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開(kāi)封市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有歷史學(xué)家發(fā)出感慨:“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此,那么大工業(yè)為什么又能橫渡大西洋而到北美生根開(kāi)花呢?”這一材料說(shuō)明了A.海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物 B.地緣政治是影響國(guó)家發(fā)展的唯一因素C.制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素 D.要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就必須建立資本主義制度2.“自嚴(yán)氏書(shū)出,而物競(jìng)天擇之理,厘然當(dāng)于人心,而中國(guó)民氣為之一變。”在當(dāng)時(shí)看來(lái),中國(guó)民氣所呈現(xiàn)的新氣象是A.力師西法,采西學(xué),制洋器B.中學(xué)為體,西學(xué)為用,“借法”自強(qiáng),興辦洋務(wù)C.創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開(kāi)辦學(xué)堂,大力宣傳維新變法思想D.創(chuàng)立革命團(tuán)體,發(fā)行革命書(shū)刊,批判清政府專(zhuān)制,鼓吹革命3.1917年初,俄國(guó)國(guó)內(nèi)陷入混亂,出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹,政府只能大量地發(fā)行貨幣,甚至連印刷機(jī)都用壞掉了。大雪和低溫讓100多列蒸汽火車(chē)車(chē)頭因凍結(jié)而爆炸,導(dǎo)致食品和燃料沒(méi)法運(yùn)進(jìn)大城市。由于供應(yīng)缺乏,面粉的價(jià)格已經(jīng)漲了8倍,但有面粉的面包房也沒(méi)法烤岀面包,因?yàn)榭緺t沒(méi)燃料,連首都彼得格勒的許多工廠都因?yàn)槿鄙偃剂隙9ち?。?dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.二月革命爆發(fā)后的緊張局勢(shì) B.氣候惡劣且燃料極度匱乏C.政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹 D.第一次世界大戰(zhàn)對(duì)社會(huì)矛盾的激化4.20世紀(jì)50年代初,毛澤東提出世界各國(guó)和平共處和大小國(guó)家一律平等;周恩來(lái)于1953年進(jìn)一步提出和平共處五項(xiàng)原則;此后不久,毛澤東又明確提出應(yīng)把五項(xiàng)原則擴(kuò)展到所有國(guó)家關(guān)系中去,“中國(guó)愿意同一切國(guó)家包括美國(guó)在內(nèi)和平共處”。據(jù)此可知A.美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破B.新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針C.新中國(guó)外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛D.新中國(guó)的外交政策走向成熟5.有學(xué)者總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)存在七誤:一誤于戰(zhàn)前對(duì)朝鮮問(wèn)題始終猶豫不決;二誤于日軍侵朝時(shí)無(wú)備戰(zhàn)決心;三誤于平壤戰(zhàn)役的用人不當(dāng);四誤于國(guó)境線上的倉(cāng)促布防;五誤于大連旅順迅速陷落;六誤于北洋艦隊(duì)困守威海;七誤于不敢堅(jiān)持長(zhǎng)期抗敵。這學(xué)者旨在A.指出結(jié)束專(zhuān)制政體的必要性 B.強(qiáng)調(diào)改革是重振國(guó)威的關(guān)鍵C.強(qiáng)調(diào)清政府腐朽是戰(zhàn)敗主因 D.突出中國(guó)軍備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后日本6.中世紀(jì),歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯,由他負(fù)責(zé)贈(zèng)送禮物給民眾,也負(fù)責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀(jì)后,人們徹底摒棄尼古拉斯的存在,將妖怪、女巫等神話人物,塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”。這一變化主要是因?yàn)锳.文藝復(fù)興的興起B(yǎng).宗教改革的推動(dòng)C.自然科學(xué)的勃興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播7.歌德說(shuō)羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來(lái)沒(méi)有消失,而且總是一次次抖擻精神更飽滿地重新出現(xiàn)”。羅馬帝國(guó)滅亡后,對(duì)羅馬法的研究一度在兩個(gè)時(shí)期掀起熱潮,這兩個(gè)時(shí)期是A.中世紀(jì)和宗教改革時(shí)期 B.宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期 D.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期8.浙江企業(yè)家魯冠球說(shuō):“回想我們這代人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng),從被當(dāng)作‘資本主義尾巴’東躲西藏,到在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)夾縫中‘野蠻生長(zhǎng)’,再到改革開(kāi)放中‘異軍突起’,以及全球化中無(wú)知無(wú)畏闖天下,可以說(shuō)是跌宕起伏?!边@反映了A.企業(yè)家膽識(shí)是企業(yè)成功秘訣 B.民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展路徑跌宕起伏C.企業(yè)發(fā)展得益于全球化進(jìn)程 D.企業(yè)發(fā)展與特定時(shí)代背景相關(guān)9.羅馬社會(huì)重視名譽(yù),將其與個(gè)人行為能力綁定,立法者制定了“喪廉恥”制度。凡觸犯了法律,法院便要在判罪或宣布行為人敗訴的同時(shí)宣告其“喪廉恥”;但凡做了某種法律明確的、不符合公序良俗的行為,羅馬執(zhí)政官便可在選舉時(shí)將該人從名單中剔除。“喪廉恥”制度A.構(gòu)建了羅馬民主制度的基礎(chǔ) B.有利于增強(qiáng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任C.消除了傷風(fēng)敗俗的社會(huì)現(xiàn)象 D.