內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗一中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期月考政治試題

20202021學(xué)年度上學(xué)期高二第一次月考政治試卷考試范圍：《文化生活》前八課考試時間：90分鐘分值：100分第I卷（選擇題48分）一、單項選擇題。（每小題2分，共24道小題，48分）1.2020年1月①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量③文藝作品能影響人的實踐活動④文化對人的影響都是潛移默化的A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】②③：歌曲《戰(zhàn)書》《武漢伢》上線，許多人聽完歌曲后紛紛為武漢祈福加油，并積極主動地投身于抗擊疫情的行動中。這表明文化影響人的實踐活動，優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引導(dǎo)人們前進(jìn)的旗幟，②③符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，沒有體現(xiàn)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，①不合題意。④：文化對人的影響都是潛移默化的，④說法正確但沒有體現(xiàn)，排除。故本題選B。2.中國國家地理雜志近期有一篇《不做民族文化的絕響》的文章，寫的正是創(chuàng)造于遙遠(yuǎn)年代的建筑已經(jīng)在一次次隆隆作響的城鎮(zhèn)化進(jìn)程里再難尋覓其影像，傳統(tǒng)古村落所蘊含的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、地方文化習(xí)俗等正遭受著不同程度的破壞，所以必須加強(qiáng)保護(hù)。這是因為（）①加強(qiáng)傳統(tǒng)古村的保護(hù)可以給相關(guān)部門帶來較高的旅游價值和經(jīng)濟(jì)效益②傳統(tǒng)古村落體現(xiàn)著文化的多樣性特征③保護(hù)傳統(tǒng)古村落是民族情感的集中表達(dá)④傳統(tǒng)古村落文化既是民族的、也是世界的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、文化的民族性世界性。①：保護(hù)傳統(tǒng)古村落注重的是社會效益，①不是本題的原因。②④：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。保護(hù)傳統(tǒng)古村落是因為傳統(tǒng)古村落體現(xiàn)著文化的多樣性特征，文化既是民族的、也是世界的，②④符合題意。③：慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)，③錯誤。故本題選C?！军c睛】1．文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)，不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。2．世界文化與民族文化的關(guān)系：①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。②各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（即文化的民族性）。所以，文化是民族的。③由于世界各民族的社社會實踐有其共性，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。即文化的世界性。所以，文化又是世界的。④文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。3.孔子的“智者樂水，仁者樂山”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說明（）A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化都能推動社會的發(fā)展C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D.傳統(tǒng)文化具有特有的包容性【答案】A【解析】【詳解】A：傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息這說明了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，A正確。B：因為傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推動社會的發(fā)展，B錯誤。C：材料未涉及民族性，C排除。D：包容性不是傳統(tǒng)文化特有的，中華文化具有包容性，D錯誤。故本題選A。4.在我國革命和建設(shè)時期，涌現(xiàn)出了一系列光輝燦爛的思想精華：井岡山精神、長征精伸、延安精神、西柏坡精神、兩彈一星精神載人航天精神。這些精神①說明中華民族精神生生不息，歷久彌新②是對中華民族精神的繼承豐富和發(fā)展③具有鮮明的區(qū)域性、時代性和革命性④為中華民族精神的產(chǎn)生奠定了深厚的思想基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題考查民族精神的時代性、近百年來中華民族精神的豐富和發(fā)展。①②：我國的民族精神隨著時代的發(fā)展不斷涌現(xiàn)，說明中華民族精神生生不息，歷久彌新。這些精神是對中華民族精神的繼承、豐富與發(fā)展，是一脈相承的關(guān)系，①②符合題意。③：材料主旨沒有體現(xiàn)中華民族精神的特點，中華民族精神沒有區(qū)域性特征，③不合題意。④：材料中具體的民族精神都是中華民族精神的發(fā)展和具體表現(xiàn)，與中華民族精神的產(chǎn)生沒有關(guān)系，④錯誤。故本題選A。【點睛】新時期具體的民族精神與中華民族精神的關(guān)系總結(jié)。①中華民族精神貫穿于中華民族發(fā)展的全過程，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。不同的時代有不同的民族精神的表現(xiàn)。新時期具體的民族精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)。②民族精神的形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。具體的民族精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對中華民族精神的傳承和弘揚，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。③堅持具體的民族精神，對今天的發(fā)展有重大作用。這也體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。5.當(dāng)前，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),必須更高地舉起民族精神的火炬。