陜西省西安市頂級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高二上學(xué)期12月第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省西安市頂級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高二上學(xué)期12月第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析）陜西省西安市頂級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

西洋讀者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊?guó)詩(shī)的“比重”確低于西洋詩(shī)；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān)，例如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)的雄厚，而英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)比了拉丁詩(shī)調(diào)的沉重，又見得輕了。何況中國(guó)古詩(shī)人對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品的。我們最豪放的狂歌比起你們的還是斯文；中國(guó)詩(shī)人狂起來時(shí)只不過有凌風(fēng)出塵的仙意，我造過aeromantic一個(gè)英文字來指示這種心理。你們的詩(shī)人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見，除非耳朵太聽?wèi)T了麥克風(fēng)和無(wú)線電或者……

我有意對(duì)中國(guó)詩(shī)的內(nèi)容忽略不講。中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無(wú)甚差異；中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒有，如是而已。譬如田園詩(shī)——不是浪漫主義神秘地戀愛自然，而是古典主義的逍遙林下——有人認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)的特色。不過自從羅馬霍瑞斯《諷訓(xùn)集》卷二第六首以后，跟中國(guó)田園詩(shī)同一型式的作品，在西洋詩(shī)卓然自成風(fēng)會(huì)。又如下面兩節(jié)詩(shī)是公認(rèn)為洋溢著中國(guó)特具的情調(diào)的：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“眾烏高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！?/p>

所以，你們講，中國(guó)詩(shī)并沒有特別“中國(guó)”的地方。中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比它是“中國(guó)的”更重要。好比一個(gè)人，不管他是中國(guó)人，美國(guó)人，英國(guó)人，總是人。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。每逢這類人講到中國(guó)文藝或思想的特色等等，我們不可輕信，好比我們不上“本店十大特色”那種商業(yè)廣告的當(dāng)一樣。中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣。因此，讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。希臘神秘哲學(xué)家早說，人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜。

（節(jié)選自錢鍾書《談中國(guó)詩(shī)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.贊同西洋讀者的觀點(diǎn)，也認(rèn)為中國(guó)詩(shī)典故不多、筆力清淡、詞氣安和。

B.認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)的內(nèi)容無(wú)甚差異，中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒有。

C.認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)是文明人的談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)。

D.認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)和外國(guó)詩(shī)相比就像中國(guó)人和外國(guó)人一樣，共同點(diǎn)大于不同點(diǎn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.善于運(yùn)用比較分析和比喻說理的方法，如用“蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”說明了中國(guó)詩(shī)的音調(diào)單薄的特點(diǎn)。

B.為了論述詩(shī)歌音調(diào)的輕重與語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān)，特意將法國(guó)詩(shī)、英國(guó)詩(shī)、德國(guó)詩(shī)、拉丁詩(shī)與中國(guó)詩(shī)比較。

C.希臘哲學(xué)家認(rèn)為“家居”是指讀本國(guó)詩(shī)，“出門”是指讀外國(guó)詩(shī)，“回家”指讀完外國(guó)詩(shī)又想起了本國(guó)詩(shī)。

D.用通俗、淺顯的語(yǔ)言把深?yuàn)W、復(fù)雜的問題傳達(dá)出來，化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純，雅面不奧，俗面不庸。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)詩(shī)的狂放與西洋詩(shī)不盡相同，中國(guó)的詩(shī)人雖狂不過有仙意，而西洋的詩(shī)人則有“獸力”與“神威”，這是由東西方不同的飲食習(xí)慣造成的。

B.中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分，說明中國(guó)古代與西洋的文化交流，促進(jìn)了文化融合。

C.只要在研究和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化上多下功夫，保持自己民族文化的優(yōu)勢(shì)，就能在文化交流中處于文化優(yōu)勢(shì)，同化外國(guó)文化。

D.認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，不如西洋詩(shī)雄厚和沉重，西洋詩(shī)和中國(guó)詩(shī)各具千秋，不應(yīng)以一種文化的特點(diǎn)來否定另一種文化。

（二）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

在很多實(shí)際問題上，我們還是時(shí)常暴露出科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法上的欠缺。比如，面對(duì)核能、PX項(xiàng)目、轉(zhuǎn)基因等社會(huì)事件引發(fā)公眾關(guān)注的熱點(diǎn)科普話題，科學(xué)界的聲音往往顯得微弱、遲緩和被動(dòng)，有些事件甚至陷入雙方無(wú)法理性對(duì)話的邏輯怪圈。再如，生活中一些不科學(xué)的觀念和行為普遍存在，其中不乏受過高等教育的知識(shí)分子，亦可能無(wú)法辨識(shí)反科學(xué)、偽科學(xué)的流言和謠言。

沒有基本的科學(xué)知識(shí)，就無(wú)法對(duì)實(shí)際問題做出客觀判斷；有一定的科學(xué)知識(shí)，也不等于有基本的科學(xué)素質(zhì)，我國(guó)科普工作仍然任重道遠(yuǎn)。廣大科技工是我國(guó)科普事業(yè)的倚靠力量。當(dāng)前，科研人員評(píng)價(jià)機(jī)制普遍缺乏對(duì)做科普的認(rèn)可和激勵(lì)，亟須完善科普人才培養(yǎng)和動(dòng)員機(jī)制，建立科研與科普結(jié)合機(jī)制，廣泛調(diào)動(dòng)知識(shí)界做科普的積極性。

（摘編自《讓科普之翼更為有力》）

材料二：

對(duì)科技工來說，科普是“本事”。普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法是科技工的天然使命、崇高職責(zé)。把成果創(chuàng)造出來是本事，把成果描述清楚、傳播出去，讓群眾能明白、看得懂、用得上更是本事，我們的科技工就是要具備這種本事。

對(duì)全社會(huì)來說，科普是追求。沒有較強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)，就無(wú)法適應(yīng)創(chuàng)新大眾化的時(shí)代，講科學(xué)、愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)、用科學(xué)應(yīng)成為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。同時(shí)，每個(gè)公民、每個(gè)社會(huì)單元都有義務(wù)推進(jìn)科普，因?yàn)榭破毡举|(zhì)是一種社會(huì)教育，具有很強(qiáng)的社會(huì)性和群眾性。也唯有如此，科普才可持續(xù)。應(yīng)發(fā)揮好社會(huì)組織的重要作用和各方面能動(dòng)性，運(yùn)用好“互聯(lián)網(wǎng)+”新方式，打造規(guī)模宏大、富有生機(jī)的社會(huì)大科普。

對(duì)政府來說，科普是職責(zé)。需要著力補(bǔ)齊短板，著力抓好重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)人群的科學(xué)普及。需要著力抓融合，把科學(xué)普及和科技創(chuàng)新更好結(jié)合起來，把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育更好結(jié)合起來。需要著力營(yíng)造環(huán)境，把科技工和全社會(huì)共同抓科普的積極性更好激發(fā)出來。

補(bǔ)強(qiáng)科普這只“翅膀”，科技創(chuàng)新和科學(xué)普及“兩翼”協(xié)同，創(chuàng)新發(fā)展的“鯤鵬”必將飛得更好、更高、更遠(yuǎn)。

（摘編自《讓科普這只“翅膀”硬起來》）

材料三：

“科學(xué)家為什么不能搞怪？”媒體報(bào)道，在中科院物理所，一群年輕科學(xué)家在某網(wǎng)絡(luò)社區(qū)開直播，做實(shí)驗(yàn)，和彈幕互動(dòng)，回答稀奇古怪的物理問題，短短幾個(gè)月就成為網(wǎng)紅，直播人氣最高的一次，有144萬(wàn)人同時(shí)在線觀看。

“高大上”的板正國(guó)家科研機(jī)構(gòu)，與輕松娛樂的網(wǎng)絡(luò)文化場(chǎng)域相遇，不僅沒有出現(xiàn)文化上的巨大沖突、碰撞，反倒形成了一種亦莊亦諧、寓教于樂的可愛畫風(fēng)，受到很多年輕人的喜愛。這種意外看似有很大的偶然性，實(shí)則是一種科普方式的積極探索創(chuàng)新，預(yù)示了穿鑿乃至打通兩個(gè)文化場(chǎng)域的可能性。