實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期,都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時(shí)代。二者的共同之處是A.都處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,體現(xiàn)了新興階級(jí)的要求B.都是反封建的思想武器C.都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果D.都是教會(huì)神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果11.國(guó)學(xué)大師季羨林在書(shū)序中寫(xiě)道:“我們今天的十二億炎黃子孫,也同樣懷有保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望??上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤,面積雖小,痛苦卻大。前年,香港回歸了……從此以后,我們真正是金甌無(wú)缺,神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢?”據(jù)此推斷,該書(shū)序應(yīng)作于A.“一國(guó)兩制”提出之初 B.澳門(mén)回歸祖國(guó)之前C.“九二共識(shí)”達(dá)成之時(shí) D.兩岸實(shí)現(xiàn)?;鹬H12.王家范在《中國(guó)歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有邦國(guó),而是以武力為背景,在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去,……很像“摻沙子”。這種“插隊(duì)”的做法帶來(lái)的客觀效果是A.削弱了周天子的權(quán)威 B.加強(qiáng)了對(duì)地方的管理C.促進(jìn)了不同族群的融合 D.激化了不同邦國(guó)的矛盾13.巴黎公社曾發(fā)表公告,宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”,選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過(guò)一萬(wàn)者,得推選委員一名”,使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A.體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性 B.完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制C.運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D.踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則14.下表反映的是1924年和1927年全國(guó)棉紡織業(yè)中心(上海、青島、漢口、天津)國(guó)產(chǎn)機(jī)器棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的比重上表可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.大革命破壞了北方棉紡織業(yè)生產(chǎn)B.北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方C.上海棉紡業(yè)對(duì)外部市場(chǎng)依賴(lài)度高D.民族棉紡織業(yè)的生存處境迅速惡化15.據(jù)如表可推知當(dāng)時(shí)A.企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制亟待改善 B.個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐步解體C.傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)瀕臨絕境 D.新式工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)16.在歐洲歷史上某本著作中,作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校,那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A.普羅泰戈拉的《論神》 B.拉伯雷的《巨人傳》C.馬丁·路德的《九十五條論綱》 D.雨果的《巴黎圣母院》17.如圖為畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》,是第一幅被認(rèn)為有立體主義傾向的作品,也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破。該作品A.形式夸張,色彩明快,富于裝飾韻味B.通過(guò)變形圖案組合,嘗試新表現(xiàn)形式C.以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材D.以反傳統(tǒng)、反理性的形式來(lái)控訴戰(zhàn)爭(zhēng)18.1920年5月梁?jiǎn)⒊鳌丁拔逅募o(jì)念日”感言》一文,談到他對(duì)“五四”的價(jià)值判斷和思考:“吾以為今后若愿保持增長(zhǎng)‘五四’之價(jià)值,宜以文化運(yùn)動(dòng)為主而以政治運(yùn)動(dòng)為輔?!绷?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)客觀上有助于A.傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.提高國(guó)民的愛(ài)國(guó)覺(jué)悟C.批判資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義 D.推動(dòng)馬克思主義傳播19.20世紀(jì)30年代,美國(guó)許多第一流的知識(shí)分子,其中有些是羅斯福的朋友和顧問(wèn),對(duì)于他們的私人企業(yè)經(jīng)濟(jì)感到失望,開(kāi)始對(duì)蘇聯(lián)的實(shí)驗(yàn)發(fā)生興趣,并且在某些情況下還十分熱心:重實(shí)效的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、工人領(lǐng)袖、社會(huì)活動(dòng)家和工程師們,都稱(chēng)贊他們?cè)L問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)看到的東西。這一現(xiàn)象A.證明資本主義民主制度存在弊端B.是蘇聯(lián)積極推行新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果C.使美國(guó)加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)主義敵意消解20.1923年,“劃定了聯(lián)盟工業(yè)企業(yè)和共和國(guó)工業(yè)企業(yè),前者主要是重工業(yè)大型企業(yè)'直接由全蘇最高國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)管理;一些重要的輕工業(yè)和食品工業(yè)企業(yè)'由各加盟共和國(guó)最高經(jīng)濟(jì)委員會(huì)管理;其余的工業(yè)企業(yè)則由地方國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)管理?!庇纱苏f(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策A.探索農(nóng)業(yè)與輕工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.注重區(qū)分工業(yè)企業(yè)的不同類(lèi)型C.為高度集中的經(jīng)濟(jì)管理做準(zhǔn)備 D.探索輕重工業(yè)企業(yè)的管理模式21.《左傳》記載,王使詹桓伯辭于晉曰:我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也;及武王克商,蒲姑、商奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、毫,吾北土也。我們有什么近處的封地?這表明西周分封A.有利于擴(kuò)大周王統(tǒng)治區(qū)域 B.抑制了分裂割據(jù)局面C.使中國(guó)疆域范圍基本確定 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)22.愛(ài)潑斯坦在《突破封鎖訪延安)中寫(xiě)道:(陜甘寧邊區(qū))政府和常委會(huì)都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生,這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨,其他人中一名是國(guó)民黨,一名是救國(guó)會(huì),兩名是“無(wú)黨派人士”。這說(shuō)明邊區(qū)的選舉A.削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位 B.遵循了國(guó)民政府的有關(guān)規(guī)定C.服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D.體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的原則23.“今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法于后世者,不行先王之道也。故日:徒善不足以為政,徒法不能以自行?!对?shī)》云:‘不愆(qiān,罪過(guò)之意)不忘,率由舊章?!裣韧踔ǘ^(guò)者,未之有也。”這主要表明作者A.反對(duì)施行仁政 B.主張禮法并用 C.強(qiáng)調(diào)人性本善 D.重視繼承傳統(tǒng)24.1858年美國(guó)代表向直隸總督譚廷襄建議“中國(guó)應(yīng)派領(lǐng)事赴美,以便照料中國(guó)僑民”,譚以“向不遣使國(guó)外”為由拒絕。后因履行《天津條約》“互派使節(jié)”條款,清政府考慮禮儀問(wèn)題“用中國(guó)人為使,誠(chéng)不免為難”,于1868年委任前美國(guó)駐華公使蒲安臣擔(dān)任中國(guó)特使出使歐美等國(guó)。這反映出A.華夷觀念影響外交行為 B.近代中國(guó)外交開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化C.傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體 D.清政府力圖擺脫不平等條約的束縛25.2000萬(wàn)人口的秦朝,可以調(diào)40萬(wàn)勞動(dòng)力去修長(zhǎng)城,70萬(wàn)人去修始皇陵,70萬(wàn)人去修阿房宮,50萬(wàn)人戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其主要原因在于秦與西周的A.國(guó)力差異 B.觀念差異 C.制度差異 D.時(shí)代差異26.下圖為英國(guó)畫(huà)報(bào)在辛亥革命爆發(fā)后的報(bào)道,標(biāo)題為“革命軍的敵人,五歲的清朝皇帝?!痹搱?bào)道表明()
A.英媒正確判斷了革命的形勢(shì)B.清政府和革命軍實(shí)力懸殊C.辛亥革命得到英國(guó)政府支持D.英媒同情清帝的坎坷命運(yùn)27.1896年,梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中指出:“人之所異于物者,為其有大腦也,故能悟?yàn)槿说乐畼O。凡有記也,亦求悟也,為其無(wú)所記,則無(wú)以為悟也?!涄A而悟絀者,蓄積雖多,皆為棄材。惟其順也,通也,靈也,故專(zhuān)以悟性導(dǎo)人者,其記性亦必隨之而增。惟其逆也,塞也,鈍也,故專(zhuān)以記性強(qiáng)人者,其悟性亦必隨之而減,西國(guó)之教人,偏于悟性者也?!睋?jù)此判斷,梁?jiǎn)⒊荚贏.主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革 B.強(qiáng)調(diào)記性對(duì)悟性的重要價(jià)值C.提高人民的覺(jué)悟以推翻君主制度 D.弱化記性在大腦記憶中的特殊地位28.第一次世界大戰(zhàn)前,法國(guó)的克里孟梭疾呼:“我第一是復(fù)仇,第二是復(fù)仇,第三仍是復(fù)仇”。他的“仇恨”起因于:A.普法戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)失敗 B.普魯士破壞法國(guó)革命C.德奧同盟針對(duì)法國(guó) D.德挑戰(zhàn)法國(guó)霸主地位29.凡須由參議院和眾議院一致同意的每項(xiàng)命令、決議或表決(關(guān)于休會(huì)問(wèn)題除外),須送交合眾國(guó)總統(tǒng),該項(xiàng)命令、決議或表決生效前,須由總統(tǒng)批準(zhǔn),如總統(tǒng)不批準(zhǔn),則按照關(guān)于議案所規(guī)定的規(guī)則和限制,由參議院和眾議院三分之二議員重新通過(guò)。對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是A.凡總統(tǒng)不批準(zhǔn)的命令、決議或表決均不生效B.該規(guī)定充分體現(xiàn)了美國(guó)三權(quán)分立的政治體制C.該規(guī)定起到了杜絕美國(guó)總統(tǒng)濫用職權(quán)的作用D.體現(xiàn)了總統(tǒng)與國(guó)會(huì)之間存在一定的權(quán)力制約30.下圖是明朝汀州(今龍巖)人的藍(lán)靛(一種植物,可作染料)種植基地轉(zhuǎn)移圖。據(jù)此,以下推論合理的是A.東南人地矛盾日趨突出 B.閩浙省際交通十分便利C.市場(chǎng)導(dǎo)向促進(jìn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整 D.