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高一語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀(22分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,10分)

閱讀下面的文字,完成1~4題。

材料一:

中國(guó)文人的審美取向,主導(dǎo)和塑造著中國(guó)茶藝美學(xué)的走向。我們說(shuō),中國(guó)茶藝的哲

學(xué)基礎(chǔ)是由儒釋道融合構(gòu)成的。但是,中國(guó)茶藝美學(xué)的走向卻又是由中國(guó)文人所主導(dǎo)和

塑造的。這樣說(shuō),并不排除老莊、佛道對(duì)中國(guó)茶藝美學(xué)的影響,而是有主次之分。

唐代,推動(dòng)茶藝美學(xué)成型的,除了小時(shí)在寺院生活、后又成為學(xué)者的陸羽外,還有

一批志同道合的先行者,借用現(xiàn)代的說(shuō)法,是有一個(gè)“文人集團(tuán)”或“文人群體”。當(dāng)

時(shí),一些剛正率直并深存抱負(fù)和學(xué)識(shí)的人,諸如顏真卿、皇甫冉、劉長(zhǎng)卿、張志和、耿

諱、孟郊、戴叔倫等,都對(duì)茶表示出濃厚的興趣。大詩(shī)人元稹、白居易等都有茶詩(shī)名作

問世,特別是盧仝以一首吟頌“七碗茶”的詩(shī)句光耀千古。

作為具有超凡脫俗的高尚情懷的群體,文人墨客和士大夫們有意識(shí)地把品茶作為一

種能夠顯示高雅素養(yǎng)、寄托感情、表現(xiàn)自我的藝術(shù)活動(dòng)刻意追求、創(chuàng)造和鑒賞,飲茶走

向藝術(shù)化,而文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)門類也紛紛把飲茶作為自己的表現(xiàn)對(duì)象加以描述和品評(píng),

這些是在唐代完成的。正是在這一過(guò)程中,茶寄詩(shī)情,品鑒名泉,精研茶藝,推廣茶學(xué),

創(chuàng)立茶室,墨寫茶事,終于成就了茶藝美學(xué)的構(gòu)架。

宋代茶文化走向兩極:民間的普及、簡(jiǎn)易化,宮廷的奢侈、精致化。而在兩極中間

的文人,依然崇尚風(fēng)雅和自然。與唐代不同的是,那是文人、隱士、僧人領(lǐng)導(dǎo)茶文化的

時(shí)代;而宋代則各領(lǐng)風(fēng)騷,文人保持著獨(dú)有的率真并與自然契合。所以,宋代雖以貢茶

名世,但真正領(lǐng)導(dǎo)茶文化潮流,保持其精神的仍是文化人。宋代文人的性情、茶情、豪

情、柔情,都在茶中得到展示,真可謂從“一杯茶中看世界”。

與煥然一新的茶的生產(chǎn)和加工方式相適應(yīng),明代飲茶風(fēng)尚發(fā)生了具有劃時(shí)代意義的

變革。與此同時(shí),士大夫階層對(duì)飲茶藝術(shù)的追求和審美也創(chuàng)造了一個(gè)新的天地。明朝前

期文人的沉湎于茶事,并非是閑情逸致,而是以茶雅志,別有一番懷抱。著《茶譜》的

朱權(quán)就明確表示,飲茶并非只在茶本身,而是“神棲物外”、表述志向的一種方式而已。

到了晚明至清代初期,茶藝風(fēng)尚和美學(xué)追求又是一變。自萬(wàn)歷、天啟到崇禎末年,

以小品為代表的文學(xué),在游山玩水、起居日用中追求自我,沉湎物趣,以達(dá)雅趣。晚明

名士嗜好茗飲,風(fēng)流倜儻,有錢有閑,閑情雅致。這種在表現(xiàn)個(gè)性中追求物趣雅韻的飲

茶風(fēng)尚,明亡后又延續(xù)了半個(gè)世紀(jì),直到康熙中期。當(dāng)時(shí),一些文人清士意絕仕宦,卻

又飽受亡國(guó)破家之痛,只好在風(fēng)雅藝術(shù)中顯示其才俊、能力、品味。所以,講求至精至

美,成為這一時(shí)期文人飲茶的風(fēng)尚。

總之,明代文人所強(qiáng)調(diào)的是天、地、人心融通一體,清幽淡雅、超越塵世的理想境

界,適應(yīng)了明中葉以后心學(xué)熾盛、三教合流所追求的平淡、閑雅、端莊、質(zhì)樸、自然、

溫厚等精神需要。此外,明清還不斷把文人雅事引入茶飲中,將品茗與歌舞、彈琴、棋

弈、書法、賞畫、讀書、作詩(shī)、撰聯(lián)、賞玩有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。多種雅事的集合,使茶文