弘揚和培育中華民族精神是（）①堅持社會主義道路的需要②增強(qiáng)我國國際競爭力的要求③抵制外來思想文化的迫切要求④建設(shè)文化強(qiáng)國的路徑A.①② B.③④ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要，是增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，①②正確。③：外來思想文化有優(yōu)秀的文明成果，也有腐朽的文化垃圾，不能一味抵制，③錯誤。④：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國的路徑，④錯誤。故本題選A。6.2019年7月15日習(xí)近平主席參觀赤峰博物館時指出：“我國是統(tǒng)一的多民族國家，56個民族不斷交流交往交融，形成了多元一統(tǒng)的中華民族。我們中華文明根植于和而不同的多民族文化沃土，歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承?！笨梢姡ǎ僦腥A文化比世界上其他民族文化更具有優(yōu)越性②源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一③中華文化是中華各族人民共同創(chuàng)造的④文化遺產(chǎn)是中華文明的重要標(biāo)志A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：各民族文化一律平等，沒有優(yōu)劣之分，①說法錯誤。

②：中華文化“歷史悠久”、“沒有中斷”可以推出“源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一”，②正確。

③：“中華文明根植于和而不同的多民族文化沃土”可以推出“中華文化是中華各族人民共同創(chuàng)造的”，③正確。

④：漢字是中華文明的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，④說法錯誤。

故本題選C。7.“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”唐詩的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且詩體大備、流派紛呈。唐詩曾讓眾多帝國的詩人黯然失色，也對其他民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個側(cè)面反映了中華文化A.獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷 B.源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)滄桑C.求同存異，兼收并蓄 D.薪火相傳，越燃越旺【答案】A【解析】【詳解】唐詩的藝術(shù)成就令人嘆為觀止，不僅數(shù)量多、質(zhì)量高，而且詩體大備、流派紛呈。唐詩曾讓眾多帝國的詩人黯然失色，也對其他民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這從一個側(cè)面反映了中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置，A項符合題意；BCD項均與題意不符；正確選項為A?！军c睛】中華文化中的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，不僅僅是指文學(xué)，好包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。（1）作用：文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用。（2）風(fēng)格（特點）：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨特。（3）地位：展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。8.國產(chǎn)3D動畫電影《西游記之大圣歸來》受到觀眾廣泛好評。對于該片的成功，導(dǎo)演田曉鵬說：“我站在巨人的肩膀上完成了這個故事。”正是憑借享譽世界的中國古典名著《西游記》，再運用最新的3D動漫技術(shù)，才有了該片的火爆。該片的成功體現(xiàn)了()①文化發(fā)展，主要表現(xiàn)在為民族文化注入時代精神②批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能作出正確的文化選擇④文化發(fā)展必然要經(jīng)歷不同民族文化間的交流、借鑒和融合A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】文化發(fā)展實質(zhì)是文化創(chuàng)新，為民族文化注入時代精神只是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，①表述錯誤?！罢菓{借享譽世界的中國古典名著《西游記》，再運用最新的3D動漫技術(shù)，才有了該片的火爆“，說明批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，把握好了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能作出正確的文化選擇，②③符合題意。材料沒有涉及不同民族文化間的交流、借鑒和融合，④不符合題意。故本題選C。9.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”是由中宣部打造的一個互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺，它是一個多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術(shù)應(yīng)用的融媒體平臺，共有“學(xué)習(xí)新思想”“環(huán)球視野”“學(xué)習(xí)慕課”等17個板塊180多個一級欄目，內(nèi)容極為豐富，很快在全國干部、黨員和群眾中掀起了學(xué)習(xí)熱潮。這說明（）①壯大主流輿論需要促進(jìn)傳播內(nèi)容與形式創(chuàng)新②科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用為文化傳播提供重要支撐③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”是由中宣部打造的一個互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺，它是一個多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術(shù)應(yīng)用的融媒體平臺，內(nèi)容極為豐富，很快在全國干部、黨員和群眾中掀起了學(xué)習(xí)熱潮。