移民加速經(jīng)濟(jì)重心南移二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料1903年6月8日、9日,維新派在《中外日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《革命駁議》,反對(duì)革命。章士釗針對(duì)性地發(fā)表《駁(革命駁議)》批判維新派的錯(cuò)誤主張,與之論戰(zhàn),倡言革命的必要性,他對(duì)維新派主張改良的理由一一進(jìn)行了駁斥。章士釗擔(dān)任《蘇報(bào)》主筆之后對(duì)該報(bào)進(jìn)行大改良,使其排滿革命傾向更為明顯。章士釗在《蘇報(bào)》發(fā)表《論中國(guó)當(dāng)?shù)勒呓愿锩h冰讀革命軍》《駁革命駁議》等文章與?;逝蓜澢辶私缦?,《蘇報(bào)》成為革命派的輿論陣地。在《蘇報(bào)》被查封之后,章士釗復(fù)與陳獨(dú)秀、張繼等人在上海創(chuàng)辦了《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》,該報(bào)因具有激進(jìn)的排滿革命言論而被稱(chēng)為“蘇報(bào)第二”。他還以《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》在上海昌壽里的編輯部為據(jù)點(diǎn),從事籌組華興會(huì)的實(shí)際革命活動(dòng)。章士釗擔(dān)任了華興會(huì)外圍組織愛(ài)國(guó)協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng),還參與過(guò)暗殺清廷政要王之春的革命活動(dòng),盡管章士釗所進(jìn)行的革命活動(dòng)多為外圍及保障方面的工作.并沒(méi)有實(shí)際擔(dān)任革命活動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人,但他的革命行為也是不容忽視的。——摘編自劉小衛(wèi)《章士釗革命思想研究(1902-1907年)》(1)根據(jù)材料,概括20世紀(jì)初章士釗的主要社會(huì)活動(dòng)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明20世紀(jì)初章士釗社會(huì)活動(dòng)的意義。32.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料:中國(guó)是最早使用天花接種術(shù)的國(guó)家,最初英國(guó)皇家學(xué)會(huì)引入中國(guó)的人痘接種法,但此法的破相率與死亡率較高。在政府的支持下,1798年,英國(guó)醫(yī)生琴納發(fā)明副作用小的牛痘接種法。1808年英國(guó)政府設(shè)立負(fù)責(zé)接種的專(zhuān)制機(jī)構(gòu),在各地開(kāi)設(shè)防疫站。1853年再度完善《接種法》,要求所有嬰兒出生3個(gè)月后必須進(jìn)行接種,面向全民的強(qiáng)制接種制度確立。強(qiáng)制接種法激起了部分社會(huì)民眾的強(qiáng)烈反抗。反對(duì)者認(rèn)為政府過(guò)分重視醫(yī)學(xué)科學(xué)而忽視了普通公民的訴求查爾斯醫(yī)生提出,天花爆發(fā)的主要根源在于生活環(huán)境的惡劣,這一醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)被反對(duì)者廣泛接受。隨著政治民主化和工業(yè)革命后生活水平的提高,英國(guó)民眾的參政熱情空前高漲,反對(duì)者提出“政府侵犯了公民身體的隱私,使公民失去了在自由國(guó)家中原本享受的公民權(quán)利”。面對(duì)強(qiáng)烈的社會(huì)輿論,1898年,英國(guó)政府將強(qiáng)制接種改為自愿接種?!鯊V坤《十九世紀(jì)英國(guó)天花疫苗接種及其爭(zhēng)端》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)政府解決天花問(wèn)題的主要措施。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析英國(guó)社會(huì)出現(xiàn)反對(duì)強(qiáng)制接種制度的原因。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對(duì)立統(tǒng)一的。從秦漢時(shí)期形成封建的大一統(tǒng)文化,至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致,但并不意味中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上,它又是多樣性,比如漢宣帝所稱(chēng)的“吾家治國(guó)之道,霸王道雜之”。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替,這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng),總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展。僅就先秦而論,從周人對(duì)前代的維新,到孔子對(duì)周禮的重新解釋?zhuān)粡拿献訉?duì)孔子思想的發(fā)展,到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合,就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程?!幾詮堘纺辍吨袊?guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二1840年以來(lái),中國(guó)文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時(shí)段的困境,有諸多方面的原因,其中之一就是當(dāng)時(shí)原有中華文化體系無(wú)法提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案,以致使我們不得不從外來(lái)文化中去尋找。19世紀(jì)末,從康有為到孫中山,仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方多方努力,但均未成功;20世紀(jì)初,中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來(lái)自西方的馬克思主義后,才使中國(guó)最終擺脫百年困境,走向獨(dú)立富強(qiáng),中國(guó)人之所以最終選擇了馬克思主義,是因?yàn)闅v史的實(shí)踐已經(jīng)證明:“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。與此同時(shí)實(shí)踐也證明了中國(guó)文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系二者結(jié)合,并不斷吸納全人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果和文化精華,以使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn),永存活力。這在另一方面,也恰恰說(shuō)明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制,是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn),也是我們樹(shù)立文化自信的根本。——摘編自曾加榮《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。(2)怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案”?(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化,并分析其原因
