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文檔簡(jiǎn)介
2023耳豐業(yè)單依能聘者曲公*基勒和鶴單
送威康A(chǔ)舂案(*316鑒J
第3】題
高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是o。
A.高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的
B.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
C.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
D.低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
正確答案:AB
第[2]題
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心,因?yàn)樗ǎ?/p>
A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容
B.闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
C.是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線
D.是掌握唯物辯證法的鑰匙
正確答案:ABCD
第[3]題
在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中,必然性()。
A.通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)
B.是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇
C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性
D.深藏于偶然性背后,并制約著偶然性
正確答案:ABCD
第【4】題
脫離了人體的手就變成了沒有生氣的、死的東西,這是()。
A.形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn)
B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
C.整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn)
D.部分受整體決定和制約的觀點(diǎn)
正確答案:BCD
第[5]題
假象()。
A.是主觀的
B.是客觀的
C.容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺
D.也是本質(zhì)的表現(xiàn)
正確答案:BCD
第【6】題
馬克思主義把科學(xué)看作()。
A.是“歷史的有力杠桿”
B.是“最高意義上的革命力量”
C.是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺”
D.是“歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”
正確答案:AB
第[7]題
恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的涵義包括0。
A.思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問(wèn)題
B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題
C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題
D.思維能否反映存在的問(wèn)題
正確答案:BD
第【8】題
下列論斷屬于客觀唯心主義的有()o
A.自由選擇的意志高于一切
B.世界是上帝創(chuàng)造的
C.世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是絕對(duì)精神派生的
D.理在氣先
正確答案:BCD
第[9]題
哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()。
A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯
B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用
D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)證材料
正確答案:BCD
第【10】題
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系,因?yàn)樗?)。
A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
C.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)
D.主體與客體的統(tǒng)一
正確答案:ABC
馬克思主義哲學(xué)
第[11]題
下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系,包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有O。
A.自由和必然
B.真理和客觀存在
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在
正確答案:ABD
第[12]題
在意識(shí)能動(dòng)性問(wèn)題上唯心主義的錯(cuò)誤在于0。
A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B.不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C.意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用
D.意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作用
正確答案:AC
第【13】題
造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙,然后造樓,這說(shuō)明()。
A.意識(shí)決定物質(zhì)
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性
D.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)
正確答案:BC
第[14]題
物質(zhì)是()。
A.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B.不依賴人的感覺的客觀實(shí)在
C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性
D.人的感覺的組合
正確答案:ABC
第【15】題
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的,因?yàn)?)。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者
正確答案:AC
第【16】題
運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為0。
A.運(yùn)動(dòng)就是靜止,靜止就是運(yùn)動(dòng)
B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
C.靜止中包含運(yùn)動(dòng)
D.運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在
正確答案:BCD
第【17】題
意識(shí)的本質(zhì)是0。
A.人腦分泌的特殊物質(zhì)
B.人腦的機(jī)能
C.人腦的屬性
D.對(duì)客觀事物的反映
正確答案:BCD
第1181題
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有()。
A.主觀性
B.穩(wěn)定性
C.普遍性
D.重復(fù)性
正確答案:BCD
第[19]題
充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠()。
A.改造客觀規(guī)律
B.改善客觀規(guī)律
C.認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律
D.利用、掌握客觀規(guī)律
正確答案:CD
第[20]題
“人有多大膽,地有多大產(chǎn);不怕辦不到,就怕想不到;只要想得到,
啥也能辦到?!边@是0。
A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
B.唯心主義的”精神萬(wàn)能論”的表現(xiàn)
C.主觀唯心主義的表現(xiàn)
D.客觀唯心主義的表現(xiàn)
正確答案:BC
第【21】題
馬克思主義產(chǎn)生的主要的自然科學(xué)前提是0。
A.康德星云假說(shuō)
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)
D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
正確答案:BCD
第[22]題
德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有()。
A.康德的哲學(xué)
B.費(fèi)希特的哲學(xué)
C.黑格爾的哲學(xué)
D.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
正確答案:CD
第【23】題
馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”,它的主要構(gòu)成部分有()。
A.古代樸素的唯物主義
B.辯證唯物主義
C.近代形而上學(xué)唯物主義
D.歷史唯物主義
正確答案:BD
第[241題
唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是0。
A.唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論
B.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法
C現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法
D.現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于唯物辯證法之中
正確答案:BCD
第125】題
理論聯(lián)系實(shí)際就要()。
A.認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義
B.分析解決面臨的實(shí)際問(wèn)題
C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化
D.聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情
正確答案:ABCD
第【26】題
運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn),指出下列關(guān)于”大海撈針''與"水
中撈月”的說(shuō)法中正確的()。
A.“大海撈針”是可能的,盡管很艱難
B“水中撈月”是不可能的
C.“大海撈針”屬于抽象可能性
D.“水中撈月”是人主觀意志的想象,可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
正確答案:ABC
第[27]題
看問(wèn)題,辦事情都要堅(jiān)持()。
A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一
C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.既要全面,又要抓重點(diǎn)
正確答案:AD
第[28]題
認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于0。
A.它是認(rèn)識(shí)事物的開始和認(rèn)識(shí)事物的前提
B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化
C.它對(duì)事物做出數(shù)量分析,使人們做到胸中有數(shù)
D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來(lái)
正確答案:ABCD
第[29]題
矛盾發(fā)展的不平衡性是指()。
A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡
B.主要矛盾與次要矛盾的不平衡
C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡
D.矛盾的主要方面與次要方面的不平衡
正確答案:BD
第[301題
否定之否定規(guī)律是普遍的,其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項(xiàng)正確
反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有()。
