2024學(xué)年第一學(xué)期江南高中期中考試高二政治試卷

PAGEPAGE32024學(xué)年第一學(xué)期江南高中期中考試試卷高二政治〔命題人：柯尊兵總分值：100分限時(shí)：80分鐘〕一、選擇題(70分．每題2分)1、關(guān)于世界觀和方法論之間的關(guān)系，以下觀點(diǎn)正確的選項(xiàng)是()①世界觀決定方法論②方法論表達(dá)世界觀③世界觀和方法論是統(tǒng)一的④世界觀就是方法論A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2、哲學(xué)的根本問(wèn)題是〔〕A．世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題B．哲學(xué)與各門具體科學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題C．世界觀和人生觀的關(guān)系問(wèn)題D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題3、以下觀點(diǎn)屬于唯物主義的是〔〕A．心外無(wú)物B．形存那么神存，形謝那么神滅C．理在氣先D．存在就是被感知4、目前，中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)的占70%，教師占50%。從哲學(xué)上看，相信星座與命運(yùn)有關(guān)的思想屬于()A．樸素唯物主義B．機(jī)械唯物主義C．唯心主義D．教條主義5、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是〔〕A．是否成認(rèn)意識(shí)能否正確反映物質(zhì)B．是否成認(rèn)存在決定思維C．成認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的D．是否成認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系6、自然界中的每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的，有著自己的起源與變化過(guò)程，是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成局部。這說(shuō)明〔〕A．自然界的存在與開(kāi)展是客觀的B．人只能根據(jù)自然物的屬性去利用自然物C．人類活動(dòng)對(duì)自然物的存在與開(kāi)展沒(méi)有影響D．人類要征服自然，必須認(rèn)識(shí)自然7、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在〞是〔〕A．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．所有有形的物體D．萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性8、英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。〞我國(guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)。?壇經(jīng)?記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!〞，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于()A、離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B、離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C、把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)D、神創(chuàng)論觀點(diǎn)9、“揠苗助長(zhǎng)〞的錯(cuò)誤主要在于〔〕A.夸大的規(guī)律的客觀性B.無(wú)視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動(dòng)性，無(wú)視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約10、2024年4月，甲型H1N1流感開(kāi)始在一些國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散，我國(guó)借助國(guó)際力量組織攻關(guān)，在短時(shí)間內(nèi)成功研制出甲型H1N1流感的快速診斷方法。這說(shuō)明〔〕A.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能解開(kāi)自然之謎C.人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律D.在對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)中，意識(shí)起著促進(jìn)作用11、在螞蟻界，一窩螞蟻多達(dá)萬(wàn)只，但多而不亂，各司其職、分工明細(xì)：蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖；工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等；雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代；兵蟻那么負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對(duì)于這種既沒(méi)有誰(shuí)挑肥揀瘦，也沒(méi)有互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認(rèn)為某些動(dòng)物還是有意識(shí)的。認(rèn)為某些動(dòng)物有意識(shí)的觀點(diǎn)〔〕A．肯定了意識(shí)是客觀存在的反映B．否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C．夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用D．否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)12、“日有所思，夜有所夢(mèng)〞，說(shuō)的哲理是

