部編版六年級語文下冊 古詩詞誦讀 浣溪沙

浣溪沙

部編版六年級下冊

浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見魚》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。課外鏈接

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊。此詞描寫雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。寫作背景作者介紹

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。唐宋八大家

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。詩詞誦讀

浣溪沙游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。宋蘇軾蘄水：縣名，今湖北浠水縣。浸：泡在水中。蕭蕭：形容雨聲。子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。注釋

無再少：不能回到少年時代。白發(fā)：老年。唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。注釋

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。游臨游歷臨近、靠近

釋義：游歷蘄水清泉寺，清泉寺臨近蘭溪，溪水向西流去。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

詞的開頭作者，寫出游歷的地點——清泉寺，描繪出了清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

釋義：

山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥

上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。誰道人生無再少？門前流水尚能西！

釋義：誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水都還能向西邊流淌！

誰道人生無再少？門前流水尚能西！

古人所說：“花有重開日，人無再少時?！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯。自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”

休將白發(fā)唱黃雞。

釋義：不要在老年感嘆時光的飛逝??！

“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。作者希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。

休將白發(fā)唱黃雞。

游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。

誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝??！全詞譯文

上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉；

下片抒情，富有哲理，振奮人心。

這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達(dá)作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。整首詞流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。