重慶市南開(kāi)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

重慶南開(kāi)中學(xué)20202021學(xué)年第一學(xué)期高2022級(jí)期末考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上。寫在本試卷及草稿紙上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。瘟疫作為人類文明進(jìn)程中的重大災(zāi)難性事件，深刻地影響了價(jià)值選擇及社會(huì)發(fā)展的歷史走向。新時(shí)期以來(lái)，出于人文關(guān)懷、道德意識(shí)與社會(huì)責(zé)任的需要，諸多作家選擇瘟疫作為主題進(jìn)行書寫，從而發(fā)掘出極端生存困境中人類的文化倫理內(nèi)涵。以存在主義視域觀之，人類生活于一個(gè)薩特所謂的“被拋棄、被判決”的荒謬世界之中，包括瘟疫在內(nèi)的災(zāi)難是人類注定的悲劇宿命。因此，即使選擇無(wú)謂地與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲步K不能擺脫死亡作為荒誕處境的唯一收?qǐng)?。閻連科在《日光流年》中便設(shè)置了一個(gè)三姓村，生活于此的村民罹患“堵喉癥”，都無(wú)法逃脫四十歲的大限。這類作品以閉鎖的村莊、畸變的病體等共同意象，符號(hào)化地建構(gòu)了直抵人類生存的神話原型。作家筆下的疫病由此成為了先于個(gè)體而存在的本質(zhì)樣態(tài)，獲得了超越病理學(xué)本身之外的、人類生存狀態(tài)寓言化的終極隱喻意義。如果說(shuō)人類存在的荒謬性令既有的理性精神失效，那么對(duì)于虛無(wú)本身的抗拒與反抗則無(wú)疑彰顯了存在主義的倫理關(guān)懷。恰如加繆于《西西弗的神話》中所言：“當(dāng)他的一切都不被接受時(shí)，他把希望寄托于明天。”譬如《日光流年》中三姓村前后四代人，在村長(zhǎng)的帶領(lǐng)下戮力同心地與既定命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?，只為于無(wú)妄中尋求生的希望。這一知其不可為而為之的殉道行為，恰似銜木填海的精衛(wèi)，以向死而生的孤絕姿態(tài)全然彰顯著人類生存的終極意義，也潛藏著作家對(duì)于千百年來(lái)中國(guó)式鄉(xiāng)土社會(huì)的深刻倫理關(guān)懷。相較于立足個(gè)體存在經(jīng)驗(yàn)、向內(nèi)開(kāi)掘至感知情緒的存在主義倫理，還有作家選擇將倫理關(guān)系的范疇向外擴(kuò)展至整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)，重新確認(rèn)作為生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)的人類對(duì)于自然環(huán)境的倫理責(zé)任。人類可以充分利用和改造自然，但當(dāng)人類的破壞性活動(dòng)超過(guò)地球所能承受的合理限度，瘟疫便成為地球?yàn)榫S護(hù)自然生態(tài)平衡而采取的特殊防護(hù)手段。這其中，畢淑敏的《花冠病毒》便以科幻小說(shuō)的形式，講述了一個(gè)20NN年燕市遭遇、應(yīng)對(duì)并最終解除花冠病毒瘟疫的故事。小說(shuō)結(jié)尾處，生物學(xué)家詹婉英甚至將顯微鏡下的病毒賦予美感，并勸導(dǎo)痛失愛(ài)人的羅緯芝“站在病毒的角度想一想，它們是多么無(wú)辜”。因此，如果說(shuō)同類題材小說(shuō)主要以瘟疫作為時(shí)代背景講述生命意識(shí)與人性選擇，那么《花冠病毒》的思考已經(jīng)擴(kuò)展至對(duì)傳染病毒的重新定義、對(duì)人與自然萬(wàn)物間的生命轉(zhuǎn)化等綜合性的生態(tài)問(wèn)題。當(dāng)面對(duì)生態(tài)失衡、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等一系列新舊問(wèn)題時(shí)，如何走出人類的生存困境與精神藩籬，從而尋求一條真正持續(xù)發(fā)展的存在之道，將可預(yù)見(jiàn)性地成為日后瘟疫題材小說(shuō)的重要書寫方向。而通過(guò)回顧新時(shí)期以來(lái)瘟疫題材小說(shuō)創(chuàng)作的倫理選擇，無(wú)論是個(gè)體自由論抑或是倫理生態(tài)論，都可以看出作家在倫理觀念層面上不斷嘗試與逐步深化的努力，新的倫理的意義空間也因而敞開(kāi)了詮釋的可能性。浪成于微瀾之間，我們有理由期待一個(gè)基于“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”之上的、更加豐富、深刻與開(kāi)放的文學(xué)勝景。（摘編自魏欣怡《新時(shí)期以來(lái)瘟疫題材小說(shuō)的倫理向度》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.