陜西省延安市新區(qū)20202021學年八年級下學期期末語文試題（解析）

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學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇題

1．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（）

A．漩渦（xuán）襁褓（qiǎng）穹頂（qióng）天衣無縫（fèng）

B．顛簸（bǒ）寒噤（jìng）霎時（shà）強詞奪理（qiǎng）

C．懈?。▁iè）卑鄙（bǐ）屠殺（tú）接踵而至（zhòng）

D．迂回（yū）彷徨（fáng）彌漫（mí）目眩神迷（xuàn）

2．下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（）

A．嫵媚墮落磅礴相甫相成B．逗留矗立凋零震耳欲聾

C．咖鎖卑劣帷幕瞬息萬變D．擦拭打嗝悔暗擔驚受怕

二、填上空題

3．請從所給的三個詞語中，選擇一個最符合語境的填寫在句中的橫線上。

（1）成功不是終點，失敗也不是末日，這樣的信念才能__________（賦予授予贈予）我們繼續(xù)前進的勇氣。

（2）在實現(xiàn)祖國偉大復興的道路上，國際形勢__________（風雨交加風云變幻叱咤風云）、外部環(huán)境錯綜復雜，各種可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)并不會少。

三、句子默寫

4．經(jīng)典詩文默寫。

（1）求之不得，____________________。（《詩經(jīng)·關雎》）

（2）氣蒸云夢澤，____________________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

（3）俄頃風定云墨色，____________________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

（4）____________________，如聞泣幽咽。（杜甫《石壕吏》）

（5）此地一為別，____________________。（李白《送友人》）

（6）____________________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）

（7）驛外斷橋邊，____________________。（陸游《卜算子·詠梅》）

（8）天之蒼蒼，其正色邪？____________________？（《北冥有魚》）

（9）____________________，教然后知困。（《雖有嘉肴》）

（10）杜甫川唱來柳林鋪笑，____________________。（賀敬之《回延安》）

四、基礎知識綜合

5．閱讀語段，按要求完成后面的題目。

①生活中，理解事物需要有多個角度。②比如遇到困難時，這條路走不通了，那么就要換一條新的路試試。③如果我們不懂得變通，一條道走到黑，結(jié)果往往會造成很糟糕。④當然選擇角度不能亂選，__________建立在科學的判斷和分析基礎上的角度，__________具有可靠性。⑤所以面對一些選擇時就要敢于另辟蹊徑。

(1)第③句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。

____________________

(2)請在第④句的橫線上填寫一組恰當?shù)年P聯(lián)詞。

(3)第⑤句中的“另辟蹊徑”按照短語結(jié)構(gòu)類型劃分，屬于__________短語。

五、名著閱讀

6．有人覺得為國上陣殺敵才是真正的愛國。請結(jié)合《傅雷家書》中傅雷和《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的言行談談你的看法。

_________________

六、綜合性學習

7．請你參加以“探究‘和’文化”為主題的綜合性學習活動，并完成后面的題目。

(1)請將下面的宣傳標語正確、規(guī)范、工整地書寫在田字格中。

親仁善鄰，社會和諧

(2)小婺對“和”的文化內(nèi)涵整理如下：①中和；②協(xié)和萬邦；③天人合一。下列不能體現(xiàn)“和”文化內(nèi)涵的一項是（）

A．君子和而不同，小人同而不和。B．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

C．致中和，天地位焉，萬物育焉。D．各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

(3)請仿照下面的句子再寫一句話，解讀“和”文化。

“和”是接力賽時默契的傳遞，源于我們對集體榮譽的珍視。

(4)你們班準備召開“說‘和’之理”主題班會，輪到你做即席講話，你準備講些什么？請寫在下面的橫線上。（至少使用一個成語，100字左右）

七、現(xiàn)代文閱讀

近日，四川三星堆考古新成果的發(fā)布，讓神秘的古蜀遺址備受矚目。

3號坑出土了127根象牙、100多件青銅器，尤為引人注目。頂尊跪坐人像是3號坑出土的重要文物。三星堆2號坑曾出土過類似形象的青銅物件，只有15厘米左右，而這件青銅器有1.15米高。人像頭頂?shù)你~尊接近長江流域銅尊的造型，而肩部的4條龍形附件則是三星堆特有的紋飾，其中2條龍與1號青銅神樹上裝飾的龍很相似。這是古蜀人在借鑒中原地區(qū)青銅器造型的基礎上，進行了自己的改造，體現(xiàn)了古蜀國獨樹一幟的文化面貌。

