2022-2023學(xué)年北京市豐臺區(qū)高二(上)期末語文試卷+答案解析(附后)

2022-2023學(xué)年北京市豐臺區(qū)高二（上）期末語文試卷閱讀下面的材料，完成問題。材料一??北京中軸線是指位于北京老城中心，從外城最南端的永定門向北，經(jīng)過正陽門、天安門、太和殿、景山，一直延伸到地安門、鼓樓、鐘樓，綿延7.8公里，貫穿北京老城南北，并始終決定整個北京老城城市格局的龐大建筑群體。這一建筑群，歷經(jīng)元、明、清及近現(xiàn)代逾7個世紀(jì)，匯集了自13世紀(jì)以來中國歷史上最為重要的國家紀(jì)念性建筑、禮制性建筑和標(biāo)志性建筑。正如建筑學(xué)家梁思成先生所言：“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸為依據(jù)的?！??北京中軸線是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”思想的集中展示，尤其是位于中軸線上的禮制建筑系統(tǒng)，如天壇、先農(nóng)壇、太廟、社稷壇等，以物化的建筑符號，延伸到精神性的祭祀禮儀。這些禮制建筑系統(tǒng)一方面體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)以物化建筑形制而延續(xù)；另一方面，通過祭祀活動，以嚴(yán)密的儀式教化人的精神世界，將天、地、人三者融為一個生命共同體，在以禮“事天”“敬天”“祀天”的同時，以“禮樂”教化規(guī)范人倫道德，營造一種天地和煦、人神合一的宇宙圖景，人與自然圓融和睦，萬物都井然有序。??中華民族在“國家認(rèn)同”方面有著十分悠久的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。“擇中建都”，“擇中建殿”，再到都城中軸線的形成，究其根本，乃是君王執(zhí)“中和”之政的物化象征?！爸小笔窍鄬Φ模枰獌梢?、四面、八方呼應(yīng)，強調(diào)聚攏向心、均衡對稱，是國家價值認(rèn)同的強化與突出。北京中軸線構(gòu)成了對“中正和諧”這種秩序的清晰表達(dá)?！耙灾袨樽稹笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中秩序的基礎(chǔ)，影響了中國傳統(tǒng)建筑的整體審美意象。北京中軸線建筑群中的建筑展現(xiàn)了對這種審美意象的極致追求。兩側(cè)對稱布局的城市區(qū)域襯托著居中的中軸線建筑群，形成了恢宏壯麗、綱維有序的城市景觀。??縱貫北京老城南北的城市中心建筑群，穿越了多個功能復(fù)雜的城市功能區(qū)，呈現(xiàn)了宮城中帝王的生活、內(nèi)城中王公官僚的生活、外城普通民眾的生活，成為了中國傳統(tǒng)社會和諧秩序生活最具完整性的物質(zhì)載體。（取材于蔡曉璐、呂舟等的相關(guān)文章）材料二??為了傳承保護好寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，北京市在啟動中軸線整體保護立法程序的同時，也展開了世界文化遺產(chǎn)申報工作。??北京中軸線是活著的世界遺產(chǎn)，是我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和載體。且不說從元代延續(xù)至今一直都是商業(yè)街區(qū)的前門大街、地安門外大街仍然繁華，哪怕是故宮、天壇這些曾經(jīng)的皇家禁地，如今也一直保持開放狀態(tài)，接待大量慕名而來的游客。不僅如此，像故宮博物院等單位還融合現(xiàn)代人喜歡的時尚表達(dá)理念，打造出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有鮮明時代特征的文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)我們第1頁，共23頁在北京中軸線上游走，穿梭，還會看到眾多仍然具有活力的老字號以及數(shù)不清的非遺項目，商業(yè)和文化在北京中軸線上相互交融，共同生長。正如專家所言：“物質(zhì)和非物質(zhì)的融合，從整體上反映了在特定的生存環(huán)境下人類文明發(fā)展延續(xù)的過程。”??為了讓中軸線“活”起來，北京市文物局聯(lián)合國內(nèi)知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)起了“數(shù)字中軸項目”。項目重點圍繞北京中軸線保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展展開，運用大數(shù)據(jù)、云計算、游戲技術(shù)、人工智能、區(qū)塊鏈、知識圖譜等新技術(shù)和文化內(nèi)容創(chuàng)意形式，深挖北京中軸線的歷史文化內(nèi)涵，推動文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承，進而探索文化遺產(chǎn)的可持續(xù)社會價值創(chuàng)新模式。通過“數(shù)字中軸”，更多人足不出戶就可以直觀感受中軸線的恢弘氣勢和四季變化，同時還能通過實時互動的方式，全面了解中軸線深厚的文化底蘊和歷史內(nèi)涵。??越來越多的人主動探索、宣傳北京中軸線宏偉壯麗的建筑形態(tài)、深厚豐富的歷史文化、多彩多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并參與到北京中軸線保護傳承和由此激發(fā)的文化創(chuàng)新中，使北京中軸線通過遺產(chǎn)保護推動社會可持續(xù)發(fā)展的作用逐步彰顯出來。（取材于相關(guān)報刊及網(wǎng)絡(luò)文章）1.根據(jù)材料一，下列不屬于以中軸線為依據(jù)的建筑群的一項是______A.位于永定門內(nèi)，中軸線左右的皇家祭祀場所天壇和先農(nóng)壇。B.由正陽門、中華門、天安門所形成的起伏有序的建筑群落。C.位于天安門廣場東西兩側(cè)的革命歷史博物館和人民大會堂。D.北海、中海、什剎海等湖沼島嶼組成錯落有致的園林建筑。2.根據(jù)材料一，下列對“北京中軸線”的理解和推斷，不正確的一項是______A.中軸線上的禮制建筑具有物質(zhì)和精神的雙重屬性。B.其中蘊含的“天人合一”思想至今仍具現(xiàn)實意義。C.兩側(cè)建筑對稱布局，形成了恢宏壯麗的城市景觀。D.建筑的秩序與社會生活的秩序有機地結(jié)合在一起。3.根據(jù)材料二，下列做法不符合“物質(zhì)與非物質(zhì)融合”觀念的一項是______A.改造前門大街，恢復(fù)“鐺鐺車”（有軌電車），重點建設(shè)“非遺”文化街。B.騰退因歷史原因定居社稷壇的市民，使被民居包圍的古樹重現(xiàn)挺拔身姿。C.文物保護單位在鼓樓上安排擊鼓表演，讓游客體會暮鼓聲中的滄桑變遷。D.故宮出品兒童版的應(yīng)用小程序《皇帝的一天》，帶領(lǐng)孩子們了解清代宮廷。4.根據(jù)材料一和材料二，下列對中軸線“文化特質(zhì)”的概括，不正確的一項是______A.中正和諧B.井然有序C.保護傳承D.融合共生第2頁，共23頁5.請綜合材料一和材料二，簡要說明讓北京中軸線“活”起來的重要意義。閱讀下面的文言文，完成問題。過秦論（下）賈誼??