第一單元+古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

世界史的分期與教材結(jié)構(gòu)476西羅馬帝國(guó)滅亡1500前后新航路開辟1917十月革命世界上古史世界中古史第一單元第二單元第三——六單元第七——九單元世界古代史世界近代史：資本主義社會(huì)世界現(xiàn)代史：資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)西方通過殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。資本主義發(fā)展遭遇挫折，并相應(yīng)重大調(diào)整，至今仍影響世界。社會(huì)主義誕生，并與資本主義在對(duì)抗中并存、發(fā)展。人類命運(yùn)共同體在經(jīng)歷一系列嚴(yán)重災(zāi)難后日益顯現(xiàn)。散居的部落通過遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)，逐漸形成的邦國(guó)、王國(guó)和帝國(guó)。逐漸形成了世界五大文明搖籃，并以此為中心向四周輻射。第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展下冊(cè).第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】

知道早期人類文明的產(chǎn)生。了解文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。認(rèn)識(shí)古代帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。文明的產(chǎn)生——標(biāo)志：城市、階級(jí)、國(guó)家、文字……社會(huì)分工勞動(dòng)生產(chǎn)率提高農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居記事管理部落戰(zhàn)爭(zhēng)生產(chǎn)力階級(jí)矛盾生產(chǎn)力水平社會(huì)形態(tài)原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系貧富差距

奴隸社會(huì)公有制文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果文明的發(fā)展——總體特點(diǎn)：獨(dú)立發(fā)展、多元特征思考：古代文明區(qū)域的地理位置有何共同點(diǎn)？基本位于中緯度、北溫帶，大多臨近大河流域；人類最早的文明發(fā)生地與農(nóng)業(yè)最初發(fā)生地幾乎完全一致。古埃及文明約BC3500年左右古代兩河流域文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀(jì)中國(guó)文明約BC2070年古希臘文明約BC2千紀(jì)大河文明海洋文明古代文明的發(fā)展——大河文明·兩河流域·西亞◎漢謨拉比◎太陽神沙瑪什第6條如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第196，197條如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。第203，205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑?！耙匝圻€眼，以牙還牙”——同態(tài)復(fù)仇法。階級(jí)歧視，維護(hù)貴族利益及私有財(cái)產(chǎn)。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。地位：是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。評(píng)價(jià)：①宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。②一定程度上約束了奴隸主的任意性，有利于維持社會(huì)秩序。③倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇具有野蠻性。古代文明的發(fā)展——海洋文明·古希臘多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)興起；環(huán)海多島嶼，利于航海和海外貿(mào)易的發(fā)展。雅典民主政治機(jī)構(gòu)組成職責(zé)公民大會(huì)全體公民投票決定國(guó)家大事五百人議事會(huì)從公民中抽簽最高權(quán)力機(jī)構(gòu)處理日常事務(wù)陪審法庭從公民中抽簽審理重大案件特點(diǎn)：局限性：主權(quán)在民，輪番而治，直接民主少數(shù)人的民主（婦女、外邦人和奴隸被排斥在公民隊(duì)伍之外）古代文明發(fā)展的多元表現(xiàn)任務(wù)：請(qǐng)結(jié)合教材自主歸納各文明區(qū)域的代表性成果。古代文明地域形成前提成就政治文化西亞巴比倫文明東北非埃及文明南亞印度文明南歐希臘文明印度河、恒河流域幼發(fā)拉底河、底格里斯和提供充足水源尼羅河流域尼羅河農(nóng)業(yè)和交通提供便利巴爾干半島南部和愛琴海部分島嶼君主專制制度《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》史詩(shī)、洪水方舟傳說、60進(jìn)位制、戰(zhàn)車、車輪較完善的官僚系統(tǒng)，法老為神在人間代表文學(xué)，歷史（希羅多德“史學(xué)之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲學(xué)（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）佛教；《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》世界著名史詩(shī)；天文、歷法、數(shù)學(xué)（創(chuàng)造數(shù)字0-9，提出按位計(jì)值）、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得重要成就神話和文學(xué)故事、象形文字、第一部太陽歷、建筑和數(shù)學(xué)、莎草紙種姓制度印度河流域平原廣闊，恒河流域雨水豐沛、植被茂盛巴爾干半島南部多山少平原城邦制，寡頭政治（斯巴達(dá)），民主政治（雅典）兩河流域第2課