登上網(wǎng)絡熱搜的全面具殘件出自5號坑。它的含金量為85%左右，外形與成都金沙遺址出土的一件完整黃金面具相似。根據(jù)目前所見的半張面具推測，這件黃金面具完整的重量超過500克，是已發(fā)現(xiàn)的同時期最大的黃金面具。

在6號坑發(fā)現(xiàn)了一具神秘的“木匣”，長約1.7米，寬約0.4米，內(nèi)外均涂抹朱砂。這種木器在成都平原的考古中非常罕見，其內(nèi)部未發(fā)現(xiàn)銅器、陶器、玉器等文物，有可能曾經(jīng)存放的是絲織品或酒、肉等易腐化、易揮發(fā)的物品。

（摘編自2021年3月30日《人民日報·海外版》）

國家文物局副局長宋新湖在接受新華社記者專訪時表示，這次三星堆考古發(fā)掘不僅豐富和深化了我們對三星堆文化的認識，還有助于加深我們對于成都平原與其周邊地區(qū)文化關系的認知。這次出土的文物和以往的經(jīng)歷表明，三星堆遺址出土的玉璋、玉琮、陶蠶等，與中原地區(qū)的同類器物有很多相似性確切地說是受到了中原地區(qū)的影響。例如，三星堆文化中具有良渚文化玉琮風格的因素，顯示了來自長江下游良渚文化的影響。我們常說，中原地區(qū)的黃河流域是中華文明的發(fā)源地。但這并不意味著中原以外的地區(qū)與華夏文明無關。隨著三星堆遺址、良渚遺址等多地考古成果的推進，古蜀文明、長江文化對中華文明的重要貢獻也被更多地展露出來。這也成了中華文明多元一體發(fā)展模式的重要例證。

（摘編自2021年3月21日“新華網(wǎng)”）

2021年3月20日，三星堆遺址出土大量重要文物，媒體在報道出土的重要文物中提到“青銅神樹”。書迷們認為南派三叔在之前寫的《盜墓筆記：秦嶺神樹》中已經(jīng)預言到了“青銅神樹”的存在，將南源三叔推上熱搜。隨后，央視新聞主持人在相關直播中，現(xiàn)場連線盜墓題材小說南派三叔，引起各方強烈爭議，將“盜墓不等于考古”的話題頂上微博熱搜。

（摘編自《輿情關注：央視報道三星堆直播連線南派三叔引爭議》）

8．根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項是（）

A．登上網(wǎng)絡熱搜的金面具殘件出自三星堆5號坑，重量超過500克，是已發(fā)現(xiàn)的同時期最大的黃金面具。

B．在6號坑發(fā)現(xiàn)的神秘“木匣”，其內(nèi)部未發(fā)現(xiàn)文物，這種木器在成都平原的考古中非常罕見。

C．三星堆遺址出土的玉璋、玉琮、陶盉等，與中原地區(qū)的同類器物有很多相似性，是受到了中原地區(qū)的影響。

D．黃河流域是中華文明的發(fā)源地，而中原以外的古蜀文明、長江文化等對中華文明也有重要貢獻。

9．材料一畫線句子運用了什么說明方法？有何作用？

10．請根據(jù)材料三的圖一和圖二，分別寫出一條有意義的結(jié)論。

11．在“盜墓不等于考古”的微博話題下，不少網(wǎng)友發(fā)表了留言。請你結(jié)合材料二、三，對下面的網(wǎng)友留言進行評論。（要求：有觀點有理由，不少于120字）

@陰陽自然：考古和盜墓行為是完全一樣的，沒經(jīng)過墓主人同意就開棺挖掘的都是盜墓，包括考古。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

冬季到云南去看海

梁衡

①年末深冬季節(jié)，到云南騰沖考察林業(yè)，主人卻說，先領你去看熱海。我心里一驚，這大山深處怎么會有海？而海又怎么會是熱的？

②車出縣城便一頭扎進山肚子里。車子不緊不慢，一折一折地往上爬，走一程是山，再走一程還是山；一眼望去是樹，再看還是樹。直到目光的盡頭，才現(xiàn)出一抹藍天——這藍天倒成了這綠海的遠岸。

③走了些時候，漸漸車前車后就有了些輕輕的霧，再看對面的林子里也飄起一些淡淡的云。我說：“今天真算是上得高山了?！敝魅诵Φ溃骸罢孟喾矗悻F(xiàn)在是已下到熱海了。”我才知道，那縹緲、穿林裹樹的并不是云，也不是霧，竟是些熱騰騰的水汽，我們車如船行，已是蕩漾在熱海之上了。

④所謂熱海，是一個方圓八平方公里的地熱帶。騰沖是一個休眠火山區(qū)。多少年前，這里曾經(jīng)火山噴發(fā)，現(xiàn)在地面上仍留有許多舊痕。如圓形的火山口、黑色的火山石，還有奇特的“柱狀節(jié)理”，那是巖漿噴出時瞬間形成的一片美麗的石柱。但最奇的是地下的熱海。大約火山熄滅后還是不死心，便試探著要找一個出口，地下的巖漿就悄悄地摸到這里，一直竄到離地表還有七八公里處，用熾熱的火舌不停地向上噴舔著地面。于是這八平方公里的土地就成了臺巨大的鍋爐，地下水被煮得滾燙，一個名副其實的熱海。

⑤熱海雖名海，但我們并不能像蘇東坡那樣“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。也不能如曹操那樣“東臨碣石，以觀滄?！?。因為這海是藏在地下的，我們只能去找?guī)讉€海眼“管中窺豹”。最大的一個海眼就是著名的“大滾鍋”，單聽這個名字，就知道它的威力。要看這口大鍋先得爬上一個高高的“鍋臺”。我們拾級而上，還未見鍋就已聽到滾滾的沸水之聲，頭上熱氣逼人。上到鍋臺一看，這口石砌的大鍋，直徑三米，深一米五，沸騰的熱浪竟有尺許之高。由于長年累月的滾煮，鍋沿上已結(jié)了一層厚厚的水堿，真是一口老鍋。大鍋前又開出一條數(shù)米長二尺來寬的石槽，亦是水沸有聲，熱氣騰騰，槽上架著一排竹籃，里面蒸著土豆、雞蛋、花生等物。這恐怕是我見過的最奇特的蒸籠了。游人可以上去隨意品嘗這地心之火與山泉之水的杰作，就像在城市路邊的早點攤上吃小籠包子。我們看慣了日夜奔流不息的江河，可誰又見過這無年無月翻滾不止的開水大鍋呢？因為地處熱海之上，山下山上的溫泉就隨處可見。浴池一個個掛在半壁，綠風青云，我環(huán)顧四周，做一回精神上的沐浴。遙望輕霧游云，我竟有一種將軍閱兵式的自豪，仰望藍天白云，我覺得自己就是一條天上的魚。

⑥下山時我留心起這山上的植被。我知道榕樹喜熱，多見于福建、廣東，或者西雙版納，現(xiàn)在能現(xiàn)身于偏北的騰沖定是得了地下的熱氣。這么一想，果然發(fā)現(xiàn)這方圓遠近處的樹的確特別，既有許多亞熱帶的芭蕉、棕櫚，又有本地的松、柏、杉、樟，還有遠古時期留存下來的曾與恐龍為伴的黑杪欏樹。有一種我從未見過，枝如楊柳，葉如榆錢，在這個隆冬季節(jié)滿樹還綴著些紅絨絨的花朵，主人說，這屬柳科，就叫紅絲綠柳。啊，好浪漫的名字?，F(xiàn)在科學家已經(jīng)弄清熱海的來歷，是這滿山的綠樹飽飽地蓄足了水，然后再慢慢地滲入地下，經(jīng)地火加熱后又悄悄送回地面，這個過程七十五年一個周期，循環(huán)往復，湍流不息。這么說來，我們現(xiàn)在既是行在密林之中，又是站在歷史的河岸上。這塊神奇的土地，我已說不清到底該叫它熱海還是綠海，抑或歲月之海。其實它就是一個為地熱所蒸騰，綠樹所覆蓋，歲月所打造的令人陶醉的生態(tài)之海。