秦兼諸侯山東三十余郡，修津關(guān)，據(jù)險塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鋤耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關(guān)梁不閉，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征章邯因其三軍之眾要市于外以謀其上群臣之不相信可見于此矣。??子嬰①立，遂不悟。借使子嬰有庸主之材，而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險阻而不能進者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令國君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。??秦王足己而不問，遂②過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主③之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時也，世非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公、卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。??鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（取材于《新書校注》）注釋：①子嬰：秦始皇長子扶蘇的兒子。秦二世三年（前207年）趙高殺二世，立子嬰為秦王。后投降劉邦，不久又被項羽所殺。②遂：因循。③三主：指秦始皇、秦二世和子嬰。6.下列對句中加點字的解釋，不正確的一項是______第3頁，共23頁A.繕甲兵而守之B.曾無藩籬之難C.秦地被山帶河以為固D.因而不改繕：整治曾：竟然被：背靠因：依靠7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是______A.然困于險阻而不能進者B.諸侯起于匹夫，以利會C.而身為禽者D.遂過而不變非铦于鉤戟長鎩也然后以六合為家為天下笑者則不可同年而語矣8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是______A.望屋而食，橫行天下（行軍不帶糧食）看見人家就去吃飯，靠蠻橫行于天下B.案土息民以待其弊秦（只要）使疆土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，來等待諸侯疲困C.以飾法設(shè)刑而天下治來整治法度，設(shè)立刑罰，從而天下大治D.繁法嚴(yán)刑而天下震法令繁苛，刑法嚴(yán)酷，以致天下不安9.下面對選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是______A.作者認(rèn)為，秦仍占據(jù)有利地形，滅亡的原因不僅僅是“陳涉”等外部因素。B.文章運用假設(shè)、對比等多種論證方法，指出秦王朝的江山是不該被斷送的。C.與《過秦論》上篇相比，本文語言相對質(zhì)樸，但說理更縝密，論述更周詳。D.作者于篇末點明創(chuàng)作意圖，即勸誡西漢的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)取舍有序，變化適時。（5）用斜線（/）為選文第一段中畫曲線的部分?jǐn)嗑洹Ｇ厥拐潞獙⒍鴸|征章邯因其三軍之眾要市于外以謀其上群臣之不相信可見于此矣。（6）《過秦論》（下）在論述秦王朝滅亡的原因時，指出了秦王子嬰的過失。請依據(jù)文本內(nèi)容，概述秦王子嬰有哪些過失。閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。??子曰：“古者言之不出，?！薄墩撜Z?里仁》??子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。，左丘明恥之，丘亦恥之。”《論語?公冶長》??子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”《論語?公冶長》??子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？‘不忮①不求，何用不臧②？’”第4頁，共23頁《論語?子罕》??子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！薄墩撜Z?泰伯》注釋：①忮：嫉妒。②臧：善，好。10.請解釋“恥躬之不逮”和“匿怨而友其人”。11.綜合以上材料，孔子對“恥”有哪些認(rèn)識？請分條簡述。閱讀下面這首詩歌，完成問題。霜月李商隱初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥①俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。注釋：①青女：主管霜雪的女神。素娥：即嫦娥。12.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検莀_____A.“征雁”指南飛之雁，首句以“征雁”和“已無蟬”點明此時是深秋時節(jié)。B.第二句寫詩人登高所見景象，后句想象中的意境，便是由此而生發(fā)出來的。C.第四句的“嬋娟”與“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”意思不同。D.這首詩以“霜月”為題，由現(xiàn)實到想象再回到現(xiàn)實，意蘊含蓄，耐人品味。13.下列四首詩所寫的時令與這首詩相同的一首是______A.寄語天涯客，輕寒底用①愁。春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭。B.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。C.玉井無聲戶已扃②，一庭霜月冷如凝。誰憐寂寞書窗下，凍影梅花伴夜燈。D.細(xì)草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。注釋：①底用：何用。②扃：插上門閂，關(guān)門。14.歷代評論家認(rèn)為，李商隱的七絕詩多有“寄托深而措辭婉”的特點。請結(jié)合這首詩，談?wù)勀愕睦斫狻?5.在橫線處填寫作品原句。(1)一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？______。（《過秦論》）(2)《書》曰：“滿招損，謙得益?！盻_____，______，自然之理也。（《五代史伶官傳序》）(3)“月”是古代詩人最鐘情的詩歌意象之一。張若虛在《春江花月夜》中多次寫到“月”，如“______”，李商隱在《錦瑟》中寫“______，藍(lán)田日暖玉生煙”，李白在《將進酒》中寫“人生得意須盡歡，______?！倍际墙柚霸隆边@個意象來表達(dá)豐富的情感。第5頁，共23頁(4)對比是文學(xué)作品中常用的一種表現(xiàn)手法，如《燕歌行》中將統(tǒng)帥與士卒作對比，“______，______?！比纭稌鴳崱分?，陸游把自己早年形象與晚年形象作對比，早年是“______”，而到了晚年卻“______”。閱讀下面作品，完成問題。魚在高原??①青海湖裸鯉的歲月，也就是昆侖神話的歲月。它從遠(yuǎn)古活到了今天，比人類更懂得青海湖。??②那魚兒裸著身子，從青海湖的深處向通往大河的河口集結(jié)。