這說明科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用為文化傳播提供重要支撐，壯大主流輿論需要促進(jìn)傳播內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，①②符合題意。③：大眾傳媒成為文化傳播的主要手段，不是途徑，③錯誤。④：大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，④錯誤。故本題選A。10.紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，以短小的篇幅、新穎的視角、生動的敘事、唯美的影像、精良的制作，向中外觀眾展示文物釋放中華文明之美，深受好評。這表明（）①文化既是民族的又是世界的②繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)作的基本要求③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)的保證④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，向中外觀眾展示文物釋放中華文明之美，深受好評。這表明文化既是民族的又是世界的，①符合題意。③：紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，以短小的篇幅、新穎的視角、生動的敘事、唯美的影像，向中外觀眾展示文物釋放中華文明之美，深受好評，活力四射。這表明創(chuàng)新是文化富有生機(jī)的保證，③符合題意。②：繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)作的基本要求，②觀點表述不完整。④：材料強(qiáng)調(diào)民族文化經(jīng)過創(chuàng)新富有生機(jī)與活力，不體現(xiàn)文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，④與題意不符。故本題選B。11.2019年9月14日，巴黎漢字節(jié)再掀“漢字熱”，活動通過書畫展等多種形式，為人們搭建一個書寫和感受漢字、加深東西方文化交流的平臺。法國再掀“漢字熱”的依據(jù)在于①漢字是傳承中華文明的重要載體②漢字是中華文化一脈相承的見證③漢字是透視中華文化的重要窗口④漢字是人類進(jìn)人文明時代的標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：本題考查漢字的作用。法國之所以再掀“漢字熱”，是因為漢字是承載中華文明的重要載體，是透視中華文化的重要窗口，學(xué)習(xí)漢字，了解感受漢字才能增進(jìn)對中華文化的了解，據(jù)此可知①③符合題意。②：漢字是中華文化一脈相承的重要見證之一，且與設(shè)問并不構(gòu)成因果邏輯，②錯誤。④：文字的發(fā)明標(biāo)志人類進(jìn)人文明時代，④表述錯誤。故本題選B。12.2020年5月11日①不同民族文化之間的交流、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑②中華文化博大精深，具有包容性，能夠求同存異、兼收并蓄③中華文化善于博采眾長，創(chuàng)造出包含多種文化特質(zhì)的新文化④文化的交流、借鑒、融合推動了各國人民相互了解，消除民族隔閡A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故①不選。②③：云岡石窟與我國諸多石窟相比較，最具西來樣式，既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬造型、裝飾紋樣、相貌特征等，體現(xiàn)了多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格的融會貫通，是不同文明交流融匯的結(jié)晶。體現(xiàn)了中華文化的包容性，中華文化能夠求同存異，兼收并蓄，故②③正確。④：各民族文化有共性和普遍的規(guī)律，消除隔閡說法過于絕對，故④不選。故本題選B。13.春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，盡管很多人在外打工，離家千里之外，但是“千萬里，我一定要回到我的家”，人們忙碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明（）A.民族節(jié)日是不同社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物B.民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C.經(jīng)濟(jì)生活對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響D.民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)【答案】D【解析】【詳解】此題考查民族節(jié)日的知識。春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，無論身在何處，每逢春節(jié)，人們總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這表明民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。D正確；民主節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。A說法錯誤；文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。B錯誤；C在材料中未體現(xiàn)。故本題選D。14.在亞洲文明對話大會開幕式上習(xí)近平指出，堅持美人之美、美美與共。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。這是因為（）①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力②文化交流需要相互借鑒、求同存異③尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求④尊重文化多樣性必須遵循各民族文化一律平等原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。這是因為文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力；尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，①③符合題意。②：選項文化交流需要相互借鑒、求同存異是文化交流的舉措，而不是材料的原因，②不符合題意。④：選項尊重文化多樣性必須遵循各民族文化一律平等原則是文化交流的舉措，而不是材料的原因，④不符合題意。故本題選B。15.北京大興國際機(jī)場航站樓造型寓意“鳳凰展翅”，取自《山海經(jīng)》中鳳鳥“見則天下安寧”之意。大興機(jī)場的設(shè)計，在主體結(jié)構(gòu)和運營機(jī)制上以法國巴黎機(jī)場集團(tuán)建筑設(shè)計公司的方案為基礎(chǔ)，在建筑造型上融合了扎哈經(jīng)典的流動曲線。