現(xiàn)代社會(huì)，人的每一個(gè)行動(dòng)都受到其所發(fā)生的場(chǎng)域影響，不同場(chǎng)域又往往具有相對(duì)獨(dú)立性。比如在傳統(tǒng)觀念里，中科院物理所之類的國(guó)字頭研究院所，代表的是“高端、嚴(yán)肅、權(quán)威”的科研文化，它與很多其他領(lǐng)域的權(quán)威機(jī)構(gòu)一道，構(gòu)成了一種嚴(yán)肅正統(tǒng)的文化場(chǎng)域。而在以網(wǎng)絡(luò)直播、游戲社區(qū)、“二次元空間”等為代表的網(wǎng)絡(luò)文化場(chǎng)域里，人們熱衷于輕松跳躍、古靈精怪、個(gè)性隨意，很少一板一眼地正經(jīng)表述，構(gòu)成了一種完全不一樣的文化場(chǎng)景。

長(zhǎng)期以來，一些傳統(tǒng)人士認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交流的碎片化太不嚴(yán)肅，不值一提。一些新潮青年則認(rèn)為傳統(tǒng)表述太過老氣橫秋，不好玩。兩個(gè)文化場(chǎng)域雖并行于世，卻涇渭分明，在一些問題上還互不買賬。“老派和潮流的沖突”看起來尖銳，很多時(shí)候往往只是一種表述方式的差異。同一個(gè)科學(xué)現(xiàn)象，用高深莫測(cè)的相對(duì)論、量子力學(xué)理論去推導(dǎo)，用密密麻麻的公式去推演是一種方式，用輕松活潑的生活體驗(yàn)去解釋，用有些俏皮的搞怪話語(yǔ)去通俗解答也是一種方式。不能要求所有科學(xué)家都去開直播、當(dāng)網(wǎng)紅，遷就新潮網(wǎng)民；也很難要求個(gè)性十足的年輕人都與“主流表述”保持整齊劃一。盡可能多一些交流融合，并不難做到。

“青絲與白發(fā)共勉，春華與秋實(shí)交輝?！睂W(xué)術(shù)研究上講究新老相繼、取長(zhǎng)補(bǔ)短，文化交流上也應(yīng)注重相互了解、交流互鑒。從這個(gè)意義上說，中科院物理所的年輕人以網(wǎng)紅身份和網(wǎng)民一起認(rèn)真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問題，既好玩又有意義。

（摘編自李思輝《科學(xué)家網(wǎng)上科普受熱捧正能量滿滿》）

4.下列對(duì)材料一、二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槿狈茖W(xué)精神、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，當(dāng)面對(duì)社會(huì)事件引發(fā)公眾關(guān)注的熱點(diǎn)科普問題時(shí)，科學(xué)界往往束手無(wú)策。

B.科學(xué)普及需要科技工、全社會(huì)以及各級(jí)政府的共同努力，科技工要加強(qiáng)宣傳，全社會(huì)要努力追求，政府需承擔(dān)職責(zé)。

C.科學(xué)家不僅要有在自己研究領(lǐng)域創(chuàng)新技術(shù)的本事，更要有將自己的科學(xué)研究成果描述清楚，能夠利用各種各樣媒介傳播出去的本事。

D.科普傳播媒介日趨多樣，除了傳統(tǒng)媒體外，科普網(wǎng)站、科普類微博、公眾號(hào)、短視頻、科技興趣社區(qū)等“互聯(lián)網(wǎng)+”新方式應(yīng)該被運(yùn)用。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)實(shí)生活中一些不科學(xué)的觀念和行為只要通過網(wǎng)絡(luò)直播，與網(wǎng)友面對(duì)面解釋，就可以解決這些觀念和行為。

B.如果有了一定的科學(xué)知識(shí)，就會(huì)具有了基本的科學(xué)素養(yǎng)，就會(huì)對(duì)實(shí)際問題做出客觀而準(zhǔn)確的判斷。

C.材料三從當(dāng)前媒體報(bào)道“中科院物理所一群年輕科學(xué)家開直播”成為網(wǎng)紅開篇，肯定了年輕的創(chuàng)新，否定了老舊的傳統(tǒng)方式。

D.對(duì)于同一種科學(xué)現(xiàn)象，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語(yǔ)言去推導(dǎo)推演無(wú)可厚非，用輕松活潑、俏皮搞怪的話語(yǔ)通俗解答也無(wú)不可。

6.材料二中提到“補(bǔ)強(qiáng)科普這只‘翅膀’，科技創(chuàng)新和科學(xué)普及‘兩翼’協(xié)同，創(chuàng)新發(fā)展的‘鯤鵬’必將飛得更好、更高、更遠(yuǎn)”，你認(rèn)為如何才能讓科普這只“翅膀”硬起來？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要作答。

（三）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。

冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問：“確實(shí)是平調(diào)回來了？”

他肯定地說：“是啊。”

她又問：“到底為什么？”

他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”

“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”

“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。先不聊這個(gè)話題，好不好？”

“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”

“看你，我說不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒干好過？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”

冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。

春節(jié)過后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。

秉昆說：“哥，這么大的雪，改天吧?！?/p>

秉義說：“我正是因?yàn)橄逻@么大的雪才來的啊。沒人出門，也就沒人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒?！?/p>

老哥兒倆逛起光字片來。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，不知不覺天黑了。

……

常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關(guān)系非同一般。

“嫂子！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。

常進(jìn)步他媽拉著他的手微笑著說：“知道你調(diào)回來了，工作肯定忙，何必來看我們呢！”

周秉義說：“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！”他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲。

“進(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開了家門。

周秉義回到當(dāng)年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。

四月，天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造。

半信半疑的人們又問，“大刀闊斧”怎么理解呢？

測(cè)量隊(duì)的人說，他們也不清楚，那是一位副市長(zhǎng)的原話。

人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。

此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰(shuí)承想光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是光字片的大救星??！男人們聚到周家，想知道對(duì)光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時(shí)開始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過上享受燃?xì)庠詈妥詠硭纳顔幔?/p>

對(duì)于他們的探問，周秉昆一句也回答不了。他已經(jīng)好久沒見到哥哥了。

“五一”過后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞?dòng)嵑?，騎著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。

光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方?。≡蹅児庾制褪窃贍€，畢竟屬于城區(qū)啊！秉昆，你一定要替我們問問你哥……

與測(cè)量隊(duì)剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們?cè)儐柶鹬鼙r(shí)都義憤填膺。

虎皮岡那邊，晝夜機(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。

那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……

第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。

那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。

有人說：“周家哥倆演起雙簧來了！”他們都有等著看笑話的意味。

新區(qū)為周家的到來開了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡(jiǎn)單裝修。

后來，光字片開來了卡車隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。

周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖擻，向人們講話：我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個(gè)兒女，沒有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。

我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。

近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。

我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過去不一樣了……

（有刪改）

文本二：

長(zhǎng)篇小說《人世間》以北方某省會(huì)城市的一個(gè)平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活軌跡為線索，從20世紀(jì)70年代寫到21世紀(jì)初，小說刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國(guó)社會(huì)50年來的上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考，知青返城，對(duì)外開放、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進(jìn)程中，既寫他們生活的磨難與困苦，更寫他們懷揣夢(mèng)想而艱苦奮斗的尊嚴(yán)與榮光。

2019年，《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗，成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)”。

（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)）

7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“確實(shí)是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好?。俊?，這些語(yǔ)言表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京回來任職也有疑惑。

B.對(duì)于拆遷，光字片的男女老少?gòu)谋甲呦喔?，到相約去秉昆家聊天，后來再一撥接一撥去周秉昆家打聽情況，他們從高興到關(guān)注，再到質(zhì)疑。

