統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊理解性默寫練習(xí)題匯編（含答案）

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊理解性默寫練習(xí)題匯編

《〈論語〉十二章》

1.2022年12月26日是毛澤東誕辰129周年紀念日。我們可以用《＜

論語〉十二章》中的雙重否定句""贊頌他同學(xué)少年時的

遠大志向，可以用《屈原列傳孔子用""來形容這

位偉大領(lǐng)袖的光輝形象。

2.“，J兩句表明自己識別好學(xué)之人的標準，

即要做事敏捷、說話謹慎，并且善于向有道德的人學(xué)習(xí)。

3.孔子認為要識別君子和小人就要看其價值追求，看其對"義"與"利"

的態(tài)度的兩句是"________________,_________________"。

4.古人重視學(xué)習(xí)對改變自我的重要作用，《勸學(xué)》中"____________"

強調(diào)要廣泛學(xué)習(xí)、不斷反省自己；《論語?學(xué)而》中"__________"強

調(diào)虛心學(xué)習(xí)可以匡正自己。

5.《論語?先進》中記錄了孔子和四位弟子"言志"的一次談話，一開篇

孔子便親切和藹的說："______________________"連用兩個"吾"字創(chuàng)設(shè)

輕松和諧的氛圍。

6.孔子在《論語》中用"______________",指明要向有道德的人學(xué)習(xí)的

從師觀；韓愈則在《師說》中用"______________"表明向多人學(xué)習(xí)的從

師觀。

7.在《〈論語〉十二章》中,孔子用"文"和"質(zhì)"對"君子”下了定義的

句子是：，。

第1頁共15頁

8.《論語雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：__________________

9.在《〈論語〉十二章》中,反映了"君子"和"小人"不同的價值追求的

句子是:，。

10.在《〈論語〉十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩經(jīng)》，因為學(xué)詩

可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還"_________________________,

______________________",意思是還可以團結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。

1L?孔子說，從近切來說可以侍奉父母，從長遠來說可以輔佐君主的句子

日.〃Il

Ati?，。

12..《論語?衛(wèi)靈公》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個

字，孔子告訴他是"恕"。接著孔子又對“恕"做了進一步的解釋，

13.唐太宗李世民曾說"以人為鑒，以明得失"，由此可以想到《論語?里

仁》中的：“，。”

14在《〈論語〉十二章》中，孔子認為""，就不能實

行禮，就不能運用樂；而曾子則告訴士人""，因

為士人責(zé)任重大，路途遙遠.

15..在《〈論語〉十二章》中，孔子用""解釋了顏淵什么

是"仁”的疑惑，并強調(diào)一旦做到這一點，就能達到""

的效果。

16.在《〈論語〉十二章》中,孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住

方面提出了要求的句子是:，。

第2頁共15頁

17.青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語?泰伯》中曾子所說的：

","自勉。（表達了有抱負的人要擔(dān)當(dāng)大

任，就應(yīng)該胸懷寬廣、意志堅定。）

18、孔子認為，一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊

許你是仁人的句子是：”，。”

19、曾子認為讀書人任重而道遠，具體表現(xiàn)為：""和

20.在《〈論語〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一第

和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簫是因為""，而能夠

持之以恒也是因為""。

21.《論語?衛(wèi)靈公》中的孔子的經(jīng)典妙句、中華民族的重要信條，講明處

理人際關(guān)系的重要原則的兩句話是："_____________________,

《大學(xué)之道》

1.《大學(xué)之道》中，用“，”兩句指出本末始終的道理，進

而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。

2.《大學(xué)之道》中，齊家的前提條件是“”，修身的前提條件是

a”

______________________________O

3.《大學(xué)之道》中,對所有人提出個人修養(yǎng)要求的兩句是“,

4.《大學(xué)之道》中，古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家

的句子是2____________________≡___________________

5.“，”就是要通過對事物的研究而獲得對世界的正確認識的

第3頁共15頁

過程，為下一步誠意、正心奠定基礎(chǔ)。

6.《大學(xué)之道》中,寫大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德的句子是^^J\

7.《大學(xué)之道》中，寫在于親近愛撫民眾，在于使人達到最完善的境界的句子是

8.《大學(xué)之道》中，寫知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定，志向堅定才能夠做到心不妄動的

句子是二______________i______________」

9.《大學(xué)之道》中，寫心不妄動才能夠性情安和；性情安和才能夠思慮周詳?shù)木渥邮?/p>

10.《大學(xué)之道》中，寫明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了的句子是

11.《大學(xué)之道》中，寫要想治理好自己的國家，先使家族中的各種關(guān)系整齊有序的句子是

12.《大學(xué)之道》中，寫要想使家族中的各種關(guān)系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品性的句子是

