四川省成都市彭州市20232024學年高三上學期期中語文試卷（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

從歷史發(fā)展脈絡來看，官學下移是推進先秦儒家君子觀念發(fā)展的一個重要因素。私學并沒有完全拋棄官學的教育理念、目的和方式，二者緊密相關

這里所謂的官學，是指周王朝以法律形式頒布的教育制度。官學受教育的對象主體是貴族子弟，也包含平民百姓。官學主要以《詩》《書》《禮樂》為教授內(nèi)容。官學的教授內(nèi)容與孔子開創(chuàng)的私學之教并非沒有關聯(lián)，都說明私學和官學的共通性。官學的目的并非單純的普及教育，更重要的是“選士”?！叭陝t大比，而興賢者、能者?！保ā吨芏Y》）“選士”制度促進了人才培養(yǎng)，同時也促進了民間“興賢”“興能”良好風氣的形成。但官學隨著周室的東遷而逐漸沒落，春秋時期官學已經(jīng)嚴重失能。

至孔子時代，官學失能現(xiàn)象愈演愈烈，《左傳昭公十七年》記載：“孔子曰：‘吾聞之，學在四夷。’”而私學的興起延續(xù)了官學職能，先秦儒家君子觀念正是在這一局勢下，主張君子“文”“質(zhì)”兼?zhèn)洌@一理念深刻影響了中華君子文化。不過，孔子的教育思想，特別是有關“君子”的培養(yǎng)理念

首先，從培養(yǎng)目的來看，官學追求的“德行”“道藝”與孔子提倡的“文質(zhì)彬彬，是為了選拔出周王朝的行政人員，所以對德行和道藝有明確要求，儒家將其延續(xù)下來并使之成為自身學說的核心?？组T對德行的重視毋庸置疑，對“道藝”的重視在孔門七十二子行述中皆有體現(xiàn)。后世往往將“君子”視為抽象的道德概念

其次，從教學內(nèi)容來看，官學主張“順先王《詩》《書》《禮》《樂》以造士”和“孔子以《詩》《書》《禮》樂》教”（《史記孔子世家》），政治活動中的宴會飲酒、朝聘祭祀、諸侯盟會無不滲透著《詩》《禮》精神。

再次，從“興賢”職能來看，官學通過“大比”之制，為國家治理提供人才保障。官學下移后，士人的入仕往往借助師長的薦舉得以完成，孔子“使漆雕開仕”（《論語公冶長》）等。這些通過師長舉薦的士人，否則絕無入仕之可能。

總之，周制官學注重“德行”“道藝”的培養(yǎng)，在周室衰微、官學下移后，孔子開創(chuàng)的私學繼承了官學的核心理念。先泰儒家主張“文質(zhì)彬彬，然后君子”，而是集“德行”與“道藝”于一體的賢士。

（摘編自馬愛菊《官學下移與君子“文質(zhì)彬彬”》）

（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．私學是相對于官學而言的，二者聯(lián)系緊密，官學后來嚴重失能

B．儒家所提倡的君子觀念與周朝的官學有著傳承關系，經(jīng)由孔子的大力推動得以發(fā)展。

C．在先秦儒家的理念中，君子要“文”“質(zhì)”兼?zhèn)?，只不過在現(xiàn)實生活中是不能達到的。

D．士人在官學與私學中入仕的途徑不一樣，前者靠“大比”之制，后者靠師長的薦舉。

（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A．文章開頭闡述官學與私學之間的關系，然后明確指出“君子”在其中所起的重要作用。

B．文章從培養(yǎng)目的、教學內(nèi)容、“興賢”職能三方面闡釋孔子等儒家的理念與官學的關系。

C．文章第二段運用引用論證法、對比論證法，論證了先秦時期官學與私學之間的共通性。

D．文章采用總一分一總結構，文末指出先秦儒家君子是集“德行”與“道藝”于一體的賢士。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A．周朝“選士”制度有利于周朝行政體系的人才保障和民間“興賢”“興能”風氣的形成。

B．文章從歷史發(fā)展脈絡這一維度，論述了君子自先秦到現(xiàn)在都具有同一內(nèi)涵，沒有變化。

C．官學對師資有著非常嚴格的要求，而私學則沒有此要求，在傳授者的選取上比較隨意。

D．戰(zhàn)國時代只有儒家才會對弟子的“德行”“道藝”有所要求，最后師長認可才會舉薦。

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

2．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。

由于有機體的全部基因都遺傳自祖先，而非祖先那些未能成功繁衍后代的同輩，因此所有有機體都傾向于擁有那些自帶成功特質(zhì)的基因。這些有機體天生便擁有成為祖先的本事，它們善于生存繁衍。這也是為什么有機體傾向于遺傳的那些基因，都有能力構建出一部設計精良的“機器”——一具積極工作、不停努力成為后代祖先的軀體。這就是鳥兒如此善于飛翔，猴子如此善于攀爬，病毒如此善于散播的原因。這就是我們熱愛生命、熱愛孩子的原因。因為所有人繼承的所有基因，毫無例外。這個世界充滿了有能力成為后代祖先的有機體。