C.周秉義在光字片對(duì)鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。

D.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，其形象非常鮮明。

8.《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

9.《人世間》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞中有兩個(gè)關(guān)鍵詞——“溫情”和“有情有義”。你是如何理解這里所說的“情”的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說明。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國(guó)，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡、貉、代、馬之用，南有巫山、黔中之限，東有崤、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也！以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！鼻赝踉?“寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！闭f秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。贏滕履屬，負(fù)書擔(dān)囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰:“此真可以說當(dāng)世之君矣?！庇谑悄四ρ酁跫I，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服一人用而天下從故曰式于政不式于勇式于廊廟之內(nèi)不式于四境之外當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫蟥于道，山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能抗。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫賢人在/而天下服一人用/而天下從/故曰/式于政/不式于勇/式于廊廟之內(nèi)/不式于四境之外/

B.夫賢人在而天下服/一人用而天下從故/曰/式于政/不式于勇/式于廊廟之內(nèi)/不式于四境之外/

C.夫賢人在/而天下服一人用/而天下從故曰/式于政不/式于勇/式于廊廟之內(nèi)不/式于四境之外/

D.夫賢人在而天下服/一人用而天下從/故曰/式于政/不式于勇/式于廊廟之內(nèi)/不式于四境之外/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“西有巴、蜀、漢中之利”與“蚓無(wú)爪牙之利”（《勸學(xué)》）兩句中的“利”字含義相同。

B.“車騎之用”與“用之不竭”（《赤壁賦》）兩句中的“用”字含義不同。

C.“負(fù)書擔(dān)橐”與“則其負(fù)大舟也無(wú)力”（《逍遙游》）兩句中的“負(fù)”字含義不同。

D.“簡(jiǎn)練以為揣摩”與“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”（《出師表》）兩句中的“簡(jiǎn)”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇秦不僅面見，而且連續(xù)十次上書秦王，最終失意而歸，潛心研讀，這種堅(jiān)韌不拔的意志、刻苦好學(xué)的精神值得贊揚(yáng)。

B.蘇秦赴秦游說秦王連橫而受挫，主要原因是秦王認(rèn)為此時(shí)秦國(guó)還沒有作好相應(yīng)準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)連橫之策的條件還不具備。

C.蘇秦埋頭苦讀精研《太公陰符》一整年，得其精要，增強(qiáng)了他的信心，最后成功說服了趙王采用連橫之術(shù)來壓制強(qiáng)秦。

D.蘇秦游說秦王高談闊論，顯辯士口若懸河之才，卻失意而歸；游說趙王時(shí)隱其辭鋒，簡(jiǎn)言“抵掌而談”，最后得享尊寵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。

（2）廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能抗。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

泊平江百花洲

楊萬(wàn)里

吳中好處是蘇州，卻為王程①得勝游。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

岸傍楊柳都相識(shí)，眼底云山苦見留。

莫怨孤舟無(wú)定處，此身自是一孤舟。

①王程：為公事而奔走的旅程。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)兩句交待了詩(shī)人與蘇州的因緣。讀來似乎是慶幸自己因“王程”之便而得以游賞吳中佳勝，實(shí)際上卻是為下文翻出感慨作勢(shì)。

B.頷聯(lián)上下句數(shù)字相對(duì)，句法卻不同。如“江”與“泊”詞性不同，“五湖棹”與“百花洲”結(jié)構(gòu)不同，如此更顯詩(shī)歌錯(cuò)落之美。

C.頸聯(lián)巧用移情，本是詩(shī)人認(rèn)得岸旁楊柳、依戀眼底云山，卻從對(duì)面寫來，說是楊柳認(rèn)得自己，云山依依挽留，增添了詩(shī)歌的情致。

D.本詩(shī)抒寫旅途感受，語(yǔ)言平易樸實(shí)，語(yǔ)調(diào)流暢，但情感沉痛滯重。如尾聯(lián)用形象的比喻概括自己“無(wú)定”的生涯，極具藝術(shù)感染力。

15.本詩(shī)表述了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“__________，_________?！?/p>

（2）《滕王閣序》中用“______________________________”寫出了秋水、秋空、秋景與孤鶩渾然一體；描寫水天相接、渾然天成景色，將對(duì)滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來被人視為千古絕唱。

（3）白居易在《長(zhǎng)恨歌》中有兩個(gè)表示相愛永不變心，無(wú)論是天上還是地下詩(shī)句是

“_______________，_______________?！?/p>

（4）同是歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“______________________________”注重他的豐功偉績(jī)，陸游《書憤》中的“______________________________”注重他的精神品格。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

細(xì)想起來，那時(shí)工資雖不多，維系日常生活還是①，但前提是將有限的工資打理好。學(xué)校附近有一家餐廳，是我們領(lǐng)取工資后的第一站，幾個(gè)同事輪流請(qǐng)客，讓生活多了幾分歡樂。但“②”，通常是兩周過后，彼此之間的話題就從去哪里吃、吃什么、買什么變成了還剩多少、能否接濟(jì)一下等等。此類事情多次出現(xiàn)后，我開始明白必須要管理一下自己的工資了。

我在青島工作的時(shí)間不長(zhǎng)，也就是一年多的光景。只因父母的反復(fù)告誡：年輕時(shí)不可以太安逸，你要在學(xué)習(xí)中反思，你要在反思中進(jìn)步，你要在進(jìn)步中成長(zhǎng)。雖然我很喜歡青島這座城，但為了理想，必須遠(yuǎn)行。于是我繼續(xù)求學(xué)，離開青島，開始新的人生旅途。我曾設(shè)想過，若當(dāng)年不顧父母的催促而選擇留下，此時(shí)我的人生會(huì)是怎樣？我也曾自問，為何青島會(huì)讓我如此懷念？我想，也許在這里的時(shí)光就像我奔跑前短暫的蟄伏期，讓我無(wú)憂無(wú)慮，真切自在地體會(huì)著人間煙火，以至于如今每每回望，都感到無(wú)比美好。之后，我開始跳出舒適圈，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)面對(duì)人生中接踵而至的種種挑戰(zhàn)，以及更多的平凡生活。這看似簡(jiǎn)單實(shí)則深?yuàn)W的體悟，正是這座城市教給我的。

我在離開青島后的二十多年中，回去的次數(shù)③，但每一次都會(huì)給我留下深刻的印象。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.文中畫橫線的兩處，第一處主語(yǔ)“你”再三出現(xiàn)，第二處主語(yǔ)“我”只出現(xiàn)一次，二者的表述效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成小題。

“紙片人”之前是用來形容女生比較瘦，像紙片一樣仿佛風(fēng)一吹就倒似的。但現(xiàn)在，“紙片人”有了新的解釋，那就是游戲動(dòng)漫里面的人物。①，現(xiàn)實(shí)中立體的人物被叫作三次元?！岸卧碧摂M人物，通常都存在于2D平面畫面，形象就很“紙片”。“紙片人”這個(gè)詞，②，實(shí)際上它流行于網(wǎng)絡(luò)不僅與恐怖沒有關(guān)系，還摻雜了一絲羅曼蒂克的氣息。“紙片人”指的是網(wǎng)友心中的偶像不具有實(shí)體，而是某個(gè)虛擬形象。

“紙片人”最初的流行，③，而隨著使用者越來越多，“紙片人”也不再局限于動(dòng)漫和游戲世界。有些追星族或許沒有見到明星本人，接觸到的只是偶像的塑料展板，于是只好與“紙片人”合影?！凹埰恕庇肋h(yuǎn)是完美的?！凹埰恕钡念佒灯毡楦哂诂F(xiàn)實(shí)中的人，關(guān)于性格的各種設(shè)定，無(wú)論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)都恰到好處，畢竟是商業(yè)產(chǎn)物，肯定是盡可能貼合我們的喜好。我們?nèi)绻窃O(shè)定不喜歡的完全可以無(wú)視，對(duì)紙片人也不會(huì)來打擾你。

