《登泰山記》課件71張高中語文必修上冊

《登泰山記》鼐姚登山則情滿于山，觀海則意溢于海泰山簡介

泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，其自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤被稱為“泰山四絕”，有“五岳獨尊”、“五岳之首”、“天下第一山”的美譽。

泰山是一座政治色彩濃厚的文化之山，被古人視為直通帝座的天堂，是百姓崇拜、帝王告祭的神山，自古有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始至清代，先后有13位帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省泰安市中部，傳說泰山為盤古開天辟地后，其頭顱幻化而成。北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）南岳衡山（位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）五岳簡介《望岳》杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。知人論世知人論世

姚鼐(nài)（1731-1815），桐城人，字姬傳，一字夢谷。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱他為惜抱先生。

清代著名散文家，著有《惜抱軒全集》等，被譽為“中國古文第一人”，“桐城派”的集大成者，其在繼方苞、劉大櫆已有成就基礎(chǔ)上提倡文章要“義理”（結(jié)構(gòu)簡而有序）、“考據(jù)”（內(nèi)容簡而充實）

“辭章”（語言簡而雅致）三者相互為用。在美學(xué)上，提出用“陽剛”和“陰柔”區(qū)別文章風(fēng)格，并提出“陰陽剛濟(jì)說”。桐城派

清代中期影響最大的一個散文流派。創(chuàng)始人為方苞，經(jīng)劉大魁、姚鼐等人的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、辭章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。①碑記：古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。登泰山記是古代的一種文體，可以通過記事、記人、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情和主張,即景抒情,托物言志?！缎∈队洝罚ㄌ瞥ち谠对狸枠怯洝罚ㄋ纬し吨傺停蹲砦掏び洝罚ㄋ纬W陽修）《桃花源記》（東晉·陶淵明）本文屬于山水游記。“泰山”點明瀏覽的地點，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山的經(jīng)過和所見所感。文體知識：初讀文本

1.聽音朗讀2.讀準(zhǔn)字音

姚鼐：nài

汶水：wèn

濟(jì)水：jǐ

子潁：yǐng

砌石：qì

為磴：dèng?

徂徠：cúlái??

戊申：wù

樗蒲：chūpú絳皓：jiànghào少圜：yuán

石罅：xià?若僂：lǚ

須臾：xūyú

人膝：xī?深讀文本

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。第一段1.陽：泰山南面；

2.陰：泰山北面。3.山南水北為陽，山北水南為陰。4.西、東：名詞作狀語，向西、向東；5.其：代詞，它的。指泰山6.陽谷：指山南面谷中的水。7.者...也:判斷句8.當(dāng)其南北分者：在那（陽谷和陰谷）南北分界處的。東北面南面東西汶水濟(jì)水古長城日觀峰心隨名人講述，繪制泰山地勢簡圖概述泰山地理形勢南北分流：南北分界：最高之處：日觀峰汶水、濟(jì)水古長城面線點第一段主要寫了什么內(nèi)容，起到什么作用？作用：為后文敘述登山路線和觀日出做鋪墊內(nèi)容：介紹泰山的地理形勢及其最高峰——日觀峰的位置。跟隨名人腳步，探尋登山路線何人何時何地

姚鼐與朱孝純

乾隆三十九年十二月

丁未

京師找出作者登泰山的經(jīng)過問題：先寫從

到

，再寫從

到

，路程有

，石級有

，路線是從

到

再到

，最后看到了哪些景色？京師泰安南麓中谷中嶺(天門)西谷山巔乘、歷、穿、越由循越復(fù)循遂至蒼山負(fù)雪日照城郭半山居霧若帶乘、歷、穿、越由循越復(fù)循遂至1.以+時間詞：在...時候2.乾隆三十九年：年號紀(jì)年法。

年號：封建時期皇帝紀(jì)年用的名號，一個皇帝可以有多個年號。3.乘：趁，“冒著”余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。第二段

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。20是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴(dèng)，其級七千有余。泰山正南面有三谷。1.丁未：干支紀(jì)日法。2.朱孝純子穎：朱孝純，字子穎。當(dāng)時泰安府知府。古代稱謂：稱人名、字、號、官職名等。3.蹬：臺階，石階；有：通“又”。

