緬懷先烈祭英烈清明祭掃

清/明/時(shí)/節(jié)/緬/懷/先/烈清明時(shí)節(jié)

文明祭奠

緬懷先烈緬懷革命先烈緬懷革命先烈傳承紅色精神傳承紅色精神歷史是最好的教科書，黨史是最好的營養(yǎng)劑?；赝覀凕h走過的百年征程，正是無數(shù)革命先烈，錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、血肉之軀筑長城、前仆后繼赴國難，撐起了中華民族的錚錚脊梁，鋪就了復(fù)興之路的塊塊基石。目錄目錄CONTENTS清明節(jié)由來與習(xí)俗01革命精神薪火相傳02銘記歷史緬懷先烈03愛國是奉獻(xiàn)的源泉04奉獻(xiàn)是愛國的實(shí)質(zhì)和核心050101清明節(jié)由來與習(xí)俗清明節(jié)由來與習(xí)俗清/明/時(shí)/節(jié)/緬/懷/先/烈清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等。節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)由來與習(xí)俗清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日,既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日。也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明節(jié)由來與習(xí)俗清明節(jié)由來與習(xí)俗清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。習(xí)俗1掃墓祭祖習(xí)俗2植樹清明節(jié)由來與習(xí)俗風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。踏青的民俗活動(dòng)，歷史悠久其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。踏青習(xí)俗由來已久。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié)，萬物萌動(dòng)之時(shí)，迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛。習(xí)俗3踏青習(xí)俗4放風(fēng)箏清明節(jié)由來與習(xí)俗蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)北方喜愛的一種游戲。習(xí)俗5蹴鞠習(xí)俗6蕩秋千0202清/明/時(shí)/節(jié)/緬/懷/先/烈革命精神薪火相傳革命精神薪火相傳革命精神薪火相傳清明祭英烈遺志永傳承從戰(zhàn)火紛飛到和平年代無數(shù)英烈為了爭取民族獨(dú)立、人民自由幸福為了國家繁榮富強(qiáng)付出了鮮血和生命革命精神薪火相傳繼承先烈遺志，弘揚(yáng)民族精神我們緬懷革命先烈，就是永遠(yuǎn)不要忘記他們用生命為黨和人民建立的卓越功勛，繼承先烈遺志，弘揚(yáng)民族精神，把老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。我們緬懷革命先烈，就是要努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)使命！我們是祖國的未來和希望，負(fù)著祖國新時(shí)代建設(shè)的重任，雖然也有艱險(xiǎn)和困難，但我們一定會(huì)學(xué)習(xí)先烈不屈不撓的精神，隨時(shí)迎接困難和挑戰(zhàn)。發(fā)揚(yáng)先烈革命精神作為新時(shí)代的少先隊(duì)員和共青團(tuán)員，青少年應(yīng)當(dāng)繼承先烈的遺志，發(fā)揚(yáng)先烈的革命精神，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，爭做品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。0303清/明/時(shí)/節(jié)/緬/懷/先/烈銘記歷史緬懷先烈銘記歷史緬懷先烈銘記歷史緬懷先烈忘記過去就意味著背叛。先烈們把生命獻(xiàn)給了他們熱愛的祖國和人民，只留下一個(gè)個(gè)平凡而又崇高的名字，一行行簡短而厚重的事跡。銘記歷史緬懷先烈那些烈士紀(jì)念建筑物是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗爭的豐碑，是一部部凝固的中國革命史，是一面面激勵(lì)后人為崇高理想而奮斗的旗幟這些建筑物，正因?yàn)榱粝铝擞⑿蹔^斗的足跡，掩埋著先驅(qū)的骸骨，浸透著烈士的鮮血，才有了光耀千載的歷史價(jià)值，才值得后人瞻仰、憑吊、懷念……銘記歷史緬懷先烈雖然，你們倒下了，但有無數(shù)的后來者站了起來！他們的精神我們一代又一代人會(huì)不斷傳承，并成為我們民族不屈不撓，國家不斷繁榮、富強(qiáng)最有凝聚力、戰(zhàn)斗力的心理支撐！歷史定格，英雄長眠銘記歷史緬懷先烈革命英雄事跡——趙一曼趙一曼，四川宜賓人。參加革命后在上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦儾痪茫瑸榱藝液兔褡宓拇嫱?