新時(shí)期以來(lái)許多作家選擇以瘟疫為主題進(jìn)行書寫，這體現(xiàn)了瘟疫對(duì)社會(huì)發(fā)展及人的價(jià)值觀的影響。B.從存在主義的角度看，每個(gè)人生來(lái)不能擺脫遭遇災(zāi)難的悲劇宿命，即便抗?fàn)?，最終也以死亡收?qǐng)?。C．《花冠病毒》已經(jīng)考慮到綜合性生態(tài)問(wèn)題，不再以瘟疫作為時(shí)代背景講述生命意識(shí)與人性選擇。D.作家對(duì)新時(shí)期瘟疫題材小說(shuō)創(chuàng)作的倫理選擇，不是向內(nèi)的個(gè)體自由論，就是向外的倫理生態(tài)論。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章首段肯定了新時(shí)期瘟疫題材小說(shuō)的社會(huì)價(jià)值，并在末段展望了此類小說(shuō)的價(jià)值前景。B.文章第三段用加繆的話和閻連科的《日光流年》，證明了存在主義的倫理關(guān)懷的彰顯方式。C．文章主體從個(gè)體和自然生態(tài)系統(tǒng)兩個(gè)維度，闡釋了新時(shí)期瘟疫題材小說(shuō)創(chuàng)作的倫理向度。D．文章既有對(duì)文學(xué)作品的深入分析，又有對(duì)文學(xué)創(chuàng)作前景的熱切期望，兼具了理性與感性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．人類文明進(jìn)程中不乏重大災(zāi)難性事件，這些事件既給人類帶來(lái)痛苦，也對(duì)人類發(fā)展有積極的作用。B．存在主義對(duì)人類生存狀態(tài)感到悲觀又保有希望，該特點(diǎn)影響了并可能持續(xù)影響瘟疫題材小說(shuō)創(chuàng)作。C．在新冠疫情肆虐全球的時(shí)候，重讀畢淑敏的《花冠病毒》，讓我們能夠科學(xué)而全面地定義新冠病毒。D．未來(lái)將有越來(lái)越多的作家承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，努力尋找一條讓人類真正持續(xù)發(fā)展的存在之路。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4~6題。材料一這場(chǎng)以馬保國(guó)為主題的鬧劇，該收?qǐng)隽?。真講武德，馬保國(guó)就應(yīng)該從鬧劇中抽身而退。對(duì)他背后的人來(lái)說(shuō)，盡早收手更是明智選擇，否則必定血本無(wú)歸。而對(duì)那些熱衷流量、推波助瀾的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，如果還有起碼的社會(huì)責(zé)任感，就應(yīng)馬上停止再為這種“丑行”“鬧劇”提供傳播渠道。同時(shí)，我們也呼吁有關(guān)部門，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)落實(shí)社會(huì)責(zé)任情況加強(qiáng)監(jiān)管。社會(huì)各界共同呵護(hù)核心價(jià)值觀，守住底線，別讓鬧劇再鬧下去。（摘編自《馬保國(guó)鬧劇，該立刻收?qǐng)隽恕罚度嗣袢請(qǐng)?bào)》2020年11月28日）材料二法國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾德曾經(jīng)提出過(guò)自己的一套名叫“社會(huì)模仿論”的理論，其核心便是：一切社會(huì)過(guò)程無(wú)非是個(gè)人之間的互動(dòng)。每一種人的行動(dòng)都在重復(fù)某種東西，是一種模仿。模仿是最基本的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)就是由互相模仿的個(gè)人組成的群體。通過(guò)這套理論不難發(fā)現(xiàn)，像如今的“不講武德”“耗子尾汁”（馬保國(guó)語(yǔ)），互聯(lián)網(wǎng)給了相互模仿一個(gè)機(jī)會(huì)，短視頻平臺(tái)的興起，又加速了模仿的速度。因?yàn)閭惱淼赖隆⒐蛄妓椎任幕绊?，人們鮮在公開(kāi)場(chǎng)合實(shí)名嘲笑他人?；ヂ?lián)網(wǎng)，給了人們一個(gè)機(jī)會(huì)。在人們看來(lái)，馬保國(guó)這個(gè)失敗者沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有資本，沒(méi)有不理性的粉絲團(tuán)體，那么嘲笑他，攻擊他，甚至是謾罵他，在非實(shí)名的ID背后，似乎接近于零成本?！稙鹾现姟防镉幸欢卧捄苡写硇裕拔覀兊臐撘庾R(shí)就像潘多拉的盒子，一旦被打開(kāi)，就會(huì)釋放出太多的本能性沖動(dòng)力量?！