2023-204學(xué)年高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)課后習(xí)題第一單元1氓離騷（節(jié)選）

第一單元1氓離騷(節(jié)選)A級(jí)必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.下列句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.氓之蚩蚩(忠厚的樣子)匪來(lái)貿(mào)絲(交易,交換)信誓旦旦(誠(chéng)懇的樣子)B.匪我愆期(拖延婚期)體無(wú)咎言(不祥之語(yǔ))將子無(wú)怒(愿,請(qǐng))C.言既遂矣(如愿)紛吾既有此內(nèi)美兮(紛亂)咥其笑矣(譏笑)D.謇朝誶而夕替(廢棄)謠諑謂余以善淫(毀謗)忍尤而攘詬(責(zé)罵)2.下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是()A.于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚B.士之耽兮,猶可說(shuō)也C.雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲D.固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)3.下列句子中加點(diǎn)詞的意思,判斷正確的一項(xiàng)是()①③A.①與②意思相同,③與④意思相同。B.①與②意思相同,③與④意思不同。C.①與②意思不同,③與④意思相同。D.①與②意思不同,③與④意思不同。4.下列加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是()A.①亦已焉哉②子亦有不利焉B.①怨靈修之浩蕩兮②鷙鳥之不群兮C.①屈心而抑志兮②忍尤而攘詬D.①靜言思之②今我來(lái)思5.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是()A.秋以為期 B.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也C.三歲食貧 D.我心傷悲6.從句式的角度看,下列不同于其他三句的一項(xiàng)是()A.謇朝誶而夕替 B.步余馬于蘭皋兮C.不吾知其亦已兮 D.高余冠之岌岌兮7.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B.《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”,大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的歌謠;“雅”分為“大雅”“小雅”,大多為周代宮廷樂曲歌辭;“頌”分為周頌、魯頌和商頌,多為周天子及諸侯們祭祀時(shí)的樂歌。C.《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活,共305篇,古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”,其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。D.《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品,作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,“哀民生之多艱”,嘆奸佞之當(dāng)?shù)?是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》中以桑葉之潤(rùn)澤有光,比喻女子的容顏姣好、年輕貌美的句子是“,”。

(2)《氓》中描寫女主人公和“氓”青梅竹馬的美好時(shí)光的句子是“,”。

(3)《離騷》(節(jié)選)中表明詩(shī)人在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意、走投無(wú)路的兩句是“,”。

(4)《離騷》(節(jié)選)中“,”堅(jiān)定地表達(dá)了自己以前賢為榜樣,愿意為正道而獻(xiàn)身的信念。

B級(jí)能力素養(yǎng)提升練閱讀下面的文字,完成9~11題。喜歡讀《詩(shī)經(jīng)》,是經(jīng)年已久的愛好,且閱讀的熱情并不隨時(shí)光流逝而消退。閱讀的理由很簡(jiǎn)單,我——一個(gè)生活在現(xiàn)代的小女人,從少女時(shí)就有輕輕的懷想,渴慕做一名布衣烏鬢的古代女子,在打濕了花朵與衣襟的月色下,安靜而憂傷地等候可以帶給自己幸福的良人。每當(dāng)那些神秘而優(yōu)美的詩(shī)名順流而下,御風(fēng)而來(lái),我的心幕上便恍若上演著塵封已久的往事。那是一場(chǎng)輕快且世俗的愛戀,在關(guān)關(guān)雎鳩的應(yīng)和中,美麗的女子不再漫步云端,她美目四盼,唇邊帶笑,長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng),裙裾飄飄,于清風(fēng)流水中駕一葉扁舟,采幾束荇菜,女子靈動(dòng)的指尖流淌著醉人的光陰。當(dāng)夏日淡黃的荇菜花堆滿船艙,女子的笑容吸引著斯人。一低頭,便可聽見心靈深處悠遠(yuǎn)的回響,那是斯人在嘆唱:“窈窕淑女,君子好逑?！