參加全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)心得體會(huì)

參加全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)心得體會(huì)參加全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)心得體會(huì)(201*．10．19)城關(guān)區(qū)吉崩崗小學(xué)次仁卓瑪10月10日，在城關(guān)區(qū)教師培訓(xùn)中心教研室的統(tǒng)一組織下，我與十三位教師有幸到寧夏回族自治區(qū)觀(guān)摩了全國(guó)第八屆小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)比賽。這次比賽分兩個(gè)會(huì)場(chǎng)，我在寧夏人民會(huì)堂會(huì)場(chǎng)，一共聽(tīng)了十七節(jié)課，這十七位教師的課，風(fēng)格各具特色形象生動(dòng)，，氣氛活躍；，條理清晰，讓我受益匪淺。下面我具體談?wù)勥@次學(xué)習(xí)的感受本次閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)中得以充分的體現(xiàn)。所有的授課教師都沒(méi)有刻意去運(yùn)用多媒體，沒(méi)有過(guò)分追求課堂氣氛的活躍，而是帶著孩子們靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀，和文本進(jìn)行對(duì)話(huà)，并通過(guò)品詞讀句表達(dá)出自己對(duì)文本的理解。如山西省太原市后小河小學(xué)的韓芳老師在執(zhí)教《老人與海鷗》這一課時(shí)，課堂上她抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)思想感情，邊讀邊想，提出問(wèn)題；讀文章，想畫(huà)面；抓住關(guān)鍵詞句，體會(huì)表達(dá)效果等，教師在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中想象，讀中積累，入情入境地感受人鷗真情。通過(guò)師生合作交流，感情朗讀的學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生體會(huì)到老人與海鷗之間真摯的感情，傳達(dá)出人與動(dòng)物的和諧關(guān)系。她耐心地進(jìn)行指導(dǎo)，語(yǔ)言親切、到位，讓學(xué)生一邊想像，一邊做動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這些動(dòng)作后面海鷗的語(yǔ)言，體會(huì)海鷗悲痛，不舍的心情。在韓老師的引導(dǎo)下，學(xué)生越讀越有興趣，越讀越有滋味，學(xué)生真的被老人與海鷗情感所感動(dòng)。這次參加閱讀課比賽的老師們?cè)谄吩~析句時(shí)不是一下子就告訴學(xué)生答案，而是教給學(xué)生利用工具書(shū)、聯(lián)系上下文、結(jié)合生活實(shí)際來(lái)理解的方法。老師們這種不是讓孩子們?cè)谏巾旓栍[美景，而是讓學(xué)生一步一步去體驗(yàn)，感受美景，享受閱讀的教法值得我學(xué)習(xí)和借鑒。這次外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)，讓我在欣別人精彩的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，在以后的教學(xué)中，一定要嚴(yán)格要求自己做到課前認(rèn)真分析教材，根據(jù)本班學(xué)生的情況設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)過(guò)程；課后認(rèn)真反思，堅(jiān)持寫(xiě)好教學(xué)后記；多讀書(shū)學(xué)習(xí)，多做筆記，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和教學(xué)水平，力爭(zhēng)成為一名有思想、有特色，讓領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)和學(xué)生都滿(mǎn)意的合格的現(xiàn)代化人民教師。擴(kuò)展閱讀北京市第八屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)總結(jié)北京市第八屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)總結(jié)北京市基教研中心小學(xué)語(yǔ)文教研室張立軍李英杰執(zhí)筆北京市第八屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)于201*年5月10日至5月13日在房山區(qū)良鄉(xiāng)影劇院召開(kāi)。本屆活動(dòng)由北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心主辦，房山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校、房山區(qū)良鄉(xiāng)第二小學(xué)承辦。為期四天的活動(dòng)凝聚了十七個(gè)區(qū)縣，二十位授課教師及指導(dǎo)教師的智慧，為期四天的活動(dòng)也使來(lái)自十七個(gè)區(qū)縣的千余位觀(guān)課教師匯聚一堂，在傾聽(tīng)中思索，在思索中交流。今天，請(qǐng)?jiān)试S我借用總結(jié)會(huì)的時(shí)機(jī)，代表市基教研中心小語(yǔ)室向房山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校及良鄉(xiāng)第二小學(xué)為本次活動(dòng)提供的周到、熱情的服務(wù)，為本次活動(dòng)付出的艱辛汗水表示由衷地感謝！向十七個(gè)區(qū)縣提供的各具特色、飽含智慧的課堂教學(xué)表示由衷地地感謝！向來(lái)自十七個(gè)區(qū)縣熱心觀(guān)課、不斷求索的老師們致以深深的敬意！本次活動(dòng)中，評(píng)委組每日都在進(jìn)行交流與交鋒，研討既熱烈又激烈，經(jīng)過(guò)充分研討，挖掘了許多今后小語(yǔ)教學(xué)在進(jìn)一步研究中值得弘揚(yáng)的成功經(jīng)驗(yàn)及需要深入思考的實(shí)質(zhì)問(wèn)題。下面，我代表評(píng)委組將我們的發(fā)現(xiàn)與思考作簡(jiǎn)單梳理，以供大家參考。與往屆相比，本屆活動(dòng)中許多課有突破、有創(chuàng)新，我們期待的千課各異的局面已初見(jiàn)端倪。同時(shí)，這二十節(jié)課圍繞著“打造適合學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)”這一主題又呈現(xiàn)了異曲同工之妙。一、觀(guān)摩活動(dòng)的課堂正在努力實(shí)現(xiàn)“優(yōu)美的轉(zhuǎn)身”201*年，全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒在全國(guó)第七次閱讀教學(xué)研討會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表重要講話(huà)，其中指出今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要方面、研究的一個(gè)重要課題是從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)習(xí)”。也即從教會(huì)學(xué)生固定的知識(shí)，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力；語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“從內(nèi)容分析的閱讀教學(xué)向策略指導(dǎo)的閱讀教學(xué)的美麗轉(zhuǎn)身”。從本次觀(guān)摩活動(dòng)整體看，教師在課堂上引著學(xué)生單純地內(nèi)容分析式的教學(xué)確實(shí)少了，大多數(shù)教師有從文章整體出發(fā)，注重聯(lián)系的意識(shí)；并且還有教師開(kāi)始嘗試“以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫(xiě)法、學(xué)法的指導(dǎo)”，以提升學(xué)生的閱讀理解能力、運(yùn)用語(yǔ)言能力以及學(xué)習(xí)能力。（一）所有的課都在花力氣鋪設(shè)幫助學(xué)生把課文讀好的途徑。何謂讀好？這要根據(jù)課文長(zhǎng)短，課時(shí)不同及學(xué)生自讀的熟練程度來(lái)判斷。從表象上說(shuō)，讀準(zhǔn)音、讀順句、讀通文、讀出味兒是讀好；從本質(zhì)上說(shuō)，讀出文意、讀出思考、讀出起伏、讀出情感是讀好。在第一課時(shí)，我們能夠看到許多教師幫助學(xué)生形成了從表象讀好到本質(zhì)讀好的發(fā)展過(guò)程，如讀準(zhǔn)字詞到字詞入句，讀順長(zhǎng)句，字詞回文，讀通課文，這是表象讀好的過(guò)程創(chuàng)設(shè)，而后又創(chuàng)設(shè)了讀出文意，讀出思考、讀出情感這樣本質(zhì)讀好的途徑。閱讀教學(xué)中之所以以讀為主，在于通過(guò)讀可以輻射到學(xué)生學(xué)習(xí)的四個(gè)階段，即輸入、處理、儲(chǔ)存、輸出，為使學(xué)生較高質(zhì)量地達(dá)成在閱讀過(guò)程中的四個(gè)階段，可以看到課堂教學(xué)中為讀而讀的現(xiàn)象已越來(lái)越少，我們可以看到的是速度以觀(guān)整體，默讀以利深思，朗讀以求通暢、明意、抒情，對(duì)讀以悟結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，回讀以出新發(fā)現(xiàn)。(二)許多課開(kāi)始關(guān)注有目的的歸類(lèi)教學(xué)。北京市多年來(lái)始終看重低中年級(jí)的識(shí)字寫(xiě)字及字詞教學(xué)，這一屆觀(guān)摩活動(dòng)中，在低中年級(jí)的課堂上可以感到老師們對(duì)識(shí)字寫(xiě)字及字詞教學(xué)的思考正在走向深入。