2023屆江蘇省無錫市高三上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1江蘇省無錫市2023屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分為試題卷與答題卡兩部分，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2．請(qǐng)將所有答案填涂在答題卡內(nèi)，考試完畢只需交答題卡。3．答題前請(qǐng)將學(xué)校、班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名填涂在答題卡上。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.夏商周三代宗法制度的最重要特點(diǎn)是將宗族組織和國(guó)家組織合二為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。這反映了宗法制度（）A.家國(guó)一體化的特征 B.原始宗教的內(nèi)隱性C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 D.維護(hù)嫡長(zhǎng)子繼承制【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，夏商周三代宗法制度的最重要特點(diǎn)是將宗族組織和國(guó)家組織合二為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致，這反映了宗法制度家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)，即家國(guó)一體化的典型特征，A項(xiàng)正確；材料未涉及原始宗教，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是族權(quán)與政權(quán)的結(jié)合，未體現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，排除C項(xiàng)；嫡長(zhǎng)子繼承制與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.賦在漢代有不同的體制形式，表現(xiàn)為騷體賦（西漢初）、漢大賦（漢武帝后）和抒情小賦（東漢中期后）。下列說法正確的是（）A.漢初騷體賦受到楚文化的影響 B.漢大賦語言樸實(shí)反映社會(huì)真實(shí)C.小賦體現(xiàn)了政治和思想的統(tǒng)一 D.漢末的文化政策更加開放自由【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢初騷體賦受到楚文化的影響，在內(nèi)容、句式方面都對(duì)《楚辭》有一定的繼承，A項(xiàng)正確；漢武帝后期國(guó)力繁盛，國(guó)家大一統(tǒng)，漢賦的辭藻華麗、手法夸張、內(nèi)容豐富，漢大賦語言并不樸實(shí)，排除B項(xiàng)；東漢中葉以后，宦官外戚爭(zhēng)權(quán)，政治日趨腐敗，社會(huì)動(dòng)亂頻仍，民生凋敝，文人們失去了奮發(fā)揚(yáng)厲的精神，憂國(guó)憂民的情緒成為他們思想的基調(diào)，漢小賦并未實(shí)現(xiàn)思想和政治的統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，儒家思想占據(jù)官方主導(dǎo)地位，漢末也是如此，文化政策相較之前并未更加開放自由，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋初年，平均每個(gè)人擁有的流通錢幣為17錢，而唐朝玄宗年間（公元752年）僅為6錢，到北宋中期時(shí)，更是增加到212錢。這反映了北宋A重農(nóng)抑商政策改變 B.鑄幣權(quán)已收歸到了中央C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D.商業(yè)成為主要經(jīng)濟(jì)部門【答案】C【解析】從人均擁有流通錢幣的數(shù)量變化可知是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是甲午戰(zhàn)后，時(shí)間不符，排除；B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；北宋時(shí)，農(nóng)業(yè)仍然是主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.著名學(xué)者樊樹志在《國(guó)史十六講》中講到，張居正經(jīng)常對(duì)下屬說：“我非相，乃攝也?！币馑际撬⒎且话愕呢┫?，而是“攝政”——代帝執(zhí)政。對(duì)明朝這一歷史現(xiàn)象理解準(zhǔn)確的是（）A.內(nèi)閣權(quán)力加大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物 B.內(nèi)閣已經(jīng)取得了法定的地位C.內(nèi)閣標(biāo)志著中央中樞機(jī)構(gòu)的成熟 D.內(nèi)閣首輔是名副其實(shí)的丞相【答案】A【解析】根據(jù)材料“他并非一般的丞相，而是‘?dāng)z政’——代帝執(zhí)政”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在明朝中后期，內(nèi)閣權(quán)力再大，始終不是法定一級(jí)的中央決策機(jī)構(gòu)，沒有自己的衙署，他的權(quán)力是伴隨著君權(quán)的加強(qiáng)而增大的，所以，內(nèi)閣權(quán)力增大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣不是明代的法定機(jī)構(gòu)，沒有取得法定的地位，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知內(nèi)閣首輔代帝攝政，不能得出中央中樞機(jī)構(gòu)成熟的結(jié)論，排除C項(xiàng)；內(nèi)閣首輔并不是丞相，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下表是民國(guó)初期的榮氏企業(yè)發(fā)展概況，這一發(fā)展主要受（）1913年福新一廠（面粉廠）福新二廠1914年福新三廠1915年福新四廠1916年福新五廠茂新二廠申新紡織一廠1917年福新六廠中新紡織二廠1919年申新紡織三廠1921年福新、茂新、申新總公司成立A.