這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。補充：穿插考據(jù)，學(xué)者氣質(zhì)【環(huán)水】水名，又名“梳洗河”?！冻啾谫x》《登泰山記》感性的、詩人式的理性的、學(xué)者式的姚鼐的文章，講究“義理、考據(jù)、辭章”，此處正是“考據(jù)”之風(fēng)的體現(xiàn)。這種“考據(jù)”將內(nèi)容與游記、寫景相結(jié)合，并進(jìn)行有意識的文學(xué)創(chuàng)作，體現(xiàn)了姚鼐對于“學(xué)者式”散文之美的追求。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。1.所謂：所說的

2.以：表修飾3.循：沿著4.道：名作動，走路

當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂峰。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴(dèng)幾不可登。1.及：和2.限：門檻，名做狀，像門檻一樣的。3.云：助詞無實義4.幾：幾乎

現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。北面南面古長城日觀峰中谷中嶺西谷南麓京師齊河長清泰安自乘歷至由登循越循至天氣惡劣路途遙遠(yuǎn)風(fēng)塵仆仆心切急切無懼艱苦路程：四十五里石階：七千有余路線：中谷-西谷-山巔（遠(yuǎn)）（高）（獨特、險峻）越

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。

此段中連用幾個動詞“乘、歷、穿、越、至于”是一次什么樣的旅途？從中可以看出作者的心情是怎樣的？①表現(xiàn)了旅途的遙遠(yuǎn)和艱苦?！俺孙L(fēng)雪”的“乘”字，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力。②作者的心情：不辭辛苦，登山的心情迫切。

攜手文學(xué)大師，同賞泰山美景游覽泰山，作者看到了哪些美景？美景天門蒼山負(fù)雪夕陽晚照半山云海廟祠石刻石、松日出27及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cúlái)如畫，而半山居霧若帶然。1.及：等到2.負(fù)：背3.燭：名作動，照亮4.城郭：城指內(nèi)城的墻，郭指外城的墻，泛指城市。5.如、若：好像6.居：停留7.然：…的樣子

等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。蒼山負(fù)雪，明燭天南?！柏?fù)”字以動寫靜，賦予靜態(tài)的蒼山以動態(tài)，顯出雪的厚度，又以擬人手法，賦予“蒼山”以生命，使雪山奕奕傳神?！盃T”：“照”。名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，生動形象地描繪出日光和雪光相映的奇景。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫。

視野由遠(yuǎn)及近，由上而下，山、水、雪、霧、日光、城郭交織構(gòu)成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫，表現(xiàn)出冬季泰山靜穆森嚴(yán)的美。半山居霧若帶然“居霧”：以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)?！叭魩А保罕扔鳎ㄒ孕∮鞔螅瑢懗鲈旗F的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。

戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，漸漸地看到云中幾十個小白點像骰子一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。1.晦：陰歷每月最后一天；朔，陰歷每月第一天；望，陰歷每月十五；既望：陰歷每月十六。2.五鼓：五更。3.與子穎坐日觀亭：省略句。4.漫：彌漫。5.稍：逐漸。6.摴蒱：骰子（tóuzǐ）。7.稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也：定于后置，判斷句。第三段時間19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:00時辰戌時亥時子時丑時寅時更點一更二更三更四更五更五夜甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜特殊名稱黃昏人定夜半雞鳴平旦五鼓（五更/五夜）：古代以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更一個時辰（兩小時）；又把每更分為五點，每點占24分鐘。晚上七點起更；“五鼓”相當(dāng)于5：00左右。俗話說：“一更人，二更鑼，三更鬼，四更賊，五更雞?！睒O天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳(jiàng)皓(hào)駁色，而皆若僂(lǔ)。

天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，那就是東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，深紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子。1.極：盡頭。極天：天邊。2.采：同“彩”。3.丹：朱砂。4.承：托著。5.此東海也：判斷句。6.絳：大紅；皓：白；駁：雜。7.僂：脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。日觀峰四面諸峰都比日觀峰低，所以說“若僂”。亭東自足下皆云漫稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹下有紅光動搖承之，或曰：此東海也絳皓駁色，而皆若僂

姚鼐在泰山日觀亭觀看日出之景是按照什么順序描寫？寫出了泰山怎樣的特點？又是如何體現(xiàn)的該特點？日出前日出時日出后比喻、擬人手法、色彩點染、動靜、遠(yuǎn)近

