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文檔簡介
絕密★啟用前湘西自治州2023年下學(xué)期高一年級(jí)期末質(zhì)量檢測歷史考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.虎爪山遺址位于湖南省常德市津市市。該遺址出土石器的器形主要有砍斫器、切割器、刮削器、尖狀器等,其中大型的砍斫器(圖1)、大尖狀器(圖2)數(shù)量居多,小型的刮削器數(shù)量較少。這些出土發(fā)現(xiàn)反映出()圖1圖2A.人類進(jìn)入新石器時(shí)代 B.貧富分化已逐步顯現(xiàn)C.人類活動(dòng)的歷史久遠(yuǎn) D.居民由遷徙轉(zhuǎn)為定居【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:原始社會(huì)時(shí)期(中國)。根據(jù)材料“石器的器形主要有砍斫器、切割器、刮削器、尖狀器等”可知,該遺址處于舊石器時(shí)代,反映了人類活動(dòng)的歷史久遠(yuǎn),C項(xiàng)正確;該遺址處于舊石器時(shí)代,還未進(jìn)入新石器時(shí)代,排除A項(xiàng);貧富分化現(xiàn)象是在新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的,排除B項(xiàng);居民由遷徙轉(zhuǎn)為定居也是新石器時(shí)代開始的,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在秦完成統(tǒng)一之前,六國之間存在著差異,包括方言和地域特色,這導(dǎo)致了文化上的差異。為消除這種差異,統(tǒng)一以后的秦朝()A.推行郡縣制 B.統(tǒng)一了文字 C.統(tǒng)一度量衡 D.實(shí)行三公制【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是推斷題。時(shí)空范圍為秦朝(中國)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦朝統(tǒng)一之后為了消除地方上的文化差異,統(tǒng)一了文字,B項(xiàng)正確;推行郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方控制、統(tǒng)一度量衡有利于經(jīng)濟(jì)交流以及實(shí)行三公制不屬于文化政策,排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.史載:唐“武周以后,事實(shí)上已無田可授”,“開元之際,均田制已等同瓦解”。唐代這一現(xiàn)象()A.削弱了中央集權(quán) B.增加了政府收入 C.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.促使兩稅法出現(xiàn)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題。時(shí)空是唐朝(中國)。據(jù)材料“武周以后,事實(shí)上已無田可授”,結(jié)合所學(xué)可知,隨著土地兼并的發(fā)展,均田制逐漸瓦解,人口大量流失,政府財(cái)政無法保證,這也促使政府進(jìn)行賦稅制度改革,促使兩稅法的出現(xiàn),D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是國家財(cái)政問題,并不是對(duì)中央集權(quán)的影響,排除A項(xiàng);均田制崩潰的這一現(xiàn)象嚴(yán)重影響了政府的財(cái)政收入,排除B項(xiàng);均田制崩潰,農(nóng)村失去土地,并不有利于減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),五代年間士族出身的官員在整個(gè)文職官員中所占比例,后梁為53.1%,后唐為34.8%,后晉為33.3%,后漢為22.5%,后周為20.9%。北宋仁宗一朝13榜13名狀元中,有12人出身于平民之家。據(jù)此可知,這一時(shí)期()A.科舉制成為選官唯一途徑 B.門第仍是選官的主要標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化 D.政局動(dòng)蕩影響了人才選拔【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句,可知這是推斷題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國)。據(jù)材料“五代年間士族出身的官員在整個(gè)文職官員中所占比例,后梁為53.1%,后唐為34.8%,后晉為33.3%,后漢為22.5%,后周為20.9%”和“北宋仁宗一朝13榜13名狀元中,有12人出身于平民之家”可知,五代至北宋,士族出身官員比例下降,平民出身官員比例上升,說明社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化,C項(xiàng)正確;科舉制成為選官唯一途徑,說法過于絕對(duì),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)五代至北宋官員出身的變化,沒有涉及選官標(biāo)準(zhǔn),排除B項(xiàng);材料反映的是五代至北宋官員出身的變化,與政局動(dòng)蕩無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.