北京大興國際機(jī)場的設(shè)計（）①以其優(yōu)美的藝術(shù)造型，成為中華文明的重要標(biāo)志②植根現(xiàn)實生活，提高了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力③吸收了燦爛文化中豐富的內(nèi)涵，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新④堅持面向世界、博采眾長，借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③：大興國際機(jī)場取《山海經(jīng)》中鳳鳥“見則天下安寧”之意，是對傳統(tǒng)文化的繼承，故③入選。④：在主體結(jié)構(gòu)和運營機(jī)制上以法國巴黎機(jī)場集團(tuán)建筑設(shè)計公司方案為基礎(chǔ)，體現(xiàn)出其面向世界、博采眾長,④正確。①：漢字是中華文明的重要標(biāo)志，①錯誤。②：材料主要強(qiáng)調(diào)大興機(jī)場的設(shè)計繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又吸收了國外優(yōu)秀文化成果，沒有強(qiáng)調(diào)提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力，②不符合題意。故本題選D。16.首批中國農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使李子柒因拍攝古風(fēng)鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)美食而爆紅海外。“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”這說明（）①文化既是民族的，又是世界的②越是古老的文化越具有意義與價值③講好中國故事要充分體現(xiàn)中國特色④創(chuàng)新文化交流形式是講好中國故事的根本途徑A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：李子柒因拍攝古風(fēng)鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)美食而爆紅海外，這說明文化既是民族的，又是世界的，①符合題意。②：古老的文化既有精華也有糟粕，不能籠統(tǒng)地認(rèn)為“越是古老的文化越具有意義與價值”，②排除。③：“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事?！斌w現(xiàn)了講好中國故事要充分體現(xiàn)中國特色，③符合題意。④：創(chuàng)新文化交流形式有利于講好中國故事，但不是講好中國故事的根本途徑，④排除。故本題選B。17.《哪吒之魔童降世》對經(jīng)典故事“哪吒鬧?！边M(jìn)行了顛覆式改編，運用舊題材演繹新故事，既保留了中國傳統(tǒng)文化的精隨，又融入新的價值觀和好萊塢經(jīng)典的故事表現(xiàn)手法，讓各個年齡層次的觀眾愛看且買賬。該影片的成功啟示我們（）A要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.不同國家和民族的文化在交流借鑒中融為一體C.要在批判繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上滿足觀眾的各種文化需求D.以中國傳統(tǒng)文化為立足點，賦予其新的時代內(nèi)涵【答案】A【解析】【詳解】A：《哪吒之魔童降世》對經(jīng)典故事“哪吒鬧?！薄斑M(jìn)行了顛覆式改編，運用舊題材演繹新故事，既保留了中國傳統(tǒng)文化的精隨，又融入新的價值觀和好萊塢經(jīng)典的故事表現(xiàn)手法”，這其實我們要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，A符合題意。B：各民族都有自己的文化個性和特征，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，“融為一體”說法錯誤，B排除。C：“滿足觀眾的各種文化需求”說法過于絕對化，C錯誤。D：文化創(chuàng)作應(yīng)立足于社會實踐，不是以中國傳統(tǒng)文化為立足點，D錯誤。故本題選A。18.四大名繡之一“蘇繡”始于春秋時期，其繡作栩栩如生,筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫”、“巧奪天工”之稱。蘇繡集蘇州文化之大成，沒有?；⒖椩炀筒粫刑K繡，沒有秀美山水的孕育，也就不會成就今天的蘇繡。這表明①蘇繡文化具有實用性和綜合性的特點②蘇繡文化博大精深，有鮮明而獨特的風(fēng)格③人民群眾的生產(chǎn)實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉④地理環(huán)境決定了蘇繡文化具有區(qū)域性特征A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：蘇繡集蘇州文化之大成，沒有?；?、織造就不會有蘇繡，沒有秀美山水的孕育，也就不會成就今天的蘇繡。這表明蘇繡文化博大精深，有鮮明而獨特的風(fēng)格，人民群眾的生產(chǎn)實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉，②③符合題意。①：蘇繡文化具有實用性和整體性的特點，而不是實用性和綜合性的特點，①錯誤。④：地理環(huán)境影響而不能決定蘇繡文化具有區(qū)域性特征，④錯誤。故本題選C。19.《新時代愛國主義教育實施綱要》指出，愛國主義是中華民族最重要的精神財富，愛國主義教育應(yīng)繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，辦好學(xué)校思想政治理論課。這樣做是基于（）A.愛國主義教育是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程B.以愛國主義為核心的中華民族精神能為我國發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力C.教育是文化交流傳播的主要手段，培育時代新人需要發(fā)揮教育的作用D.偉大的民族精神孕育了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚愛國主義精神需夯實文化根基【答案】B【解析】【詳解】A：培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程，A錯誤。B：材料強(qiáng)調(diào)要依托學(xué)校思想政治理論課，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚愛國主義精神。這是因為以愛國主義為核心的中華民族精神能為我國發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力，B正確。C：教育是文化交流傳播的重要途徑，C錯誤。