先談對(duì)字詞教學(xué)中零散與合并識(shí)記的思考。曾經(jīng)看到，我們?cè)谡n堂教學(xué)中對(duì)字詞的教學(xué)處理有信馬由韁之感，一字一詞地讀下來(lái)，說(shuō)下來(lái)，待到入文或今后用時(shí)就有說(shuō)不準(zhǔn)、用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，這是由人類(lèi)的記憶趨向規(guī)律性決定的。所以，合并之意，在于可持續(xù)地理解、記憶、運(yùn)用。如密云一小袁明燕老師所講《小蝴蝶花》一課，將大量值得關(guān)注的字詞分四組而讀，或者解意、或者運(yùn)用、或者想象，這就為入文后形成本質(zhì)讀好及今后的有效運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)。再談對(duì)識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中零散與合并識(shí)寫(xiě)的思考。也曾看到，我們?cè)谡n堂教學(xué)中對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的處理有單打一并一廂情愿之感，所謂單打一，是指抓住了一個(gè)字，心無(wú)旁騖，面面俱到地剝它，最后非把它剝得赤裸裸了方覺(jué)一字之功乃成。所謂一廂情愿，是指這個(gè)被剝得赤裸裸的字偏偏是教者而不是學(xué)者所鐘情的。如此一一剝下去，何談舉一反三？何談自主發(fā)現(xiàn)？基于這樣的思考，許多老師已經(jīng)把目光投向了更開(kāi)闊的識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)領(lǐng)域。歸類(lèi)識(shí)寫(xiě)，以得學(xué)生舉一反三之能。如史家小學(xué)通州分校的范華佳老師在教學(xué)《黃山奇石》一課時(shí)，就注意到把“峰”“陡”“峭”三個(gè)生字同時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)異同，并根據(jù)形旁解意，了解三字均與山有關(guān)。之后，再看寫(xiě)時(shí)注意什么，提示學(xué)生寫(xiě)左右結(jié)構(gòu)的字既要團(tuán)結(jié)，彼此又要謙讓?zhuān)鋵?shí)也就滲透了書(shū)寫(xiě)中的避讓。此舉著力體現(xiàn)著以一字帶一類(lèi)的教學(xué)視野。如順義區(qū)東風(fēng)小學(xué)劉秀清老師所教《貓頭鷹能當(dāng)勞動(dòng)模范嗎》一課時(shí)，同樣也引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察一類(lèi)字的異同，并讓學(xué)生尋找不好寫(xiě)的字加以指導(dǎo)。又如石景山外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)小學(xué)宋麗麗老師所教《蜜蜂引路》一課，教師教學(xué)后期呈現(xiàn)了本課生字，讓學(xué)生從中挑選難記難寫(xiě)的字，后給予指點(diǎn)。以上這種整合認(rèn)字，從學(xué)生的認(rèn)知角度出發(fā)聚焦指導(dǎo)的過(guò)程，突破了教師強(qiáng)勢(shì)演繹定案的局面，尤其值得提倡。(三)閱讀教學(xué)中呈現(xiàn)出不少理解與運(yùn)用相結(jié)合的設(shè)計(jì)。我們一直呼喚著“知”“行”不分家的教學(xué)設(shè)計(jì)，即那種將理解與運(yùn)用有效整合的設(shè)計(jì)，它的基本目的是以知導(dǎo)行，以行促知。如懷柔實(shí)驗(yàn)小學(xué)崔小妹老師所教《一夜的工作》一課，教師根據(jù)學(xué)生對(duì)“咨詢(xún)”一詞意思的初步感知，設(shè)計(jì)了選詞填空訓(xùn)練，區(qū)分運(yùn)用“咨詢(xún)”與“詢(xún)問(wèn)”，而后引申至文中了解運(yùn)用“咨詢(xún)”一詞背后的的用意。如此運(yùn)用中揣摩基本意思及表達(dá)效果，不但一國(guó)總理認(rèn)真、謙和、平易的形象呼之欲出，同時(shí)也兼顧了詞義解讀及詞語(yǔ)運(yùn)用效果感知。又如延慶縣十一學(xué)校朱愛(ài)云老師所教《古詩(shī)詞三首》一課，其中《鄉(xiāng)村四月》有詩(shī)句為“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀“才了”意思的基礎(chǔ)上，給學(xué)生鋪設(shè)了想象補(bǔ)白，進(jìn)入詩(shī)境的過(guò)程?；就緩綖橐?，結(jié)合生活實(shí)際想象在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，人們還會(huì)忙些什么？二，把想到的以才了又的形式寫(xiě)進(jìn)詩(shī)句當(dāng)中。三，展示學(xué)生補(bǔ)白的詩(shī)句。這一設(shè)計(jì)突破了為寫(xiě)而寫(xiě)、泛泛抒情的形式化動(dòng)筆?？梢园l(fā)現(xiàn)，其目的一為感受人們的勤勞與繁忙，從而照應(yīng)上句“閑人少”；二為遷移運(yùn)用詩(shī)句語(yǔ)言，鞏固“才了”的意思和用法；三為發(fā)展想象，認(rèn)識(shí)生活；此三者合而為一，形成了理解與運(yùn)用的高效統(tǒng)一。再如朝陽(yáng)區(qū)白家莊小學(xué)張穎老師所講《賣(mài)火柴的小女孩》一課，結(jié)合第二次、第三次幻象，教師要求學(xué)生把幻象消失后小女孩的內(nèi)心的呼喊寫(xiě)出來(lái)，此處動(dòng)筆，不應(yīng)單純地理解為僅為激情服務(wù)，它至少融入了兩個(gè)問(wèn)題的答案于其中一個(gè)問(wèn)題是“為什么小女孩會(huì)產(chǎn)生這樣的幻想？”，一個(gè)問(wèn)題是“小女孩當(dāng)時(shí)的處境是怎樣的？”試想，如果我們真以這樣的問(wèn)題問(wèn)下來(lái)了，對(duì)這樣一篇童話(huà)的閱讀是否匠氣過(guò)重了？變問(wèn)題串答為理解生表達(dá)，表達(dá)生真情，不失為一種有效整合方面的突破。還如海淀區(qū)北大附小賈寧老師所教《魚(yú)游到了紙上》一課，學(xué)生對(duì)“工筆”“速寫(xiě)”這兩種繪畫(huà)技法不甚了解，所以教師通過(guò)視頻演示的方式將這兩種畫(huà)法的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，之所以此處以視頻解釋文字，是為避免概念問(wèn)題概念化，以便于為學(xué)生的理解建立比較直觀(guān)的“支點(diǎn)”，后引導(dǎo)學(xué)生用一組“只見(jiàn)”來(lái)說(shuō)一說(shuō)青年工筆和速寫(xiě)造就的金魚(yú)樣子，鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，融合個(gè)人理解，創(chuàng)造出源于課文又不同于課文的意念形象，再用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這樣做，又是一段把理解與運(yùn)用進(jìn)行有效整合的范例。總而言之，學(xué)生閱讀，如做買(mǎi)賣(mài)，不能只講買(mǎi)進(jìn)，不講賣(mài)出，反之同樣不行，只講買(mǎi)進(jìn)，只會(huì)造成囤積與貶值，只講賣(mài)出，只會(huì)坐吃山空，入不敷出，不妨來(lái)點(diǎn)現(xiàn)買(mǎi)現(xiàn)賣(mài)，以求螺旋式發(fā)展，所以，理解與運(yùn)用宜并重。（四）閱讀教學(xué)中開(kāi)始關(guān)注文本中點(diǎn)、線(xiàn)、面的聯(lián)系與結(jié)合。所謂“點(diǎn)”，是指文中的零散局部，以或詞或句的形式呈現(xiàn)；所謂“線(xiàn)”，是指串起文章的脈與序；所謂“面”，就文章而言，指的是文章整體。包括內(nèi)容、主旨、基本情感等。如果我們把這三者之間的聯(lián)系解釋清楚了，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握就有了如掌上觀(guān)紋般的輕易并清晰。如崇文小學(xué)陳冰老師所教《七顆鉆石》一課，在第一課時(shí)就呈現(xiàn)出了較清晰的抓點(diǎn)、理線(xiàn)、帶面的教學(xué)思考，彰顯了三年級(jí)第一課時(shí)閱讀教學(xué)的特點(diǎn)。具體過(guò)程為四步第一步，讀文畫(huà)出描寫(xiě)水罐變化的句子，這是抓點(diǎn)；第二步，用自己的話(huà)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)水罐的變化，這是讀懂點(diǎn)；第三步，結(jié)合學(xué)生所說(shuō)梳理水罐變化之線(xiàn)，這是理線(xiàn)；第四步，結(jié)合變化之線(xiàn)發(fā)現(xiàn)為什會(huì)有這樣的變化，了解水罐變化前發(fā)生的事，這是帶面。第五步，整合讀。這是點(diǎn)、線(xiàn)入面。又如北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)田曉茜老師所教《活見(jiàn)鬼》一課，教師沒(méi)有僅止?jié)M足于高年級(jí)把數(shù)十字的文言文進(jìn)行字字對(duì)應(yīng)解釋?zhuān)P(guān)注到提取文中關(guān)鍵內(nèi)容，這是抓點(diǎn)，挖掘心態(tài)變化之線(xiàn)索，理清“疑恐鬼愕然活見(jiàn)鬼”，這是理線(xiàn)，而后鼓勵(lì)學(xué)生再讀課文，把心理變化過(guò)程讀出來(lái)，這是帶面。再如宣武區(qū)育才學(xué)校馬薔老師所講《一面五星紅旗》一課，在指導(dǎo)作者“凝視”紅旗時(shí)會(huì)想些什么時(shí)，回勾第一至三自然段中有關(guān)的內(nèi)容，我在國(guó)外的生活、三天來(lái)的遭遇等，這是建立起了文章前后內(nèi)容之間的聯(lián)系，使原本平鋪在學(xué)生面前的文本變成了聯(lián)系緊密的立體，幫助學(xué)生更好地理解了文本。我們看到，幾位老師都是在幫助學(xué)生用聯(lián)系的視野發(fā)現(xiàn)詞、句、段、篇的關(guān)系。