A.不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式
B.不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式
C.不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性
D.不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)
正確答案:BCD
馬克思主義哲學(xué)
第【31】題
可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況,其中有()。
A.可能性與不可能性
B.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性
C.好的可能性與壞的可能性
D.可能性量的大小
正確答案:ABCD
第[32]題
偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位,它0。
A.對(duì)事物的發(fā)展起影響作用
B.對(duì)事物的發(fā)展不起作用
C.對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用
D.使事物的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)
正確答案:ACD
第【33】題
唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是()。
A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系
B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別
C.具有客觀性和普遍性的
D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作
用
正確答案:ACD
第【34】題
辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn),分別是()。
A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立
D.否定是由外力推動(dòng)的
正確答案:AB
第135】題
割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致()。
A.循環(huán)論
B.詭辯論
C.激變論
D.直線論
正確答案:AD
第【36】題
矛盾的普遍性是指()。
A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中
B.事物在它剛剛形成時(shí)沒有矛盾
C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段
D.每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)
正確答案:AD
第[37]題
社會(huì)意識(shí)()。
A.是社會(huì)的精神生活過(guò)程
B.由社會(huì)存在決定
c.具有相對(duì)獨(dú)立性
D.在階級(jí)社會(huì)里,某些形式具有階級(jí)性
正確答案:ABCD
第[38]題
社會(huì)心理和思想體系的差別在于()。
A.社會(huì)心理是高水平的,思想體系是低水平的
B.社會(huì)心理是復(fù)雜的,思想體系是簡(jiǎn)單的
C.社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的,思想體系具有系統(tǒng)化、抽象
化的特征
D.社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等,思想體系表現(xiàn)為理論體系
正確答案:CD
第[39]題
社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在0。
A.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在
B.社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映
D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
正確答案:ABD
第[40]題
人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這是因?yàn)?)。
A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐,特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成
B.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定
著人的本質(zhì)
c.人的本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái),而且是在不同的社會(huì)關(guān)
系中表現(xiàn)出來(lái)的
D.人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的
正確答案:BCD
第[41]題
歷史唯物主義的歷史決定論()。
A.是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論
B.認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上
層建筑
C.把物質(zhì)決定意識(shí)的原理,應(yīng)用于人類社會(huì)歷史的研究
D.既認(rèn)為社會(huì)歷史具有客觀規(guī)律性,又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為
力的觀點(diǎn)
正確答案:ABCD
第[42]題
主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過(guò)程是()。
A.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長(zhǎng)期而艱難的探索過(guò)程
B.人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過(guò)程
C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過(guò)程
D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過(guò)程
正確答案:ABC
第【43】題
適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,是說(shuō)
()o
A.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙
B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性
C.需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制,生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展
D.需要采取正確的方針、政策,生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展
正確答案:ABCD
第【44】題
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義是()。
A.人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣,是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過(guò)程
B.人類社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣,具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)
律性
C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的
D.社會(huì)和自然界一樣,它的一切活動(dòng)無(wú)需人有意識(shí)地進(jìn)行
正確答案:AB
第[45]題
人類與動(dòng)物的主要區(qū)別在于O。
A.是否能制造生產(chǎn)工具
B.是否具有社會(huì)性
C.是否能動(dòng)地改造外部世界
D.是否有意識(shí)、有目的的活動(dòng)
正確答案:ABCD
第【46】題
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)
為()。
A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的;人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的
B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)
C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界,人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用,在人類社會(huì)發(fā)展中則
不起決定作用
正確答案:ABCD
第[471題
地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過(guò)()。
A.對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的
B.對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的
C.對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的
D.對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的
正確答案:CD
第【48】題
地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量,其原因?yàn)镺。
A.它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)
B.它不能決定社會(huì)制度的更替
C.它只有通過(guò)生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用
D.它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素,主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制
約
正確答案:ABCD
第[49]題
物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢(shì),是
因?yàn)?)。
A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長(zhǎng)速
度
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度,制約著人口生產(chǎn)的方
向、規(guī)模和速度
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式
D.物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性
正確答案:ABC
第1501題
下列各項(xiàng)正確反映國(guó)體和政體的關(guān)系的有0。
A.國(guó)體和政體處于同樣重要的地位
B.國(guó)體決定政體,政體必須與國(guó)體相適應(yīng)
C.政體對(duì)國(guó)體有反作用,影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展
D.政體決定國(guó)體,國(guó)體為政體服務(wù)
正確答案:BC
第【51】題
馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是()。
A.從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)
D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐
正確答案:ACD
第[52]題
馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論,它強(qiáng)調(diào)()。
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性,理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
正確答案:ABCD
第【53】題
感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有()。
A.要占有十分豐富的材料
B.要有合乎實(shí)際的感性材料
C.要經(jīng)過(guò)思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
D.要有天賦的聰明才智
正確答案:ABC
第[54]題