贝藭r(shí),他尚不知在日后綿長(zhǎng)的思念中,女子的倩影是如何一點(diǎn)點(diǎn)蠶食他的睡眠,更不知當(dāng)他寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時(shí),星夜中另一顆因愛而纖弱的心,也徹夜難安。9.下列各項(xiàng)中的破折號(hào),和文段中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.“您的話真怪。”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說(shuō)。B.“今天下午又要考試了,——快看,那邊發(fā)生了一場(chǎng)車禍!”趙明明喊道。C.他學(xué)歷高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、精力旺盛——是最好的班主任人選。D.紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開,就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。10.文中畫橫線的句子“女子的笑容吸引著斯人”表達(dá)直白,缺乏想象力,請(qǐng)加以修改。要求:運(yùn)用比喻手法,形象生動(dòng)。11.“女子的倩影是如何一點(diǎn)點(diǎn)蠶食他的睡眠”一句中,運(yùn)用“蠶食”這個(gè)詞語(yǔ)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的詩(shī)歌,完成12~13題。桃夭 《詩(shī)經(jīng)》桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸①,宜其室家。桃之夭夭,有蕡②其實(shí)。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁③。之子于歸,宜其家人。注①歸:女子出嫁。②蕡(fén):果實(shí)很多的樣子。③蓁蓁(zhēnzhēn):樹葉茂盛的樣子。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)歌,全詩(shī)語(yǔ)言精練,主題突出,表達(dá)了對(duì)出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。B.本詩(shī)反復(fù)使用一個(gè)“宜”字,展現(xiàn)了新娘與家人和睦相處的美好品德,也寫出了其美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液,帶來(lái)和諧歡樂的氣氛。C.本詩(shī)運(yùn)用重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法。這種手法可以加深讀者的印象,深化詩(shī)的主題,增強(qiáng)詩(shī)歌音樂性和節(jié)奏感,更加突出作者的思想感情。D.本詩(shī)以浪漫的婚姻生活為描述對(duì)象,字里行間透露出濃濃的浪漫色彩,由此可見《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的總源頭。13.請(qǐng)從比興手法的角度賞析全詩(shī)。閱讀下面的文言文,完成14~18題。屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放?！睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠖乎!”乃作《懷沙》之賦……于是懷石遂自投汨羅以死……賈生名誼,洛陽(yáng)人也。年十八,以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ小峭⑽緸楹幽鲜?聞其秀才,召置門下,甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對(duì),人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國(guó),其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:“洛陽(yáng)之人,年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅……后歲余,賈生征見。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過(guò)之,今不及也。”居頃之,拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,文帝之少子,愛,而好書,故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫,以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏,言諸侯或連數(shù)郡,非古之制,可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年懷王騎墮馬而死無(wú)后賈生自傷為傅無(wú)狀哭泣歲余亦死賈生之死時(shí)年三十三矣。及孝文崩,孝武皇帝立,舉賈生之孫二人至郡守,而賈嘉最好學(xué),世其家,與余通書。至孝昭時(shí),列為九卿。(選自《史記·屈原賈生列傳》)14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.