古代世界的帝國(guó)與文明的交流課程標(biāo)準(zhǔn)：1、了解古代各大帝國(guó)的擴(kuò)張歷程，認(rèn)識(shí)各大帝國(guó)的區(qū)域性影響。2、認(rèn)識(shí)不同文明之間的早期聯(lián)系。第2課

古代世界的帝國(guó)與文明的交流課程標(biāo)準(zhǔn)：1、了解古代各大帝國(guó)的擴(kuò)張歷程，認(rèn)識(shí)各大帝國(guó)的區(qū)域性影響。2、認(rèn)識(shí)不同文明之間的早期聯(lián)系。時(shí)空坐標(biāo)春秋公元前770—公元前476年

戰(zhàn)國(guó)公元前475—公元前221年古代文明的擴(kuò)展公元前8—前6世紀(jì)希臘城邦發(fā)展起來

公元前6—前4世紀(jì)北印度產(chǎn)生了佛教秦朝(前221年~前207年)漢朝(前202—公元220年)古代世界帝國(guó)的興起促進(jìn)推動(dòng)古代中國(guó)文明古印度文明古埃及文明兩河流域文明古希臘文明

一、打破孤立：文明的擴(kuò)展古代早期文明特征：區(qū)域分散、獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出多元特征文明的擴(kuò)展：主要是指區(qū)域文明不斷擴(kuò)大范圍和影響力的過程【課堂探究】結(jié)合教材，探究農(nóng)耕文明與海洋文明的拓展方式有何不同？文明類型農(nóng)耕文明海洋文明擴(kuò)展區(qū)域擴(kuò)展方式影響因素?cái)U(kuò)張影響西亞和北非的部分地區(qū)武力戰(zhàn)爭(zhēng)農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。p9【學(xué)思之窗】我們居住的位于費(fèi)西斯河(黑海最東部的一條河)與赫丘利柱石(直布羅陀海峽兩邊聳立的海岬)之間的區(qū)域只是大地的一小部分，我們沿著大海生活，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘…...

——[古希臘]柏拉圖著，王曉朝譯《柏拉圖全集》第1卷

這是柏拉圖關(guān)于古希臘人居住范圍和特點(diǎn)的描繪，

結(jié)合課本的示意圖，想一想古希臘人的殖民擴(kuò)張有什么特點(diǎn)。(1)采用移民的方式。(2)利用希臘高超的航海技術(shù)進(jìn)行擴(kuò)張。(3)主要集中在沿海沿岸，呈線狀分布。(4)形成了眾多的城邦（沒有建立統(tǒng)一的帝國(guó)）【課堂探究】結(jié)合教材，探究農(nóng)耕文明與海洋文明的拓展方式有何不同？文明類型農(nóng)耕文明海洋文明擴(kuò)展區(qū)域擴(kuò)展方式影響因素?cái)U(kuò)張影響西亞和北非的部分地區(qū)地中海和黑海周邊地區(qū)移民（殖民）組織能力、航海技術(shù)和武器的優(yōu)勢(shì)；自然條件的限制；工商業(yè)的發(fā)達(dá)程度。古代文明的擴(kuò)展，使不同文明相互連接起來，促進(jìn)帝國(guó)興起。武力戰(zhàn)爭(zhēng)農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。（二）早期帝國(guó)：赫梯帝國(guó)、埃及新王國(guó)、亞述帝國(guó)。

二、走向整體：帝國(guó)的興起

帝國(guó)：為統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力，特別是一個(gè)民族通過武力征服統(tǒng)治其它部落或族群建立的范圍比較廣大的國(guó)家。（一）條件：古代文明的擴(kuò)展亞述帝國(guó)(前935-前612)赫梯帝國(guó)(前17世紀(jì)—前8世紀(jì))埃及新王國(guó)(約公元前1553—1085年)非洲歐洲亞洲（1）建立：p9頁（2）制度：

①中央：君主專制制度；君權(quán)神授。（古埃及、西亞）。

②地方：實(shí)行行省制（亞述創(chuàng)立），行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。

③經(jīng)濟(jì)：從中央到地方建立比較完善的官僚體系（古埃及、西亞）和稅收系統(tǒng)。（三）古代世界的帝國(guó)（公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)）1、波斯帝國(guó)（公元前6世紀(jì)—公元前4世紀(jì)晚期）

（1）建立：p10頁（2）制度：

①中央：宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。

(君主專制）②地方：實(shí)行行省制③文化：推廣希臘文化。（三）古代世界的帝國(guó)（公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)）2.亞歷山大帝國(guó)（前336年—前323年）希臘式建筑見證著文明的交流希臘化材料：希臘化時(shí)代，是指亞歷山大大帝東征后的三個(gè)世紀(jì)里，古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。……“希臘化”使分散的希臘、埃及和印度文明走向了一體。

——陳恒《希臘化時(shí)代研究的歷史與現(xiàn)狀》材料：為了報(bào)復(fù)地中海東岸中部城市提爾的堅(jiān)決抵抗，馬其頓人屠殺八千提爾人，被俘當(dāng)奴隸的共約三萬人！公元前336年亞歷山大將底比斯夷為平地，并將所有幸存的底比斯人淪為奴隸，底比斯從此滅亡。

積極影響：

促進(jìn)了不同文明之間的交流與交融，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)貿(mào)往來。

消極影響：

具有侵略性質(zhì)的東征，給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。（1）建立：p10頁（2）擴(kuò)張：

①奴隸制:羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸。

②地方：實(shí)行行省制

③法律：注重法律的頒布和推進(jìn)，法律制度更加完善；④宗教：4世紀(jì)末，基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。羅馬曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律。——德國(guó)法學(xué)家耶林格

（三）古代世界的帝國(guó)（公元前6世紀(jì)到公元2世紀(jì)）3.羅馬帝國(guó)（公元前27年-公元395年）

公元476年，西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著歐洲奴隸制時(shí)代結(jié)束，歷史進(jìn)入了新的封建制階段。公元1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）滅亡。

古代帝國(guó)

波斯帝國(guó)

亞歷山大帝國(guó)

羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)間BC550年—BC330年BC336年—BC323年BC27年—AD1453年主要統(tǒng)治者大流士一世亞歷山大凱撒、屋大維

統(tǒng)治措施1.君主專制，君權(quán)神授；2.地方實(shí)行行省制；3.建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。1.繼承，君權(quán)神授，君主專制；2.地方實(shí)行行省制；3.推廣希臘文化。1.實(shí)行帝制，奴隸制；2.基督教在4世紀(jì)成為國(guó)教；3.羅馬法，《民法大全》。共同點(diǎn)梳理古代世界三大帝國(guó)的統(tǒng)治概況并總結(jié)其共同點(diǎn)

1、版圖范圍：地跨歐亞非三大洲，疆域廣闊；2、建立途徑：武力擴(kuò)張，軍事征服；3、政權(quán)特點(diǎn)：君主專制；依靠軍隊(duì)、官僚體系維持；4、保持較長(zhǎng)時(shí)間的政局穩(wěn)定，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和民族矛盾的加深，帝國(guó)（帝制）不可避免地走向分裂、沒落。領(lǐng)域表現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)西亞→伊朗高原（中亞）、歐洲、埃及和非洲冶鐵技術(shù)西亞→埃及、希臘

，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代神話故事西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容雕刻藝術(shù)希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及公元前三千紀(jì)埃及雕刻公元前六世紀(jì)希臘雕刻西亞神話中的鷹頭獅身怪和手握閃電的雷神巴力，演化為希臘神話中的斯芬克斯和雷神宙斯。

三、推動(dòng)交流：文明的交流方式：武力擴(kuò)張；和平交流總趨勢(shì)：交往不斷加強(qiáng)，影響不斷擴(kuò)大領(lǐng)域表現(xiàn)文化