它光溜溜的，近似紡錘的身子裸露著，幾乎無一鱗片。在很久很久以前，它的祖先黃河鯉魚在青海湖與流向黃河的倒淌河之間游動的時候，曾披甲帶褂，渾身都為金燦燦的鱗甲。但天地造化，13萬年前青藏高原的山搖地動，青海湖四周隆起了一座座守護神似的大山，將這湖變成了閉塞湖。湖水莫名地日漸咸澀，不能適應(yīng)的生物一個個無奈地漸行漸遠(yuǎn)，惟有黃河鯉魚卻留戀著這片高原。它在與帶著苦澀的湖水不斷摩擦中，聽懂了湖水的低語，決絕地退去了身上的鱗片，將自己裸著身子融入了高原大湖，成了青海湖獨有的魚類。為了在這高原上生存，它除了留下背部的顏色，樸素的與這泥土相近的黃褐色，或者更為低調(diào)的灰褐色，把自己身體外在的華美全都舍去了。??③它丟棄了祖先的鱗甲，但沒有丟棄祖先既能在咸水中生存，也能在淡水中生存的本領(lǐng)；沒有丟棄祖先遺傳的每到初夏來臨，便會向河流洄游，去產(chǎn)卵孵化下一代的繁衍之道。按照祖先的指令，在相同的時間，數(shù)以百萬計的裸鯉集結(jié)在那一條條大河的河口，準(zhǔn)備開始它們長途跋涉的生命之旅。那真是自然界的奇觀，人類至今沒有破譯它們之間信息傳遞的密碼。裸鯉們魚頭攢動、密密麻麻地聚集在幾條大的河流入口，規(guī)模和數(shù)量絕對超過人類任何一次大的集會。紛紛前來的魚兒們，在最初的等待之后，越來越多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，碧藍(lán)的湖水變成了一片似乎正在翻耕的起伏不平的。??④有那血氣方剛的魚兒一直在躍躍欲試，按捺不住地翻跳，但一切都在忙而不亂之中，終于等到了出發(fā)的號令，不知首領(lǐng)是誰，也不知如何確定的某一時刻，只見領(lǐng)頭的魚兒突然縱身跳進逆向而來的河流，眾魚兒立刻跟著一涌而上。??⑤一開始游得不慌不忙，免不了有一點游山玩水的好奇，但緊接著，逆水而行激發(fā)起奮進的力量，讓魚兒們興奮起來，隨之便出現(xiàn)了爭先恐后，你追我趕，到了河的窄狹處，更顧不得禮讓，疊羅漢似的堆在一起，誰都不甘示弱。河道這時候也只能敞開胸懷，任由魚兒占領(lǐng)，魚成了一股逆向而行滾滾向前的洪流，河水則看起來改變了顏色，因為已經(jīng)看不見清水，只看得見魚，裸鯉背部的黃褐色將河水涂抹成了一塊浮動的。??⑥有時候，這裸鯉們頂著翻滾的浪花齊頭并進，在湍流之中如萬箭齊發(fā)；有時候如訓(xùn)練有素地排成縱隊，穿過河床里突起的嶙峋怪石；有時候，它們也會尋找河水平緩的淺灘歇息一陣，養(yǎng)精蓄銳之后再沖進迎面而來的激流。??⑦不過這些都算平常，還有很多突然降臨的災(zāi)難讓魚兒們猝不及防。說著，暴風(fēng)雨就來了！高原的風(fēng)雨自有個性，不似江南的風(fēng)雨時常降臨，淅淅瀝瀝，也不似海邊的風(fēng)雨狂呼海嘯之后，第6頁，共23頁瞬間又是彩虹。高原的風(fēng)雨中藏有堅毅和雄邁，是隱忍多時才會傾泄的酣暢，不來時山河安好，來時則天公咆哮，萬馬奔騰，片刻間山洪突起河水猛漲，流速迅疾，有摧枯拉朽之勢?？蓢@逆水而行的魚兒們，多在尚未明白的一瞬間，就被巨龍似的洪水沖得暈頭轉(zhuǎn)向，七零八落地倒退十余里，有的則奄奄一息。??⑧對于幸存者來說，好不容易繼續(xù)上路，但前方卻有更大的威脅。就在那些高地或階梯式的河道旁，棕頭鷗、魚鷗、鸕鶿等成群的鳥兒早已守候。裸鯉是它們最愛的美食，每當(dāng)裸鯉洄游的季節(jié)，也是鳥兒狂歡的季節(jié)，它們守在河邊，就像守在高原專為它們打造的餐桌前，毫不費勁地可以隨時享用，并把食物帶回給巢里的兒女。??⑨魚兒游到此處，別無選擇。只能硬著頭皮往上跳，有的河坎高過一米，只有極少體力超群且又有往年洄游經(jīng)驗的魚兒能夠一次跳過，大多數(shù)魚兒一次不行跳兩次，一連好幾次都跳不過去。而就在它們跟前，那些占據(jù)優(yōu)勢的鳥兒看似平靜地冷眼旁觀，半天一動不動地站著，一副胸有成竹的樣子，可猛不丁會俯沖下來，伸過鐵鉤子一樣的長嘴，毫不客氣地逮住一條魚兒，一口吞下，整個過程如閃電一般。死亡的陰影就那樣籠罩在頭上，擁擠在高坎下的魚兒，不知道下一個會輪到誰。但即使這樣，也沒有一條魚兒后退。它們?nèi)匀灰贿吂淖阌職?，拼盡全力要跳過高坎，哪怕一次次失敗也決不放棄，同時當(dāng)然得一邊盡量閃避那些覬覦它們的鳥兒。但魚兒知道，面對這些天敵，犧牲總是難免的。從它們的祖先那時起，魚和鳥兒就守望相助。養(yǎng)活魚兒的吃食主要來源于飛翔的鳥兒造化于水中的微生物、浮游物，鳥兒少了，魚兒們的供養(yǎng)就少了，魚兒也少了，魚鳥共生，相克相依。??⑩接下來，一道出行的同伴還會不斷消失，經(jīng)過上百公里頂著風(fēng)浪的跋涉之后，最后能順利到達(dá)產(chǎn)卵的河道或濕地，留有余力繁殖后代的魚兒，僅僅只是出發(fā)時的十分之一。悲壯的裸鯉洄游，不惜犧牲生命的為了生命而去，這聰明的魚兒、敢于舍生忘死的魚兒，千百年以來，就這樣勇敢地延續(xù)著族群。???在它們之中，終于有裸鯉抵達(dá)了孕育之地——那溫暖的河。幾天之后，在那些數(shù)量可觀的魚卵中，最終能活潑潑地破膜而出的魚苗，可謂千里挑一。剛面世的魚苗是那么弱小，也不怎么會游動，先是暫且以母體帶來的營養(yǎng)維持生命，然后等待水流中有食物漂過嘴邊，如果能順利地吃到一口，就有了活下去的可能。但很多時候沒有那么湊巧，反倒是無數(shù)的危機潛藏在小魚兒身邊，所以從魚卵長成小裸鯉，生與死幾乎無時不在較量，順利活下來的只是萬分之一。你不得不承認(rèn)，生命的確來之不易。然而，總歸有一些魚兒會得到大自然的恩賜，僥幸而又必然地活了下來，它們在魚爸爸和魚媽媽的陪伴下，在出生地度過不算漫長的夏天，然后就要打算啟程回家了——回到青海湖，那個遼闊深邃、自由自在的家園。???魚在高原，在這天地間沒有帷幕的舞臺上，生命如戲劇般進行，悲歡離合，綿綿不絕，一幕幕起落不止。（取材于葉梅同名散文）第7頁，共23頁16.下列語句中，加點成語的運用不正確的一項是______A.還有很多突然降臨的災(zāi)難讓魚兒們猝不及防。B.片刻間山洪突起河水猛漲，流速迅疾，有摧枯拉朽之勢。C.半天一動不動地站著，一副胸有成竹的樣子。D.從它們的祖先那時起，魚和鳥兒就守望相助。17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是______A.裸鯉為適應(yīng)青海湖的咸澀，在進化中脫去了鱗甲，但沒有丟棄洄游淡水河產(chǎn)卵繁衍的生命密碼。B.裸鯉每年初夏開始洄游的現(xiàn)象，讓人們稱奇不已，魚兒之間的信息傳遞至今讓人百思不得其解。C.文中的“黃土地”和“畫布”均運用比喻，形象地描繪了因裸鯉們的到來而使湖（河）水呈現(xiàn)的狀態(tài)。D.作者滿懷深情地描寫青海湖裸鯉神奇的生命歷程，是為了表達(dá)生命之間和諧共生的生態(tài)理念。18.結(jié)合全文，概述青海湖裸鯉經(jīng)歷的“悲歡離合，綿綿不絕”的生命歷程。19.文中第⑥段的語言富有表現(xiàn)力，請作簡要賞析。有時候，這裸鯉們頂著翻滾的浪花齊頭并進，在湍流之中如萬箭齊發(fā)；有時候如訓(xùn)練有素地排成縱隊，穿過河床里突起的嶙峋怪石；有時候，它們也會尋找河水平緩的淺灘歇息一陣，養(yǎng)精蓄銳之后再沖進迎面而來的激流。語言基礎(chǔ)運用。??①2015年，長江口崇明橫沙水域發(fā)現(xiàn)了一艘木質(zhì)古船，古船是通過聲吶掃測等技術(shù)被發(fā)現(xiàn)的，考古編號為長江口二號。②經(jīng)過7年的水下考古勘探，長江口二號古船的基本情況已被探明，這是一艘清同治年間的商船。