痹谀硞€(gè)時(shí)刻，人們內(nèi)心中的抑郁，無(wú)論是家庭的不幸還是學(xué)習(xí)與工作的艱辛，仿佛都可以通過(guò)嘲笑馬保國(guó)獲得安慰，因?yàn)閺谋砻嫔峡慈ィ粺o(wú)是處，從哪個(gè)角度去消費(fèi)他都沒(méi)毛病。同時(shí)，馬保國(guó)現(xiàn)象也不屬于時(shí)下的社會(huì)新聞范疇，人們不用擔(dān)心稍不留神站錯(cuò)隊(duì)便會(huì)有一連串的反轉(zhuǎn)來(lái)打臉。（摘編自《馬保國(guó)火了，不是因?yàn)槟阆矚g他，而是因?yàn)槟阈枰?，《中?guó)新聞周刊》2020年11月22日）材料三在長(zhǎng)期的營(yíng)銷包裝和周圍人等的吹捧下，馬保國(guó)幻化出是武術(shù)大師的快感，以至于打算通過(guò)比武交手的方式博取眼球。但他卻在現(xiàn)實(shí)面前碰得頭破血流，不僅30秒內(nèi)被KO了3次，住進(jìn)了醫(yī)院，還在網(wǎng)絡(luò)上遭到持續(xù)惡搞，貽笑大方。尚武情懷作為傳統(tǒng)文化之一，在中國(guó)具有廣泛而龐大的市場(chǎng)。但這種情懷如果被某些別有用心的人當(dāng)成利益驅(qū)動(dòng)工具，進(jìn)而假借名號(hào)，自封“大師”，廣收門徒，用刺激眼球的方式去吸金增效，無(wú)疑是對(duì)尚武情懷和中國(guó)傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重消耗。“馬保國(guó)現(xiàn)象”不僅擠壓了真正致力于傳播中國(guó)武術(shù)的有識(shí)之士的空間，更給中國(guó)傳統(tǒng)文化如何傳承樹(shù)立了一個(gè)并不光彩的榜樣。（摘編自《“馬保國(guó)現(xiàn)象”樹(shù)立了一個(gè)并不光彩的榜樣》，北國(guó)網(wǎng)2020年11月27日）材料四所謂“黑紅也是紅”，以馬保國(guó)為例，自從他在擂臺(tái)上被業(yè)余散打選手在幾秒鐘之內(nèi)擊倒在地那一刻起，其實(shí)他的所謂名聲、形象早就蕩然無(wú)存，但是他發(fā)現(xiàn)，輸了似乎比贏了還要“劃算”，因?yàn)橼A了的人至今默默無(wú)聞，而他現(xiàn)在卻是名利雙收，紅得發(fā)紫。這是一種極不正常的現(xiàn)象。那些在網(wǎng)絡(luò)上急于成名然后變現(xiàn)的網(wǎng)友，不會(huì)思考這種不正常現(xiàn)象背后的原因，而是很快得出一個(gè)結(jié)論：不管用什么手段，也不用想形象是否正面、積極，信譽(yù)是否受損，只要有名了，紅了，就會(huì)得利。（摘編自《抵制“馬保國(guó)式黑紅”，他的鬧劇是時(shí)候收?qǐng)隽恕?，《北京青年?bào)》2020年11月30日）4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“社會(huì)模仿論”認(rèn)為模仿是最基本的社會(huì)關(guān)系，人的每一種行動(dòng)都是一種模仿，社會(huì)中就沒(méi)有不互相模仿的個(gè)人。B.社會(huì)生活中流行語(yǔ)的傳播源于互聯(lián)網(wǎng)提供的一個(gè)相互模仿的機(jī)會(huì)，在短視頻平臺(tái)興起后，模仿的速度被加速了。C.人們?cè)诠_(kāi)場(chǎng)合很少實(shí)名嘲笑他人，是因?yàn)樵趥惱淼赖?、公序良俗等文化的影響下本能性沖動(dòng)力量受到了束縛。D.馬保國(guó)的火與人具有模仿性有關(guān)，也與人們有抑郁時(shí)需要一個(gè)可以獲得安慰而又不用擔(dān)心反轉(zhuǎn)打臉的途徑有關(guān)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.馬保國(guó)自己不講武德，他背后的人以及一些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)又在推波助瀾，有關(guān)部門監(jiān)管不力，都讓這場(chǎng)鬧劇始終未結(jié)束。B.馬保國(guó)以“武術(shù)大師”自居，打算通過(guò)比武交手的方式來(lái)博取輿論關(guān)注，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承造成了極為惡劣的影響。C.作為傳統(tǒng)文化之一的尚武情懷，在中國(guó)具有廣泛而龐大的市場(chǎng)，這是“以馬保國(guó)為主題的鬧劇”能愈演愈烈的原因之一。D.輸了似乎更劃算，“黑紅也是紅”這一極不正常的現(xiàn)象，不僅不利于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，更不利于社會(huì)正確價(jià)值觀的倡導(dǎo)。6.以上幾則材料中，《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)新聞周刊》《北京青年報(bào)》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。