D：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了偉大的民族精神，D錯誤。故本題選B。20.2019年3月，在中央網(wǎng)信辦和有關(guān)部門的指導(dǎo)組織下，快手、抖音等短視頻平臺試點上線了“青少年防沉迷系統(tǒng)”。6月，全國主要短視頻平臺全面推廣上線該系統(tǒng)，并形成統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范。這說明①文化影響人總是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的②文化市場具有自發(fā)性，傳媒具有商業(yè)性③腐朽和落后的網(wǎng)絡(luò)文化有精華也有糟粕④短視頻平臺運營要把社會效益放在首位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：在中央網(wǎng)信辦和有關(guān)部門的指導(dǎo)組織下，快手、抖音等短視頻平臺試點上線了“青少年防沉迷系統(tǒng)”。全國主要短視頻平臺全面推廣上線該系統(tǒng)，并形成統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范。這說明文化市場具有自發(fā)性，傳媒具有商業(yè)性，國家應(yīng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，短視頻平臺運營要把社會效益放在首位，②④符合題意。①：本題并未涉及文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，①不合題意。③：落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會；腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，③錯誤。故本題選D?！军c睛】區(qū)分“潛移默化”和“深遠(yuǎn)持久”“潛移默化”是指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人影響的過程來看的，強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強(qiáng)制性?！吧钸h(yuǎn)持久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對人影響的結(jié)果上說的，強(qiáng)調(diào)的是文化對人影響的穩(wěn)定性和延續(xù)性。21.《厲害了，我們的新時代》在中央電視臺播出后好評如潮，它一改傳統(tǒng)的說教式宣講，善用“小節(jié)目”來講“大道理”，將黨的理論、路線、方針、政策融入到通俗易懂的節(jié)目中，運用百姓話講述百姓事，被譽為“有理論深度，有實踐溫度”的好節(jié)目。該節(jié)目的成功說明()①滿足更多人的精神需求是文化創(chuàng)新的立足點②創(chuàng)新能夠增強(qiáng)主旋律文化的生命力和感染力③人民大眾真正需要的是喜聞樂見的社會主義文化④通俗的電視節(jié)目都能更好保障群眾基本文化權(quán)益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：文化創(chuàng)新應(yīng)立足于社會實踐，滿足更多人的精神需求是文化創(chuàng)新的目的，不是立足點。①說法錯誤。②：該節(jié)目一改傳統(tǒng)的說教式宣講，將黨的理論、路線、方針、政策融入到通俗易懂的節(jié)目中，運用百姓話講述百姓事，播出后好評如潮，這說明創(chuàng)新能夠增強(qiáng)主旋律文化的生命力和感染力。②正確。③：該節(jié)目一改傳統(tǒng)的說教式宣講，運用百姓話講述百姓事，播出后好評如潮，這說明人民大眾真正需要的是喜聞樂見的社會主義文化。③正確。④：保障群眾基本文化權(quán)益的途徑是發(fā)展公益性文化事業(yè)，通俗的電視節(jié)目未必能更好保障群眾基本文化權(quán)益。④說法錯誤。故本題選C。22.近年來，短視頻平臺持續(xù)爆紅。一方面，短視頻平臺提供著天籟般的歌聲、優(yōu)美的舞姿、邊疆的風(fēng)景、精妙的手工、美味的菜譜等優(yōu)秀作品；另一方面，短視頻平臺也輸出了大量低俗、不健康的文化產(chǎn)品，可謂是一半海水，一半火焰。對此，青年學(xué)生應(yīng)該①加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)播出方向②自覺抵御落后文化和腐朽文化③提高辨別不同性質(zhì)文化的能力④自覺做到兼收并蓄，求同存異A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查正確對待落后文化腐朽文化、加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)。①：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)播出方向是政府行為，不是學(xué)生可以做的，①排除。②③：針對短視頻平臺大量低俗、不健康的文化內(nèi)容，青年應(yīng)提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺抵御落后文化、腐朽文化的侵蝕，②③符合題意。④：青年應(yīng)提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺抵御落后文化、腐朽文化的侵蝕，而不應(yīng)該兼收并蓄，求同存異，④錯誤。故本題選C。23.中國茶文化由來已久，古時凡來了客人,沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。有客來訪時，可征求意見,選用適合來客口味的茶待客。喝茶，不僅僅是滿足生活需求，更能體現(xiàn)中國人的道德、文化、倫理等方面特質(zhì)。這表明①文化作為一種物質(zhì)力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④人們在社會實踐中創(chuàng)造文化,也在社會生活中獲得和享用文化A.①③ B.②③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：喝茶，不僅僅是滿足生活需求，更能體現(xiàn)中國人的道德、文化、倫理等方面特質(zhì)。這表明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。人們在社會實踐中創(chuàng)造文化,也在社會生活中獲得和享用文化，③④符合題意。①：文化是一種精神力量，①說法錯誤。②：材料強(qiáng)調(diào)文化的物質(zhì)載體，不體現(xiàn)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，②與題意不符。故本題選D?！军c睛】文化的特點：文化是一種社會精神力量。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動，接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。