③因水流長期沖刷導(dǎo)致船體逐漸露出海底，不僅難以原址保護，長江口渾濁水域還無法實施全面系統(tǒng)的水下考古發(fā)掘。④為確保古船安全，國家文物局組織多方論證，確定采用整體打撈發(fā)掘?qū)﹂L江口二號古船進行考古和保護。⑤2022年11月21日凌晨0時40分，長江口二號古船成功整體打撈出水，11月25日裝載著長江口二號古船的專用打撈工程船“奮力輪”，平穩(wěn)進入上海船廠舊址1號船塢內(nèi)，這標(biāo)志長江口二號古船的整體打撈工作圓滿結(jié)束。20.下列說法不正確的一項是______A.第②句中的“經(jīng)過”可替換為“通過”。B.第③句中加點的關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)。C.第④句中的“發(fā)掘”后面應(yīng)加上“方式”。D.第⑤句中的“著”替換為“過”，句意不變。21.將第①句中的畫線部分改寫為一個單句。要求：文意不變。第8頁，共23頁22.《紅樓夢》描寫的大觀園，發(fā)生了許多動人的故事，如寶釵撲蝶、晴雯補裘、探春理家、湘云醉臥……這些故事中，你最喜歡哪一個，說明理由。要求：結(jié)合內(nèi)容，理由充分，條理清晰。150字左右。23.《紅樓夢》中有許多類型的主仆，請你選擇其中一對，結(jié)合原著情節(jié)進行評價。要求：觀點明確，言之有據(jù)。150字左右。24.在民族復(fù)興的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許多英雄人物。如林覺民、劉和珍、焦裕祿、袁隆平、屠呦呦……請你以“，我想對你說”為開頭，結(jié)合這個人物的事跡寫一段抒情文字，表達(dá)你的贊美之情。要求：在橫線處填寫人名，感情真摯，語言生動。150字左右。25.《魚在高原》第⑤段寫到，逆水而行激發(fā)起奮進的力量，魚兒們你追我趕，不甘示弱，成了一股逆向而行滾滾向前的洪流。對“逆水而行激發(fā)起奮進的力量”，你有哪些聯(lián)想和思考？請自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。??要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。26.請以“一起向未來”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。??要求：思想健康；有情節(jié)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。第9頁，共23頁答案和解析1~5.【答案】【參考答案】D、【參考答案】C、【參考答案】B、【參考答案】C、【參考答案】①傳承中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，在城市發(fā)展中處理好人與自然的關(guān)系。②傳承“中正和諧”的歷史文化傳統(tǒng)，加強“國家認(rèn)同”和社會凝聚力，維護社會和諧秩序。③促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特征相結(jié)合，推動文化創(chuàng)新，促進文明的延續(xù)發(fā)展。④吸引更多的人參與到歷史文化的保護和傳承中來，推動社會可持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥?.【試題分析】D.北海、中海、什剎海等湖沼島嶼挨著中軸線。原文“北京中軸線是指位于北京老城中心，從外城最南端的永定門向北，經(jīng)過正陽門、天安門、太和殿、景山，一直延伸到地安門、鼓樓、鐘樓，綿延7.8公里，貫穿北京老城南北，并始終決定整個北京老城城市格局的龐大建筑群體”。故選D。2.【試題分析】C.“兩側(cè)建筑對稱布局”錯誤，原文“側(cè)對稱布局的城市區(qū)域襯托著居中的中軸線建筑群，形成了恢宏壯麗、綱維有序的城市景觀”。故選C。3.【試題分析】B.騰退市民，讓古樹重現(xiàn)挺拔身姿。沒有展現(xiàn)兩者融合，共同生長。原文“當(dāng)我們在北京中軸線上游走，穿梭，還會看到眾多仍然具有活力的老字號以及數(shù)不清的非遺項目，商業(yè)和文化在北京中軸線上相互交融，共同生長”，物質(zhì)與非物質(zhì)融合是說兩者共同生長。故選B。4.【試題分析】“且不說從元代延續(xù)至今一直都是商業(yè)街區(qū)的前門大街、地安門外大街仍然繁華，哪怕是故宮、天壇這些曾經(jīng)的皇家禁地，如今也一直保持開放狀態(tài)，接待大量慕名而來的游客”展現(xiàn)了中正和諧、井然有序?！跋窆蕦m博物院等單位還融合現(xiàn)代人喜歡的時尚表達(dá)理念，打造出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有鮮明時代特征的文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)我們在北京中軸線上游走，穿梭，還會看到眾多仍然具有活力的老字號以及數(shù)不清的非遺項目，商業(yè)和文化在北京中軸線上相互交融，共同生長”展現(xiàn)了融合共生。故選C。5.【試題分析】“北京中軸線是中國傳統(tǒng)文化中‘天人合一’思想的集中展示”“將天、地、人三者融為一個生命共同體，在以禮‘事天’‘敬天’‘祀天’的同時，以‘禮樂’教化規(guī)范人倫道德，營造一種天地和煦、人神合一的宇宙圖景，人與自然圓融和睦，萬物都井然有序”可知，第10頁，共23頁傳承中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，在城市發(fā)展中處理好人與自然的關(guān)系。“中華民族在‘國家認(rèn)同’方面有著十分悠久的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。北京中軸線構(gòu)成了對‘中正和諧’這種秩序的清晰表達(dá)”可知，傳承“中正和諧”的歷史文化傳統(tǒng)，加強“國家認(rèn)同”和社會凝聚力，維護社會和諧秩序?！安粌H如此，像故宮博物院等單位還融合現(xiàn)代人喜歡的時尚表達(dá)理念，打造出既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有鮮明時代特征的文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)我們在北京中軸線上游走，穿梭，還會看到眾多仍然具有活力的老字號以及數(shù)不清的非遺項目，商業(yè)和文化在北京中軸線上相互交融，共同生長”可知，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特征相結(jié)合，推動文化創(chuàng)新，促進文明的延續(xù)發(fā)展?！绊椖恐攸c圍繞北京中軸線保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展展開，運用大數(shù)據(jù)、云計算、游戲技術(shù)、人工智能、區(qū)塊鏈、知識圖譜等新技術(shù)和文化內(nèi)容創(chuàng)意形式，深挖北京中軸線的歷史文化內(nèi)涵，推動文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承，進而探索文化遺產(chǎn)的可持續(xù)社會價值創(chuàng)新模式”可知，吸引更多的人參與到歷史文化的保護和傳承中來，推動社會可持續(xù)發(fā)展。