鎖鏈曾穎清晨的鳥市上，總有幾個(gè)起得比雞還早的愛(ài)鳥人，拎了各自的籠兒和架子，到茶館里來(lái)聚頭遛鳥。這天，鳥販子林紅嘴提前來(lái)了，照說(shuō)他每月初一、十五各來(lái)一次，大家都已習(xí)慣了他的節(jié)奏，如今冷不丁突然冒了出來(lái)，顯然是出了什么新鮮事。上一次他打破節(jié)奏跑來(lái)，已是三年前的事。那一次，他帶了一只長(zhǎng)著兩個(gè)腦袋的貓頭鷹，8000元賣給陳九爺，九爺買下來(lái)樂(lè)了不到兩天，貓頭鷹就讓貓給吃了，氣得一口氣沒(méi)上得來(lái)，當(dāng)場(chǎng)掛了。經(jīng)過(guò)這件事，人們對(duì)林紅嘴的突然到來(lái)，竟莫名有了一些警惕，生怕他又掏出什么不祥之物。林紅嘴哪知眾人心思，從三輪摩托上取下一個(gè)口袋，撐開(kāi)罩子，里面是一個(gè)方籠，林紅嘴打開(kāi)方籠，拎出一個(gè)架子，上面兀自立著一只鸚鵡。那鸚鵡綠色的羽毛，側(cè)光之處顯出藍(lán)青之色，紅紅的嘴唇，宛如銜了一枚瑪瑙做成的哨，一雙小眼睛炯炯有神。通常，這個(gè)時(shí)候是該打招呼了。那明星范兒的鸚鵡顯然是知道套路的，清脆地喊出一句：“哈羅，古得摸鈴！”眾人頓時(shí)哄笑了起來(lái)，說(shuō)話的鳥兒見(jiàn)過(guò)不少，張嘴就來(lái)英語(yǔ)的，稀罕。于是大家來(lái)了興致，搜腸刮肚地把記憶中剩得不多的英語(yǔ)單詞翻出來(lái)，用來(lái)逗鸚鵡。有的甚至把從電視里學(xué)的“八格牙路”都用上了，那鸚鵡居然能接口來(lái)句“米西米西”，看來(lái)這家伙也是看了不少抗日神劇。林紅嘴笑道：“別說(shuō)你來(lái)日語(yǔ)，就是法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、泰語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)，它都會(huì)幾句。人家可是輪船、火車、飛機(jī)都坐遍了才來(lái)的！”眾人又驚嘆了一番。不出兩分鐘，又有人品咂出鸚鵡的奇異之處：“你看你看，這玩意兒居然沒(méi)有拴鏈子！”大伙兒一看，果然見(jiàn)那鸚鵡裸著雙腳，自在地站在架子上。看著它健碩的翅膀，大伙兒開(kāi)始質(zhì)疑林紅嘴，說(shuō)：“你不會(huì)是養(yǎng)了一只母鸚鵡在家里，然后拿這只漂亮鳥兒四處賣錢，賣完它，又讓它自己飛回去吧？”林紅嘴大呼冤枉，說(shuō)：“這鳥兒的最大賣點(diǎn)，就是不拴鏈子，打死不飛！不信可以打賭！”一聽(tīng)打賭，眾人都來(lái)了興致。賭局說(shuō)定，三小時(shí)之內(nèi)，眾人只要不碰鳥兒和架子，無(wú)論用什么辦法，讓鸚鵡飛離站架，即為贏，反之則輸。賭資1000元，交由中間人保管，誰(shuí)贏歸誰(shuí)。雙方的1000元很快湊齊。眾人又覺(jué)三小時(shí)太短，改為五小時(shí)，并取盡鸚鵡架上的食物和水。對(duì)于這些刁鉆要求，林紅嘴只撇嘴一笑，通通都答應(yīng)下來(lái)。鸚鵡掛上樹(shù)枝，人們開(kāi)始想招。先是擊掌、敲鑼、放炮仗之類的武攻，后是扔花生、玉米、瓜子在地上的文逗，還有人學(xué)貓叫，或干脆主張去找一只胖貓來(lái)實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù)，甚至還有人主張去找一只漂亮的母鸚鵡過(guò)來(lái)演美人計(jì)……但那只鸚鵡卻都不理會(huì)，依舊只是自顧自穩(wěn)穩(wěn)地站在支架上，或單腳或雙腳，死死扣住那根木棍不放。時(shí)間一分一秒地過(guò)去，眾人想盡辦法，卻似用竹刀砍石頭，沒(méi)有半分進(jìn)展。他們也并不是完全沒(méi)有機(jī)會(huì)。在賭局進(jìn)行到4小時(shí)45分的時(shí)候，鸚鵡幾次將空空如也的食盒和水盒磕得當(dāng)當(dāng)直響，顯然是饑了、渴了。眾人看到獲勝的希望，緊急行動(dòng)起來(lái)，在它目光所見(jiàn)的地方，又是倒水又是撒玉米和瓜子的，鸚鵡的小眼變得更加鮮亮，它收翅下蹲，一副隨時(shí)彈射起飛的架勢(shì)。眾人屏住呼吸，等它大翅一扇，騰空而起……但最終，它還是沒(méi)有如眾人期望的那樣，脫爪展翅，飛向食物?！皶r(shí)間到！”公證人一聲斷喝，宣布賭局結(jié)束。林紅嘴連本帶利收下2000元錢，得意地開(kāi)始收拾鸚鵡，給它加水和食物。有人不甘地說(shuō)：“你是不是給它爪子上涂了膠水？”林紅嘴抓起鸚鵡，把它拿到眾人面前一晃，鸚鵡不情愿地離開(kāi)支架，眾人一瞧，鸚鵡的雙腳干干凈凈，并無(wú)異物。林紅嘴得意地說(shuō)：“既然贏了你們的錢，不妨讓你們長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。這鳥兒叫墨西哥鸚鵡，馴養(yǎng)它可是有竅門的，從小就讓它站在木棍上，隨時(shí)抽掉木棍，讓它摔在地上，摔得它不敢放手，直到它翅膀長(zhǎng)硬了，也不敢松手，所以，它絕不會(huì)放手去飛。