透出了詩(shī)人的主觀感受，表達(dá)詩(shī)人的惆悵。兩句分別從視、聽感受上寫出歲暮之夜的高曠、蕭瑟、寒凜、凄清。這兩句的真正妙處是它和殷憂不寐的詩(shī)人之間存在一種微妙的契合。眼前的景象與心境相合，反映詩(shī)人心緒的悲涼與不寧。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明在《歸園田居（其一）》中，運(yùn)用疊詞描繪出一幅極具生活煙火氣息畫面的兩句是“________，___________”。（2）姚鼐在《登泰山記》中，“__________，____________”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作襯托。（3）“滄海”具有豐富的情感意蘊(yùn)，在古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_________，________________________”?！敬鸢浮竣?曖曖遠(yuǎn)人村②.依依墟里煙③.極天云一線異色④.須臾成五采⑤.寄蜉蝣于天地⑥.渺滄海之一粟（東臨碣石，以觀滄海/曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云/滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“曖”“墟”“須臾”“采”“寄”“蜉蝣”“滄”“碣”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正像每次一樣，匆匆的來又匆匆的去。幾天中我領(lǐng)略了兩個(gè)字，一個(gè)是綠，只憑這一點(diǎn)，已使我流連忘返。雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的，飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了。峰下蜿蜒的小徑，布滿青苔，直綠到了石頭縫里。在冷泉亭上小坐，直覺得遍體生涼，心曠神怡。亭旁溪水琮凈，說是溪水，其實(shí)表達(dá)不出那奔流的氣勢(shì)，平穩(wěn)處也是碧澄澄的，流得急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這一片綠色的影中顯得分外好看。18.下列句子中的“像”和文中的“像”，意義和用法相同一項(xiàng)是（）A.他也像工地上千百個(gè)孩子一樣，在工地上生，在工地上長(zhǎng)。B.柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化了。C.我們班上很多同學(xué)靠努力取得好成績(jī)，像黃亞玲、雷軍。D.每當(dāng)我看見孩子們，我好像又進(jìn)入了天真爛漫的少年時(shí)代。19.文中畫橫線的句子在語(yǔ)言句式上很有特點(diǎn)，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。20.文學(xué)作品中，標(biāo)點(diǎn)的停頓有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析畫波浪線句子中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的?！敬鸢浮?8.C19.（1）運(yùn)用疊詞，“層層疊疊”有音韻美，寫出樹木之多；（2）多用整句，結(jié)構(gòu)整齊，富有節(jié)奏感、音韻美；（3）多用短句，句子輕靈活潑，符合全文情境；（4）連用“極了”，強(qiáng)調(diào)飛來峰樹木之綠，表達(dá)作者的喜愛之情。（5）運(yùn)用對(duì)仗（對(duì)偶），讓句子更加整齊和諧。20.本句連用兩個(gè)逗號(hào)，將句子分為三個(gè)部分，突出強(qiáng)調(diào)了小徑“蜿蜒”“布滿青苔”“綠”的特點(diǎn)，給人視覺之美，心生喜愛之情?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解詞義的能力。原文中“像”表示舉例。A.表示比較；B.表示夸張；C.表示舉例；D.表示想象。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析語(yǔ)言一般要從用詞、句式、修辭角度賞析。（1）用詞特點(diǎn)：“層層疊疊的樹木”運(yùn)用疊詞，“層層疊疊”修飾“樹木”，寫出樹木之多、之茂密；同時(shí)疊音詞本身有音韻美?！吧顦O了”“濃極了”“淺極了”“亮極了”，連用四個(gè)“極了”，強(qiáng)度程度之重，此處在描述樹木的“綠”，這幾個(gè)“極了”強(qiáng)調(diào)飛來峰樹木之綠，表達(dá)作者的喜愛之情。（2）句式特點(diǎn)：“有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了”“有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了”兩個(gè)句子結(jié)構(gòu)一致，分號(hào)為界，構(gòu)成整句；整句的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)整齊，富有節(jié)奏感、音韻美。“深極了”“濃極了”“淺極了”“亮極了”都是短句；短句的特點(diǎn)是句子輕靈活潑，這與全文的氛圍情境相吻合，語(yǔ)段和諧。（3）修辭特點(diǎn)：“有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了”“有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了”，運(yùn)用對(duì)仗（對(duì)偶），結(jié)構(gòu)一致，詞性等對(duì)照，讓句子更加整齊和諧?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。“峰下蜿蜒的小徑，布滿青苔，直綠到了石頭縫里”連用兩個(gè)逗號(hào)，將句子分為三個(gè)部分，逗號(hào)停頓較長(zhǎng)，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。其中第一個(gè)逗號(hào)，將主語(yǔ)“峰下蜿蜒的小徑”突出出來，并強(qiáng)調(diào)了小徑“蜿蜒”青的特點(diǎn)；第二個(gè)的逗號(hào)把“布滿青苔”和“直綠到了石頭縫里”隔開，分別強(qiáng)調(diào)了小徑的“布滿苔”“綠”的特點(diǎn)，給人視覺之美；這樣的停頓和強(qiáng)調(diào)也能表現(xiàn)作者對(duì)景色心生喜愛之情。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么餓得前心貼后背，就是瘦不下來？其實(shí)，能量守恒定律你是無法推翻的，你的困擾，可能來自于另一個(gè)因素——。所謂能量補(bǔ)償機(jī)制，就是身體想盡各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。人體的總能量平衡取決于能量攝入和能量消耗兩部分。能量補(bǔ)償機(jī)制是指當(dāng)作減少能量攝入時(shí)，人體的能量消耗比如基礎(chǔ)代謝可能會(huì)下降，導(dǎo)致即使減少了能量攝入，也無法實(shí)現(xiàn)減重。那怎樣克服“能量補(bǔ)償機(jī)制”給減肥帶來的負(fù)面影響呢？答案就是——增加身體的肌肉。我們知道，肌肉量是維持基礎(chǔ)代謝率的基礎(chǔ)，肌肉量少的人基礎(chǔ)代謝率往往比較低。適量運(yùn)動(dòng)尤其是抗阻運(yùn)動(dòng)。正所謂“用則進(jìn)，不用則退”，如果，機(jī)體的肌肉或很容易流失?；谀壳暗难芯孔C據(jù)表明，對(duì)于健康肌肉而言，除了有氧運(yùn)動(dòng)，還需要進(jìn)行適量的抗阻運(yùn)動(dòng)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線