6~9.【答案】【參考答案】D、【參考答案】C、【參考答案】A、（4）【參考答案】B（5）【參考答案】秦使章邯將而東征/章邯因其三軍之眾//要市于外/以謀其上/群臣之不相信/可見于此矣（6）【參考答案】①子嬰不才。②子嬰危弱無輔。③子嬰不悟?！窘馕觥?.【試題分析】D.因：沿襲、遵循。譯文：因循這些錯誤不改。故選D。2.【試題分析】A.于：介詞，表被動，被、為……所；介詞，比。譯文：但都為險阻所困而不能前進/也不比鉤戟長矛更鋒利。B.以：介詞，因為；介詞，把。譯文：諸侯們出身平民，因為利益而聯(lián)合起來/這之后把天下作為家業(yè)。C.為：都是介詞，表被動，被。譯文：自己卻被擒獲/被天下人笑話。D.而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但、卻；連詞，表修飾，無實義。譯文：堅持錯誤而不改變/就更不能相提并論了。故選C。3.【試題分析】“屋”，有人家居住的房屋；“食”，吃飯；“橫行”，縱橫馳騁。譯文：但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下。故選A。第11頁，共23頁4.（4）【試題分析】B.“文章運用假設(shè)、對比等多種論證方法，指出秦王朝的江山是不該被斷送的”表述錯誤。結(jié)合原文第二自然段內(nèi)容可知，文章運用的論證方法有對比但沒有假設(shè)。故選B。（5）【試題分析】劃線句的意思是：秦王派章邯率兵東征，章邯憑借三軍這些兵馬，在外面跟諸侯相約攻秦，來圖謀他的主上。大臣們對秦二世是多么不講信用，從這件事就可以看出來了?！岸痹诰渲惺且粋€表順承的連詞，且“秦使章邯將而東征”陳述的是一件完整的事，所以需要在“征”與“章”之間斷開；“要市于外”的主語是“章邯”，但為了強調(diào)章邯能夠“要市于外”的原因，所以就把“因其三軍之眾”這個狀語提前了，而會根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣自然是要把“章邯因其三軍之眾”與“要市于外”斷開；“以謀其上”是章邯“要市于外”的終極目的，也是為了強調(diào)這一目的，故它們之間也需要斷開；“群臣之不相信可見于此矣”一句是對前邊所有話語的總結(jié)，自然要獨立成句，但“此”指的是就是章邯率領(lǐng)軍隊倒戈，所以“群臣之不相信可見于此矣”一句話表達(dá)了兩個意思，因此在“信”與“可”之間斷開。所以正確的停頓劃分是：秦使章邯將而東征/章邯因其三軍之眾//要市于外/以謀其上/群臣之不相信/可見于此矣（6）【試題分析】①結(jié)合原文相關(guān)語句“借使子嬰有庸主之材，而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也”可知，子嬰本身也不是一個有才能的人，“救敗非也”，天下大亂時，沒有救亡扶傾的才能，不懂得“救敗”之策，失掉祖宗基業(yè)。②結(jié)合原文相關(guān)語句“借使子嬰有庸主之材，而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也”可知，子嬰無人親附，無人輔佐，最終陷入“忠臣不諫，智士不謀”的困境③結(jié)合原文相關(guān)語句“子嬰立，遂不悟”可知，子嬰對為國之道“惑”，且終身不悟。參考譯文：秦人兼并了諸侯各國崤山以東三十多個郡，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險要地勢，整治鎧甲兵器，做好防守的一切準(zhǔn)備。然而陳涉率領(lǐng)著幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，只靠鋤頭和木棍，即使沒有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無敵。秦軍潰敗，險要之地?zé)o人把守，關(guān)卡橋梁封暢通無阻，即使有長戟強弩，也沒有人用來抵抗。楚軍很快深入境內(nèi)，鴻門一戰(zhàn)，竟然沒有在邊防上遭遇抵抗。這時，山東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。秦王派章邯率兵東征，章邯憑借三軍這些兵馬，在外面跟諸侯相約攻秦，來圖謀他的主上。大臣們對秦二世是多么不講信用，從這件事就可以看出來了。子嬰被立為秦王后，仍然不知醒悟，假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區(qū)雖然動亂，三秦之地還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。秦地被山帶河，形勢險固，四面都有天然關(guān)隘險阻。自秦穆公以來一直到秦王二十多個國君，常常是諸侯中的領(lǐng)先者。難道歷代君王都賢明嗎？這是地位形勢造成的呀！再說天下各國曾經(jīng)同心合力進攻秦國。但都為險阻所困而不能前進，難道是因為勇氣力量和智慧不夠嗎？只是地形不利，地勢不便啊。秦國雖然只是小城，但之后攻取，兼并了大城，并在險要的關(guān)隘駐軍防守。諸侯們出身平民，因為第12頁，共23頁利益而聯(lián)合起來，并沒有帝王的德行。他們的交往不親密，他們的百姓也不親附，名義上是要滅亡秦朝，實際上是為自己謀求私利。他們看見秦地險阻難以進犯，就必定退兵。秦國如果能使本土安定，讓百姓休養(yǎng)生息，等待諸侯疲困，接納弱小國家，扶持衰微的國家，以此擺布大國的君王，就不用擔(dān)心在天下實現(xiàn)不了自己的愿望了?？墒撬麄冑F為天子，富有天下，自己卻被擒獲，這是因為他們挽救敗亡的策略是錯誤的啊。秦王滿足一己之功，不求教于人，堅持錯誤而不改變。秦二世繼承王位，因循這些錯誤不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無人親附，危弱而沒有無人輔佐。三位君主昏庸糊涂，終身不覺悟，秦朝滅亡不也是應(yīng)該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，然而他們不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，原因就是由于秦朝的政治有許多忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說出口自己就被殺戮了。所以使得天下人只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三代君主迷失帝道，忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎！先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整治法令，設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。國家強盛的時候，它能禁止殘暴、誅討叛亂，天下順從；國家衰弱的時候，五霸會出來匡正，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內(nèi)能固守，在外還有親附，社稷得以保存。而秦朝強盛的時候，法令繁苛，刑法嚴(yán)酷，以致天下不安；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。所以周王統(tǒng)治有道，傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失（從治國大綱到具體策略都不正確），所以不能長久。