聽(tīng)說(shuō)有人買過(guò)一只，一次出差忘了給它喂水，幾天后回來(lái)，鳥兒已饑渴而死，但桌上水食都是齊全的，離它不足五米。別的鳥鎖鏈?zhǔn)撬┰谕壬?，這鳥的鎖鏈卻是拴在心上，雖然看不見(jiàn)，卻十分牢實(shí)。大伙兒不要往外說(shuō)去，我還指著往外去打賭、掙幾個(gè)稀飯錢呢！”那天之后，鳥市上少了兩個(gè)早起的人，一個(gè)是司法局副局長(zhǎng)老吳，他終于辭掉抱怨已久的工作，當(dāng)律師去了；另一個(gè)是久不升職的技術(shù)員小陳，據(jù)說(shuō)是創(chuàng)業(yè)開(kāi)公司去了。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者講述林紅嘴賣兩個(gè)腦袋的貓頭鷹給陳九爺?shù)墓适拢饕菫榱怂茉煲粋€(gè)與眾不同的鳥販子形象，同時(shí)豐富了文章內(nèi)容，增添了趣味。B.鸚鵡一照面就打招呼，張嘴就來(lái)英語(yǔ)，也能接上日語(yǔ)，還可能會(huì)法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、泰語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)，這些奇特之處都沒(méi)有不拴鏈子奇異。C.小說(shuō)對(duì)林紅嘴運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等多種描寫，其中“大呼冤枉”“只撇嘴一笑”“指著往外去打賭”等刻畫出其奸猾精明的特點(diǎn)。D.小說(shuō)通過(guò)表現(xiàn)市井人物觀鳥的片段，講述人生寓言，揭示生活哲理，情節(jié)引人入勝，結(jié)局耐人尋味，立意發(fā)人深思，語(yǔ)言富有生活氣息。8.文中劃線部分將賭局進(jìn)行的過(guò)程寫得十分精彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）9.小說(shuō)最后一段是否可以刪掉？為什么？（6分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題劉向字子政，本名更生。年十二以父德任為輦郎。既冠，以行修飭擢為諫大夫。是時(shí)，宣帝循武帝故事，招選名儒俊材置左右。更生以通達(dá)能屬文辭，與王褒等并進(jìn)對(duì)，獻(xiàn)賦頌凡數(shù)十篇。會(huì)初立《榖梁春秋》，征更生受《榖梁》，講論《五經(jīng)》于石渠。元帝初即位，太傅蕭望之為前將軍，少傅周堪為諸吏光祿大夫，皆領(lǐng)尚書事，甚見(jiàn)尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，薦更生宗室忠直，明經(jīng)有行，擢為散騎、宗正給事中，與侍中金敞拾遺于左右。四人同心輔政，患苦外戚許嘉、史高在位放縱，而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。望之、堪、更生議，欲白罷退之。未白而語(yǔ)泄，遂為許、史及恭、顯所譖訴，堪、更生下獄，及望之皆免官。成帝即位，顯等伏辜，更生乃復(fù)進(jìn)用，更名向。向以故九卿召拜為中郎，使領(lǐng)護(hù)三輔都水。遷光祿大夫。是時(shí)，帝元舅陽(yáng)平侯王鳳為大將軍，秉政，倚太后，專國(guó)權(quán)，兄弟七人皆封為列候。向睹俗彌奢淫，而趙、衛(wèi)之屬起微賤，逾禮制，以為王教由內(nèi)及外，自近者始。故序次為《列女傳》，凡八篇，以戒天子。采傳記行事，著《新序》《說(shuō)苑》凡五十篇奏之。數(shù)上疏言得失照陳法戒書數(shù)十上以助觀覽補(bǔ)遺闕上雖不能盡用然內(nèi)嘉其言常嗟嘆之。向?yàn)槿撕?jiǎn)易無(wú)威儀，廉靖樂(lè)道，不交接世俗。專積思于經(jīng)術(shù)，晝誦書傳。夜觀星宿，或不寐達(dá)旦。向自見(jiàn)得信于上，故常顯訟宗室，譏刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發(fā)于至誠(chéng)。上數(shù)欲用向?yàn)榫徘?，輒不為王氏居位者及丞相御史所持，故終不遷。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)上疏言得失/照陳法戒/書數(shù)十上/以助觀覽/補(bǔ)遺闕/上雖不能盡用然/內(nèi)嘉其言/常嗟嘆之B.數(shù)上疏言得失/照陳法戒/書數(shù)十/上以助觀覽/補(bǔ)遺闕/上雖不能盡用/然內(nèi)嘉其言/常嗟嘆之C.數(shù)上疏言得失/照陳法戒/書數(shù)十上/以助觀覽/補(bǔ)遺闕/上雖不能盡用/然內(nèi)嘉其言/常嗟嘆之D.數(shù)上疏言得失/照陳法戒/書數(shù)十/上以助觀覽/補(bǔ)遺闕/上雖不能盡用然/內(nèi)嘉其言/常嗟嘆之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（3分）A.