由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大,因?yàn)椋ǎ?/p>
A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富,修正和發(fā)展
B.理性認(rèn)識(shí)重要,感性認(rèn)識(shí)不重要
C.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中,才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用,達(dá)到無(wú)產(chǎn)階
級(jí)改造世界的目的
D.實(shí)踐比理論重要
正確答案:AC
第【55】題
“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)()。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
正確答案:CD
第[561題
直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()?
A.源與流的關(guān)系
B.二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐
C.直接經(jīng)驗(yàn)可靠,間接經(jīng)驗(yàn)不可靠
D.直接經(jīng)驗(yàn)不可靠,間接經(jīng)驗(yàn)可靠
正確答案:AB
第157】題
在勞動(dòng)過(guò)程中,勞動(dòng)的社會(huì)形式()。
A.是和勞動(dòng)的一般性質(zhì)統(tǒng)一的
B.是指勞動(dòng)只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能展開和發(fā)展
C.說(shuō)明勞動(dòng)可以加強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系
D.揭示了人與自然的根本區(qū)別
正確答案:ABCD
第[58]題
勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一觀點(diǎn),說(shuō)明()。
A.勞動(dòng)過(guò)程是自然過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的統(tǒng)一
B.自然創(chuàng)造人和社會(huì)創(chuàng)造人的統(tǒng)一
C人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別
D.勞動(dòng)的主體和客體的統(tǒng)一
正確答案:ABC
第[591題
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()。
A.形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀
B.辯證唯物的相對(duì)主義真理觀
C.相對(duì)主義真理觀
D.實(shí)用主義真理觀
正確答案:AC
第[60]題
把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理,這是()。
A.否認(rèn)了真理的客觀性
B.充分相信群眾,使群眾掌握真理
C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里
D.唯心主義真理觀
正確答案:ACD
第171】題
人工智能的偉大意義在于0。
A.人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問(wèn)題上
向前邁進(jìn)一大步
B.隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化
C電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過(guò)程,深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方
式
D.電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力,極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力
正確答案:ABCD
第[721題
人們所獲得一切知識(shí)來(lái)源于O。
A.天資聰慧
B.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐
D.改造社會(huì)的實(shí)踐
正確答案:BCD
第173】題
認(rèn)識(shí)客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于()。
A.認(rèn)識(shí)客體既可能是客觀物質(zhì),也可能是精神客體
B.客觀物質(zhì)中只有與人的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識(shí)客體
C.客觀物質(zhì)是無(wú)限的,認(rèn)識(shí)客體是有限的
D.客觀物質(zhì)是自在的,認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體選定的
正確答案:ABCD
第174】題
下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的有0。
A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方相互排斥
C.矛盾雙方相互貫通
D.矛盾雙方相互滲透
正確答案:ACD
第【75】題
決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)的聯(lián)系()。
A.內(nèi)部聯(lián)系
B.本質(zhì)聯(lián)系
C.必然聯(lián)系
D.主要聯(lián)系
正確答案:ABCD
第【76】題
否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展0。
A.是自我發(fā)展、自我完善的過(guò)程
B.是回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過(guò)程
C.是直線式前進(jìn)的過(guò)程
D.是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程
正確答案:AD
第177】題
矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是0。
A.矛盾特殊性寓于普遍性之中
B.矛盾普遍性寓于特殊性之中
C.共性和個(gè)性的關(guān)系
D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
正確答案:BCD
第[781題
下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有()。
A.被推翻的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟
B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制
C.農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種
D.生產(chǎn)——消費(fèi)——生產(chǎn)
正確答案:BCD
第【79】題
唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們()。
A.抓住了主要矛盾,就抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵
B.解決了主要矛盾,非主要矛盾也就自然得到解決
C.在事物發(fā)展過(guò)程中,主要矛盾是不變的
D.抓住了主要矛盾時(shí),也要注意非主要矛盾的解決
正確答案:AD
第[80]題
否定之否定規(guī)律第三階段同第一階段相比,()。
A.根本性質(zhì)不同
B.形式完全相同
C.仿佛回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)
D.高級(jí)階段重復(fù)低級(jí)階段某些特征
正確答案:CD
第【81】題
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的辯證唯物主義理論的依據(jù)是()。
A.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
B.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
C.具體問(wèn)題具體分析
D.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系
正確答案:ACD
第[82]題
對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是O。
A.取其精華,棄其糟粕
B.全盤否定
C批判地繼承
D.推陳出新,古為今用
正確答案:ACD
第【83】題
下列各項(xiàng)屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的內(nèi)容有
()o
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定了上層建筑的組織形式
正確答案:ABC
第[84]題
歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是因?yàn)?)。
A.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)
B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量
D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
正確答案:BCD
第【85】題
社會(huì)改革與社會(huì)革命的區(qū)別在于O。
A.前者不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì);后者是人類社會(huì)的根本質(zhì)變
B.前者一般是自上而下展開的;后者是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的
C.前者一般是不需要采取暴力沖突的形式;后者往往要通過(guò)暴力革命
的形式
D.前者不觸及生產(chǎn)關(guān)系;后者觸及生產(chǎn)關(guān)系
正確答案:ABC
第【86】題
歷史上唯心主義長(zhǎng)期存在并占統(tǒng)治地位的根源有0。
A.認(rèn)識(shí)的表面性、片面性、直線性
B.自發(fā)分工的存在
C.階級(jí)壓迫和剝削階級(jí)的偏見
D.生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹小
正確答案:ABCD
第【87】題
社會(huì)主義社會(huì)的改革與階級(jí)社會(huì)的的改革的不同點(diǎn)的表現(xiàn)有()。
A.前者是主動(dòng)的、自覺的;后者是被動(dòng)的、自發(fā)的
B.前者是從廣大人民群眾的利益出發(fā)的;后者從根本上說(shuō)是從剝削階
級(jí)的利益出發(fā)
C.前者有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ);后者缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)
D.前者可以在社會(huì)主義制度本身的范圍內(nèi),使各種矛盾不斷得到解決;
后者不能在舊社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾
正確答案:ABCD
第【88】題
科學(xué)在現(xiàn)代化生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用和超前作用表現(xiàn)在0。
A.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo),就不能發(fā)明創(chuàng)造新的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具
B.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo),操縱或重復(fù)制造已有的現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具也
是困難的
C.沒有科學(xué)理論作先導(dǎo),就不能制造更高級(jí)的新材料
D.科學(xué)理論在現(xiàn)代化生產(chǎn)中,可以把生產(chǎn)力諸要素組合起來(lái)
正確答案:ABC
第[89]題
關(guān)于人民群眾和杰出人物在歷史上的作用,歷史唯物主義認(rèn)為()。
A.兩者的作用是等同的
B.人民群眾可以改變歷史發(fā)展的規(guī)律,杰出人物則不能改變歷史發(fā)展
的規(guī)律
C.人民群眾是歷史發(fā)展決定性的力量,杰出人物對(duì)歷史的發(fā)展能起加
速的作用
D.人民群眾需要杰出人物,杰出人物來(lái)自人民群眾
正確答案:CD
第1901題
人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面()。