虛實結(jié)合、正側(cè)結(jié)合以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢以色彩點染出日觀峰日出之景的絢麗壯美、生機盎然風(fēng)——“積雪擊面”云——“足下云漫”山——“白若摴蒱”“一線異色”“須臾五彩”“正赤如丹”“紅光承之”“絳皓駁色”“而皆若僂”日出前大風(fēng)揚積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也日出時極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂動靜結(jié)合

+

擬人比喻

思考：寫景要抓住景物的特點，作者是如何描寫泰山日出的壯麗景象的？寄托了作者怎樣的情感？色彩點染

時間順序以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢絢麗壯美熱愛祖國壯美山河，突破困境的信心，對超拔品格的自我期許內(nèi)容技巧情感五鼓風(fēng)雪：大風(fēng)揚積雪擊面云霧：足下皆云漫稍山:白若樗蒲云:一線異色須臾云：五彩日上日:正赤如丹云:紅光動搖承之回視山：絳皓駁色而皆若僂泰山日出圖日出前日出時日出后色彩點染—擬人比喻動靜結(jié)合—正側(cè)結(jié)合賞景探情結(jié)合具體語句，品一品泰山日出之美。姚鼐對“泰山日出”的描寫究竟美在何處？品泰山的景色之美。閱讀文段，從景物變化中賞析“泰山日出”之美，完成表格。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。時間詞語繪景句子日出之美日出前五鼓大風(fēng)揚積雪擊面；足下皆云漫稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也日出時須臾天云一線異色，成五采日上正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后回視西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂大風(fēng)揚起積雪，撲面而來，云霧升騰，噴薄欲出之美。蒼山負(fù)雪，云中站立，靜美飄逸。云彩瑰麗奇幻之美。旭日東升，燦爛之美。顏色錯雜、絢爛奪目之美。第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？

描寫了泰山的建筑和古跡的人文景觀，既增加了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫的作用。碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻岱祠

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整、方正的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。到處是冰雪，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城人姚鼐記述。第五、六段蒼：深青色。平方：古今異義。古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。圜：同“圓”。罅：石縫。從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。“三多”：“三少”：多(石)、石多(平方)、多(松)；“三無”：少(土)、〈石〉(少圜)、少(雜樹);無(瀑水)、無(鳥獸音跡）、〈至日觀數(shù)里內(nèi)〉無(樹)。緊扣時令特點，將景物進(jìn)行對比，寫出了泰山有別于其他山脈的特征，突出了泰山峻峭蒼勁特點和泰山之冬的精美。從第5段中找出泰山自然景觀的特點、方法并分析其作用。

“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少圓、少雜樹；“三無”是：無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)里內(nèi)無樹

以極平實簡練的語句，將景物進(jìn)行對比，寫出泰山有別于其他名山的特征：1.泰山之冬的肅殺和靜美。2.突出泰山蒼勁峻峭的面貌。多用短句，語言簡練，準(zhǔn)確生動，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點。白描對比作用：1.“三多三少”著重寫山石的挺拔峻峭、松樹的奇特姿態(tài)，語言簡潔凝練，突出泰山蒼勁峻峭的面貌；2.“三無”寫冬季遍地冰雪，不聞瀑布鳥啼，數(shù)里無樹，描繪出泰山之冬的靜美。登泰山記總寫泰山地理形勢、日觀高峰的位置記敘登泰山的經(jīng)過時間、路徑周圍山川形勢山頂所見險峻描寫泰山日出日出前—風(fēng)、雪、云日出時—形、色、光日出后—峰壯觀（詳寫）介紹泰山名勝古跡建筑石刻悠久（略寫）介紹泰山冬季景色神奇壯美瑰麗雄渾以時間、游蹤為序【寫作背景】乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親、“鼐以疾還”等理由，告歸田里。與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。

思考：山水游記并不少見，同學(xué)們應(yīng)該也有游山玩水的經(jīng)歷。結(jié)合日常經(jīng)歷及其背景資料，思考作者的這次登山之旅有沒有哪些讓你覺得很與眾不同（奇怪）的地方？共赴風(fēng)雪之約，體悟人生至道1.這場登山之行有何特殊之處？小組合作探究，結(jié)合關(guān)鍵詞完成表格。相關(guān)語句特殊之處時間友人路線環(huán)境意義