國(guó)民政府政策的影響 B.列強(qiáng)侵華方式的影響C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響 D.五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響【答案】C【解析】根據(jù)表格可知，民國(guó)初期，榮氏企業(yè)得到了較快的發(fā)展，設(shè)立了很多分廠，結(jié)合所學(xué)可知，這一發(fā)展主要受到實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期國(guó)民政府還沒有成立，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，列強(qiáng)侵華方式與榮氏企業(yè)的發(fā)展沒有必然關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于1919年，不能說明此前榮氏企業(yè)發(fā)展的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.毛澤東說：在中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命一百年中，分為前八十年和后二十年兩個(gè)大段落。這兩個(gè)大段落中，各有一個(gè)基本的帶歷史性質(zhì)的特點(diǎn)，即在前八十年，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命是屬于舊范疇的；而在后二十年，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化，便屬于新范疇了。促進(jìn)這一轉(zhuǎn)變的主要因素是（）A.新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) B.中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大 D.俄國(guó)十月革命的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料“分為前八十年和后二十年兩個(gè)大段落……即在前八十年，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命是屬于舊范疇的；而在后二十年，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化，便屬于新范疇了”可知，材料指的是以五四運(yùn)動(dòng)為界，前半段是就民主主義革命，后半段是新民主主義革命，由所學(xué)知識(shí)可知，新舊民主主義革命的主要區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同，而促進(jìn)這一轉(zhuǎn)變的主要因素在于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，最終成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，B項(xiàng)正確；新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變與新文化運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；無產(chǎn)階級(jí)的壯大和俄國(guó)十月革命的影響都不是主要因素，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖是中共發(fā)布的與某戰(zhàn)役相關(guān)的電文內(nèi)容。該戰(zhàn)役（）令正太破擊必須再堅(jiān)持半個(gè)月（1940年8月24日）賡、聯(lián)、謝[4]并告范、賴、希漢[5]：（一）意義極大，堅(jiān)持愈久勝利愈大，特別正太路的徹底破毀，將使華北戰(zhàn)略上發(fā)生有利突化。因此，集總令正太破擊必須堅(jiān)持至少半個(gè)月（15天）之久。（二）根據(jù)現(xiàn)有敵情，片山旅團(tuán)不欲放棄榆、遼、和、昔，而待平漢或同蒲、白晉抽兵增援，但敵援兵不會(huì)過大，故我有堅(jiān)持半月之完全可能，必須以堅(jiān)強(qiáng)信心完成戰(zhàn)役徹底勝利。（三）現(xiàn)正太西段據(jù)點(diǎn)大部已經(jīng)奪取，已保障序戰(zhàn)的勝利，今后任務(wù)在徹底摧毀鐵路、橋梁、隧道、車站及一切術(shù)工物，拼命搬資材，使敵無法修復(fù)，并繼續(xù)擴(kuò)張戰(zhàn)果。劉、鄧24日戌A.以切斷敵人交通線為主要目標(biāo) B.是抗戰(zhàn)以來持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)役C.是抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場(chǎng)的首次大捷 D.