小學生的中華美德頌演講范文

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁小學生的中華美德頌演講范文其實美德就像一顆幼苗，它要你每天澆灌，每天施肥，每天培育，才能成為參天大樹，為生活增加一份顏色。下面是我為你整理的幾篇學校生的中華美德頌演講范文，盼望能幫到你喲。

學校生的中華美德頌演講范文篇一各位老師，友愛的同學們，大家好!

我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了很多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習嬉戲總是相互謙讓、和和諧睦?？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著預備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應當拿最小的，大的讓給哥哥們吃?！备赣H又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應當把大的讓給弟弟吃?！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛贊揚說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后肯定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢聞名的文學家、學者?！?/p>

公元前120xx年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要遺忘自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的懇求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。由于李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為勸慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑?；疾〈舜驌?，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20xx年，最終完成了《史記》，并成為中國古代宏大的史學家。

還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。

以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們鄙視的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德連續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能由于物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財寶。

感謝大家!

學校生的中華美德頌演講范文篇二各位老師，友愛的同學們，大家好!

文明美德，是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德，但是經(jīng)過這個寒假后，我深有體會。

文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個人的道德修用水平之上。一個人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。

文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領(lǐng)你走在社會的道路上。在我的6年學校生涯里，我明白了，文明是我們溝通的主要方式。在學校中，隨處可見的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動上前把垃圾撿起來扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個人的公共文明水平是能反應出一個城市乃至整個國家的公共文明水平。你想象一下，一個隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會有良好的公共文明嗎，不會!你還能想象一個孩子在滔滔不絕得在講臟話，你能不痛心疾首嗎?莫非我們就這樣缺乏文明嗎??！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)分!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

文明就像是一泓清泉，可以滋潤和安慰我們的心靈!

前進的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有學校生應有文明美德，沒有美德的人，就如同美麗的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!

感謝大家!

學校生的中華美德頌演講范文篇三各位老師，友愛的同學們，大家好!

沒有了浪花，大海就不會有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹，群山就不會有它的一碧萬頃;沒有了文明美德，人就難以在社會上立足。

文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個人的素養(yǎng)凹凸，假如一個人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀，可以為我們制造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明，可以形成良好的社會影響。

文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。

關(guān)心他人，拾金不昧是種文明美德。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去許多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學上學時在路邊發(fā)覺一個錢包，他見無人認領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包撿起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學校后，他毫不遲疑地把錢包交給老師處理，并幫助查找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)保卡等重要證件，假如沒有被歸還，那么失主的必定會遇到許多不便與困擾。胡洹銘同學的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們鄙視與學習。在校內(nèi)中，有些同學為了節(jié)約時間而在飯?zhí)貌尻?，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學的不滿，冒然插隊。他們節(jié)省了自己的時間，省去了麻煩，但卻鋪張了別人的時間，給別人造成困擾，這對于那些急躁等待的同學是不公正的，所以像插隊這種不文明行為，我們肯定要杜絕!

假如每個人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時候說句“對不起”，在別人困難時伸出自己的救濟之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動;伴侶同事見面的時候說一句“你好”，平日里相互體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會氛圍就可以更暖和。這就是文明的魅力。

文明就像一汪清亮的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈，讓人舒心。

我們校內(nèi)的草地上通常會豎著“愛惜花草，人人有責”之類的標牌，大而惹眼。有的同學卻視而不見，坦然地、習慣式地從草坪上踏過，好像并不認為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草或許會因此枯萎死去，原本和諧舒適的校內(nèi)環(huán)境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學掃完包