12．閱讀文章，梳理的游蹤。

車出縣城扎進山肚子→①__________→拾級而上→②__________→③__________

13．結(jié)合全文內(nèi)容，分析文章第①段的作用。

14．請從修辭手法的角度賞析文章第④段畫線句。

15．在文章第⑤段引用蘇東坡和曹操的詩句，有什么目的？

16．閱讀下面的鏈接材料，你認為本文寫景達到了哪一級？結(jié)合文章內(nèi)容說說你的理解。

梁衡先生說：“大凡看景只看人為的熱鬧，是初級；拋開人的熱鬧看自然之景，是中級；又能拋開浮在自然景上的迷眼繁花而看出個味和理來，如讀小說分開故事讀里面的美學、哲學，這才是高級。這時自然美的韻律便與你的心律共振，你就可與自然對話交流了?！?/p>

八、對比閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（節(jié)選自韓愈《馬說》）

帝①置酒洛陽南宮，曰：“我所以有天下者何？項氏所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也?！鄙显唬骸胺蜻\籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房②；給餉饋③，不絕糧道，吾不如蕭何；戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也?！?/p>

（選自《資治通鑒》，有刪改）

①帝：指漢高祖劉邦。②子房：指張良。③餉饋：軍餉。

17．解釋下列句子中加點詞的含義。

（1）一食或盡粟一石()（2）執(zhí)策而臨之()

（3）賢者疑之()（4）不絕糧道()

18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A．且欲與常馬等不可得年且九十

B．其真不知馬也余人各復延至其家

C．有功者害之何陋之有

D．有一范增而不用人不知而不慍

19．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）食不飽，力不足，才美不外見。

（2）吾能用之，此吾所以取天下者也。

20．甲、乙兩文所寫內(nèi)容都與“人才”有關，但側(cè)重點不同，請簡要概括。

九、詩歌鑒賞

閱讀下面的詩詞，完成下面小題。

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

21．根據(jù)你對詩詞的理解，說說“孤鴻”與“幽人”有何關系？

22．前人認為“恨”字是全詞關鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？

十、作文

23．閱讀下面的文字，按要求寫作文。

在生活中，我們也經(jīng)歷過這樣的事：雖然嘗試失敗了，但積累了經(jīng)驗；雖然過程有波折，卻終有收獲；雖然只是配角，但也能光彩熠熠……有些事看起來不如所愿，但我們可以從中汲取成長的力量，這些都是值得的。

請以“其實很值得”為題，寫一篇文章。

要求：①文體不限；②不少于600字；③不得抄襲、套作；④作文中不得出現(xiàn)真實的校名、姓名等相關信息。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．A

本題考查字音。

B.寒噤（jìng）——jìn；

C.接踵而至（zhòng）——zhǒng；

D.彷徨（fáng）——páng；

故選A。

2．B

本題考查字形。

A.相甫相成——相輔相成；

C.咖鎖——枷鎖；

D.悔暗——晦暗；

故選B。

3．賦予風云變幻

本題考查詞語的辨析。

第一空：“賦予”指交給重任、使命等；“授予”指鄭重地給予。對象一般是獎項、功勛等，例如授予金獎、授予博士學位，與語境不符合；“贈予”指送財物或他物給人。常用于人與人之間的贈送方式。結(jié)合“信念給我們前進的勇氣”可知，“信念”應用“賦予”。