24.“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間再緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”……這些公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）A.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境B.文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C.文化對人的影響來自于各種形式的文化活動D.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物【答案】A【解析】【詳解】A：通過公益廣告，為社區(qū)居民提供了特定的文化環(huán)境，從而影響人們的言行。A正確。B：材料中沒有涉及文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。B不符合題意。C：材料強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境對人的影響，沒有涉及文化活動。C不符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境對人的影響，沒有涉及文化的產(chǎn)生。D不符合題意。故本題選A。第II卷（非選擇題52分）二、材料題。25.材料一黨的十九大報告提出了“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的新發(fā)展理念，報告指出：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。材料二某市在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不斷充實農(nóng)民群眾的精神文化生活。例如，評選行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識；借村委會換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂。結(jié)合材料，運用文化的作用的有關(guān)知識，談?wù)劥罅ν七M(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義?！敬鸢浮竣傥幕且环N精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供精神動力和智力支持，能夠提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)和農(nóng)村科技水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)民生活。③文化與政治相互影響、相互交融。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)可以提高農(nóng)民政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力，促進(jìn)農(nóng)村基層民主的發(fā)展和鄉(xiāng)村治理體系的完善。④優(yōu)秀文化塑造人生。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)有利于促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)新型農(nóng)民。【解析】【分析】本題以材料一黨的十九大報告提出了“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的新發(fā)展理念和材料二某市在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，不斷充實農(nóng)民群眾的精神文化生活為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》的角度設(shè)置問題，考查文化的作用的有關(guān)知識。試題考查考生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運用文化的作用的有關(guān)知識，談?wù)劥罅ν七M(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義。屬于意義類主觀試題，知識限定為文化的作用。某市在實施多村振興戰(zhàn)略的過程中大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建議，是因為文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動社會的發(fā)展。根據(jù)材料”創(chuàng)辦各種形式的農(nóng)村書屋，推廣發(fā)家致富知識“可從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的角度分析作答。根據(jù)材料“借村委會換屆選舉，舉辦各種政治參與知識講座”可從文化與政治的關(guān)系的角度作答。根據(jù)材料“讓人民群眾自創(chuàng)自樂“可從豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育良好的社會風(fēng)尚的角度分析作答。【點睛】文化的作用

（1）實質(zhì)：文化是一種精神力量。

（2）社會作用：能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

（3）正確理解文化的社會作用

①從本質(zhì)上看：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。但它不是社會發(fā)展的決定性因素。

②從性質(zhì)上看：文化有先進(jìn)與落后、崇高與庸俗、健康與腐朽之分。只有先進(jìn)的、崇高的、健康的文化，才能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)社會的發(fā)展；而落后的、庸俗的、腐朽的文化，則會腐蝕人們的精神世界，阻礙社會的發(fā)展。26.在當(dāng)代，中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)在挖掘繼承傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)精華的基礎(chǔ)上，變革創(chuàng)新其外殼以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。在這個過程中，既要充分領(lǐng)悟和吸取中醫(yī)學(xué)的科學(xué)內(nèi)核，又要認(rèn)真分清和摒棄中醫(yī)學(xué)的封建糟粕；既要發(fā)揚中醫(yī)學(xué)的特色特長于國內(nèi)國外，又要攜手西醫(yī)學(xué)共創(chuàng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論和臨床。只有這樣，中醫(yī)學(xué)才能在現(xiàn)代社會得到大的進(jìn)步，才能延續(xù)五千年的生命，也才能徹底消除對中醫(yī)的懷疑和攻擊，也才能真正振興中醫(yī)，為人類健康做出更大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，從“文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系”角度，說明怎樣才能使傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)代社會大放異彩?！敬鸢浮竣傥幕^承是文化發(fā)展的必要前提，繼承不是原封不動的承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚。應(yīng)挖掘繼承傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)精華，發(fā)揚中醫(yī)學(xué)的特色特長，又要認(rèn)真分清和摒棄中醫(yī)學(xué)的封建糟粕。②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求，發(fā)展要“推陳出新、革故鼎新”。要在繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)內(nèi)核的基礎(chǔ)之上，博采西醫(yī)之長，共創(chuàng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論和臨床，不斷推陳出新。③繼承與發(fā)展是文化傳承同一過程的兩個方面，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。傳承中醫(yī)藥文化，要克服全盤否定傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的“唯西醫(yī)論”，也要克服固守傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)而不改變的兩種錯誤傾向。【解析】【分析】本題題目類型措施類，答題范圍文化生活，知識限定：“文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系”角度，要求結(jié)合材料二說明怎樣才能使傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)代社會大放異彩。答案必須圍繞文化繼承與發(fā)展的關(guān)系并結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行分析，涉及文化繼承是文化發(fā)展的必要前提、文化發(fā)展是文化繼承的必然要求、繼承與發(fā)展是文化傳承同一過程的兩個方面，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承?！驹斀狻勘绢}設(shè)問知識范圍有明確限定，為“文化傳承和文化發(fā)展的關(guān)系”，屬于小切口深分析類型。解答本題的關(guān)鍵是要求學(xué)生掌握文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，教材中“文化繼承和發(fā)展的關(guān)系”知識點主要包括三層：文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是文化傳承同一過程的兩個方面，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。學(xué)生認(rèn)真對照上述教材知識，結(jié)合材料關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，把理論與材料對接。傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)要在現(xiàn)代社會大放異彩，必須挖掘繼承傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)精華，同時不斷推陳出新，既要克服“唯西醫(yī)論”，又要克服固守傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的錯誤傾向。27.習(xí)近平主席在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時空、超越國度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。結(jié)合材料，用文化創(chuàng)新的知識，談?wù)劇爸v話精神”對文藝創(chuàng)作者的啟示。【答案】人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文藝工作者要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。文藝工作者要立足于中國特色社會主義的實踐進(jìn)行文化創(chuàng)作。文化創(chuàng)新要堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長。文藝工作者要發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要汲取人類文明優(yōu)秀成果，才能創(chuàng)造出無愧于時代的作品。在文化創(chuàng)作過程中，必須堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。既反對“守舊主義”和“封閉主義”，同時也反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”?！窘馕觥俊痉治觥款}考查“文化創(chuàng)新”的知識，設(shè)問指向“講話精神”對文藝創(chuàng)作者的啟示，屬于啟示類試題。主要考查的是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的知識。【詳解】本解答啟示類材料題一般貫徹三個步驟。第一，依據(jù)設(shè)問明確或猜測設(shè)問知識指向，把握知識指向可以通過設(shè)問中關(guān)鍵詞，或者設(shè)問中所涉及的主體進(jìn)行定位。第二，抽取主干有效信息，依據(jù)設(shè)問知識的確定，審讀材料，提取有效的主干信息，明確主干信息的知識指向。第三，依據(jù)主干信息與設(shè)問界定，整合知識，組織答案。本題考查文化創(chuàng)新的途徑，考查學(xué)生的記憶能力，根據(jù)課本知識回答即可。文化創(chuàng)新要立足于社會實踐(根本途徑)，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向，文化創(chuàng)新關(guān)注人民群眾的根本利益。【點睛】28.2020年2月23日，統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作部署會議在北京召開。習(xí)近平總