遼寧省朝陽(yáng)市建平縣二中2023-2024學(xué)年高考仿真模擬語(yǔ)文試卷含解析

遼寧省朝陽(yáng)市建平縣二中2023-2024學(xué)年高考仿真模擬語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離“得”，而是要學(xué)會(huì)如何在處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性；道德的完滿也不是不要“得”，而是能夠自如地運(yùn)用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”倫理發(fā)展到“德”的階段，便在個(gè)體自身內(nèi)部完成了“孝”的內(nèi)化，但這只是抽象地完成。儒家“孝”倫理的意義與價(jià)值，決不僅僅是精神的自我完成，而是“外化為他物”。這種現(xiàn)實(shí)外化就是“得”，就是使儒家“孝”倫理能夠更有效地干預(yù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活?！暗谩笔侨寮摇靶ⅰ眰惱磉壿嬤\(yùn)行的目的。但“得”的實(shí)現(xiàn)與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝”倫理中，“德”與“得”互相投射，形成了具有豐富內(nèi)涵的邏輯結(jié)構(gòu)。第一，“得”必須有“德”。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，因?yàn)樾⑿卸@得社會(huì)廣泛認(rèn)可的孝子不乏其人，這種認(rèn)可包括物質(zhì)和精神兩方面的嘉獎(jiǎng)：在物質(zhì)上能夠獲得上層的封賞，比如對(duì)孝子實(shí)行赦免賦稅的優(yōu)惠等；在精神上獲得社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，孝子們被旌表門閭、載入史書，其而能夠因?yàn)樾⑿斜贿x入官。反之，如果有不孝者，則被除名削爵，永世不得續(xù)用。第二，“德”必然能“得”。舜因何能貴為天子，因?yàn)樗词谴笮⒅?，德行高遠(yuǎn)。而且這種大德能使老百姓受益，自然就會(huì)受到上天的保佑，所以大德之人必然會(huì)“得”?！暗隆辈灰浴暗谩睘槟康模暗隆眳s必然有“得”的報(bào)答。父子是血親相連的天倫關(guān)系，如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利，則損害了親親之情，使人失去最基本的情感依托。所以，“得”并非最終目的，只是在進(jìn)行價(jià)值預(yù)設(shè)時(shí)，人們確信孝子必然會(huì)得到好的歸宿。所以，在主觀動(dòng)機(jī)上，“德”并非為了“得”；但在客觀效果上，“德”卻必然“得”。第三，有“德”就是“得”。孝的根本是對(duì)父母的血緣情感的真實(shí)流露，而不是出于機(jī)心和利益，那種對(duì)自然本真的背離會(huì)導(dǎo)致孝的矯揉造作。特別是漢代以來(lái)，越來(lái)越多外在的物質(zhì)利益附加在孝上面，使孝越來(lái)越遠(yuǎn)離人性的自然。而孝本該是為人子女良善本性的流露和自然天性的表達(dá)，有父母可以供養(yǎng)就是福氣，就是大“得”。孝是道德的始源，是源自人的真性情。這種發(fā)自內(nèi)心的親愛(ài)父母之情是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感念和追思，是儒家“孝”倫理深刻的情感基礎(chǔ)。人們?yōu)榱诵⒕锤改付⒕锤改?，不摻雜任何外在的功利目的。由“德”至“得”的邏輯運(yùn)行過(guò)程解決的是孝德在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的得失問(wèn)題，也即儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過(guò)程。由此，儒家“孝”倫理逐步形成由現(xiàn)實(shí)的親子血緣關(guān)系出發(fā)，最后又回歸現(xiàn)實(shí)生活的邏輯運(yùn)行路徑。（王健嶄《儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“得”必須有“德”是指孝子具有孝行，能夠獲得社會(huì)物質(zhì)和精神方面的嘉獎(jiǎng)。B．儒家“孝”倫理中，“得”是倫理觀念下的生活世界，直接指向現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。C．“孝”源于對(duì)父母的真實(shí)情感，不能有外在的功利目的，這是儒家倫理所推崇的。D．“德”與“得”之間的相互轉(zhuǎn)化，實(shí)際上都是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過(guò)程。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用對(duì)比、舉例、比喻等方法，論證了儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑。B．文帝從三個(gè)方面充分論證了儒家“孝”倫理中“德”與“得”的相互映射關(guān)系。C．文章從人性的角度論證“孝”的本質(zhì)，論證視角較為獨(dú)特，將論證推向了深處。D．文章以孝德在現(xiàn)實(shí)生活中的得失問(wèn)題為前提，論證了推行“孝”倫理的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．道德的完滿要求我們學(xué)會(huì)用不偏離倫理的方式去獲得現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)利益。B．“得”是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的，但必須運(yùn)用合“德”的方式去“得”。C．舜不為“得”而行孝德，但客觀上卻能“得”，可見(jiàn)“德”必然有“得”的報(bào)答。D．要真正落實(shí)儒家“孝”倫理，就要注重“得”，更要強(qiáng)化“德”，二者缺一不可。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。中國(guó)突破大飛機(jī)超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)2008年11月28日，在上海大場(chǎng)機(jī)場(chǎng)，首架具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)產(chǎn)ARJ21噴氣式客機(jī)伴隨著巨大的轟鳴聲于12時(shí)23分沖天而起，翱翔藍(lán)天一小時(shí)之后返回，于13時(shí)24分平穩(wěn)降落機(jī)場(chǎng)。這標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)ARJ21飛機(jī)首飛成功，標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)具備先進(jìn)客機(jī)制造實(shí)力。大家可曾知道：ARJ21飛機(jī)研制成功絲毫離不開尺寸大小不足4毫米甚至更小的小小丸粒，ARJ21飛機(jī)超臨界機(jī)翼壁板復(fù)雜氣動(dòng)外型面研制成功更離不開這些小小的丸粒。