錢穆曾指出,“元代一個(gè)極不合理制度”“外族用此制度來統(tǒng)治中國,是不放心把政權(quán)交給地方,也不放心把政權(quán)分散”“地方絕無權(quán),權(quán)只在中央”。其描述的是()A.三省六部制 B.行省制度 C.猛安謀克制 D.南北面官制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝時(shí)期的中國。根據(jù)所學(xué),元朝實(shí)行行省制度,B項(xiàng)正確;元朝實(shí)行一省制,即中書省,排除A項(xiàng);猛安謀克制是金朝的制度,排除C項(xiàng);南北面官制是遼朝的制度,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.洪武二十三年(1390年)十月,“上以中國金銀、銅錢、段匹、兵器等物自前代以來不許出番;今兩廣、浙江、福建愚民無知,往往交通外番私貿(mào)貨物,故禁之。沿海軍民官司縱令相交易者,悉治以罪”。據(jù)此可知,明初()A.嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易 B.南方開始成為經(jīng)濟(jì)重心C.大量貨幣紛紛外流 D.政治制度調(diào)整較為復(fù)雜【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝(中國)。據(jù)材料“中國金銀、銅錢、段匹、兵器等物,自前代以來不許出番……私貿(mào)貨物,故禁之”可知,材料描述的是明朝實(shí)行海禁政策,嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易,A項(xiàng)正確;南宋時(shí)期,南方成為經(jīng)濟(jì)重心,排除B項(xiàng);不允許中國的金銀、銅錢外流,不等于當(dāng)時(shí)大量貨幣外流,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容是海禁政策,不屬于政治制度調(diào)整范疇,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.“古之君臣共治天下,皆因君主一人力有所不逮,智力不足故,設(shè)百官共治之。”“一人之智力不能勝天下欲得之者之眾?!边@一觀點(diǎn)出自()A.韓非 B.韓愈 C.朱熹 D.黃宗羲【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是推斷題。時(shí)空范圍為明末清初(中國)。根據(jù)材料可知,材料觀點(diǎn)主張君臣共治,反對(duì)君主專制,這是黃宗羲主張,D項(xiàng)正確;韓非子、韓愈以及朱熹主張君主專制,排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表年份進(jìn)口約數(shù)172914000公斤1790280000公斤表是1729—1837年中國進(jìn)口鴉片數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況。表中現(xiàn)象對(duì)中國造成的影響是()A.白銀大量外流 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn) C.國門正式洞開 D.鴉片戰(zhàn)爭引燃【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:清朝(中國)。根據(jù)材料及所學(xué)可知,1729—1837年中國進(jìn)口的鴉片數(shù)量不斷增長,這造成了中國白銀大量外流,A項(xiàng)正確;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始破產(chǎn)、國門正式洞開和鴉片戰(zhàn)爭引燃都始于1840年后,這和材料中的時(shí)間不符,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.梁啟超在《戊戌政變記》中寫道:“湖南民智驟開,士氣大昌??人人皆能言政治之公理,以愛國相砥礪,以救亡為己任。其英俊沉毅之才,遍地皆是。自此以往,雖守舊者日事遏抑,然而‘野火燒不盡,春風(fēng)吹又生’,湖南之士之志不可奪矣!”這體現(xiàn)了,湖南有志之士()A.引領(lǐng)了維新變法潮流 B.掀起了反帝愛國運(yùn)動(dòng)C.具有濃厚的家國情懷 D.受到頑固勢(shì)力的迫害【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是近代(中國)。據(jù)材料“湖南民智驟開,士氣大昌??人人皆能言政治之公理,以愛國相砥礪,以救亡為己任。其英俊沉毅之才,遍地皆是”,可知,梁啟超認(rèn)為湖南民智驟開,以愛國救亡為己任,具有濃厚的家國情懷,C項(xiàng)正確;僅從對(duì)湖南民眾的描述,無法得出“引領(lǐng)變法潮流”,排除A項(xiàng);材料僅僅描述了具有愛國救亡的意識(shí),無法得出湖南有志之士的反帝愛國運(yùn)動(dòng)信息,排除B項(xiàng);材料并未提及頑固派對(duì)湖南有志之士的迫害,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖是19131919年中國民營紗布機(jī)的發(fā)展情況(1913年的指數(shù)為100)。促使這一時(shí)期民營紗廠布機(jī)指數(shù)增長的主要因素是()A.清末新政 B.辛亥革命 C.第一次世界大戰(zhàn) D.新文化運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:19131919年中國。