化成為一種集哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)以及音樂舞蹈、琴棋書畫于一體的龐

大而深廣的文化體系,也深刻地影響著中國(guó)茶藝美學(xué)的縱深發(fā)展??梢哉f(shuō),是文人的直

接參與,使中國(guó)茶藝美學(xué)終于成為了一種體系。

(摘編自余悅《中國(guó)茶藝的美學(xué)品格》)

材料二:

在數(shù)千年文化積淀的基礎(chǔ)上,融匯了儒釋道三教美學(xué)思想的中國(guó)古典美學(xué)理論,讓

茶事活動(dòng)具備了美學(xué)的特點(diǎn)。在宋代這個(gè)中國(guó)文化最燦爛的時(shí)代,點(diǎn)茶藝術(shù)成為了無(wú)數(shù)

文人寄托身心、抒懷遣意的工具。宋代文人不僅追求點(diǎn)茶的雅致、茶具的精巧,對(duì)茶的

色香味形也有極高的追求。宋代茶審美追求道家的“虛靜”,借由“物我觀照”“妙悟

自然”等審美方法,讓文人們得以超然物外,獲得自由;儒家思想賦予茶藝倫理道德的

理想色彩,讓點(diǎn)茶活動(dòng)變得重禮尚仁,行止有度,茶香遠(yuǎn)益清、方正不阿的特質(zhì)讓宋人

在茶中尋找到塑造心靈品格的君子之味,體悟到道德之境,儒道相融,讓宋代文人以“真

味”“真香”為茶的審美標(biāo)準(zhǔn);“禪茶一味”,品茗如參禪,冷暖自品,苦甜自知,宋

代人在點(diǎn)茶中,人茶相融,茶人同一,進(jìn)而尋求到茶人皆空的境界,茶和人都融入天地,

足以明心見性,從而達(dá)到“天人合一”的境界。三教合一的美學(xué)思想對(duì)宋代文人的審美

起到了導(dǎo)向作用,“清”“正”“和”的思想,貫穿在宋代點(diǎn)茶美學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。

茶所包含的雋永、高潔、清凈的特質(zhì),在點(diǎn)茶的碾、羅、點(diǎn)、拂中悠然散逸,使人

曠達(dá),使人超脫。無(wú)論是點(diǎn)茶還是斗茶,在宋代都是雅俗共享,集物質(zhì)美與精神美于一。

茶鐘山川之靈秀,大雅而又大俗。對(duì)于兩宋這個(gè)文化大繁榮的時(shí)代,點(diǎn)茶藝術(shù)的繁榮具

有其獨(dú)特的時(shí)代性與社會(huì)性,融匯了儒釋道思想的宋代文化展現(xiàn)出一種精神婉約而又落

拓曠達(dá)的氣質(zhì),并且糅進(jìn)茶文化之中,使平和謙讓的茶香契合了君子的人格,清靈、潔

凈的特質(zhì)象征了傳統(tǒng)文人“兼濟(jì)天下”和“獨(dú)善其身”的淳然淡泊、寧?kù)o致遠(yuǎn)的品行,

蘊(yùn)含了“天人合一”的生存智慧。茶是宋代文人生活中不可或缺之物,將之與人的道德

修養(yǎng)、生活情操聯(lián)系起來(lái),就能夠探尋到點(diǎn)茶法所蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)。

(摘編自卓力《宋代點(diǎn)茶法的審美意蘊(yùn)研究》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.唐代文人對(duì)品茶藝術(shù)的追求和實(shí)踐,成就了茶藝美學(xué)的構(gòu)架,推動(dòng)了茶藝美學(xué)的成型。

B.宋代點(diǎn)茶藝術(shù)追求人茶相融、茶人同一,文人的性情﹑豪情、柔情都在茶中得到展現(xiàn)。

C.明代飲茶風(fēng)尚發(fā)生了具有劃時(shí)代意義的變革,明朝前期文人沉湎茶事,別有一番懷抱。

D.明清文人將品茗與歌舞、琴棋等多種雅事有機(jī)結(jié)合,構(gòu)建了三教合一的中華文化體系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.中國(guó)茶藝的哲學(xué)基礎(chǔ)是由儒釋道融合構(gòu)成的,而中國(guó)茶事活動(dòng)的美學(xué)特點(diǎn)也是由儒釋道主導(dǎo)和塑造的。

