新教材同步系列2024春高中語文第三單元10.1蘭亭集序10.2歸去來兮辭并序課件部編版選擇性必修下冊

第三單元10課程目標學法指導1．了解王羲之、陶淵明的生平經(jīng)歷，了解文章的寫作背景。2．掌握文中出現(xiàn)的文言文基礎知識，積累文中相關的古代文化常識。3．品味其樸素清新的語言特色，體會“辭”的文體特征和語言特色。4．理解作者在文中的感情變化及原因，體會作者在深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

1．搜集作者及其作品的相關資料，知人論世，從而體會其寫作文章的背景與心態(tài)。2．反復誦讀，梳理課文，厘清作者的思想感情脈絡，把握作者的觀點、態(tài)度。3．借鑒文章情景交融、敘議結合的寫法，并在寫作中加以運用。4．背誦全文，熟記文言現(xiàn)象，總結文言規(guī)律；體會其鋪陳白描、講求用韻等藝術特色。

[資料助讀]作者簡介王羲之(303—361，一說321—379)，字逸少，東晉瑯玡臨沂(今屬山東)人，書法家、文學家、書圣。世稱“王右軍”。蘭亭集序王羲之善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠?！短m亭集序》為歷代書家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為“書圣”。

寫作背景蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰城西南郊名勝，在今浙江紹興西南蘭渚山。這里山清水秀、風景幽雅，是當時名流雅士時常集會的地方。東晉穆帝永和九年(353)三月三日，五十一歲的王羲之(當時任會稽內(nèi)史)邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流觴之飲，當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸人的詩作一一記錄集結成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。

知識鏈接序“序”是一種文體，也就是我們現(xiàn)在所說的前言、引言之類的小篇幅文章。大致可以細分為三種類型：書序、贈序、宴集序。書序：著作或詩文前的說明或評價性文字，如《〈寬容〉序》《〈吶喊〉自序》等。贈序：指親友間表達惜別、祝愿、勸勉之意時相贈的文章，如宋濂的《送東陽馬生序》、韓愈的《送董邵南游河北序》等。宴集序：指古人宴集時，常一同賦詩，詩成后公推一人作序，說明情況，并借此來表達一些人生感慨，如王羲之的《蘭亭集序》、王勃的《滕王閣序并詩》等。[基礎梳理]字音識記(1)癸丑(

) (2)會稽(

)(3)修禊(

) (4)清流激湍(

)(5)流觴(

) (6)游目騁懷(

)(7)放浪形骸(

) (8)嗟悼(

)(9)彭殤(

)ɡuǐ

kuài

jī

xì

tuān

shānɡ

chěnɡ

hái

jiē

shānɡ

字詞釋義(1)群賢畢至(

)(2)少長咸集(

)(3)所以游目騁懷(

)(4)感慨系之矣(

)(5)猶不能不以之興懷(

)(6)未嘗不臨文嗟悼(

)(7)其致一也(

)全，都全，都開暢，舒展連接

發(fā)生、引起

悲傷意態(tài)，情趣通假字1．悟言一室之內(nèi)(

)2．趣舍萬殊(

)“悟”同“晤”，面對“趣”同“取”，取舍

數(shù)詞，指數(shù)量少動詞，把……看作一樣形容詞，一樣名詞，意態(tài)，情趣動詞，得到名詞，旁邊動詞，編次形容詞，高形容詞，長動詞，修建動詞，求得代詞，指“向之所欣……已為陳跡”

結構助詞，用在主謂間，取消句子獨立性結構助詞，定語標志，相當于“的”

動詞，拿來，取來動詞，拉，牽拉動詞，延長動詞，牽扯動詞，引起，使出現(xiàn)動詞，引用，援引古今異義1．列坐其次古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

2．俯察品類之盛古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

它(曲水)的旁邊。次第較后；第二(用于列舉事項)；次要的地位。自然界的萬物。種類。3．或取諸懷抱古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