根據(jù)材料可知,19131918年中國民營紗布機(jī)發(fā)展?fàn)顩r良好,民營紗廠布機(jī)指數(shù)不斷增長,促使這一時(shí)期民營紗廠布機(jī)指數(shù)增長的主要因素是第一次世界大戰(zhàn),一戰(zhàn)期間,西方列強(qiáng)無暇東顧,放松了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略,為民族工業(yè)的發(fā)展提供了有利時(shí)機(jī),C項(xiàng)正確;此時(shí)清政府已經(jīng)被推翻,清末新政早已結(jié)束,排除A項(xiàng);1911年的辛亥革命推翻了清政府,建立了中華民國,為以后民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙,但并不屬于主要原因,排除B項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)屬于思想解放運(yùn)動(dòng),與材料內(nèi)容無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.八一南昌起義之后,部隊(duì)開始南下,起初起義領(lǐng)導(dǎo)人“不知道分散出去爭取群眾,武裝群眾”。朱德后來回憶,自起義部隊(duì)進(jìn)入湘南后,開始和“湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來”,“湘南起義發(fā)動(dòng)了群眾,這個(gè)方向是對(duì)的”。這表明,南昌起義后部隊(duì)南下湘南的行動(dòng)()A.動(dòng)員了農(nóng)民積極參與國民革命 B.有利于推動(dòng)中國革命發(fā)展C.開辟了農(nóng)村第一個(gè)革命根據(jù)地 D.完成了中共軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞,可知是影響題。時(shí)空是:國共十年對(duì)峙時(shí)期中國。八一南昌起義之后,部隊(duì)南下進(jìn)入湘南,發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng),對(duì)于探索中國革命道路、推動(dòng)中國革命進(jìn)程有積極作用,B項(xiàng)正確;八一南昌起義爆發(fā)時(shí)國民革命已經(jīng)失敗,排除A項(xiàng);1927年10月,毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)井岡山,開始創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,排除C項(xiàng);1934年10月,中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。1936年10月,紅軍三大主力在甘肅會(huì)寧地區(qū)會(huì)師,紅軍長征勝利結(jié)束。與材料所述不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.經(jīng)過中共方面的一再讓步,1937年3月8日,國共談判終于達(dá)成一致意見,紅軍改編為三個(gè)師,史稱“三八協(xié)議”。下圖是協(xié)議中的一條內(nèi)容。由此可知,“三八協(xié)議”的達(dá)成()(三)紅軍改為國民革命軍,取消紅軍名義,服從國民政府軍事委員會(huì)及蔣介石統(tǒng)一指揮。其編制人員給養(yǎng)及補(bǔ)充,按國軍同等待遇。紅軍中最精壯者改編為三個(gè)國防師,計(jì)六個(gè)旅十二個(gè)團(tuán)及其直屬工、炮、通信、輜重等四萬五千人。在三個(gè)國防師上設(shè)總指揮部。各級(jí)人員由自己推選。報(bào)南京批準(zhǔn),政訓(xùn)工作人員可由中央派人聯(lián)絡(luò)A.展現(xiàn)中共以民族大義為重 B.標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建成C.促進(jìn)了全面抗戰(zhàn)路線推行 D.迫使國民黨承認(rèn)和平建國方針【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞和次題干的提示詞可知是推斷題、本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是1937年(中國)。據(jù)材料“紅軍改為國民革命軍,取消紅軍名義,服從國民政府軍事委員會(huì)及蔣介石統(tǒng)一指揮。其編制人員給養(yǎng)及補(bǔ)充,按國軍同等待遇……”,可知,中共為推動(dòng)國共合作的實(shí)現(xiàn),抗擊日本侵略,做出了巨大的讓步,體現(xiàn)出中共的民族大義,A項(xiàng)正確;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建成的時(shí)間是在1937年9月,與材料不符,排除B項(xiàng);1937年8月,洛川會(huì)議通過《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領(lǐng)》,標(biāo)志著黨的全面抗戰(zhàn)路線正式形成,排除C項(xiàng);“和平建國方針”是在抗戰(zhàn)勝利后提出來的,與材料不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.美國前國務(wù)卿基辛格在《大外交》一書中說:“毛澤東有戰(zhàn)略眼光,判斷很準(zhǔn)確,如果他不在朝鮮阻擋美國,他或許要在中國領(lǐng)土上與美軍交戰(zhàn)。最起碼,他沒有理由去作出相反的結(jié)論。”