《榖梁春秋》，即《春秋榖梁傳》，與《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》合稱“春秋三傳”，都是對(duì)《春秋》的釋義。B.拾遺，文中指官職名，分左右拾遺，取“言國(guó)家有遺事，拾而論之”之意，掌供奉諷諫，救補(bǔ)君主言行的缺失。C.列侯，爵位名。秦制爵分二十級(jí)，徹侯位最高。漢承秦制，為避漢武帝劉徹諱，改徹侯為通侯，或稱“列侯”。D.經(jīng)術(shù)，就是經(jīng)學(xué)，指注解經(jīng)書的學(xué)問(wèn)。經(jīng)書是指漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”背景下推崇的儒家經(jīng)典著作，如《詩(shī)經(jīng)》等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉向通曉經(jīng)書，著作頗豐。他曾教授《穀梁》，宣講《五經(jīng)》，也曾經(jīng)編撰《新序》《說(shuō)苑》等著作。B.劉向正直不阿，嫉惡如仇。他曾帶領(lǐng)一起輔助政事的大臣請(qǐng)求皇上罷免驕縱的外戚和玩弄權(quán)術(shù)的宦官。C.劉向忠君愛(ài)國(guó)，盡職盡責(zé)。與蕭望之等人同心輔政；見(jiàn)世俗奢靡就編纂《列女傳》勸誡天子注重教化。D.劉向頗有才能，仕途多舛。他擅長(zhǎng)文辭，曾進(jìn)獻(xiàn)賦頌；后來(lái)成帝多次想任用他做九卿，始終沒(méi)能如愿。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）未白而語(yǔ)泄，遂為許、史及恭、顯所譖訴，堪、更生下獄，及望之皆免官。（2）向?yàn)槿撕?jiǎn)易無(wú)威儀，廉靖樂(lè)道，不交接世俗。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。和祠部①王員外雪后早朝即事岑參長(zhǎng)安雪后似春歸，積素凝華連曙暉。色借玉珂②迷曉騎，光添銀燭晃朝衣。西山落月臨天仗，北闕晴云捧禁闈。聞道仙郎歌白雪，由來(lái)此曲和人稀。【注】①祠部：官署名，掌管祭祀之事。②玉珂：馬頭上的裝飾物，多為玉制，也有用貝制的。分）A.詩(shī)歌首聯(lián)寫長(zhǎng)安雪后景象仿佛春天歸來(lái)，白雪凝聚映著朝陽(yáng)的光輝，絢麗多彩，表達(dá)了作者的欣喜之情。B.詩(shī)歌頷聯(lián)用“借”和“添”描寫雪色之亮，用“迷”和“晃”反襯雪景銀光閃閃，使靜態(tài)光影有動(dòng)感。C.詩(shī)歌頸聯(lián)以落月、朝云構(gòu)成了濃淡相宜色彩豐富的美麗場(chǎng)景，以“月臨”“云捧”烘托出皇城的莊嚴(yán)肅穆。D.詩(shī)歌畫面開(kāi)闊，意境恢宏。曙光雪景的明艷和百官早朝的隆重并舉，自然和人文交相輝映，蔚為大觀。15.尾聯(lián)“由來(lái)此曲和人稀”蘊(yùn)含哪些復(fù)雜情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，11分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（11分）（1）《小石潭記》中，柳宗元用“，”描寫溪水蜿蜒，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）文天祥在《過(guò)零丁洋》中用“，”兩個(gè)比喻句濃縮了國(guó)家的災(zāi)難和個(gè)人的坎坷命運(yùn)。（3）《蜀相》中描寫武侯祠庭院景色的“，”兩句，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮艷，抒發(fā)杜甫對(duì)諸葛亮的深切緬懷之情。（4）《擬行路難》中“”一句，如一聲疾雷滾滾而來(lái)，強(qiáng)烈的情感徹底沖破了詩(shī)人自我克制的堤防。（5）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”兩句表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，保持獨(dú)立人格的理想追求。（6）《阿房宮賦》中“，”兩句既照應(yīng)了首段“歌臺(tái)舞殿”，又點(diǎn)明了秦統(tǒng)一天下后六國(guó)貴族的結(jié)局。閱讀下面的文字，完成17~19題。中美貿(mào)易戰(zhàn)形勢(shì)可謂，雙方是處在相互沖突愈演愈烈的路上，還是打得越厲害越接近達(dá)成協(xié)議，真是很難說(shuō)。中美貿(mào)易戰(zhàn)打成今天的規(guī)?？隙ㄊ钱?dāng)初雙方都沒(méi)有想到的，或者說(shuō)是當(dāng)初雙方預(yù)期的“最壞情況”。這樣的貿(mào)易戰(zhàn)持續(xù)下去，嚴(yán)重的負(fù)面效果。實(shí)際上中美都有珍惜即將到來(lái)的第十三輪高級(jí)別經(jīng)貿(mào)的充分理由。