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這是哪個(gè)國家的國旗?有什么寓意?日本寓意是:日出之國巴基斯坦土耳其第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”日出之國3世紀(jì)中期,大和興起日本的歷程5世紀(jì),大和國統(tǒng)一日本公元3世紀(jì)中葉,日本中部興起一個(gè)叫大和的古代國家。遣唐使渡海來到中國大化改新1、原因:2、時(shí)間:3、內(nèi)容:4、作用:國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)公元646年大化改新時(shí)的日本中國隋唐政治中央地方經(jīng)濟(jì)三省六部制二官八省郡縣制設(shè)立國、郡、里均田制班田收授法租庸調(diào)制租庸調(diào)制大化改新內(nèi)容改革的內(nèi)容大部分是對(duì)中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)的模仿材料二:凡田長(zhǎng)30步為段,租稻二束二把……行田之調(diào)……一戶庸布一丈二尺,庸米五斗。——【日】《日本書記》材料一:凡田,六年一班,神田、寺田不在此限。若以身死,應(yīng)退田者,每至班年,即從收授?!救铡俊短锪睢诽锏貒校粐颐苛臧慈丝谑谔铮皇芴镎咚篮髿w還田地。按所授田地大小,履行相應(yīng)的租、庸、調(diào)。租:成年男子每年向官府交谷物2石。調(diào):納絹2丈或布2丈4尺。庸:服役20天,不去可納絹或布代役。大化改新作用: 為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制,使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息討論:日本是一個(gè)島國,國土有限,資源匱乏,但日本現(xiàn)已居世界第二經(jīng)濟(jì)大國。今天我們學(xué)習(xí)古代日本的這段歷史,你有何啟示?日本人由于環(huán)境的限制,常對(duì)國家和民族的前途有憂患意識(shí),善于學(xué)習(xí)是日本民族的特點(diǎn),在古代,日本向先進(jìn)的中國學(xué)習(xí),在近代向西方學(xué)習(xí),不斷的改革創(chuàng)新,因而有了第二經(jīng)濟(jì)大國的地位,每個(gè)人何嘗不是如此,學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng),克服自己之短。“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”麥加朝覲,擁擠的朝覲者。悲劇發(fā)生,354人死亡,289人受傷朝拜是什么力量促使成千上萬的人涌向這個(gè)地方呢?討論區(qū)談?wù)勀銓?duì)伊斯蘭教的認(rèn)識(shí)。伊斯蘭教的誕生時(shí)間:7世紀(jì)初創(chuàng)立者:穆罕默德經(jīng)典:《古蘭經(jīng)》圣地:麥加教義:信仰真主安拉教徒:穆斯林各種《古蘭經(jīng)》版本的封面伊斯蘭教
伊斯蘭(Islan),原指“順從”、“和平”,指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim,意為信仰安拉,服從先知的人。麥加幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行,得到安拉的感召新月之鄉(xiāng)穆罕默德的故事教義:宣揚(yáng)主神安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主,只有信仰安拉的人死后才能進(jìn)入天堂,否則要進(jìn)入地獄,并宣揚(yáng)穆罕默德是安拉的使者。猶太教基督教本民族原始信仰伊斯蘭教610年622年在麥地那建立了歷史上第一個(gè)伊斯蘭教國家。穆罕默德在麥地那病逝。632年穆罕默德開始傳教,擔(dān)負(fù)雙重使命。繼承者建立地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。7世紀(jì)初8世紀(jì)中期創(chuàng)立宗教建立統(tǒng)一國家清真寺麥地那《古蘭經(jīng)》的裝幀和謄寫如何?反映了它在穆斯林心中的至高無上的地位
據(jù)時(shí)事新聞?lì)l道消息:關(guān)塔那摩美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》行為已在多個(gè)國家引發(fā)示威,示威者紛紛譴責(zé)美軍對(duì)《古蘭經(jīng)》的褻瀆行為,并要求美國向所有穆斯林道歉。2005年5月13日,巴勒斯坦穆斯林參加在加沙地帶北部城鎮(zhèn)賈巴利亞舉行的抗議活動(dòng)。即使當(dāng)今最強(qiáng)大的國家也不能褻瀆
他們的信仰你知道伊斯蘭教有哪些禁止事項(xiàng)嗎?1.行為:禁止殺人、自殺、詐欺、侵犯他人財(cái)產(chǎn)名譽(yù)、奸淫、賭博、吃利息、背信、浪費(fèi)等。
2.飲食:禁止飲酒、吃豬肉、吃血液穢物、吃自死與非經(jīng)宰殺死亡之動(dòng)物、吃毒蛇猛禽獸與低等動(dòng)物。
白衣大食綠衣大食黑衣大食練一練1、被稱為“善于模仿的民族”的是A、中國B、朝鮮C、日本D、印度C2、日本的大化改新,主要模仿了中國哪個(gè)時(shí)期的政治A、秦漢
B、隋唐
C、宋元D、明清B3、大化改新的內(nèi)容不包括A、由國家將天下公田班給公民
B、實(shí)行租庸調(diào)制,統(tǒng)一租稅
C、廢除世襲貴族統(tǒng)治制度
D、派遣大量使節(jié)出使中國D4、安拉屬于哪種宗教的主神A、基督教B、佛教C、伊斯蘭教D、猶太教C5、伊斯蘭教的創(chuàng)始人是
。穆罕默德6、凡信仰伊斯蘭教者為
,意為獨(dú)尊安拉,服從先知的人
穆斯林圣地——麥加麥加克爾伯神廟宗教名稱誕生時(shí)間創(chuàng)立地點(diǎn)創(chuàng)始人經(jīng)典圣地佛教公元前6世紀(jì)印度喬達(dá)摩悉達(dá)多基督教公元前1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌圣經(jīng)耶路撒冷伊斯蘭教公元前7世紀(jì)初阿拉伯半島穆罕默德古蘭經(jīng)麥加日本武士道武士道的演變 武士道在平安時(shí)代隨武士團(tuán)的形成而逐漸產(chǎn)生,到武家開始執(zhí)掌政權(quán)的鐮倉時(shí)代,逐步興盛和發(fā)展起來。在江戶時(shí)代,武士道吸收儒家理論道德思想而理論化。其影響深入日本社會(huì)各階
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