B.材料一認(rèn)為茶藝美學(xué)體系由文人參與構(gòu)建,材料二認(rèn)為三教合一思想、社會(huì)時(shí)代

特點(diǎn)都影響著茶藝美學(xué)。

C.材料一中的“一杯茶中看世界”與材料二中的“禪茶一味”都揭示了茶藝美學(xué)與文人精神的契合。

D.兩則材料雖然論述的側(cè)重點(diǎn)不同,但都闡釋了中國(guó)品茗藝術(shù)的重要特點(diǎn),即寄托身心,抒懷遣意。

3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)儒家思想對(duì)茶文化影響的一項(xiàng)是(2分)

A.竹下忘言對(duì)紫茶,全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。B.野泉煙火白云間,坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

C.書如香色倦猶愛,茶似苦言終有情。慎勿教渠紈褲識(shí),珠槽碎釜浪相輕。

D.仙翁白扇霜鳥翎,拂壇夜讀黃庭經(jīng)。疏香皓齒有馀味,更覺鶴心通杳冥。

4.請(qǐng)結(jié)合兩則材料,簡(jiǎn)要分析文人為什么能主導(dǎo)和塑造中國(guó)茶藝美學(xué)的走向。(4分)

高一語(yǔ)文第1頁(yè),共8頁(yè)高一語(yǔ)文第2頁(yè),共8頁(yè)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成5~7題。

無(wú)法完成的畫像

劉建東

屋子里彌漫著一股淡淡的燒焦的味道。女孩被一個(gè)中年婦女領(lǐng)進(jìn)來(lái),中年婦女是女

孩的舅媽。她粗聲說(shuō):“我外甥女,小卿?!?/p>

時(shí)間停留在1944年的春末。這一年我十五歲,師傅楊寶豐大約四十歲,是城里唯

一的炭精畫畫師,專門給人畫像,給活著的人畫,也為故去的人畫,大約一天時(shí)間就能

完成。師傅保持著一個(gè)傳統(tǒng),畫遺像一定得到死者的家里去畫。我想,可能是不想把晦

氣留在自己家里吧。

舅媽說(shuō):“我這小姑子三年前不見了,小卿也不知道她娘去了哪里。我們找了她整

整三年,慢慢地,我們也就不抱什么希望了,就當(dāng)我這小姑子死了,所以才請(qǐng)您來(lái)給畫

一張像?!?/p>

“我需要她的照片,你們找出來(lái),我來(lái)挑一張?!?/p>

舅媽轉(zhuǎn)向小卿:“快去把照片拿出來(lái)?!毙∏渲钢鴫翘幏胖囊粋€(gè)搪瓷臉盆,小

聲凄凄地說(shuō):“喏,都在那里。”

我們順著她手指的方向看,臉盆底有一層燃燒后的灰燼。那可憐的灰燼還保持著照

片的模樣。舅媽聲音尖厲起來(lái),抓住小卿的細(xì)胳膊:“你把照片都燒了!這是為啥?”

“我娘沒死,她找我爹去了。”小卿嚶嚶地哭出聲來(lái),她不相信母親離世了。

舅媽最終找到一張泛黃的照片,遞給我?guī)煾担骸澳矗@個(gè)行不行?我只找到這一

張。您說(shuō)一個(gè)年輕女子,天天在外面瘋跑,凈和一些陌生的人打交道?!睅煾刀⒅掌?/p>

似是在認(rèn)真辨認(rèn)照片中的人,半天沒有說(shuō)話。

“這張照片是什么時(shí)候的?”

“大概十三年前吧?!本藡屨f(shuō)。

我看到的那張舊照片,在時(shí)間無(wú)情的作用下,有些暗淡模糊。我很奇怪,以往,師

傅對(duì)照片質(zhì)量很挑剔。而這一次,他是在勉為其難,在冒一個(gè)很大的險(xiǎn)。

一切準(zhǔn)備停當(dāng),師傅開始作畫。每一次,都是從眼睛畫起,這是老規(guī)矩。師傅告訴

我,眼睛是一幅肖像畫的魂魄,只要魂魄活了,這幅畫就成功了一大半。而這一天,1944

年春天的一天,面對(duì)草稿,他稍微猶豫了片刻,然后,用小楷毛筆沾上炭精粉,筆落在

了鼻子上。直到第四天傍晚,漫長(zhǎng)的作畫過(guò)程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛,他再也畫

不動(dòng)了。那一小塊空白,像是一個(gè)深不見底的洞,特別突兀刺眼。我看到,師傅的右手

手背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來(lái)沒有,從來(lái)沒有過(guò),這么難熬的作畫過(guò)程。我反復(fù)

看著那張舊照片,看著照片上青春而朦朧的臉龐,再看看素描紙上,那一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)而

清晰的面孔是多么來(lái)之不易啊。

師傅疲憊不堪地說(shuō):“明天早晨收尾?!?/p>

第五天一早,我掀開宣紙,驚得大叫一聲:“哎呀!”宣紙下面是空蕩蕩的桌面,

桌上桌下,都找了個(gè)遍,也未見蹤影。

舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進(jìn)來(lái)。師傅和藹地拍拍她的頭,問:“你見過(guò)那張畫像沒?”