4．后之覽者，亦將有感于斯文古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

心懷。抱在懷里；胸前；心里存有；打算。這次集會的詩文。文雅；指文化或文人具有的文雅的特質。詞類活用1．名詞作動詞一觴一詠 (

)2．動詞的使動用法引以為流觴曲水 (

)喝酒使……流3．形容詞作名詞(1)群賢畢至 (

)(2)少長咸集 (

)(3)死生亦大矣 (

)4．數(shù)詞的意動用法固知一死生為虛誕 (

)賢士年輕的人；年長的人大事把……看作一樣文言句式1．判斷句(1)修禊事也 (

)(2)固知一死生為虛誕 (

)2．省略句(1)會于會稽山陰之蘭亭 (

)(2)引以為流觴曲水 (

)(3)列坐其次 (

)(4)悟言一室之內(nèi) (

)“……也”表判斷“為”表判斷句首省略主語“眾人”

“引”后省略代詞“之”

“坐”后省略介詞“于”

“悟言”后省略介詞“于”

3．倒裝句(1)當其欣于所遇 (

)(2)不能喻之于懷 (

)(3)亦將有感于斯文 (

)狀語后置句，應為“當其于所遇欣”

狀語后置句，應為“不能于懷喻之”

狀語后置句，應為“亦將于斯文有感”

[整體感知]結構圖解

主旨探微本文以淡雅自然、清幽秀美的描寫，起伏跌宕的情思，記敘了蘭亭集會的盛況和會中諸人的觀感。從中描述了生命的不同狀態(tài)，抒發(fā)了作者對死生的看法和高曠的宇宙情懷，并以此批判了當時士大夫階層中存在的崇尚虛無的思想傾向。[任務探究]任務一理解1．作者描寫蘭亭景色時突出了它的什么特征？與作者的情感有何關系？【答案】突出了宴集之地風景優(yōu)美，景物清新明朗，生機盎然的特點。這是作者“樂”的重要方面，也是引發(fā)“痛”的主要原因。2．統(tǒng)觀文章的第3段，作者從哪4個方面感受到了人生之“痛”？

【答案】①俯仰一世(生命短暫)；②不知老之將至(人生無常)；③情隨事遷(美好消逝)；④俯仰之間，已為陳跡(光陰易逝)。3．《蘭亭集序》是一篇序文，它與通常的序文有什么不同之處？【答案】作為詩集序，本文除了具備一般書序都介紹的寫作緣由、成書過程和本書意義外，最大的不同是文章由事及理，從一次宴會上升到對生命的思考。任務二探究4．為什么說“一死生”“齊彭殤”是“虛誕”“妄作”？【答案】①這個觀點出自《莊子·齊物論》。莊子認為生和死是相對的,“方生方死,方死方生”。但他夸大了這個相對,否定了生和死的區(qū)別,所以生死相等說是“虛誕”的,荒謬的。莊子還認為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒有什么差別,因為長短只是相對的。他也同樣夸大了這種相對性,否定了壽夭的區(qū)別,所以是“妄作”。②從第3段內(nèi)容看,作者先指出生死是人生的大事,接著分別寫古人、今人、后人無不對生死這一人生大事感慨萬分、對人生無常悲恨不已。那么,既然古往今來的人們無一例外地對人生無常興嘆生悲,莊子的死生一樣、壽夭等同就是荒謬之語。5．如何對待生與死，這是人類的一個永恒的話題。有人認為，王羲之的生死觀也值得商榷，因為他只看到了生與死，長壽與短命，而沒有看到生命的質量和活著的意義。你是否贊同這種說法？談談你對生與死的認識?！敬鸢浮浚ㄓ^點一）贊同王羲之的看法。道家“一死生”“齊彭殤”，完全否定死與生的區(qū)別，只是自欺欺人的虛妄之言。王羲之能對此提出否定，是正確的。他也因此感到人生短暫之悲，主張不應虛度人生。他的觀點是積極的，他希望人們珍視生命，有所作為。（觀點二）王羲之的觀點有不足。正因為人生匆匆，我們才必須“只爭朝夕”；正因為人生苦短，我們才要刻意追求生命的永恒；正因為“痛死”，我們才“樂生”。但樂生不等于怕死，有時要寧可站著死，王羲之過于看重生命的長度而沒有強調(diào)生命的質量。[文白對譯][資料助讀]作者簡介陶淵明(365—427)，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。東晉詩人、文學家、辭賦家、散文家。卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。東晉潯陽柴桑(今江西九江)人。歸去來兮辭并序陶淵明曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，因此后來文學史上稱其為“田園詩人”。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出他潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣。其藝術特色，兼有平淡與爽朗之勝，語言質樸自然，而又極為精練，具有獨特風格。作品有《飲酒》《桃花源詩》《桃花源記》《五柳先生傳》等。寫作背景陶淵明從二十九歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。他在東晉義熙元年（405）即辭去彭澤令回家。之后再也沒有出來做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。知識鏈接辭“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言、六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為“辭賦”，不加區(qū)別，但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進一步散文化，關聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。[基礎梳理]字音識記(1)眷然(