毫不夸張地講，小小丸粒成就了ARJ21飛機(jī)，小小丸粒成就了中國(guó)民機(jī)產(chǎn)業(yè)。丸粒雖小，效果神奇。丸粒選用砂子，可用于清理鑄件吹砂、鍛件除氧化皮、鋼鐵制品除銹以及表面修飾等；也用于清理飛機(jī)油漆涂層等。丸粒選用鋼鐵丸或陶瓷丸，主要用于噴丸強(qiáng)化和噴丸成形。其中，噴丸成形是指利用高速?gòu)椡栌羞x擇地、逐步地撞擊金屬構(gòu)件表面而最終使其獲得所需外型。ARJ21飛機(jī)超臨界機(jī)翼整體壁板就是采用噴丸成形技術(shù)獲得復(fù)雜氣動(dòng)外型的。噴丸成形由噴丸強(qiáng)化發(fā)展而來(lái)。上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被首次應(yīng)用于Constellation飛機(jī)機(jī)翼壁板噴丸成形。國(guó)內(nèi)噴丸成形技術(shù)研究起步較晚，始于20世紀(jì)60年代末期。中航工業(yè)北京航空制造工程研究所（以下簡(jiǎn)稱“制造所”）是國(guó)內(nèi)唯一從事壁板噴丸成形技術(shù)研究的科研單位。萬(wàn)事開頭難，技術(shù)資料的極其匱乏使當(dāng)時(shí)開展噴丸成形技術(shù)研究困難重重。20世紀(jì)80年代末期，制造所基本掌握了針對(duì)直紋翼型機(jī)翼整體壁板以噴丸成形為主的、以機(jī)械校形和榔頭敲擊為輔的噴丸成形工藝，建立了飛機(jī)壁板噴丸成形技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，編寫完成相關(guān)工程手冊(cè)，基本構(gòu)建完成噴丸成形技術(shù)體系及其設(shè)備配套。20世紀(jì)90年代初，國(guó)內(nèi)噴丸成形技術(shù)研究迎來(lái)第二個(gè)高潮。制造所精心選型并引進(jìn)國(guó)內(nèi)首臺(tái)數(shù)控噴（拋）丸機(jī)，到20世紀(jì)90年代中期，掌握了機(jī)翼6米級(jí)整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)，使國(guó)內(nèi)噴丸成形技術(shù)跨入數(shù)控時(shí)代。同期，制造所自主研制成功國(guó)內(nèi)首臺(tái)數(shù)控噴（拋）丸機(jī)。相關(guān)工藝和設(shè)備研究成果分別榮獲部級(jí)科技成果獎(jiǎng)。同時(shí)，重點(diǎn)開發(fā)預(yù)應(yīng)力噴（拋）噴丸成形技術(shù)。在國(guó)內(nèi)首次探索研究超臨界機(jī)翼整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)，最終形成具有珍貴價(jià)值的超臨界機(jī)翼整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)思想。此外，AE100飛機(jī)開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)超臨界機(jī)翼及其整體壁板噴（拋）丸成形技術(shù)研究新紀(jì)元。與過(guò)去直紋或以直紋為主的機(jī)翼整體壁板沿等百分線逐窄條噴丸成形截然不同，超臨界機(jī)翼整體壁板沒(méi)有等百分線而且外型不但弦向彎曲且展向彎折并扭轉(zhuǎn)，其噴丸成形困難之大無(wú)異于老虎吃天。最終，制造所打破國(guó)外技術(shù)壟斷和封鎖，攻克了ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)，使中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的國(guó)家。至此，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的噴丸成形，國(guó)產(chǎn)飛機(jī)6-9萬(wàn)飛行小時(shí)壽命不再是奢望。這些研究成果奠定了國(guó)內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在國(guó)內(nèi)民機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。近年來(lái)，制造所針對(duì)筋高創(chuàng)造國(guó)際紀(jì)錄的大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形這一世界性難題，開展大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)研究，最終突破了過(guò)去的一個(gè)個(gè)噴丸成形禁區(qū)和堡壘，攻克了大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)難題，執(zhí)國(guó)際帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)之牛耳，為國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。未來(lái)，一個(gè)前途無(wú)限的中國(guó)需要一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的航空工業(yè)，一個(gè)強(qiáng)盛的航空工業(yè)將為噴丸成形技術(shù)提供廣闊而美好的發(fā)展空間，小小丸粒將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)神奇。（有刪改）1．下列對(duì)文中“丸?！钡睦斫猓徽_的一項(xiàng)是（）A．AR21飛機(jī)超臨界機(jī)翼壁板復(fù)雜氣動(dòng)外型面研制成功有賴于特定的小丸粒。B．由于丸粒的尺寸大小不足4毫米甚至更小，因此國(guó)內(nèi)對(duì)它的研究起步較晚。C．小小丸粒，在清理飛機(jī)油漆涂層、鑄件吹砂、鍛件除氧化皮時(shí)有神奇效果。D．丸粒雖小，但對(duì)我國(guó)的民機(jī)產(chǎn)業(yè)甚至航空工業(yè)的發(fā)展、強(qiáng)盛具有重大作用。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)掌握超臨界機(jī)翼壁板噴丸成形技術(shù)在ARJ21飛機(jī)研制過(guò)程中取得了突破。B．噴丸成形技術(shù)的發(fā)展歷程經(jīng)歷了由機(jī)械階段到數(shù)控階段到真正意義上的噴九成形。C．攻克大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)，為國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。D．上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用，中國(guó)則在20世紀(jì)90年代迎來(lái)高潮。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的重要意義。3、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。復(fù)活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底，讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方，到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱。播種者呵是應(yīng)該播種的時(shí)候了，為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻，你——悲哀的詩(shī)人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷著的心里:因?yàn)?我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下已復(fù)活了!——苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬镏匦落隽髦膶⑹菓?zhàn)斗者的血液。1937年7月6日，滬杭路上。1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品開篇語(yǔ)出驚人，腐朽的生活即將結(jié)束,表達(dá)了對(duì)民族美好的未來(lái)充滿信心。B．“春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方/到處是繁花與茂草”，通過(guò)寫河岸上欣欣向榮的春景，表達(dá)對(duì)民族覺(jué)醒的樂(lè)觀態(tài)度。C．“播種者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了”，詩(shī)人呼吁播種者及時(shí)播種，就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而奮起抗?fàn)?。D．“在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”，寫出了詩(shī)人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自已生命的決心。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．整首詩(shī)的語(yǔ)言是素凈的、莊重的，雖然沒(méi)有用到形容詞，但卻讓讀者強(qiáng)烈地感受到震撼心魄的藝術(shù)魅力。B．“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/僉色的顆?！保\(yùn)用比喻的手法，暗示大地即將復(fù)活,照應(yīng)標(biāo)題，C．第二節(jié)運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人看到春天到來(lái)大地充滿生機(jī)時(shí)的激動(dòng)與喜悅。D．“就在此刻/你——悲哀的詩(shī)人呀”，通過(guò)聲音的延長(zhǎng)，節(jié)奏的變化，情感得到釋故，增強(qiáng)了抒情效果。3．如何理解“你——悲哀的詩(shī)人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁”兩句詩(shī)的含意？4．法國(guó)散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱為“內(nèi)心騷動(dòng)的影像”和“神圣的靈感”，艾青也說(shuō)“預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說(shuō)艾青就是一-個(gè)偉大的“預(yù)言家”。本詩(shī)以“復(fù)活的土地”為題，有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙用賢，字汝師，常熟人。舉隆慶五年進(jìn)士，選庶吉士。萬(wàn)歷初，授檢討。張居正父喪奪情，用賢抗疏曰：“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數(shù)年，不能以父子之情少盡于一日。國(guó)家設(shè)臺(tái)諫以司法紀(jì)、任糾繩，乃今嘵嘵為輔臣請(qǐng)留，背公議而徇私情，蔑至性而創(chuàng)異論。臣愚竊懼士氣之日靡，國(guó)是之日淆也?！?疏入，與中行同杖除名。用賢體素肥，肉潰落如掌。用賢有女許御史吳之彥子鎮(zhèn)。之彥懼及，深結(jié)居正，得巡撫福建。過(guò)里門，不為用賢禮，且坐鎮(zhèn)于其弟下，曰：“婢子也”，以激用賢。用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。之彥大喜。居正死之明年，用賢復(fù)故官，進(jìn)右贊獸。江東之、李植輩爭(zhēng)向之，物望皆屬焉。而用賢性剛，負(fù)氣傲物，數(shù)訾議大臣得失，申時(shí)行、許國(guó)等忌之。會(huì)植、東之攻時(shí)行，國(guó)遂力詆植、東之，而陰斥用賢、中行，謂：“昔之專恣在杈貴今乃在下僚意氣感激偶成一二事遂自負(fù)不世之節(jié)號(hào)召浮薄喜事之人黨同伐異罔上行私其風(fēng)不可長(zhǎng)?！庇谑怯觅t抗辨求去，極言朋黨之說(shuō)，小人以之去君子、空人國(guó)，詞甚激憤。帝不聽(tīng)其去。黨論之興，遂自此始。尋充經(jīng)筵講官。二十一年，王錫爵復(fù)入內(nèi)閣。用賢以爭(zhēng)三王并封語(yǔ)侵錫爵，為所銜。用賢故所絕婚吳之彥者，錫爵里人，使其訐用賢論財(cái)逐婿，蔑法棄倫。用賢疏辨，乞休。錫爵乃上議曰：“用賢輕絕，之彥緩發(fā)，均失也。”欲折其衷，宜聽(tīng)用賢引疾，而曲貸之彥。詔從之。用賢遂免歸。用賢長(zhǎng)身聳肩，議論風(fēng)發(fā)，有經(jīng)濟(jì)大略。蘇、松、嘉、湖諸府，財(cái)賦敵天下半，民生坐困。用賢官庶子時(shí)，與進(jìn)士袁黃商榨數(shù)十晝夜，條十四事上之。時(shí)行、錫爵以為吳人不當(dāng)言吳事，調(diào)旨切責(zé)，寢不行。家居四年卒。天啟初，贈(zèng)禮部尚書，謚文毅。（選自《明史·趙用賢傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．昔之專恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂自負(fù)/不世之節(jié)號(hào)/召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風(fēng)不可長(zhǎng)B．昔之專恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事/遂自負(fù)不世之節(jié)/號(hào)召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風(fēng)不可長(zhǎng)C．節(jié)之專恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事遂自負(fù)/不世之節(jié)號(hào)召/浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風(fēng)不可長(zhǎng)D．昔之專恣在權(quán)貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂/自負(fù)不世之節(jié)/號(hào)召浮薄/喜事之人黨同伐異/罔上行私/其風(fēng)不可長(zhǎng)2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．御史：先秦時(shí)是負(fù)責(zé)記錄的史官。