居數(shù)年/懷王騎墮馬/而死無(wú)后/賈生自傷為傅無(wú)狀/哭泣歲余/亦死/B.居數(shù)年/懷王騎墮馬/而死無(wú)后/賈生自傷/為傅無(wú)狀/哭泣歲余亦死/C.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷為傅無(wú)狀/哭泣歲余/亦死/D.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死無(wú)后/賈生自傷為傅無(wú)狀/哭泣歲余/亦死/15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.左徒,是周朝楚國(guó)特有的官名,中原諸侯國(guó)無(wú),職位僅次于令尹。《史記》載春申君與屈原曾任左徒。后人亦以左徒作為屈原的別稱。B.大夫,西周以后先秦諸侯國(guó)中,在國(guó)君之下由高到低設(shè)大夫、士、卿三級(jí)。大夫世襲,有封地。后來(lái)大夫成為一般任官職者的稱呼。C.廷尉,古代官職名,西漢時(shí)也稱大理。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)始置,秦朝、西漢沿置。列位九卿,為中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官,匯總?cè)珖?guó)斷獄數(shù),主管詔獄和修訂律令的有關(guān)事宜。D.太傅,中國(guó)古代職官。據(jù)著作記載始于西周,最初由周公旦擔(dān)任太傅,為朝廷的輔佐大臣與帝王老師(輔弼官,帝王年幼或缺位時(shí)他們可以代為管理國(guó)家),掌管禮法的制定和頒行,位列三公之一。16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.賈誼熱心政事,遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年,政通人和,應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令,因此觸及權(quán)貴利益,受到詆毀,文帝后來(lái)也罷免了他公卿之職。B.賈誼初入仕途,展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕,當(dāng)時(shí)年僅二十余歲,卻讓諸生自覺不如,不久得到文帝越級(jí)提拔,一年之間就當(dāng)上太中大夫。C.賈誼勸止封侯,文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯,賈誼認(rèn)為禍患將自此興起。賈誼多次上奏,提出應(yīng)該逐漸削弱諸侯的勢(shì)力,但是漢文帝不肯聽從。D.文帝召見詢問鬼神之事,賈誼答復(fù)詢問,文帝對(duì)賈誼的回答很滿意,表示自己比不上賈誼。過(guò)了不久,又任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?(2)諸律令所更定,及列侯悉就國(guó),其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。18.請(qǐng)根據(jù)選文中屈原與漁父的對(duì)話概括司馬遷的情感態(tài)度。1氓離騷(節(jié)選)1.C解析C項(xiàng),“紛”,盛多。2.C解析A項(xiàng),無(wú),同“毋”,不要;B項(xiàng),說(shuō),同“脫”,擺脫,脫身;D項(xiàng),錯(cuò),同“措”,舉措。3.A解析①②均為助詞,無(wú)實(shí)義;③④均為連詞,“即使”。4.D解析A項(xiàng),“焉”都是語(yǔ)氣詞,不翻譯。B項(xiàng),“之”都是助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng),“而”都是表并列關(guān)系的連詞。D項(xiàng),動(dòng)詞,思考/語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)義。5.D解析D項(xiàng),傷悲:古今意義相同,都是傷心難過(guò)的意思。A項(xiàng),以為:古義為“把……當(dāng)作”,今義為認(rèn)為。B項(xiàng),窮困:古義為(路)阻塞不通,引申為走投無(wú)路,今義為生活貧困,經(jīng)濟(jì)困難。C項(xiàng),三歲:古義指多年,今義為具體年齡。6.A解析A項(xiàng),被動(dòng)句,其他三項(xiàng)為倒裝句。7.D解析D項(xiàng),“敘事詩(shī)”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)”。8.(1)桑之未落其葉沃若(2)總角之宴言笑晏晏(3)忳郁邑余侘傺兮吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(4)伏清白以死直兮固前圣之所厚9.D解析D項(xiàng)與文段中的破折號(hào)均標(biāo)示解釋說(shuō)明。A項(xiàng),標(biāo)示插入語(yǔ)。B項(xiàng),標(biāo)示話題的轉(zhuǎn)換。C項(xiàng),標(biāo)示總結(jié)上文。10.示例女子的笑容如一朵荷花盛開在斯人的心上。11.“蠶食”本意指像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)一點(diǎn)地吃掉,比喻逐步侵占。用在句中,能更形象地寫出男子因?qū)ε拥乃寄钪橹鸩郊由疃鴿u漸失眠的情形。