) (2)輕飏(

)(3)載欣載奔(

) (4)盈樽(

)(5)壺觴(

) (6)眄庭柯(

)(7)矯首(

) (8)出岫(

)(9)翳翳(

) (10)盤桓(

)(11)西疇(

) (12)尋壑(

)(13)耘耔(

)juàn

yánɡ

zài

zūn

shānɡ

miàn

jiǎo

xiù

yì

huán

chóu

hè

zǐ

字詞釋義(1)生生所資(

)(2)會有四方之事(

)(3)奚惆悵而獨悲(

)(4)悟已往之不諫(

)(5)眄庭柯以怡顏(

)(6)園日涉以成趣(

)(7)景翳翳以將入(

)(8)既窈窕以尋壑(

)憑借恰逢何，為什么挽回看游玩、游覽日光循著(9)善萬物之得時(

)(10)感吾生之行休(

)(11)帝鄉(xiāng)不可期(

)(12)懷良辰以孤往(

)羨慕終結期求留戀、愛惜副詞，接近動詞，成就動詞，成功動詞，靠近連詞，表并列連詞，表轉折連詞，表承接連詞，表承接

介詞，使，讓連詞，表修飾

介詞，把連詞，表承接介詞，因為，由于古今異義1．幼稚盈室，瓶無儲粟古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

2．于時風波未靜古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

小孩。年紀??；形容頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗。指戰(zhàn)亂。風浪，多比喻糾紛或亂子。3．嘗從人事古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

4．問征夫以前路古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

5．策扶老以流憩古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

做官。人與人之間的關系或事理人情。行人。出征的人。拐杖。攙扶老人。6．悅親戚之情話古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

7．既窈窕以尋壑古義：_____________________________________________

今義：_____________________________________________

知心話。戀人間表示愛情的話。幽深的樣子。(女子)文靜而美好；(妝飾、儀容)美好。

詞類活用1．名詞作動詞(1)或棹孤舟

(

)(2)實迷途其未遠

(

)(3)樂琴書以消憂

(

)2．名詞作狀語(1)園日涉以成趣

(

)(2)時矯首而遐觀

(

)(3)審容膝之易安 (

)用槳劃誤入迷途，指出來做官彈琴；讀書每日，每天時常，有時僅能容納雙膝，形容居處狹小3．形容詞作名詞(1)倚南窗以寄傲 (

)(2)攜幼入室 (

)4．形容詞的使動用法眄庭柯以怡顏 (

)5．形容詞的意動用法(1)悅親戚之情話 (

)(2)樂琴書以消憂 (

)傲世的情懷幼兒，兒童使……愉快以……為愉快以……為樂

文言句式1．省略句(1)情在駿奔(

)(2)寓形宇內(nèi)復幾時(

)(3)稚子候門(

)(4)足以為酒(

)(5)云無心以出岫(

)省略主語，“(余)情在駿奔”

省略介詞，“寓形(于)宇內(nèi)復幾時”

省略介詞，“稚子候(于)門”

省略介詞賓語，“足以(之)為酒”

省略介詞，“云無心以出(于)岫”

2．倒裝句(1)尋程氏妹喪于武昌(

)(2)問征夫以前路(

)(3)農(nóng)人告余以春及(

)(4)將有事于西疇(

)(5)復駕言兮焉求(

)(6)胡為乎遑遑欲何之(

)(7)樂夫天命復奚疑(

)