〔〕①夢(mèng)是客觀事物作用于人腦留下的印象

②夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底還是人腦對(duì)客觀事物的一種反映

③夢(mèng)的素材是人腦自生的④人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)A．①④B．①②C．③④D．②③13、意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠〔〕A、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B、指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐改造世界C、直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化D、對(duì)物質(zhì)起決定作用14、?人民日?qǐng)?bào)?發(fā)表評(píng)論員文章?德育工作一點(diǎn)放松不得?指出：“無(wú)論在什么情況下，我們的學(xué)校德育工作一點(diǎn)放松不得，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的力度一點(diǎn)放松不得。〞德育工作一點(diǎn)放松不得，是因?yàn)椤病矨．主觀必須符合客觀B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)能推動(dòng)事物的開(kāi)展C．意識(shí)能夠正確的反映客觀事物D．意識(shí)能在一定條件下制造出物質(zhì)15、2007年10月24日，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)〞發(fā)射成功表達(dá)的哲理是〔〕①意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③人只要發(fā)揮意識(shí)的作用，就能正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界④人能夠能動(dòng)地改造世界A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③16、一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這說(shuō)明()A．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)根底B．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C．意識(shí)是客觀存在的主觀映象D．意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用17、為保證石油平安，減輕國(guó)際石油價(jià)格頻繁、劇烈地波動(dòng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的不良影響，我國(guó)啟動(dòng)了戰(zhàn)略石油儲(chǔ)藏方案，先后建立了四個(gè)大型石油儲(chǔ)藏基地。這一決策表達(dá)了()A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和方案性B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用C．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官D．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期開(kāi)展的產(chǎn)物18、溫總理在北大校園勉勵(lì)青年要腳踏實(shí)地實(shí)地才能仰望星空?！澳_踏實(shí)地〞是強(qiáng)調(diào)我們要()A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．解放思想，與時(shí)俱進(jìn)D．安于現(xiàn)狀，從實(shí)際出發(fā)19、有人學(xué)習(xí)了?愚公移山?的故事后，認(rèn)為愚公真“愚〞，為什么移山不用炸藥炸，用車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)誤在否認(rèn)了〔〕A．實(shí)踐的歷史性B．實(shí)踐的能動(dòng)性C．實(shí)踐的客觀性D．實(shí)踐的主觀性20、世紀(jì)末，伽利略通過(guò)比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里斯多德關(guān)于物質(zhì)的降落速度與物體重量成正比的說(shuō)法。這一事例說(shuō)明〔〕A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐開(kāi)展的動(dòng)力B．真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿21、為了保存一棵老橡樹，設(shè)計(jì)者們?cè)?993年建立國(guó)際奧林匹克博物館新館時(shí)，屢次修改施工方案。由此產(chǎn)生了“綠色奧運(yùn)〞的理念。這說(shuō)明〔〕A．意識(shí)反作用于客觀事物B．意識(shí)是人腦的特殊機(jī)能C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一來(lái)源D．人能夠能動(dòng)地改造世界22、以下關(guān)于真理的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是