后專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。B．朋黨：指同類的人以惡相濟(jì)而結(jié)成的集團(tuán)。后指因政見(jiàn)不同而形成的相互傾軋的宗派C．經(jīng)筵：漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。有時(shí)太子出閣后亦有講筵之設(shè)。D．禮部：隋唐至明湑中央行政機(jī)構(gòu)的六部之一。掌管國(guó)家典章制度、賦稅、科舉等事。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙用賢直言進(jìn)諫，遭到懲處。任檢討期間，張居正父喪奪情，他上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情，而批評(píng)臺(tái)諫背公徇私，結(jié)果受到杖責(zé)，被削職除名。B．趙用賢性情剛直，被人忌恨。他聲望頗高，恃才傲物，多次批評(píng)批評(píng)大臣得失，受到申時(shí)行、許國(guó)等人忌恨與中傷，于是上疏辯白并請(qǐng)求辭職，言詞激憤。C．趙用賢得罪權(quán)臣，受到報(bào)復(fù)。他因爭(zhēng)辯三王同時(shí)分封時(shí)的話語(yǔ)侵犯到王錫爵，被其懷恨在心，于是指使吳之彥告發(fā)他“論財(cái)逐婿、蔑法弁倫”，被免官歸家。D．趙用賢長(zhǎng)于議論，頗有大略。蘇、松、嘉、沏各府財(cái)賦占天下一半，百姓因此閑苦。他與進(jìn)十袁黃商議數(shù)十晝夜后列舉了十四件事呈上，結(jié)果被皇帝嚴(yán)厲責(zé)備。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。（2）欲折其衷，宜聽(tīng)用賢引疾，而曲貸之彥詔從之。5、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。登百丈峰（其一）高適朝登百丈峰，遙望燕支道。漢壘青冥間，胡天白如掃。憶昔霍將軍，連年此征討。匈奴終不滅，寒山徒草草①。唯見(jiàn)鴻雁飛，令人傷懷抱。（注）①草草:騷擾不安的樣子。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人遙望漢兵與匈奴多次爭(zhēng)奪的燕支道，不為游覽，而是想要觀察邊疆關(guān)隘的形勢(shì)。B．“漢壘”“胡天”兩相對(duì)照，既展現(xiàn)了西北邊境空曠、蒼茫的景象，又營(yíng)造了邊境緊張的氛圍。C．“憶昔”兩句承接上文并轉(zhuǎn)入虛寫，遙想擁有赫赫功勛的霍去病也曾在此征戰(zhàn)匈奴。D．征討并未讓邊境安寧，如今只見(jiàn)鴻雁高飛，反映了作者對(duì)邊疆守御的深刻思考以及建功立業(yè)的渴望。2．結(jié)合詩(shī)歌，賞析七、八句中的“終”“徒”二字。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬(wàn)里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當(dāng)益壯，____________________；窮且益堅(jiān)，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：幾排長(zhǎng)條形桌子被分隔成一個(gè)個(gè)小格子間，每個(gè)獨(dú)立空間都配備了插座、臺(tái)燈等設(shè)施，規(guī)模稍大的還有休息室、討論室等不同功能分區(qū)……。最近，北京、上海、廣州等多個(gè)城市，相繼涌現(xiàn)出一個(gè)新鮮事物：付費(fèi)自習(xí)室。據(jù)了解，北京的付費(fèi)自習(xí)室目前已超過(guò)30家。材料二：每個(gè)小時(shí)花費(fèi)5元到10元，就可以在一個(gè)安靜的隔間內(nèi)學(xué)習(xí)。近來(lái)，這種自習(xí)方式受到很多年輕人的追捧。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)論在家或是在公司都沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍；這時(shí)候，共享自習(xí)室成為不二遠(yuǎn)擇。材料三：除了考研大軍外，公務(wù)員、教師資格證等考試日期集中在一起，備考大軍的激增，使共享自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上。除考生之外，相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，74%的受訪者會(huì)在閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。選項(xiàng)D，“實(shí)際上都是儒家‘孝’倫理的現(xiàn)實(shí)外化過(guò)程”表述有誤。結(jié)合第一段可知，由“德”至“得’是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過(guò)程，由“得”至“德”是儒家“孝”倫理的內(nèi)化過(guò)程。故答案選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)A，“文章采用比喻等方法”說(shuō)法有誤。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，文章主要論證了儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑。采用了對(duì)比，舉例等論證方法，但沒(méi)有采用比喻的論證方法。故答案選A。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的分析和推斷概括能力。解答此類試題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選、概括和分析、推斷的能力。選項(xiàng)A，“道德的完滿要求”曲解文意。原文：道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離“得”，而是要學(xué)會(huì)如何在處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性?？梢?jiàn)，要求我們學(xué)會(huì)用不偏離倫理的方式去獲得復(fù)雜現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)利益是道德的本質(zhì)。選項(xiàng)B，“得”是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的。說(shuō)法有誤。結(jié)合第一段可知，“得”是儒家“孝”倫理邏輯運(yùn)行的目的。結(jié)合第三段可知，“得”并非最終目的。因此，“得”并非是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的。選項(xiàng)D，就要注重“得”，更要強(qiáng)化“德”。說(shuō)法有誤。從全文來(lái)看，“得”與“德”同等重要，都是落實(shí)儒家“孝”倫理的路徑。所以，ABD三個(gè)選項(xiàng)選項(xiàng)表述有誤。故答案選C?！军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。總之，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。