“紙片人”的流行從一個(gè)側(cè)面折射了一些網(wǎng)友的精神生活，這種虛擬偶像、電子產(chǎn)物、網(wǎng)絡(luò)文化的風(fēng)行會(huì)持續(xù)多久，還要繼續(xù)觀察。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2021年悄然而逝，回望這一年，百年前那艘紅船上的抉擇，為中華民族帶來第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、第二個(gè)百年奮斗新征程的啟航；“共同富?！闭憬痉叮叭畏峙洹比W(wǎng)流行；新選制香港落地，個(gè)人信息保護(hù)、反壟斷紛紛亮劍；房地產(chǎn)稅試點(diǎn)已樓梯吱嘎響，“雙碳”承諾描繪出綠水青山；“全面三孩”光速落地，“雙減政策”重磅出擊；互聯(lián)網(wǎng)告別狂飆突進(jìn)，“劣跡藝人”一夜褪盡光環(huán)……

也許，要到10年、30年或者50年后，這些大事件大抉擇的所有意蘊(yùn)才能完全彰顯，但你我皆已是局中人。每一個(gè)人既被抉擇，又在抉擇。就在眼前，就在此時(shí)。作為一位高二的學(xué)生，你如何看待抉擇？在這樣的時(shí)代洪流中，你面臨著哪些抉擇，你又將怎樣抉擇？請(qǐng)你結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

陜西省西安市頂級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

西洋讀者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊?guó)詩(shī)的“比重”確低于西洋詩(shī)；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān)，例如法國(guó)詩(shī)調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)的雄厚，而英國(guó)和德國(guó)詩(shī)調(diào)比了拉丁詩(shī)調(diào)的沉重，又見得輕了。何況中國(guó)古詩(shī)人對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品的。我們最豪放的狂歌比起你們的還是斯文；中國(guó)詩(shī)人狂起來時(shí)只不過有凌風(fēng)出塵的仙意，我造過aeromantic一個(gè)英文字來指示這種心理。你們的詩(shī)人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見，除非耳朵太聽?wèi)T了麥克風(fēng)和無(wú)線電或者……

我有意對(duì)中國(guó)詩(shī)的內(nèi)容忽略不講。中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無(wú)甚差異；中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒有，如是而已。譬如田園詩(shī)——不是浪漫主義神秘地戀愛自然，而是古典主義的逍遙林下——有人認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)的特色。不過自從羅馬霍瑞斯《諷訓(xùn)集》卷二第六首以后，跟中國(guó)田園詩(shī)同一型式的作品，在西洋詩(shī)卓然自成風(fēng)會(huì)。又如下面兩節(jié)詩(shī)是公認(rèn)為洋溢著中國(guó)特具的情調(diào)的：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！薄氨姙醺唢w盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！?/p>

所以，你們講，中國(guó)詩(shī)并沒有特別“中國(guó)”的地方。中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比它是“中國(guó)的”更重要。好比一個(gè)人，不管他是中國(guó)人，美國(guó)人，英國(guó)人，總是人。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。每逢這類人講到中國(guó)文藝或思想的特色等等，我們不可輕信，好比我們不上“本店十大特色”那種商業(yè)廣告的當(dāng)一樣。中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣。因此，讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。希臘神秘哲學(xué)家早說，人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜。

（節(jié)選自錢鍾書《談中國(guó)詩(shī)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.贊同西洋讀者的觀點(diǎn)，也認(rèn)為中國(guó)詩(shī)典故不多、筆力清淡、詞氣安和。

B.認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)的內(nèi)容無(wú)甚差異，中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒有。

C.認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)是文明人的談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)。

D.認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)和外國(guó)詩(shī)相比就像中國(guó)人和外國(guó)人一樣，共同點(diǎn)大于不同點(diǎn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.善于運(yùn)用比較分析和比喻說理的方法，如用“蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”說明了中國(guó)詩(shī)的音調(diào)單薄的特點(diǎn)。

B.為了論述詩(shī)歌音調(diào)的輕重與語(yǔ)言的本質(zhì)有關(guān)，特意將法國(guó)詩(shī)、英國(guó)詩(shī)、德國(guó)詩(shī)、拉丁詩(shī)與中國(guó)詩(shī)比較。

C.希臘哲學(xué)家認(rèn)為“家居”是指讀本國(guó)詩(shī)，“出門”是指讀外國(guó)詩(shī)，“回家”指讀完外國(guó)詩(shī)又想起了本國(guó)詩(shī)。

D.用通俗、淺顯的語(yǔ)言把深?yuàn)W、復(fù)雜的問題傳達(dá)出來，化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純，雅面不奧，俗面不庸。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)詩(shī)的狂放與西洋詩(shī)不盡相同，中國(guó)的詩(shī)人雖狂不過有仙意，而西洋的詩(shī)人則有“獸力”與“神威”，這是由東西方不同的飲食習(xí)慣造成的。

B.中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分，說明中國(guó)古代與西洋的文化交流，促進(jìn)了文化融合。

C.只要在研究和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化上多下功夫，保持自己民族文化的優(yōu)勢(shì)，就能在文化交流中處于文化優(yōu)勢(shì)，同化外國(guó)文化。

D.認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，不如西洋詩(shī)雄厚和沉重，西洋詩(shī)和中國(guó)詩(shī)各具千秋，不應(yīng)以一種文化的特點(diǎn)來否定另一種文化。

1.A2.C3.D

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“贊同西洋讀者的觀點(diǎn)”錯(cuò)。原文第一段第二句話有“我們也有厚重的詩(shī)，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷”，由此可見并不贊同西洋讀者的觀點(diǎn)。

故選A。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“希臘哲學(xué)家認(rèn)為”錯(cuò)誤，結(jié)合原文最后一段中“讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。希臘神秘哲學(xué)家早說，人生不過是家居，出門，回家”可知，這并非希臘哲學(xué)家的本意，只是借此用來說明“讀詩(shī)”的道理。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“這是由東西方不同的飲食習(xí)慣造成的”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，文章第一段比較中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)，文中有“中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼所謂‘野蠻犬吠’，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)”等可知，東西方詩(shī)歌表現(xiàn)不同，根本原因是文化的差異，與“飲食”無(wú)關(guān)。

B.“說明中國(guó)古代與西洋的文化交流，促進(jìn)了文化融合”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“中國(guó)詩(shī)里有所謂‘西洋的’品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣”，的目的是在說明兩種文化之間有相融通的共性。

C.“就能在文化交流中處于文化優(yōu)勢(shì)，同化外國(guó)文化”錯(cuò)，原文最后一句是“出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜”，可見研究的目的保持自己的民族特色，在交流中融合，共同發(fā)展，而不是“同化外國(guó)文化”。

故選D。

（二）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

在很多實(shí)際問題上，我們還是時(shí)常暴露出科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法上的欠缺。比如，面對(duì)核能、PX項(xiàng)目、轉(zhuǎn)基因等社會(huì)事件引發(fā)公眾關(guān)注的熱點(diǎn)科普話題，科學(xué)界的聲音往往顯得微弱、遲緩和被動(dòng)，有些事件甚至陷入雙方無(wú)法理性對(duì)話的邏輯怪圈。再如，生活中一些不科學(xué)的觀念和行為普遍存在，其中不乏受過高等教育的知識(shí)分子，亦可能無(wú)法辨識(shí)反科學(xué)、偽科學(xué)的流言和謠言。

沒有基本的科學(xué)知識(shí)，就無(wú)法對(duì)實(shí)際問題做出客觀判斷；有一定的科學(xué)知識(shí)，也不等于有基本的科學(xué)素質(zhì)，我國(guó)科普工作仍然任重道遠(yuǎn)。廣大科技工是我國(guó)科普事業(yè)的倚靠力量。當(dāng)前，科研人員評(píng)價(jià)機(jī)制普遍缺乏對(duì)做科普的認(rèn)可和激勵(lì)，亟須完善科普人才培養(yǎng)和動(dòng)員機(jī)制，建立科研與科普結(jié)合機(jī)制，廣泛調(diào)動(dòng)知識(shí)界做科普的積極性。

