社會(huì)心理學(xué)筆記

第一講社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)介 第二講社會(huì)心理學(xué)的研究方法一、社會(huì)心理學(xué)研究方法SSPSSP社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)分析社會(huì)變量：如角色、地位描述行為調(diào)查和參與觀察是主要方法PSP心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)個(gè)體分析心理狀態(tài)、人格等預(yù)測(cè)行為以實(shí)驗(yàn)為主，兼調(diào)查強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)理解行為的途徑首要目標(biāo)研究方法生活中的問題。(例如：為什么老人摔倒了沒人扶 ）：強(qiáng)化:學(xué)會(huì)伴隨愉快、能滿足某種需求或避免不愉快后果的行為 行為決定于個(gè)體對(duì)各種行動(dòng)的可能結(jié)果所做的誘因分析，以行為后果的有性決策。人們之間的互動(dòng)取決于彼此對(duì)各種結(jié)果的代價(jià)及利益所做的評(píng)估。得有規(guī)律。這種對(duì)環(huán)境的知覺、組織及解釋影響人對(duì)社會(huì)情境的反應(yīng)。個(gè)體行為是由其社會(huì)角色提供。角色是一套與個(gè)體在社會(huì)中所處地位有關(guān)從角色、角色期望、角色技能等方面的相互關(guān)系中去解釋行為的原因，有助于了解為什么人們的行為會(huì)隨著他在社會(huì)系統(tǒng)中的位置的變化而變化。 第三講自我概念與社會(huì)認(rèn)知感到被他人需要的程度以及有歸屬感的程度感到自己在能力上勝任的程度以及實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人潛能的程度個(gè)人愿意冒險(xiǎn)并面對(duì)挑戰(zhàn)的程度 對(duì)自己有能力完成特定任務(wù)的信念。我們對(duì)他人的期望會(huì)影響到對(duì)方的行為，使對(duì)方按照我們對(duì)他的期望行事教育領(lǐng)域的羅森塔爾效應(yīng):教師的期待不同，對(duì)學(xué)生施加的影響方式不同。 ）：也即是“先入為主”帶來的效果Lochins將兩段描述語(yǔ)言不同排列，證明了第一印象對(duì)認(rèn)知的影響。在首因個(gè)體認(rèn)知他人時(shí)把自己的特性歸屬到他人身上。 人格:個(gè)體行為反應(yīng)方式及與他人交往方式的總和。在長(zhǎng)期內(nèi)相當(dāng)穩(wěn)定決定因素:遺傳（天性）、環(huán)境（后天）、情境（高度緊張vs低度緊張）外傾性---對(duì)待與他人的交往（樂于交際VS含蓄穩(wěn)?。┴?zé)任心---對(duì)做事的態(tài)度（可靠持久，成就傾向VS易轉(zhuǎn)移）神經(jīng)質(zhì)---情緒穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況（負(fù)性情緒VS平靜）開放性---接受新思想（獨(dú)立思考VS循規(guī)蹈矩） 同群體的人們之間的差異。二是縮小了屬于同一群體的個(gè)體間的差異。我們對(duì)某一特殊個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(對(duì)毛澤東的個(gè)人圖式--有勇氣等。) 人們對(duì)自己所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（認(rèn)為自己聰明可愛）我們對(duì)某個(gè)特殊團(tuán)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將某些特質(zhì)歸于一個(gè)特殊團(tuán)體的成員所在于它有助于我們快速而經(jīng)濟(jì)地處理大量信息，它能幫助我們：Kelley研究:先提供自我介紹，學(xué)生在短暫接觸教授后會(huì)用介紹提供的圖式病進(jìn)入其腦海的容易程度，會(huì)影響他們的診斷。)大學(xué)學(xué)生的照片，讓你推斷是哪里人？北京人更多） 第四講社會(huì)動(dòng)機(jī)與歸因 歸因的時(shí)候常使用共變?cè)瓌t（某個(gè)特定的原 在歸因的時(shí)候，要使用三種信息: 第五講態(tài)度與偏見 ) )、認(rèn)同（使自己態(tài)度與心理上認(rèn)同的榜樣一致）、程度的不適和緊張感，促使人們作出某種改變以使它減弱。 1.