由此看來，安定和危亡的綱領(lǐng)政策相距太遠(yuǎn)了！俗話說“前事不忘，后事之師”（不忘記過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而洞察興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，根據(jù)時勢而改變政令，所以歷時長久，國家安定。10~11.【答案】【參考答案】恥躬之不逮：以自己做不到為恥；匿怨而友其人：把怨恨隱藏在心里，表面上卻裝出友好的樣子。、【參考答案】以輕諾（不謹(jǐn)言慎行、言行不一致）為恥；以口是心非（表里不如一）為恥；不恥下問；不以生活貧困為恥（以注重物質(zhì)享受為恥、以重視吃穿為恥也可）；把個人的貧賤羞恥與國家的興亡相聯(lián)系，以注重個人為恥?！窘馕觥?.【試題分析】“恥躬之不逮”中“恥”，意動用法，以……為恥；“逮”，及，趕上。譯文：以自己做不到為恥?！澳湓苟哑淙恕敝小澳洹保[藏；“友”，與……友好。譯文：把怨恨隱藏在心里，表面上卻裝出友好的樣子。2.【試題分析】孔子說古代的君子“從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥”，他們以輕諾（不謹(jǐn)言慎行、言行不一致）為恥；孔子認(rèn)為“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之”，第13頁，共23頁那種表里不一，口是心非之人是孔子嗤之以鼻的，他以口是心非（表里不如一）為恥；孔子說“敏而好學(xué)，不恥下問”，他以不能做到不恥下問為恥；孔子說“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與”，孔子不以生活貧困為恥；孔子說“邦無道，富且貴焉”，國家動蕩不安自己卻富有顯貴，這是一種注重個人的行為，這是恥辱的，他將個人的貧賤羞恥與國家的興亡相聯(lián)系。參考譯文：孔子說：“古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥?！薄墩撜Z?里仁》孔子說：“花言巧語，裝出和善的臉色，過分地恭敬，左丘明認(rèn)為這種態(tài)度的人可恥，我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻同他友好，左丘明認(rèn)為這種行為的人可恥，我也認(rèn)為可恥?！薄墩撜Z?公冶長》孔子說：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’?！薄墩撜Z?公冶長》孔子說：“穿著破舊的絲棉袍子，與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認(rèn)為是可恥的，大概只有仲由吧。（《詩經(jīng)》上說：）‘不嫉妒，不貪求，為什么說不好呢？’”子路聽后，反復(fù)背誦這句詩?？鬃佑终f：“只做到這樣，怎么能說夠好了呢？”《論語?子罕》孔子說：“堅定地相信我們的道，努力學(xué)習(xí)它，誓死守衛(wèi)保全它。不進入危險的國家，不居住在動亂的國家。天下有道，就出來從政；天下無道，就隱居不仕。國家有道，而自己貧窮鄙賤，是恥辱；國家無道，而自己富有顯貴，也是恥辱?！薄墩撜Z?泰伯》12~14.【答案】【參考答案】D、【參考答案】B、【參考答案】“寄托深而措辭婉”意思是寓意深遠(yuǎn)，表達(dá)含蓄。這首詩題為“霜月”，卻未從霜月本身直接著筆，而是委婉表達(dá)，以“青女”“嫦娥”代指“霜”“月”，大膽想像“月中霜里斗嬋娟”，用神女的爭艷斗俏表現(xiàn)清幽空靈的意境。詩人表現(xiàn)“霜月之美”的同時，用“俱耐冷”“斗嬋娟”象征凌霜耐寒、追求美好的“霜月”品質(zhì)，含蓄地表達(dá)出對美好的向往追求?！窘馕觥?.【試題分析】D.“由現(xiàn)實到想象再回到現(xiàn)實”錯。本詩“初聞?wù)餮阋褵o蟬”二句，是實寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進月地云階的神話世界中去了。前兩句生發(fā)出了后兩句想象中的意境。至此，詩歌結(jié)束，沒有再回到現(xiàn)實。故選D。2.【試題分析】《霜月》寫深秋月夜景色。A.“寄語天涯客，輕寒底用愁。春風(fēng)來不遠(yuǎn)，只在屋東頭”寫春景。B.“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃桔綠時”寫秋景。第14頁，共23頁C.“玉井無聲戶已扃，一庭霜月冷如凝。誰憐寂寞書窗下，凍影梅花伴夜燈”寫冬景。D.“細(xì)草穿紗雪半消，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋”寫冬景。故選B。3.【試題分析】“寄托深而措辭婉”意思是寓意深遠(yuǎn)，表達(dá)含蓄?！扒嗯囟鹁隳屠洌轮兴锒穻染辍本?，青女，主管霜雪的女神；素娥，嫦娥，月中仙女。嬋娟，美好的姿容。詩人李商隱寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象征的，她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩人從霜月里發(fā)掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁現(xiàn)實里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標(biāo)絕俗一面的自然流露。譯文：剛開始聽到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠(yuǎn)眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。賞析：僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態(tài)描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。文學(xué)作品，特別是詩歌，它的特點在于即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應(yīng)該是隨物賦形的畫工。最通常的題材，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的特點。這首詩寫的是深秋季節(jié)，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環(huán)境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的?！俺趼?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。”霜月，說明時間在深秋?！抖Y記?月令》：“孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來，季秋之月霜始降?！彼栽娭姓f，聽到南飛大雁啼叫聲時，已經(jīng)聽不到蟬兒的鳴叫。而霜降時已經(jīng)是深秋。征雁，南飛的雁?！八犹臁钡乃?，一般認(rèn)為指的是霜月之光。秋空明凈，月色澄清，月光如水，和天邊連成一片。“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！