第二空：“風云變幻”指像風云那樣變化不定。比喻變幻動蕩的局勢，也比喻事物復雜、變化迅速；“風雨交加”比喻幾種災難同時襲來；“叱詫風云”形容轟動一時的人物。今多指將帥或左右時局者的威風氣勢。結(jié)合關鍵詞“各種可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)”可知，第二空應填“風云變幻”。

4．寤寐思服波撼岳陽城秋天漠漠向昏黑夜久語聲絕孤蓬萬里征曲徑通幽處寂寞開無主其遠而無所至極邪是故學然后知不足紅旗飄飄把手招

本題考查默寫。注意易錯字：寤、寐、撼、漠、孤、蓬、幽、邪、飄。

5．(1)示例：刪去“造成”。

(2)示例：只有……才……

(3)動賓

（1）本題考查修改病句。

第③句“結(jié)果往往會造成很糟糕”語義重復，可刪去“造成”。

（2）本題考查關聯(lián)詞語的運用。

“建立在科學的判斷和分析基礎上的角度”是“具有可靠性”的條件，所以應用條件關系的關聯(lián)詞語“只有……才……”。

（3）本題考查辨析短語類型。

“另辟”是述語，“蹊徑”是賓語。賓語是述語所表示的動作或現(xiàn)象所支配或關涉到的對象。所以“另辟蹊徑”是動賓短語。

6．我認為這種看法是錯誤的。愛國的表現(xiàn)方式是多樣的。在《傅雷家書》中，傅雷讓旅居海外的傅聰立下三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。后來傅聰改了國籍，傅雷很長時間不與其通信。這種教導孩子的行為就是愛國的體現(xiàn)；在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾在雙腿癱瘓、雙目失明的身體條件下，創(chuàng)作《暴風雨所誕生的》，激勵青年一代投入到國家建設中去，這樣的行為也是愛國的體現(xiàn)。擁有一顆愛國的心，時刻為國家著想，那就是愛國。

本題考查對觀點的看法。首先表明自己的觀點：我認為這種看法是錯誤的。愛國的表現(xiàn)方式是多樣的。然后結(jié)合名著《傅雷家書》中傅雷和《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾去分析即可。

在《傅雷家書》中，傅雷從以下幾方面對兒子提出了期望：討論藝術；激發(fā)青年人的感想；訓練傅聰?shù)奈墓P和思想。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。

在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾早年喪父，家庭貧窮。12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，受盡凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫來在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫來給保爾講了關于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。有一次，保爾偶然跳進冬妮亞的花園，由此和冬妮亞產(chǎn)生了愛情。保爾頭部在激戰(zhàn)中受了重傷。出院后，他參加恢復和建設國家的工作，和冬妮亞的思想差距越來越大，便分道揚鑣。在筑路工程快要結(jié)束時，保爾得了傷寒。1927年，他幾乎全身癱瘓，接著雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達雅進步，另一方面決定開始文學創(chuàng)作工作，創(chuàng)作《暴風雨所誕生的》，激勵青年一代投入到國家建設中去。

盡管傅雷和保爾是普通人，他們在各自平凡的崗位上為國家的建設貢獻自己的力量，這也是愛國。

7．(1)親仁善鄰，社會和諧

(2)B

(3)示例：“和”是大合唱時動聽的旋律，源于我們對完美演繹的追求。

(4)示例：和是一種人生態(tài)度，心懷包容之心，內(nèi)存溫和之氣，懂得待人寬厚，才是最高的智慧。真正的君子是懂得以和睦待人，成就的是彼此共同的人生，心存厚道，一切寬容才是和睦的根本，這也是厚德載物的道理。

（1）本題考查書寫能力。

鈔寫時要正確、規(guī)范、工整，注意字間架結(jié)構(gòu)，書寫要有美感，“善”不要寫錯。

（2）本題考查字詞的理解能力。

A.君子和而不同，小人同而不和：意思是君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都持有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。能體現(xiàn)“中和”這一“和”的內(nèi)涵；