整晚,只有她一個(gè)人在家里。

小卿搖搖頭,又搖搖頭。

師傅揮了揮手,然后坐在椅子上,大口大口地喘著粗氣。我膽戰(zhàn)心驚地看著他,束

手無(wú)策。

師傅說(shuō):“我重新畫。”

重畫的過(guò)程是一場(chǎng)災(zāi)難。他甚至茶飯不思,每天傍晚回店的路上,走得比平日里要

慢許多,偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過(guò),都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。

又過(guò)了五天,小卿母親年輕時(shí)的畫像,即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微處,連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻,師傅四肢攤開,癱坐在椅子上,面色蒼

白,汗?jié)褚滦?,頭發(fā)打著綹垂在額頭上。小卿看到畫像,突然間趴在桌子上,放聲痛哭。

為了保護(hù),我背著畫夾,回到了店里。畫夾被我放在柜臺(tái)上。臨睡前,我看了畫夾

最后一眼,眼睛才沉沉地閉上。不知睡了多久,我突然醒來(lái),暗夜中恍若傳來(lái)細(xì)碎的聲

音。我從床鋪上爬起來(lái),躡手躡腳地摸向柜臺(tái),柜臺(tái)上的畫夾已經(jīng)不見了。我驚出了一

身的冷汗。聲音仿佛來(lái)自屋外,店門虛掩著,我輕輕推開它,腳落下去,感覺像是落進(jìn)

了深淵之中。借著淡淡的月光,我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個(gè)人,正靜靜地站在那里。

那人終于有了動(dòng)靜,他打著了火,在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次,才點(diǎn)著。燃燒的面

積越來(lái)越大,被火映照的地方也擴(kuò)展得越來(lái)越大。視線順著火光向上移動(dòng),我一屁股坐

到了地上——那個(gè)人竟是師傅。我的腦子瞬間便凝固了。

畫像的事就此結(jié)束。師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。我和師傅,誰(shuí)也沒有再提起

畫像的事。一年之后的某一天,我在店里等著師傅,等了一天,兩天,一個(gè)月,兩個(gè)月,

沒有等到他。師傅再也沒有出現(xiàn),我不死心,走遍了整個(gè)城里,也沒有見到他的蹤影。

沒有人告訴我發(fā)生了什么。

1951年的一天,我的畫店里走進(jìn)來(lái)一個(gè)年輕的姑娘,她面色凝重,年輕的臉上寫滿

了哀傷?!拔沂切∏??!彼f(shuō),“我想請(qǐng)你畫一張肖像?!?/p>

我急忙熱情、手忙腳亂地請(qǐng)她坐下來(lái),小心地問她:“找到你娘了嗎?”

小卿努力克制著悲傷,對(duì)我說(shuō):“邯鄲解放后,有一天,舅舅突然拉著我狂奔到烈

士紀(jì)念堂里。我們站在一張合影前,合影上是兩個(gè)年輕的男人和兩個(gè)年輕的女人。我越

看,其中一個(gè)年輕女人越像我娘。我確信,她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。后來(lái),

一個(gè)陌生的女人走到我身邊,問我為啥哭泣。我指著照片說(shuō),那是我娘。她把我攬?jiān)趹?/p>

里,也是放聲大哭。等我們哭完,她告訴我說(shuō),她是照片中的另一個(gè)女人,他們四個(gè)是

曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓我叫她黃姨,又指著我娘左邊的那個(gè)年輕男子,說(shuō)是我爹?!?/p>

“我想請(qǐng)你給我娘畫一張像?!蔽腋∏鋪?lái)到烈士紀(jì)念堂,看到了那張照片。我

的目光落到照片上,緊緊盯著照片右首的那個(gè)男人,我有點(diǎn)懷疑自己的眼睛,使勁揉了

揉,指著照片驚呼道:“小卿,你看,那個(gè)人,那人是我?guī)煾??!?/p>

黃姨領(lǐng)著我和小卿來(lái)到一個(gè)烈士墓前,告訴我說(shuō),這就是我?guī)煾?,這里面埋著他的

一頂帽子。黃姨說(shuō),他曾經(jīng)化名楊寶豐,在城里工作過(guò)幾年,他在南關(guān)開了一家畫像館,

專門給人畫像。我這才知道,師傅叫宋咸德。

我潸然淚下。

(有刪改)

5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.“我”是故事的講述者,小說(shuō)從“我”的角度去觀察揣摩人物,抒發(fā)情感,這與茹志鵑《百合花》中的“我”的作用是相似的。

B.小說(shuō)善于借助物象來(lái)推進(jìn)故事的發(fā)展,如合影照片的出現(xiàn),交代了人物之間的關(guān)系,解答了前文的懸疑,增強(qiáng)了故事的感染力。

C.時(shí)間背景1944年、1951年,使小說(shuō)描寫的環(huán)境有了象征性,如“暗夜”象征白色恐怖,“火”燃燒面積擴(kuò)大,象征革命興盛。

D.小說(shuō)主要敘述畫像未完成和烈士紀(jì)念堂的故事,而革命者的形象需要讀者自己去構(gòu)想,這種留白藝術(shù)使小說(shuō)顯得含蓄而有張力。

6.師傅為什么要燒掉傾注了大量心血且即將完成的畫像?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

7.小說(shuō)情節(jié)主要圍繞“畫像”展開,一波三折,畫像最終也無(wú)法完成,這樣安排有何效果?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

高一語(yǔ)文第3頁(yè),共8頁(yè)高一語(yǔ)文第4頁(yè),共8頁(yè)

二、古代詩(shī)文閱讀(28分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,14分)

閱讀下面的文言文,完成8~11題。

馮異字公孫,潁川父城人也。好讀書,通《左氏春秋》.《孫子兵法》。漢兵起,異

以郡掾監(jiān)五縣,與父城長(zhǎng)苗萌共城守,為王莽拒漢。光武略地潁川,攻父城不下,屯兵巾車鄉(xiāng)。異間出行屬縣,為漢兵所執(zhí),時(shí)從兄孝從光武,因薦異。得召見。異曰:“有老母在城中,愿歸據(jù)五城,以效功報(bào)德?!惫馕湓唬骸吧??!碑悮w,謂苗萌曰:“今諸

將多暴橫,獨(dú)有劉將軍所到不虜掠。觀其言語(yǔ)舉止,非庸人也,可以歸身?!泵缑仍唬?/p>

“死生同命,敬從子計(jì)?!奔撮_門奉牛酒迎。光武署異為主簿,苗萌為從事.。光武自薊

東南馳,至饒陽(yáng)無(wú)蔞亭,時(shí)天寒烈,眾皆饑疲,異上豆粥;及至南宮,遇大風(fēng)雨,入道傍空舍,異復(fù)進(jìn)麥飯。因復(fù)度呼沱河,從破王郎,封應(yīng)侯。異為人謙退不伐,行與諸將

相逢,輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí),軍中號(hào)為整齊。每所止舍,諸將并坐論功,異常獨(dú)屏樹下,軍中號(hào)曰“大樹將軍”。及破邯鄲,乃更部分諸將,各有配隸。軍士皆言愿屬

大樹將軍,光武以此多之。從平河北,諸將并勸光武即帝位,異遂與諸將定議上尊號(hào).。

時(shí)赤眉暴亂三輔,乃遣異討之。拜為征西大將軍,與鄧禹共攻赤眉。異使壯士變服與赤

眉同,伏于道側(cè)。伏兵卒起,衣服相亂,赤眉不復(fù)識(shí)別,眾遂驚潰。追擊,大破之。異久在外,人有章言異專制關(guān)中,威權(quán)至重,百姓歸心。帝使以章示異。異上書謝曰:“臣

充備行伍,過(guò)蒙恩私,位大將,爵通侯,受任方面,以立微功。見所示臣章,戰(zhàn)栗怖懼?!?/p>

詔曰:“將軍之于國(guó)家,義為君臣,恩猶父子。何嫌何疑,而有懼意?”賜以珍寶衣帛。異稽首.謝曰:臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小臣不敢忘巾車之恩后數(shù)引宴見定議圖蜀留十余

日令異妻子隨異還西明年夏,與諸將攻落門,未拔,病發(fā),薨于軍,謚曰節(jié)侯。

(節(jié)選自《后漢書·馮異傳》)

8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)

A.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難?。疾桓彝碥囍鳎髷?shù)引宴/見定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

B.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴見/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

C.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難/小臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴/見定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

D.臣今愿國(guó)家無(wú)忘河北之難小/臣不敢忘巾車之恩/后數(shù)引宴見/定議圖蜀/留十余日/令異妻子隨異還西/

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.《左氏春秋》,相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書。B.從事,文中指官職,亦稱“從事掾”,為漢刺史的佐吏;現(xiàn)代指干某項(xiàng)事業(yè)。

C.尊號(hào),指古代尊崇皇帝、皇后的稱號(hào),文中指劉秀登上帝位之后自封的名號(hào)。

D.稽首,古代跪拜禮,頭觸碰在地上且停留片刻,為九拜中最隆重的一種禮節(jié)。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.馮異慧眼獨(dú)具,投身明主。他贊賞劉秀不虜掠的行為,為其風(fēng)采氣度所折服,認(rèn)定此人值得托付,苗萌深表認(rèn)同,和他一起歸順了劉秀。

B.馮異領(lǐng)兵有方,鞠躬盡瘁。他帶領(lǐng)的隊(duì)伍,進(jìn)退有度,軍容嚴(yán)整;他為劉秀立下了汗馬功勞,可惜在攻打落門時(shí),出師未捷便病死軍中。

C.馮異為人謙讓,不矜己功。路上遇到其他將領(lǐng),他主動(dòng)避讓;諸將聚在一起評(píng)議

功勞,他沒有參與而選擇獨(dú)處樹下,被譽(yù)為“大樹將軍”。

D.馮異忠心為主,獲得信任。有人構(gòu)陷馮異,馮異得知此事后,上書向皇上表明忠心并且主動(dòng)認(rèn)罪,最終劉秀顧念舊日的恩情而寬恕了他。

11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)異久在外,人有章言異專制關(guān)中,威權(quán)至重,百姓歸心。(文中畫橫線的句子)

(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運(yùn)于掌。(《孟子·齊桓晉文之事》)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,8分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成12~13題。

畫松

元稹

張璪①畫古松,往往得神骨。

翠帚掃春風(fēng),枯龍戛②寒月。

流傳③畫師輩,奇態(tài)盡埋沒。

纖枝無(wú)瀟灑,頑干空突兀。乃悟埃塵心,難狀煙霄質(zhì)④。

我去淅陽(yáng)山,深山看真物。

①?gòu)埈b:唐代畫家,工畫樹石山水。②戛:敲擊。③流傳:流俗,平庸。④煙霄質(zhì):指松樹高凌云霄煙霞的氣質(zhì)。

12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.前四句描述了畫中松樹的形象,翠綠的生枝和盤曲的枯干雖然形態(tài)各異,但都頗具神韻。

B.中間四句詩(shī)人由張璪的松畫聯(lián)想到世俗畫師,并將其與張璪對(duì)比,繼而引出下文的感慨。

C.詩(shī)中“煙霄質(zhì)”遙承開頭四句,詩(shī)人借此間接交代了張璪畫作的格調(diào),抒發(fā)對(duì)其贊美之情。

D.最后兩句收束全篇詩(shī)意,以去淅陽(yáng)山看松結(jié)尾,傳達(dá)出觀再好的畫作也不如看真松的感受。

13.本詩(shī)通過(guò)談畫松,體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的繪畫主張?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)

高一語(yǔ)文第5頁(yè),共8頁(yè)高一語(yǔ)文第6頁(yè),共8頁(yè)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,表現(xiàn)孔子不以年長(zhǎng)自居,打消弟子陳述志向前的顧慮的句子是“____________________,____________________”。

(2)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位,在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,他哂笑子路是因?yàn)樽勇贰癬___________________,____________________”。

(3)在《季氏將伐顓臾》中,孔子認(rèn)為如果遠(yuǎn)方的人不歸服,就加強(qiáng)文教和德政以吸引他們前來(lái)的句子是“____________________,____________________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(10分)

閱讀下面的文字,完成15~16題。

“隱性饑餓”是指微量營(yíng)養(yǎng)素的缺乏,這是一種看不見、摸不著的“饑餓”,可能

沒有感覺,①____________________。比如,缺鈣可能引起骨質(zhì)疏松,缺鐵易貧血,缺鋅易反復(fù)口腔潰瘍,缺維生素A眼睛易干澀……根據(jù)研究表明,“隱性饑餓”與約70%左右的慢性疾病有關(guān),如肥胖、心腦血管疾病、視力下降、免疫力下降、早衰等。以下幾類人尤其要當(dāng)心:節(jié)食減肥者,控制能量的同時(shí),各種微量營(yíng)養(yǎng)素的攝入也會(huì)減少;素食人群,植物性食物中的鐵吸收利用率特別低,維生素B12幾乎只存在于動(dòng)物性食物中;②____________________,曬太陽(yáng)是補(bǔ)充維生素D的重要途徑;兒童,挑食、偏食、

常吃快餐是導(dǎo)致兒童“隱性饑餓”的重要原因;常熬夜的人,熬夜會(huì)增加維生素C、維

生素E、B族維生素的消耗;常出差者,在外就餐③____________________,此類人群一旦飲食失衡,極易缺乏維生素B1、維生素B2、維生素C和鈣;處于特殊生理階段的某些人群,比如孕期、哺乳期、更年期,以及老人也容易出現(xiàn)“隱性饑餓”。

15.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)

16.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不

得改變?cè)?。將修改后的句子寫在答題卡上。(4分)

四、寫作(40分)

17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(40分)

棋盤雖小,方寸之間,卻蘊(yùn)含無(wú)窮智慧。圍棋,弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋

盤上對(duì)弈,棋子地位平等,雙方以圍地更多為目標(biāo),棋盤上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面。象棋,開局雙方隔陣對(duì)壘,棋子分為不同角色,行棋時(shí)有各自的規(guī)則,棋手

排兵布陣展開攻防。跳棋,棋盤為六角型,可多人共同參與,棋子功能相同,行棋時(shí)棋子可彼此借力,相互搭橋鋪路,力求己方棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)。

以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)從圍棋、象棋、跳棋中至少選擇一種棋,結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄

露個(gè)人信息;不少于800字。

高一語(yǔ)文第7頁(yè),共8頁(yè)高一語(yǔ)文第8頁(yè),共8頁(yè)太原名校2022—2023學(xué)年度第二學(xué)期月考

高一語(yǔ)文解析(2023.3)

1.D(“構(gòu)建了三教合一的中華文化體系”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一最后一段“多種雅事的集合,使茶文化成為一種

集哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)以及音樂舞蹈、琴棋書畫于一體的龐大而深廣的文化體系,也深刻地影響

著中國(guó)茶藝美學(xué)的縱深發(fā)展??梢哉f(shuō),是文人的直接參與,使中國(guó)茶藝美學(xué)終于成為了一種體系”,應(yīng)是構(gòu)建了

中國(guó)茶藝美學(xué)的體系)

2.A(“而中國(guó)茶事活動(dòng)的美學(xué)特點(diǎn)也是由儒釋道主導(dǎo)和塑造的”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第1段,應(yīng)是“融匯了儒

釋道三教美學(xué)思想的中國(guó)古典美學(xué)理論”讓茶事活動(dòng)具備了美學(xué)的特點(diǎn))

3.C(C項(xiàng)正確,選自南宋鄭清之的《茶》。意在教導(dǎo)讀書人要積極進(jìn)取,不要學(xué)習(xí)紈绔子弟放浪形骸。該詩(shī)

是其深受儒家思想影響的體現(xiàn),與材料二第1段中“儒家思想賦予茶藝倫理道德的理想色彩……體悟到道德之境”

的表述相符。A項(xiàng),選自唐代錢起的《與趙莒茶宴》。詩(shī)人認(rèn)為,飲茶過(guò)后,渾然忘我,感覺脫離塵世,一心清

靜。B項(xiàng),選自唐代靈一的《與元居士青山潭飲茶》。該詩(shī)表述出靈一禪師對(duì)遠(yuǎn)離塵囂的山林生活的喜愛與向往。

D項(xiàng),選自唐代溫庭筠的《西陵道士茶歌》。詩(shī)人感覺到出塵之心通往了悠遠(yuǎn)深邃之境。此詩(shī)極具仙風(fēng)道骨,是

唐代道茶流派的代表作)

4.①文人傳承了中國(guó)儒釋道傳統(tǒng)文化思想。②文人的個(gè)性特征和追求。③文人的行為方式。(每點(diǎn)2分,答

出兩點(diǎn)即可;如有其他解析,只要言之成理,即可酌情給分)

5.C(第21段:“我突然醒來(lái),暗夜中恍若傳來(lái)細(xì)碎的聲音?!贝颂帯鞍狄埂笔菍?shí)指黑夜。第22段:“那人終

于有了動(dòng)靜,他打著了火,在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次,才點(diǎn)著。燃燒的面積越來(lái)越大,被火映照的地方也擴(kuò)展

得越來(lái)越大?!贝颂帯盎稹币彩菍?shí)寫。故“‘暗夜’象征白色恐怖,‘火’燃燒面積擴(kuò)大,象征革命興盛”錯(cuò)誤)

6.①作為革命者,面對(duì)犧牲的戰(zhàn)友,師傅內(nèi)心無(wú)比悲痛,不忍見到其遺容。②畫像如果暴露,容易對(duì)革命者

及其家人造成危險(xiǎn)。(每點(diǎn)2分;如有其他解析,只要言之成理,即可酌情給分)

第①點(diǎn),只要答出“不忍見到其遺容”或“對(duì)戰(zhàn)友的思念”之意即可得2分。第②點(diǎn),只要答出“對(duì)革命者

及其家人造成危險(xiǎn)”之意即可得2分。

7.①將革命者面對(duì)請(qǐng)求,不能拒絕又無(wú)法完成的矛盾刻畫出來(lái),凸顯革命者為民族大義隱忍負(fù)重的形象。②

形成了一種連續(xù)緊張的敘述節(jié)奏,使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏。③畫像不能完成的懸念造成閱讀期待,吸引讀者。④

畫像不能完成使故事不斷蓄勢(shì),真相大白時(shí)更有震撼力。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可;如有其他解析,只要言之

成理,即可酌情給分)

①角度在“人物”:只答“凸顯/塑造/豐滿/刻畫了人物形象”的不得分。結(jié)合題干及文本分析出“革命者面

對(duì)請(qǐng)求,不能拒絕又無(wú)法完成的矛盾”或艱難等具體表現(xiàn)的得1分;結(jié)合文本回答人物形象具體特點(diǎn)是什么得1

分(忍辱負(fù)重/舍小家為大家/無(wú)私奉獻(xiàn),均可)。

②角度在“情節(jié)”:答出使“故事情節(jié)”或者“敘述節(jié)奏”緊張得1分(也可從情節(jié)的張弛、快慢分析);答

出“使情節(jié)的發(fā)展波瀾起伏/曲折有致/不是平鋪直敘/一波三折”得1分。

③角度在“讀者”:增加了小說(shuō)“懸念”得1分,從而達(dá)到“吸引讀者”效果得1分。

④整體效果(好處):為小說(shuō)同為革命戰(zhàn)友的結(jié)局“蓄勢(shì)”得1分(層層鋪墊/層層展開/鋪陳/渲染,都可得

分);從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的“震撼力”或突出小說(shuō)主題得1分。

以上四點(diǎn)答出三點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分。

8.B

9.C(“文中指劉秀登上帝位之后自封的名號(hào)”錯(cuò)誤)

10.D(“主動(dòng)認(rèn)罪”“寬恕了他”錯(cuò)誤)

11.(1)馮異長(zhǎng)期在外領(lǐng)兵,有人上奏章說(shuō)馮異在關(guān)中專權(quán),權(quán)勢(shì)很大,百姓歸順?biāo)?。(“章”“專制”“至?/p>

“歸心”各1分)

(2)敬愛自家的老人,從而推廣到(敬愛)別人家的老人;愛護(hù)自家的小孩,從而推廣到(愛護(hù))別人家

的小孩:天下可以在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)。(“老吾老”“及”“幼吾幼”“運(yùn)于掌”各1分)

1

馮異字公孫,潁川郡父城縣人。喜愛讀書,精通《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵起事,馮異以郡縣屬官的身

份監(jiān)管五個(gè)縣,與父城縣縣長(zhǎng)苗萌一起守城,替王莽抵御漢兵。光武帝劉秀攻占土地到潁川,攻打父城縣沒有攻

下,在巾車鄉(xiāng)駐扎軍隊(duì)。馮異隱藏身份出城巡視下屬各縣,被漢兵抓獲,當(dāng)時(shí)馮異的從兄馮孝追隨光武帝,借機(jī)

推薦馮異。馮異得到召見。馮異說(shuō):“我有老母親在城中,我愿意回去據(jù)守五個(gè)縣,來(lái)效勞立功報(bào)答您的恩德?!?/p>

光武帝說(shuō):“好?!瘪T異回城,對(duì)苗萌說(shuō):“當(dāng)今各將領(lǐng)大多殘暴蠻橫,只有劉將軍所到之處從不搶劫掠奪。我觀

察他的說(shuō)話行動(dòng),覺得他不是平庸的人,可以投靠?!泵缑日f(shuō):“我們同生共死,我恭敬地聽從您的計(jì)謀?!瘪T異

和苗萌馬上打開城門捧著酒肉迎接。光武帝任馮異做主簿,苗萌做從事。光武帝從薊縣東部向南急行軍,到達(dá)饒

陽(yáng)無(wú)蔞亭,當(dāng)時(shí)天氣嚴(yán)寒,眾人都饑餓疲憊,

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