（摘編自《讓科普之翼更為有力》）

材料二：

對(duì)科技工來說，科普是“本事”。普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法是科技工的天然使命、崇高職責(zé)。把成果創(chuàng)造出來是本事，把成果描述清楚、傳播出去，讓群眾能明白、看得懂、用得上更是本事，我們的科技工就是要具備這種本事。

對(duì)全社會(huì)來說，科普是追求。沒有較強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)，就無(wú)法適應(yīng)創(chuàng)新大眾化的時(shí)代，講科學(xué)、愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)、用科學(xué)應(yīng)成為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。同時(shí)，每個(gè)公民、每個(gè)社會(huì)單元都有義務(wù)推進(jìn)科普，因?yàn)榭破毡举|(zhì)是一種社會(huì)教育，具有很強(qiáng)的社會(huì)性和群眾性。也唯有如此，科普才可持續(xù)。應(yīng)發(fā)揮好社會(huì)組織的重要作用和各方面能動(dòng)性，運(yùn)用好“互聯(lián)網(wǎng)+”新方式，打造規(guī)模宏大、富有生機(jī)的社會(huì)大科普。

對(duì)政府來說，科普是職責(zé)。需要著力補(bǔ)齊短板，著力抓好重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)人群的科學(xué)普及。需要著力抓融合，把科學(xué)普及和科技創(chuàng)新更好結(jié)合起來，把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育更好結(jié)合起來。需要著力營(yíng)造環(huán)境，把科技工和全社會(huì)共同抓科普的積極性更好激發(fā)出來。

補(bǔ)強(qiáng)科普這只“翅膀”，科技創(chuàng)新和科學(xué)普及“兩翼”協(xié)同，創(chuàng)新發(fā)展的“鯤鵬”必將飛得更好、更高、更遠(yuǎn)。

（摘編自《讓科普這只“翅膀”硬起來》）

材料三：

“科學(xué)家為什么不能搞怪？”媒體報(bào)道，在中科院物理所，一群年輕科學(xué)家在某網(wǎng)絡(luò)社區(qū)開直播，做實(shí)驗(yàn)，和彈幕互動(dòng)，回答稀奇古怪的物理問題，短短幾個(gè)月就成為網(wǎng)紅，直播人氣最高的一次，有144萬(wàn)人同時(shí)在線觀看。

“高大上”的板正國(guó)家科研機(jī)構(gòu)，與輕松娛樂的網(wǎng)絡(luò)文化場(chǎng)域相遇，不僅沒有出現(xiàn)文化上的巨大沖突、碰撞，反倒形成了一種亦莊亦諧、寓教于樂的可愛畫風(fēng)，受到很多年輕人的喜愛。這種意外看似有很大的偶然性，實(shí)則是一種科普方式的積極探索創(chuàng)新，預(yù)示了穿鑿乃至打通兩個(gè)文化場(chǎng)域的可能性。

現(xiàn)代社會(huì)，人的每一個(gè)行動(dòng)都受到其所發(fā)生的場(chǎng)域影響，不同場(chǎng)域又往往具有相對(duì)獨(dú)立性。比如在傳統(tǒng)觀念里，中科院物理所之類的國(guó)字頭研究院所，代表的是“高端、嚴(yán)肅、權(quán)威”的科研文化，它與很多其他領(lǐng)域的權(quán)威機(jī)構(gòu)一道，構(gòu)成了一種嚴(yán)肅正統(tǒng)的文化場(chǎng)域。而在以網(wǎng)絡(luò)直播、游戲社區(qū)、“二次元空間”等為代表的網(wǎng)絡(luò)文化場(chǎng)域里，人們熱衷于輕松跳躍、古靈精怪、個(gè)性隨意，很少一板一眼地正經(jīng)表述，構(gòu)成了一種完全不一樣的文化場(chǎng)景。

長(zhǎng)期以來，一些傳統(tǒng)人士認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交流的碎片化太不嚴(yán)肅，不值一提。一些新潮青年則認(rèn)為傳統(tǒng)表述太過老氣橫秋，不好玩。兩個(gè)文化場(chǎng)域雖并行于世，卻涇渭分明，在一些問題上還互不買賬?！袄吓珊统绷鞯臎_突”看起來尖銳，很多時(shí)候往往只是一種表述方式的差異。同一個(gè)科學(xué)現(xiàn)象，用高深莫測(cè)的相對(duì)論、量子力學(xué)理論去推導(dǎo)，用密密麻麻的公式去推演是一種方式，用輕松活潑的生活體驗(yàn)去解釋，用有些俏皮的搞怪話語(yǔ)去通俗解答也是一種方式。不能要求所有科學(xué)家都去開直播、當(dāng)網(wǎng)紅，遷就新潮網(wǎng)民；也很難要求個(gè)性十足的年輕人都與“主流表述”保持整齊劃一。盡可能多一些交流融合，并不難做到。

“青絲與白發(fā)共勉，春華與秋實(shí)交輝。”學(xué)術(shù)研究上講究新老相繼、取長(zhǎng)補(bǔ)短，文化交流上也應(yīng)注重相互了解、交流互鑒。從這個(gè)意義上說，中科院物理所的年輕人以網(wǎng)紅身份和網(wǎng)民一起認(rèn)真討論“如何炸掉月球”之類的荒誕問題，既好玩又有意義。

（摘編自李思輝《科學(xué)家網(wǎng)上科普受熱捧正能量滿滿》）

4.下列對(duì)材料一、二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槿狈茖W(xué)精神、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，當(dāng)面對(duì)社會(huì)事件引發(fā)公眾關(guān)注的熱點(diǎn)科普問題時(shí)，科學(xué)界往往束手無(wú)策。

B.科學(xué)普及需要科技工、全社會(huì)以及各級(jí)政府的共同努力，科技工要加強(qiáng)宣傳，全社會(huì)要努力追求，政府需承擔(dān)職責(zé)。

C.科學(xué)家不僅要有在自己研究領(lǐng)域創(chuàng)新技術(shù)的本事，更要有將自己的科學(xué)研究成果描述清楚，能夠利用各種各樣媒介傳播出去的本事。

D.科普傳播媒介日趨多樣，除了傳統(tǒng)媒體外，科普網(wǎng)站、科普類微博、公眾號(hào)、短視頻、科技興趣社區(qū)等“互聯(lián)網(wǎng)+”新方式應(yīng)該被運(yùn)用。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)實(shí)生活中一些不科學(xué)的觀念和行為只要通過網(wǎng)絡(luò)直播，與網(wǎng)友面對(duì)面解釋，就可以解決這些觀念和行為。

B.如果有了一定的科學(xué)知識(shí)，就會(huì)具有了基本的科學(xué)素養(yǎng)，就會(huì)對(duì)實(shí)際問題做出客觀而準(zhǔn)確的判斷。

C.材料三從當(dāng)前媒體報(bào)道“中科院物理所一群年輕科學(xué)家開直播”成為網(wǎng)紅開篇，肯定了年輕的創(chuàng)新，否定了老舊的傳統(tǒng)方式。

D.對(duì)于同一種科學(xué)現(xiàn)象，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)語(yǔ)言去推導(dǎo)推演無(wú)可厚非，用輕松活潑、俏皮搞怪的話語(yǔ)通俗解答也無(wú)不可。

6.材料二中提到“補(bǔ)強(qiáng)科普這只‘翅膀’，科技創(chuàng)新和科學(xué)普及‘兩翼’協(xié)同，創(chuàng)新發(fā)展的‘鯤鵬’必將飛得更好、更高、更遠(yuǎn)”，你認(rèn)為如何才能讓科普這只“翅膀”硬起來？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要作答。

4.A5.D

6.①科學(xué)工應(yīng)把普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法作為自己的天然使命、崇高職責(zé)。②政府應(yīng)制定合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)科研人員的科普積極性。③利用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新傳播方式，發(fā)揮好社會(huì)組織的重要作用和各方面的能動(dòng)性，打造規(guī)模宏大、富有生機(jī)的社會(huì)大科普。④把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育更好地結(jié)合起來，努力營(yíng)造環(huán)境，把科技工和社會(huì)各界共同抓科普的積極性更好激發(fā)出來。⑤獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)發(fā)展。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“科學(xué)界往往束手無(wú)策”錯(cuò)誤。由原文“科學(xué)界的聲音往往顯得微弱、遲緩和被動(dòng)”可知，“束手無(wú)策”言過其實(shí)。

故選A。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“只要……就……”表述過于絕對(duì)，材料一第一段指出了生活中普遍存在一些“不科學(xué)的觀念和行為”，材料三提到了可以用“網(wǎng)絡(luò)直播”互相溝通的方式進(jìn)行科普，但并沒有說只要用網(wǎng)絡(luò)直播就能夠改善這些觀念和行為。

B.“就會(huì)具有了基本的科學(xué)素養(yǎng)，就會(huì)對(duì)實(shí)際問題做出客觀而準(zhǔn)確的判斷”表述過于絕對(duì)化，由原文“沒有基本的科學(xué)知識(shí)，就無(wú)法對(duì)實(shí)際問題做出客觀判斷；有一定的科學(xué)知識(shí)，也不等于有基本的科學(xué)素質(zhì)”可知，即使有了一定的科學(xué)知識(shí)，也不等于具有了基本的科學(xué)素養(yǎng)，也不一定就會(huì)對(duì)實(shí)際問題做出客觀而準(zhǔn)確的判斷。

C.“否定了老舊的傳統(tǒng)方式”錯(cuò)誤。由原文“‘老派和潮流的沖突’看起來尖銳，很多時(shí)候往往只是一種表述方式的差異”可知，材料三認(rèn)為傳統(tǒng)表述和網(wǎng)絡(luò)直播只是不同的表述方式，并沒有否定傳統(tǒng)方式。

故選D。

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由原文“當(dāng)前，科研人員評(píng)價(jià)機(jī)制普遍缺乏對(duì)做科普的認(rèn)可和激勵(lì)，亟須完善科普人才培養(yǎng)和動(dòng)員機(jī)制，建立科研與科普結(jié)合機(jī)制，廣泛調(diào)動(dòng)知識(shí)界做科普的積極性”可知，政府應(yīng)制定合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)科研人員的科普積極性。

由原文“對(duì)科技工來說，科普是‘本事’。普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法是科技工的天然使命、崇高職責(zé)”可知，科學(xué)工應(yīng)把普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法作為自己的天然使命、崇高職責(zé)。

由原文“對(duì)政府來說，科普是職責(zé)。需要著力補(bǔ)齊短板，著力抓好重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)人群的科學(xué)普及。需要著力抓融合，把科學(xué)普及和科技創(chuàng)新更好結(jié)合起來，把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育更好結(jié)合起來。需要著力營(yíng)造環(huán)境，把科技工和全社會(huì)共同抓科普的積極性更好激發(fā)出來”可知，把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育更好地結(jié)合起來，努力營(yíng)造環(huán)境，把科技工和社會(huì)各界共同抓科普的積極性更好激發(fā)出來。

由原文“媒體報(bào)道，在中科院物理所，一群年輕科學(xué)家在某網(wǎng)絡(luò)社區(qū)開直播，做實(shí)驗(yàn)，和彈幕互動(dòng)，回答稀奇古怪的物理問題，短短幾個(gè)月就成為網(wǎng)紅，直播人氣最高的一次，有144萬(wàn)人同時(shí)在線觀看”可知，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新傳播方式，發(fā)揮好社會(huì)組織的重要作用和各方面的能動(dòng)性，打造規(guī)模宏大、富有生機(jī)的社會(huì)大科普。

由原文“不能要求所有科學(xué)家都去開直播、當(dāng)網(wǎng)紅，遷就新潮網(wǎng)民；也很難要求個(gè)性十足的年輕人都與‘主流表述’保持整齊劃一。盡可能多一些交流融合，并不難做到”可知，獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)發(fā)展。

（三）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。

冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問：“確實(shí)是平調(diào)回來了？”

他肯定地說：“是啊?！?/p>

她又問：“到底為什么？”

他奇怪地反問：“我信中不是寫了嗎？”

“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”

“現(xiàn)在說了也沒用，得看這次怎么任命。先不聊這個(gè)話題，好不好？”

“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好??？”

“看你，我說不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒干好過？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”

冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了。

春節(jié)過后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一天下午，周秉義來到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。

秉昆說：“哥，這么大的雪，改天吧?！?/p>

秉義說：“我正是因?yàn)橄逻@么大的雪才來的啊。沒人出門，也就沒人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒。”

老哥兒倆逛起光字片來。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，不知不覺天黑了。

……

常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關(guān)系非同一般。

“嫂子！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。

常進(jìn)步他媽拉著他的手微笑著說：“知道你調(diào)回來了，工作肯定忙，何必來看我們呢！”

周秉義說：“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！”他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲。

“進(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開了家門。

周秉義回到當(dāng)年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。

四月，天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造。

半信半疑的人們又問，“大刀闊斧”怎么理解呢？

測(cè)量隊(duì)的人說，他們也不清楚，那是一位副市長(zhǎng)的原話。

人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。

此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰(shuí)承想光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是光字片的大救星??！男人們聚到周家，想知道對(duì)光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時(shí)開始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過上享受燃?xì)庠詈妥詠硭纳顔幔?/p>

對(duì)于他們的探問，周秉昆一句也回答不了。他已經(jīng)好久沒見到哥哥了。

“五一”過后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞?dòng)嵑?，騎著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。

光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方啊！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)啊！秉昆，你一定要替我們問問你哥……

與測(cè)量隊(duì)剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們?cè)儐柶鹬鼙r(shí)都義憤填膺。

虎皮岡那邊，晝夜機(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。

那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……

第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。

那事成了一條新聞，卻沒引來多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。

有人說：“周家哥倆演起雙簧來了！”他們都有等著看笑話的意味。

新區(qū)為周家的到來開了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過了簡(jiǎn)單裝修。

后來，光字片開來了卡車隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。

周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖擻，向人們講話：我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個(gè)兒女，沒有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。

我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。

近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。

我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過去不一樣了……

（有刪改）

文本二：

長(zhǎng)篇小說《人世間》以北方某省會(huì)城市的一個(gè)平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活軌跡為線索，從20世紀(jì)70年代寫到21世紀(jì)初，小說刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國(guó)社會(huì)50年來的上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考，知青返城，對(duì)外開放、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進(jìn)程中，既寫他們生活的磨難與困苦，更寫他們懷揣夢(mèng)想而艱苦奮斗的尊嚴(yán)與榮光。

2019年，《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗，成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)”。

（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)）

7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“確實(shí)是平調(diào)回來了？”“跟我還有什么不便說的嗎？是不是在北京沒干好?。俊?，這些語(yǔ)言表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京回來任職也有疑惑。

B.對(duì)于拆遷，光字片的男女老少?gòu)谋甲呦喔?，到相約去秉昆家聊天，后來再一撥接一撥去周秉昆家打聽情況，他們從高興到關(guān)注，再到質(zhì)疑。

C.周秉義在光字片對(duì)鄉(xiāng)親們說“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。

D.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，其形象非常鮮明。

8.《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

9.《人世間》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞中有兩個(gè)關(guān)鍵詞——“溫情”和“有情有義”。你是如何理解這里所說的“情”的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說明。

7.C8.①正面描寫，通過人物的語(yǔ)言、神態(tài)等描寫塑造人物形象。如“‘對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”“那天他精神抖擻，向人們講話……”，寫出了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)。②側(cè)面襯托，通過其他人物襯托人物形象。如周秉昆“覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”襯托了周秉義的重感情和平易近人。③在矛盾沖突中塑造人物。周秉義推動(dòng)光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸說鄉(xiāng)親們。小說在矛盾沖突中寫出了周秉義的有情有義和堅(jiān)守原則。

9.①家人之間的溫情。周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他想干的實(shí)事，但充分理解和尊重丈夫的選擇；秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。②朋友之間的情義。當(dāng)上了副市長(zhǎng)的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，并動(dòng)情流淚。③周秉義對(duì)鄉(xiāng)親的情義。他心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。

本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。

C．“周秉義這樣說的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況”錯(cuò)誤，“他在大雪天親眼看到的景況”只是“周秉義這樣說”的依據(jù)之一。

故選C。

本題考查學(xué)生分析鑒賞小說人物形象塑造手法的能力。

（1）正面描寫，通過人物的語(yǔ)言、神態(tài)等描寫塑造人物形象

“‘對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的啊！’他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲”，運(yùn)用語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫塑造了一位關(guān)心百姓生活、平易近人、重感情的領(lǐng)導(dǎo)人形象；“那天他精神抖擻，向人們講話……光字片與過去不一樣了……”，運(yùn)用神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫，刻畫了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)?shù)男愿裉卣鳌?/p>

（2）側(cè)面襯托，通過其他人物襯托人物形象

小說通過周秉昆的眼睛和感覺刻畫周秉義的形象。如“周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”，用周秉昆感覺哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”的想法，側(cè)面襯托了周秉義的重感情和平易近人。

（3）在矛盾沖突中塑造人物

文中說“周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的‘希望新區(qū)’”“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上”“沒引來多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望”“近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了”，周秉義推動(dòng)光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸說鄉(xiāng)親們。小說在矛盾沖突中寫出了周秉義的有情有義和堅(jiān)守原則。

本題考查學(xué)生分析探究小說情感意蘊(yùn)的能力。

首先要結(jié)合關(guān)鍵詞“溫情”和“有情有義”，通讀、理解文本一的內(nèi)容；然后梳理相關(guān)內(nèi)容，分析哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“溫情”和“有情有義”；最后整合解析，分點(diǎn)作答。

（1）家人之間的溫情

根據(jù)“冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問……冬梅心中疑惑，也只好不再問下去了”分析，周秉義從北京調(diào)回來，冬梅忍不住打聽他想干的實(shí)事，但充分理解和尊重丈夫的選擇；

根據(jù)“第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上”分析，秉昆一家支持哥哥的工作，帶頭搬遷到希望新區(qū)并把戶口落在那兒。

（2）朋友之間的情義。

根據(jù)“‘嫂子！’面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出”“周秉義說：‘對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲”分析，當(dāng)上了副市長(zhǎng)的周秉義回到軍工廠家屬區(qū)，看望曾經(jīng)的同事常宇懷的遺孀，并動(dòng)情流淚。

（3）周秉義對(duì)鄉(xiāng)親的情義。

根據(jù)“咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家”“近年來，光字片的存在越來越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了”“我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過去不一樣了……”分析，周秉義心系鄉(xiāng)親，深知老百姓的疾苦，下定決心改造棚戶區(qū)，動(dòng)員光字片的住戶陸續(xù)搬遷。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國(guó)，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡、貉、代、馬之用，南有巫山、黔中之限，東有崤、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也！以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！鼻赝踉?“寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！闭f秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。贏滕履屬，負(fù)書擔(dān)囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰:“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰:“此真可以說當(dāng)世之君矣。”于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服一人用而天下從故曰式于政不式于勇式于廊廟之內(nèi)不式于四境之外當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫蟥于道，山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦，特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能抗。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫賢人在/而天下服一人用/而天下從/故曰/式于政/不式于勇/式于廊廟之內(nèi)/不式于四境之外/

B.夫賢人在而天下服/一人用而天下從故/曰/式于政/不式于勇/式于廊廟之內(nèi)/不式于四境之外/

C.夫賢人在/而天下服一人用/而天下從故曰/式于政不/式于勇/式于廊廟之內(nèi)不/式于四境之外/

D.夫賢人在而天下服/一人用而天下從/故曰/式于政/不式于勇/式于廊廟之內(nèi)/不式于四境之外/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“西有巴、蜀、漢中之利”與“蚓無(wú)爪牙之利”（《勸學(xué)》）兩句中的“利”字含義相同。

B.“車騎之用”與“用之不竭”（《赤壁賦》）兩句中的“用”字含義不同。

C.“負(fù)書擔(dān)橐”與“則其負(fù)大舟也無(wú)力”（《逍遙游》）兩句中的“負(fù)”字含義不同。

D.“簡(jiǎn)練以為揣摩”與“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”（《出師表》）兩句中的“簡(jiǎn)”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇秦不僅面見，而且連續(xù)十次上書秦王，最終失意而歸，潛心研讀，這種堅(jiān)韌不拔的意志、刻苦好學(xué)的精神值得贊揚(yáng)。

B.蘇秦赴秦游說秦王連橫而受挫，主要原因是秦王認(rèn)為此時(shí)秦國(guó)還沒有作好相應(yīng)準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)連橫之策的條件還不具備。

C.蘇秦埋頭苦讀精研《太公陰符》一整年，得其精要，增強(qiáng)了他的信心，最后成功說服了趙王采用連橫之術(shù)來壓制強(qiáng)秦。

D.蘇秦游說秦王高談闊論，顯辯士口若懸河之才，卻失意而歸；游說趙王時(shí)隱其辭鋒，簡(jiǎn)言“抵掌而談”，最后得享尊寵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。

（2）廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能抗。

10.D11.A12.C

13.（1）現(xiàn)在您一本正經(jīng)地（莊重地、嚴(yán)肅地）不遠(yuǎn)千里前來在朝廷上教導(dǎo)我，我愿改日再聽您的教誨。

（2）在各諸侯國(guó)的朝廷上游說君王，使各諸侯君王的親信不敢開口，天下沒有誰(shuí)能與他相抗衡了。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：所以說，只要有賢能的人掌握政權(quán)，天下就能夠服從安定，只要有一個(gè)這樣的人得到任用，老百姓就會(huì)順從。因此說，只要能夠運(yùn)用政治手段解決的問題，就不必用武力來征服；只要在朝廷上能夠通過外交手段來解決的問題，就不必到對(duì)方的國(guó)家境內(nèi)作戰(zhàn)。

“賢人在而天下服”與“一人用而天下從”為對(duì)稱結(jié)構(gòu)，中間斷開，排除AC；

“故”用于句首，其前斷開；“曰”是對(duì)話標(biāo)志，其后斷開，排除B。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義，辨析一詞多義的能力。

A.“西有巴、蜀、漢中之利”中的“利”是便利；“蚓無(wú)爪牙之利”中的“利”是鋒利。句意：西面有巴、蜀和漢中等地豐富物產(chǎn)的便利/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。

B.“車騎之用”的“用”是名詞，功用；“壯有所用”的“用”是動(dòng)詞，使用。句意：戰(zhàn)車、騎兵的強(qiáng)大力量/使壯年人能為社會(huì)效力。

C.“負(fù)書擔(dān)橐”的“負(fù)”是背著/“則其負(fù)大舟也無(wú)力”的“負(fù)”是承載。句意：背著書箱，挑著行李/那么在承載大船的過程中就沒有力量。

D.“簡(jiǎn)練以為揣摩”與“簡(jiǎn)能而任之”的“簡(jiǎn)”都是挑選。句意：找那些簡(jiǎn)練精要的地方反復(fù)揣摩/選拔有才能的人而任用他們。

故選A。

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

C.“采用連橫之術(shù)來壓制強(qiáng)秦”錯(cuò)，從原文“約從散橫，以抑強(qiáng)秦”看，他成功游說趙王而為趙相，合縱而抗秦。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“庭”，在朝廷上；“教”，指教；“異日”，將來。

（2）“廷”，名詞作狀語(yǔ)，在朝廷上；“說”，游說；“杜”，堵塞；“左右”，諸侯君王的親信；“莫之能抗”，賓語(yǔ)前置。

參考譯文：

蘇秦開始用連橫的主張去游說秦惠王說：“大王的國(guó)家，西面有巴、蜀和漢中等地豐富物產(chǎn)的便利，北面有胡、貉、代郡、馬邑提供的物資費(fèi)用，南面有巫山、黔中作為天然的屏障，東面有崤山、函谷關(guān)這兩個(gè)牢固的關(guān)塞。國(guó)家田地肥沃，百姓殷實(shí)富裕，戰(zhàn)車萬(wàn)輛，兵甲百萬(wàn)，沃野千里，各種資源富饒，積蓄充足，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，這真是天府之國(guó)，因此秦國(guó)可以稱得上是能夠稱霸天下的強(qiáng)國(guó)。憑借著大王的賢能，國(guó)家眾多的士卒和百姓，戰(zhàn)車、騎兵的強(qiáng)大力量，兵法和謀略的運(yùn)用，（貴國(guó)）可以吞并其他諸侯，統(tǒng)一天下，號(hào)稱皇帝來統(tǒng)治全國(guó)。希望大王稍加留意，讓我向您陳述如何可以取得重大效果?！鼻鼗萃跽f：“寡人聽說，羽毛不夠豐滿的鳥兒，不可以高飛；法令文不完備的，不可以獎(jiǎng)懲刑罰；道德不崇高的君主，不可以統(tǒng)治萬(wàn)民；政策教化不順天意的君主不可以拿戰(zhàn)爭(zhēng)來勞煩大臣。如今先生不遠(yuǎn)千里來當(dāng)面登庭指教，軍國(guó)大計(jì)還是希望等將來再說吧。”蘇秦游說秦王，一連十多次上表奏章，但他的建議始終都沒能得到采納。（他穿的）黑色貂皮衣服破舊了，百斤的黃金花光了，財(cái)物全部用盡，（只好）離開秦國(guó)回到老家。他腿上纏著綁腿布，腳上穿著草鞋，背著書籍，擔(dān)著行囊，神情枯槁，面容憔悴，臉色黃黑，顯得非常失意?；氐搅思依?，于是，他晚上翻出他的藏書，打開了數(shù)十個(gè)書箱，找到了一本《太公陰符》的講謀略的書，埋頭攻讀，找那些簡(jiǎn)練精要的地方反復(fù)揣摩。讀書到了困倦的時(shí)候想要睡覺，他就拿來錐子自己刺自己的大腿，致使鮮血順著腿流到腳底，他自言自語(yǔ)地說：“怎么可能游說各國(guó)的國(guó)君卻不能使他們拿出金玉錦繡、得到卿相這樣的尊位的呢？”過了一年終于揣摩成功，又自言自語(yǔ)地說：“這樣一來就可以游說當(dāng)世在位的各國(guó)國(guó)君了！”于是蘇秦登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談。趙王非常高興，于是封蘇秦為武安君，并授予他相印，一百輛馬車，一千匹錦繡，一百雙白璧，一萬(wàn)鎰黃金，長(zhǎng)長(zhǎng)的車隊(duì)尾隨在他的身后，到各國(guó)去約定合縱，拆散連橫，以此來壓制強(qiáng)秦。因此，當(dāng)蘇秦在趙國(guó)做宰相時(shí)，秦國(guó)不敢出兵函谷關(guān)。就在這個(gè)時(shí)候，廣大的天下、所有的老百姓、威武的王侯、掌握大權(quán)的謀臣，都想讓蘇秦出謀劃策。因此，沒有浪費(fèi)一斗糧食，沒有勞煩一個(gè)戰(zhàn)士作戰(zhàn)，沒有折斷一支箭，就使得各國(guó)諸侯和睦相處，甚至比親兄弟之間還要親近。所以說，只要有賢能的人掌握政權(quán)，天下就能夠服從安定，只要有一個(gè)這樣的人得到任用，老百姓就會(huì)順從。因此說，只要能夠運(yùn)用政治手段解決的問題，就不必用武力來征服；只要在朝廷上能夠通過外交手段來解決的問題，就不必到對(duì)方的國(guó)家境內(nèi)作戰(zhàn)。當(dāng)蘇秦權(quán)勢(shì)逐漸上升的時(shí)候，黃金萬(wàn)鎰供他使用，而他所指揮的戰(zhàn)車和騎兵接連不斷，在道路上走路都顯得權(quán)勢(shì)顯赫，崤山以東的各個(gè)諸侯國(guó)，都聽從他的號(hào)令，這使趙國(guó)的地位得到提高。但蘇秦當(dāng)初只不過是一個(gè)極端貧窮、挖墻當(dāng)門、用桑做窗、用彎曲的木頭做門框的人罷了，而此時(shí)他卻常常揚(yáng)鞭躍馬，（蘇秦）縱橫游歷天下，在各諸侯國(guó)的朝廷上游說君王，使各諸侯君王的親信不敢開口，天下沒有誰(shuí)能與他相抗衡了。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

泊平江百花洲

楊萬(wàn)里

吳中好處是蘇州，卻為王程①得勝游。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

岸傍楊柳都相識(shí)，眼底云山苦見留。

莫怨孤舟無(wú)定處，此身自是一孤舟。

①王程：為公事而奔走的旅程。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)兩句交待了詩(shī)人與蘇州的因緣。讀來似乎是慶幸自己因“王程”之便而得以游賞吳中佳勝，實(shí)際上卻是為下文翻出感慨作勢(shì)。

B.頷聯(lián)上下句數(shù)字相對(duì)，句法卻不同。如“江”與“泊”詞性不同，“五湖棹”與“百花洲”結(jié)構(gòu)不同，如此更顯詩(shī)歌錯(cuò)落之美。

C.頸聯(lián)巧用移情，本是詩(shī)人認(rèn)得岸旁楊柳、依戀眼底云山，卻從對(duì)面寫來，說是楊柳認(rèn)得自己，云山依依挽留，增添了詩(shī)歌的情致。

D.本詩(shī)抒寫旅途感受，語(yǔ)言平易樸實(shí)，語(yǔ)調(diào)流暢，但情感沉痛滯重。如尾聯(lián)用形象的比喻概括自己“無(wú)定”的生涯，極具藝術(shù)感染力。

15.本詩(shī)表述了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

14.D15.（1）蘇州本是吳中佳勝，詩(shī)人因王程之便得以游賞蘇州勝景而興奮不已，看著熟悉的岸旁楊柳和青山白云，頗有悠然自賞的得意。（2）詩(shī)人由泊在百花洲的孤舟想到自己身如孤舟，漂泊不定，已有半世之久，不由得生發(fā)出對(duì)這種羈旅生活的無(wú)奈與感慨。

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

D．“沉痛凝重”錯(cuò)，全詩(shī)輕快清新，抒發(fā)情感輕松自如，毫不凝重。尾聯(lián)意思是“別再埋怨孤舟漂泊不定，將自己載往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟”，直抒人生感慨，雖有孤寂的感慨，但語(yǔ)調(diào)輕松，毫不凝重。

故選D。

本題考查學(xué)生鑒賞分析詩(shī)歌情感的能力。

開頭兩句交待自己與蘇州的因緣。這一聯(lián)用秀朗工整之筆概括了自己的漂泊羈旅的生活，其中含有身世之感，但調(diào)子并不沉重，帶有一點(diǎn)悠然自賞的意味。

頸聯(lián)承“四泊百花洲”突出自己對(duì)這一帶風(fēng)物的熟悉。明明是詩(shī)人認(rèn)得岸旁楊柳、依戀眼底云山，卻故意將景物擬人化，從對(duì)面寫來，說成是岸旁楊柳都認(rèn)得自己，眼底云山也依依挽留。這樣寫，既饒情致，