A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
B.社會(huì)對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)的尊重和滿足
C.個(gè)人社會(huì)地位的高低
D.個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn)
正確答案:AB
第【91】題
馬克思主義的根本特征是0。
A.實(shí)踐性
B.科學(xué)性
C.革命性
D.群眾性
正確答案:abc
第[92]題
哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是0。
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)
C.兩者分屬不同的層次
D.兩者相互作用,相互促進(jìn)
正確答案:abed
第【93】題
哲學(xué)的基本問(wèn)題包括()。
A.物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是第一性的問(wèn)題
B.世界是否彼此孤立的
C.世界是否靜止不變的
D.世界是否可知
正確答案:ad
第[94]題
世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。
A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
B.世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
C.人生觀決定著世界觀和歷史觀
D.世界觀和歷史觀可以代替人生觀
正確答案:abc
第【95】題
世界觀、歷史觀和人生觀的關(guān)系是()。
A.人生觀是世界觀和歷史觀的組成部分
B.世界觀、歷史觀在一定程度上決定著人生觀
C.人生觀決定著世界觀和歷史觀
D.世界觀和歷史觀可以代替人生觀
正確答案:abed
第[961題
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的必然性在于它是()。
A.19世紀(jì)40年代歐洲各國(guó)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛
盾尖銳對(duì)抗的結(jié)果
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要
C.19世紀(jì)自然科學(xué)重大發(fā)展的哲學(xué)總結(jié)
D.歐洲哲學(xué)、特別是德國(guó)古典哲學(xué)更高發(fā)展的必然
正確答案:abed
第[97]題
馬克思主義哲學(xué)的基本特征是它的()。
A.先進(jìn)性B.階級(jí)性
C.實(shí)踐性D.群眾性
正確答案:be
第[98]題
馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它是O。
A.徹底的唯物主義一元論
B.關(guān)于自然界、社會(huì)、人類思維運(yùn)動(dòng)和發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論
D.唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
正確答案:abed
第[991題
我們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的是為了()。
A.樹立科學(xué)的世界觀和人生觀,掌握科學(xué)的知識(shí)工具
B.深入理解和執(zhí)行黨的路線、方針和政策
C.改進(jìn)工作方法和提高工作能力
D.在風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)面前能夠鑒別真?zhèn)?,站穩(wěn)立場(chǎng),勇于和善于斗
爭(zhēng)
正確答案:abed
第[100]題
學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針,因此應(yīng)做到()。
A.用什么就學(xué)什么,學(xué)什么就立即用什么
B.認(rèn)真讀書,完整準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)
C.運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題
D.反對(duì)學(xué)習(xí)中的教條主義和實(shí)用主義
正確答案:bed
馬克思主義哲學(xué)
第[101]題
有關(guān)哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說(shuō)法,正確的是()。
A.世界觀對(duì)世界的看法和觀點(diǎn),是樸素的、自發(fā)的、未經(jīng)論證的,
因而還不是哲學(xué)
B.世界觀是哲學(xué)的樸素形態(tài),哲學(xué)則是世界觀的系統(tǒng)理論
C.一個(gè)正常的人都會(huì)對(duì)生活在其中的世界形成某種看法和觀點(diǎn),具
有一定的世界觀,因而也就具備了哲學(xué)思維的實(shí)際基礎(chǔ)
D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)
正確答案:abed
第[102]題
有關(guān)哲學(xué)和各門具體科學(xué)之間關(guān)系的說(shuō)法,正確的是0。
A.各門具體科學(xué)的形成與發(fā)展,為哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了極為豐
富的實(shí)證材料
B.哲學(xué)作為世界觀的理論科學(xué),它所建立的關(guān)于整個(gè)世界(包括自
然界、人類社會(huì)和思維)最普遍最一般的本質(zhì)和規(guī)律的研究及其結(jié)論,
為具體科學(xué)的進(jìn)一步研究、發(fā)展和運(yùn)用,提供了方法和指南
C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)
D.哲學(xué)和具體科學(xué)在科學(xué)這個(gè)大系統(tǒng)中分屬不同的層次,它們相互
作用,相互影響,相互促進(jìn)。對(duì)于不同領(lǐng)域的實(shí)際工作來(lái)說(shuō),哲學(xué)同
樣具有指導(dǎo)作用
正確答案:abed
第[103]題
關(guān)于世界的本質(zhì)問(wèn)題,正確的說(shuō)法是0。
A.它是哲學(xué)基本問(wèn)題中最根本的方面,是全部哲學(xué)最高最重要的問(wèn)
題
B.它貫穿于社會(huì)歷史觀在內(nèi)的全部哲學(xué)問(wèn)題之中,是人們認(rèn)識(shí)世界
的歷史起點(diǎn)
C.它是哲學(xué)的邏輯起點(diǎn),其他所有哲學(xué)問(wèn)題都是從這個(gè)詞題中派生
出來(lái)的
D.它規(guī)定著各派哲學(xué)的發(fā)展方向,最終劃分了唯物主義和唯心主義
兩大基本的哲學(xué)派別
正確答案:abed
第1104]題
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說(shuō)法,正確的說(shuō)法是()。
A.馬克思主義哲學(xué),即辯證唯物主義和歷史唯物主義
B.它是唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C.它是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
D.它是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)
正確答案:abed
第[105]題
馬克思主義的科學(xué)性在于O。
A.它正確地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律
B.它來(lái)自實(shí)踐并為實(shí)踐所證明
C.它是包羅萬(wàn)象的“科學(xué)的科學(xué)”
D.它是人類思想發(fā)展的頂峰
正確答案:ab
第[106]題
世界觀是()。
A.人們對(duì)于整個(gè)世界的真理性認(rèn)識(shí)
B.人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本的觀點(diǎn)
C.哲學(xué)家對(duì)自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)
D.人人都有的,不過(guò)一般人的世界觀通常是自發(fā)的、樸素的
正確答案:bd
第[107]題
辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論,是因?yàn)?)。
A.它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律
B.它對(duì)世界的看法既是唯物的,又是辯證的
C.它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系
D.它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果,概括了自然科學(xué)的新材料,總結(jié)
了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)
正確答案:abd
第[108]題
馬克思主義的革命性在于O。
A.它主張全部拋棄歷史上的一切
B.它堅(jiān)持新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律
C.它自身并不是一個(gè)終極真理的封閉體系,而是一個(gè)隨著實(shí)踐的發(fā)
展而不斷自我更新、完善和發(fā)展的生機(jī)勃勃的開放體系
D.它并沒有結(jié)束真理,而是開辟了不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理的道路
正確答案:bed
第【109】題
恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是()。
A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題
B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題
C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題
D.思維能否正確反映存在的問(wèn)題
正確答案:bd
第[110]題
學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義哲學(xué),()。
A.有助于我們深入學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
B.有助于我們端正思想路線,解放思想、實(shí)事求是,堅(jiān)持黨的基本
路線
C.有助于我們樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀,提高為人民服務(wù)的自覺性,增
強(qiáng)拒腐蝕、反腐敗的能力
D.有助于我們掌握觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題的科學(xué)方法,提高工作效率,
做好本職工作,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展
正確答案:abed
馬克思主義哲學(xué)
第【111】題
在上層建筑中,()。
A.政治處于主導(dǎo)地位
B.國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心
C.包括政治上層建筑
D.包括思想上層建筑
正確答案:abed
第[112]題
馬克思、恩格斯構(gòu)想的社會(huì)主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義起碼在以下幾個(gè)方面
不同()。
A.它經(jīng)歷了資本主義的高度發(fā)展
B.它超越了商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代
C.生產(chǎn)的社會(huì)化程序比較高
D.這種社會(huì)是在各個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)取得了勝利
正確答案:abed
第[113]題
哲學(xué)基本問(wèn)題包括()問(wèn)題。
A.存在和存在的關(guān)系
B.世界的本質(zhì)
C.思維和思維的關(guān)系
D.存在和思維的同一性
正確答案:bd
第[114]題
馬克思和恩格斯曾設(shè)想:()。
A.共產(chǎn)主義社會(huì)將出現(xiàn)第一階段和高級(jí)階段兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)
系發(fā)展階段
B.社會(huì)主義將經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的初級(jí)階段
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)后將經(jīng)歷過(guò)渡時(shí)期、共產(chǎn)主義第一階段、高級(jí)階段
三個(gè)時(shí)期