2、1．B2．D3．使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的的噴丸成形，成為世界上第三個(gè)掌握該技術(shù)的國(guó)家；大大延延長(zhǎng)國(guó)產(chǎn)飛機(jī)的飛行壽命；奠定國(guó)內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；為我國(guó)航空工業(yè)的強(qiáng)盛提供廣闊而美好的發(fā)展空間?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)文中‘丸?！睦斫?，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“由于丸粒的尺寸大小不足4毫米甚至更小，因此國(guó)內(nèi)對(duì)它的研究起步較晚”錯(cuò)誤，“由于……因此”強(qiáng)加因果，國(guó)內(nèi)研究起步較晚與丸粒的尺寸大小沒(méi)有因果關(guān)系。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用”錯(cuò)誤，不是大規(guī)模使用，而是首次應(yīng)用；“中國(guó)則在20世紀(jì)90年代迎來(lái)高潮”錯(cuò)誤，中國(guó)此時(shí)是技術(shù)研究迎來(lái)第二個(gè)高潮。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先要審題，明確題干的要求，如本題要求“簡(jiǎn)要概括制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的重要意義”，然后到文中找到制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的內(nèi)容，再圈出這一技術(shù)的重要意義，根據(jù)這些內(nèi)容概括作答即可。由“制造所打破國(guó)外技術(shù)壟斷和封鎖，攻克了ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)，使中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的國(guó)家”可以概括出第一點(diǎn)；由“至此，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的噴丸成形，國(guó)產(chǎn)飛機(jī)6-9萬(wàn)飛行小時(shí)壽命不再是奢望”可以概括出第二點(diǎn)；由“這些研究成果奠定了國(guó)內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在國(guó)內(nèi)民機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆”“為國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的技術(shù)基礎(chǔ)”可以概括出第三點(diǎn)；由“一個(gè)前途無(wú)限的中國(guó)需要一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的航空工業(yè)，一個(gè)強(qiáng)盛的航空工業(yè)將為噴丸成形技術(shù)提供廣闊而美好的發(fā)展空間，小小丸粒將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)神奇”可以概括出第四點(diǎn)。3、1．D2．A3．①水深火熱的生活即將結(jié)束，詩(shī)人勉勵(lì)自己拂去往日的憂郁；②“悲哀的詩(shī)人”就是指作者自己，作者讓希望在自己久久負(fù)傷的心里蘇醒，也就是暗示光明即將到來(lái)；③詩(shī)人也是民眾的一部分，詩(shī)人所體現(xiàn)的情感,就是民族的情感，所以也可以理解為借勉勵(lì)自己來(lái)勉勵(lì)人民大眾。4．①“土地”貫穿全詩(shī)，從眼前所見(jiàn)的大地想到播種者、詩(shī)人和戰(zhàn)斗者，使詩(shī)歌渾然一體；②“復(fù)活的”指看到春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，充滿生機(jī)之時(shí)，詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了別人還沒(méi)有看見(jiàn)的新事物，聯(lián)想到了苦難即將過(guò)去，發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆；③多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩(shī)人全身心體驗(yàn)到了歷史的風(fēng)云變幻；④“復(fù)活的土地”采用了象征的手法，詩(shī)人預(yù)言偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨，并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美好前景的向往，對(duì)中華民族的覺(jué)醒充滿信心；⑤“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩(shī)的韻腳更和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口?！窘馕觥?．本題考查對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。選項(xiàng)首先給出相關(guān)詩(shī)句，然后解讀大意和情感主旨，需要考生準(zhǔn)確理解，才能做出正確判斷。考生要深入詩(shī)句中通過(guò)反復(fù)誦讀，細(xì)致體會(huì)，聯(lián)系作者及創(chuàng)作背景、時(shí)代等特征，力求準(zhǔn)確理解，達(dá)成情感共鳴，提升閱讀欣賞能力。D項(xiàng)，“寫出了詩(shī)人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自已生命的決心”曲解文意，偷換概念?！霸?shī)人”“獻(xiàn)出自己的生命”錯(cuò)，這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。D項(xiàng)主體對(duì)象和情感解讀均不正確。故選D。2．本題考查對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。四個(gè)選項(xiàng)涉及的角度有語(yǔ)言特色、修辭手法、表達(dá)方式、抒情技巧。逐字逐句加以推敲揣悟，力求快速準(zhǔn)確地做出判斷。要做好此題考生需要掌握比喻、視聽(tīng)結(jié)合、常見(jiàn)的語(yǔ)言特色、以及朗讀的基本知識(shí)。A項(xiàng)，“沒(méi)有用到形容詞”判斷錯(cuò)誤。本詩(shī)雖不像一般的詩(shī)歌那樣大量運(yùn)用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感，但也運(yùn)用到“高亢”“辛勤”“明朗”“溫?zé)帷钡壬倭啃稳菰~，可見(jiàn)A項(xiàng)表達(dá)絕對(duì)。故選A。3．本題考查理解句子含義的能力。