在這之前，中美經(jīng)歷了很動(dòng)蕩的交鋒和溝通重啟，進(jìn)一步檢驗(yàn)了雙方的意志和實(shí)力，同時(shí)也壘高了貿(mào)易戰(zhàn)的爆炸當(dāng)量。把貿(mào)易戰(zhàn)作為國(guó)際戰(zhàn)略清算，絕不會(huì)有一個(gè)國(guó)家的人民真正歡迎它。（）。中美社會(huì)中都有一些針對(duì)對(duì)方很沖動(dòng)的想法。中美鑒于都是有力量的大國(guó)，都缺少將那些極端念頭加以兌現(xiàn)的能力，也不真正具有承受巨大代價(jià)的決心。加上這是一個(gè)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)、世俗的世界。喊一喊可以，真正進(jìn)行大國(guó)戰(zhàn)略對(duì)撞肯定不受大多數(shù)社會(huì)成員歡迎。硬撐著要推動(dòng)中美打“史詩(shī)級(jí)”貿(mào)易戰(zhàn)是對(duì)歷史大勢(shì)的“頂風(fēng)作案”。結(jié)束貿(mào)易戰(zhàn)無(wú)論在當(dāng)前有多難，歷史地看，一定會(huì)被視為從善如流。A．錯(cuò)綜復(fù)雜一目了然磋商必然B．撲朔迷離不言而喻磋商注定C．錯(cuò)綜復(fù)雜不言而喻商討必然D．撲朔迷離一目了然商討注定A．因而如何應(yīng)對(duì)真實(shí)的民意，實(shí)現(xiàn)它的軟著陸或者貿(mào)易戰(zhàn)的退出，卻是富有挑戰(zhàn)的工作，比開(kāi)打和升級(jí)貿(mào)易戰(zhàn)要復(fù)雜得多。B．然而如何實(shí)現(xiàn)貿(mào)易戰(zhàn)的退出或者它的軟著陸，應(yīng)對(duì)真實(shí)的民意，卻是富有挑戰(zhàn)的工作，比開(kāi)打和升級(jí)貿(mào)易戰(zhàn)要復(fù)雜得多。C．然而如何應(yīng)對(duì)真實(shí)的民意，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易戰(zhàn)的退出或者它的軟著陸，卻是富有挑戰(zhàn)的工作，比開(kāi)打和升級(jí)貿(mào)易戰(zhàn)要復(fù)雜得多。D．因而如何實(shí)現(xiàn)貿(mào)易戰(zhàn)的退出或者它的軟著陸，應(yīng)對(duì)真實(shí)的民意，卻是比開(kāi)打和升級(jí)貿(mào)易戰(zhàn)要復(fù)雜得多，是富有挑戰(zhàn)的工作。A.中美鑒于都是有力量的大國(guó)，都不真正具有承受巨大代價(jià)的決心，也缺少將那些極端念頭加以兌現(xiàn)的能力。B.鑒于中美都是有力量的大國(guó)，都缺少將那些極端念頭加以兌現(xiàn)的能力，也不真正具有承受巨大代價(jià)的決心。C.中美鑒于都是有力量的大國(guó)，都缺少將那些極端念頭加以實(shí)現(xiàn)的能力，也不真正具有承受巨大代價(jià)的決心。D.鑒于中美都是有力量的大國(guó)，都缺少將那些極端念頭加以實(shí)現(xiàn)的能力，也不真正具有承受巨大代價(jià)的決心。人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。毋庸置疑，近年來(lái)，①，但我們也要看到，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)教育全民普及之時(shí)，一些人在享受著豐富多彩的物質(zhì)生活和科技帶來(lái)的便捷生活之時(shí)，似乎不懂審美，或者對(duì)“美”麻木和淡漠了。正如著名畫家吳冠中先生所說(shuō)：“②，但美盲很多?！备档盟伎嫉氖?，③。有研究者將當(dāng)下這種現(xiàn)狀概括為“低美感社會(huì)”，某雜志上也列舉出了一些人的種種審美病征……新年伊始，你將代表班級(jí)在校會(huì)上作“國(guó)旗下的講話”，學(xué)生處給出了以下關(guān)鍵詞：和衷共濟(jì)、允公允能、艱難磨礪、脫貧攻堅(jiān)、乘風(fēng)破浪、永葆初心、偉大復(fù)興。請(qǐng)你從中選擇兩到三個(gè)關(guān)鍵詞，寫一篇演講稿來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的2020年的中國(guó)。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。重慶南開(kāi)中學(xué)20202021學(xué)年第一學(xué)期高2022級(jí)期末考試語(yǔ)文答案1.A【解析】：B項(xiàng)偷換概念，原文說(shuō)的“人類”，指人類整體會(huì)遭逢悲劇宿命，而不等于每個(gè)人都會(huì)遭逢悲劇宿命；C項(xiàng)擴(kuò)大程度原文第四段“如果說(shuō)同類題材小說(shuō)主要以瘟疫作為時(shí)代背景講述生命意識(shí)與人性選擇，《花冠病毒》的思考已經(jīng)擴(kuò)展至對(duì)傳染病毒的重新定義、對(duì)人與自然萬(wàn)物間的生命轉(zhuǎn)化等綜合性的生態(tài)問(wèn)題”，因此《花冠病毒》并非“不再以瘟疫作為時(shí)代背景”。D項(xiàng)以偏概全，向內(nèi)的個(gè)體自由論和向外的倫理生態(tài)論只是新時(shí)期新時(shí)期瘟疫題材小說(shuō)寫作的倫理選擇中的兩種，不是全部。2.B【解析】：A首段的“社會(huì)價(jià)值是“從而發(fā)掘出極端生存困境中人類的文化倫理內(nèi)涵”和體現(xiàn)了作家的人文關(guān)懷、道德意識(shí)與社會(huì)責(zé)任，而末段“新的倫理的意義空間”展望了此類小說(shuō)的價(jià)值前景。B加繆的話詮釋了了反抗的方式是“將希望寄托于明天”，但不能說(shuō)明這種反抗能夠彰顯存在主義的倫理關(guān)懷。3.C《花冠病毒》對(duì)病毒的重新定義只是有助于我們重新認(rèn)識(shí)新冠病毒，并不是能夠讓我們對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)全面而科學(xué)。4.B以前的社會(huì)生活中流行語(yǔ)的傳播與互聯(lián)網(wǎng)無(wú)關(guān)，所以“源于”錯(cuò)誤。5.C“馬保國(guó)鬧劇”愈演愈烈是由于利益群體的推波助瀾。材料三講的是馬保國(guó)借尚武情懷招搖撞騙，而非失敗之后的鬧劇。6.一點(diǎn)兩分?！度嗣袢?qǐng)?bào)》側(cè)重于呼吁社會(huì)各界守住底線，終止鬧劇?！吨袊?guó)新聞周刊》側(cè)重于分析馬保國(guó)火了背后的深層原因?！吨袊?guó)青年報(bào)》側(cè)重于闡述“馬保國(guó)事件”對(duì)網(wǎng)友的不良影響。7.A【解析】：講述林紅嘴賣兩個(gè)腦袋的貓頭鷹給陳九爺?shù)墓适?，主要是為了表現(xiàn)神秘感，為鸚鵡的出場(chǎng)鋪墊造勢(shì)，而不是主要為了塑造人物形象。8.①情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦：想盡辦法卻沒(méi)有半分進(jìn)展，看到希望卻最終失敗；②運(yùn)用多種修辭手法：排比，寫人們招數(shù)之多；比喻，把眾人努力的白費(fèi)比作竹刀砍石頭；對(duì)比，眾人的忙活與鸚鵡的穩(wěn)坐泰山對(duì)比：都增強(qiáng)了表現(xiàn)效果。③語(yǔ)言幽默，富有生活氣息：例如武攻、文斗之類的用詞。9.第一種：不可以刪。①照應(yīng)前文，使得情節(jié)更加完整。②點(diǎn)明主旨，警醒人們掙脫鎖鏈，走出人生的舒適區(qū)。③由鳥及人升華主旨。第二種：可以刪①情節(jié)：文章描繪觀鳥的故事，刪去不影響情節(jié)的完整性：②主旨：本文是寓言故事，文中由馴鳥竅門暗示主旨，刪去后不影響主題表達(dá)。③刪去后文章主旨表達(dá)更加含蓄，耐人尋味。10.C11.B（拾遺作為官職名始置于唐代武則天）12.B（原文“望之、堪、更生議，欲白罷退之”，可見(jiàn)幾個(gè)人之間是平等關(guān)系，并非是劉向“帶領(lǐng)”）13.（1）但還沒(méi)有向元帝奏本就泄了秘，反被許嘉、史高及弘恭、石顯誣陷，周堪、劉更生被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，和蕭望之一起都被免官。（2）劉向?yàn)槿颂孤势胶投鴽](méi)有威嚴(yán)的儀態(tài)，廉正清高樂(lè)守圣賢之道而不同一般人（世俗之人）交往14.B不是反襯，是正襯15.（1）側(cè)面贊賞王員外的詠雪詩(shī)水平高，很少有人能夠應(yīng)和。（2）自夸詩(shī)才，表達(dá)了自己和王員外的知音之意、相惜之情。（3）二人相知相許的欣慰。16.（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍（3）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音（4）心非木石豈無(wú)感（5）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏（6）朝歌夜弦，為秦宮人17.B【解析】第一空撲朔迷離：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚，側(cè)重“迷”，對(duì)應(yīng)原文“真是很難說(shuō)”。錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒多，情況復(fù)雜，沒(méi)有“迷團(tuán)”之意。此處用“撲朔迷離”更好。第二空：不言而喻：不用說(shuō)話就能明白，形容道理很明顯。一目了然：一眼就看得很清楚。語(yǔ)境說(shuō)“這樣的貿(mào)易戰(zhàn)持續(xù)下去”，是將來(lái)的狀態(tài)而不是現(xiàn)在就可以用眼睛看得見(jiàn)的，所以不用“一目了然”而用“不言而喻”。第三空磋商：意思是仔細(xì)商量、研究；互相商議。商討：指商量討論。