，趙一曼舍子從戎、奔赴東北。她組織了一系列宣傳抗日的活動(dòng)，而后帶領(lǐng)一支游擊隊(duì)馳騁于白山黑水之間，“紅衣白馬”的英姿令日寇聞風(fēng)喪膽。在一次激戰(zhàn)中，趙一曼受傷被俘。負(fù)責(zé)審訊她的日本軍官大野，為了獲取所需情報(bào)，一邊以藥物治療維持趙一曼的生命，一邊軟硬兼施，使用非人的酷刑和“心理戰(zhàn)術(shù)”進(jìn)行逼供，但無論是對(duì)肉體的摧殘還是精神上的折磨，趙一曼崇高的革命氣節(jié)和無畏的民族氣概始終讓日寇一無所獲。銘記歷史緬懷先烈革命英雄事跡——趙尚志趙尚志，1908年10月生，遼寧省朝陽縣人，1925年夏加入中國共產(chǎn)黨，是東北地區(qū)最早的共產(chǎn)黨員之一。1926年5月，因?qū)κY介石策動(dòng)的反共的“中山艦事件”和“整理黨務(wù)案”不滿，毅然退出黃埔軍校，按照黨的要求，回到哈爾濱參加革命活動(dòng)。趙尚志曾兩次被捕入獄，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和百般誘惑，他嚴(yán)守黨的機(jī)密，始終堅(jiān)貞不屈。1931年九一八事變后經(jīng)黨組織營救出獄，被任命為中共滿洲省委常委、軍委書記。隨著部隊(duì)的發(fā)展壯大，1934年6月，趙尚志任東北反日游擊隊(duì)哈東支隊(duì)司令，與李兆麟等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了珠河抗日游擊根據(jù)地。1936年1月，趙尚志任北滿抗日聯(lián)軍總司令部總司令。同年8月任東北抗日聯(lián)軍第３軍軍長。1942年2月12日，他在率部隊(duì)對(duì)敵人作戰(zhàn)中身負(fù)重傷被俘，誓死不降，痛斥敵人。窮兇極惡的敵人割下了他的頭顱，運(yùn)到長春慶功，把他的軀體扔進(jìn)了松花江的冰窟中。趙尚志壯烈犧牲時(shí)，年僅34歲?！獞阎镣吹男那?，我們向先烈們深深鞠躬——銘記歷史緬懷先烈革命英雄事跡——董存瑞1948年5月，中國人民解放軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。他所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，順利完成了規(guī)定任務(wù)。連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，但突然遭到敵人一隱蔽的橋型暗堡猛烈的火力封鎖，部隊(duì)接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去！”連長批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。他毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包。在部隊(duì)攻擊受阻的危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖??！”敵人碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)道路，犧牲時(shí)年僅19歲愛國是奉獻(xiàn)的源泉愛國是奉獻(xiàn)的源泉0404清/明/時(shí)/節(jié)/緬/懷/先/烈愛國是奉獻(xiàn)的源泉忠貞不渝的愛國情感是深沉而穩(wěn)定的，它不以祖國的盛衰而轉(zhuǎn)移。祖國在強(qiáng)盛的時(shí)候是值得熱愛的；祖國在貧弱的時(shí)候，同樣也是值得熱愛的。即“不以盛衰改節(jié)，不以存亡易心”。祖國母親越是受人欺凌，就越需要自己“兒女”的愛，越要“兒女”們衛(wèi)護(hù)自己的尊嚴(yán)。偉大的愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來的青少年時(shí)期，正是中國社會(huì)很貧弱、西方列強(qiáng)宰割中華的黑暗年代。辛亥革命的失敗使有些愛國主義者悲觀失望，甚至有的一蹶不振。然而，周恩來卻以“中國騰飛于世界”的遠(yuǎn)大抱負(fù)開始了他那波瀾壯闊的愛國生涯。為了祖國，他無私奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，直到生命的最后一刻。在“文革”時(shí)期，由于“左”傾路線的錯(cuò)誤，由于林彪反革命集團(tuán)和江青一伙的破壞搗亂，為之付出了半個(gè)世紀(jì)心血的祖國陷入了巨大浩劫和災(zāi)難之中。這時(shí)，他不違初衷，為祖國的安危日夜操勞。他對(duì)祖國的感情，可謂忠貞之至，至死不渝。愛國是奉獻(xiàn)的源泉個(gè)人生活在祖國中，也生活在一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)里。由于各種社會(huì)因素的影響，個(gè)人際遇難免沉浮變化，有些人在個(gè)人得志之時(shí)，愛國豪情充沛豐滿，而在個(gè)人遭受厄運(yùn)之際，則萬念俱灰，昔日的愛國情操淡得無幾。忠貞不渝的愛國者與這種情形不同。忠貞不渝的愛國情感是純潔而執(zhí)著的，它不以個(gè)人際遇的沉浮而徘徊。司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為的事。