重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，通常是指：結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過(guò)渡句；使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過(guò)句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。方法：切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。本題問(wèn)“如何理解‘你——悲哀的詩(shī)人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁’兩句詩(shī)的含意？”首先抓住關(guān)鍵詞“悲哀的詩(shī)人”“拂去往日的憂郁”“應(yīng)該”何意？1937年正是抗戰(zhàn)爆發(fā)的階段，作為憂國(guó)憂民的激進(jìn)詩(shī)人，這里既是寬慰自己更是激勵(lì)別人。所以“悲哀的詩(shī)人”應(yīng)該首先指作者自己，艾青希望自己不要沉于消極的情緒中不可自拔，這里意在鼓勵(lì)自己，激活內(nèi)心，暗示自己光明即將到來(lái)，要充滿信心，勇敢走出陰霾；當(dāng)然詩(shī)人創(chuàng)作的用意更在引領(lǐng)讀者、民眾，他想通過(guò)這首詩(shī)告訴大家：水深火熱的黑暗日子必將終結(jié)，勉勵(lì)自己和與自己一樣的人們拂去往日的憂郁；艾青是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他愛(ài)國(guó)家愛(ài)百姓，作為民眾的一員，詩(shī)人的情感其實(shí)抒發(fā)的就是民族的情感，所以考生還要深入去理解，這里是在勸慰鼓勵(lì)自己更是在感召激勵(lì)人民大眾。4．本題考查對(duì)詩(shī)歌標(biāo)題的理解分析能力。常見(jiàn)標(biāo)題作用：A.概括主要內(nèi)容B.貫穿全文，起線索作用C.點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染氣氛，奠定基調(diào)。D.交代主要人物形象E.設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。F.揭示主旨，深化主題。G.具有象征意義(或者用比喻、雙關(guān)等手法)，對(duì)表達(dá)主題有畫龍點(diǎn)睛的作用。H.表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度，寄托作者情感。題干為“法國(guó)散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱為‘內(nèi)心騷動(dòng)的影像’和‘神圣的靈感’，艾青也說(shuō)預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’。有人說(shuō)艾青就是一-個(gè)偉大的‘預(yù)言家’”。本詩(shī)以‘復(fù)活的土地’為題，有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析”，注意題中“語(yǔ)言”“復(fù)活”“靈感”“內(nèi)心騷動(dòng)”等詞語(yǔ)的含義。答案①是從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上的作用而言，即詩(shī)題有線索串聯(lián)作用，使得思路清晰：“土地”貫穿全詩(shī)，從眼前所見(jiàn)的大地想到播種者、詩(shī)人和戰(zhàn)斗者，使詩(shī)歌渾然一體；答案②抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，由淺到深解讀含義，注意文中意是重點(diǎn)：“復(fù)活的”指看到春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，充滿生機(jī)之時(shí)，詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了別人還沒(méi)有看見(jiàn)的新事物，聯(lián)想到了苦難即將過(guò)去，發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆；答案③從詩(shī)人本身的角度而言，題目的含義：多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩(shī)人全身心體驗(yàn)到了歷史的風(fēng)云變幻；答案④從修辭手法藝術(shù)特色或者語(yǔ)言等角度而言：“復(fù)活的土地”采用了象征的手法，詩(shī)人預(yù)言偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨，并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美好前景的向往，對(duì)中華民族的覺(jué)醒充滿信心；答案⑤從詩(shī)歌的朗讀角度而言，明確藝術(shù)效果：“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩(shī)的韻腳更和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口。【點(diǎn)睛】“讀詩(shī)使人明理”。詩(shī)歌，是文學(xué)的的精華，是對(duì)生活的高度集中與概括。讀詩(shī)，是一種美的享受，它能讓人的情感得以升華，讓人的心靈得以凈化，讓人的綜合能力得到有效地提高。詩(shī)歌的藝術(shù)魅力絕不會(huì)因時(shí)間的流逝、歲月的滄桑而黯淡下去。中國(guó)，是詩(shī)的國(guó)度。不僅為了明天的高考，我們要調(diào)整心態(tài)，重識(shí)“詩(shī)歌鑒賞”這個(gè)考點(diǎn)，不斷培養(yǎng)、提升學(xué)生“詩(shī)歌鑒賞”的能力。4、1．B2．D3．A4．（1）趙用賢生氣，不久察覺(jué)他是受張居正的同黨王篆的指使，于是退還禮物回絕（這門親事）。（2）想將這件事情折衷處理，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)任趙用賢稱病辭職，而私下寬恕吳之彥?；实巯略t聽(tīng)從了（他的意見(jiàn)）。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，結(jié)合上下文，整體把握句意，結(jié)合關(guān)鍵詞“昔”“今”“感激”“號(hào)召”以及詞語(yǔ)間語(yǔ)法關(guān)系等判斷?！耙鈿飧屑づ汲梢欢隆钡囊馑际且鈿饧ぐl(fā)，偶然做成二件事。句中“偶成”的賓語(yǔ)是“一二事”，所以應(yīng)在“偶成”之前停頓。排除A、D項(xiàng)?！八熳载?fù)不世之節(jié)”的意思是就自負(fù)非凡的節(jié)操。句中“遂”譯為“于是，就”時(shí)，一般置于句首。而且“自負(fù)”的賓語(yǔ)是“不世之節(jié)”，所以應(yīng)在“遂自負(fù)不世之節(jié)”的前后停頓。排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“賦稅”為戶部掌管。故選D。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，題干要求“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。