D.共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段都實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有
正確答案:acd
第[1151題
馬克思主義以前唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要缺陷是()。
A.不懂社會(huì)實(shí)踐的偉大作用
B.不能把辯證法應(yīng)用于反映論
C.離開人的社會(huì)性,離開人的歷史發(fā)展去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題
D.不能堅(jiān)持物質(zhì)第一性
正確答案:abc
第[116]題
舊唯物主義的主要缺陷是0。
A.以機(jī)械運(yùn)動(dòng)為尺度衡量其他一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)
B.不承認(rèn)存在決定意識(shí)
C.不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D.對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的
正確答案:acd
第[117]題
馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)了()。
A.科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一
B.實(shí)用性和有效性的高度統(tǒng)一
C.系統(tǒng)性和具體性的高度統(tǒng)一
D.真理性和階級(jí)性的高度統(tǒng)一
正確答案:ad
第[1181題
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.它把科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己的重要觀點(diǎn)
B.它把唯物論和辯證法結(jié)合起來(lái)
C.它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來(lái)
D.它把現(xiàn)代自然科學(xué)的成果匯集起來(lái)
正確答案:ABC
第[119]題
馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命變革表現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了()。
A.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.世界觀和方法論的統(tǒng)一
C唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一
正確答案:ac
第[120]題
下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有()。
A.引力場(chǎng)
B.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系
C.階級(jí)、政黨、國(guó)家
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
正確答案:abc
馬克思主義哲學(xué)
第[121]題
下列選項(xiàng)中,屬于物質(zhì)范疇的有()。
A.引力場(chǎng)
B.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系
C.階級(jí)、政黨、國(guó)家
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
正確答案:abc
第[122]題
紛繁復(fù)雜、無(wú)限多樣的的世界,其本質(zhì)是物質(zhì)的,其原因包括O。
A.整個(gè)自然界是物質(zhì)的
B.人類社會(huì)是物質(zhì)的
C.意識(shí)現(xiàn)象也是物質(zhì)的
D.自然科學(xué)和哲學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展證明了這一點(diǎn)
正確答案:abd
第【123】題
關(guān)于運(yùn)動(dòng)以下說(shuō)法正確的是O。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
C.運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài)
D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過(guò)程
正確答案:acd
第[124]題
意識(shí)是()。
A.物質(zhì)的產(chǎn)物
B.人腦的機(jī)能
C.物質(zhì)的反映
D.宗教的信仰
正確答案:abc
第(125)題
客觀規(guī)律是0。
A.存在于事物發(fā)展過(guò)程之中的
B.事物的本質(zhì)聯(lián)系
C.事物的必然聯(lián)系
D.不依賴于人的主觀意識(shí)的
正確答案:abed
第【126】題
發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系是()。
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提
B.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
C.客觀規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性
D.要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)
正確答案:bed
第[1271題
以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)我們建立我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,
這說(shuō)明()。
A.意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
B.意識(shí)能動(dòng)地改造世界
C.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用
D.一切意識(shí)的作用都是積極的
正確答案:be
第(128]題
運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為0。
A.運(yùn)動(dòng)就是靜止,靜止就是運(yùn)動(dòng)
B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
C.靜止中包含運(yùn)動(dòng)
D.運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在
正確答案:bed
第[129]題
關(guān)于意識(shí)起源的正確論點(diǎn)是()。
A.一切物質(zhì)都有意識(shí)
B.意識(shí)的產(chǎn)生是純生理的過(guò)程
C.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
正確答案:cd
第[130]題
在意識(shí)能動(dòng)性問(wèn)題上唯心主義的錯(cuò)誤在于()。
A,夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B.不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C.意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用
D.意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作用
正確答案:ac
馬克思主義哲學(xué)
第[131]題
物質(zhì)是()。
A.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B.不依賴人的感覺的客觀實(shí)在
C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性
D.人的感覺的組合
正確答案:abc
第[132]題
辯證唯物主義所建立的物質(zhì)觀具有重大意義,它們是()。
A.堅(jiān)持了物質(zhì)是世界的本原,與唯心主義劃清了界限
B.客觀實(shí)在性作為物質(zhì)的唯一特性,與具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)區(qū)別
開來(lái)了
C.物質(zhì)能夠被意識(shí)所反映,與不可知論劃清界線
D.強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界的多樣性和普遍性
正確答案:abc
第[133]題
對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是()。
A.運(yùn)動(dòng)只是物體空間位置的移動(dòng)
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
C.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間一切變化和過(guò)程
D.運(yùn)動(dòng)包括物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止兩種狀態(tài)
正確答案:bed
第[134]題
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的,其原因是0。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
B.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體
D.有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng),有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)
正確答案:abd
第【135】題
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的,其原因是0。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
B.運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體
D.有物質(zhì)即有運(yùn)動(dòng),有運(yùn)動(dòng)即有物質(zhì)
正確答案:abd
第[136]題
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是()。
A.對(duì)無(wú)限多樣和永恒發(fā)展著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法
B.對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的真實(shí)反映
C.全部馬克思主義哲學(xué)的基石
D.從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)
正確答案:abed
第[137]題
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的理論指導(dǎo)我們大力發(fā)展生產(chǎn)力,加速社會(huì)主義現(xiàn)
代化建設(shè),這說(shuō)明()。
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
C.意識(shí)能動(dòng)地改造世界
D.正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推動(dòng)作用
正確答案:cd
第[138]題
關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一,正確的說(shuō)法是O。
A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源,相對(duì)靜止則是物質(zhì)存在和
分化的條件,二者的統(tǒng)一,說(shuō)明了物質(zhì)世界的無(wú)限多樣和豐富多彩
B.只有承認(rèn)和肯定相對(duì)靜止,我們才能具體認(rèn)識(shí)和區(qū)分事物,對(duì)事
物及其運(yùn)動(dòng)進(jìn)行定性定量的分析;也只有承認(rèn)和肯定物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng),
我們才能夠因勢(shì)利導(dǎo),改造事物
C.割裂物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一,就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和
相對(duì)主義的詭辯論
D.正確處理社會(huì)改革與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系,注意政策的調(diào)整與連續(xù)性,