狀語后置句，應為“尋程氏妹于武昌喪”

狀語后置句，應為“以前路問征夫”

狀語后置句，應為“農(nóng)人以春及告余”

狀語后置句，應為“將于西疇有事”

賓語前置句，“焉求”應為“求焉”

賓語前置句，“胡為”應為“為胡”，“何之”應為“之何”

賓語前置句，“奚疑”應為“疑奚”

3．被動句(1)遂見用于小邑

(

)(2)既自以心為形役

(

)“見……于”，表被動“為”，表被動[整體感知]結構圖解主旨探微本文分為“序”和“辭”兩部分?！靶颉闭f明了自己出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和對勞動生活的歌頌，表明他對當時的社會現(xiàn)實，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出樂天安命的思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真摯，富有抒情意味。[任務探究]任務一理解1．序文交代了作者辭官歸隱的原因，請根據(jù)序文內(nèi)容分條歸納總結?！敬鸢浮吭颍孩佟百|性自然，非矯厲所得。”②“饑凍雖切，違己交病?！雹邸皭澣豢犊?，深愧平生之志?！雹堋俺淌厦脝视谖洳?，情在駿奔?！?．如何理解“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非”？【答案】這幾句是自我安慰之辭?！拔蛞淹恢G”，過去的已經(jīng)成為事實，不可改變了，后悔之意溢于言表?！爸獊碚咧勺贰?，知道未來的事還來得及補救，讓自己有了一點安慰。用今“是”而昨“非”直接表達了自己的觀點：鄙棄官場，熱愛田園生活。任務二賞析3．如何評價結尾兩句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”所表達的思想感情？【答案】這兩句既表現(xiàn)了作者遺世獨立、心胸曠達的樂觀精神，也流露出無可奈何、聽天由命的情緒。雖然隱逸的道路有消極的成分，但結合當時的社會環(huán)境，陶淵明不與黑暗的官場同流合污，其不慕富貴、安貧樂道的思想還是有一定積極意義的，它啟示人們要蔑視那丑惡污穢的現(xiàn)實，從生活上遠離它，從道德上鞭撻它。4．文章從哪幾方面寫了歸隱之樂？【答案】從四個方面寫了歸隱之樂：①室內(nèi)之樂。作者回家后，“引壺觴以自酌”，這種自斟自飲的歡愉之情在官場生活中是難以找到的；閑暇時又“倚南窗”來寄托傲然自得的情懷，足見詩人的悠然之樂。②園中之樂。園中“三徑就荒”，但“松菊猶存”；拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，自成一種樂趣；矯首遐觀，見園中將暮之景，徘徊不忍離去。③田中之樂。農(nóng)人提醒春天到了，于是“將有事于西疇”；作者有時乘車，有時乘船，來到田間，為萬物及時生長而欣喜，同時感嘆自己的人生遲暮。④身心自由之樂。人生苦短，應該“委心任去留”，歸隱田園正順隨了自己的心意，“樂夫天命復奚疑”，作者堅信自己的選擇無可懷疑，體現(xiàn)了他的心胸曠達，其間也流露出無可奈何、聽天由命的情緒。任務三探究5．有人說本文寫在陶淵明辭官歸隱之初，是追敘和實錄之作，到家前是追敘，到家后是實錄；有人說是寫在辭官歸隱之前，將歸之際，是想象虛構之作，寫完本文不久，作者才辭官歸隱的。你覺得哪種說法更合理？