當(dāng)然，花開(kāi)兩朵，各表一枝，我們之所以題目中用“開(kāi)始”一詞，說(shuō)明我們也看到了許多斷章取義或是讓點(diǎn)、線(xiàn)、面各行其道的現(xiàn)象，容后具體說(shuō)明。（五）部分教師開(kāi)始形成為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的“先出后進(jìn)”的教學(xué)行為。如今課堂教學(xué)談學(xué)生發(fā)展，首先要明確的是我們給了學(xué)生多少發(fā)展的機(jī)會(huì)？長(zhǎng)久以來(lái)，我們特期盼學(xué)生不出問(wèn)題的課堂。為了學(xué)生不出問(wèn)題，所以教師更愿意先于學(xué)生提出思考方向，提出自學(xué)提示，暗示出一些調(diào)調(diào)，或先于學(xué)生把一些問(wèn)題的空間窄化再窄化，最好窄化到別出紕漏的一詞一句或一讀一說(shuō)上。好多人天生如虎的思維非但沒(méi)有被添翼，反而被圈養(yǎng)成了惰性十足的家貓。教師的捷足先登有時(shí)似乎搶占了學(xué)生不少的視野、思維、語(yǔ)言、情感。所以，我們?cè)谔岢觥按蛟爝m合學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)”的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中禮讓三分，“先出后進(jìn)”，哪怕學(xué)生認(rèn)知可笑、思維混亂、語(yǔ)言無(wú)序等諸多問(wèn)題，等他們搖搖晃晃地走上幾步吧！舍得出而后適時(shí)進(jìn)，進(jìn)要進(jìn)得大氣，有用。何謂大氣有用？那就要看你進(jìn)的高度、厚度、尺度把握如何了。如北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)田曉茜老師所教《活見(jiàn)鬼》一課，延慶縣十一學(xué)校朱愛(ài)云老師所教《古詩(shī)詞三首》一課的某些過(guò)程中，都較為鮮明地呈現(xiàn)了教學(xué)中先讓學(xué)生行后幫學(xué)生行的意識(shí)。又如房山區(qū)良鄉(xiāng)第二小學(xué)趙亞濤老師所教《收易拉罐的小男孩》一課時(shí)，教師于學(xué)生讀文后能把評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)先讓給學(xué)生，學(xué)生評(píng)價(jià)雖然稚嫩，但卻使再讀的學(xué)生真的有了改變。我在想，如果我評(píng)，會(huì)不會(huì)來(lái)一些高深點(diǎn)的語(yǔ)言追求點(diǎn)理想化的境界呢？可那樣能和讀書(shū)的學(xué)生產(chǎn)生共鳴嗎？所以，不妨讓學(xué)生先生共鳴，實(shí)現(xiàn)生生間的雙贏(yíng)吧！老師們，精彩的課堂一定是有學(xué)生思維、語(yǔ)言摔打的課堂，順風(fēng)順?biāo)?，一路走好，何談發(fā)展？特別需要強(qiáng)調(diào)的是，我們不是以讓學(xué)生摔得鼻青臉腫、痛苦不堪為快樂(lè)，而是需要老師適時(shí)跟進(jìn),使學(xué)生獲得頓悟之快樂(lè)。（六）求實(shí)效的實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、修改、增補(bǔ)之過(guò)程在部分課上有所體現(xiàn)。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是不斷發(fā)現(xiàn)，不斷修正。“修”在字典中的解釋為“使完美或恢復(fù)完美”，閱讀中在于修字、修言、修智、修身。它的基本流程為學(xué)生實(shí)踐生成發(fā)現(xiàn)生生間交流或教師給予指導(dǎo)生成新發(fā)現(xiàn)修正（更換、增補(bǔ)、刪減、合并、拆分、調(diào)換等）。如東城區(qū)府學(xué)胡同小學(xué)屠靜老師所教《普羅米修斯》一課時(shí)，在學(xué)生深入感知人物形象之后再次修改批注的過(guò)程；懷柔實(shí)驗(yàn)小學(xué)崔小妹老師所教《一夜的工作》一課中不斷提示學(xué)生補(bǔ)充批注的過(guò)程；如大興區(qū)青云店鎮(zhèn)第一中心小學(xué)王瑜老師所教《豐碑》一課，對(duì)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的跟進(jìn)指導(dǎo)與二次動(dòng)筆環(huán)節(jié)；又如低段課堂對(duì)生字的指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)與修正后的二次書(shū)寫(xiě)過(guò)程。（七）資料的引入與促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文理、法、情的認(rèn)知相得益彰，并給人以心靈的沖擊。上一屆活動(dòng)，我們?cè)岢鲞^(guò)關(guān)于與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源的引入問(wèn)題，提出了“廣撒網(wǎng)”的思考，我們欣喜地感到，在本屆活動(dòng)中，許多課對(duì)此也進(jìn)行了思考與嘗試，表現(xiàn)在以下幾方面。第一，多以文字材料推動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知。教師充分明確了學(xué)科特點(diǎn)決定了學(xué)生需要充分地與文字打交道，所以在廣泛涉獵與文章相關(guān)的文字材料的基礎(chǔ)上，提取了很多文中沒(méi)有的有用信息，從而在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)以文會(huì)文，以文會(huì)人。如懷柔實(shí)驗(yàn)小學(xué)崔小妹老師所教《一夜的工作》一課，在學(xué)生讀七、八自然段的基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生提供了總理一日工作安排表，學(xué)生靜靜地看后再讀七、八自然段，一份資料的呈現(xiàn)，使學(xué)生看到的是總理一生為民為國(guó)操勞的真是寫(xiě)照，在回看文章，那一字一詞中就被賦予了感情色彩。又如昌平區(qū)昌盛園小學(xué)張軍燕老師所講《寓言二則》之《鷸蚌相爭(zhēng)》，一講故事配戰(zhàn)略圖的形式把學(xué)生帶入歷史，課末又提出為什么放棄了攻打燕國(guó)的想法，這些材料的融入，揭示的是一個(gè)故事，一段歷史，一個(gè)道理，同時(shí)讓我們感到了以故事形式說(shuō)理的妙用。第二，文字材料多陽(yáng)春白雪，經(jīng)典之筆。當(dāng)前，學(xué)生的閱讀品位與文化品位缺失是一種普遍現(xiàn)象，這就要從新審視我們的語(yǔ)文課程性質(zhì)，一說(shuō)工具性，就把文本當(dāng)成了知識(shí)、能力、方法的磚瓦，一說(shuō)人文性，就把文本當(dāng)成了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的號(hào)角。藝術(shù)性何在？藝術(shù)品位何在？所以有人疾呼生態(tài)課堂的回歸，所以有人疾呼富于文化品位的課堂。不從大處著眼，單就我們課堂教學(xué)中資源的引入，我們?cè)诒敬位顒?dòng)中能夠發(fā)現(xiàn)幾位教師用藝術(shù)的眼光欣文字的痕跡。如海淀區(qū)北大附小賈寧老師所教《魚(yú)游到了紙上》一課，以蘇軾的“邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神”使學(xué)生在說(shuō)邊鸞之雀飛到紙上，趙昌之花開(kāi)在紙上，從而觸類(lèi)旁通地發(fā)現(xiàn)“游”字背后的內(nèi)涵與運(yùn)用技巧。不失為一種將字詞解讀藝術(shù)化的嘗試。第三，有些材料的融入能起到促進(jìn)理解于本課，遷移影響于今后的作用。有些材料，本課用過(guò)，倏然即逝，但有些卻令我們不斷回味至許許多多文章中去尋覓它的蹤影。所以，資料的選取，又有小用和大用之分。如平谷區(qū)馬坊第一學(xué)區(qū)付京芳老師所教《梅花魂》一課，課近尾聲時(shí)為學(xué)生提供了冰心給陳慧瑛的話(huà)，“您的散文我很喜歡，特別是抒情中都有敘事，不是空泛的傷春悲秋，風(fēng)花雪夜。”而后教師引導(dǎo)學(xué)生解讀本課敘事散文的特點(diǎn)。這影響的不僅是這一篇文章，我們會(huì)自然地由冰心的話(huà)浮想聯(lián)翩篇，它帶給了學(xué)生更多元和廣闊的視野。教師用善用望遠(yuǎn)鏡看資料，值得提倡。第四，有些資料的融入賦予了原本平白無(wú)味的文字以感情色彩。要想讀好一篇文章，不能總是目之所見(jiàn)，而是源于心之所感，善于發(fā)現(xiàn)的教師往往能從課文平淡無(wú)奇的語(yǔ)言中領(lǐng)出濃濃的情味。就看老師怎么幫助學(xué)生把看似司空見(jiàn)慣都讀成不平常了。如房山區(qū)良鄉(xiāng)第三小學(xué)周生利老師所講《挑山工》一課，對(duì)于挑山如何行進(jìn)，舊有教學(xué)無(wú)非是幫助學(xué)生解讀好折尺形路線(xiàn)，但本課教學(xué)中，教師卻呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件，挑山工的收入狀況，1981年的收入狀況，家庭狀況，所以說(shuō)挑山工挑起的是一家的希望！這看似輕描淡寫(xiě)的一份介紹，卻讓我們看到了在艱苦條件下，挺起脊梁做人，腳踏實(shí)地做事的挑山工形象。教師鼓勵(lì)學(xué)生再讀挑山工登山，我分明感到，學(xué)生不是在讀字了，而是有了一些傳情的味道。（八）出現(xiàn)了學(xué)生在閱讀中形成過(guò)程性的自我評(píng)價(jià)的課堂。現(xiàn)今的閱讀教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)打破為應(yīng)考服務(wù)的意識(shí)，建立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。謀求學(xué)生發(fā)展，功夫就不是完全花在期中或期末，而是要變終結(jié)性或階段性評(píng)價(jià)為過(guò)程性評(píng)價(jià)，如期待學(xué)生今后自能讀書(shū)，自能讀好書(shū)，就要在平時(shí)課堂上不斷幫學(xué)生建立自我評(píng)價(jià)的意識(shí)。