是國(guó)共團(tuán)結(jié)一致共同抗日的典范【答案】A【解析】根據(jù)材料“正太路的徹底破毀，將使華北戰(zhàn)略上發(fā)生有利突化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1940年，為了順利發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)，以切斷鐵路為目標(biāo)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是指武漢會(huì)戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是指平型關(guān)大捷，排除C項(xiàng)；百團(tuán)大戰(zhàn)并沒有國(guó)民黨軍隊(duì)的參與，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1946年5月,中共中央發(fā)出“五四”指示：解決土地問題“是目前一切工作的最基本環(huán)節(jié)”；“堅(jiān)決擁護(hù)群眾從反奸、清算減租、減息、退租、退息等斗爭(zhēng)中，從地主手中獲得土地,實(shí)現(xiàn)耕者有其田?！痹撝甘続.延續(xù)了抗戰(zhàn)時(shí)期的土地政策 B.表明黨的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移C.適應(yīng)了民主革命形勢(shì)的變化 D.意圖徹底消滅農(nóng)村的封建勢(shì)力【答案】C【解析】由材料信息“堅(jiān)決擁護(hù)群眾從反奸、清算減租、減息、退租、退息等斗爭(zhēng)中，從地主手中獲得土地，實(shí)現(xiàn)耕者有其田”可知，該指示改變了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”的土地政策，適應(yīng)了抗戰(zhàn)勝利后，階級(jí)矛盾成為主要矛盾的新的民主革命形勢(shì)的變化，即此時(shí)民主革命的任務(wù)是反對(duì)國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，故C正確；這改變了抗戰(zhàn)時(shí)期的土地政策，故A錯(cuò)誤；此時(shí)黨的工作重心依然在農(nóng)村，故B錯(cuò)誤；土地政策變化的目的是為了完成民主革命任務(wù)，故D說法錯(cuò)誤。9.1954年周恩來分析當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)時(shí)，提出了資本主義世界分崩離析，不是鐵板一塊，資本主義國(guó)家分為三種勢(shì)力：一是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的好戰(zhàn)勢(shì)力，二是主張維持現(xiàn)狀的勢(shì)力，三是主張維護(hù)和平的勢(shì)力，并強(qiáng)調(diào)對(duì)這三類國(guó)家要加以“區(qū)別對(duì)待”。這一策略（）A.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.體現(xiàn)了一邊倒外交政策C.打破了美國(guó)的外交封鎖 D.適應(yīng)了工業(yè)化建設(shè)需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“1954年周恩來分析當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)時(shí)，提出了資本主義世界分崩離析，不是鐵板一塊，資本主義國(guó)家分為三種勢(shì)力：一是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的好戰(zhàn)勢(shì)力，二是主張維持現(xiàn)狀的勢(shì)力，三是主張維護(hù)和平的勢(shì)力，并強(qiáng)調(diào)對(duì)這三類國(guó)家要加以‘區(qū)別對(duì)待’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，周恩來把資本主義國(guó)家分為三類并強(qiáng)調(diào)對(duì)這三類國(guó)家要“區(qū)別對(duì)待”，當(dāng)時(shí)中國(guó)外交注重團(tuán)結(jié)新獨(dú)立的民族國(guó)家，爭(zhēng)取“維持現(xiàn)狀的勢(shì)力”，孤立“動(dòng)不動(dòng)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的好戰(zhàn)勢(shì)力”，反對(duì)美國(guó)的侵略政策和干涉中國(guó)內(nèi)政，這有利于打破美國(guó)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略包圍，擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際上的活動(dòng)空間，為中國(guó)國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行的工業(yè)化建設(shè)創(chuàng)造和平穩(wěn)定的環(huán)境，D項(xiàng)正確；1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)完成，排除A項(xiàng)；一邊倒的外交政策即倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，材料所述策略并未體現(xiàn)一邊倒的外交政策，排除B項(xiàng)；中國(guó)在20世紀(jì)70年代才逐漸打破美國(guó)的外交封鎖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.新中國(guó)成立以來，我國(guó)已經(jīng)編訂完成了十三個(gè)五年計(jì)劃（規(guī)劃），部分五年計(jì)劃（規(guī)劃）的主要目標(biāo)見下圖。下列說法正確的是（）一五計(jì)劃六五計(jì)劃八五計(jì)劃工業(yè)計(jì)劃每年增長(zhǎng)15．