13.《大學(xué)之道》中，寫要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思的句子是

14.《大學(xué)之道》中，寫要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠的句子是

15.《大學(xué)之道》中，寫要想使自己的意念真誠，先要獲得知識的句子是

16.《大學(xué)之道》中，寫推究事物的原理之后就能對外物之理認識充分，充分認識了外物之

后意念才能真誠的句子是“,

17.《大學(xué)之道》中，寫意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性的句子是

1，”。：18.《大學(xué)之道》中，寫品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理

好家庭和家族后才能治理好國家的句子是」,—

19.《大學(xué)之道》中，用“，”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理上

軌道的重要性。

第4頁共15頁

《老子》四章

2.《老子》第六十四章中，老子認為解決問題應(yīng)在沒有發(fā)生時就提前制止，防患于未然的

句子是“，"。

6.儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積踵步,

無以至千里”，《老子》中說“,"。

7.《老子》中，與“人貴有自知之明”表達的意思相同的句子是“,

8.《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面，如通過觀察車子、器皿、

屋室等日常事物，老子發(fā)現(xiàn)了“無”的意義，并得出“,”的結(jié)論。

9.《老子》中，以樹木為喻，表達大的事物總是從小的事物發(fā)展起來的道理的句子是

a99

10.《老子》中，以高臺為喻，說明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的句子是

11.《老子》中，指出自我夸耀的害處的句子是“,

12.《老子》中指出，人們做事總是在接近成功的時候失敗，即“"，如果

能做到""，就不會失敗。

13.《老子》第三十三章中，指出真正強大的人不僅要能戰(zhàn)勝別人，還要能戰(zhàn)勝自己的兩句

是“，"。

14.《老子》中，認為應(yīng)在問題沒有發(fā)生時就提前應(yīng)對，防患于未然的句子是“

15.13.《老子》中，告訴我們不失去為人之根本的人能長久，死而不朽的人能長壽的句子是

“，，

14.《老子》中，勸誡人不要固執(zhí)己見、自以為是的兩句是“,

15.《老子四章》中","一個對自

己事業(yè)追求執(zhí)著的人，人可謝世，而精神事業(yè)價值萬古長存。

第5頁共15頁

16.荀子在《勸學(xué)》中說“積土成山，風(fēng)雨興焉”，《老子》中也有類似的表述：

“,?！边@些名言都啟發(fā)我們做事

要從點滴做起。L不失其所者久；死而不亡者壽

2.為之于未有；治之于未亂

4.千里之行；始于足下

5.知人者智；自知者明

6.有之以為利；無之以為用

7.合抱之木；生于毫末

8.九層之臺；起于累土

9.自伐者無功；自矜者不長

10.常于幾成而敗之；慎終如始

IL勝人者有力；自勝者強

12.為之于未有；治之于未亂

13.不失其所者久；死而不亡者壽

14.自見者不明；自是者不彰

15..不失其所者久，死而不亡者壽

16.九層之臺，起于累土

《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》

1.蘇軾在《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中,寫自己雖與妻子生死殊途,但始終難以忘懷

的句子是“。_____,自難忘”。

2.蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中「_________I____________:兩句,與其說是

寫夢中情形,不如說是回憶當(dāng)年的閨房之樂。

3.在漫長廣闊的時間與空間之中又阻隔著難以逾越的生死之間的界限，作者倍增

第6頁共15頁

“，”的感嘆。

4.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手

相看淚眼，竟無語凝噎“情形的兩句“，”。

5.刻畫了外貌，卻表達出豐富的思想感情，跟妻子死別十年來的情感的一句：

a”

6.下闋入題開始“記夢”，“”是記敘，寫自己在夢中忽然回到了故鄉(xiāng)，這兩句

","從夢境落回到現(xiàn)實，詞人想象著長眠地下的亡妻一個人在凄冷幽

靜的明月之夜的心境。

7.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中，作者開篇真情直語生死相隔的句子是

;而活著的人對逝者卻是二______________≈________________L

9.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“;。感慨愛妻

早逝,無處可以訴說凄涼,內(nèi)心極為沉痛。

10.《江城子?乙卵正月二十日夜記夢》中,夫妻相見,；沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵,

而是,L這正是東坡筆力奇崛之處,妙絕千古。

將進酒

1.在《將進酒》中，“酒”是全詩的核心話題，也是詩人的感情寄托，其中從“”

這一句可以看出詩人酒量之大，酒氣之豪，“，”兩句則可以看出詩人

勸酒時的直率與豪爽。

2.《將進酒》接著以曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是：

3.遙對明月，李太白豈能無酒？《將進酒》中有“”的名句，酒與月

皆不可辜負。同樣遙對明月，張若虛生發(fā)哲思，《春江花月夜》中有“”

的名句，以人賞月來嘆問人類源起。

4.《將進酒》中的“,”兩句，用夸張的手法極

言人生易老光陰易逝。

5.《將進酒》中的“,”表達了李白對富貴生活

的鄙棄與對俗世現(xiàn)實的激憤。

6.《將進酒》中“,”兩句，詩人用樂觀好強

第7頁共15頁

的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消極的表象中透露出渴望入世的積極的愿望，表現(xiàn)了