A項(xiàng)，“上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情”不正確。原文為“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數(shù)年，不能以父子之情少盡于一日”，是委婉地批評(píng)張居正以為國(guó)效忠為由而不辭官回家為父守喪。故選A。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“已”：“不久”；“指”：“指使”；“反”：“退還，使……返回”；“幣”：“禮物”；“告絕”：“回絕（這門親事）”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“折其衷”：“將這件事情折衷處理”；“聽(tīng)”：“聽(tīng)任”；“引疾”：“稱病辭職”；“曲”：“私下”；“貸”：“寬恕”。【點(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：趙用賢，字汝師，江蘇常熟人。考取隆慶五年中進(jìn)士，選為庶吉士。萬(wàn)歷初年，授職檢討。張居正父親去世，朝廷要他奪情留任，趙用賢上疏說(shuō)：“我私下感到奇怪，張居正能以君臣大義效忠數(shù)年，卻不能以父子之情稍微盡心一日。囯家設(shè)立臺(tái)諫是為了掌管法紀(jì)，負(fù)責(zé)糾正違法行為，而如今卻爭(zhēng)辯不休地為宰相請(qǐng)求留任，違背公眾的輿論而縱私情，蔑視孝親至性而提岀怪異論調(diào)。我私下?lián)氖匡L(fēng)日益頹靡。國(guó)家大事日益混亂?！笔枳嗌虾?，與吳中行同被廷杖削除官籍。趙用賢身體本來(lái)肥胖，皮肉潰爛脫落如手掌大。趙用賢有個(gè)女兒許配給吳之彥的兒子吳鎮(zhèn)。吳之彥害怕連累自己，深深巴結(jié)張居正，得到巡撫福建之職。經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)里之門，不對(duì)趙用賢以禮相待，并且讓吳鎮(zhèn)坐在他弟弟下面，說(shuō)他是“婢女之子”，以此激怒趙用賢。趙用賢生氣，不久察覺(jué)他是受張居正的同黨王篆的指使，于是退還禮物回絕（這門親事）。吳之彥非常高興。張居正死后第二年，用賢起用為舊職，升任右贊善。江東之、李植等爭(zhēng)相思慕他，眾望都?xì)w向他。而趙用賢性格剛直，恃才傲物，多次批評(píng)大臣的得失，申時(shí)行、許國(guó)等人忌恨他。適逢李植、江東之指責(zé)申時(shí)行，許國(guó)于是竭力抨擊李植、江東之，從中斥責(zé)趙用賢、吳中行，說(shuō)：“過(guò)去專斷獨(dú)行在權(quán)貴，現(xiàn)在卻在職位地位的官吏；昔日顛倒是非在小人，現(xiàn)在卻在君子。意氣激發(fā)，偶然做成二件事，就自負(fù)非凡的節(jié)操，號(hào)召浮淺輕薄而喜愛(ài)生事的人，黨同伐異，欺上行私，這種風(fēng)氣不能滋長(zhǎng)?！庇谑勤w用賢上疏辯白請(qǐng)求辭職，極力說(shuō)明朋黨的說(shuō)法，是小人利用這個(gè)來(lái)罷斥君子，使國(guó)家空無(wú)人才，言詞很激憤。皇上不準(zhǔn)他辭職離去，朋黨之說(shuō)于是從這時(shí)開始興起。不久，他充任經(jīng)筵講官。萬(wàn)歷二十年（1593），王錫爵重新進(jìn)入內(nèi)閣。趙用賢因爭(zhēng)辯三王同時(shí)分封的話語(yǔ)中牽涉到王錫爵，被王錫爵所懷恨。趙用賢過(guò)去所回絕婚約的吳之彥，是王錫爵的同鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)以僉事之職當(dāng)罷免，唆使他攻擊趙用賢看重錢財(cái)趕走女婿，蔑視法律廢棄倫理。趙用賢上疏辯解，乞求退休。王錫爵于是進(jìn)上意見(jiàn)說(shuō)：“趙用賢輕易地回絕，吳之彥延期揭發(fā)，都有過(guò)失?！毕雽⑦@件事情折衷處理，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)任趙用賢稱病辭職，而私下寬恕吳之彥?；实巯略t聽(tīng)從了（他的意見(jiàn)）。趙用賢于是免職回鄉(xiāng)。趙用賢身材高大肩膀高聳，言辭談?wù)撘鈿怙L(fēng)發(fā)，有經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大謀略。蘇、松、嘉、湖各府，財(cái)貨賦稅占天下的一半，老百姓生計(jì)因此而困苦。趙用賢任庶子時(shí)，與進(jìn)士袁黃一起商量了幾十個(gè)晝夜，列出十四件事呈上。申時(shí)行、王錫爵認(rèn)為吳地人不應(yīng)當(dāng)議論吳地事，讓皇上下旨嚴(yán)厲責(zé)備，建議沒(méi)有施行。在家住了四年后死去。天啟初年，贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)文毅。5、1．D2．“終”是“終究”之意，“徒”是“空自”、“白白地”之意，表明匈奴終究沒(méi)能滅絕，寒山空自承受著紛亂的事實(shí)。“終”“徒”二字與上文的“連年”“征討”相呼應(yīng)，強(qiáng)化了邊疆征討與結(jié)局之間的巨大的反差，引出后文詩(shī)人內(nèi)心的失落與傷感。（若考生分別賞析“終”“徒”二字的表達(dá)效果，言之有理亦可）【解析】1．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌意象和思想情感的能力，解答本題時(shí)，需要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，錯(cuò)在“反映了作者建功立業(yè)的渴望”，原文為“令人傷懷抱”，表達(dá)的并不是“建功立業(yè)的渴望”，而是“此情此景更令人感慨傷懷”。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言中的“煉字”,答題時(shí)要借助該字含義、所用手法,還要注意分析其在句中以及全詩(shī)中的表達(dá)效果及作用?！敖K”是“終究”之意，“徒”是“空自”、“白白地”之意。從內(nèi)容看，詩(shī)人思接千古，看到北方兵戈不斷，邊患終究沒(méi)能解除，“寒山”空自承受著紛亂的事實(shí)；同時(shí)，從結(jié)構(gòu)上看，“終”“徒”二字與上文的“連年”“征討”相呼應(yīng)，詩(shī)人面對(duì)“霍將軍”的“連年此征討”而“匈奴終不滅”的現(xiàn)實(shí)，陷入了“傷懷”，引出后文詩(shī)人內(nèi)心的失落與傷感之情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。白話譯文：早上登上百丈峰，遠(yuǎn)眺那燕支山道。高山上，漢兵遺留下來(lái)的堡壘高聳入云天；胡地的天空曠遠(yuǎn)蒼茫。遙想當(dāng)年霍將軍，連年在此征討匈奴。匈奴終究沒(méi)能滅絕，這孤寒的高山空自承受著這些紛亂的事實(shí)。如今只見(jiàn)大雁高飛而過(guò)，此情此景更令人感慨傷懷。描寫了登上百丈峰所見(jiàn)到的漢壘、胡天雄壯蒼涼的景象，并聯(lián)想到昔時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)及其意義6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可。【點(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。