古詩(shī)詞誦讀《登快閣》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《登快閣》課前導(dǎo)學(xué)案劉陽(yáng)一、作者：黃庭堅(jiān)（北宋）黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，自號(hào)山谷道人。洪州分寧（今江西修水）人，治平四年（1067）進(jìn)士，北宋官員、文學(xué)家、書法家。早年因文章詩(shī)詞受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”；在書法領(lǐng)域，擅長(zhǎng)行書、草書，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”，代表了北宋時(shí)期書法的最高成就；詩(shī)歌上與蘇軾齊名，并稱“蘇黃”，“江西詩(shī)派”開山之祖。存詩(shī)1900多首，題材廣泛，風(fēng)格自成一派，人稱“山谷體”。二、創(chuàng)作背景此詩(shī)作于宋神宗元豐五年（1082），時(shí)黃庭堅(jiān)在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之余，詩(shī)人常到“澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名”（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。此時(shí)作者38歲，在太和令任上已有三個(gè)年頭?！究扉w】：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱?？扉w雄踞在江西省吉安市泰和城區(qū)東側(cè)的泰和中學(xué)校園內(nèi)。這座閣樓始建于唐代乾符元年（874），距今已有一千一百多年的歷史。它初為奉祀西方慈氏（俗稱觀音大士）之所，名“慈氏閣”。宋初太常博士沈遵任泰和縣令期間，因政通人和、百姓安居樂(lè)業(yè)，常登閣遠(yuǎn)眺，心曠神怡，遂易名“快閣”。史稱：“閣曰快，自得之謂也”。我國(guó)南方樓臺(tái)亭閣甚多，但具名氣的屈指可數(shù)?？扉w算得上是全國(guó)聞名的古閣樓建筑之一。它以獨(dú)特的建筑風(fēng)格、悠久的歷史和燦爛的文化遺產(chǎn)而載入《中國(guó)名勝詞典》。三、中心思想《登快閣》是北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)的詩(shī)作。此詩(shī)作于作者在太和（今江西省泰和縣）令任上。首聯(lián)入題，為求解悶而登快閣；頷聯(lián)繪景，寫登閣所見，山水廣大明朗，頓有感悟；頸聯(lián)抒情，雖然世無(wú)知音，盡可自得其樂(lè)；尾聯(lián)述志，豈不仍可還鄉(xiāng)過(guò)一種自由自在的生活，歸結(jié)到一個(gè)“快”字。全詩(shī)一氣貫注，波蕩生姿，結(jié)以弄笛盟鷗，用典貼切，情致跌宕，余韻無(wú)窮，集中體現(xiàn)了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張，被評(píng)論家們認(rèn)定為黃庭堅(jiān)的代表作。四、分析詩(shī)作1、原文、譯文登快閣癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。譯文：我并非大器，只會(huì)認(rèn)真做官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。因朋友的離開，我早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，除非見到美酒，我的眼中才會(huì)流露出些許喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，真不如乘著小船吹著笛子，返回家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴，或許才是最好的歸宿。2、典故解釋：【“朱弦”句】：用典，《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！薄尽扒嘌邸本洹浚骸稌x書·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。”【與白鷗盟】：與白鷗訂盟，表示自己決意歸隱江湖，而不存世俗機(jī)心。據(jù)《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之?！魅罩Ｉ希瑵a鳥舞而不下也?！钡览恚簩?duì)人要真誠(chéng)相待，如果心懷鬼胎，別人就不會(huì)和你親近了。誠(chéng)心才能換來(lái)友誼，背信棄義將永遠(yuǎn)失去朋友。后人以與鷗鳥盟誓表示歸隱之志已決，再無(wú)利祿之心。3、詞句注釋⑴快閣：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。⑵“癡兒”句：意思是說(shuō)，自己并非大器，只會(huì)認(rèn)真從官事。癡兒，作者自指?！稌x書·傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復(fù)為快耳?！边@是當(dāng)時(shí)的清談家崇尚清談，反對(duì)務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)，認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅(jiān)以“癡兒”自許。了卻，完成。⑶東西：東邊和西邊。指在閣中四處周覽。倚：倚靠。⑷落木：落葉。⑸澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。⑹“朱弦”句：《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！敝煜?，這里指琴。佳人，美人，引申為知己、知音。⑺“青眼”句：《晉書·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼?！鼻嘌?，黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對(duì)人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人。白眼指露出眼白，表示輕蔑。聊，姑且。⑻弄：演奏。⑼與白鷗盟：據(jù)《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也?！焙笕艘耘c鷗鳥盟誓表示毫無(wú)機(jī)心，這里是指無(wú)利祿之心，借指歸隱。[1-3]五、拓展閱讀1、黃庭堅(jiān)軼事：滌親溺器黃庭堅(jiān)雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。宋黃庭堅(jiān)，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠(chéng)。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。有詩(shī)稱贊：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。黃山谷是個(gè)孝子，二十四孝里有一則家喻戶曉的故事──滌親溺器，說(shuō)的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠(chéng)而且無(wú)微不至。因?yàn)槟赣H有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，盡管當(dāng)時(shí)仆從甚多，大可不用親自為母親清滌馬桶，但是他認(rèn)為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委托他人之手，盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時(shí)是沒(méi)有什么不同的。當(dāng)母親病危的時(shí)候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嚐湯藥，沒(méi)有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上，蘇東坡贊嘆他「瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人。」這是說(shuō)他的文章瑰偉，氣韻超然，無(wú)可比擬；而他孝順父母，友愛兄弟的情操，可以媲美古人。2、黃庭堅(jiān)的其他詩(shī)作寄黃幾復(fù)黃庭堅(jiān)我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想見一作：想得)雨中登岳陽(yáng)樓望君山黃庭堅(jiān)【一】

投荒萬(wàn)死鬢毛斑，

生入瞿塘滟滪關(guān)。

未到江南先一笑，

岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。【二】

滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，

綰結(jié)湘娥十二鬟。

可惜不當(dāng)湖水面，

銀山堆里看青山。六、隨堂練習(xí)1.《登快閣》中“，”透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望。2.《登快閣》中巧用典故，其中“”，化用伯牙捧琴謝知音的故事。“”化用阮籍青白眼事，在良辰美景中，詩(shī)人心中的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。3.《登快閣》中“，”道出了作者的希望，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩(shī)人的歸船、白鷗之想。4..《登快閣》中詩(shī)人登上快閣望到意境開闊、空曠遼遠(yuǎn)、景色蒼茫一派暮秋景色的詩(shī)句是：“，。”5..《登快閣》中，“，”兩句用伯牙破琴絕弦和阮籍青白眼兩個(gè)典故，寫出詩(shī)人知音難覓，只能清樽美酒，聊以解憂的孤獨(dú)無(wú)聊的痛苦。6.古人常用鷗鳥、漁夫表隱居之意，黃庭堅(jiān)《登快閣》中借類似意象表達(dá)歸隱之意，相關(guān)語(yǔ)句是：，。7.黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“