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這位歷史學(xué)家通過(guò)否定地理因素、強(qiáng)調(diào)制度因素對(duì)工業(yè)革命擴(kuò)展方向的影響,說(shuō)明了一個(gè)國(guó)家的制度是其發(fā)展的重要因素,C項(xiàng)正確;突尼斯等北非國(guó)家不是因?yàn)槭谴箨憞?guó)家而接受工業(yè)革命影響遲鈍,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中否定了地緣因素的優(yōu)勢(shì),B項(xiàng)不符合題意;材料分析資本主義制度對(duì)工業(yè)化的意義,并不是強(qiáng)調(diào)只有資本主義才能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】
根據(jù)題干“自嚴(yán)氏書(shū)出,而物競(jìng)天擇之理”可知,題干中涉及思想家嚴(yán)復(fù)將西方進(jìn)化論引進(jìn)中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知,資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳維新變法思想的主要方式有創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)、開(kāi)辦學(xué)堂等,促進(jìn)了維新變法運(yùn)動(dòng)的興起。故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng),題干反映的是嚴(yán)復(fù)的維新思想產(chǎn)生的影響,“力師西法,采西學(xué),制洋器”、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想,排除;D項(xiàng),“創(chuàng)立革命團(tuán)體,發(fā)行革命書(shū)刊,批判清政府專(zhuān)制,鼓吹革命”表達(dá)的是資產(chǎn)階級(jí)革命思想,排除。3、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1917年初,俄軍在前線的失敗導(dǎo)致俄國(guó)國(guó)內(nèi)陷入混亂,出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹,食品和燃料極度匱乏。由此可知,導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是第一次世界大戰(zhàn)對(duì)社會(huì)矛盾的激化,故D正確;這是二月革命爆發(fā)的背景,故A錯(cuò)誤;氣候惡劣且燃料極度匱乏是材料反映的現(xiàn)象,故B錯(cuò)誤;政府濫發(fā)貨幣導(dǎo)致通貨膨脹也是材料的表現(xiàn)之一,故C錯(cuò)誤。4、D【解析】
根據(jù)材料信息可知,和平共處五項(xiàng)原則的提出經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過(guò)程,這恰恰體現(xiàn)了新中國(guó)的外交政策走向成熟。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),材料沒(méi)有涉及關(guān)于美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破的信息,排除;BC項(xiàng),材料不能表明新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針、外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛,排除。5、C【解析】
有學(xué)者總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)存在七誤,總體是清政府戰(zhàn)前判斷失誤、戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮失誤,即清政府腐朽是戰(zhàn)敗主因。故答案為C。該學(xué)者主要是總結(jié)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的原因,沒(méi)有體現(xiàn)要結(jié)束專(zhuān)制政體的必要性和主張進(jìn)行改革,排除AB項(xiàng);甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)存在失誤并不意味這當(dāng)時(shí)中國(guó)的軍備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本,排除D項(xiàng)。故選C。6、B【解析】
依據(jù)材料中信息可知,中世紀(jì)將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位。16世紀(jì)后,將妖怪、女巫等神話人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”反映了宗教改革后,天主教會(huì)的權(quán)威被動(dòng)搖,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,文藝復(fù)興興起于14世紀(jì),僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層,與16世紀(jì)后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒(méi)有直接關(guān)系;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒(méi)有直接聯(lián)系;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì),與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。7、C【解析】