這可用于說明抗美援朝戰(zhàn)爭()A.提升了中國的國際影響力 B.有利于鞏固新生人民政權(quán)C.打破了中國外交孤立狀態(tài) D.激化了中國與美國的矛盾【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代中國。根據(jù)材料可知,基辛格的主要觀點(diǎn)為如果毛澤東不在朝鮮阻擋美國,他或許要在中國領(lǐng)土上與美軍交戰(zhàn),由此可見,抗美援朝戰(zhàn)爭有利于鞏固新生人民政權(quán),B項(xiàng)正確;提升了中國的國際影響力是抗美援朝戰(zhàn)爭對(duì)中國的影響,但不是基辛格表達(dá)的主旨,排除A項(xiàng);1950年簽訂的《中蘇友好同盟互助條約》打破了美國外交孤立的狀態(tài),排除C項(xiàng);抗美援朝確實(shí)激化了中美矛盾,但這也不是基辛格表達(dá)的主旨,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.毛澤東說,1956年下半年以來,“人們的思想有些亂”“過去我們跟人民一道反對(duì)敵人,現(xiàn)在敵人不在了,看不見敵人了,他有事情,不向你鬧,向誰鬧呢?”“不聽話就‘軍法從事’”是對(duì)付敵人的。為解決這一現(xiàn)象,毛澤東發(fā)表了()A.《論持久戰(zhàn)》 B.《論聯(lián)合政府》 C.《論十大關(guān)系》 D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代中國。根據(jù)材料可知,毛澤東所說的主旨是敵我矛盾的處理和人民內(nèi)部矛盾的處理方式是不同的,這在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》當(dāng)中有具體闡述,D項(xiàng)正確;材料所給時(shí)間為1956年下半年以來,而《論持久戰(zhàn)》和《論聯(lián)合政府》發(fā)表于抗戰(zhàn)時(shí)期,《論十大關(guān)系》發(fā)表于1956年上半年,時(shí)間上均不符合,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.有學(xué)者說,新中國成立以來,中國的農(nóng)地由“土改”運(yùn)動(dòng)的“分”到“人民公社”運(yùn)動(dòng)的“合”,再到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的“分”。第二個(gè)“分”()A.迅速提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率 B.完成了清除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)C.改變了生產(chǎn)資料所有制形式 D.促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題。時(shí)空是新中國成立以來(中國)。據(jù)材料“再到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的‘分’”,結(jié)合所學(xué)可知,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革中,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,自負(fù)盈虧,包產(chǎn)到戶,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率,A項(xiàng)正確;“完成了清除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)”,表述夸大,排除B項(xiàng);家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制并沒有改變生產(chǎn)資料所有制形式,排除C項(xiàng);黨的十四大,提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,而材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.2013—2022年,中國與“一帶一路”共建國家貨物貿(mào)易額從1.04萬億美元擴(kuò)大到2.07萬億美元。截至2023年6月底,中國已與五大洲的150多個(gè)國家、30多個(gè)國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件?!耙粠б宦贰背h和行動(dòng)體現(xiàn)出中國()A.已進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之列 B.重視拓展外貿(mào)的陸路通道C.加速推進(jìn)本國現(xiàn)代化建設(shè) D.秉持人類命運(yùn)共同體理念【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,人類命運(yùn)共同體旨在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展,因此材料“截至2023年6月底,中國已與五大洲的150多個(gè)國家、30多個(gè)國際組織簽署了200多份共建‘一帶一路’合作文件”體現(xiàn)的是中國秉持人類命運(yùn)共同體理念,D項(xiàng)正確;中國目前仍然是發(fā)展中國家,排除A項(xiàng);“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱,非單純的陸路通道,排除B項(xiàng);材料與加快推進(jìn)本國現(xiàn)代化建設(shè)無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:本題共3大題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料史料一“當(dāng)更張而不更張,雖有良工不能善調(diào)也;當(dāng)更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來,常欲善治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也?!薄爸T不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!薄稘h書》史料二“物物皆是理。如火之所以熱,水之所以寒,至于君臣,父子間皆是理。”“誦《詩》《書》,考古今,察物情,揆人事,反復(fù)研究而思索之,求止于至善,蓋非一端而已也?!薄哆z書》史料三“物理不外于吾心,外吾心而求物理,無物理矣?!薄盁o善無惡心之體,有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知,為善去惡是格物。”——《傳習(xí)錄》指出材料中三則史料所涉及的儒學(xué)主要代表人物,并結(jié)合中國古代史的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)儒學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(要求:史論結(jié)合,邏輯清晰)【答案】人物:董仲舒、朱熹、王陽明認(rèn)識(shí):中國古代儒學(xué)發(fā)展中不斷適應(yīng)統(tǒng)治的需要。闡述:中國儒家的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)非常明顯的階段,儒學(xué)發(fā)展的第一個(gè)階段是先秦儒學(xué),主要的代表人物是孔子、孟子、荀子。當(dāng)時(shí)的儒學(xué)維護(hù)的是西周的宗法社會(huì)制度,提出貴賤有序,站在統(tǒng)治者的角度提出的仁和禮。但在諸侯爭霸的時(shí)期,儒家的思想不適合統(tǒng)治者的需要,沒有受到重視。儒學(xué)發(fā)展的第二個(gè)階段是漢代儒學(xué)。漢代儒學(xué)的主體形式是經(jīng)學(xué),包括今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)。漢代儒學(xué)一個(gè)非常重要的特色就是與這種君主專制制度相結(jié)合。董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,融合了法家、道家、陰陽家等思想,對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改進(jìn),適應(yīng)了漢代大一統(tǒng)的政治統(tǒng)治。漢武帝采納了他主張。漢儒講三綱五常,君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)閶D綱,后者受制于前者,社會(huì)不平等,而且特別突出專制君主的地位,使儒學(xué)為君主專制政體服務(wù),儒學(xué)確立了主流地位。儒學(xué)發(fā)展的第三個(gè)重要階段,就是宋明理學(xué),面臨三教合一的趨勢(shì),唐末出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),朱熹等儒學(xué)家融合了佛教、道教的一些思想營養(yǎng),建立了自己的形而上學(xué),講理、義、性、命等抽象概念,提出存天理,滅人性,壓制扼殺人的自然欲望,程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的需要,成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),有力地維護(hù)了封建專制的統(tǒng)治。隨著程朱理學(xué)的僵化,心學(xué)興起,從陸九淵到王陽明,都主張心即理也,理不必外求,內(nèi)心反省就會(huì)獲得良知,強(qiáng)調(diào)人要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任??傊?,中國古代儒學(xué)發(fā)展中不斷適應(yīng)統(tǒng)治的需要,吸收其他家的思想,兼收并蓄,不斷創(chuàng)新,長久不衰,成為中國古代的主流思想?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為論述題之探究結(jié)論論證題型,時(shí)空:古代(中國)。第一小問人物,據(jù)史料一“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!笨芍嵌偈?;據(jù)史料二“物物皆是理”“考古今,察物情,揆人事,反復(fù)研究而思索之,求止于至善,蓋非一端而已也?!笨芍侵祆?;據(jù)史料三“物理不外于吾心,外吾心而求物理,無物理矣。”“《傳習(xí)錄》”可知是王陽明。第二小問認(rèn)識(shí),據(jù)材料體現(xiàn)了儒學(xué)發(fā)展過程,據(jù)材料“故漢得天下以來,常欲善治而至今不可善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也?!焙筒牧稀叭缁鹬詿?,水之所以寒,至于君臣,父子間皆是理?!