【答案】(觀點一)本文屬實錄之作，理由如下：“實迷途其未遠，覺今是而昨非”中，“今是”二字明確點出了作者當時的處境，作者是在享受了田園生活的無限樂趣后清醒地悟到這些的；第2段中寫歸途、家門、居室、庭院，如果不是親身經(jīng)歷，怎能有如此細微的情節(jié)呢？第3段中寫“善萬物之得時，感吾生之行休”，作者正是在親眼所見之后，方可發(fā)出如此深刻的發(fā)自內(nèi)心的感慨。(觀點二)本文屬想象之作，理由如下：“歸去來兮”意為“回去吧”，如果是實錄之作，如此表述實為不當；且文前小序稱“仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也”，可見本文應是將歸之際所作。[文白對譯]課后鞏固拓展[素材采擷]課內(nèi)素材入仕為官、大濟蒼生是陶淵明的初衷，鄙棄官場、歸隱田園是他的覺醒，淡泊名利、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。他的灑脫恬淡、質樸真率、超塵脫俗，他的崇尚自然的天性和努力實踐，他對超然物外的自由生活、獨立人格的追求和向往，他對人生所作的哲學思考，連同他的作品一起，為后人筑起一個“巢”，一個精神家園。陶淵明是超越時代的，他永遠是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。也許我們無法成為像陶淵明那樣的詩人，但我們心中卻可以保留一份生活的詩意?！具m用話題】“淡泊明志”“信念”“追求自然”“超脫世俗”“保持人格獨立”等。課外素材陶淵明逸事典故葛巾漉酒陶淵明正在釀酒，郡守將前來探望。適值酒熟，陶淵明順手取下頭上的葛巾漉酒，漉完之后，仍將葛巾罩在頭上接待郡守。白衣送酒王弘做江州刺史的時候，重陽節(jié)這天，陶淵明沒有酒喝，就在東籬采了一把菊花，又坐在東籬旁邊。過了一會兒，陶淵明看見一個穿白衣的人過來了，原來是刺史王弘給他送酒來了。陶淵明當即暢飲一番，大醉而歸?！具m用話題】“淡泊名利”“真率性情”“君子之交”“灑脫樂觀”等。[聚焦高考]了解并掌握常見的古代文化常識考點鏈接高考對古代文化常識的考查，已從課內(nèi)延伸到課外。了解并掌握常見的古代文化常識，更加注重對傳統(tǒng)文化的認知和理解。此考點屬于識記類試題，考生答題失誤無非是識記不牢、不全。在復習備考時，應注重積累傳統(tǒng)文化中的人物稱謂、作品命名、古代官職、科舉知識、地理常識、禮俗、服飾、器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。典題在線閱讀第9課中【典題在線】的文言文，完成下面的題。下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A．甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，文中是紀日。B．宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C．海內(nèi)，即國內(nèi)，古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。D．庶務，指國家的各種政務，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關的各種急務。【答案】D