5%；集中建設(shè)156個(gè)項(xiàng)目；建立工業(yè)化初步基礎(chǔ)；私營(yíng)工商業(yè)社會(huì)主義改造；超美趕美。繼續(xù)貫徹執(zhí)行調(diào)整、改革、鞏固、提高方針；戰(zhàn)略步驟分兩步走；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)平均每年增長(zhǎng)4%，爭(zhēng)取達(dá)到5%。實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)：深化經(jīng)濟(jì)體制改革，擴(kuò)大對(duì)外開放；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)平均年增長(zhǎng)速度原計(jì)劃為6%，1993年十四屆二中全會(huì)建議修改為8%—9%。A.一五計(jì)劃完成標(biāo)志著社會(huì)主義革命任務(wù)的完成B.六五計(jì)劃制定思想保證是解放思想、實(shí)事求是C.八五計(jì)劃明確提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)D.五年計(jì)劃的制定借鑒了英美等西方國(guó)家的發(fā)展模式【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“部分五年計(jì)劃（規(guī)劃）主要目標(biāo)見下圖”并結(jié)合所學(xué)可知，六五計(jì)劃制定的思想保證是解放思想、實(shí)事求是，六五計(jì)劃以來，堅(jiān)持改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人民生活水平向小康邁進(jìn)，B項(xiàng)正確；一五計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，初步建立了獨(dú)立的工業(yè)化體系，開始了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，一五計(jì)劃的完成并未標(biāo)志著社會(huì)主義革命任務(wù)的完成，排除A項(xiàng)；1992年中共十四大提出了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)；五年計(jì)劃的制定是中國(guó)立足國(guó)情、實(shí)事求是建立的發(fā)展模式，并非借鑒了英美等西方國(guó)家的發(fā)展模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，鄧小平在“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”這一問題上回歸到列寧的邏輯起點(diǎn)，并沿著相似的路徑進(jìn)發(fā)，既繼承又大大超越，比列寧走得更遠(yuǎn)。對(duì)此理解合理的是（）A.“回歸到列寧的邏輯起點(diǎn)”指改革開放后放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B.“沿著相似的路徑進(jìn)發(fā)”指都建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C.鄧小平南方談話和中共十四大的內(nèi)容繼承和超越了列寧主義D.鄧小平闡明了有關(guān)中國(guó)在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的基本問題【答案】C【解析】根據(jù)題干，“鄧小平在‘什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義’這一問題上回歸到列寧的邏輯起點(diǎn)”指的是鄧小平在南方談話和十四大上闡明了姓“資”姓“社”問題和社會(huì)主義本質(zhì)問題，同時(shí)根據(jù)題干“既繼承又大大超越，比列寧走得更遠(yuǎn)”可知鄧小平南方談話繼承和超越了列寧主義，C項(xiàng)正確；改革開放開始到十四大并未完全放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；沿著相似的路徑進(jìn)發(fā)，指的是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，并非建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；鄧小平并未闡明社會(huì)主義革命的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律。下表是我國(guó)改革開放以來民法典編纂的基本歷程。這說明我國(guó)的民法典（）20世紀(jì)七八十年代1979年，我國(guó)第三次起草民法典，1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來越活躍，于是1986年頒布民法通則。20世紀(jì)九十年代1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。21世紀(jì)2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行。A.彰顯了時(shí)代精神 B.體現(xiàn)了精英政治C.具有普遍適用性 D.具有最高法律地位【答案】A【解析】根據(jù)材料“下表是我國(guó)改革開放以來民法典編纂的基本歷程?！