8、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、終身學(xué)習(xí)許多人的生命目標(biāo)就是追尋幸福，但幸福是什么，怎樣才能得到幸福?幸福是個(gè)虛無(wú)縹緲之物，似乎沒(méi)有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床胖雷约盒腋＿€是不幸福?與其在追尋幸福的道路上迷茫，不如將追求幸福的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成成為有用之人，成為對(duì)社會(huì)對(duì)他人有貢獻(xiàn)的人，這是我覺(jué)得可視化的幸福衡量標(biāo)準(zhǔn)。正如法國(guó)著名作家巴爾扎克所說(shuō):“人生最美好的主旨和生活最幸福的結(jié)果，莫過(guò)于學(xué)習(xí)。”人生有涯而知無(wú)涯，成為有用之才就得抱持著終身學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。終身學(xué)習(xí)的意義在哪里?著名人文學(xué)者錢理群說(shuō)人生道路上必須面對(duì)的問(wèn)題是，怎樣使自己始終如一處在探討、發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，并由此獲得永恒的快樂(lè)?這種狀態(tài)就是終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)。他稱之為“黎明的感覺(jué)”，“黎明的感覺(jué)”就是每天早上睜開眼睛，你便獲得了一次新生，你的生命開始新的一天，就有了黎明的感覺(jué):一切對(duì)你來(lái)說(shuō)都是新鮮的，你用新奇的眼光與心態(tài)去重新發(fā)現(xiàn)。這就是古人說(shuō)的:“茍日新，日日新，又日新。”每天醒來(lái)都以新生兒的好奇心來(lái)求知，而這種好奇探索的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓自己在每天的尋常生活中衍生出全新的成長(zhǎng)體驗(yàn)。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)酣暢淋漓的全身心投入，也重視細(xì)水長(zhǎng)流的日積月累。全身心投入是在以終身學(xué)習(xí)的志向基礎(chǔ)上，在每一天每一刻里認(rèn)真專注地學(xué)習(xí)當(dāng)下的東西，學(xué)在當(dāng)下，酣暢淋漓。有人問(wèn)怎么讓自己的每一天都過(guò)得有意義?最好的答案是學(xué)習(xí)吧，讓自己每天成長(zhǎng)邁出一小步。而這些日積月累的一小步終將成為一大步，在人生長(zhǎng)跑中飛速跨越，細(xì)水長(zhǎng)流的積累終究引發(fā)質(zhì)的飛躍的成長(zhǎng)。學(xué)無(wú)止境，其樂(lè)無(wú)窮。終身學(xué)習(xí)，讓我們成就有用之才的人生理想，也讓我們找到追尋幸福的生命方向。【解析】

本題考查寫作能力。這是一道組合型材料作文試題。試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物。三則材料互為補(bǔ)充。材料一描述了“付費(fèi)自習(xí)室”的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀；材料二介紹了“付費(fèi)自習(xí)室”的消費(fèi)價(jià)位與消費(fèi)對(duì)象一年輕人；材料三解說(shuō)“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”流行的時(shí)代背景——備考大軍的激增,受眾利用閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”(終身學(xué)習(xí)是審題立意時(shí),應(yīng)將上述三則材料整合起來(lái)，整體感知,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即從“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”的誕生，流行去追溯其根源,審視其價(jià)值意義與可能存在的問(wèn)題等。思考切入點(diǎn)至少有以下幾個(gè)角度:①“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物的出現(xiàn),反映了什么問(wèn)題?②年輕人青睞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”,這種潮流有怎樣的積極意義?③“付費(fèi)(共享)自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上”,這一現(xiàn)象使你對(duì)當(dāng)代社會(huì)共享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展有怎樣的思考?④政府有關(guān)主管部門對(duì)于“付費(fèi)(共享)自習(xí)室(這)新生事物，有哪些促進(jìn)其良性發(fā)展的舉措?⑤作為當(dāng)代社會(huì)的公民,應(yīng)該如何科學(xué)合理地利用“閑暇時(shí)間”,為什么要學(xué)會(huì)、如何學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)和課外自我充電”等等，上述視角，都是立意的合理切口。審題：試題所給三則材料聚焦于關(guān)鍵詞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物。三則材料互為補(bǔ)充。材料一描述了“付費(fèi)自習(xí)室”的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀；材料二介紹了“付費(fèi)自習(xí)室”的消費(fèi)價(jià)位與消費(fèi)對(duì)象一年輕人；材料三解說(shuō)“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”流行的時(shí)代背景——備考大軍的激增,受眾利用閑暇時(shí)間“學(xué)習(xí)和課外自我充電”(終身學(xué)習(xí)是審題立意時(shí),應(yīng)將上述三則材料整合起來(lái)，整體感知,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即從“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”的誕生，流行去追溯其根源,審視其價(jià)值意義與可能存在的問(wèn)題等。思考切入點(diǎn)至少有以下幾個(gè)角度:①“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”這一新生事物的出現(xiàn),反映了什么問(wèn)題?②年輕人青睞“付費(fèi)(共享)自習(xí)室”,這種潮流有怎樣的積極意義?③“付費(fèi)(共享)自習(xí)室站在了共享經(jīng)濟(jì)的新風(fēng)口上”,這一現(xiàn)象使你對(duì)當(dāng)代社會(huì)共享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)