說服過程2.認(rèn)知反應(yīng)論 3.影響說服過程效果的因素 Adorno－Authoritarian 第六講侵犯行為與親社會(huì)行為一、人類的侵犯與暴力行為憤怒原因：遭到他人攻擊或煩擾(對(duì)待暴力的認(rèn)知的影響，當(dāng)人們認(rèn)為別人有意給自己造成挫折時(shí)，人們才侵犯他人。命體內(nèi)發(fā)揮作用，致力于摧毀生命，將生命還原至沒有生命物質(zhì)的原始狀態(tài))。侵犯能量必須用某種方法宣泄出來，以免持續(xù)積累而生病。KonradLorenz發(fā)現(xiàn)：雄麗魚會(huì)攻擊同種的其他雄魚，以捍衛(wèi)自己的地盤。 人們?cè)诤退说年P(guān)系中試圖最大化社交付出/收獲的比率心境：心情好時(shí)做好事；心情差時(shí)為了減輕消極狀態(tài)也做可能好事。同情其是指替代性的或間接地分擔(dān)他人性別：更愿意幫助女性 第七講人際關(guān)系社會(huì)整合:與他人交往，并擁有相同觀點(diǎn)，產(chǎn)生團(tuán)體歸屬感。態(tài)度（觀點(diǎn)、興趣、人格、人際風(fēng)格）曝光效應(yīng)，某個(gè)人只要經(jīng)常出現(xiàn)，就能增加你對(duì)他的喜歡程度。與相似性有關(guān)(有選擇時(shí)往往選擇在某些方面與自己相似的人為鄰居)社會(huì)交換:物理距離上的接近性使得你更易獲得來自他人的好處。他人可以隨時(shí)來幫助你，你可以用較小的代價(jià)換取較多的好處。 守相互性規(guī)范(自己的展露水平與他人的展露水平相對(duì)應(yīng)。) √√√√√√√√√√√√ 權(quán)威敏感：在任何場(chǎng)合總細(xì)心觀察有沒有權(quán)威的存在。權(quán)威崇拜：不論權(quán)威是死是活，采取絕對(duì)化的傾向。(無條件崇拜、權(quán)威泛化—全能權(quán)威、無時(shí)間上顧慮人意：對(duì)他人意見非常敏感，往往花很多時(shí)間打聽別人的觀點(diǎn)。講人情:在一般社交場(chǎng)合要給別人人情；對(duì)方給予的人情要接受對(duì)方要求的人情不可不給；對(duì)方給的人情不可不回報(bào) 第八講社會(huì)交換與社會(huì)影響結(jié)果=酬賞-成本。在對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候采用兩種比較標(biāo)準(zhǔn)：運(yùn)用個(gè)人或團(tuán)體的社會(huì)力量在特定方向上改變他人態(tài) 分心沖突：他人或新奇刺激的出現(xiàn)會(huì)使個(gè)體在注意任務(wù)還是刺激之間產(chǎn)生沖突，從而喚起增強(qiáng)個(gè)體在真實(shí)或想象的團(tuán)體壓力下改變行為與信念的傾向Sherif似動(dòng)效應(yīng)研究:規(guī)范的形成是人們對(duì)保持自身獨(dú)特性的需求個(gè)人控制愿望：心理拒抗社會(huì)地位：地位高的人不從眾預(yù)先承諾：承諾高的人不從眾性別：女性從眾傾向高文化:集體主義文化濃厚時(shí)，人們更關(guān)注別人的反應(yīng)，更易從眾。 第九講群體中的領(lǐng)導(dǎo)行為無法區(qū)分原因與結(jié)果；忽略了情境因素說明：具備某些特質(zhì)能提高領(lǐng)導(dǎo)者成功的可能性高水平的任務(wù)績(jī)效：工作的質(zhì)量和數(shù)量或所提供的服務(wù)優(yōu)秀的人力資源管理：在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)優(yōu)秀員工的吸引和維系魅力型領(lǐng)導(dǎo): 品格（Character）、績(jī)效（Performance）、人際和諧（Maintenance）闡述愿景清楚地制定企業(yè)未來的愿景；向員工清楚明白陳述光明的前景人際溝通具有良好有效的人際溝通技能力；能夠與員工很好地交流開拓創(chuàng)新愿意冒險(xiǎn)；敢于創(chuàng)新關(guān)愛下屬表達(dá)對(duì)員工個(gè)人生活、其家屬的關(guān)心展示威權(quán)具有對(duì)絕大多數(shù)事件的個(gè)人控制；將決策集中于自身領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格與所處情境的匹配程度決定績(jī)效任務(wù)導(dǎo)向型:關(guān)心團(tuán)體內(nèi)部人際關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)者成員關(guān)系:領(lǐng)導(dǎo)者和其下屬之間的人際關(guān)系任務(wù)結(jié)構(gòu):