12.D解析“《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的總源頭”說(shuō)法錯(cuò)誤?！冻o》作為我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集,是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭;《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌。13.①以“桃之夭夭”起興,通過(guò)鋪墊和渲染,熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的祝福與贊美;②以桃設(shè)比,通過(guò)對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫,在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí),從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺;③聯(lián)想巧妙,形象鮮明,意趣盎然。14.C解析“懷王”是主語(yǔ),“騎”是“懷王”的謂語(yǔ),句意完整;“墮馬而死”是另一個(gè)謂語(yǔ),所以在“騎”后斷開,排除A、B兩項(xiàng)。“墮馬而死”“無(wú)后”是不同的謂語(yǔ),主語(yǔ)省略,中間需要斷開,排除D項(xiàng)。15.B解析“在國(guó)君之下由高到低設(shè)大夫、士、卿三級(jí)”錯(cuò),按照官職高低應(yīng)該為“卿”“大夫”“士”。16.A解析“文帝后來(lái)也罷免了他公卿之職”錯(cuò),根據(jù)原文“于是天子議以為賈生任公卿之位”可知,孝文帝只是建議任命賈誼為公卿,并沒有正式任命;賈誼受到群臣陷害后,孝文帝疏遠(yuǎn)了他,也不再采納他的意見,后來(lái)任命他為長(zhǎng)沙王太傅。17.(1)一個(gè)人,誰(shuí)又能用清凈潔白的身體,去受臟物的污染呢?(2)但此后各項(xiàng)法令的更改,以及諸侯必須到封地去上任等事,這些主張都是由賈誼提出的。18.對(duì)屈原志潔行廉(不肯同流合污,寧死也要保持自己高潔)人格的頌揚(yáng)之情;對(duì)黑暗勢(shì)力迫害忠良的憤慨之情;對(duì)世人得過(guò)且過(guò)、隨波逐流的痛惜之情。參考譯文屈原名平,與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博,記憶力很強(qiáng),通曉治理國(guó)家的道理,熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事,發(fā)號(hào)施令;對(duì)外接待賓客,應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。屈原走到江邊,披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱,臉色憔悴,形體和容貌都像干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說(shuō):“您不是三閭大夫嗎?為什么來(lái)到這里?”屈原說(shuō):“整個(gè)世界都污濁不清,只有我一人清白,大家都醉了卻只有我一人清醒,因此被放逐?！睗O翁說(shuō):“聰明賢哲的人,不被事物所拘束,而能順隨世俗的變化。整個(gè)世界都污濁不清,為什么不隨波逐流并推波助瀾呢?眾人都醉了,為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?為什么要保持高尚的節(jié)操志向卻使自己被放逐呢?”屈原說(shuō):“我聽說(shuō),剛洗過(guò)頭的人一定要用手彈去帽子上的灰塵,剛洗過(guò)澡的人一定抖掉衣服上的塵土,一個(gè)人,誰(shuí)又能用清凈潔白的身體,去受臟物的污染呢?(我)寧愿跳入江水中,葬身在魚腹中,又怎能用高尚純潔的品德,去蒙受世上的塵垢呢?”于是寫下了《懷沙》賦……便抱著石頭,自己跳到汨羅江死了……賈生名叫賈誼,是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí),就因誦讀詩(shī)書會(huì)寫文章而在本郡聞名。吳廷尉擔(dān)任河南郡守時(shí),聽說(shuō)賈誼才能優(yōu)異,就把他召到衙門任職,并非常器重喜歡他。孝文帝剛即位時(shí),聽說(shuō)河南郡守吳公政績(jī)天下第一,以前還和李斯是同鄉(xiāng),并且曾向李斯學(xué)習(xí)過(guò),于是就調(diào)任他做廷尉。吳廷尉于是就向朝廷推薦賈誼年輕有才華,且精通諸子百家的典籍。孝文帝征召賈誼,讓他擔(dān)任博士。當(dāng)時(shí)賈誼年僅二十多歲,在博士中是最年輕的。文帝每次下令讓博士們討論一些問題時(shí),那些年長(zhǎng)的老先生們都不能說(shuō)什么,而賈誼卻能一一回答,人人都覺得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話。博士們于是都認(rèn)為才能比不上賈生。孝文帝也非常喜歡他,對(duì)他破格提拔,一年之內(nèi)就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為從漢朝建立到孝文帝時(shí)已有二十多年了,天下太平和睦,正是改定歷法、改變服色、制定法令制度、確定官名、振興禮樂的