如大興區(qū)青云店鎮(zhèn)第一中心小學(xué)王瑜老師所教《豐碑》一課，學(xué)生初讀后利用評(píng)價(jià)表對(duì)自己所讀情況作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)的過(guò)程，雖然只是態(tài)度與表象讀好方面的評(píng)價(jià)，但幫助學(xué)生在閱讀過(guò)程中不斷回眸，自我審視的意識(shí)尤其值得提倡。（九）學(xué)段特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)有所凸顯。以往活動(dòng)，我們常感嘆于學(xué)段特點(diǎn)不明的問(wèn)題，而今，各區(qū)縣越來(lái)越重視對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注，所以在本次活動(dòng)中，學(xué)段特點(diǎn)有所凸顯。如順義區(qū)東風(fēng)小學(xué)劉秀清老師所教《貓頭鷹能當(dāng)勞動(dòng)模范嗎》一課時(shí)的字詞教學(xué)、句式認(rèn)知與句式表達(dá)訓(xùn)練，在理解與運(yùn)用相結(jié)合的基礎(chǔ)上突出了低年級(jí)字、詞、句的有效整合，并進(jìn)一步形成無(wú)痕訓(xùn)練。如燕山星城二小劉紅偉老師所講四年級(jí)《寓言?xún)蓜t》一課時(shí)，關(guān)注到了段落之結(jié)構(gòu)，引發(fā)學(xué)生觀(guān)察比較三個(gè)自然段都是先寫(xiě)了什么，再寫(xiě)了什么，最后寫(xiě)了什么，并通過(guò)合作讀鞏固對(duì)段落構(gòu)成的認(rèn)知。如東城區(qū)府學(xué)胡同小學(xué)屠靜老師所教四年級(jí)《普羅米修斯》一課時(shí)，關(guān)注到了在學(xué)生讀懂自然段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解自然段之間的聯(lián)系，從而為中高年級(jí)的銜接打下基礎(chǔ)。如門(mén)頭溝區(qū)大峪二小劉洋老師所教《讓我們蕩起雙槳》一課時(shí)，在寫(xiě)字部分的指導(dǎo)中，于低段有較突出的落地生根的訓(xùn)練。以往的活動(dòng)，我們還曾感嘆于語(yǔ)文課不像語(yǔ)文課的問(wèn)題，而今，我們這樣的疑惑有所減少。廣大教師關(guān)注文本內(nèi)容的同時(shí)，也在揣摩文本語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。大多數(shù)教師不再僅僅是簡(jiǎn)單地課文內(nèi)容的理解和分析，而是能夠站到全面發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高度，在關(guān)注內(nèi)容理解的同時(shí)，關(guān)注語(yǔ)言形式的教學(xué)。如豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店第七小學(xué)王新艷老師所教《黃河象》一課，作為一節(jié)高年級(jí)的閱讀課，通過(guò)“請(qǐng)你對(duì)科學(xué)家的假想作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)”這樣一個(gè)問(wèn)題，不僅培養(yǎng)了學(xué)生提取、篩選信息的能力，還在評(píng)價(jià)、說(shuō)明理由的過(guò)程中鍛煉了學(xué)生解釋信息、評(píng)價(jià)信息的能力，全方位地發(fā)展了學(xué)生的閱讀能力；同時(shí)關(guān)注了文本布局謀篇上的特點(diǎn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)黃河象骨架化石的特點(diǎn)完整并充分理解的基礎(chǔ)上，追問(wèn)不寫(xiě)中間部分行不行？進(jìn)而再問(wèn)為什么不寫(xiě)高大，而寫(xiě)完整？實(shí)質(zhì)上是在引領(lǐng)學(xué)生感悟?qū)懸怀鲋攸c(diǎn)、詳寫(xiě)重點(diǎn)。再如平谷區(qū)付京芳老師所教《梅花魂》一課，教師不僅著力引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本深厚的情誼，還能在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本表達(dá)的特點(diǎn)敘事與抒情相結(jié)合。（十）開(kāi)始注意在學(xué)生的經(jīng)歷與體驗(yàn)中提煉方法。本屆活動(dòng)中，串內(nèi)容與表層平行解釋的現(xiàn)象已不多見(jiàn)，部分課可以看到教師敢于給學(xué)生一定的空間。多少年了，學(xué)生等來(lái)這個(gè)空間實(shí)在不易，如果我們?nèi)鄙倭私o學(xué)生提供較大問(wèn)題空間、整體閱讀空間、閱讀延展空間、心腦手耳口實(shí)踐空間的勇氣，就永遠(yuǎn)換不來(lái)學(xué)生多元的、延伸的思維，永遠(yuǎn)換不來(lái)學(xué)生豐富的、創(chuàng)造性的語(yǔ)言，永遠(yuǎn)換不來(lái)學(xué)生本真的、濃厚的情感。有了一定的空間，課堂中開(kāi)始出現(xiàn)大量學(xué)生的生成，給我們提供了選擇資源的機(jī)會(huì)，我們甚至可以從這些洋洋灑灑的生成中概括提煉出一些閱讀思考的方法，然后規(guī)范包裝一下還給學(xué)生，以為學(xué)生進(jìn)一步參考。所以，有人說(shuō)能力與方法都不是教出來(lái)的，而是看教師在課堂上給學(xué)生提供了怎樣經(jīng)歷與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，這種經(jīng)歷與體驗(yàn)逐步轉(zhuǎn)化為一種閱讀的經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)往往包含著有一定閱歷的可行性方法。老師們認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，就注意到了在教學(xué)中不是教方法，而是幫學(xué)生在嘗試之中揣摩法、歸納法，繼而遷移運(yùn)用法。這一思考，在少數(shù)課上留有痕跡。二、“轉(zhuǎn)身”的目標(biāo)是美麗的，但過(guò)程是痛苦的統(tǒng)觀(guān)本次觀(guān)摩活動(dòng)，老師們?cè)谡n堂中的“轉(zhuǎn)身”還是嘗試性的、探索性的，還存在這樣或那樣的問(wèn)題需要改進(jìn)。崔巒老師也指出，北京市本屆活動(dòng)有突破，有創(chuàng)新，但還有進(jìn)一步改革發(fā)展的空間。帶來(lái)這樣的思考事出有因，集中在這樣幾方面。（一）啃不透的教材。關(guān)于教材研讀，始終是永久的話(huà)題。雖然本次觀(guān)摩活動(dòng)中大部分教師對(duì)文本的解讀都是比較精確、深入的，但是在由讀者解讀轉(zhuǎn)化為教者解讀的過(guò)程中，還是有少部分老師出現(xiàn)了一些問(wèn)題。第一，教材研讀中的信馬由韁之現(xiàn)象。受到建構(gòu)主義理論的影響，對(duì)文本的解讀我們強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性，正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”；但是不容忽視的是，文本本身也是有其“規(guī)定性”的，因此“哈姆雷特”永遠(yuǎn)不可能被解讀為“賈寶玉”。另外，課文作為被選入教材的特殊文本，更是有其鮮明的編者預(yù)設(shè)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要從教者的角度出發(fā)，考慮文本的規(guī)定性與編者預(yù)設(shè)；而不能簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)讀者的開(kāi)放性解讀。本次觀(guān)摩活動(dòng)中個(gè)別教師對(duì)教材的處理出現(xiàn)了偏離文本規(guī)定性或編者預(yù)設(shè)的情況。建議把握文章主旨，解讀編者意圖。第二，教材解讀中的斷章取義之現(xiàn)象。課文是一個(gè)各部分內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起的有機(jī)體。由于本次觀(guān)摩活動(dòng)老師們執(zhí)教的都是前四十分鐘的教學(xué)，所以對(duì)于一些較長(zhǎng)、較深的文本可能會(huì)出現(xiàn)不能在一節(jié)課中完成的情況，需要老師對(duì)教學(xué)的內(nèi)容作一些必要的分割。但是，這并不是說(shuō)老師們可以把課文分割成先理解一個(gè)和整體沒(méi)有必然聯(lián)系的淺層次的意思，再理解課文表達(dá)的核心意思兩個(gè)部分。有些教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生脫離整體地推敲某一字一詞所表達(dá)的情感，應(yīng)明確，一字一詞是無(wú)法孤立傳達(dá)情感的，所以，教學(xué)強(qiáng)調(diào)抓關(guān)鍵詞語(yǔ)并非脫離句段，我們強(qiáng)調(diào)，即使只抓一詞一句，同樣要看明它與上下及至與篇章之關(guān)聯(lián)，如看情感問(wèn)題，更不能做一字一詞之功。建議1、整體觀(guān)文，明確主次聯(lián)系。2、樹(shù)立以整體俯視局部的教學(xué)視野。第三，教材解讀中的淺嘗輒止之現(xiàn)象。有的老師反映，活動(dòng)中少見(jiàn)令人怦然心動(dòng)的課，這是因?yàn)榻處熢诘谝徽n時(shí)往往把更多的力氣花在幫助學(xué)生表象讀好上，特別是在讀準(zhǔn)、讀通上，包括讀字詞、讀長(zhǎng)句都是為這種讀好服務(wù)的。我們都知道，讀準(zhǔn)讀通是讀懂的基礎(chǔ)，但我們還要思考，我們利用一課時(shí)中多少時(shí)間花在表象讀好上？在讀詞、讀句的同時(shí)有沒(méi)有不僅滿(mǎn)足于只是音準(zhǔn)、句通，而為后期讀出意思、讀出思考、讀出情感做了些服務(wù)工作呢？況且，課前學(xué)生自讀已然熟練。