《短歌行》《歸園田居（其一）》聯(lián)讀課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

感志士之慨、隱士之情——《短歌行》《歸園田居》聯(lián)讀一、創(chuàng)設具體情境，明確學習任務。同學們學完《短歌行》和《歸園田居》這兩篇課文后，要開設一堂以“憂與游”為主題的詩歌交流會，評選心目中推崇的人，小明同學面對曹操與陶淵明時犯了難，不知如何抉擇，請你給小明一些建議，幫他明確心意。要幫助小明，首先我們得知道這兩首詩講了什么內(nèi)容？通過詩歌的情感表達能感受詩人什么樣的情懷？通過比較，哪種情懷在當代我們更能接受？帶著這些問題，我們一起走進《短歌行》《歸園田居》。二、誦讀詩歌，理解內(nèi)容，感悟詩情。

（1）學生自由閱讀詩歌，圈畫出難懂疑問的字詞句，老師解疑答惑。（2）學生自由朗讀詩歌，劃分詩歌節(jié)奏，老師指導學生齊讀。（3）利用表格的形式，老師指導學生完成詩歌內(nèi)容的梳理。（1）學生自由閱讀詩歌，圈畫出難懂疑問的字詞句，老師解疑答惑。對酒當歌：面對著酒與歌。當，對著。枉（wǎng）：“枉駕”的意思。敬辭，稱對方來訪自己。用：以有：問候，思念，探望。契闊：離合，聚散。契：合，聚。闊：分離，離別。?（yàn）通“宴”韻：氣質(zhì)，情致曖曖：迷蒙隱約的樣子顛：頂端守拙：持守愚拙的本性，即不學巧偽，不爭名利。對酒/當歌，人生/幾何?譬如/朝露，去日/苦多?？?以慷，憂思/難忘。何以/解憂?唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時/可掇?憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談宴，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依?山不/厭高，海不/厭深。周公哺，天下/歸心。（2）學生自由朗讀詩歌，劃分詩歌節(jié)奏，老師指導學生齊讀。歸園田居(其一)少無/適俗韻，性本/愛丘山。誤落/塵網(wǎng)中，一去/三十年。羈鳥/戀舊林，池魚/思故淵。開荒/南野際，守拙/歸園田。方宅/十余畝，草屋/八九間。（2）學生自由朗讀詩歌，劃分詩歌節(jié)奏，老師指導學生齊讀。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。戶庭/無塵雜，虛室/有余閑。久在/樊籠里，復得/返自然。【用典】：“據(jù)事以類義，援古以證今?！保▌③模段男牡颀垺芳词怯脕硪怨疟冉?，以古證今，借古抒懷。言簡意賅，典雅厚重。（3）利用表格的形式，老師指導學生完成詩歌內(nèi)容的梳理。短歌行詩歌基本內(nèi)容情感對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。出自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。（一群鹿而呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。）出自《詩經(jīng)·鄴風·擊鼓》“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”化用《管子·形勢解》句?！昂２晦o水，故能成其大；由不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾”。比喻渴望多納賢才。出自《史記·魯周公世家》“（周公）我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待上，猶恐失天下之賢人?！毙稳荻Y賢下士，求才心切?！颈扰d】：“比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！保ㄋ巍ぶ祆洌┬蜗篚r明，含蓄委婉，意蘊豐富。（3）利用表格的形式，老師指導學生完成詩歌內(nèi)容的梳理。短歌行詩歌基本內(nèi)容情感對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！按嗽娂礉h高祖《大風歌》思猛士之旨也?！松鷰缀巍l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣?！薄霸旅餍窍∷木?，喻客子無所依托?！保ㄇ濉ど虻聺摗豆旁娫础罚傲记輷衲径鴹t臣擇主而事”（3）利用表格的形式，老師指導學生完成詩歌內(nèi)容的梳理。短歌行詩歌基本內(nèi)容情感對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。人生苦短只爭朝夕賢才難得招納賢才功業(yè)未就天下歸心憂愁（對時光消逝的感慨）思念、期盼（對賢才的渴慕和思念）愁（為求賢而發(fā)愁）歡快（為賢才的到來而歡快）關心、同情、尊重求賢若渴憂·思人生苦短求賢若渴功業(yè)難成竭誠至之（3）利用表格的形式，老師指導學生完成詩歌內(nèi)容的梳理。歸園田居詩歌基本內(nèi)容情感少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。歸田之因田園之景歸田之感喜愛園田悔恨向往、開心舒適、恬淡、喜悅悠閑、舒適、自由思戀追悔慶幸人情環(huán)境決心