依據(jù)中世紀(jì)的歐洲和文藝復(fù)興的背景可知,在中世紀(jì)天主教占統(tǒng)治地位,人的思想被神學(xué)嚴(yán)重束縛,人的個(gè)性被壓抑;在文藝復(fù)興時(shí)期,針對(duì)教會(huì)以神為中心的說(shuō)教,人們提出了以人為中心的思想。為了突出人的個(gè)性,從歷史上找出理論依據(jù),這兩個(gè)時(shí)期掀起了研究羅馬法的高潮。C正確;宗教改革是在民族主義國(guó)家興起,資本主義得到發(fā)展興起的對(duì)基督教的改革,未掀起學(xué)習(xí)羅馬法的研究熱潮,A錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)其核心思想是“理性崇拜”,用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗,未掀起學(xué)習(xí)羅馬法研究的熱潮,BD錯(cuò)誤。故選C。8、D【解析】
民營(yíng)企業(yè)被當(dāng)做“資本主義尾巴”時(shí)是東躲西藏,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)是在夾縫中“野蠻生長(zhǎng)”,到改革開(kāi)放時(shí)是“異軍突起”,在全球化中則是無(wú)知無(wú)畏,說(shuō)明民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展帶有時(shí)代性的特點(diǎn),與時(shí)代背景緊密相關(guān),故選D;AC反映了企業(yè)發(fā)展的部分原因,但與題意主旨不符,排除;材料反映的不是民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展路徑,排除B。故選D。9、B【解析】
據(jù)材料可知,羅馬的“喪廉恥”制度體現(xiàn)羅馬社會(huì)重視名譽(yù),將其與個(gè)人行為能力綁定,有利于增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感,故B選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)羅馬民主制度,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)中“消除”一詞過(guò)于絕對(duì),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“喪廉恥”制度不能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】
根據(jù)課本知識(shí),題目要求的是共同之處,根據(jù)所學(xué)可知,春秋時(shí)期是中國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的要求。而文藝復(fù)興則是由封建社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期,體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求,故A正確。春秋時(shí)期中國(guó)不是封建社會(huì),不會(huì)是反封建思想,B錯(cuò)誤,中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有資本主義萌芽,C錯(cuò)誤;D也是只符合文藝復(fù)興。【詳解】11、B【解析】
根據(jù)材料,季羨林大師指出,“前年香港回歸了”,“從此以后,我們真正是金甌無(wú)缺”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,此書(shū)應(yīng)作于1999年澳門(mén)回歸之前,B選項(xiàng)符合題意;“一國(guó)兩制”提出之初是在1980年代,“九二共識(shí)”達(dá)成于1992年,兩岸實(shí)現(xiàn)?;鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年,香港回歸了”這一條件,ACD三項(xiàng)不符合題意。12、C【解析】
據(jù)材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó)已非過(guò)去承認(rèn)的原有邦國(guó),而是以武力為背最,在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)“、”進(jìn)去,……很像“摻沙子”等信息可知,在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó),其結(jié)果是鞏固了周王室的統(tǒng)治,拓展了周王城的疆域,客觀上促進(jìn)了不同族群的融合,C正確;據(jù)材料可知,是在“在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去”,不能體現(xiàn)“削弱了周天子的權(quán)威”,A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,分封制下的諸侯國(guó)內(nèi)的諸侯都有相對(duì)大的獨(dú)立性,故“加強(qiáng)了對(duì)地方的管理”表述不準(zhǔn)確,B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國(guó),材料沒(méi)有涉及“激化了不同邦國(guó)的矛盾”,D錯(cuò)誤。13、D【解析】
從“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知,巴黎公社此舉踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則,故答案為D項(xiàng);巴黎公社不是社會(huì)主義民主政權(quán),排除A項(xiàng);巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),排除B項(xiàng);材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟,排除C項(xiàng)。14、C【解析】
根據(jù)圖表信息可知上海1924年、1927年國(guó)產(chǎn)機(jī)器,棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的61%和50%,表明上海生產(chǎn)的棉紗大部分要運(yùn)離上海銷(xiāo)售,而另外幾個(gè)紡織業(yè)中心與上海相比所占比重較小,故上海棉紡織業(yè)對(duì)外部市場(chǎng)依賴(lài)度高,答案為C;大革命從1926年才開(kāi)始北伐,1928才進(jìn)入山東,青島和天津?qū)儆诒狈矫藜徔椫行?,故A錯(cuò)誤;自然經(jīng)濟(jì)解體是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始的,圖表內(nèi)容不能反映北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方,B錯(cuò)誤;材料無(wú)法反映民族紡織業(yè)的生存處境,D錯(cuò)誤。15、A【解析】