建議分析為達(dá)成表象讀好所安排的教學(xué)環(huán)節(jié)，化單一和近效功能為多重及遠(yuǎn)效功能。（二）吃不飽的學(xué)生。所謂吃不飽，使指學(xué)生的發(fā)展度還顯不夠?，F(xiàn)象一課堂中形成結(jié)論性答案的問(wèn)題較多。雖然學(xué)生靜思默想時(shí)我們給學(xué)生提供了較大空間的問(wèn)題，但在匯報(bào)時(shí)基本以追問(wèn)或教師提取一些詞句然后學(xué)生說(shuō)或讀的方式進(jìn)行，而每一個(gè)追問(wèn)的問(wèn)題又常有以獲取結(jié)論為目的的傾向。這樣的問(wèn)題帶動(dòng)力不足，我把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“小馬拉大車(chē)”現(xiàn)象。建議減少獲取結(jié)論的追問(wèn)，增加讓生生互補(bǔ)修正的機(jī)會(huì)，教師發(fā)揮為學(xué)生間的學(xué)習(xí)牽線(xiàn)搭橋及適時(shí)提升總結(jié)的作用?，F(xiàn)象二；課堂中暗示性的交流呈現(xiàn)頻率較高。一方面在訓(xùn)練中，如主要內(nèi)容的概括仍有填空暗示的方式，或問(wèn)題暗示的方式，以求說(shuō)得流暢與工整，這能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力嗎？一方面在教學(xué)語(yǔ)言中，教師在與學(xué)生的交流中經(jīng)常自然地流露出的不是高于學(xué)生的見(jiàn)解，不是個(gè)人深邃地思考，不是一種期待的傳遞，也不是對(duì)學(xué)生認(rèn)知或表達(dá)的調(diào)整。而往往是暗示性的感慨，是啊，這景象多美??！你們想想，當(dāng)某人看到這一切，心里該是多么興奮??！所以，我們不能死板量化地評(píng)價(jià)老師話(huà)多話(huà)少，而是要看這話(huà)給了學(xué)生多少發(fā)展的啟示，我見(jiàn)有些課堂教學(xué)，教師的話(huà)語(yǔ)句句出自鑒于學(xué)生生成的捕捉，繼而撞擊著學(xué)生的心靈，啟迪著學(xué)生的智慧，話(huà)雖不少，亦顯珍貴。而有些課堂教學(xué)，教師總陷于無(wú)話(huà)可說(shuō)或張口而說(shuō)的大多是在重復(fù)學(xué)生語(yǔ)言或與學(xué)生認(rèn)知平行的狀態(tài)，或說(shuō)一兩句暗示的評(píng)價(jià)語(yǔ)、感言，話(huà)雖不多，仍覺(jué)羅嗦。建議1、概括內(nèi)容，要領(lǐng)悟其法，明了各部?jī)?nèi)容、聯(lián)系與主次，推敲凝煉語(yǔ)言，以求學(xué)生真發(fā)展。2、教學(xué)語(yǔ)言，要么把話(huà)語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，要么語(yǔ)出驚人，還語(yǔ)文課以靈動(dòng)、震撼、真實(shí)、大氣?，F(xiàn)象三部分課堂教學(xué)滿(mǎn)足于學(xué)生整齊劃一的接話(huà)。教師往往以自己的話(huà)語(yǔ)先作引子，而后放慢最后一個(gè)字的語(yǔ)速，以一個(gè)拖長(zhǎng)的音引出學(xué)生異口同聲的某個(gè)詞匯，如，如果我們用一個(gè)成語(yǔ)，這就叫，看似轟轟烈烈，實(shí)際學(xué)生都是在一個(gè)極窄的空間里進(jìn)行虛假的迎合，課堂中如果充斥的是整齊劃一的迎合，何談發(fā)展？建議改變溝通習(xí)慣，變接話(huà)為對(duì)話(huà)?，F(xiàn)象四少有利用學(xué)生的問(wèn)題幫助學(xué)生發(fā)展思維的途徑。我們必須要明確，課堂中為什么鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題？因?yàn)閷W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，這就明確了，提問(wèn)是思考的表現(xiàn)，而我們課堂上是在透過(guò)問(wèn)題解讀學(xué)生的思維嗎？沒(méi)有，我們更關(guān)心的是解疑過(guò)程和解疑后的答案。所以，今天的許多學(xué)生敢問(wèn)，但還不會(huì)問(wèn)，更談不上善問(wèn)，換句話(huà)說(shuō)，這是會(huì)想與善思的問(wèn)題?；乜凑n堂，我們看到是學(xué)生邊提出問(wèn)題教師邊提取板書(shū)，然后讓學(xué)生讀書(shū)一一解決。但這些問(wèn)題中多是對(duì)內(nèi)容方面的提出，其中還混雜著文中有顯性答案的問(wèn)題，學(xué)生缺少深層思考怎么辦？學(xué)生沒(méi)從語(yǔ)言表達(dá)角度思考怎么辦？在本屆活動(dòng)中這些問(wèn)題并沒(méi)有得到解決，學(xué)生得到了一個(gè)小問(wèn)題的答案，卻失去了發(fā)展大思維的機(jī)會(huì)。建議要把質(zhì)疑環(huán)節(jié)看成是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文思維的機(jī)會(huì)，而不全是引出課文內(nèi)容的手段。質(zhì)疑環(huán)節(jié)要在課初、課中、課末呈現(xiàn)層層遞進(jìn)的趨勢(shì)，盡量突破一次質(zhì)疑領(lǐng)全課的局面。對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題一方面要從思維的角度做出評(píng)價(jià)，另一方面，要鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，特別是要從語(yǔ)文的角度思考問(wèn)題?，F(xiàn)象五記課堂筆記仍存在盲目性與從眾性。隨著北京在全國(guó)第八屆小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生記筆記環(huán)節(jié)的打響，中高年級(jí)廣大教師也開(kāi)始了在課堂教學(xué)中的嘗試，但現(xiàn)階段，我們看到學(xué)生記筆記，基本屬于抄錄。那種隨機(jī)性、自主性、深刻性、創(chuàng)造性的筆記如何形成？建議培養(yǎng)學(xué)生因需而記的習(xí)慣，內(nèi)容可理（道理）、法（方法）、言（關(guān)鍵內(nèi)容）、概要（主要內(nèi)容等）、感（感言）兼容；形式可教師提供與自我記錄兼容。鼓勵(lì)形成不斷曬筆記的習(xí)慣，以求其用武之地。（三）展不開(kāi)的思維。閱讀教學(xué)要解決的是寫(xiě)了什么，怎樣寫(xiě)的和為什么這樣寫(xiě)的問(wèn)題。如今，我們除了幫助學(xué)生解讀寫(xiě)了什么，還已經(jīng)顧及到幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)怎樣寫(xiě)的之問(wèn)題，這是“得意得言”的體現(xiàn)，但“得言”有時(shí)并不全面，體現(xiàn)出的現(xiàn)象如下現(xiàn)象一關(guān)注內(nèi)容構(gòu)成，而忽視對(duì)內(nèi)容構(gòu)成效果的探討。比如幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這句話(huà)或這段內(nèi)容先寫(xiě)了什么，再寫(xiě)了什么，后寫(xiě)了什么，僅此而已，缺失了幫助學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)這樣行文或構(gòu)成的作用，哪怕是來(lái)自教師的滲透，也很鮮見(jiàn)?，F(xiàn)象二關(guān)注語(yǔ)言的運(yùn)用，而忽視對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用達(dá)成效果的探討。比如教師在課堂上經(jīng)常抓住句段中的關(guān)鍵內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)詞或者換一種句式表達(dá)，這樣做以求對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容形成解釋?zhuān)瑑H此而已。課文中為什么偏就用這樣的詞語(yǔ)或句式來(lái)表達(dá)？課堂上這樣的延伸發(fā)現(xiàn)稀缺。這說(shuō)明我們要進(jìn)一步明確閱讀之作用，閱讀的目的在于學(xué)會(huì)思考和學(xué)會(huì)表達(dá)。所以，我們給學(xué)生提供的不僅是讀懂的過(guò)程，還要在這個(gè)過(guò)程中兼顧為表達(dá)服務(wù)，然學(xué)生的閱讀思維得以展開(kāi)。建議1、教師需要全面解讀文本，鉆研學(xué)生需要延展的發(fā)現(xiàn)點(diǎn)在何處。2、教師需要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生想了再想得深思意識(shí)。（四）變不了的教案。受觀(guān)摩課壓力的影響，本屆活動(dòng)的許多課仍呈現(xiàn)靜態(tài)教學(xué)狀態(tài)。所謂靜態(tài)教學(xué)，是指嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮堇[固有教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)狀態(tài)。靜態(tài)教學(xué)缺少的是即時(shí)性、生成性、針對(duì)性和靈動(dòng)性。本屆活動(dòng)主題中的核心詞是“發(fā)展”，談發(fā)展就需要我們適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知，而不能苛求學(xué)生適應(yīng)教師固有的設(shè)計(jì)。建議1、教師要有足夠適應(yīng)學(xué)生即時(shí)發(fā)展的深入思考和豐富儲(chǔ)備。2、加強(qiáng)化學(xué)生生成為有效教學(xué)資源的能力。其中對(duì)問(wèn)題準(zhǔn)確的洞察力和對(duì)語(yǔ)言敏銳的感知力仍需加強(qiáng)。（五）脫不去的匠氣。就學(xué)科特點(diǎn)而言，語(yǔ)文教學(xué)的魅力在于教師借助一篇篇精美的文章使學(xué)生感受到文學(xué)的神韻。