笨芍鋬?nèi)容不斷發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,得出認(rèn)識(shí)中國古代儒學(xué)發(fā)展中不斷適應(yīng)統(tǒng)治的需要。接著依據(jù)三則史料和所學(xué)知識(shí)中大致可分為先秦、漢代、宋明時(shí)期三個(gè)階段組織主要的史實(shí),進(jìn)行闡述,論證的過程,論述中要從背景、主張、地位、影響幾個(gè)方面加以論述,要求語言通順、邏輯較嚴(yán)明。例如:中國儒家的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)非常明顯的階段,儒學(xué)發(fā)展的第一個(gè)階段是先秦儒學(xué),主要的代表人物是孔子、孟子、荀子。當(dāng)時(shí)的儒學(xué)維護(hù)的是西周的宗法社會(huì)制度,提出貴賤有序,站在統(tǒng)治者的角度提出的仁和禮。但在諸侯爭霸的時(shí)期,儒家的思想不適合統(tǒng)治者的需要,沒有受到重視。儒學(xué)發(fā)展的第二個(gè)階段是漢代儒學(xué)。漢代儒學(xué)的主體形式是經(jīng)學(xué),包括今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)。漢代儒學(xué)一個(gè)非常重要的特色就是與這種君主專制制度相結(jié)合。董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,融合了法家、道家、陰陽家等思想,對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改進(jìn),適應(yīng)了漢代大一統(tǒng)的政治統(tǒng)治。漢武帝采納了他主張。漢儒講三綱五常,君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)閶D綱,后者受制于前者,社會(huì)不平等,而且特別突出專制君主的地位,使儒學(xué)為君主專制政體服務(wù),儒學(xué)確立了主流地位。儒學(xué)發(fā)展的第三個(gè)重要階段,就是宋明理學(xué),面臨三教合一的趨勢(shì),唐末出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),朱熹等儒學(xué)家融合了佛教、道教的一些思想營養(yǎng),建立了自己的形而上學(xué),講理、義、性、命等抽象概念,提出存天理,滅人性,壓制扼殺人的自然欲望,程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的需要,成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),有力地維護(hù)了封建專制的統(tǒng)治。隨著程朱理學(xué)的僵化,心學(xué)興起,從陸九淵到王陽明,都主張心即理也,理不必外求,內(nèi)心反省就會(huì)獲得良知,強(qiáng)調(diào)人要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任??傊?,中國古代儒學(xué)發(fā)展中不斷適應(yīng)統(tǒng)治的需要,吸收其他家的思想,兼收并蓄,不斷創(chuàng)新,長久不衰,成為中國古代的主流思想。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一進(jìn)入20世紀(jì)的中國歷史,一開始張揚(yáng)出的旗幟就是“革命”。辛亥革命之后,革命話語演變成為社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值取向。辛亥革命及其后的二次革命或推倒袁世凱的“再造共和”的持續(xù)的“革命”,即使取得功效,也只不過是“革命時(shí)代”甚或“革命歷史”的一個(gè)階段,誠如魯迅所認(rèn)為的那樣:以上的所謂“革命成功”,“是指暫時(shí)的事而言;其實(shí)是‘革命尚未成功的’。革命無止境……”——摘編自王先明《從風(fēng)潮到傳統(tǒng):辛亥革命與“革命”話語的時(shí)代性轉(zhuǎn)折》材料二1926年1月,毛澤東指出:“辛亥年的革命(失?。?,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有有組織的工農(nóng)群眾;當(dāng)時(shí)國內(nèi)還沒有代表無產(chǎn)階級(jí)利益的中國共產(chǎn)黨;國際的局面是幾個(gè)強(qiáng)國霸占了全世界……中國當(dāng)時(shí)的革命沒有國際的援助?!?938年,又提到:“孫先生的偉大在什么地方呢?在于他的三民主義的綱領(lǐng),統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策?!?939年,他在名為《青年運(yùn)動(dòng)的方向》講演中說:“辛亥革命把皇帝趕跑,這不是勝利嗎?說它失敗,是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑,中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下。”在1949年中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開幕詞中他又說:“一百多年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭反對(duì)內(nèi)外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國革命先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)?!