該題主要考查學(xué)生對(duì)近代民族資本主義發(fā)展情況的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)表格內(nèi)容可知,近代企業(yè)的創(chuàng)辦人都是清朝政府的官員,以政代企,管理機(jī)制上亟需改善,故A項(xiàng)說(shuō)法正確;從表中看不出個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的信息,故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;表格中體現(xiàn)不了傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)的發(fā)展情況,故C項(xiàng)說(shuō)法不合題意,排除;表中未將各種經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行比較,所以看不出居于主導(dǎo)的地位,故D項(xiàng)不合題意,排除。16、B【解析】
依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)?!薄案赡阍敢飧傻氖隆眮?lái)看,這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性,可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確;普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物,A排除;馬丁·路德的《九十五條論綱》開(kāi)啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革,C排除;雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作,D排除。故選B。17、B【解析】
《亞威農(nóng)少女》開(kāi)創(chuàng)了立體主義畫(huà)派,通過(guò)變形圖案組合,嘗試新表現(xiàn)形式,B正確;A是浪漫主義畫(huà)作風(fēng)格,排除;C是古代主義畫(huà)作特征,排除;D是現(xiàn)代主義文學(xué)特征,畫(huà)作背景與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān),排除。18、D【解析】
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的價(jià)值“宜以文化運(yùn)動(dòng)為主而以政治運(yùn)動(dòng)為輔”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一認(rèn)識(shí)客觀上有助于思想文化的發(fā)展,即推動(dòng)馬克思主義傳播,故D正確;五四運(yùn)動(dòng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)有直接關(guān)系,故A錯(cuò)誤;提高國(guó)民的愛(ài)國(guó)覺(jué)悟?qū)儆谖逅倪\(yùn)動(dòng)的政治價(jià)值,故B不符合材料信息;批判資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義不是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,故C錯(cuò)誤。19、C【解析】
材料說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下,美國(guó)知識(shí)分子試圖借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,這就促使政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),故C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是人們對(duì)自由主義經(jīng)濟(jì)政策的失望,不能證明資本主義民主制度存在弊端,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;此時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)結(jié)束,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)中的“消解”說(shuō)法絕對(duì)化,故錯(cuò)誤。20、D【解析】
根據(jù)題干可知,蘇聯(lián)對(duì)重工業(yè)大型企業(yè)、輕工業(yè)和食品工業(yè)企業(yè)、其余的工業(yè)企業(yè)進(jìn)行管理職責(zé)的劃分,反映了蘇聯(lián)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式新的探索,故D項(xiàng)正確;題干未涉及農(nóng)業(yè),排除A項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)分類(lèi)管理,而非區(qū)分工業(yè)類(lèi)型,排除B項(xiàng);題干現(xiàn)象未體現(xiàn)高度集中的管理模式,排除C項(xiàng)。故選D。21、A【解析】
根據(jù)題干可知,材料表明西周分封的諸侯國(guó)遍布東西南北,而且很多封地都在邊遠(yuǎn)地帶,擴(kuò)大了周的統(tǒng)治疆域,故A項(xiàng)正確;分封制最終導(dǎo)致分裂割據(jù),排除B項(xiàng);基本確定中國(guó)疆域從秦統(tǒng)一開(kāi)始,排除C項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)分封制是歷史趨勢(shì)的產(chǎn)物,排除D項(xiàng)。故選A。22、C【解析】
本題以愛(ài)波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景,旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會(huì)的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì),說(shuō)明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn),C項(xiàng)正確;材料中的選舉體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠(chéng)意,此舉更有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位,A項(xiàng)錯(cuò)誤;邊區(qū)選舉是按照中國(guó)共產(chǎn)黨的規(guī)定來(lái)執(zhí)行的,而不是國(guó)民政府的規(guī)定,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的選舉具有民主聯(lián)合性,這是新民主主義原則的體現(xiàn),而不是社會(huì)主義原則,D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【解析】
根據(jù)題干可知,材料認(rèn)為要讓百姓受到恩惠,就要行先王之道,遵循昔日典章,故D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng),作者并未反對(duì)國(guó)君的仁愛(ài)之心與仁愛(ài)之譽(yù),排除A項(xiàng);題干未體現(xiàn)禮法并用主張,排除B;材料未涉及對(duì)人性的探討,排除C項(xiàng)。故選D。24、A【解析】