笨梢娢覈?guó)從20世紀(jì)七八十年代到21世紀(jì)隨著時(shí)代的發(fā)展，法律的編撰也隨之進(jìn)行調(diào)整和更新，每一個(gè)階段的發(fā)展都與當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步密切相關(guān)，社會(huì)發(fā)展推動(dòng)法治建設(shè)，故我國(guó)的民法典彰顯了時(shí)代精神，A項(xiàng)正確；材料所述與表格信息無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)我國(guó)的民法典具有普遍適用性，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是民法典與時(shí)俱進(jìn)，并非突出民法典的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.英國(guó)學(xué)者羅素認(rèn)為，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，“否認(rèn)教會(huì)的威信比承認(rèn)科學(xué)的威信開始得要早”，而且反對(duì)教會(huì)“在人們的心念里和古代文明分不開，仰賴的仍舊是過去，然而是比初期教會(huì)與中世紀(jì)還渺遠(yuǎn)的過去”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興A.促進(jìn)近代自然科學(xué)的誕生B.借助古典文化中的人文精神C.以科學(xué)作為反教會(huì)的武器D.徹底推翻了教會(huì)的統(tǒng)治權(quán)威【答案】B【解析】羅素只強(qiáng)調(diào)了否認(rèn)教會(huì)威信比承認(rèn)科學(xué)威信要早，沒有體現(xiàn)文藝復(fù)興促進(jìn)近代自然科學(xué)的誕生，故排除A項(xiàng)；根據(jù)“仰賴的仍舊是過去，然而是比初期教會(huì)與中世紀(jì)還渺遠(yuǎn)的過去”可知羅素認(rèn)為文藝復(fù)興了借助古典文化中的人文精神，故選B項(xiàng)；文藝復(fù)興仰賴的是古典文化，而非是科學(xué)來反對(duì)教會(huì)，故排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興是打擊了而非徹底推翻了教會(huì)的統(tǒng)治權(quán)威，故排除D項(xiàng)。14.16世紀(jì)中后期，西班牙開創(chuàng)了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿(mào)易。如圖為貿(mào)易路線示意圖。該圖可說明A.世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移至亞洲 B.帆船貿(mào)易使美洲大為受益C.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) D.西班牙主宰亞洲經(jīng)濟(jì)貿(mào)易【答案】C【解析】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)西班牙開創(chuàng)了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿(mào)易，這些帆船滿載中國(guó)商品，從馬尼拉（位于菲律賓）橫渡太平洋，前往墨西哥的阿卡普爾科，溝通了亞洲與美洲之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的進(jìn)一步加強(qiáng)，C正確；新航路開辟后，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)，A排除；當(dāng)時(shí)的美洲墨西哥等地是西班牙的殖民地，這種帆船貿(mào)易服務(wù)于西班牙的殖民利益，B排除；僅憑亞洲與美洲之間的貿(mào)易往來不足以說明作為歐洲國(guó)家的西班牙主宰亞洲經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，D排除。故選C。15.我們習(xí)慣上把第一、二次工業(yè)革命時(shí)期分別稱為“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”，這樣劃分的主要依據(jù)是A.機(jī)械特色不同B.通訊工具不同C.主要?jiǎng)恿Σ煌珼.交通工具不同【答案】C【解析】無論是“蒸汽時(shí)代”還是“電氣時(shí)代”都是以能源來命名一個(gè)時(shí)代，說明劃分的主要依據(jù)是能源動(dòng)力，因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者都體現(xiàn)出的是工業(yè)化的機(jī)械；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，第一次工業(yè)革命并沒有出現(xiàn)新的通訊工具；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，交通工具主要是火車和汽車的差異，與此無關(guān)。16.在《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，馬克思和恩格斯不僅關(guān)注歐洲資本主義的發(fā)展，而且關(guān)注歐洲之外的美國(guó)資本主義的發(fā)展和東方社會(huì)歷史發(fā)展的特殊性問題。由此可以判斷《共產(chǎn)黨宣言》A.可適用于世界任何地區(qū)B.以關(guān)注全人類為己任C.誕生于對(duì)全世界的考察D.主要研究資本主義發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，馬克思恩格斯除了關(guān)注歐洲外，還關(guān)注另外的地區(qū)和國(guó)家，重視特殊性，涉及面十分廣泛，可知其是以關(guān)注全人類為己任的，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，任何思想在應(yīng)用到實(shí)際中時(shí)，都需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖儯懦?。C項(xiàng)說法過于絕對(duì)，全世界的范圍過于廣大，排除?！