〔

〕①真理是客觀的，是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇

②真理的根本屬性是客觀性，真理面前人人平等

③真理是具體的、有條件的

④真理只有一個(gè)，這一個(gè)真理能夠說(shuō)明一切問(wèn)題

A.①③④B.①②④

C.①②③

D.②③④23、實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。以下屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()①農(nóng)民種地②科學(xué)家進(jìn)行航空探測(cè)實(shí)驗(yàn)③工人做工④學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④24、中國(guó)人民銀行決定，從2012年5月18日起，下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。存款準(zhǔn)備金率的調(diào)整將造成貨幣供應(yīng)量的增加，這一措施無(wú)疑將對(duì)房市和股市的下一步走向造成重大影響。從真理性認(rèn)識(shí)來(lái)看()A．真理性認(rèn)識(shí)是不確定的B．真理是無(wú)條件的C．真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一D．真理性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和終極性25、一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式的開(kāi)采資源。這種錯(cuò)誤的做法，破壞了珍貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法的角度看，這說(shuō)明〔〕=1\*GB3①任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系=2\*GB3②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系=3\*GB3③人們可以根據(jù)自己的意愿改變事物之間的聯(lián)系=4\*GB3④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ)、=1\*GB3①=3\*GB3③B、=2\*GB3②=3\*GB3③C、=2\*GB3②=4\*GB3④D、=1\*GB3①=4\*GB3④26、目前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展迅速，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上獲得各種信息，購(gòu)置所需物品，并能與遠(yuǎn)隔千里之外的朋友聊天、討論問(wèn)題，各抒己見(jiàn)。這說(shuō)明〔〕A、人們可以根據(jù)自己的意愿改變聯(lián)系B、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系C、任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系D、事物的聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變27、一切事物都是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，從以下成語(yǔ)中反映出來(lái)的有〔〕A、兼聽(tīng)那么明，偏信那么暗B、冰凍三尺，非一日之寒C、城門失火，殃及池魚D、知己知彼，百戰(zhàn)不殆28、一個(gè)水桶由長(zhǎng)短不一的木板組成，它的容量取決于最短的那塊木板，假設(shè)要增加水桶的容量，首先必須加長(zhǎng)最短的那塊木板。這說(shuō)明〔〕A.局部決定整體B.整體處于統(tǒng)率地位，局部服從整體C.整體和局部是相互依賴，不可分割的D.整體與局部是有區(qū)別的29、黑格爾說(shuō)：“脫離了身體的手是名義上的手〞這說(shuō)明了〔〕A.局部功能大于整體功能B.脫離了整體的局部就失去了原有的性質(zhì)和功能C.整體是局部相加之和D.整體依賴于局部30、?半月談?載文指出，在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)過(guò)程中，一定要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，正確處理好各種關(guān)系。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的哲學(xué)依據(jù)是〔〕A．整體的功能小于各局部功能之和B．當(dāng)各局部以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于各局部功能之和C．整體由各局部組成，沒(méi)有局部就沒(méi)有整體D．整體和局部在一定條件下可以轉(zhuǎn)化31、“士別三日，即當(dāng)刮目相看〞揭示的哲學(xué)道理是〔〕A.事物是互相聯(lián)系的B.事物的聯(lián)系是普遍的C.事物是運(yùn)動(dòng)變化的D.事物是變化開(kāi)展的32、事物的運(yùn)動(dòng)變化與開(kāi)展的區(qū)別在于〔〕A.運(yùn)動(dòng)變化是看得到的，開(kāi)展是看不到的B.運(yùn)動(dòng)變化是永恒的，開(kāi)展是偶然的C.運(yùn)動(dòng)變化既可能是前進(jìn)的也可能是倒退的，而開(kāi)展那么是前進(jìn)、上升的變化D.運(yùn)動(dòng)變化時(shí)就事物的變化，開(kāi)展是新事物的變化33、“螞蟻效應(yīng)〞理論是說(shuō)，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營(yíng)扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來(lái)，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。以下與“螞蟻效應(yīng)〞的哲學(xué)寓意相符合的是()A．巢覆卵破 B．兵強(qiáng)那么滅，木強(qiáng)那么折C．吐故納新 D．繩鋸木斷34、量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是〔〕A.事物的變化是前進(jìn)還是后退B.事物的數(shù)量是增加還是減少C.事物的變化是大還是小D.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化35、信息技術(shù)的開(kāi)展，給社會(huì)帶來(lái)了很大的方便，但某些人利用先進(jìn)的信息技術(shù)搞“科學(xué)算命〞，冠以“新潮〞的名字，稱之為“時(shí)代的開(kāi)展〞。這種觀點(diǎn)是()A．正確的，因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)B．正確的，因?yàn)樗且郧八鶝](méi)有的C．錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪](méi)有正確理解開(kāi)展的實(shí)質(zhì)D．錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪](méi)有看到事物的運(yùn)動(dòng)和變化二、非選擇題(30分)36、材料我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展所面臨的資源形勢(shì)，總的來(lái)說(shuō)，“當(dāng)前矛盾突出，今后壓力很大〞。我國(guó)特殊的資源國(guó)情是：人均耕地少、優(yōu)質(zhì)耕地少、耕地后備資源少，礦產(chǎn)資源總量大、人均占有量少。我國(guó)長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式尚未得到根本轉(zhuǎn)變。我國(guó)人均耕地只有1.38畝，不到世界平均水平的40％。礦產(chǎn)資源人均探明儲(chǔ)量?jī)H為世界平均水平的58％。對(duì)此，黨中央、國(guó)務(wù)院高度高度重視生態(tài)文明建設(shè)和資源環(huán)境問(wèn)題。胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的根本國(guó)策，關(guān)系人民群眾的切身利益和中華民族的生存開(kāi)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化開(kāi)展戰(zhàn)略的突出位置。〞試用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)分析黨中央、國(guó)務(wù)院重視生態(tài)文明和資源環(huán)境的態(tài)度。〔8分〕37、開(kāi)展觀是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)