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。意境高遠與理趣對比“虛室”——空室，比喻心境?！肚f子·人世間》：“虛室生自，吉祥止止。”“虛室生自”——虛：使空虛；室：指心；白者，日光所照也。形容一種澄澈明朗的境界?！畈恢寡矍暗钠埱?，還有詩和遠方的田野。生存姿態(tài)文化人格三、小結(jié)《短歌行》表達詩人對時光流逝的感慨，以及建功立業(yè)的宏愿?！稓w園田居》抒發(fā)了詩人對官場生活的厭倦，以及辭官歸隱、躬耕田園的自由、喜悅之情。一、兩首詩歌同屬魏晉時期的古體詩，但在語言風格和表達技巧上卻有很大不同，請小組合作完成以下表格，賞析詩歌的表達技巧及其效果?！抖谈栊小吩娋浔磉_技巧作用效果語言風格青青子衿，悠悠我心

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深

周公吐哺，天下歸心

用典比喻用典以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢士四處奔走，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的焦慮。比興詩人化用詩意，比喻熱切期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥帖。用比喻手法說明自己渴望多納賢才曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接納賢才，使天下的人才都心悅誠服的歸順。四言詩，語言質(zhì)樸剛健《歸園田居》詩句表達技巧作用效果語言風格少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。

比喻對比白描遠近結(jié)合有聲有色動靜結(jié)合表達了詩人憎惡官場和塵世，不求宦達，熱愛自然的思想感情。描繪了一幅遠離塵囂的農(nóng)村生活圖景，表達了詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風光的感情，內(nèi)心閑適、自在、喜悅。五言詩，語言平淡舒緩二、知人論世，探究原因。（小組分組合作）

采用什么樣的詩歌形式、表達技巧都是為了更好的表現(xiàn)詩人的心志，同屬魏晉時期的兩位詩人，在人生的選擇上為何有如此巨大的不同，請同學們查找資料，知人論世，探究原因?！静懿佟砍啾谥畱?zhàn)后，三國鼎立局面已基本形成。曹操消滅群雄，統(tǒng)一北方，一匡天下建安十五年（210），55歲，《短歌行》希望有更多的“賢人君子”“共治天下”人生苦短時不我待思賢若渴霸圖王業(yè)生命沉思天下情懷其詩大致分兩類，一類反映東漢末年動亂的現(xiàn)實，代表作《苦寒行》《蒿里行》另一類主要表現(xiàn)他統(tǒng)一天下的雄心和頑強進取精神，代表作《短歌行》《龜雖壽》《觀滄?！贰窘ò诧L骨】“建安”，漢獻帝年號（196-220）以“三曹”、“七子”為代表反映社會動亂和民生疾苦，表現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想壯志政治理想的高場、人生短暫的哀嘆、濃郁的悲劇色彩風骨遒勁慷慨悲涼“建安風骨”/“漢魏風骨”“風骨”成為中國文學品評重要的概念、主要標準《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名。行是古代詩歌體裁。分為長歌行與短歌行。區(qū)別：是針對歌詞音節(jié)的長短而言的。長歌是奔放的；短歌是微吟低徊的，多抒發(fā)內(nèi)心憂愁苦悶?！咎諟Y明】又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。東晉（時代）最杰出的詩人，他的詩情感真摯，詩味醇厚，風格平淡，語言清新自然。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。后世稱他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。2、《歸園田居》陶淵明，隱士之情？1、《短歌行》曹操，志士之慨？時代的原因：三足鼎立，英雄叱詫風云詩人的原因：領袖者、政治家的情懷，統(tǒng)一天下的壯志理想等時代的原因：戰(zhàn)亂多變詩人的原因：雖少有壯志但家境貧寒且多做小官，崇尚佛道思想等1、無論志士或隱士都有其特定的時代背景及其個人的理想抱負、獨一無二的人生軌跡，走向什么樣的人生，是他們經(jīng)歷人生沉浮后的選擇。2、古人身上品質(zhì)、性情的形成，自有它的時代烙印，作為當代的中學生可以根據(jù)自身實際情況有選擇地借鑒，不建議全套照搬。3、隱逸文化在當代須辯證的看待，千萬不能把它當成逃避困難、消極遁世的借口，中學生應立足當下，認真學習，提升自身學業(yè)水平，才是當務之急。三、認識、思辨志