鼻嗯鞴芩┑呐?；素娥，嫦娥，月中仙女。嬋娟，美好的姿容。詩人李商隱寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象征的，她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩人從霜月里發(fā)掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁現(xiàn)實里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標(biāo)絕俗一面第15頁，共23頁的自然流露。七言絕句《霜月》也能看出李商隱詩歌的唯美風(fēng)格。詩的形象是幻想和現(xiàn)實交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。深秋時節(jié)，已經(jīng)聽不到蟬鳴，萬里長空時時傳來大雁寒冷中凄切的叫聲。百尺高樓，月光如水，和天邊連成一片。這是現(xiàn)實的景色，澄澈空靈。而現(xiàn)實的環(huán)境是美妙離奇想象的搖籃，會喚起詩人脫離塵俗的意念。青女和素娥兩位仙女不怕寒冷，在霜月中爭比彼此的美好姿容，是詩人的幻想，也寄托了詩人不懼寒冷和高標(biāo)絕俗的情懷。詩人運用想象與神話典故，創(chuàng)造出清幽而又瑰麗的意境。這首詩在藝術(shù)手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現(xiàn)實交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明?！俺趼?wù)餮阋褵o蟬”二句，是實寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發(fā)出來的。15.【答案】【小題1】【參考答案】仁義不施而攻守之勢異也【小題2】【參考答案】憂勞可以興國,逸豫可以亡身【小題3】【參考答案】海上明月共潮生,滄海月明珠有淚,莫使金樽空對月【小題4】【參考答案】戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞,中原北望氣如山,鏡中衰鬢已先斑【解析】1.【試題分析】重點字：施2.【試題分析】重點字：逸、豫3.【試題分析】重點字：施、樽4.【試題分析】重點字：帳、鬢16~19.【答案】【參考答案】D、【參考答案】D、【參考答案】①為了適應(yīng)青海湖湖水的咸澀，裸鯉在長期的進化中退去了鱗片。②為了延續(xù)后代，裸鯉每年要定期洄游到淡水河去產(chǎn)卵繁第16頁，共23頁衍。③在去往淡水河的過程中，裸鯉要經(jīng)歷重重險阻，甚至犧牲生命。④從產(chǎn)卵孵化到長成新的小魚，裸鯉時時都要面對生死的考驗。、【參考答案】答案示例1：第⑥段的語句運用了排比、比喻和擬人等修辭手法，細(xì)致地描繪了裸鯉在洄游過程中經(jīng)歷的不同路途環(huán)境，以及呈現(xiàn)出不同的前進狀態(tài)，形象生動，極富情趣，體現(xiàn)出作者對裸鯉“不畏艱險、勇往直前”精神的贊美。答案示例2：第⑥段用詞生動、形象。用“翻滾的浪花”“突起的嶙峋怪石”“迎面而來的激流”寫出洄游過程中環(huán)境的惡劣，路程的危險；用“頂著”“穿過”“沖進”這些動詞具體的寫出裸鯉面對危險，仍勇往直前的狀態(tài)。這些詞語在增加語言表現(xiàn)力的同時，也充分表達(dá)了作者對青海湖裸鯉的贊美之情?！窘馕觥?.【試題分析】D．胸有成竹：指畫竹前竹子的完美形象已在胸中；比喻處理事情之前已有完整的謀劃打算。結(jié)合“那些占據(jù)優(yōu)勢的鳥兒看似平靜地冷眼旁觀，半天一動不動地站著”可知，這可不是胸有成竹的樣子。2.【試題分析】D．“是為了表達(dá)生命之間和諧共生的生態(tài)理念”錯誤，結(jié)合“魚在高原，在這天地間沒有帷幕的舞臺上，生命如戲劇般進行，悲歡離合，綿綿不絕，一幕幕起落不止”可知。3.【試題分析】①結(jié)合“湖水莫名地日漸咸澀，不能適應(yīng)的生物一個個無奈地漸行漸遠(yuǎn)，惟有黃河鯉魚卻留戀著這片高原。它在與帶著苦澀的湖水不斷摩擦中，聽懂了湖水的低語，決絕地退去了身上的鱗片，將自己裸著身子融入了高原大湖，成了青海湖獨有的魚類”可知，為了適應(yīng)青海湖湖水的咸澀，裸鯉在長期的進化中退去了鱗片。②結(jié)合“它丟棄了祖先的鱗甲，但沒有丟棄祖先既能在咸水中生存，也能在淡水中生存的本領(lǐng)；沒有丟棄祖先遺傳的每到初夏來臨，便會向河流洄游，去產(chǎn)卵孵化下一代的繁衍之道”可知，為了延續(xù)后代，裸鯉每年要定期洄游到淡水河去產(chǎn)卵繁衍。③結(jié)合“悲壯的裸鯉洄游，不惜犧牲生命的為了生命而去，這聰明的魚兒、敢于舍生忘死的魚兒，千百年以來，就這樣勇敢地延續(xù)著族群”可知，在去往淡水河的過程中，裸鯉要經(jīng)歷重重險阻，甚至犧牲生命。④結(jié)合“所以從魚卵長成小裸鯉，生與死幾乎無時不在較量，順利活下來的只是萬分之一。你不得不承認(rèn)，生命的確來之不易”可知，從產(chǎn)卵孵化到長成新的小魚，裸鯉時時都要面對生死的考驗。4.【試題分析】結(jié)合“有時候，這裸鯉們頂著翻滾的浪花齊頭并進，在湍流之中如萬箭齊發(fā)；有時候如訓(xùn)練有素地排成縱隊，穿過河床里突起的嶙峋怪石；有時候，它們也會尋找河水平緩的淺灘歇息一陣，養(yǎng)精蓄銳之后再沖進迎面而來的激流”可知，第⑥段的語句運用了排比、比喻和擬人等修辭手法，細(xì)致地描繪了裸鯉在洄游過程中經(jīng)歷的不同路途環(huán)境，以及呈現(xiàn)出不同的前進狀態(tài)，形象生動，極富情趣，體現(xiàn)出作者對裸鯉“不畏艱險、勇往直前”精神的贊美。第17頁，共23頁20~21.【答案】【參考答案】D、【參考答案】長江口崇明橫沙水域發(fā)現(xiàn)了一艘通過聲吶掃測等技術(shù)被發(fā)現(xiàn)的木質(zhì)古船?！窘馕觥?.【試題分析】D.“裝載著”指現(xiàn)在進行的動作，“裝載過”是指曾經(jīng)的動作。語境是“打撈工程船‘奮力輪’將長江口二號古船打撈上岸后送入古船上海船廠舊址1號船塢內(nèi)，應(yīng)用“裝載著”。2.【試題分析】先找到句子的主句，“長江口崇明橫沙水域發(fā)現(xiàn)了一艘木質(zhì)古船”，再將“古船是通過聲吶掃測等技術(shù)被發(fā)現(xiàn)的”改寫能定語形式。22.【答案】【參考答案】我喜歡“探春理家”的故事。理由：探春理家，正在榮府經(jīng)濟陷入困境之際。賈府仆婦素昔眼空無人，以為探春是個“未出閨閣的青年小姐，且素日也最平和恬淡”，因此辦事懈怠不說，有機會還試圖刁難。探春剛坐上議事廳，就碰上一件棘手的事情。她的生母趙姨娘的兄弟趙國基（即她血統(tǒng)上的舅舅，其實際身份是王夫人的奴才，曹環(huán)的跟班）死了，需要開發(fā)賞銀。圍繞這件小事，開展了一系列的矛盾沖突；而處于沖突中心的探春以其魄力和才干排除了各種力量的干擾，堅持秉“公”辦理，贏得了賈府上下的畏懼與尊重?！窘馕觥俊驹囶}分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答時，要了解名著中與這些故事相關(guān)的情節(jié)，要把握人物的特點；同時要明確自己喜歡的故事，再結(jié)合原著情節(jié)闡述喜歡的理由。注意理由要充分，條理要清晰。