關于上一段落，有一種貌似合理、實則錯誤的理解方式。有人認為，當祖先成功繁衍，超越了它們從父母處獲得的基因。它們的成功對基因發(fā)揮了某些作用，而這就是為什么它們的后代如此善于飛翔、遨游、求偶。錯了?；虿粫诎l(fā)揮作用的過程中得到提升，除了某些非常罕見的隨機錯誤之外，基因根本不會發(fā)生變化。并不是成功塑造了優(yōu)秀的基因，都不會對其基因產(chǎn)生絲毫的影響。生而具有優(yōu)秀基因的個體，是最有可能成長為后代的成功祖先的。因此，進入下一代；拙劣的基因容易留存在早年離世的個體身上，與優(yōu)秀的基因共存于同一個軀體之內(nèi)，闖過一兩個世代的過濾。但是，不能只靠運氣。在數(shù)千個連續(xù)的世代之后，依然存在的基因大概率是優(yōu)秀的基因。

《基因之河》中談到的“河”，是一條DNA之河。這條河在沿著時間之岸緩緩流淌。這是一條信息之河，而非血肉之河，而非由肉身構成的河流。信息經(jīng)由軀體，對軀體產(chǎn)生影響，卻不會受到軀體的影響?；虮旧聿粫诤希挥谢驇淼挠绊憰l(fā)生融合?；虮旧韼в幸环N穩(wěn)如磐石的完整性。當繼承到下一代的時刻到來，要么不進入。父系基因和母系基因不會融合，而會彼此獨立地進行重組。你體內(nèi)的某個基因要么來自父親，這個基因也來自你4位祖輩中的一位，來自你8位曾祖輩中的一位且只有一位，一個繁殖種群的所有基因都是彼此的伙伴。短期來看，基因存在于個體之內(nèi)，令其善于以該物種選擇的特定生活方式生息繁衍，才能穿越漫長的時間長河留存下來。為了生存（同一條河）的其他基因合作。不同物種的基因存在于不同的河流之中。不同物種的基因不必合作，至少是不必緊密合作，任一物種的所有成員體內(nèi)都流淌著同一條基因之河，某一物種的全部基因要準備好成為彼此的好伙伴。當現(xiàn)有物種分裂成兩個不同物種時，基因之河會出現(xiàn)分岔。從基因的角度來看，物種形成（specialtion），兩條河流便會各自獨立，各自流淌，滲入沙地。在河岸的限制之下，河水通過有性重組，污染到其他河流。在物種分化之后，兩套基因便不再彼此為伴。它們再也不會在同一具軀體之內(nèi)相遇

物種為何會產(chǎn)生分化？是什么啟動了基因的漫長告別？又是什么促使一條河流產(chǎn)生分支，形成漸行漸遠、永不交匯的支流的？具體原因飽含爭議，但無人質(zhì)疑的一點是，而基因的重組發(fā)生在活生生的軀體之中。軀體會占用空間中的某個位置：北美灰松鼠如果有機會遇到英國灰松鼠，也許有能力與之交配繁衍，雖然在假設的條件下，兩隊基因仍然有能力在恰當?shù)臅r機成為好伙伴，雖然這次告別目前來看并非無可挽回。再經(jīng)過數(shù)千年的分離，兩條河流就可能過于疏遠，它們也不再有能力交換基因。這里所說的疏遠，并非指空間上的疏遠，幾乎可以肯定與灰松鼠和紅松鼠的分離有一定的關聯(lián)。后者之間無法實現(xiàn)異種交配。在歐洲的某些地方，灰松鼠和紅松鼠的活動范圍有重合，很可能有時還會因為搶奪堅果而彼此敵對，但它們已經(jīng)無法交配，也就是說，它們的基因不再適合在同一具軀體之中彼此合作。許多世代之前，它們在地理上產(chǎn)生了分隔，也許是隔了一條巨大的山脊，最終則演變成了大西洋，而它們的基因組合也愈加不同。地理上的分隔致使往日的好伙伴變成了水火不容的敵對者。水火不容的局面進一步深化，命中注定漸行漸遠。同樣的故事也發(fā)生在人類祖先和大象祖先在久遠的過去互道的永別上，發(fā)生在鴕鳥祖先和蝎子祖先的永別上?；蛑邮且粭lDNA之河

（摘編自理查德道金斯《基因之河》）

（1）下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.有機體傾向于從祖先身上繼承自帶成功特質(zhì)的基因，這些基因后來也不會得到提升。

B.有機體個體基因有優(yōu)劣之分，拙劣的基因很難有與優(yōu)秀的基因被后代繼承的同等概率。

C.“這個基因也來自你4位祖輩中的一位”中的“這個基因”是指來自父親或母親的基因。

D.認為，北美和英國灰松鼠的基因不能成為好伙伴主要是因為它們的基因不會再融合。

（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.從第2段的內(nèi)容看，當事物的因果關系比較復雜時，有些人習慣性地依據(jù)結果進行推斷

B.個體終其一生做過的所有事情都不會對其基因產(chǎn)生任何的影響，這是由于基因本身除隨機錯誤之外，根本不會發(fā)生變化。

C.分岔后的基因之河不會污染其他河流，主要是因為物種的基因在分化后彼此相容的能力已經(jīng)疏遠，再不會在同一個軀體內(nèi)相遇。

D.從物種的分化過程可以看出，偶然發(fā)生的空間分隔可能會引發(fā)基因重組，基因重組后就會無可挽回地形成永久的物種隔離。

（3）文中“基因之河”這一比喻，體現(xiàn)了基因的哪些特點？請結合文本概括分析。

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。

東南亞餐廳的歌手

朱宏

第一次聽見他唱歌就是在這家東南亞風格的餐廳。他坐在餐廳一角——那里并沒有舞臺——懷里抱著把吉他，悠悠地唱著歌。然而在喧鬧的餐廳里，誰在認真聽呢？我注意到他并不是因為歌唱得有多好。那會兒他正在唱老鷹樂隊的《加州旅館》，像一粒粒炒黃豆擊中我的耳膜。我于是去找發(fā)出這個聲音的人，看見他戴著眼鏡，把一首好端端的歌唱得像醉漢騎車。

我以為可能是因為他不太熟悉這首歌，可是我錯了，他可能根本就沒有一首熟悉的歌。偏偏，不知道飯店老板是怎么想的。

但是那兒的飯菜太好吃了，我舍不得因為歌手的原因而拋棄它。每次我來的時候他都在，似乎他是這家飯店里唯一的歌手。時間一長，甚至產(chǎn)生了一個錯覺——《加州旅館》跑調(diào)的那幾處本來就應該這樣唱。

就這樣，我聽他唱歌聽了將近五年。在這件事上，我最佩服三個人：①一個是歌手，堅持跑調(diào)五年不變，難能可貴；另一個是飯店老板，容忍歌手五年，足見他胸懷有多寬廣，五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標準。

有一天朋友組了個飯局，我被拉去作陪。大家都坐定后，我發(fā)現(xiàn)有個人很面熟，和他一起來的是東南亞餐廳的老板西西。

近距離打量，老盧略顯滄桑；西西年輕，“東南亞”那邊的歌手跑這兒跟我們一道吃飯來了，我真替那邊的顧客感到遺憾。老盧在餐桌上有些拘謹。西西叫他放松點兒，尷尬地抬了一下手說：“沒辦法，我舅是個老實人?！崩媳R是西西的舅舅，讓他成了今天的核心人物。吃完飯我們?nèi)ジ鑿d唱歌，老盧執(zhí)意要先回家，平時唱歌那是工作，今天要你來唱歌休閑。”

老盧在大家的恭維下拿起了話筒，還是一如既往地跑調(diào)。好在我們都習慣了，西西也不以為意，接下來是一首民歌，有人把話筒遞給西西。西西推托不掉

什么是驚艷？②西西一開口才叫驚艷。有人喊道：“把原唱關掉！”西西唱了一首歌就說啥也不再唱了。我說：“西西你唱得這么好，是專業(yè)的吧？”西西嘆息一聲，給我們道出了成長往事。

西西的父母親去世得早，他從小在舅舅家長大。舅舅老盧是個普通工人，但骨子里是個文藝青年，也學了不少外語歌，發(fā)音是用漢字注音的。他空懷成為歌唱家的理想，在一次廠里的文藝會演上惹得全場哄堂大笑，而后就偃旗息鼓了。也許是因為耳濡目染吧，而且頗有天賦。老盧高興壞了，發(fā)誓要把西西培養(yǎng)出來。

西西抽了一下鼻子說：“我舅舅為了讓我不再走他‘自學成才’的老路，在我上到高中后花錢請了聲樂老師。而舅舅每天晚上下班后匆匆扒幾口飯就背上吉他跑出去了，后來我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱。除此之外他沒有別的賺外快的手段。他掙的哪兒是唱歌的錢呀？每一塊錢都是失去尊嚴的搞笑錢。沒辦法

③西西說到這里說不下去了。

后來西西終于如愿考上了音樂學院，畢業(yè)后進了某省的歌舞團。老盧的理想終于在外甥身上實現(xiàn)了。為了報答含辛茹苦的舅舅，西西盤下一家飯店，但實際的經(jīng)營和收益都交給了老盧。

老盧哪兒懂經(jīng)營？飯店有個請來的店長撐著呢。老盧最大的興趣還是唱歌。④在自己的店里當駐唱歌手，誰還能剝奪他的尊嚴？

（選自《小小說選刊》2023.8）

（1）下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是

A.第①句“一個是歌手，堅持跑調(diào)五年不變，難能可貴”，表面贊揚長年堅持的可貴，實際是在調(diào)侃歌手竟然總是唱不準調(diào)。

B.第②句“西西一開口才叫驚艷”，既能正面體現(xiàn)出西西唱歌方面天賦極高，也能側面體現(xiàn)出舅舅在外甥成才之路上付出的心血之多

C.第③句“西西說到這里說不下去了”單獨成段，突出西西想說又不能說的矛盾心理，他不愿再回憶過去艱辛的生活經(jīng)歷

D.第④句“在自己的店里當駐唱歌手，誰還能剝奪他的尊嚴”，說明唱歌已不是舅舅謀生的手段

（2）講述舅舅往事的內(nèi)容，小說既有第三人稱轉(zhuǎn)敘，又有第一人稱自敘

（3）有人評價說，讀完這篇小說讓人感覺“笑中帶淚”。請結合小說內(nèi)容分析這樣評價的理由。

二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4．（19分）閱讀下面的文言文，完成各題。

秦有尊盧沙者，善夸談，居之不自疑。秦人笑之勿予笑也，吾將說楚以王國之術?！濒骠嫒荒闲小?/p>

迨至楚境上，關吏縶之。尊盧沙曰：“慎毋縶我，我來為楚王師?！标P吏送諸朝。大夫置館之先生不鄙夷敝邑，不遠千里，將康我楚邦，姑聞師楚之意何如？”尊盧沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情進于上卿瑕瑕客之問之如太夫尊盧沙愈怒，欲辭去。瑕恐獲罪于王，亟言之。

王趣見，未至，使者四三往。及見，呼楚王謂曰：“楚國東有吳越，西有秦，皆虎視不瞑。臣近道出晉郊，聞晉約諸侯圖楚牲，列珠盤玉敦，歃血以盟曰：‘不禍楚國，無相見也！’且投璧祭河，楚不強者，有如日！”王曰：“然敢問何先？”尊盧沙曰：“是不可空言白也?！蓖踉唬骸叭??！奔疵鼮榍?。

居三月，無異者。已而晉侯帥諸侯之師至，王恐甚，不對。迫之言，乃曰：“晉師銳甚，莫若割地與之平耳?！蓖跖?，囚之三年

尊盧沙謂人曰：“吾今而后知夸談足以賈禍?！苯K身不言。欲言，捫鼻即止。

君子曰：戰(zhàn)國之時，士多大言無當，蓋往往藉是以謀利祿。尊盧沙使晉兵不即至，或可少售其妄；未久輒敗歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也。然則尊盧沙之劓，宜也。

（選自《四庫全書》本《宋文憲集》，有刪改）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑，每涂對一處給1分

大夫因不得B其情C進于上卿D瑕E瑕F客之G問之H如大夫

（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“勿予笑也”與“忌不自信”“古之人不余欺也”“秦人不暇自哀而后人哀之”一樣，在古代漢語中都屬于同一類特殊句式。

B.“是非子所知”的“是”的意思是“這、這些”，與《歸去來兮辭》中“覺今是而昨非”的“是”的意思和用法都不相同。

C.“王趣見”中“趣”通“促”，意思是“催促”，與《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊

D.“牲”，主要指家畜，包括牲口、牲靈、牲畜等?！盃奚癫敝械摹盃奚碧刂腹糯漓胗玫呐?、羊、豬等

（3）下列對文中有關內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是

A.文章一開始就點明尊盧沙是一個夸夸其談的人，而他自己卻不覺得，還自信滿滿地說要向楚王陳說統(tǒng)治國家的方法。

B.面對楚大夫的提問，尊盧沙非常生氣，認為他的想法不應該是楚大夫能知道的，他更顯生氣。

C.楚王求賢若渴，禮賢下士。當楚王聽到上卿瑕的匯報后，催促趕快與之見面，仍然重用了他。

D.認為，尊盧沙被割掉鼻子，并非是不幸，因為追溯歷史發(fā)現(xiàn)用弄虛作假來進行欺騙的人，沒有好結局。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①先生不鄙夷敝邑，不遠千里，將康我楚邦，姑聞師楚之意何如？

②使晉兵不即至，或可少售其妄；未久輒敗

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成各題。

登雨花臺①

魏禧②

生平四十老柴荊，此日麻鞋③拜故京。

誰使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！

牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。

歌泣不成天已暮，悲風日夜起江生。

①此詩作于1663年（康熙二年），距明亡已二十年。作為長期隱居故鄉(xiāng)、不愿出仕滿清的遺民詩人，魏禧四十歲時來到舊京南京，仍感慨萬千，寫下這首七律。②魏禧，杜甫曾以“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”的詩句表示對唐王朝的耿耿忠心。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.開頭一句交代了詩人年至四十仍甘心老于茅屋，不僅點明了詩人的布衣身份，而且還隱含著一股不屈之氣。

B.“可堪翦伐到園陵”一句，既有對斷送國家者的鞭撻，也有對異族入侵者的控訴

C.頸聯(lián)中的“牛羊踐履”，既是實寫眼前牛羊踐踏皇家園陵的景象，又是對異族侵略者的微妙譏諷。

D.“冠蓋雍容半舊卿”是說園陵里有一半的前朝雍容的官員，在異族入侵后的悲慘遭遇，表述了詩人對他們的敬仰。

（2）有人評價魏禧的詩歌多抒寫故國之思和國破之悲。請分析這首詩是如何表現(xiàn)國破之悲的。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“以聲摹聲”是白居易《琵琶行》的一大特色，文中以珠玉之聲形容清脆的樂聲的一句是“”，以鳥啼表現(xiàn)樂聲婉轉(zhuǎn)流暢的一句是“”。

（2）《離騷》中表現(xiàn)當時世俗敗壞，人們歪曲事實、把取悅于人作為法度的兩句是：“，?！?/p>

（3）酈道元在《三峽》一文中引用漁歌“，”來印證前文對哀猿長嘯的描寫。

三、語言文字運用

7．（20分）閱讀下面的文字，完成各題。

農(nóng)歷是我國傳統(tǒng)的歷法，相傳創(chuàng)始于夏代，故又叫夏歷。它是陰陽合歷，閏年13個月，19年7閏。又據(jù)太陽年分為24個節(jié)氣，60年為一甲子，周而復始。（），形容辦事認真，絲毫不含糊。我國古代天文學家為了制定歷法，經(jīng)常觀察日月星辰。古人觀測日影的工具叫“土圭”。由于人們把自然現(xiàn)象看成是神秘難測的東西，因而連測日的土圭也受到敬重，后這個成語指把某些言論或事物奉為準則。

成語“食不二味”表示飲食節(jié)儉，“食不厭精”表示飲食講究，“羊踏菜園”表示偶食葷腥，“殺雞為黍”表示殷勤待客等，都不同程度地蘊涵著中華民族飲食文化的信息。鼎，是我國古代炊器，又是盛熟牲的器具。它多用青銅或陶土制成，兩耳三足。相傳夏禹曾鑄九鼎，象征九州，夏、商、周三代均奉為傳國之寶。我國政府贈送給聯(lián)合國“世紀寶鼎”，并顯示中華民族的燦爛歷史和文化。

成語拂袖而去、袍笏登場、被褐藏輝、長袖善舞、荊釵布裙、金釵換酒、巾幗英雄等，又都跟漢民族服飾文化有關。絲綢在我國很早就是制作服裝的材料，隨著絲織工藝的不斷發(fā)展，于是就有了“綾羅綢緞”這個成語，它泛指精美的絲織品或用精美絲織品制成的服裝。絲綢服裝只有富貴人家才穿得起，我們便可以了解著裝差異反映出的貧富差別。我國古人的服飾不僅有多樣的材質(zhì)、豐富的裝飾、繁復的身份區(qū)別標志，_______?！邦嵉挂律选边@個成語反映的就是這一方面的內(nèi)容?！耙律选边@個詞在現(xiàn)代漢語里表示衣服，然而在古代卻很有講究，一般來說，下衣為裳，如果把上衣下裳顛倒了穿

（1）將下列俗語填入文中括號內(nèi)，恰當?shù)囊豁検?/p>

A.丁是丁，卯是卯

B.驢唇不對馬嘴

C.眉毛胡子一把抓

D.路歸路，橋歸橋

（2）請根據(jù)畫橫線句子的內(nèi)容，給“鼎”下一個定義。要求內(nèi)容正確貼切，語意完整連貫。

（3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語

（4）請在文中橫線處補寫恰當?shù)木渥樱髢?nèi)容正確貼切，上下文語意完整連貫。

（5）針對上述語段的內(nèi)容，在文章開頭，寫一段概括性的文字，并引出下文，不超過100字。

四、寫作（60分）

8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

飽受十多年戰(zhàn)亂之苦的敘利亞總統(tǒng)巴沙爾阿薩德和夫人阿斯瑪在杭州出席亞運會開幕式后，到靈隱寺參觀。一位中國女游客贊美總統(tǒng)夫人說：“總統(tǒng)夫人，你好美麗！”總統(tǒng)夫人卻回答說：“你們有一個美麗的國家。”總統(tǒng)夫人阿斯瑪?shù)幕卮?/p>

針對上述材料中總統(tǒng)夫人的回答，作為當代的中國青年，你有怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章

要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考解析與試題解答

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1．（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對文本相關論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（1）C.“只不過在現(xiàn)實生活中是不能達到的”錯誤，根據(jù)原文“孔門對德行的重視毋庸置疑，現(xiàn)實生活中是能達到的。

故選C。

（2）C.“文章第二段運用引用論證法、對比論證法”錯誤，“三年則大比、道藝、能者”為引用論證，更重要的是“選士”的觀點。

故選C。

（3）A.正確。

B.“君子自先秦到現(xiàn)在都具有同一內(nèi)涵，沒有變化”錯誤，實則與先秦儒家理念不甚相符”的信息可知。

C.“而私學則沒有此要求，在傳授者的選取上比較隨意”錯誤，孔子對弟子的“道藝”有要求，因此并不是任何一個人都能擔當私學的傳授者。

D.“只有儒家才會對弟子的‘德行’‘道藝’有所要求”錯誤，原文相關內(nèi)容有“官學本身是‘興賢’之舉，所以對德行和道藝有明確要求”“孔門對德行的重視毋庸置疑，沒有說“只有儒家……”。

故選A。

解析：

（1）C

（2）C

（3）A

選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

2．（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要整體把握材料內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

（1）D.“不會再融合”說法錯誤，文中說“基因本身不會融合，應該是“不會再合作”。

故選：D。

（2）D.“就會無可挽回地形成永久的物種隔離”說法錯誤，條件過于絕對，而基因的重組發(fā)生在活生生的軀體之中”可知。

故選：D。

（3）①基因具有繼承性。由“《基因之河》中談到的“河”，而非血肉之河，而非由肉身構成的河流”“基因本身帶有一種穩(wěn)如磐石的完整性，某個基因要么進入后代的體內(nèi)，基因充滿著關于軀體構造的抽象指示的DNA，在世代間過濾繼承。

②基因彼此獨立又相互合作。由“為了生存。不同物種的基因存在于不同的河流之中，至少是不必緊密合作，基因之河會出現(xiàn)分岔，物種形成（speciation）是‘一場漫長的告別’，兩條河流便會各自獨立，直到逐漸干涸。在河岸的限制之下，不斷混合再混合，污染到其他河流”可知，同一條河流的同——物種基因彼此合作，污染到其他物種的基因之河。

解析：

（1）D

（2）D

（3）①基因具有繼承性?；虺錆M著關于軀體構造的抽象指示的DNA，在世代間過濾繼承。不同物種的基因存在于不同的河流之中，但河水絕不會涌出河岸。

整合文本重要信息

l.審準題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時態(tài)、答非所問、無中生有、強加因果等問題。

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3．（1）本題考查學生對小說畫線部分的賞析能力，答題時要讀懂畫線的部分，結合語境仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學生分析文學作品敘述視角的能力。第一人稱，敘述較為親切自然，便于直接、自由地表述思想感情，給讀者以真實感。第二人稱，便于直接對話，利于交流思想情感，增強親切感，同時使抒情更加強烈感人。第三人稱，能夠比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時空限制，反映現(xiàn)實較為靈活自如。

（3）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。根據(jù)名言或原理分析文本，需先對名言進行分析，再結合文本進行解釋。

（1）C.“突出西西想說又不能說的矛盾心理”錯，并不是體現(xiàn)想說又不能說的矛盾心理，西西再次體會到舅舅曾經(jīng)的不易。

故選：C。

（2）①“除此之外他沒有別的賺外快的手段。他掙的哪兒是唱歌的錢呀，西西盤下一家飯店。雖然他是出資人，使用第三人稱以旁觀者視角客觀冷靜地轉(zhuǎn)述舅舅年輕時的人生經(jīng)歷及外甥的報恩，詳略得當。

②“我舅舅為了讓我不再走他‘自學成才’的老路，在我上到高中后花錢請了聲樂老師……后來我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱”，真實。這樣能突出舅舅的可敬形象，使后文為舅舅盤下飯店的情節(jié)顯得順理成章。

③兩種敘述方式交織穿插，使小說行文靈活自由，突出主題。

（3）①“笑”一是體現(xiàn)在小說的語言幽默風趣，語帶調(diào)侃讓人會心微笑，生動形象地寫出他音調(diào)的飄忽不定，“五年不離不棄。

②“笑”還體現(xiàn)在唱歌常年跑調(diào)的老盧形象讓人好笑?！澳菚核诔销棙逢牭摹都又萋灭^》，像一粒粒炒黃豆擊中我的耳膜”“一個是歌手，難能可貴”“在一次廠里的文藝會演上惹得全場哄堂大笑”，常年跑調(diào)。

③從“舅舅每天晚上下班后匆匆扒幾口飯就背上吉他跑出去了，后來我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱。他掙的哪兒是唱歌的錢呀，“淚”一是體現(xiàn)在老盧為了培養(yǎng)外甥成才，唱跑調(diào)的歌去掙搞笑錢。

④從“為了報答含辛茹苦的舅舅，西西盤下一家飯店。雖然他是出資人，“淚”還體現(xiàn)了外甥西西在成才后為舅舅盤下飯店，又能讓他自由歌唱。

解析：

（1）C

（2）①使用第三人稱以旁觀者視角客觀冷靜地轉(zhuǎn)述舅舅年輕時的人生經(jīng)歷及外甥的報恩，行文簡潔。

②使用第一人稱自敘舅舅不顧個人尊嚴掙錢培養(yǎng)外甥的內(nèi)容，真實。這樣能突出舅舅的可敬形象，使后文為舅舅盤下飯店的情節(jié)顯得順理成章。

③兩種敘述方式交織穿插，使小說行文靈活自由，突出主題。

（3）①“笑”一是體現(xiàn)在小說的語言幽默風趣，語帶調(diào)侃讓人會心微笑，生動形象地寫出他音調(diào)的飄忽不定。

②“笑”還體現(xiàn)在唱歌常年跑調(diào)的老盧形象讓人好笑。作為駐唱歌手的他唱著中式英語的歌曲，年輕時的他因為跑調(diào)還引起廠里人的哄堂大笑。

③“淚”一是體現(xiàn)在老盧為了培養(yǎng)外甥成才，自己寧肯放棄尊嚴，這種對外甥無私的大愛令人感動流淚。

④“淚”還體現(xiàn)了外甥西西在成才后為舅舅盤下飯店，既保證舅舅的生計，對舅舅恩情的回饋和孝心令人感動流淚。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4．（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。

（2）本題綜合考查掌握古代文化常識、文言句式與一詞多義的能力，答題的關鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。

（1）畫線部分有“大夫”和“瑕”作主語，其中“不得”“進”分別作“大夫”的謂語，所以在“情”“瑕”“之”后斷開。譯文：大夫打聽不到尊盧沙的真實意圖。瑕以賓客之禮接待他。

（2）C.“意思相同”有誤，根據(jù)句意“雖然各有各的愛好，《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊，取向”。

故選：C。

（3）B.“面對上卿暇的不同問題時”錯誤。原文“瑕客之，意思是瑕以賓客之禮接待他?？梢?。

故選：B。

（4）①鄙夷：輕視；康：使動用法；姑：暫且，做老師，怎么樣，不以千里為遠。有幸和您接觸的時間還不長。其他事不敢多問？

②使：假使；即至：馬上到來；未久：不久，尊盧沙或許可以稍稍實現(xiàn)他的狂妄，這也是不幸的了。

解析：

（1）CEG

（2）C

（3）B

（4）①先生不輕視我們這偏遠的國家，不以千里為遠。有幸和您接觸的時間還不長。其他事不敢多問？

②如果晉國軍隊不馬上到來，尊盧沙或許可以稍稍實現(xiàn)他的狂妄，這也是不幸的了。

參考譯文：

秦國有一個叫尊盧沙的人，并且習慣于此而對自己深信不疑，尊盧沙說：“不要嘲笑我。”于是。

等他到達楚國的邊境。尊盧沙說：“千萬不要拘捕我?！边呹P守吏送他到朝廷上，問他說：“先生不輕視我們這偏遠的國家，將使我們的楚國強盛，不敢傾吐自己的心里話，暫且想聽聽您來做楚王老師的想法怎么樣！”大夫打聽不到尊盧沙的真實意圖。瑕以賓客之禮接待他。尊盧沙更加惱怒。瑕唯恐楚王怪罪。

楚王催促尊盧沙來見面，派去的使者已經(jīng)去請了三四趟，尊盧沙只是拱手而不跪拜，西面有秦國，這些國家都虎視眈眈地窺伺著楚國，聽說晉國要約同其他諸侯國圖謀進攻楚國，陳列著珠盤玉敦，誓不相見，將要渡河？”楚王站起來詢問對策，楚國還不強盛的話！”楚王說：“不過冒昧請問？”尊盧沙說：“這是不能夠用虛而不實的話向您陳述的?！庇谑邱R上任命他為卿。

過了三個月。不久晉侯率領各諸侯國的軍隊到達，召見尊盧沙讓他定退敵的計策，說不出話來，他才說：“晉國的軍隊銳勇無比，最好的辦法?！背醮笈?，割掉鼻子才放了他。

尊盧沙對人說：“我從今以后才知道說大話足以招惹禍患；偶爾想講。

在我看來：戰(zhàn)國時候，不著邊際。尊盧沙也就是其中的一人，尊盧沙或許可以稍稍實現(xiàn)他的狂妄，這也是不幸的了，假借虛假的本領來糊弄欺騙人的。既然如此，并非是不幸。

在測試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的測試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5．（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生賞析詩人情感及詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答時要結合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受，分析表現(xiàn)手法。

（1）D.詩句理解錯誤。“半舊卿”三字，在異族入侵者面前卑躬屈膝，搖身又變成了當朝的新貴。

故選D。

（2）①直抒胸臆?！罢l使山河全破碎！”詩人心頭的怒火陡然升起？表現(xiàn)了詩人對禍國殃民者的仇恨和對歷史的反思，戰(zhàn)火遍地，表述了詩人對國破痛心疾首的義憤之情。

②借景抒情。“悲風日夜起江生”悲風獵獵。描寫了凄風悲號、日夜不息的景象，以景結情。

③對比?！芭Ｑ蜊`履多新草，大片春草變狼藉，半是舊官顯驕橫，只有野草時時更新的景況，那些曾在明朝為官為宦的權貴們，側姿求媚?！岸嘈虏荨迸c“半舊卿”，新草遮蓋的是舊日山河，通過對比。

解析：

（1）D

（2）①直抒胸臆。“誰使山河全破碎”？表現(xiàn)了詩人對禍國殃民者的刻骨仇恨和國破的悲痛之情?！氨L日夜起江生”一句、江水痛哭，含蓄委婉地表述了詩人的悲憤之情?！岸嘈虏荨迸c“半舊卿”，新草遮蓋的是舊日山河，通過對比。

譯文：

四十年來，腳穿麻鞋。滿目破碎？一腔悲憤！牛羊踐踏，車馬馳騁。暮色蒼茫，悲風獵獵。

賞析：

《登雨花臺》是清朝詩人魏禧創(chuàng)作的一首七律律詩。該詩以情感的起伏變化為線索，筆墨卻并沒有以景物為主。這些情感又集中于明代開國皇帝的陵墓被踐踏翦伐這一具體事物的景象之上，更能引發(fā)人們的共鳴，從而增強了詩的力度，后寫景，后寫景則給人留下鮮明的印象。

理解詩歌的方法：

（一）關注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的。要盡量了解的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關注解釋隱含意

高考所選詩歌大多附有解釋。解釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

6．本題考查識記常見名篇名句的能力。學生除了記憶掌握易錯字外，對文章或詩歌的內(nèi)容、寫法、情感等也需要理解運用。

故解析為：

（1）大珠小珠落玉盤間關鶯語花底滑（重點字：鶯）

（2）背繩墨以追曲兮競周容以為度（重點字：競）

（3）巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳（重點字：裳）

《琵琶行》名句輯錄：

1.“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。

2.描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

3.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

4.既交待秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

三、語言文字運用

7．（1）本題考查學生對詞語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結合語境作出正確的選擇。

（2）本題考查學生給相關概念下定義的能力。答題時要讀懂題干中所給的文字信息，提取關于概念的關鍵信息，用簡潔連貫的語言下定義，注意要符合下定義的格式及字數(shù)要求。

（3）本題考查學生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改。

（4）本題考查學生給文段補寫恰當語句的能力，答題時要通讀語段，結合語境進行補寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字數(shù)限制。

（5）本題考查學生對語段內(nèi)容的概括能力。答題時要讀懂文段，結合具體內(nèi)容用簡潔的語言進行概括。

（1）丁是丁，卯是卯：某個釘子一定要安在相應的鉚處。形容對事認真。

牛頭不對馬嘴：用來比喻答非所問或兩下不相合。

眉毛胡子一把抓：比喻做事不分輕重緩急。

路歸路，橋歸橋：比喻互不相干的事應該嚴格區(qū)分開來。

語境有“不能搞錯，形容辦事認真，應填“丁是丁。

故選A。

（2）首先確定句式：鼎是我國古代的器具。

再篩選剩余信息，按照一定順序排列作定語修飾器具。

時間：盛行于商周；材質(zhì)：多用青銅或陶土制成，兩耳三足。

整合以上信息得出解析：鼎是盛行于我國商周，多用青銅或陶土制成。

（3）畫線句子有兩處語?。?/p>

一是“并”不合邏輯，前后句子是目的關系；

二是“燦爛歷史”搭配不當，把“燦爛歷史和文化”改為“悠久歷史和燦爛文化”。

（4）此處對應前文“我國古人的服飾不僅有多樣的……”，應為“還……”，就會不合禮制”，應填“還講究嚴格的著裝禮俗”。

（5）題干的三段文字都是圍繞成語展開，第一段，后這個成語指把某些言論或事物奉為準則”；

第二段，“成語‘食不二味’表示飲食節(jié)儉，‘羊踏菜園’表示偶食葷腥……都不同程度地蘊涵著中華民族飲食文化的信息”；

第三段，“成語拂袖而去、豐富的裝飾，還講究嚴格的著裝禮俗……‘顛倒衣裳’這個成語反映的就是這一方面的內(nèi)容”。

文段綜合闡明成語的來源和作用，闡述了成語來自中華五千年生活的積淀、典型地反映中華民族文化的特征，能幫助我們多角度了解中華民族文化的深刻內(nèi)涵。

解析：

（1）A

（2）鼎是盛行于我國商周，多用青銅或陶土制成。

（3）我國政府贈送給聯(lián)合國“世紀寶鼎”，以顯示中華民族的悠久歷史和燦爛文化。

（4）還講究嚴格的著裝禮俗

（5）中華歷史文化歷經(jīng)五千年濃縮，積淀出中華語言之精華——成語、典型地反映了中華民族文化的特征。通過成語。

常見的病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、不合邏輯、表意不明。

四、寫作（60分）

8．本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型