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2023年重慶市成考(專升本)大學藝術概論預測試題一、選擇題1、下列園林中,屬于法國古典園林的是()(A)泰姬陵(B)空中花園(C)凡爾賽宮園林(D)美泉宮2、影片《阿凡達》的導演是【】(A)卡梅隆(B)格里菲斯(C)科波拉(D)斯皮爾伯格3、話劇《日出》在藝術風格上屬于【】(A)現(xiàn)實主義(B)浪漫主義(C)立體主義(D)表現(xiàn)主義4、宋代著名畫作《清明上河圖》的創(chuàng)作者是【】(A)張擇端(B)趙佶(C)范寬(D)蘇軾5、重視從作品語言與物質(zhì)媒介的特色進行分析的藝術批評類型是()(A)心理學批評(B)社會歷史批評(C)接受批評(D)文本批評6、下列選項中,屬于西方現(xiàn)代主義藝術中重要流派的是()(A)批判現(xiàn)實主義(B)超現(xiàn)實主義(C)自然主義(D)浪漫主義7、在藝術創(chuàng)作中,屬于二度創(chuàng)作的藝術主體是【】(A)導演(B)編劇(C)畫家(D)作曲家8、下列作品中,以中國傳統(tǒng)神話故事為題材的民族舞劇是()(A)《小刀會》(B)《金山戰(zhàn)鼓》(C)《寶蓮燈》(D)《絲路花雨》9、下列選項中,屬于造型藝術的是【】(A)戲劇、音樂(B)戲劇、影視(C)繪畫、雕塑(D)文學、音樂10、元雜劇大家關漢卿的重要代表作是【】(A)《西廂記》(B)《桃花扇》(C)《竇娥冤》(D)《牡丹亭》11、魏晉時期著名畫家顧愷之的繪畫名作是【】(A)《韓熙栽夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《送子天王圖》(D)《女史箴圖》12、1936年播出的一場大型歌舞節(jié)目標志著電視作為一種大眾傳播媒介正式誕生,播出該節(jié)目的公司是【】(A)ABC(B)NBC(C)NHK(D)BBC13、下列作品中屬于米開朗琪羅創(chuàng)作的是()(A)《擲鐵餅者》(B)《米洛斯島的維納斯》(C)《大衛(wèi)》(D)《思想者》14、影片《淘金記》和《大獨裁者》的導演是【】(A)格里菲斯(B)卡梅隆(C)卓別林(D)斯皮爾伯格15、改編自《萬家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛16、芭蕾舞劇誕生的標志是1581年在法國上演的【】(A)《胡桃夾子》(B)《天鵝湖》(C)《王后喜劇芭蕾》(D)《睡美人》17、電影藝術的主要表現(xiàn)方法是【】(A)蒙太奇、畫面、聲音(B)構(gòu)圖、光線(C)線條、色彩(D)造型、構(gòu)圖18、建筑藝術的“三原則”是【】(A)實用、堅固、雄偉(B)實用、堅固、美觀(C)實用、高大、美觀(D)精致、堅固、美觀19、藝術創(chuàng)作的一般過程是【】(A)藝術表現(xiàn)、藝術構(gòu)思、藝術活動(B)藝術體驗、藝術構(gòu)思、藝術表現(xiàn)(C)藝術活動、藝術構(gòu)思、藝術傳播(D)藝術構(gòu)思、藝術表現(xiàn)、藝術接受20、藝術傳播的五個要素是【】(A)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播目的、受傳者和傳播效果(B)傳播主體、傳播形式、傳播媒介、受傳者和傳播效果(C)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果(D)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播互動二、簡答題21、簡述藝術與道德的關系。22、簡述藝術與科技的關系。23、簡述藝術起源的多元說。三、作品賞析題24、繪畫藝術:《向日葵》。25、音樂藝術:《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》26、雕塑藝術:《思想者》四、論述題27、結(jié)合實例,闡述藝術創(chuàng)作的一般過程。28、馬克思主義從“藝術作為掌握世界的獨特方式”的視角深刻概括了藝術的功能與價值。請聯(lián)系實際,談談你對藝術活動的功能的理解。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】本題考查了園林藝術常識。凡爾賽宮園林是法國古典皇家園林,現(xiàn)位于法國巴黎西南20公里的凡爾賽城,其在2、A【試題解析】《阿凡達》由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導,薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達娜、席格妮·韋弗等主演,是一部科幻電影。3、A【試題解析】話劇《日出》是曹禺繼《雷雨》之后的又一部現(xiàn)實主義力作。4、A【試題解析】《清明上河圖》是北宋著名風俗畫家張擇端的代表作,整個畫卷展現(xiàn)了北宋都城汴粱汴河沿岸清明時節(jié)的繁榮市井生活風貌。5、D【試題解析】本題考查了藝術批評的類型。文本批評認為藝術作品本身是一個自足的整體,其意蘊和魅力需要從文本中去尋求,尤其注重藝術作品的文本語言和物質(zhì)媒介。文本評論者往往從藝術作品的文本語言和物質(zhì)媒介入手,單純從物質(zhì)層面上來表述作品的構(gòu)造原則和意向營造。故選D。6、B【試題解析】本題考查了藝術流派相關知識?,F(xiàn)代主義藝術思潮的正式形成,都在20世紀初,其中的代表有以德國為中心的表現(xiàn)主義,以法國為中心的超現(xiàn)實主義,以意大利為中心的未來主義,以英國為中心的意識流文學等。故選B。