清政府之所以不派遣中國(guó)人擔(dān)任駐美使節(jié),原因是禮儀問(wèn)題,故委任蒲安臣擔(dān)任中國(guó)特使,由此可知,當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然有華夷觀念,A正確;特使是臨時(shí)設(shè)置,不屬于制度性規(guī)定,近代中國(guó)外交開(kāi)始出現(xiàn)制度性變化應(yīng)當(dāng)是設(shè)置總理衙門(mén),排除B;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后朝貢體系徹底瓦解,排除C;清政府委任蒲安臣為特使,實(shí)際上是在履行條約內(nèi)容,排除D。25、C【解析】
秦朝之所以能夠驅(qū)使大量的人口進(jìn)行公共工程的建設(shè),主要是因?yàn)閷?zhuān)制主義中央集權(quán)制度,能夠集中人力物力財(cái)力辦大事,與國(guó)力差異和時(shí)代差異沒(méi)有必然關(guān)系,故排除AD,C符合題意;社會(huì)觀念的差異與當(dāng)時(shí)集中力量辦大事沒(méi)有密切關(guān)系沒(méi)有必然聯(lián)系,故B不符合題意。26、A【解析】
材料“革命軍的敵人,五歲的清朝皇帝”說(shuō)明,英國(guó)媒體已經(jīng)認(rèn)識(shí)到革命軍的敵人就是年僅五歲的清朝皇帝,即要推翻清王朝的統(tǒng)治,對(duì)局勢(shì)的變化做出了清醒的判斷,故A正確;圖片和材料沒(méi)有涉及力量對(duì)比的問(wèn)題,故B不正確;英國(guó)政府支持辛亥革命的說(shuō)法與史實(shí)不符,故C不正確;材料不能得出清朝命運(yùn)坎坷,英國(guó)的態(tài)度等信息,故D不正確。.27、A【解析】
根據(jù)人腦的特點(diǎn),指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長(zhǎng)記性,而“西國(guó)之教人,偏于悟性者也”等,可知梁?jiǎn)⒊荚谥鲝垖W(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革,A項(xiàng)正確;記性對(duì)悟性有著重要價(jià)值只是梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的依據(jù),不是其主要目的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“推翻君主制度”不是1896年梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》的主張,C項(xiàng)錯(cuò)誤;弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】試題分析:本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。克里孟梭堅(jiān)持要“復(fù)仇”,這說(shuō)明法國(guó)此前曾遭到過(guò)重大的失敗,并受到侮辱,結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)可知,在1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中,法國(guó)慘敗,對(duì)德割地并支付大量賠款,從此埋下雙方仇恨的種子,故選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤,法國(guó)大革命是在18世紀(jì)進(jìn)行的,普魯士雖然組織了反法聯(lián)盟,但是并不是法德結(jié)仇的開(kāi)始;C項(xiàng)是在一戰(zhàn)之中;D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤??键c(diǎn):普法戰(zhàn)爭(zhēng)點(diǎn)評(píng):1870~1871年普魯士同法國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)1870年9月開(kāi)始,最終法國(guó)戰(zhàn)敗。1871年1月28日,巴黎失陷,兩國(guó)簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。2月26日,雙方在凡爾賽簽訂初步和約。5月10日在法蘭克福簽署了正式和約。這次戰(zhàn)爭(zhēng)使普魯士完成德意志統(tǒng)一,結(jié)束了法國(guó)在歐洲的霸權(quán)地位。29、D【解析】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,材料反映了總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間的相互制約,故選D項(xiàng);A項(xiàng)表述不符合美國(guó)三權(quán)分立的內(nèi)容,故排除;材料只反映了總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間的制衡,“充分體現(xiàn)”表述過(guò)于絕對(duì),故排除B項(xiàng);“杜絕”的表述過(guò)于絕對(duì),也不符合史實(shí),故排除C項(xiàng)。30、C【解析】
從圖中可以看出,藍(lán)靛從龍巖一帶向北轉(zhuǎn)移到浙江一帶,主要是為了滿足浙江一帶染布專(zhuān)業(yè)的工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展的需求,故體現(xiàn)出市場(chǎng)導(dǎo)向?qū)Ξa(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響,故C正確;材料無(wú)法體現(xiàn)人地之間的矛盾,排除A項(xiàng);閩浙省際之間屬于山區(qū),交通并不便利,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是藍(lán)靛種植的轉(zhuǎn)移而不是人口轉(zhuǎn)移,排除D項(xiàng)。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)社會(huì)活動(dòng):與維新派論戰(zhàn),反對(duì)維新,倡導(dǎo)革命;改革《蘇報(bào)》、創(chuàng)辦《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》等,宣傳反清革命思想;參與華興會(huì)的實(shí)際革命活動(dòng)。(2)意義:章士釗反清革命理論的宣傳促進(jìn)了民族凝聚力的增強(qiáng);促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒,提高了知識(shí)分子的革命覺(jué)悟;為辛亥革命做了前期輿論宣傳工作,推動(dòng)了辛亥革命的興起。【解析】
(1)“社會(huì)活動(dòng)”,根據(jù)材料信息“章士釗針對(duì)性地發(fā)表《駁(革命駁議)》批判維新派的錯(cuò)誤主張,與之論戰(zhàn),倡言革命的必要性,他對(duì)維新派主張改良的理由一
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