B.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之：意思是如果對國家有利，我可以不顧生死。豈能因禍而逃避，見福就趨附呢？此句表現(xiàn)的是對國家的熱愛，與“和”的三項文化內(nèi)涵都不符；

C.致中和，天地位焉，萬物育焉：意思是達到了中和，天地就會各安其位，萬物便生長發(fā)育了。能體現(xiàn)“中和”這一“和”的內(nèi)涵；

D.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同：意思是人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。能體現(xiàn)“協(xié)和萬邦”這一“和”的內(nèi)涵；

故選B。

（3）本題考查語句的仿寫。注意扣住“和”的內(nèi)涵，仿寫句式為：“和”是（）時（）的（），源于我們對（）的（）。

示例：“和”是繪畫時精美的構(gòu)圖，源于我們對自然萬物的熱愛。

（4）本題考查語言表述能力。參照對“和”字文化內(nèi)涵的理解，發(fā)表自己的見解，注意要求“至少使用一個成語，100字左右”?？梢詮膶Α昂汀钡睦斫夂臀覀儜撛鯓尤プ龅确矫嫒フf。

示例：“和”是和善、和睦。做人，需要和善，對他人和善，對自然和善，對身邊的一切和善，善良的待人接物；與周圍的人相處，需要和睦，尊重身邊的人與物，與他們和睦相處。和還一種人生態(tài)度，是一種智慧，更是會讓人受益匪淺的人生信條。

8．A9．列數(shù)字、作比較。將三星堆3號坑出土的頂尊跪坐人像與2號坑曾出土過的類似形象的青銅物件作比較，并列出數(shù)字，具體說明了頂尊跪坐人像高大的特點，突出了它的特殊性。10．①輿情信息量先陡然增長，至3月21日到達頂點，此后幾天，相關輿情信息量逐漸回落。②對“央視報道三星堆直播連線南派三叔”事件，網(wǎng)友評論不一，將近一半的網(wǎng)友對央視行為表示批評，只有少數(shù)網(wǎng)友表示理解。11．您好，您的這種看法是不正確的?？脊排c盜墓性質(zhì)完全不同，盜墓是為了個人非法的利益，并且會對文物造成極大的破壞；而考古有著重要的重義。就拿此次三星堆考古來說吧，不僅豐富和深化了我們對三星堆文化的認識，加深了對成都平原與其周邊地區(qū)文化關系的認知，還為中華文明多元一體發(fā)展模式提供了重要例證。

8．A．從“根據(jù)目前所見的半張面具推測，這件黃金面具完整的重量超過500克，是已發(fā)現(xiàn)的同時期最大的黃金面具”可知，登上網(wǎng)絡熱搜的金面具殘件的重量并非超過500克，選項錯誤；

故選A。

9．本題考查辨析說明方法并分析其作用的能力?！?5厘米左右”“1.15米高”，是列數(shù)字，同時將三星堆3號坑出土的頂尊跪坐人像與2號坑曾出土過的類似形象的青銅物件作比較，具體準確說明頂尊跪坐人像高大的特點，突出了它的特殊性。

10．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖一是折線統(tǒng)計圖，反映輿情信息量走勢，輿情信息量從3月20日開始陡然增長，至3月21日到達頂點，此后幾天，相關輿情信息量逐漸回落。圖二是扇形統(tǒng)計圖，反映的是央視報道三星堆直播連線南派三叔引爭議事件，從圖上看，網(wǎng)友對“央視報道三星堆直播連線南派三叔”事件評論不一，有45%的網(wǎng)友對央視行為表示批評，只有8%的網(wǎng)友表示理解，說明將近一半的網(wǎng)友對央視行為表示批評，只有少數(shù)網(wǎng)友表示理解。

11．本題考查發(fā)表評論的能力。要讀懂材料，做到言之有理，自圓其說。示例：你好，你的這種看法是錯誤的。此次三星堆考古發(fā)現(xiàn)，不僅深化了我們對三星堆文化的認識，加深了對成都平原與其周邊地區(qū)文化關系的認知，還為中華文明多元一體發(fā)展模式提供了重要例證，考古有著重要的意義，與盜墓性質(zhì)完全不同，盜墓是為了個人的非法利益，對文物造成極大的破壞，是違法行為。

12．下到熱海上到“大滾鍋”鍋臺下山13．開篇點題，連發(fā)兩問設置懸念，吸引讀者興趣，引出下文；首尾呼應，首句設疑，結(jié)尾總結(jié)“海”的特點，看海的感受。14．用擬人的修辭手法，生動形象地推測了“熱?！碑a(chǎn)生的原因是火山熄滅后巖漿的熱量持續(xù)為地面提供熱量，表述出對這種神奇的自然景觀濃厚的興趣，驚嘆大自然的偉大創(chuàng)造力。15．引用詩句切入“觀?！?，形象寫出此處的熱海全無大海一望無際、蒼茫遼闊、氣勢雄渾的特點，突出其藏于地下，只能通過溫泉口以及熱霧來感受它的存在，以此表現(xiàn)它的獨特性和神奇感。16．示例一：我認為達到了高級?！拔噎h(huán)顧四周，做一回精神上的沐浴?！睂嶋H是指大自然總是以其博大的胸懷、靈秀的萬物、神奇的造化帶給我們精神上的慰藉、心靈的凈化、性情的平和，大自然的至美震撼我們之余，能讓我們在靜思默想中感悟人生，詮釋了自然美的韻律能夠與人的內(nèi)心世界共振的道理。

示例二：我認為達到了高級。如文中“這么說來，我們現(xiàn)在既是行在密林之中，又是站在歷史的河岸上。”由眼前的生生不息的熱海和密林聯(lián)想到歷史的浩瀚奔騰，悠久厚重，七十五年一個周期，在這卻只是熱海的一次循環(huán)，大自然的一瞬間，歲月長河的一瞥而已。在大自然面前，我們是何其渺小。

12．本題考查梳理的游蹤。

“車出縣城扎進山肚子”在第②段。

由第③段“正好相反，你現(xiàn)在是已下到熱海了”可提取出：下到熱海；

由第⑤段“要看這口大鍋先得爬上一個高高的‘鍋臺’。我們拾級而上，還未見鍋就已聽到滾滾的沸水之聲，頭上熱氣逼人。上到鍋臺一看”可提取出：上到“大滾鍋”鍋臺；

由第⑥段“下山時我留心起這山上的植被”提取出：下山。

13．本題考查開頭段落的作用。開頭第①段中，“年末深冬季節(jié)，到云南騰沖考察林業(yè)，主人卻說，先領你去看熱?！秉c了標題“冬季到云南去看海”；“大山深處怎么會有海，而海又怎么會是熱的？”連發(fā)兩問，設置了懸念，引發(fā)讀者思考，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文；結(jié)構(gòu)上看，首段設疑，結(jié)尾用“熱海還是綠海，抑或歲月之?！薄捌鋵嵥褪且粋€……令人陶醉的生態(tài)之?！眮磉M行總結(jié)，寫出了看海的感受，首尾呼應，結(jié)構(gòu)完整。

14．本題考查語句的理解與賞析。要求從修辭角度賞析語句。從“不死心”“試探著”“悄悄地摸”“噴舔著”這些詞語可知，劃線句運用了擬人的修辭，賦予熱海以人的動作和心理；結(jié)合下句“于是這八平方公里的土地就成了臺巨大的鍋爐，地下水被煮得滾燙，一個名副其實的熱?！笨芍?，形象地推測了“熱?！碑a(chǎn)生的原因是火山熄滅后巖漿的熱量持續(xù)為地面提供熱量，表述了對這種自然奇觀形成的興趣與驚嘆。

15．本題考查引用詩句的作用。文章第⑤段引用了蘇東坡和曹操的詩句，由此引出“觀?！保唤Y(jié)合下句“這海是藏在地下的，我們只能去找?guī)讉€海眼‘管中窺豹’”可知，這里所說的海沒有蘇東坡和曹操眼中所看到的一望無際、蒼茫遼闊、氣勢磅礴的特點，形象地突出熱海雖名海，但實際藏于地下，只能通過溫泉口以及熱霧來感受它的存在的獨特之處。