7、A【試題解析】戲劇、戲曲、電影、電視劇等綜合藝術,都具有一個共同的審美特征一一二度創(chuàng)作,二度創(chuàng)作的主體主要是導演和演員。8、C【試題解析】本題考查了舞蹈藝術常識?!秾毶彑簟肥且灾袊糯裨拏髡f為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇?!缎〉稌肥且孕〉稌鹆x為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇,《金山戰(zhàn)鼓》是以宋代巾幗英雄梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的故事為背景創(chuàng)作的舞劇,《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為背景創(chuàng)作的舞劇。故選C。9、C【試題解析】造型藝術是指運用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等),通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術家思想情感的藝術。造型藝術主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等藝術。10、C【試題解析】《西廂記》是元代王實甫的作品;《桃花扇》是清代孔尚任的作品;《竇娥冤》是元代關漢卿的作品;《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品。11、D【試題解析】《韓熙栽夜宴圖》是顧閎中的作品,《五牛圖》是韓滉的作品,《送子天王圖》是吳道子的作品。12、D【試題解析】1936年英國廣播公司(BBC)在倫敦正式播放電視節(jié)目,標志著電視誕生。1954年美國正式播放彩色電視節(jié)目.彩色電視的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技為電視帶來的一次重大飛躍。13、C【試題解析】本題考查了雕塑藝術常識?!洞笮l(wèi)》是米開朗琪羅的代表作之一,為大理石雕塑,是當時意大利市民反侵略的象征。A項是米隆的作品,B項是阿歷山德羅斯的作品,D項是羅丹的作品。14、C【試題解析】無聲電影《淘金記》和有聲電影《大獨裁者》均是由卓別林編劇、導演和主演的作品。15、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導的農(nóng)村題材劇情片。16、C【試題解析】1581年,意大利籍藝術家們在法國宮廷排演了第一部真正意義上的芭蕾舞劇、王后喜劇芭蕾,隨后芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來。17、A【試題解析】電影藝術是將藝術與科學結(jié)合而成的一門綜合藝術,畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現(xiàn)方法。18、B【試題解析】古羅馬建筑師維特魯威提出了關于建筑的三條基本原則:實用、堅固、美觀。19、B【試題解析】藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程.可以分為藝術體驗、藝術構(gòu)思和藝術表現(xiàn)三個階段。20、C【試題解析】藝術傳播指的是藝術信息的傳遞和交流,是藝術信息在社會系統(tǒng)中的運行,構(gòu)成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。二、簡答題21、(1)道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術的聯(lián)系相當緊密。(2)一方面,一定社會的倫理道德總要通過藝術的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面,藝術以審美的方式對道德觀念進行思考并加以表現(xiàn),從而影響人們的道德觀念。22、(1)科學是人類社會的一種重要的文化現(xiàn)象,它與藝術有不少相似之處,同時在其發(fā)展過程中也有本質(zhì)的區(qū)別。(2)現(xiàn)代科學技術為藝術提供了新的物質(zhì)技術手段、傳播手段,并促使新的藝術形式的產(chǎn)生和美學觀念的變化。(3)在思維方式、價值追求等方面,藝術也一直對科學的發(fā)展具有重要的影響。23、藝術發(fā)生多元說認為,藝術的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程,原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中。尤其是對于原始人來講更為重要的原始巫術(巫術說)與原始生產(chǎn)勞動(勞動說),在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術的起源應當是多因的而并非是單因的,歸根結(jié)底,藝術的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。三、作品賞析題24、(1)《向日葵》是19世紀荷蘭杰出的后印象派畫家凡·高的作品:(2)向日葵是凡·高的崇拜物,是太陽之光,是光和熱的象征,是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。畫中的向日葵像熊熊的火焰.是那樣艷麗、華美.同時又是那樣和諧、優(yōu)雅甚至細膩,那富有運動感的、仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆鈀是那樣粗厚百力,色彩的對比也是單純強烈的。