而今，這種美感卻有漸漸地被一種呆板的砌磚塊式的教學(xué)淹沒(méi)的傾向，以概念化、理性化的教學(xué)覆蓋學(xué)生應(yīng)有的聯(lián)想、想象、體驗(yàn)、欣等過(guò)程的痕跡有所顯現(xiàn)。建議1、教師需要被所教內(nèi)容打動(dòng)。2、教學(xué)形式、教學(xué)語(yǔ)言在追求實(shí)效的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)掘沖擊學(xué)生心靈的色彩。北京市第八屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)已經(jīng)落幕，讓我們以此為鏡，以明得失。以上所述，也許是偏執(zhí)之言，也許是掛一漏萬(wàn)，懇請(qǐng)各路英雄指正。友情提示本文中關(guān)于《參加全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)心得體會(huì)》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，參加全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)心得體會(huì)該篇文章建議您自主創(chuàng)作。第一篇參加道德講堂活動(dòng)的心得體會(huì)下午，參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng)，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，xx市率先在xx的省級(jí)以上文明單位試行。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這次活動(dòng)按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗(yàn)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過(guò)“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線(xiàn)的酸甜苦辣，以期對(duì)本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好！退下來(lái)的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)一是肯動(dòng)腦筋。在排污管帶水過(guò)江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動(dòng)供電上出了故障，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益，心底無(wú)私天地寬不怕得罪人，不管相對(duì)方官銜和來(lái)頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹(shù)立大局觀(guān)念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動(dòng)從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長(zhǎng)，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會(huì)一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無(wú)聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關(guān)愛(ài)中展現(xiàn)凝聚力。道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話(huà)所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望。第二篇參加道德講堂活動(dòng)的心得體會(huì)參加道德講堂活動(dòng)的心得體會(huì)下午，參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng)，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，xx市率先在xx的省級(jí)以上文明單位試行。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這次活動(dòng)按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗(yàn)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過(guò)“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線(xiàn)的酸甜苦辣，以期對(duì)本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好！退下來(lái)的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)一是肯動(dòng)腦筋。在排污管帶水過(guò)江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動(dòng)供電上出了故障，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益，心底無(wú)私天地寬不怕得罪人，不管相對(duì)方官銜和來(lái)頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹(shù)立大局觀(guān)念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動(dòng)從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長(zhǎng)，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會(huì)一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無(wú)聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關(guān)愛(ài)中展現(xiàn)凝聚力。道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話(huà)所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望。第三篇今天參加道德講堂活動(dòng)今天參加道德講堂活動(dòng)，聆聽(tīng)豐富而生動(dòng)的講談，使我受益匪淺，給我的精神世界又一次洗禮，讓我更深刻體會(huì)到學(xué)禮儀，講溝通之重要性。禮儀、溝通是人類(lèi)文化絢麗的夏花，就像院里的向日葵，天天向陽(yáng)，美麗大方，傳遞溫暖，是文明和諧社會(huì)的亮點(diǎn)。中華民族歷來(lái)是禮儀之邦，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，也處處透射著禮儀文化和溝通理念。然而，無(wú)論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)如何科學(xué)、先進(jìn)，對(duì)于疾病，卻總是處于滯后狀態(tài)，醫(yī)學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)也不可能領(lǐng)先于疾病的發(fā)展，而溝通和仁愛(ài)卻總是與醫(yī)學(xué)并存，與醫(yī)學(xué)的發(fā)展而相映生輝。當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)是黨和政府體貼民眾，關(guān)愛(ài)生命的重要服務(wù)窗口，是傳播科學(xué)文明，守護(hù)身心健康的特殊行業(yè)，因此學(xué)禮儀，講溝通顯得尤為重要。今天我想更深刻的談?wù)勧t(yī)患溝通。醫(yī)生和患者之間最寶貴的是真誠(chéng)、信任和尊重，其橋梁是溝通。溝通講技巧，講方法，靠修養(yǎng)。良好的溝通是和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。曾有一則溫暖的溝通故事一直感動(dòng)、激勵(lì)著我，某晚期肺癌的老年女患者拖著衰弱的身體，被女兒攙扶著送進(jìn)了某醫(yī)院的外科病房。當(dāng)時(shí)，家屬表情滿(mǎn)是疑慮。當(dāng)患者進(jìn)到病房，所有在場(chǎng)醫(yī)護(hù)人員連忙放下手中工作，很快輪椅推來(lái)了，床鋪準(zhǔn)備好了，管床醫(yī)師及護(hù)士將患者推進(jìn)病室，拖到床上。然后對(duì)老人說(shuō)“我們?cè)谀拇矄蜗落伭怂畨|，這樣睡著舒適，柔軟，不會(huì)生褥瘡，我們還為您準(zhǔn)備好了開(kāi)水，洗臉盆，便盆，我們隨時(shí)會(huì)來(lái)幫助您?！彪S即，醫(yī)護(hù)人員詢(xún)問(wèn)病史并做出初步診斷之后，很快就進(jìn)行了治療給氧，輸液，測(cè)量生命體征，上監(jiān)護(hù)儀，給患者安排飲食等。家屬看到這些，激動(dòng)地對(duì)醫(yī)護(hù)人員說(shuō)“你們的服務(wù)，讓我們有了到家的感覺(jué)，這種感覺(jué)真好。老人住著，我們放心了。”此后每一天，醫(yī)護(hù)人員都要到老人的病床邊，笑著鼓勵(lì)她增強(qiáng)戰(zhàn)勝癌病的信心。詢(xún)問(wèn)她的睡眠和不適，幫她按摩手，腳，教她咳嗽排痰，和她聊家常，老人也成天笑容滿(mǎn)面，看不出是一個(gè)生命垂危的晚期肺癌患者。盡管病魔還是奪走了老人的生命，但她生前出于對(duì)醫(yī)務(wù)人員高尚醫(yī)德和熱情周到的服務(wù)的感受第四篇道德講堂學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)道德講堂學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)目前公司正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀(guān)念來(lái)維持。