符合物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一原理
正確答案:abed
第11391題
有關(guān)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,正確的說(shuō)法是()。
A.它是對(duì)無(wú)限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看
法
B.它是對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映
C.它是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)
D.它是我們從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn)
正確答案:abed
第[140]題
人的意識(shí)與動(dòng)物心理之間關(guān)系,正確的說(shuō)法是()。
A.它們之間沒有本質(zhì)的區(qū)別
B.動(dòng)物心理服從于動(dòng)物適應(yīng)外界環(huán)境的需要,人的意識(shí)則服從人類
社會(huì)實(shí)踐的需要
C.動(dòng)物心理只限于感性形式,而人的意識(shí)不僅包括感性形式,還具
有理性思維形式
D.動(dòng)物心理活動(dòng)無(wú)需語(yǔ)言,而人的意識(shí)活動(dòng)卻離不開語(yǔ)言
正確答案:BCD
馬克思主義哲學(xué)
第[611題
下列各項(xiàng)正確反映感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的有0。
A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)中包含著理性認(rèn)識(shí)
正確答案:ABCD
第[62]題
規(guī)律具有如下特點(diǎn)()。
A.客觀性
B.穩(wěn)定性
C.普遍性
D.重復(fù)性
正確答案:ABCD
第【63】題
認(rèn)識(shí)的客體具有()。
A.對(duì)象性
B.意識(shí)性
C.客觀性
D.社會(huì)歷史性
正確答案:ACD
第[64]題
不可知論()。
A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的
B.否認(rèn)有認(rèn)識(shí)世界的能力
C.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的客觀性
D.懷疑人類科學(xué)知識(shí)的可靠性
正確答案:ABCD
第【65】題
馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為()。
A.反映具有摹寫性
B.反映是消極被動(dòng)的
C.反映具有創(chuàng)造性
D.反映是主觀隨意的
正確答案:AC
第【66】題
理性認(rèn)識(shí)是()。
A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
B.對(duì)事物全體的反映
C.對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的反映
D.對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的反映
正確答案:BCD
第[67]題
“不積度步,無(wú)以成千里;不積小流,無(wú)以成江?!边@句話說(shuō)明了()o
A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件
D.無(wú)量的積累,就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變
正確答案:ABC
第[681題
下列屬于辯證否定的有()。
A.我國(guó)必須全盤西化
B.對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承
C.馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”
D.我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革
正確答案:BCD
第[69]題
唯物辯證否定觀認(rèn)為:否定有O。
A.事物的自我否定
B.事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)
C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”
正確答案:ABCD
第[70]題
當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí),()。
A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止
B.事物處在數(shù)量上的增減變化
C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)
D.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位
正確答案:AB
馬克思主義哲學(xué)
第【141】題
“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)東西
而已這一觀點(diǎn)表明()。
A.人腦是意識(shí)的源泉
B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
正確答案:cd
第[142]題
形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于o。
A.把質(zhì)上無(wú)限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征
C.不了解人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程
D.沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù),純屬自發(fā)的猜測(cè)
正確答案:abc
第[143]題
人的意識(shí)的主觀性方面表現(xiàn)為()。
A.反映形式的主觀性
B.不同主體的意識(shí)之間的差別性
C.對(duì)客觀對(duì)象反映的近似性
D.對(duì)客觀事物反映的超前性
正確答案:abed
第[144]題
“三中全會(huì)以來(lái)的路線,就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),建設(shè)有中國(guó)特色的
社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了()。
A.物質(zhì)決定意識(shí),客觀存在決定人們的思想
B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
正確答案:ab
第11451題
現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有龍,卻有龍的形象,龍的概念。這一情形表明()。
A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用,它可以在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造物質(zhì)
B.有的意識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的反映
C.意識(shí)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工,可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念
D.能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)
正確答案:cd
第[146]題
人們制造強(qiáng)大的火箭,克服地球引力,發(fā)射地球衛(wèi)星,這說(shuō)明()。
A.人們不僅可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,而且可以改造規(guī)律
B.規(guī)律是可以看得見、摸得著的浮現(xiàn)在事物表面的東西
C.規(guī)律雖然看不見、摸不著,但可以被人們所認(rèn)識(shí)和利用
D.規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
正確答案:cd
第[147]題
社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性包括O。
A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全同步
B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展完全平衡
C.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,阻礙或促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
正確答案:cd
第[148]題
從社會(huì)意識(shí)層次的角度看,社會(huì)意識(shí)可分為如下兩種O。
A.人個(gè)意識(shí)
B.社會(huì)心理
C.群體意識(shí)
D.社會(huì)意識(shí)形式
正確答案:bd
第[149]題
意識(shí)形態(tài)包括0。
A.藝術(shù)
B.政治法律思想
C.形式邏輯
D.哲學(xué)
正確答案:abd
第[150]題
從意識(shí)的起源看()。
A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物
C.意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)
D.意識(shí)的起源充分證明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
正確答案:abed
馬克思主義哲學(xué)
第【151】題
意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在()。
A.意識(shí)活動(dòng)本身是一個(gè)主動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程
B.意識(shí)對(duì)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用
C.意識(shí)在產(chǎn)生過(guò)程中使物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生改變
D.意識(shí)消極、機(jī)械、被動(dòng)地反映客觀存在
正確答案:ab
第[152]題
意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了以下長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程()。
A.從無(wú)機(jī)物質(zhì)的反應(yīng)特性到有機(jī)低等生物的刺激感應(yīng)性
B.從刺激感應(yīng)性到動(dòng)物的感覺和心理
C.從動(dòng)物心理到人的意識(shí)
D.從人的意識(shí)到超人的意識(shí)
正確答案:abc
第[153]題
關(guān)于人與規(guī)律的關(guān)系,以下說(shuō)法正確的是0。
A.人可以認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律
B.人可以改變規(guī)律
C.人可以運(yùn)用規(guī)律
D.人不可能認(rèn)識(shí)規(guī)律
正確答案:ac
第[154]題
靜止是()。
A.有條件的
B.無(wú)條件的
C.暫時(shí)的
D.相對(duì)的
正確答案:acd
第[155]題
意識(shí)的作用在于它能夠能動(dòng)地O世界。
A.認(rèn)識(shí)
B.改造
C.創(chuàng)造
D.消滅
正確答案:ab
第[156]題
一切唯心主義都()。
A.把精神看作是世界的本質(zhì)
B.是不可知論
C.主張精神第一性,物質(zhì)第二性
D.堅(jiān)持精神到物質(zhì)這個(gè)認(rèn)識(shí)論的基本路線
正確答案:acd
第[157]題
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有()。
A.主觀性
B.穩(wěn)定性
C.普遍性
D.重復(fù)性
正確答案:bed
第[158]題
下列論斷中,屬于客觀唯心主義性質(zhì)的有()。
A.自由選擇的意志高于一切
B.現(xiàn)實(shí)世界不過(guò)是理念世界的影子
C.天命主宰人間世界
D.人為自然界立法
正確答案:be
第[159]題
“巧婦難為無(wú)米之炊”的哲學(xué)寓意是()。
A.意識(shí)是第一性的,物質(zhì)是第二性的
B.物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的
C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀條件
D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
正確答案:be
第[160]題
辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要理論意義在于它有利于()。
A.堅(jiān)持唯物主義一元論
B.堅(jiān)持物質(zhì)的可知性
C.堅(jiān)持矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
D.克服形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性
正確答案:acd
馬克思主義哲學(xué)
第[161]題
割裂物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系,在理論上會(huì)導(dǎo)致()。
A.機(jī)械唯物論
B.庸俗進(jìn)化論
C.庸俗唯物論
D.各種唯心論
正確答案:ad
第[162]題
意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在()。
A,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)是人腦對(duì)容觀世界的反映
正確答案:abed
第[163]題
意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在()。
A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物
C.意識(shí)是人腦的機(jī)能
D.意識(shí)是人腦對(duì)容觀世界的反映
正確答案:abed
第[164]題
矛盾的特殊性是指()。
A.有事物有矛盾,有的事物沒有矛盾
B.不同事物的矛盾有其特點(diǎn)
C.同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點(diǎn)
D.同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)
正確答案:bed
第[165]題
唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)是()。
A.事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因
B.新事物戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
D.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的必經(jīng)之路
正確答案:abed
第[166]題
唯物辯證法的基本規(guī)律有0。
A.新陳代謝規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
正確答案:bed
第[167]題
辯證的否定是0。
A.事物自我的否定
B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.全盤否定
正確答案:abc
第[168]題
質(zhì)變是()。
A.由事物外部矛盾引起的
B.事物處于顯著變動(dòng)狀態(tài)
C.事物根本性質(zhì)的變化
D.飛躍
正確答案:bed
第【169】題
矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是O。
A.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.特殊性包含普遍性
C.普遍性存在于特殊性之中
D.二者相互聯(lián)系
正確答案:abed
第[170]題
在事物發(fā)展過(guò)程中()。
A.內(nèi)因是變化的依據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用
B.內(nèi)因和外因同時(shí)存在
C.只有內(nèi)因,沒有外因
D.內(nèi)因是變化的條件,外因是變化的依據(jù),內(nèi)因通過(guò)外因起作用
正確答案:ab
馬克思主義哲學(xué)
第【171】題
辯證唯物法認(rèn)為事物的性質(zhì)()o
A.主要是由取得支配地位的主要矛盾和矛盾的主要方面決定的
B.主要是由主要矛盾決定的
C.是由矛盾的特殊性決定的
D.是由矛盾的普遍性決定的
正確答案:ac
第(172]題
發(fā)展是指()。
A.舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生
B.新陳代謝
C.質(zhì)變
D.飛躍
正確答案:abed
第[173]題
聯(lián)系的多樣性主要有0。
A.直接聯(lián)系與間接聯(lián)系
B.內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系
C.本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系
D.必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系
正確答案:abed
第【174】題
唯物辯證法認(rèn)為矛盾是()。
A.既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
B.事物之間的相互統(tǒng)一
C.事物之間的相互對(duì)立,相互排斥的關(guān)系
D.事物內(nèi)部對(duì)立著的兩方面既相互依賴又相互排斥的關(guān)系
正確答案:ad
第[175]題
唯物辯證否定觀認(rèn)為:否定是O。
A.事物的自我否定
B.事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)
C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”
正確答案:abed
第[176]題
下列屬于辯證否定的有()。
A.我國(guó)必須全盤西化
B.對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承
C.馬克思主義哲學(xué)對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”
D.我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革
正確答案:bed
第【177】題
下列事例中屬于前進(jìn)中回復(fù)的有()。
A.被推翻的舊勢(shì)力暫時(shí)復(fù)辟
B.從原始公有制到共產(chǎn)主義公有制
C.農(nóng)民用舊麥種培育出新麥種
D.生產(chǎn)一消費(fèi)一生產(chǎn)
正確答案:bed
第[1781題
唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和非主要矛盾的原理告訴我們()。
A.抓住了主要矛盾,就抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵
B.解決了主要矛盾,非主要矛盾也就自然得到解決
C.在事物發(fā)展過(guò)程中,主要矛盾是不變的
D.抓住了主要矛盾時(shí),也要注意非主要矛盾的解決
正確答案:ad
第[179]題
“不積度步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!钡脑\斷說(shuō)明了()。
A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.量變?yōu)橘|(zhì)變準(zhǔn)備了條件
D.質(zhì)變中有量的擴(kuò)張
正確答案:abc
第[180]題
量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是()。
A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
B.沒有質(zhì)變,就沒有新的量變
C.質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)和結(jié)果
D.量變和質(zhì)變之間能互相轉(zhuǎn)化
正確答案:abc
馬克思主義哲學(xué)
第[181]題
當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)()。
A.事物表現(xiàn)為平衡和靜止
B.事物外在數(shù)量上的增減變化
C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)
D.事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位
正確答案:ab
第[182]題
中國(guó)有句古詩(shī):“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,意思是說(shuō),橘
這種水果適于在淮南一帶種植,如果將它移植到淮北去,情況就會(huì)大
不相同,柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說(shuō)明()。
A.事物的存在和發(fā)展,同一定的條件相關(guān),因而,辦事情,想問(wèn)題,
必須顧及這些條件,從實(shí)際出發(fā)
B.外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展,因而,外因是
事物發(fā)展變化的根本原因
C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾,但外因也是事物
發(fā)展變化不可缺少的條件
D.矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
正確答案:ac
第[183]題
“拔苗助長(zhǎng)”這句成語(yǔ)的哲學(xué)寓意是()。
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要尊重客觀規(guī)律
B.事物之間的聯(lián)系是客觀的
C.內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
D.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
正確答案:abc
第[184]題
對(duì)于“既要改善人民生活、又要艱苦奮斗”,有這幾種看法,你認(rèn)為何
者正確()。
A.這是一個(gè)既承認(rèn)物質(zhì)的決定作用,又注意到精神的反作用的提法
B.這是一種固守某種傳統(tǒng)觀念的形而上學(xué)的僵化觀點(diǎn)
C.這是把兩種事物調(diào)和起來(lái)的自相矛盾的提法
D.這是一種全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題的觀點(diǎn)
正確答案:ad
第[185]題
“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一符合0。
A.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理
B.矛盾及其發(fā)展不平衡性的原理
C.主要矛盾和非主要矛盾及其相互關(guān)系的原理
D.矛盾主要方面和非主要方面及其相互關(guān)系的原理
正確答案:bed
第[1861題
由于過(guò)量砍伐,使得我國(guó)某些地區(qū)的森林覆蓋面積下降,水土流失嚴(yán)
重,氣候反常,災(zāi)害頻繁。這種教訓(xùn)告訴我們()。
A.事物的量變超過(guò)了限度,就會(huì)引起質(zhì)變
B.事物的發(fā)展是波浪式的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)
C.事物是普遍聯(lián)系的,要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D.要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事
正確答案:acd
第[187]題
量變和質(zhì)變的區(qū)別在于()。
A.量變是同一質(zhì)態(tài)范圍內(nèi)的變化;質(zhì)變是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)
的飛躍
B.量變表現(xiàn)為微小的,不顯著的變化;質(zhì)變表現(xiàn)為顯著的變化
C.量變是數(shù)量的增加;質(zhì)變是場(chǎng)所的變更和事物結(jié)構(gòu)的不同
D.量變表現(xiàn)為統(tǒng)一、平衡、靜止?fàn)顟B(tài);質(zhì)變表現(xiàn)為統(tǒng)一體的分解,
平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞
正確答案:abd
第[188]題
我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò):“科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。惟
有長(zhǎng)時(shí)期的積累才能由點(diǎn)滴匯成大?!薄_@句話包含的哲理是()。
A.事物的質(zhì)就是事物各個(gè)量的和
B.沒有量變就沒有質(zhì)變
C.量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變過(guò)程
D.質(zhì)變是量變的結(jié)果
正確答案:bd
第[1891題
關(guān)于現(xiàn)代興起的系統(tǒng)論這一學(xué)科,正確的說(shuō)法是()。
A.它揚(yáng)棄了先分析后綜合的傳統(tǒng)科學(xué)方法,開拓了從整體出發(fā)、從
整體與部分的有機(jī)聯(lián)系中認(rèn)識(shí)把握事物的新方法
B.它要求人們綜合地系統(tǒng)考察事物,并在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的
關(guān)系,使部分的功能向總體目標(biāo)的最優(yōu)化方向發(fā)展
C.它運(yùn)用和證明了辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理
D.它有力地駁斥了孤立、片面地認(rèn)識(shí)事物的形而上學(xué)觀點(diǎn)
正確答案:abed
第【190】題
矛盾的精髓原理指()。
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.絕對(duì)相對(duì)關(guān)系
D.普遍特殊關(guān)系
正確答案:cd
馬克思主義哲學(xué)
第【191】題
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,是因?yàn)樗麿。
A.揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
B.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容
C.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線
D.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
正確答案:abc
第[192]題
下列過(guò)程屬于質(zhì)變的有0。
A.水在溫度1□到99□之間的變化
B.水溫升至100口,出現(xiàn)沸騰和汽化
C.從自由資本主義到壟斷資本主義
D.從資本主義到社會(huì)主義
正確答案:be
第[193]題
對(duì)事物存在和發(fā)展起著主要的、決定性作用的聯(lián)系是O。
A.直接聯(lián)系
B.內(nèi)在的聯(lián)系
C.本質(zhì)的聯(lián)系
D.必然的聯(lián)系
正確答案:bed
第【194】題
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律0。
A.是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
B.是堅(jiān)持唯物辯證法的關(guān)鍵
C.是掌握唯物辯證法的鑰匙
D.包括質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律
正確答案:abc
第[195]題
形而上學(xué)的特點(diǎn)是0。
A.聯(lián)系地看問(wèn)題
B.孤立地看問(wèn)題
C.發(fā)展地看問(wèn)題
D.靜止地看問(wèn)題
正確答案:be
第【196】題
社會(huì)基本矛盾包括()的矛盾。
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
B.階級(jí)之間
C.國(guó)家之間
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
正確答案:ad
第[197]題
規(guī)律的特點(diǎn)有()。
A.可創(chuàng)造性
B.普遍性
C.重復(fù)性
D.客觀性
正確答案:bed
第[1981題
()的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。
A.全面
B.運(yùn)動(dòng)
C.聯(lián)系
D.發(fā)展
正確答案:cd
第[199]題
矛盾雙方是0的關(guān)系。
A.毫不相干
B.對(duì)立
C.統(tǒng)一
D.從屬
正確答案:be
第[200]題
矛盾的普遍性是指()。
A.矛盾存在于一切事物之中
B.矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終
C.矛盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。沒有矛盾,就沒有世界
D.矛盾不斷出現(xiàn),又不斷解決
正確答案:ABCD
馬克思主義哲學(xué)
第[201]題
唯物辯證法的總特征是()。
A.全面
B.運(yùn)動(dòng)
C.聯(lián)系
D.發(fā)展
正確答案:cd
第[202]題
“人在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,這是0。
A.唯物主義的說(shuō)法
B.唯心主義的說(shuō)法
C.辯證法的說(shuō)法
D.形而上學(xué)的說(shuō)法
正確答案:ac
第[203]題
下列命題屬于主觀唯心主義的有()。
A.數(shù)學(xué)來(lái)源于人的頭腦自由的創(chuàng)造
B.存在就是被感知
C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
D.世界是由理念派生的
正確答案:abc
第[204]題
辨證的否定觀包含的內(nèi)容有O。
A.辨證的否定是事物的自我否定
B.辨證的否定就是拋棄
C.辯證的否定發(fā)展環(huán)節(jié)與聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一
D.辨證的否定是既克服又保留
正確答案:acd
第[205]題
辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)()。
A.否定是自我否定
B.否定與肯定的區(qū)別
C.否定中包含著肯定
D.否定是“揚(yáng)棄”
正確答案:ad
第[206]題
承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)有0。
A.辯證唯物主義
B.一切唯物主義
C.一切唯心主義
D.某些唯心主義辯證法
正確答案:ad
第[207]題
否定之否定規(guī)律所揭示的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是()。
A.事物自己發(fā)展自己,自己完善自己的過(guò)程
B.事物運(yùn)動(dòng)變化的曲折過(guò)程
C.事物運(yùn)動(dòng)的上升性、前進(jìn)性
D.事物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷程又舊地重游、江山依舊
正確答案:ac
第【208】題
唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在()。
A.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)
B.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因
C.是否承認(rèn)世界上的事物是普遍聯(lián)系的
D.是否承認(rèn)世界上的事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的
正確答案:bed
第【209】題
唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展在本質(zhì)上是指()。
A.物質(zhì)世界的一般變化
B.同一事物的簡(jiǎn)單重復(fù)
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)
正確答案:cd
第[210]題
下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證思想()。
A.禍兮福所倚,福兮禍所伏
B.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨
C.有無(wú)相生,難易相成
D.物極必反,樂極生悲
正確答案:acd
馬克思主義哲學(xué)
第[211]題
下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾特殊性的有()。
A.對(duì)癥下藥,量體裁衣
B.欲擒故縱,聲東擊西
C.因時(shí)制宜,因地制宜
D.因材施教,因人而異
正確答案:acd
第[212]題
下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有()。
A,摩擦生熱,熱脹冷縮
B.冬去春來(lái),晝夜交替
C.電閃雷鳴,風(fēng)來(lái)雨至
D.實(shí)踐長(zhǎng)才干,勤學(xué)出智慧
正確答案:acd
第[213]題
下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有()。
A.九層之臺(tái),起于壘土
B.千里之行,始于足下
C.千里之堤,潰于蟻穴
D.物極必反,相反相成
正確答案:ABC
第[214]題
下列選項(xiàng)中,屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有()。
A.質(zhì)量互變規(guī)律
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
正確答案:abd
第[215]題
實(shí)踐的基本形式有()。
A.生產(chǎn)實(shí)踐
B.政治實(shí)踐
C.思維實(shí)踐
D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
正確答案:abd
第【216】題
感性認(rèn)識(shí)的形式有()。
A.經(jīng)驗(yàn)
B.感覺
C.知覺
D.表象
正確答案:bed
第[217]題
理性認(rèn)識(shí)的形式有()。
A.推理
B.概念
C.判斷
D.理論
正確答案:abc
第[218]題
真理的本性是0。
A.主體對(duì)客體及其發(fā)展規(guī)律的正確反映
B.絕對(duì)性
C.相對(duì)性
D.主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合
正確答案:ad
第[219]題
實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性是指()。
A.實(shí)踐是確定的
B.只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)
C.任何認(rèn)識(shí)歸根到底都要受實(shí)踐的檢驗(yàn)
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是唯一的,至上的
正確答案:abed
第[220]題
真理的絕對(duì)性是指()。
A.真理的客觀性
B.真理的發(fā)展性
C.真理的完全性
D.真理的固定性
正確答案:ac
馬克思主義哲學(xué)
第【221】題
自由是指()。
A.人類可以超越自然規(guī)律
B.人類可以超越自我
C.對(duì)必然的認(rèn)識(shí)
D.對(duì)客觀世界的改造
正確答案:cd
第[222]題
思想路線的主體是O。
A.集團(tuán)
B.政黨
C.個(gè)人
D.領(lǐng)袖
正確答案:ab
第【223】題
真理與謬誤的關(guān)系是()。
A.沒有區(qū)別
B.在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的
C.界限是相對(duì)的
D.辯證的統(tǒng)一
正確答案:bed
第【224】題
理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是()。
A.對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
B.對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
C.對(duì)事物抽象性、間接性的認(rèn)識(shí)
D.對(duì)事物直接性的認(rèn)識(shí)
正確答案:ac
第【225】題
感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件有()。
A.要占有十分豐富的材料
B.要有合乎實(shí)際的感性材料
C.要經(jīng)過(guò)思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
D.要有天賦的聰明才智
正確答案:abc
第【226】題
由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大,因?yàn)?)。
A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富、修正和發(fā)
展
B.理性認(rèn)識(shí)重要,感性認(rèn)識(shí)不重要
C.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中,才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用,達(dá)到無(wú)產(chǎn)
階級(jí)改造世界的目的
D.實(shí)踐比理論更重要
正確答案:ac
第[227]題
下列關(guān)于絕對(duì)真理和相對(duì)而言真理的說(shuō)法中,()是正確的。
A.二者互相聯(lián)結(jié)、互相滲透
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