名著名篇復(fù)習(xí)，我們應(yīng)注意以下幾點：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度。2.命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識別其中的陷阱。4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，考生應(yīng)在平時多加注意。5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)。6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等。7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。第18頁，共23頁23.【答案】【參考答案】黛玉之于紫鵑：“惺惺相惜型”要說黛玉與紫鵑的關(guān)系，最直接的體現(xiàn)就是紫鵑不管是明著暗著一直在撮合她與寶玉，書中主要體現(xiàn)在幾件事：一是以黛玉要回?fù)P州試寶玉，搞的寶玉瘋魔了一回；二是攛掇著薛姨媽到賈母那給黛玉說親，雖然寶黛情投意合，但那個時代畢竟需要一個媒人做中人，黛玉可就缺這一項，遺憾的就是后來薛姨媽食言了；三就是黛玉病時，她四處打聽寶玉婚事進展。她與黛玉晚間也是同床而眠，儼然是一對姐妹關(guān)系，而黛玉也以姐妹視之，她與黛玉的關(guān)系是要超過黛玉從揚州來時帶來的雪雁的，感情已經(jīng)逾越了主仆界線?！窘馕觥俊驹囶}分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答時，要審清題目要求，了解《紅樓夢》中的主仆類型，從中選擇一對結(jié)合原著情節(jié)進行評價即可。注意觀點要明確，分析要有依據(jù)。名著名篇復(fù)習(xí)，我們應(yīng)注意以下幾點：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度。2.命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，考生應(yīng)在平時多加注意。5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)。6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等。7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。24.【答案】【參考答案】袁爺爺，我想對您說，在我心里，您是一位可親的老人，也是一位可敬偉人，永遠(yuǎn)都是。您是位真正的耕耘者，您有兩個夢想，一個是雜交水稻覆蓋全球，另一個是禾下乘涼。您為了解決中國人吃飽飯的問題，始終和泥土為伍，和水稻為伴，和農(nóng)民交談，把畢生心血都用在雜交水稻上。把中國人的飯碗牢牢地握在自己的手里，讓世界因你而多養(yǎng)活了幾億人！有人在剝奪他人的生命，您在拯救地球人的生命！仁之大者，唯您袁老！【解析】【試題分析】本題考查學(xué)生的微寫作能力。要讀懂題干設(shè)置的文體、內(nèi)容或主題、修辭、字?jǐn)?shù)等要求，合理擬寫。作文有明確要求以“，我想對你說”開頭，還要補全人名。用抒情手法，第二人稱，滿懷深情地贊美英雄人物。字?jǐn)?shù)150左右。微寫作的評價標(biāo)準(zhǔn)：1.思維敏捷，思路清晰，有新意。第19頁，共23頁2.語言準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。3.針對的具體情境符合寫作要求。4.鼓勵寫作風(fēng)格多樣化、個性化。25.【答案】【參考答案】逆水而行，做生命的勇者在這向往生命的路途上，雖然要經(jīng)受無數(shù)的磨難，但魚兒和人一樣，總會對未來心懷憧憬。正是這向往生命的奮進力量，讓魚兒放下一切，逆水而行。在我看來，這“逆水”是一種“寧鳴而死，不默而生”的突破，是一種“追風(fēng)趕月莫停留”的探尋，是一種“道在光明照千古”的堅守，是在每條河流中，實現(xiàn)不一樣的價值。作為個人，逆水便要打破偏見與短視的禁錮，以獨特的奮斗提升人生厚度。馬斯洛在《人生激勵理論》中提出，人的需求以生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的順序存在，此情形由人類基因決定，這是人生的順?biāo)兄?。然古有莊子面對楚國的邀請“不做死鱉掛墻上，寧為活龜戲泥中”；近有孫中山離開富足的家庭，惟愿以此身求得天下大同；今有張桂梅“把藥當(dāng)飯吃”仍堅守華坪女高，心念更多鄉(xiāng)村女童的未來。他們都是世人眼中的成功者，都對抗著內(nèi)心自我憐惜的水流，追求更偉大的價值實現(xiàn)。生于廣袤世界，逆水便要跳出自己的繭房，追尋不同的認(rèn)識與實踐，以別樣體驗豐富人生色彩。中華大地上，徐霞客走遍名山大川，在交通不便的古代憑一腔熱愛創(chuàng)造奇跡；西方文明中，哥倫布開拓全新航道，揭開了美洲的神秘面紗。他們反叛的是棲居一地的慣性與耳目閉塞的安逸，獲得的是“別有洞天”的滿足。身為社會的一分子，逆水便要不顧他人勸誘和阻撓，以灼灼斗志堅守人生理想。費爾南多?佩索阿得有一名言，今聽來猶振聾發(fā)聵：“我的心略大于整個宇宙。”看似夸張的比擬道出了成功路上不可或缺的品質(zhì)?？鬃颖凰朔Q作“知其不可而為之者”，仍不曾放下心中的道義，成就了一代圣師；孟德爾面對他人的嘲笑與冷落完成了長達(dá)八年的豌豆實驗，終成“現(xiàn)代遺傳學(xué)之父”；黃文秀不理世俗的阻撓，學(xué)成之后回到鄉(xiāng)村，以自己的方式綻放了人生價值。他們抗衡的是世俗的“大勢所趨”，是盲目的工具理性，最終獲取的是價值理性的實現(xiàn)。逆水行舟并非盲目否定一切思潮，而是在確切目標(biāo)指引下戰(zhàn)勝自我、突破局限、超越世俗，在每條河流中認(rèn)識自我、超越自我。于我輩青年，唯有在大浪中不改方向，做暴風(fēng)雨里的海燕，做不改顏色的孤星，做生命的勇者，才能在“內(nèi)卷”和“躺平”的紛擾中保有平和，迎接成功的曙光?！窘馕觥俊驹囶}分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一則引語類材料作文題。材料中，以《魚在高原》第⑤段既為切入點，闡述了逆水而行對激發(fā)魚兒奮力向前的激勵作用。對魚兒來說，逆水而行費勁、辛苦，但卻能促使他們不甘示弱，在你追我趕中不斷滾滾向前；對第20頁，共23頁人來說，“逆”帶來的艱難險阻雖然給人們的前進帶來了更多困難和阻力，但卻是促使他們努力突破困境，成就功業(yè)，實現(xiàn)人生價值的必由之路。與逆水而行相比，順?biāo)须m然舒服、輕松，能帶來一時的安逸和享受，但卻無益于成功，難以幫助我們實現(xiàn)人生價值。所以，人們才會說“學(xué)如逆水行舟，不進則退”；朱光潛才會在《談修養(yǎng)》中向青年分享自己的人生經(jīng)驗時說“往阻力最大處行”。寫作時，可以從材料中魚兒逆水而行的自然現(xiàn)象引申，指出“阻力”“困難”等寫作對象。對此，可以從“逆水而行”的過程本身來講，說明其雖然費力辛苦，但卻能讓我們享受到奮斗的快樂”；也可以從“逆水而行”帶來的結(jié)果來講，指出正是在突破阻力的過程中，我們能夠不斷地提升自己，超越自我，創(chuàng)造價值。此外，還可結(jié)合現(xiàn)實，說明社會生活中，有的人也如順?biāo)鞯摹棒~”，安于現(xiàn)狀，不思進取