薄幾员R毅《毛澤東對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“20世紀(jì)的中國歷史,一開始張揚(yáng)出的旗幟就是‘革命’”的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明辛亥革命“成功”與“失敗”的體現(xiàn)。(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析辛亥革命為中國民主革命的繼續(xù)發(fā)展提供的有益經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?!敬鸢浮浚?)20世紀(jì)初,中國民族危機(jī)深重。在這種背景下,革命成為了解決這些問題的唯一途徑。辛亥革命是中國近代史上第一次真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,它推翻了清王朝的統(tǒng)治,建立了中華民國,為中國的近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。然而,辛亥革命并沒有徹底解決中國的問題。因此,人們開始意識(shí)到革命不是一蹴而就的事情,而是需要不斷地進(jìn)行下去。(2)成功:推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制;為民族資本主義的發(fā)展掃清了某些障礙,為中國的近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ);使民主共和的觀念深入人心,為中國的思想解放和文化進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。失?。焊锩蟮恼尉謩?shì)不穩(wěn)定,軍閥混戰(zhàn)和社會(huì)動(dòng)蕩不斷;革命后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,國家財(cái)政困難,民生問題沒有得到根本解決;革命后的民主制度不完善,政治權(quán)力高度集中,人民的權(quán)利和自由受到限制。(3)必須廣泛的發(fā)動(dòng)人民群眾,擴(kuò)大革命的群眾基礎(chǔ);必須建立一個(gè)可靠的政黨,以領(lǐng)導(dǎo)革命勝利;要爭取獲得外部的援助,為革命的發(fā)展提供國際支持;要提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng),有明確的革命目標(biāo)?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)本題是背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)的中國。原因:根據(jù)所學(xué)可知,20世紀(jì)一開始張揚(yáng)出的旗幟就是“革命”的原因與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征有關(guān),即中華民族危機(jī)空前深重;由材料一中“辛亥革命之后,革命話語演變成為社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值取向”可知,辛亥革命與此密切相關(guān),一方面,辛亥革命是近代中國歷史上第一次真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,為中國近代化奠定基礎(chǔ);另一方面,辛亥革命并沒有完成近代中國的革命任務(wù),所以革命要繼續(xù)進(jìn)行。(2)本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是辛亥革命時(shí)期的中國。根據(jù)所學(xué)可知,辛亥革命有其成功和失敗的方面。成功方面可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析,如政治上,推翻清朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制,建立中華民國;經(jīng)濟(jì)上,資本主義政治體制的建立提高了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)和政治地位,為民族資本主義的發(fā)展掃清了某些障礙,推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展;思想上,使民主共和的觀念深入人心,為中國的思想解放和文化進(jìn)步打下了基礎(chǔ)。失敗方面可以從政治、經(jīng)濟(jì)等角度分析,如辛亥革命雖然推翻了封建專制體制,但沒有改變中國半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì),政治上,革命后軍閥混戰(zhàn),社會(huì)動(dòng)蕩,政治權(quán)力高度集中等;經(jīng)濟(jì)上,國家財(cái)政困難,民生問題沒有得到根本解決等。(3)本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料二“因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有有組織的工農(nóng)群眾”可知,中國民主革命需要建立廣泛的群眾基礎(chǔ);由“當(dāng)時(shí)國內(nèi)還沒有代表無產(chǎn)階級(jí)利益的中國共產(chǎn)黨”可知,革
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