豆伯a(chǎn)黨宣言》主要是研究社會(huì)主義的發(fā)展，排除D。二、非選擇題：本大題共4題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，滿分52分。17.體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，國(guó)運(yùn)興則體育興，體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)的體育誕生于先秦時(shí)代但在不同時(shí)期有不同的體育思想。孔子從個(gè)人修養(yǎng)的角度強(qiáng)調(diào)體育的重要性，把學(xué)習(xí)射、御、舞當(dāng)作人自身修養(yǎng)的必須內(nèi)容看待，是推行“禮”的具體工具。其中“樂”、“射”和“御”作為貴族的體育課。但戰(zhàn)國(guó)以后，各國(guó)為增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，不僅鼓勵(lì)廣大庶民參與兵役，而且加強(qiáng)了對(duì)士兵的軍事訓(xùn)練，并以法令的形式鼓勵(lì)國(guó)民參加軍事體育活動(dòng)。——摘編自王京龍《儒學(xué)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)體育觀念的影響》材料二隨著西風(fēng)東漸之風(fēng)，近代西方體育開始逐步傳入我國(guó)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在新式軍隊(duì)和近代學(xué)堂中推行西方“兵式體操”，同時(shí)倡導(dǎo)尚武精神，漸而推廣至普通民眾，以達(dá)強(qiáng)國(guó)保種之目的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，軍國(guó)民體育得到維新派的大力提倡，在梁?jiǎn)⒊热说暮粲跸?，?guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到體育對(duì)國(guó)家和民族利益的重要。民國(guó)建立后，教育總長(zhǎng)蔡元培提出“五育并舉”，將體育擺在了與德育、智育同等重要的位置，對(duì)近代學(xué)校體育的發(fā)展影響顯著。——摘編自王勃然《近代國(guó)人體育觀念的變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)體育思想的變化及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響中國(guó)近代體育形成的因素?！敬鸢浮浚?）變化：體育禮制教化發(fā)展到體育的軍事化；注重貴族體育發(fā)展為國(guó)民體育（平民體育）。原因：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；貴族政治衰落；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；法家思想的影響（百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)）。（任答三點(diǎn)即可）（2）西學(xué)東漸的影響；政府的重視和推行；民族意識(shí)的覺醒；進(jìn)步人士的積極推動(dòng)。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】關(guān)于變化：根據(jù)材料一“從個(gè)人修養(yǎng)的角度強(qiáng)調(diào)體育的重要性，把學(xué)習(xí)射、御、舞當(dāng)作人自身修養(yǎng)的必須內(nèi)容看待”“而且加強(qiáng)了對(duì)士兵的軍事訓(xùn)練”得出體育禮制教化發(fā)展到體育的軍事化；根據(jù)材料一“‘樂’、‘射’和‘御’作為貴族的體育課”“以法令的形式鼓勵(lì)國(guó)民參加軍事體育活動(dòng)”得出注重貴族體育發(fā)展為國(guó)民體育（平民體育）。關(guān)于原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、貴族政治衰落、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、法家思想的影響等方面分析作答?！拘?詳解】根據(jù)材料二“隨著西風(fēng)東漸之風(fēng)，近代西方體育開始逐步傳入我國(guó)?！钡贸鑫鲗W(xué)東漸的影響；根據(jù)材料二“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期”“軍國(guó)民體育得到維新派的大力提倡”得出政府的重視和推行；根據(jù)材料二“在梁?jiǎn)⒊热说暮粲跸?，?guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到體育對(duì)國(guó)家和民族利益的重要”得出民族意識(shí)的覺醒；根據(jù)材料二“民國(guó)建立后，教育總長(zhǎng)蔡元培提出‘五育并舉’”得出進(jìn)步人士的積極推動(dòng)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一天主教教士得入內(nèi)地自由傳教。四、法國(guó)人可在內(nèi)地游歷，可在通商口岸任意租地蓋房，設(shè)立教堂、醫(yī)院、學(xué)校、墳地、倉(cāng)庫(kù)等，中國(guó)地方官對(duì)破壞法人的中國(guó)人應(yīng)予嚴(yán)懲。——《天津條約》材料二基督教傳教士在近代中國(guó)的文化活動(dòng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響又是復(fù)雜的多方面的，具有兩重性。從這一方面來說，傳教士的文化活動(dòng)又是傳播西方科學(xué)文化，醞釀和促進(jìn)近代中國(guó)新聞、出版、教育等項(xiàng)事業(yè)以及資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想產(chǎn)生和發(fā)展的因素之一，具有推動(dòng)中國(guó)近代化運(yùn)動(dòng)和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)新陳代謝的不自覺的工具的歷史作用?！芰⑶啊痘浇虃鹘淌吭诮袊?guó)的文化活動(dòng)及其影響》材料三關(guān)于不平等條約對(duì)近代中國(guó)思想文化影響的研究取得了一定的突破。1949—1978年，學(xué)術(shù)界關(guān)于不平等條約對(duì)近代中國(guó)思想文化影響的認(rèn)識(shí)還只停留在初級(jí)階段，認(rèn)識(shí)比較片面……1978—2000年，認(rèn)識(shí)更為深刻，觀點(diǎn)更為全面……2000年以來，研究已更加深入細(xì)致，研究點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向細(xì)微，已涉及到不平等條約的各個(gè)方面、各個(gè)層次?！幾札徰披悺?0年來關(guān)于不平等條約影響的研究綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出列強(qiáng)通過簽訂不平等條約對(duì)華文化侵略的手段和破壞作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解傳教士的文化活動(dòng)具有“促進(jìn)中國(guó)社會(huì)新陳代謝的不自覺的工具的歷史作用”？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的主要因素有哪些？【答案】（1）手段：傳教、設(shè)立醫(yī)院、創(chuàng)辦學(xué)校。破壞作用：利用宗教來直接迫害和剝削中國(guó)人民；利用學(xué)校來麻痹欺騙中國(guó)人民。（2）變法、革命思想應(yīng)運(yùn)而生；促進(jìn)近代中國(guó)新聞、出版、教育等項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；沖擊中國(guó)傳統(tǒng)落后的封建思想，如重男輕女、婦女受教育的禁錮：為中外文化交流創(chuàng)造了一個(gè)平臺(tái)；一定程度上促進(jìn)了中國(guó)近代關(guān)于主權(quán)、法律各種思想的產(chǎn)生，客觀上有利于推動(dòng)中國(guó)的近代化進(jìn)程；激發(fā)中國(guó)人強(qiáng)烈的愛國(guó)思想和反抗精神。（3）研究者的立場(chǎng)不同、研究的方法和角度不同、史料的選取和運(yùn)用上的差別不同、時(shí)代的局限性等?！窘馕觥浚?）手段：根據(jù)材料一可知，列強(qiáng)通過簽訂不平等條約對(duì)華文化侵略的手段有傳教、設(shè)立醫(yī)院、創(chuàng)辦學(xué)校。破壞作用：結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)利用宗教來直接迫害和剝削中國(guó)人民；利用學(xué)校來麻痹欺騙中國(guó)人民。（2）理解：根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)可知，“促進(jìn)中國(guó)社會(huì)新陳代謝”是指?jìng)鹘淌康奈幕顒?dòng)客觀上對(duì)中國(guó)產(chǎn)生積極影響，使社會(huì)發(fā)生較大變化。根據(jù)材料二“傳教士的文化活動(dòng)又是傳播西方科學(xué)文化，醞釀和促進(jìn)近代中國(guó)新聞、出版、教育等項(xiàng)事業(yè)以及資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想產(chǎn)生和發(fā)展的因素之一”可知，傳教士的文化活動(dòng)促使資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想產(chǎn)生和發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)變法、革命思想應(yīng)運(yùn)而生；促進(jìn)近代中國(guó)新聞、出版、教育等項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，傳教士的文化活動(dòng)傳播西方科學(xué)文化，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)落后的封建思想；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，傳教士的文化活動(dòng)為中外文化交流創(chuàng)造了一個(gè)平臺(tái)；一定程度上促進(jìn)了中國(guó)近代關(guān)于主權(quán)、法律各種思想的產(chǎn)生，客觀上有利于推動(dòng)中國(guó)的近代化進(jìn)程；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，傳教士的文化活動(dòng)伴隨著文化侵略，激發(fā)中國(guó)人強(qiáng)烈的愛國(guó)思想和反抗精神。（3）主要因素：根據(jù)材料三“1949——1978年，學(xué)術(shù)界關(guān)于不平等條約對(duì)近代中國(guó)思想文化影響的認(rèn)識(shí)還只停留在初級(jí)階段，認(rèn)識(shí)比較片面……認(rèn)識(shí)更為深刻，觀點(diǎn)更為全面……2000年以來，研究已更加深入細(xì)致，研究點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向細(xì)微，已涉及到不平等條約的各個(gè)方面、各個(gè)層次?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，研究者的立場(chǎng)不同、研究的方法和角度不同、史料的選取和運(yùn)用上的差別不同、時(shí)代的局限性等會(huì)影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用。19.《人民日?qǐng)?bào)》的七一社論是為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生而作，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)與理念。閱讀材料，完成下列要求。不同時(shí)期七一社論的詞頻分布時(shí)期項(xiàng)目12345678910社會(huì)主義建設(shè)、探索時(shí)期關(guān)鍵詞人民領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)黨員社會(huì)主義中國(guó)共產(chǎn)黨群眾干部毛澤東詞頻43373636272726252322改革開放時(shí)期關(guān)鍵詞建設(shè)人民社會(huì)主義改革領(lǐng)導(dǎo)思想歷史群眾政治黨員詞頻373259247247239236148147146143中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代關(guān)鍵詞人民改革中國(guó)共產(chǎn)黨歷史群眾社會(huì)主義精神使命中華民族領(lǐng)導(dǎo)頻詞118443838282724232121從上述材料中選取兩個(gè)或三個(gè)時(shí)期的信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：信息有關(guān)聯(lián)，闡述合理并有史實(shí)依據(jù)，表述清晰。）【答案】主題：示例1：“革命”和“改革”詞頻的變化反映出黨的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移。示例2：不同時(shí)期的高頻詞匯體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重點(diǎn)與時(shí)代任務(wù)。論證：時(shí)期高頻詞匯任務(wù)史實(shí)社會(huì)主義建設(shè)、探索時(shí)期人民、革命、建設(shè)、社會(huì)主義鞏固政權(quán)；進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)土地改革，抗美援朝，一五計(jì)劃的實(shí)施，三大改造的推行等改革開放時(shí)期建設(shè)、人民、社會(huì)主義、改革社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心十一屆三中全會(huì)召開，改革開放的實(shí)施，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立等中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代人民、改革、中國(guó)共產(chǎn)黨、歷史解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)居之間的社會(huì)主要矛盾；民族復(fù)興中共十九大召開，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展，2018年《中華人民共和國(guó)憲法修正案》通過，2019亞洲文明大會(huì)，進(jìn)一步深化改革開放（“一帶一路”建設(shè)、“亞投行”發(fā)展等）等總結(jié)：示例1：l978年前后，“改革”取代“革命”成為七一社論的高頻詞，反映出黨從國(guó)情出發(fā)對(duì)治國(guó)方略的調(diào)整，順應(yīng)了時(shí)代潮流，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。示例2：七一社論的高頻詞體現(xiàn)了黨在不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的工作和任務(wù)，成為歷史變遷和時(shí)代發(fā)展的見證?！窘馕觥扛鶕?jù)材料可知，在社會(huì)主義建設(shè)、探索時(shí)期，高頻詞匯為人民、革命、建設(shè)、社會(huì)主義，體現(xiàn)了此時(shí)期黨的工作重點(diǎn)是鞏固政權(quán)，進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，此時(shí)期的主要史實(shí)有土地改革，抗美援朝，一五計(jì)劃的實(shí)施和三大改造等。在改革開放時(shí)期的高頻詞匯為建設(shè)、人民、社會(huì)主義、改革，體現(xiàn)了此時(shí)期黨的工作重點(diǎn)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，此時(shí)期的主要史實(shí)有十一屆三中全會(huì)召開，改革開放的實(shí)施，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立等。中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期高頻詞匯為人民、改革、中國(guó)人民共產(chǎn)黨、歷史，體現(xiàn)了此時(shí)期黨的工作重心是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾和民族復(fù)興，此時(shí)期的主要史實(shí)有中共十九大召開，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展，亞洲文明大會(huì)，“一帶一路”建設(shè)等內(nèi)容。20.閱讀材料，完成下列要求