凡·高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始的沖動和熱情,他特別強調(diào)在繪畫中表現(xiàn)人的感情與精神,他對色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。畫面上的向日葵,色彩濃烈刺目,展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強烈的藝術個性。(3)《向日葵》多用黃色和棕色調(diào)以及涂抹技法來表現(xiàn)出一種浮雕感強烈的視覺效果。同時,用對比強烈的大色塊和粗礦的輪廓線表現(xiàn)形體和組織畫面,濃厚的感情因素成為該畫作的鮮明藝術特色。整幅畫的平面處理明確,形象均用單線勾勒,光線明快,極富裝飾趣味。25、(1)德沃夏克是捷克著名音樂家。19世紀80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對祖國感情和個人的生活體驗——對祖國的思念和人民命運的關切,以及作者對病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂章頗為宏大,主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關系,擔負一種連貫全曲的特殊任務,可稱為全曲精神的中心旋律。樂章的主部主題貫穿了全曲的四個樂章。德沃夏克當時背井離鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁蘊積,故而引用了他少年時期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì),以遣思鄉(xiāng)念國的情懷。樂章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁,恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂章是整部交響曲中最為有名的樂章,經(jīng)常被提出來單獨演奏,樂章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情,是作者對祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn),是典型的捷克民間音樂風格。第四樂章采用奏鳴曲式,宏大而雄偉的氣勢交織成一股感情的洪流,抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。(3)既威武難壯,又柔美抒情的旋律,使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認為是世界性的作品,德沃夏克也被視為世界的藝術家。26、(1)羅丹是19世紀末20世紀初法國最著名的現(xiàn)實主義雕塑家。對于現(xiàn)代人來說,他是舊時期(古典主義時期)和新時期(現(xiàn)代主義時期)藝術源流的傳承者。(2)羅丹在設計《地獄之門》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時,花了很大的心血塑造了這一尊后來成為他個人藝術里程碑的圓雕《思想者》。它是被預定放在未完成的《地獄之門》的門頂上的,后來獨立出來,放大3倍,翻鑄成銅像,最初命名為《詩人》。雕像《思想者》塑造了一個強有力的勞動男子。這個巨人彎著腰,屈著膝,右手托著下頜。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)。表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。這種苦悶的內(nèi)心情感,通過對面部表情和四肢肌肉起伏的藝術處理,生動地表現(xiàn)出來,例如那突出的前額和眉弓,使雙目凹陷。隱沒在暗影之中,增強了苦悶沉思的表情;又如那緊緊收屈的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾,有力地傳達了這種痛苦的情感。這種表面沉靜而隱藏于內(nèi)的力量更加令人深思。(3)雕刻家在這件作品中采用了現(xiàn)實主義的精確手法.同時表達了人文主義思想,對人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力,永遠帶給人以深沉的美.啟迪著人們不停地思考。四、論述題27、藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程.可以分為藝術體驗、藝術構(gòu)思和藝術表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎上。充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗通常包含三個方面:一是材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累:二是審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生;三是創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構(gòu)思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝木思維方式,對原

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