在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習(xí)了周江疆的英勇事跡，周江疆同志臨危不懼、大義大勇的先進(jìn)動(dòng)人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國(guó)大地，他用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了輝煌的人生篇章。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們要深刻學(xué)習(xí)周江疆同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)(好范文，請(qǐng)便下次訪(fǎng)問(wèn)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第五篇教師道德講堂學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)道德講堂學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)今天開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)很不錯(cuò)，活動(dòng)內(nèi)容豐富充實(shí)，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個(gè)飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳呐e動(dòng),感動(dòng)于他們想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急的助人為樂(lè)的精神,感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。老師們用愛(ài)、用責(zé)任譜寫(xiě)了一首首關(guān)愛(ài)孩子的感人之歌，這些故事真實(shí)地發(fā)生在我們身邊，除了感動(dòng)就是敬佩，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生做起。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己努力的方向不斷提高師德修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)放心的人民教師！第一篇閱讀教學(xué)心得體會(huì)心得高年級(jí)段的朗讀要求，不僅要做到正確、流利，而且要做到有感情。進(jìn)行閱讀教學(xué)，一定要多讀少講，把比較多的時(shí)間留給學(xué)生讀書(shū)，讓學(xué)生主要通過(guò)自主的入境入情的朗讀，讀懂課文，有所感悟；要做到讀有要求，讀有層次，要通過(guò)多種形式的朗讀，悟情傳情，培養(yǎng)語(yǔ)感。寫(xiě)景的文章，既要讀出景物的美好，還要體味如何借景抒情；寫(xiě)事的文章，要體會(huì)如何記事傳情；寫(xiě)人的文章，要感悟人物形象，體會(huì)人物情感……讀的指導(dǎo)，要避免理性化、抽象化，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文章的情境之中，在讀中體味、感悟文章表達(dá)的思想感情。讀的指導(dǎo)，還要避免割斷情感的聯(lián)系，要從整體入手，指導(dǎo)學(xué)生在把握全文情感基調(diào)及其變化的基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)人的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗讀。默讀高年級(jí)的默讀訓(xùn)練既要提高理解水平，又要提高默讀速度。為此，本冊(cè)教材將默讀與理解、思考的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合在一起，并加強(qiáng)了“用較快的速度默讀課文”等方面的訓(xùn)練。有多篇略讀課文明確要求通過(guò)默讀了解課文內(nèi)容，精讀課文的思考練習(xí)，許多也是必須在認(rèn)真默讀的基礎(chǔ)上完成。為保證默讀訓(xùn)練落到實(shí)處，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)該為學(xué)生留有充裕的默讀時(shí)間，并提示相應(yīng)的方法，引導(dǎo)學(xué)生按照要求認(rèn)真思考，在默讀之后要檢查學(xué)習(xí)效果，不能匆匆忙忙，流于形式。無(wú)論是精讀課文還是略讀課文，教學(xué)時(shí)都不是單一地用朗讀或默讀的方式，而是要根據(jù)讀書(shū)的要求，采用不同的方法。對(duì)此教師要妥善安排，做到每次讀書(shū)的目的明確，方法得當(dāng)，并能體現(xiàn)出對(duì)課文學(xué)習(xí)逐步深入的層次性。第二篇關(guān)于閱讀教學(xué)的心得體會(huì)閱讀教學(xué)要以讀為本已成為大家的共識(shí)，然而從聽(tīng)課的過(guò)程中感覺(jué)到，簡(jiǎn)單而枯燥、蒼白而低效的閱讀還大量存在，特別在小學(xué)低中段閱讀教學(xué)中，多數(shù)課堂表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上孩子們只是浮于語(yǔ)言文字的表面，根本沒(méi)有深入到語(yǔ)言文字內(nèi)部，既沒(méi)有入情入境，更沒(méi)有入腦入思。如何改變這種讀而低效的狀況，我認(rèn)為必須讓學(xué)生深入到語(yǔ)言文字內(nèi)部中，在熏陶感染和積極思維中領(lǐng)悟中華語(yǔ)言文字的博大精深，學(xué)習(xí)表達(dá)，一句話(huà)讓學(xué)生真正感受語(yǔ)言文字的魅力。一、讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的內(nèi)容說(shuō)到這一點(diǎn)，大家會(huì)說(shuō)，我們都做了，不就是讓學(xué)生讀懂課文寫(xiě)了什么嗎，我想這只說(shuō)對(duì)了一半。崔巒先生在《課程改革中的語(yǔ)文教學(xué)》一文里講到“課程改革中的語(yǔ)文教學(xué)，要加強(qiáng)語(yǔ)感的培養(yǎng)，要提高對(duì)文章整體把握的能力——理解文章的主旨，品味文章的語(yǔ)言，揣摩文章的表達(dá)?！比私贪娼滩亩昙?jí)下冊(cè)《雷雨》第一自然段寫(xiě)到“滿(mǎn)天的烏云，黑沉沉地壓下來(lái)?！痹诮虒W(xué)中，多數(shù)教師只是使學(xué)生把“壓”讀重了，這顯然是不夠的，對(duì)于為什么把“壓”讀重，學(xué)生根本沒(méi)有思考，所以他的朗讀就沒(méi)有在大腦中形成形象，也沒(méi)有伴隨思維，那么他的朗讀就不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，只是在語(yǔ)氣上生硬模仿，低效的閱讀就不可避免了。如果教師在進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系整句話(huà)及生活中的感受來(lái)體會(huì)“壓”一詞的意思和感受，那么在朗讀時(shí)，就會(huì)在頭腦中自然而然地形成鋪天蓋地而又厚重的烏云的形象，沉沉而又壓抑的感受就會(huì)自然而真實(shí)地讀出來(lái)了，這樣的朗讀才是真正的朗讀，即身臨其境的朗讀。二、讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的情感人教版新課標(biāo)教材不但文字精美，而且傳遞著至真至愛(ài)的人間真情，這里有師生情、朋友情、鄰里情，親子情，還有人對(duì)人的熱愛(ài)，人對(duì)自然、對(duì)環(huán)境的熱愛(ài)，等等。如果我們?cè)诮虒W(xué)中，忽視了對(duì)這些情感的感受，那么我們的教學(xué)就是失敗的教學(xué)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)文課程的性質(zhì)、本次語(yǔ)文課程改革的基本理念、目標(biāo)等都有這方面的表述。但我們現(xiàn)在的閱讀教學(xué)，由于忽視了對(duì)語(yǔ)言文字的品、玩味，學(xué)生很難為這些真摯感人的情感所打動(dòng)。人教版新課標(biāo)教材三年級(jí)下冊(cè)《可貴的沉默》不僅讓我們感受到了孩子們的純真可愛(ài)，也讓我們感受到了老師對(duì)孩子們的喜愛(ài)?！俺聊俗阕阋环昼?，我悄悄地瞥了一下這些可愛(ài)的孩子們——他們的可愛(ài)恰恰在那滿(mǎn)臉的犯了錯(cuò)誤似的神色之中。我的語(yǔ)氣緩和下來(lái)，輕輕地問(wèn)‘怎么才能知道爸爸媽媽的生日呢？’”一個(gè)“瞥”，一個(gè)“緩和”表達(dá)出了老師對(duì)孩子們的愛(ài)，是那么真切細(xì)膩，又那么生動(dòng)感人，可是在教學(xué)中，我們卻看不到學(xué)生對(duì)此有所感受。原因就是我們只注意了孩子們的可愛(ài)，實(shí)際上文本還塑造了一個(gè)非常優(yōu)秀的老師的形象，他（她）愛(ài)學(xué)生，又善于引導(dǎo)學(xué)生。造成這種缺失的，首先就是我們教者本身沒(méi)有對(duì)文本的語(yǔ)言文字進(jìn)行推敲玩味，當(dāng)然也就不可能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本去感受老師的愛(ài)。又如《難忘的潑水節(jié)》一課，總理愛(ài)人民，人民愛(ài)總理通過(guò)傣族的潑水節(jié)表達(dá)得淋漓盡致，然而在教學(xué)中，我們老師只注意讓學(xué)生感受熱鬧的場(chǎng)面，而對(duì)今年的潑水節(jié)為什么難忘卻感受不深，這是多么令人遺憾??！“為了歡迎周總理，人們?cè)诘厣先鰸M(mǎn)了鳳凰花的花瓣，好像鋪上了鮮紅的地毯。一條條龍船駛過(guò)江面，一串串花炮升上天空。”透過(guò)滿(mǎn)地的“花瓣”，快駛的“龍船”，升空的“花炮”我們感受到了什么呢？“周總理身穿對(duì)襟白褂，咖啡色長(zhǎng)褲，頭上包著一條水紅色頭巾，笑容滿(mǎn)面地來(lái)到人群中?！笨吹娇偫淼拇┲托θ菽阌煮w會(huì)到了什么呢？不去體味語(yǔ)言文字，我們?cè)趺磥?lái)感受這只有我們這個(gè)國(guó)度才能有的這份感情呢，孩子怎會(huì)受到感動(dòng)呢？