16．本題考查對文章主旨的探究。根據(jù)梁衡先生所說的“大凡看景只看人為的熱鬧，是初級；拋開人的熱鬧看自然之景，是中級；又能拋開浮在自然景上的迷眼繁花而看出個味和理來，如讀小說分開故事讀里面的美學、哲學，這才是高級”分析，本文寫景是達到了高級。從第⑤段“我環(huán)顧四周，做一回精神上的沐浴”可知，的看海，已不僅僅是看自然風光，而是由感受自然的神奇上升到心靈的凈化、精神的沐浴，讓“自然美的韻律便與你的心律共振”；從第⑥段“我們現(xiàn)在既是行在密林之中，又是站在歷史的河岸上”可知，由熱海“這個過程七十五年一個周期，循環(huán)往復，湍流不息”和滿山的古木濃陰聯(lián)想到歷史的長河，歷史之海，給人以哲學上的思考，讓人“可與自然對話交流”。

17．有時面對懷疑斷絕18．D19．（1）但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點也就不能表現(xiàn)在外面。

（2）我能夠任用他們，這是我取得天下的原因。20．甲文以馬的遭遇寄寓了對人才遭屈辱、被埋沒的憤慨之情。乙文借漢高祖劉邦的思考表述了必須尊重人才、重用人才的道理。

17．此題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：吃一頓有時能吃盡一石糧食?；颍河袝r；

（2）句意：握著馬鞭面對它。臨：面對；

（3）句意：懷疑有才能的人。疑：懷疑；

（4）句意：不斷絕運糧食的道路。絕：斷絕。

18．此題考查文言詞語的一詞多義。

A.副詞，猶，尚且／副詞，將近；

B.副詞，表感嘆語氣／代詞，指代桃花源中的人；

C.代詞，代有功績的人／助詞，賓語前置的標志；

D.連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表轉(zhuǎn)折；

故選D。

19．此題考查句子翻譯。直譯為主，意譯為輔；翻譯時一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。注意重點字詞的含義。

（1）才：才能；美：美好的素質(zhì)；見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn)。

（2）吾：我；用：任用；之：代詞，他們；此：這；所以：原因；也：助詞，表肯定語氣。

20．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。

甲文中根據(jù)“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”可知，千里馬的遭遇，面對千里馬，不用對待千里馬的方式對待千里馬，卻還說沒有千里馬，實質(zhì)則是不能識別千里馬。本文以馬為喻，談論的是人才問題，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的現(xiàn)象進行了抨擊，也表述了懷才不遇，壯志難酬之情，希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，故本文以馬的遭遇寄寓了對人才遭屈辱、被埋沒的憤慨之情。

乙文中根據(jù)“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也”可知，劉邦能任用賢才，所以能得天下，而項羽有賢才“范增”而不用，所以失天下，充分表述了必須尊重人才、重用人才的道理。

參考譯文：

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得它能日行千里的而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢

驅(qū)使千里馬不能按照驅(qū)使千馬的方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能夠竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

漢高祖劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說:“我得天下的原因是什么呢？項羽失天下的原因是什么呢？”高起、王陵回答說:“陛下讓人攻取城池取得土地，就把它(城鎮(zhèn)、土地)賜給他們，與天下的利益相同；項羽不是這樣，殺害有功績的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊?！眲钫f:“(就拿)在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(來說)；我不如張良；供給軍餉，不斷絕運糧食的道路，我不如蕭何；打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信。這三個人都是人中豪杰，我能夠任用他們，這是我取得天下的原因。項羽有一位范增而不任用(他)，這就是被我捉拿的原因?！?/p>

21．孤鴻是的自喻，本體是孤獨的詞人，喻體是高遠隱約的孤鴻影，一獨一孤，同病相憐。22．小人當?shù)溃瞬挪坏弥赜?，無人理解的憂憤。

21．本題考查意象與情感?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，孤鴻是的自喻，以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表述了貶謫黃州時期的孤寂處境和