這些人物不但沒有因?yàn)閭€(gè)人受到挫折而放棄愛國追求，反而因此倍加發(fā)憤，對(duì)祖國做出了突出貢獻(xiàn)。愛國是奉獻(xiàn)的源泉忠貞不渝的愛國情感是堅(jiān)定無畏的，它不為面臨的困難和犧牲所動(dòng)搖。人們熱愛祖國，就必然要同阻礙祖國進(jìn)步和繁榮的消極因素和邪惡勢力作斗爭。在愛國奉獻(xiàn)的道路上，充滿無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，存在著喪失個(gè)人利益乃至生命的威脅。在困難和犧牲面前，有人放慢了腳步，有人甚至停止了前進(jìn)。但對(duì)忠貞不渝的愛國者來說，對(duì)困難和犧牲都是無所畏懼的。無數(shù)革命先烈和今天的社會(huì)主義建設(shè)者，都是堅(jiān)定不移，無所畏懼的愛國者。愛國是奉獻(xiàn)的源泉忠貞不渝的愛國情感是堅(jiān)定無畏的，它不為面臨的困難和犧牲所動(dòng)搖。共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)英雄楊靖宇，在內(nèi)缺糧草、外無救援的極端困難的條件下，率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍第一路軍，馳騁在南滿大地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于茫茫林海，英勇地抗擊著幾倍、幾十倍于我的日偽軍。當(dāng)他作戰(zhàn)犧牲后，敵人急于進(jìn)行尸體解剖，想知道這位威震敵膽、具有鋼鐵意志的抗日將領(lǐng)吃的到底是什么？面對(duì)著楊靖宇的尸體，敵人駭然了。原來，拖著日寇在冰天雪地中周旋了幾年的楊靖宇，胃里除了尚未消化的樹皮、草根、棉絮外，竟然沒有一粒糧食！中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中華民族的優(yōu)秀兒女，“革命烈士”張志新生前為了捍衛(wèi)黨和社會(huì)主義新中國，與邪惡勢力進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭，把自己的青春和生命完全獻(xiàn)給了祖國。唐代政治家李世民有一首很有哲理的詩：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。勇夫安失義？智者必懷仁?！痹谥腥A民族浩瀚遼遠(yuǎn)的歷史長河中，在祖國遭受欺侮凌辱、民族危亡的歷史“疾風(fēng)”中，一代又一代民族優(yōu)秀分子用自己的鮮血和生命，用自己的無私奉獻(xiàn)高揚(yáng)起了忠貞不渝的愛國旗幟。愛國是奉獻(xiàn)的源泉形成牢不可破的、忠貞不渝的愛國情感，必須克服崇洋媚外的自卑心理，堅(jiān)定愛國信念。改革開放以來，隨著國門的打開，人們從比較中看到我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同發(fā)達(dá)國家相比還有一些差距，少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感，言必稱“美國”、“日本”，似乎“外國的月亮也比中國的圓”。今天，我們更不能因?yàn)樽鎳臅簳r(shí)落后而嫌棄她，不應(yīng)改變對(duì)祖國母親的赤誠之愛。作為一個(gè)真正的愛國者，應(yīng)該樹立改變落后、趕超先進(jìn)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任心，以滿腔熱情去熱愛祖國，以辛勤的勞動(dòng)去建設(shè)祖國，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗和可愛。奉獻(xiàn)是愛國的實(shí)質(zhì)和核心奉獻(xiàn)是愛國的實(shí)質(zhì)和核心0505清/明/時(shí)/節(jié)/緬/懷/先/烈奉獻(xiàn)是愛國的實(shí)質(zhì)和核心愛國是世世代代中華兒女的一種高尚的思想情感和道德情操。愛國主義作為我國人民對(duì)祖國的一種深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫長的歷史發(fā)展中，在征服自然、爭取生存和發(fā)展的斗爭實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的。在古代漢語中，“祖國”是指祖先的國度，父母之邦。從這個(gè)概念中也可以反映出我國古代人民對(duì)自己祖國的深情厚愛。奉獻(xiàn)是愛國的實(shí)質(zhì)和核心毛澤東：了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，高度概括了我們偉大祖國的形象：“我們中國是世界上最大國家之一，它的領(lǐng)土和整個(gè)歐洲的面積差不多相等。在這個(gè)廣大的領(lǐng)土之上，有廣大的肥田沃地，給我們以衣食之源；有縱橫全國的大小山脈，給我們生長了廣大的森林，貯藏了豐富的礦產(chǎn)；有很多的江河湖澤，給我們以舟楫和灌溉之利；有很長的海岸線，給我們以交通海外各民族的方便。從很早的古代起，我們中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁殖