四川省成都市郫都區(qū)嘉祥20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題(PDF)_第1頁(yè)
四川省成都市郫都區(qū)嘉祥20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題(PDF)_第2頁(yè)
四川省成都市郫都區(qū)嘉祥20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題(PDF)_第3頁(yè)
四川省成都市郫都區(qū)嘉祥20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題(PDF)_第4頁(yè)
四川省成都市郫都區(qū)嘉祥20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題(PDF)_第5頁(yè)
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Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省成都市郫都區(qū)嘉祥20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題(PDF)絕密★啟用前

嘉祥2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)驗(yàn)題

語(yǔ)文

注意事項(xiàng):

1.在作答前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定的地方。測(cè)試結(jié)束,請(qǐng)監(jiān)考人

員將答題卡收回。

2.選擇題部分必須用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工

整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的解析無(wú)效;在草稿紙、

試卷上答題均無(wú)效。

4.保持答題卡清潔,不得折疊、污染、破損等。

一、現(xiàn)代文閱讀(32分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料一:

無(wú)論出于什么原因,中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。我在上文所

說(shuō)的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的,但是人口的流動(dòng)率小,社

區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō),鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)

范圍有地域上的限制,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村

子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大

的,在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì),沒(méi)有陌生人的社會(huì)。

在社會(huì)學(xué)里,我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì):一種并沒(méi)有具體目的,只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)

生的社會(huì);一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。前者是禮俗社會(huì),后者是法理社會(huì)。生活上被

土地所囿住的鄉(xiāng)民,他們平素所接觸的是生而與俱的人物,正像我們的父母兄弟一般,并不是由于我

們選擇得來(lái)的關(guān)系,而是無(wú)須選擇,甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。

熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里陶煉

出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?!皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶

煉,“不亦悅乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中,我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)

矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律,規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。

換一句話說(shuō),社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。

“我們大家是熟人,打個(gè)招呼就是了,還用得著多說(shuō)么?”——這類(lèi)的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)

的阻礙?,F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì),各人不知道各人的底細(xì),所以得講個(gè)明白;還要怕口說(shuō)無(wú)

憑,畫(huà)個(gè)押,簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。“這不是見(jiàn)外了么?”鄉(xiāng)

土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒(méi)有根據(jù)的,其實(shí)最可靠也沒(méi)有了,因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商

高一語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))

人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的。類(lèi)于神話的故事真多:說(shuō)是某人接到了大批磁器,還是他

祖父在中國(guó)時(shí)訂的貨,一文不要地交了來(lái),還說(shuō)著許多不能及早寄出的抱歉話?!l(xiāng)土社會(huì)的信用

并不是對(duì)契約的重視,而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

這自是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈?lài)于泥土的生活才會(huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下

根,這些生了根在一個(gè)小地方的人,才能在悠長(zhǎng)的時(shí)間中,從容地去摸熟每個(gè)人的生活,像母親對(duì)于

她的兒女一般。陌生人對(duì)于嬰孩的話是無(wú)法懂的,但是在做母親的人聽(tīng)來(lái)都清清楚楚,還能聽(tīng)出沒(méi)有

用字音表述的意思來(lái)。

(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)》,有刪減)

材料二:

鄉(xiāng)土情結(jié)作為中國(guó)人集體潛意識(shí)里的一種心理狀態(tài),主要由農(nóng)耕文明和儒家思想演化而來(lái),其基

本類(lèi)型主要包括以下幾種:

其一,歸隱山林的鄉(xiāng)土情結(jié)。歸隱山林源于志士或詩(shī)人對(duì)世俗社會(huì)人情世故的厭惡,更是對(duì)鄉(xiāng)土

自然的內(nèi)心向往。他們遠(yuǎn)離塵世的喧囂,而甘享鄉(xiāng)居的寧?kù)o。陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,

是最形象的注解。

其二,思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)?!奥稄慕衲臧?,月是故鄉(xiāng)明。”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思

親?!彼监l(xiāng)思親本身就是一種濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié),正是這種鄉(xiāng)土情結(jié)的存在,即使“少小離家老大回”,

但鄉(xiāng)音始終未改。對(duì)于故土,國(guó)人始終是難以割舍的。

其三,衣錦還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)?!妒酚涰?xiàng)羽本紀(jì)》中寫(xiě)到:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行,誰(shuí)知之

者!”項(xiàng)羽為何自刎烏江?這句詩(shī)中可窺其因。衣錦還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)是人的欲望和價(jià)值擴(kuò)大化的一種

體現(xiàn)。因?yàn)樵诤芏嘀袊?guó)人的價(jià)值觀念中,事業(yè)的成功只有得到鄉(xiāng)人的認(rèn)可才是最大的榮耀。

(選自高申貴《關(guān)于中國(guó)人鄉(xiāng)土情結(jié)的文化思考》)

材料三:

鄉(xiāng)土作為人類(lèi)誕生的搖籃,成了人類(lèi)共同擁有的童年記憶。當(dāng)人類(lèi)成群結(jié)隊(duì)地?fù)硐蛭拿靼l(fā)達(dá)的城

市之后,人們的情感與鄉(xiāng)土仍然有著不能阻斷的精神聯(lián)系,鄉(xiāng)土成了人類(lèi)永恒的精神家園,也是滋補(bǔ)

作家的肥沃土壤。馬克·吐溫對(duì)家鄉(xiāng)密西西比河的鄉(xiāng)村生活的描摹,??思{對(duì)美國(guó)南方風(fēng)情畫(huà)般的描

繪,以及屠格涅夫、契訶夫、托爾斯泰對(duì)俄羅斯的廣闊草原、森林和鄉(xiāng)村生活的由衷贊美,都已證明

鄉(xiāng)土像母親一樣孕育了諸多作家和他們的作品。在中國(guó),從鄉(xiāng)土小說(shuō)的奠基者——魯迅、茅盾、沈從

文、廢名,到后來(lái)的汪曾祺、孫犁、莫言等,他們始終癡情地關(guān)注著那片充滿苦難與溫情的鄉(xiāng)土。

一般意義上的“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家是以農(nóng)村生活為描寫(xiě)對(duì)象,這是相對(duì)于其他生活領(lǐng)域(如城市、

軍營(yíng)、知識(shí)界等)而言的。這些“鄉(xiāng)土作家”特別地關(guān)心鄉(xiāng)間外觀上和一般生活形式上區(qū)別于其他生

活領(lǐng)域的特色,他們努力追求自己筆下鄉(xiāng)間的獨(dú)特性,并一律帶有較為濃重的“鄉(xiāng)戀”色彩。與此不

同,莫言筆下的高密東北鄉(xiāng),一個(gè)中國(guó)古老、充滿苦難的鄉(xiāng)村,它不是歷史主義者眼中的某個(gè)特定階

段的鄉(xiāng)村,而是一塊永恒的土地,被時(shí)間濾去了歷史附著在鄉(xiāng)村生活表面的短暫性特征,其生活呈現(xiàn)

為最基本的形態(tài):吃、喝、生育、暴力、死亡……他努力書(shū)寫(xiě)高密東北鄉(xiāng)人的貧苦,寫(xiě)出他們的艱難

抗?fàn)?,?xiě)出他們雖貧困卻有著不屈的精神、美好的道德與淳樸善良的人性,表現(xiàn)了作家按照自己心目

中的理想家園去整合現(xiàn)實(shí)、祈求故土復(fù)興的美好愿望,成就了他的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度。

(節(jié)選自黃志剛《莫言小說(shuō)鄉(xiāng)土情結(jié)探源》,有刪改)

高一語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鄉(xiāng)土社會(huì)的生活往往受地域限制,區(qū)域間接觸少,與外界隔離,各自保持相對(duì)孤立。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)重視信用而不簽契約的方式,在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后依然常常受到人們的稱(chēng)贊。

C.規(guī)矩和法律不同,熟悉社會(huì)中從心所欲不逾矩的自由和法律所保障的自由也不一樣。

D.終老是鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民生活在禮俗社會(huì)里,他們無(wú)須選擇生活的環(huán)境,接觸的是熟悉社會(huì)。

2.下列對(duì)材料二、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鄉(xiāng)土情結(jié)有多種類(lèi)型,其中思鄉(xiāng)思親的情結(jié)對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)更為濃厚,更值得推崇。

B.鄉(xiāng)土情結(jié)的產(chǎn)生與農(nóng)耕文明、儒家思想密切相連,很多古詩(shī)文都表述了這種心態(tài)。

C.鄉(xiāng)土作家特別關(guān)心鄉(xiāng)間外觀和生活形式上的特色,故出現(xiàn)了一大批鄉(xiāng)土小說(shuō)作品。

D.莫言立足于自己的生活體驗(yàn),努力書(shū)寫(xiě)他所在時(shí)代的高密東北鄉(xiāng)人的貧苦與抗?fàn)帯?/p>

3.下列說(shuō)法中,不能作為證明鄉(xiāng)土社會(huì)熟悉特性的論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)

A.在鄉(xiāng)土社會(huì)中,不但文字是多余的,連語(yǔ)言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。

B.在一個(gè)村子里可以有一打以上的“王大哥”,絕不會(huì)因之認(rèn)錯(cuò)了人。

C.村子里幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓,我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜,清清楚楚的。

D.有人在你門(mén)上敲著要進(jìn)來(lái),你問(wèn):“誰(shuí)呀?”門(mén)外的人會(huì)回答你一個(gè)大聲的“我”。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)

5.上述三則材料的共同主題是什么?它們分別是從什么角度來(lái)闡釋這一主題的?(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,15分)

閱讀下面的文字,完成6~8題。

與陌生人交流

鐵凝

①?gòu)那暗奈壹?,離我就讀的中學(xué)不遠(yuǎn)。上學(xué)的路程大約十分鐘,每天清晨我都要在途中的一家

小吃店買(mǎi)早點(diǎn)。

②那年我十三歲,念初中一年級(jí)。正是“深挖洞,廣積糧”的時(shí)候,因此一入學(xué)便開(kāi)始了拉

土、扣坯、挖防空洞。我正在發(fā)育的身體,樂(lè)觀地承受著強(qiáng)重的體力勞動(dòng),而我的腦子則空空蕩

蕩。

③每日的清晨,我就帶著一副空蕩的腦子走在上學(xué)的路上,走到那家小吃店門(mén)前,看炸馃子的

師傅麻利、嫻熟的操作。站在鍋前負(fù)責(zé)炸的是位年輕姑娘,她手持一雙長(zhǎng)的竹筷,不失時(shí)機(jī)地翻動(dòng)

著油條,將夠了火候的成品夾入鍋旁那用來(lái)控油的鋼絲笸籮。因?yàn)橛褪钦滟F的,控油這一關(guān)就顯得

格外重要。她用不著看顧客,只低垂著眼瞼做著屬于自己業(yè)務(wù)范圍的事——翻動(dòng)、撈起,但她的操

作是愉快的,身形也因了這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當(dāng)她偶爾因擦汗把臉抬起來(lái)時(shí),我發(fā)現(xiàn)她

長(zhǎng)得非常好看,她那新鮮的膚色,那從白帽沿下掉出來(lái)的栗色頭發(fā),那純凈、專(zhuān)注的眼光,她的一

切……在我當(dāng)時(shí)的年歲,無(wú)法用詞匯去形容一個(gè)成年女人的美,但一個(gè)成年女人的美卻真實(shí)地震動(dòng)

著我,使我對(duì)自己充滿自卑,又充滿希冀。

④關(guān)于美女,那時(shí)我知道得太少,即使見(jiàn)過(guò)一點(diǎn)可憐的圖片,也覺(jué)得那圖們分外遙遠(yuǎn)、虛渺。

惟有這炸馃子的姑娘,是活生生的可以感覺(jué)和捕捉的美麗。她使我空蕩的頭腦驟然滿當(dāng)起來(lái),使我

發(fā)現(xiàn)我原本也是個(gè)女性,使我決意要向著她那樣子美好地成長(zhǎng)。

高一語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))

⑤以后的早晨,我站在隊(duì)伍里開(kāi)始了我細(xì)致入微的觀察,觀察她那兩條辮子的梳法,她站立的

姿態(tài),她擦汗的手式,腳上的涼鞋,頭上的白布帽。當(dāng)我學(xué)著她的樣子,將兩條辮子緊緊并在腦后

時(shí),便覺(jué)得這已大大縮短了我和她之間的距離。當(dāng)寒冷的冬季我戴上圍巾又故意拉下幾縷頭發(fā)散出

來(lái)時(shí),我的內(nèi)心立刻充滿愉快。日子在我對(duì)她的摹仿中生著情趣,腦子不再空蕩,我覺(jué)出一個(gè)新的

我自己正在我身上誕生。

⑥后來(lái)我們搬了家。直到幾年后我返回城市,又偶爾路過(guò)那家小吃店時(shí),發(fā)現(xiàn)那姑娘還在。五

印的鐵鍋仍舊沸騰著,她仍舊手持細(xì)長(zhǎng)的竹筷在鍋里撥弄。她的栗色頭發(fā)已經(jīng)剪短,短發(fā)在已染上

油斑的白帽子邊沿紛飛。她還是用我熟悉的那姿式擦汗。她抬起臉來(lái),臉色使人分不清是自然的紅

潤(rùn),還是被爐火烤得通紅。她沒(méi)了昔日的愉快,那已然發(fā)胖的身形也失卻了從前的靈巧。我站在鍋

前,用一個(gè)成年的我審視那更加成年的她,初次懷疑起我少年時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)?,站在我面?/p>

的實(shí)在只是一名普通婦女。她的聲音略顯沙啞,眼光疲憊而又煩躁。好像許多年來(lái)她從未有過(guò)愉

快,只一味地領(lǐng)受著這油煙和油鍋的煎熬。

⑦又是一些年過(guò)去,一個(gè)不再幼稚的我卻又一次光顧那家小吃店了。記得是秋天的一個(gè)下午,

門(mén)口只有一只安靜的油鍋,于是我走進(jìn)店內(nèi)。我看見(jiàn)她獨(dú)自在柜臺(tái)里坐著,頭上仍舊戴著那白帽,

帽子已被油煙漚成了灰色。她目光渙散,不時(shí)打著大而乏的呵欠,臉上沒(méi)有熱情,卻也沒(méi)有不安和

煩躁,就像早已將自己的全部無(wú)所他求地交給了這店、這柜臺(tái)。柜臺(tái)里是打著蔫兒的涼拌黃瓜。我

算著,無(wú)論如何她不過(guò)四十來(lái)歲。

⑧下午的太陽(yáng)使店內(nèi)充滿金黃的光亮,使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和。我

莫名地生出一種愿望,非常想告訴這個(gè)坐在柜臺(tái)里打著呵欠的女人,在許多年前我對(duì)她的崇拜。

⑨“小時(shí)候我常在這買(mǎi)馃子?!蔽艺f(shuō)。

⑩“現(xiàn)在沒(méi)有。”她漠然地告訴我。

“那時(shí)候您天天站在鍋前?!蔽艺f(shuō)。

“你要買(mǎi)什么?現(xiàn)在只有豆包?!彼驍辔摇?/p>

“您梳著兩條又粗又長(zhǎng)的辮子,穿著白涼鞋,您……”

“你到底想干什么?”她幾乎怪我打斷了她的呆坐,索性別過(guò)臉不再看我。

“我只是想告訴您,那時(shí)候我覺(jué)得您是最好看的人,我曾經(jīng)學(xué)著您的樣子打扮我自己?!?/p>

“嗯?”她意外地轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。

我匆匆走出小吃店,為我這唐突的表白尋找動(dòng)機(jī),又為我和她那無(wú)法契合的對(duì)話感到?jīng)]趣。

但我忘不了她那聲意外的“嗯”,和她那終于轉(zhuǎn)向我的臉。我多么愿意相信,她相信了一個(gè)陌生人

對(duì)她的贊美。

不久,當(dāng)又一個(gè)新鮮而嘈雜的早晨來(lái)臨時(shí),我又乘車(chē)經(jīng)過(guò)這個(gè)小吃店。門(mén)前的油鍋又沸騰起

來(lái),還是她手持竹筷在鍋里撥弄。她的頭上又有了一頂雪白的新帽子,栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落

下來(lái),那些新?tīng)C就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚。她以她那本來(lái)發(fā)胖的身形,正竭力再現(xiàn)

著從前的靈巧,那是一種更加成熟的靈巧。

車(chē)子從店前一晃而過(guò),我忽然找到了那個(gè)下午我對(duì)她唐突表白的動(dòng)機(jī)。正因?yàn)槟悴辉儆字桑?/p>

你才敢向曾經(jīng)啟發(fā)了你少年美感的女性表示感激,為著用這一份陌生的感激,再去喚起她那愛(ài)美的

心意。

當(dāng)你克服著虛榮走向陌生人,平淡的生活里處處會(huì)充滿陌生的魅力。

(有刪減)

高一語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.開(kāi)頭采用回憶視角,腦子“空空蕩蕩”表明“我”精神層面有所缺失,意味著成長(zhǎng)不僅需要身

體發(fā)育,也需要充實(shí)精神。

B.“下午的太陽(yáng)使店內(nèi)充滿金黃的光亮”“餐桌也變得溫暖、柔和”,營(yíng)造出溫馨的氛圍,讓“我”

有了和“她”交流的渴望。

C.“我”又乘車(chē)經(jīng)過(guò)小吃店這一部分是插敘,“我”見(jiàn)證了“她”恢復(fù)潔凈、活潑和嫵媚,竭力

再現(xiàn)靈巧,那是更成熟的靈巧。

D.小說(shuō)與《哦,香雪》的細(xì)節(jié)都很有特色,女子帽子的顏色變化和香雪插上草莖又拿掉草莖的細(xì)

節(jié),都暗示了人物的變化。

7.“我”在不同時(shí)期見(jiàn)“炸馃子的姑娘”有不同的心態(tài),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

8.文章末尾寫(xiě)道“當(dāng)你克服著虛榮走向陌生人,平淡的生活里處處會(huì)充滿陌生的魅力?!闭?qǐng)結(jié)合全

文內(nèi)容理解這句話的含義。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

閱讀下面的文字,完成9~12題。

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

李白,字太白,興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。白之生,母

夢(mèng)長(zhǎng)庚星,因以命之。十歲,通詩(shī)書(shū)。既長(zhǎng),隱岷山,州舉有道①,不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史,見(jiàn)白,

異之。曰:“是子天才英特,少益以學(xué),可比相如?!比幌部v.橫.術(shù).,擊劍,為任俠,輕財(cái)重施。更

客任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山,日沉飲,號(hào)“竹溪六逸”。

天寶初,南入會(huì)稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章,知章見(jiàn)其文,嘆曰:“子,

謫仙人也!”言于玄宗,召見(jiàn)金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有詔供奉翰.林.。

白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白為樂(lè)章,召入而白已醉左右以水靧②面稍解援

筆成文婉麗精切無(wú)留思。帝愛(ài)其才,數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,擿

其詩(shī)以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自脩,與知章、李適之、

汝陽(yáng)王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗

乘舟與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無(wú)人。

安祿山反,轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間,永王璘辟.為府僚佐。璘起兵,逃還彭澤;璘敗,當(dāng)誅。初,白游

并州,見(jiàn)郭子儀,奇之。子儀嘗犯法,白為救免。至是子儀請(qǐng)解.官.以贖,有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦,還尋

陽(yáng),坐事下獄,時(shí)將吳兵三千赴河南,道尋陽(yáng),釋囚辟為參謀,未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令,白依

之。代宗立,以左拾遺召,而白已卒,年六十余。

(節(jié)選自《新唐書(shū)·李白傳》,有刪減)

①有道:唐時(shí)選舉科目之一。②:靧huì,灑。

9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.召入/而白已醉/左右以水靧面/稍解/授筆成文/婉麗精切/無(wú)留思/

B.召入/而白已醉左右/以水靧面/稍解/授筆成文/婉麗精切/無(wú)留思/

C.召入/而白已醉左右/以水靧面/稍解/授筆/成文婉麗/精切無(wú)留思/

D.召入/而白已醉/左右以水靧面/稍解/授筆/成文婉麗/精切無(wú)留思/

高一語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.縱橫術(shù),指戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,善于外交辯解的縱橫家如張儀、蘇秦等人所使用的謀術(shù)。

B.翰林是古官名,最早追溯到唐代,常為皇帝起草文書(shū)、參與修編國(guó)史并被皇帝咨詢(xún)。

C.賜金,古代官吏升賞方式之一,君主以賜金的方式獎(jiǎng)勵(lì)臣下,如“賜張良金百鎰。”

D.解官,文中指被罷免官職,文言文中表示同樣說(shuō)法的還有“罷”“黜”“奪”等。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.李白十歲就通曉詩(shī)書(shū),長(zhǎng)大后隱居在岷山。曾被州郡推薦參加有道科的科舉測(cè)試,卻不去應(yīng)

試。

B.蘇颋稱(chēng)贊李白才高可比司馬相如,賀知章驚嘆他是貶謫的仙人,唐玄宗初見(jiàn)便賜他為翰林供

奉。

C.李白為官后與酒徒在集市中酣飲,他被賜金放還后,還穿著御賜的宮錦袍月夜泛舟,旁若無(wú)

人。

D.永王李璘曾經(jīng)聘請(qǐng)李白到幕下當(dāng)僚佐,代宗即帝位以后,召李白任左拾遺之職,然而李白已

死。

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)力士素貴,恥之,擿其詩(shī)以激楊貴妃,帝欲官白,妃輒沮止。

(2)會(huì)赦,還尋陽(yáng),坐事下獄,時(shí)將吳兵三千赴河南,道尋陽(yáng),釋囚辟為參謀,未幾辭職。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成13~14題。

天末懷李白①

杜甫

涼風(fēng)起天末,君子意如何?

鴻雁幾時(shí)到?江湖秋水多。

文章憎命達(dá),魑魅②喜人過(guò)。

應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

①這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州(今甘肅天水)時(shí)所作。當(dāng)時(shí)李白因受牽連而被流放夜郎,途中

遇赦還至湖南。天末:天邊。②魑魅:比喻各種各樣的壞人。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.詩(shī)歌首聯(lián)以“秋風(fēng)”起興,不言自己心境卻反問(wèn)李白,不經(jīng)意的寒暄實(shí)則言淺情深。

B.本詩(shī)在“風(fēng)”“水”物象前分別添加“涼”和“秋”兩字,共同構(gòu)建了蕭瑟凄涼的意境。

C.詩(shī)歌的頸聯(lián)飽含哲理,寫(xiě)出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn),是對(duì)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。

D.此時(shí)李白流寓江湘,杜甫自然地想到寫(xiě)詩(shī)向被讒放逐的屈原的冤魂傾訴好友相似的遭遇。

14.明代唐汝詢(xún)?cè)u(píng)杜甫此詩(shī)“是一片真情寫(xiě)成”,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析杜甫的“真情”。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《沁園春·長(zhǎng)沙》中,毛澤東用“____________,____________”兩句,表現(xiàn)了青年人意氣

高一語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))

風(fēng)發(fā),勁頭正足的狀態(tài)。

(2)古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境,比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“__________________,

_________________”。

(3)《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜輕松從容大敗曹軍的詩(shī)句是:“____________,

____________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(14分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)

閱讀下面的文字,完成16~18題。

儒學(xué)乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化,更多的時(shí)候是一種面向現(xiàn)實(shí)人生的倫理學(xué)說(shuō),其生命力和重要影

響主要是日常應(yīng)用。中華傳統(tǒng)文化的這一特點(diǎn),與西方哲學(xué)及文化。西方從柏拉圖、亞里士

多德,到康德、黑格爾、海德格爾等,都熱衷于構(gòu)造一個(gè)能夠解釋思維與存在、精神與物質(zhì)關(guān)系的

嚴(yán)密理論系統(tǒng),熱衷于探尋認(rèn)識(shí)論、方法論、辯證法問(wèn)題等。從孔孟、老莊,到中國(guó)的程朱、陸王

等,他們即使也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考,卻并不,層層追問(wèn)“是什么、為什

么”,而只是地告訴你“做什么、怎么做”,并且其所探尋的問(wèn)題多半集中在社會(huì)人生方

面,主要涉獵生活方式、人生態(tài)度、價(jià)值取向,以及個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系

等。

這種不僅講究“學(xué)”,更看重“用”,不僅講究“知”,更看重“行”的理念,也就是

“”的思想,在有關(guān)君子及君子文化的論述中尤為突出。()《論語(yǔ)》中的這類(lèi)論述,

無(wú)不鮮明體現(xiàn)出儒家乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化洋溢的“實(shí)用理性”精神。這種重行動(dòng)、輕言詞,重實(shí)

踐、輕思辨的觀念,使歷代士大夫知識(shí)分子都不是把仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、悌等只是

作為一種理論或?qū)W術(shù)來(lái)探討,而是作為一種值得遵循并應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范推向社會(huì)、推向大眾。

其結(jié)果就是要在全社會(huì)盡可能多地培育和塑造君子人格,并以其為引導(dǎo)帶動(dòng)各階層大興君子文化、

大倡君子之風(fēng)、大行君子之道。

16.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)

17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.從中國(guó)的孔孟、老莊,到程朱、陸王等,其學(xué)說(shuō)即使也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考

B.中國(guó)從孔孟、老莊,到程朱、陸王等,其學(xué)說(shuō)雖然也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考

C.從中國(guó)的孔孟、老莊,到程朱、陸王等,雖然他們也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考

D.中國(guó)從孔孟、老莊,到程朱、陸王等,即使他們也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考

18.根據(jù)語(yǔ)境,不適合填入括號(hào)內(nèi)的一項(xiàng)是(3分)

A.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

B.君子欲訥于言而敏于行。

C.君子恥其言而過(guò)其行。

D.可與言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人亦不失言。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,4分)

閱讀下面的文字,完成19題。

高一語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))

依托得天獨(dú)厚的高山峽谷風(fēng)光,特色騾馬道、高山索道等別具一格的交通方式,土豆、核桃、花

椒等一系列高山作物……古路村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),吸引大量旅客前來(lái)觀光、購(gòu)物和探險(xiǎn),既保護(hù)

了生態(tài)環(huán)境,又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些,都在《古路之路》中得到生動(dòng)展現(xiàn)。古路村很難,但寫(xiě)古路

村似乎并不難,因?yàn)樗缆菲娼^、風(fēng)光獨(dú)異,豐富的生活素材就在村中,作家們可以信手拈來(lái),寫(xiě)成

妙文。但是,隔著車(chē)窗走馬觀花“看”出來(lái)的、憑著電話騰云駕霧“取”回來(lái)的,都難成佳作,一部

好作品要靠用腳實(shí)實(shí)在在地“走”出來(lái)。陳果每次去古路村,要先去雅安驅(qū)車(chē)兩個(gè)半小時(shí)到

達(dá)大渡河峽谷“一線天”,再用三個(gè)小時(shí)攀爬到村委會(huì)所在地。創(chuàng)作期間,他的所有假期都獻(xiàn)給了古

路村。到了古路村,還要用手去抓去拽去刨去摳,這不僅是在探路,也是在把脈。可以說(shuō),這部

以奔騰的峽江為魂魄、以峭拔的山石為脊梁的作品,使我們既看到了古路村的身形、面容和膚色,也

感受到了古路村的體溫和脈搏。

(節(jié)選自陳果《古路之路》)

19.請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所使用的修辭手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)

四、寫(xiě)作(70分)

(一)微寫(xiě)作(10分)

20.文學(xué)短評(píng)也稱(chēng)鑒賞短文。古詩(shī)詞鑒賞是文學(xué)短評(píng)的一種樣式。古詩(shī)詞鑒賞短文雖然篇幅短小,

但是它也必須是一篇結(jié)構(gòu)完整、層次清晰、觀點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言流暢、短小精悍的文章。寫(xiě)作時(shí)要以

古詩(shī)詞原文為依據(jù),緊扣作品,有的放矢,評(píng)析原文的主要內(nèi)容。

曾經(jīng)才貌雙絕、受人追捧的琵琶女年老色衰,見(jiàn)棄舟中讓人唏噓。其實(shí)唐詩(shī)中還有不少鮮活

的女性形象。請(qǐng)閱讀下面一首詩(shī),就詩(shī)中的女性形象寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)。

要求:觀點(diǎn)明確,“敘”“議”結(jié)合,語(yǔ)言流暢優(yōu)美,不少于200字。

蓮花塢

王維

日日采蓮去,洲長(zhǎng)多暮歸。

弄篙莫濺水,畏濕紅蓮衣。

(二)大寫(xiě)作(60分)

21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

“極限都是別人講的,我不突破極限,我突破自己。我沒(méi)有離開(kāi)跑道,因?yàn)槲铱吹搅死^續(xù)突破

的可能。雖然這很艱難,但我想繼續(xù)堅(jiān)持?!?/p>

——蘇炳添《給年輕人的一封信》

蘇炳添的話是否引起了你成長(zhǎng)路上的一些回憶與思考,請(qǐng)結(jié)合以上材料,以“人生的跑道”為

話題,寫(xiě)一篇記敘文。

要求:自擬標(biāo)題;寫(xiě)出真情實(shí)感;不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。

高一語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共8頁(yè))

高一語(yǔ)文參考解析

(一)現(xiàn)代文閱讀I(17分)

1.B(“鄉(xiāng)土社會(huì)重視信用而不簽契約的方式”“進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后依然常常受到人們稱(chēng)贊”錯(cuò)。)

2.B(A項(xiàng),于文無(wú)據(jù),原文并沒(méi)有說(shuō)哪一種情結(jié)更為濃厚,更值得推崇。C項(xiàng),強(qiáng)加因果,

關(guān)心鄉(xiāng)土社會(huì)的外觀和生活形式上的特色是為了寫(xiě)出鄉(xiāng)土的獨(dú)特性,并非產(chǎn)生鄉(xiāng)土小說(shuō)的原

因。D項(xiàng),“所在時(shí)代”的理解錯(cuò)誤,原文說(shuō)“它不是歷史主義眼中的某個(gè)特定階段的鄉(xiāng)村”,

表明莫言筆下的鄉(xiāng)村不屬于某個(gè)特定時(shí)代。)

3.C(“村子里幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓。我從基碑上去重構(gòu)每家的家譜,清清楚楚的”表明

的是直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人,是黏著在土地上的,世代定居是常態(tài),不能作為證明鄉(xiāng)土社會(huì)

熟悉特性的論據(jù)。)

4.文章首先指出“鄉(xiāng)土社會(huì)”的地方性,然后分析鄉(xiāng)土社會(huì)由地方性產(chǎn)生了熟悉性,接著分

析由熟悉性產(chǎn)生信任性(可靠性),最后指出地方性、熟悉性、信任性都是土氣的特色。(每

點(diǎn)1分,意思相近即可,其他合理解析,亦可酌情給分。)

5.①共同主題:鄉(xiāng)土中國(guó)/鄉(xiāng)土文化/鄉(xiāng)土社會(huì)/中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性。(1分)②角度:材料一分

析(土氣是)鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特征,材料二指出鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)中國(guó)人民族心理的影響,材料三

闡述鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)以莫言為代表的中國(guó)作家的影響。(3分,每則材料的角度概括1分,意思

相近即可,其他合理解析,可酌情給分。)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,15分)

6.C(這一部分不是插敘)

7.①少女時(shí)代:我見(jiàn)到“炸馃子姑娘”內(nèi)心震動(dòng)、自卑又充滿希冀,她新鮮的膚色、專(zhuān)注的

眼光和愉快的操作,她的一切讓我對(duì)美有一種莫名的渴望。②搬家后幾年:我見(jiàn)到“炸馃

子姑娘”,對(duì)少年時(shí)代的審美產(chǎn)生懷疑,她被爐火烤得通紅的臉色、染上油斑的白帽子和疲

憊煩躁的神情,讓我倍感失落。③又過(guò)了幾年:我見(jiàn)到“炸馃子姑娘”年近四十精神麻木,

我想向她表示感激和贊美,希望喚回我心中她的美好形象。④最后見(jiàn)到“炸馃子姑娘”:充

滿欣喜,她雪白的新帽子、栗色卷發(fā)和活潑嫵媚的神情,讓我堅(jiān)信與陌生人交流讓平淡的生

活充滿魅力。(每點(diǎn)2分,任意答3點(diǎn)即可,意思相近即可。)

8.①“她”作為陌生人,以“她”美好的形象,喚起了少年的“我”對(duì)美的向往和追求;②

“我”作為陌生人,一句感激和贊美的話,改變了“她”對(duì)生活的態(tài)度。③這句話啟示我們

試著敞開(kāi)心扉,去發(fā)現(xiàn)與陌生人交流的未知的魅力。(答出一點(diǎn)2分,意思相近即可)

9.A(“左右”做“以水頮面”的主語(yǔ),不可斷開(kāi),排除BC。根據(jù)一事一斷原則,選A。)

10.D(“被罷免官職”說(shuō)法錯(cuò)誤,從文中可推斷,郭子儀是主動(dòng)辭官來(lái)贖李白的罪。)

11.B(“蘇頲稱(chēng)贊李白才高可比司馬相如”錯(cuò)誤,由材料一“白十歲通詩(shī)書(shū),蘇頲為益州長(zhǎng)

史,見(jiàn)白異之,曰:‘是子天才英特,少益以學(xué),可比相如?!笨芍?,蘇頲認(rèn)為李白“少益

以學(xué)”可比司馬相。)

12.(1)高力士一向高貴,把替李白脫鞋當(dāng)作恥辱的事,于是指摘李白詩(shī)中的毛病來(lái)激怒楊

貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官,楊貴妃就背后阻止。(大意2分,“恥”“擿”“沮”各1分,)

(2)恰逢大赦,又回尋陽(yáng),又因?yàn)橐患芦@罪而下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴

河南,路經(jīng)尋陽(yáng),把李白釋放了,并且聘任他為行軍參謀,沒(méi)有過(guò)多久,又辭去參謀之職。

(大意2分,“會(huì)”“坐”“未幾”各1分。)

李白,字太白,是興圣皇帝九代孫。他的祖先于隋朝末年因?yàn)榉缸锉涣鞣诺轿饔颉?/p>

神龍初年,他的祖輩從西域逃回來(lái),客居于巴西(在今四川)。李白出生的時(shí)候,他

母親夢(mèng)見(jiàn)太白星,因此給他取字叫太白。十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū),及至長(zhǎng)大成人,隱居于

岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡憑有道科舉薦他,可是他沒(méi)有應(yīng)舉。蘇颋為益州(今四川成都)

長(zhǎng)史時(shí),看見(jiàn)李白并認(rèn)為是不同一般的人,說(shuō):“這個(gè)青年天才英特,如果再稍加努

力學(xué)習(xí),便可以同司馬相如相比?!比欢畎讗?ài)好縱橫術(shù)數(shù),學(xué)擊劍,想當(dāng)個(gè)游俠之

士,輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍。李白又客居任城(今山東濟(jì)寧),同孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、

張叔明、陶沔居于徂來(lái)山,整天沉醉于酣飲之中,當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。

天寶初年,李白南游到會(huì)稽(今浙江紹興),和吳筠友善。吳筠被召入京,因此

李白也到了長(zhǎng)安。李白去拜見(jiàn)賀知章;賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文,感慨驚嘆地說(shuō):“您是

天上下降人間的仙人啊?!痹谛诿媲罢f(shuō)起李白,玄宗就在金鑾殿召見(jiàn)李白,談?wù)摦?dāng)

代的大事,李白于是獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西,并且親自為他調(diào)羹,

下詔命他為翰林供奉。李白還是和酒徒在街市中醉酒,玄宗皇帝坐在沉香亭,心中突

然有些感慨,想要李白替他寫(xiě)歌詞,于是召李白入宮,但是李白已經(jīng)醉倒,左右侍從

用水洗他的臉,酒醉稍醒,拿筆給他,下筆成文,詞章婉轉(zhuǎn)華麗,意精旨切,不留馀

思。玄宗愛(ài)他的才華,好幾次設(shè)宴召見(jiàn)他。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒,醉了,讓高力

士替他脫鞋。高力士一向高貴,把替李白脫鞋當(dāng)作恥辱的事,于是指摘李白詩(shī)中的毛

病來(lái)激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官,楊貴妃就背后阻止。李白自己知道不被玄

宗的親近所容忍,愈加不自律放蕩不羈,和賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、

蘇晉、張旭、焦遂被稱(chēng)為“酒八仙人”。李白懇切請(qǐng)求引退還居山林,玄宗皇帝也就

賞賜金錦放他回去。李白浮游漂泊于四方,曾在夜色之間借著月色,與崔宗之乘船從

采古磯至金陵,身上穿著皇帝所賜宮錦袍,坐在船中,好像旁邊沒(méi)有人一樣。

安祿山起兵造反,李白輾轉(zhuǎn)于宿松和匡廬之間。永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐,及至

永王李璘起兵,他即逃回彭澤了;永王失敗了,李白按照罪行被判處斬。當(dāng)初,李白

游并州,見(jiàn)過(guò)郭子儀,李白把郭子儀當(dāng)作奇特的人。當(dāng)時(shí)郭子儀犯法,李白救了他,

他才免受到處罰。這個(gè)時(shí)候(李白當(dāng)誅時(shí))郭子儀愿解除官職來(lái)為李白贖罪,于是朝

廷下詔把李白長(zhǎng)期流放夜郎。恰逢大赦,又回尋陽(yáng),又因?yàn)橐患芦@罪而下獄。那時(shí)

宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南,路經(jīng)尋陽(yáng),把李白釋放了,并且聘任他為行軍

參謀,沒(méi)有過(guò)多久,又辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂縣令,李白去投奔。代宗即帝位

以后,召李白任左拾遺之職,然而在這時(shí)候李白已然死了,終年六十多歲。

古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

13.D(詩(shī)意理解有誤,不是杜甫寫(xiě)詩(shī),而是李白寫(xiě)詩(shī)。)

14.①殷切思念。詩(shī)歌標(biāo)題直接點(diǎn)明“懷”人,頷聯(lián)也在寫(xiě)急切盼望得到好友的消息。

②牽掛擔(dān)憂。無(wú)論是擔(dān)心“涼風(fēng)”襲人,還是憂慮“江湖秋水”的風(fēng)波險(xiǎn)阻,都表現(xiàn)作

者對(duì)好友的牽掛關(guān)心。

③同情悲慨。詩(shī)歌后兩聯(lián)隱喻李白遭人誣陷,并聯(lián)想到與友人千載同冤的屈原,表述作

者對(duì)好友的遭遇憤慨不平。

(三層情感解讀,每層兩分,意思相近即可得分。若有其他理解言之有理也可酌情給分。

若分析空洞或無(wú)效分析,則酌情扣分。)

名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

15.(1)書(shū)生意氣,揮斥方遒。

(2)湖月照我影,送我至剡溪。

(3)談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

三、語(yǔ)言運(yùn)用(14分)

(一)語(yǔ)言運(yùn)用I

16.大相徑庭抽絲剝繭直截了當(dāng)知行合一

(第一空,語(yǔ)境說(shuō)的是中華傳統(tǒng)文化與西方哲學(xué)及文化這兩者之間相差很遠(yuǎn),所以填“大相

徑庭”。第二空,語(yǔ)境說(shuō)的是“從孔孟、老莊,到中國(guó)的程朱、陸王等,他們即使也包括對(duì)

認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考”并不層層追問(wèn),所以填“抽絲剝繭”。第三空,語(yǔ)境說(shuō)的

是“從孔孟、老莊,到中國(guó)的程朱、陸王等,他們即使也包括對(duì)

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