三、讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字受到思維的訓(xùn)練“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔老先生早在兩千多年前就已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。語(yǔ)言文字和思維互為工具又互為目的，他們天然地糾結(jié)在一起。在語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是閱讀還是寫(xiě)作，其實(shí)都是學(xué)生通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)把握和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的思維活動(dòng)。如《最大的‘書(shū)’》一課有這樣一段話(huà)“它告訴我們，在很久很久以前，這里是一片長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)木的陸地。后來(lái)，陸地沉下去了，這里就變成了大海。又過(guò)了很多很多萬(wàn)年，海底慢慢上升，這里又變成了高山，就是我們腳下的這座山?！痹诮虒W(xué)中，有的老師用課件表現(xiàn)了這個(gè)演變的過(guò)程，當(dāng)然很好，使學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)完整的形象。但我覺(jué)得還不夠，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文想一想，這樣的演變過(guò)程有根據(jù)嗎，從而進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。又如《窮人》一課中，桑娜抱回西蒙的孩子后，心里忐忑不安，這一段心理描寫(xiě)多處用了省略號(hào)，弄清省略號(hào)的內(nèi)容，對(duì)揭示桑娜的美好品質(zhì)十分有益。一位教師在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀文，分析這一段心理活動(dòng)主要涉及了哪幾個(gè)人，然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象對(duì)省略部分加以補(bǔ)充。通過(guò)分析歸納想象，學(xué)生理解到省略的部分是桑娜對(duì)負(fù)擔(dān)過(guò)重的丈夫的理解和同情，是對(duì)自己的深深責(zé)備，更是對(duì)兩個(gè)孤兒的深切同情和收養(yǎng)他們的決心。這樣的訓(xùn)練，緊緊抓住文本，既培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題的能力，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。總之，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上要恪守語(yǔ)文姓“語(yǔ)”不動(dòng)搖，加強(qiáng)對(duì)文本語(yǔ)言的理解、揣摩、積累和運(yùn)用，并從中感知內(nèi)容，體會(huì)情感，訓(xùn)練思維。第三篇閱讀教學(xué)心得體會(huì)學(xué)習(xí)《淺談牛津小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)》心得體會(huì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),要求側(cè)重把聽(tīng)、說(shuō)作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要手段和英語(yǔ)理解與表達(dá)的形式,同時(shí)要求小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)學(xué)生的閱讀能力達(dá)到:能借助圖片讀懂簡(jiǎn)單的故事或小短文,并養(yǎng)成按意群閱讀的習(xí)慣。英語(yǔ)閱讀能力是學(xué)生英語(yǔ)綜合能力中的重要一環(huán),閱讀能力的高低直接或間接制約了學(xué)生英語(yǔ)水平的發(fā)展。要達(dá)到這樣的目標(biāo),沒(méi)有足夠的語(yǔ)言輸入量是不行的。閱讀是鞏固和擴(kuò)大詞匯量的好方法。在英語(yǔ)教學(xué)的初級(jí)階段,往往側(cè)重聽(tīng)說(shuō)技能的培養(yǎng),其實(shí)小學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)也不容忽視,學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力應(yīng)在啟蒙教學(xué)階段進(jìn)行滲透培養(yǎng)。建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支,提倡“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué),小學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)如何運(yùn)用這一新教育理念,使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),提高閱讀的興趣與能力,是教育者必須思考的問(wèn)題。讓我們?cè)俅蚊鞔_小學(xué)閱讀教學(xué)的原則1．閱讀教學(xué)中的趣味性。2．閱讀教學(xué)要求的循序性。3．閱讀教學(xué)中閱讀材料題材的多樣性。另外平時(shí)應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀方法和習(xí)慣。首先，對(duì)閱讀材料不應(yīng)做統(tǒng)一要求，而是對(duì)不同水平的學(xué)生提供不同程度的讀物，并提出不同的要求。其次，是教會(huì)學(xué)生如何去閱讀課外材料，最后，要糾正學(xué)生的不良的閱讀習(xí)慣，如逐字閱讀，移動(dòng)手指或頸部，糾纏生詞，病態(tài)讀書(shū)姿勢(shì)。第四篇閱讀教學(xué)心得體會(huì)閱讀教學(xué)心得體會(huì)1、激發(fā)閱讀興趣，教給閱讀方法，使學(xué)生既會(huì)讀書(shū)又愛(ài)讀書(shū)在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，我運(yùn)用各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引發(fā)他們閱讀的興趣。（1）通過(guò)解題設(shè)置懸念來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。如教《烏鴉和狐貍》一課時(shí)，我先出示烏鴉的圖片問(wèn)學(xué)生烏鴉是怎樣的動(dòng)物；再出示狐貍的圖片讓學(xué)生交流對(duì)狐貍得了解；然后再板書(shū)“烏鴉和狐貍”，并設(shè)疑說(shuō)“一只烏鴉和一只狐貍碰到一塊兒會(huì)發(fā)生什么事呢結(jié)果怎樣學(xué)習(xí)了課文，大家都會(huì)明白的?！睘榱伺靼走@些問(wèn)題，學(xué)生不論是聽(tīng)老師范讀還是自讀課文，學(xué)習(xí)生字詞，討論課文內(nèi)容，都非常積極。（2）利用直觀(guān)形象的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力。依據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，我盡量使用直觀(guān)教學(xué)用具，再現(xiàn)教材情景，加強(qiáng)教學(xué)的直觀(guān)性，以吸引學(xué)生的注意力。如教《聽(tīng)聲》一課。課前，我收集了好多自然界中的聲音。教學(xué)時(shí)，我一邊播放錄音，一邊讓學(xué)生猜想，與此同時(shí)再讓學(xué)生表演，使學(xué)生情緒高漲，從而積極參與學(xué)習(xí)，達(dá)到了我預(yù)設(shè)的目的。（3）角色表演能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)，喜愛(ài)表演的特點(diǎn)，在教童話(huà)類(lèi)性質(zhì)的課文時(shí)，我常讓學(xué)生進(jìn)行分角色表演。如教《狼和小羊》一課時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)了生字新詞，把課文讀正確、讀流利以后，我讓學(xué)生先在小組內(nèi)表演狼和小羊的不同姿態(tài)，再讓學(xué)生匯報(bào)表演。學(xué)生不但明確了狼和小羊的各自本質(zhì)還初步的理解了課文內(nèi)容，為接下來(lái)的閱讀理解做好了鋪墊。在閱讀教學(xué)中，我在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生有目的有步驟(請(qǐng)你支持地去閱讀，也就是教給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的方法（1）讀課題，解課題，想想課文會(huì)告訴我們什么。（2）輕聲讀課文或聽(tīng)教師范讀，讀或聽(tīng)之后，說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事，先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，粗知課文大意。（3）自學(xué)生字詞，邊讀課文，邊利用拼音、查字典，學(xué)習(xí)字詞，找出不懂的詞句和問(wèn)題。（4）帶著問(wèn)題深入讀課文，嘗試在小組內(nèi)解決問(wèn)題，理解課文內(nèi)容。（5）練習(xí)讀課文，把課文讀得正確、流利、有感情，有的讀熟會(huì)背。每一步都提出明確的閱讀要求，并告訴學(xué)生先做什么，再做什么，怎樣做。2、通過(guò)重點(diǎn)詞句教學(xué)、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力《標(biāo)準(zhǔn)》指出“在低年級(jí)，要通過(guò)