【解析】“后來專指朝堂之上跟軍國大事相關的各種急務”說法錯誤。“庶務”指各種事務，后指機關總務部門主管的各種事務，亦指經(jīng)辦這些事務的人。技法攻略1.利用積累推斷。古代文化常識涉及面廣，諸如天文、歷法、地理、官職、科舉、名號、禮儀和宗法等，要調(diào)動平常所學的知識，特別是課本中出現(xiàn)的知識，以便觸類旁通。2.依據(jù)語境解析。詞語在具體的語言環(huán)境中，與具體的語境相聯(lián)系，其內(nèi)涵比詞典中更豐富，故需結合語境才能理解透徹。3.剖析詞語內(nèi)涵。對構成詞語的語素及其結構方式進行分析，同時還要注意詞語的比喻義、引申義等。4.揣測命題思維。由于古代文化常識涉及面廣，并且受命題素材的限制，命題者一般不會在冷、偏、怪方面設置考查點，往往考查一些學生熟悉的內(nèi)容，對于冷僻的文化常識一般不會設置考查點。[群文閱讀]導讀：王羲之和他的朋友們身處蘭亭清幽之地，行率真文雅之事，歌清新高雅之章，敘自然真摯之情。他們所作之詩洋溢著一種平淡的人生真味：從從容容、平平淡淡、瀟瀟灑灑、坦坦蕩蕩、真真切切。這是他們淡雅人格性情的體現(xiàn)，是一種“簡單生活”的狀態(tài)、“原生態(tài)”的生命情調(diào)。今天，讓我們再次走進蘭亭，走近王羲之，感受古代文人學士“雅而不俗、素而不艷”的人生境界。千年蘭亭潘碧秀蘭亭，棲之于江南水鄉(xiāng)，如空谷幽蘭，飄逸著絲縷江南的空靈，浸染著江南蒙蒙的詩意；蘭亭，如亭亭玉立的撫簫女子，看盡了千年塵世的煩憂，守候了千年的寂寞，獨然隱于會稽山麓，做一番自我陶醉。鵝池水盈盈地袒露在視線里，臨池，可以一目覽盡清澈的水底。池底可有當年王羲之攜謝安且行且吟談笑風生的儒雅之姿？池畔一“鵝”一“池”兩字一肥一瘦，神氣十足地有如王羲之當年喂養(yǎng)的大白鵝，裝點著一池澄碧的水。生長于紹興烏衣巷的王羲之自幼酷好書法，7歲師從衛(wèi)夫人學漢代蔡邕筆法，12歲獲其父枕中所藏《筆論》，后“博采眾長，精研體勢，推陳出新”，一變漢魏以來樸質的書風，成為妍美流暢的今體。永和九年三月初三，其邀友雅集休憩于蘭亭，飲酒賦詩，興之所至，欣然作《蘭亭集序》，字里行間洋溢著一種曠達灑脫的情懷。那“飄若浮云，矯若驚龍”的字恰如酒后的一場酣舞，淋漓盡致，參透苦厄、歷練、豁達，將人生況味了然于胸。蘭亭別后的兩年，王羲之辭官棄郡，歸隱于山水秀麗的金庭，巔峰之作狂然般地涌出。遺世的孤獨、睿智，于生命的激情中，還有一種歲月沉淀后的遺留……風鈴聲清脆地隨風傳來，幽然墜于腳跟，使旅人禁不住聞聲要去做一番尋覓。眼前是由康熙、乾隆兩位皇帝同書的“御碑”(是我國目前唯一的兩位皇帝合寫的碑)。鈴聲是由其上的八角攢頂?shù)囊斫巧系你~質風鈴撒落的。鈴聲灑脫，毫無羈絆，隨風作漫天飛舞，幽幽韻聲輕落于修篁上，如精靈化作一支笛，附在其上空靈地吹奏出的；落于泥徑上，化作一只蟲唱，給蘭亭增添了可伶可俐的氣息；落于康熙所書的《蘭亭序》上，和其秀媚勁健、氣勢開張的字體一同瀟灑、一同飄逸。難怪乾隆來此，面對這一派的深沉渾厚、古雅清幽，忍不住揮毫寫下：向慕山陰鏡里行，清游得勝愜平生。風華自昔稱佳地，觴詠于今紀盛名。竹重春煙偏澹蕩，花遲禊日尚敷榮。臨池留得龍?zhí)?，聚訟千秋不易評。蘭亭注定是要和王羲之赴一次春天的約會。這短暫的約會，鑄就了蘭亭書法圣地的名號；這短暫的約會，造就了蘭亭千年的沉淀和古雅清幽。王右軍祠如一葉舟，泊在水荷的中央，粉墻黛瓦，不失江南水鄉(xiāng)民居的特色?？上淼锰?，池中的荷尚未呈朵兒之姿綻放在游人面前。想夏夜的蘭亭，四角溢香，又有銅鈴風聲做輕墜彈唱，令人?；蟛患拍ｌ魞?nèi)兩側的回廊墻壁上嵌刻有歷代《蘭亭序》的諸多版本及古今名人題詠真跡。一匾“盡得風流”氣勢非凡地懸在正廳上。站在祠內(nèi)，瀏覽名家墨寶，欣賞各種書風，才始知前人概括王右軍祠內(nèi)涵豐富“山水廊橋亭，天地日月星。唐宋元明清，正草篆隸行”的取意所在了。蘭亭，輕揚著笑意，帶著千年不竭的清幽純凈，帶著當年王羲之吟風詠月留下的千年醉書，游人的思緒駐留其間，是要做長久留戀的。當年流觴亭的聚會，王羲之和謝安等人喝的不知是什么酒，想必是古越山水間的“女兒紅”……(選自《浙江林業(yè)》，有刪改)【賞析】文章以游蹤為線索，介紹了一池澄碧的鵝池，康熙、乾隆親題的御碑，內(nèi)涵豐富的王右軍祠，并穿插了王羲之學書法、蘭亭盛