詩人不肯屈服的倔強性格。

7.《將進酒》一詩中，情致漸致狂放，與開篇的悲相關(guān)合，萬古愁的含義更顯深沉，表現(xiàn)詩

人奔涌跌宕的感情激流一句是：______________≡___________________J

8.在《將進酒》中，李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣先賢不被理解的普遍現(xiàn)象,憤激

地表示："，"

9.李白《將進酒》中的“”一句是對自我才華的肯定與自信；

""一句流露出對富貴生活的憤慨和不屑。

10.《將進酒》開頭“—，”寫出了大河之來勢不可擋，大河之去勢不可回，一漲一

消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆意味。

11.《將進酒》中由悲而樂，表面上宣揚及時行樂，實為宣泄憤激之情，暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩

句是：，。

12.《將進酒》中“,"抒發(fā)了詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定了“飲

者”的地位。

《春江花月夜》

1.《春江花月夜》開頭“________,___________」賦予了明月和潮水活潑的生命熱情，勾

勒出一幅春江月夜的壯麗畫面。

2.《春江花月夜》中運用兩個“初”字把現(xiàn)實的景物升華到深沉的哲學(xué)境界的句子是“一

3..《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相

思之苦的句子是“，”。

4.《春江花月夜》中“,”兩句,描寫了一幅意境優(yōu)美的江

月圖:月光閃耀著千萬里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。

5.《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長,表明詩人雖

有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是

an

6.《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色,沒有些微灰塵,只有明亮的一輪孤月高懸空中的

句子是“，”。

第8頁共15頁

7.《春江花月夜》中,清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人進入了一個純凈的世界,這就自然地引起

T詩人」,”。的遐思

8.《春江花月夜》中寫出互相望著月亮可是互相聽不到聲音,希望隨著月光流去照耀著你的

句子是“，”。

9.《春江花月夜》中寫出不知有幾人能乘著月光回家,只有那西落的月亮搖蕩著離情,灑滿了

江邊的樹林的句子是「2U

10.《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子

是：??

11.《春江花月夜》中“白云"''青楓浦"托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只

剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是“_____________,___________________U

12.《春江花月夜》中,一輪孤月徘徊中天,像是等待著什么人似的,卻又永遠不能如愿;月光下,

只有大江急流,寫出了江月有恨,流水無情的句子是:____________,_____________—

13.《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花

的樹林好像細密的雪珠的閃爍，點染出春江月夜中的奇異之花的句子

是：,。

14.《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句子

是：Io

《詩經(jīng)?無衣》

1.《無衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場的句子是:_?

2.《無衣》中，描寫將士們團結(jié)友愛，同穿襯衫的句子是:,O

3.《無衣》中，描寫將士們團結(jié)友愛，同穿下衣的句子是:,o

4.《無衣》中，描寫將士們團結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍的句子是:,。

5.《無衣》中“,”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵性的士氣。

6.《無衣》中“,”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器，奔

赴前線共同殺敵的狀態(tài)。

7.《無衣》中，描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準備戰(zhàn)斗的句子是“,

第9頁共15頁

《<論語>十二章》

答案：1.士不可以不弘毅雖與日月爭光可也

2.敏于事而慎于言；就有道而正焉

第10頁共15頁

3.君子喻于義；小人喻于利

4.君子博學(xué)而日參省乎己；就有道而正焉

5.以吾一日長乎爾，毋吾以也

6.就有道而正焉；圣人無常師

7文質(zhì)彬彬,然后君子。

8.質(zhì)勝文則野；文勝質(zhì)則史

9.君子喻于義,小人喻于利

10?可以群，可以怨；

IL邇之事父，遠之事君

12.己所不欲勿施于人

13.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

14.人而不仁士不可以不弘毅

15.克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉

16.君子食無求飽,居無求安

17.士不可以不弘毅任重而道遠

18.一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉

19.仁以為己任死而后已

20、吾止也吾往也21.己所不欲勿施于人

《大學(xué)之道》

第11頁共15頁

答案：1.物有本末；事有終始

2.先修其身；先正其心

3.自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本

4.“古之欲明明德于天下者，先治其國”。

5.致知在格物，物格而后知至

6.大學(xué)之道，在明明德

7.在親民，在止于至善

8.知止而后有定，定而后有靜

9.靜而后能安，安而后能慮

10.知所先后，則近道矣。

11.欲治其國者，先齊其家。

12.欲齊其家者，先修其身

13.欲修其身者，先正其心

14.欲正其心者，先誠其意

15.欲誠其意者，先致其知

16.物格而后知至；知至而后意誠

17.意誠而后心正；心正而后身修

18.身修而后家齊；家齊而后國治

19.家齊而后國治，國治而后天下平

《老子》四章

L企者不立，跨者不行

2.為之于未有；治之于未亂

3.為者敗之，執(zhí)者失之

第12頁共15頁

4.慎終如始，則無敗事

5.知足者富，強行者有志

6.千里