雪中登山

特殊之行京師出發(fā)——“乾隆三十九年十二月”開始登山——“是月丁未”臘月二十八日登日觀亭——“戊申晦”臘月二十九日歲序更替、辭舊迎新

解特殊時間

除夕1.這場登山之行有何特殊之處？小組合作探究，結(jié)合關(guān)鍵詞完成表格。相關(guān)語句特殊之處時間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”3、“戊申晦”歲序更替、辭舊迎新友人路線環(huán)境意義

雪中登山

特殊之行注釋：泰安府的知府心心相印、志趣相投姚鼐《海愚詩鈔序》：“鼐年二十二，接子潁于京師，即知其為天下絕特之雄才。自是相知數(shù)十年，數(shù)有離合。”

圖源網(wǎng)絡(luò)

解特殊友人劉大櫆《朱子潁詩序》：“友人姚君姬傳過余邸舍，一見而心折，以為己莫能為也，遂往造其廬而定交焉。姬傳以文章名一世，而其愛慕子潁者如此。”相關(guān)語句特殊之處時間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”歲序更替、辭舊迎新友人路線環(huán)境意義“知府朱孝純子潁”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行讀一讀找一找泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。登山路線相關(guān)語句特殊之處時間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”歲序更替、辭舊迎新友人路線“南麓”——“中谷”——“中領(lǐng)”——“西谷”——“至其巔”特立獨行、與眾不同環(huán)境意義“知府朱孝純子潁”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行天寒地凍、環(huán)境艱難“無瀑水，無鳥獸音跡”“迷霧冰滑，磴幾不可登”“四十五里”“級七千有余”

圖源“泰山景區(qū)”公眾號

圖源“泰山景區(qū)”公眾號

解特殊環(huán)境相關(guān)語句特殊之處時間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”歲序更替、辭舊迎新友人路線“南麓”——“中谷”——“中領(lǐng)”——“西谷”——“至其巔”特立獨行、與眾不同環(huán)境1、“迷霧冰滑，磴幾不可登”2、“四十五里”“級七千有余”3、“無瀑水，無鳥獸音跡”天寒地凍、環(huán)境艱難意義“知府朱孝純子潁”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行文化圣山、政治色彩《尚書今古文注疏》：“泰山尊曰岱宗。岱者，長也，萬物之始，陰陽交代。”泰山別名“天孫”，意為天地之孫，主招魂，知人生命之長短。《史記》援引《管子·封禪篇》說，上古之時，封禪泰山的就有七十二家帝王。后來，歷代帝王幾乎無不封禪泰山。

圖源“泰山景區(qū)”公眾號

圖源“泰山景區(qū)”公眾號

解特殊意義相關(guān)語句特殊之處時間1、“余以乾隆三十九年十二月”2、“是月丁未”歲序更替、辭舊迎新友人路線“南麓”——“中谷”——“中領(lǐng)”——“西谷”——“至其巔”特立獨行、與眾不同環(huán)境1、“迷霧冰滑，磴幾不可登”2、“四十五里”“級七千有余”3、“無瀑水，無鳥獸音跡”天寒地凍、環(huán)境艱難意義“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宮”“道中石刻”文化圣山、政治色彩“知府朱孝純子潁”心心相印、志趣相投

雪中登山

特殊之行登泰山特殊的時間知心的友人獨特的路線艱難的環(huán)境獨特的泰山特殊的情感？

披文入情

雖幽必顯1750年，姚鼐考中舉人，應(yīng)會試落第。1752年，姚鼐二次應(yīng)禮部試又落第。1754年，姚鼐三次應(yīng)禮部會試仍落第。1757年，姚鼐四次應(yīng)禮部會試又不第。1763年，姚鼐五次應(yīng)禮部試，姚鼐中試，殿試名列二甲，授庶吉士。1766年，姚鼐被分配為兵部主事，不久又改任補禮部儀制司主事。1767年，姚鼐充任山東鄉(xiāng)試副考官。1770年，姚鼐充任湖南鄉(xiāng)試副考官。1772年，姚鼐升任刑部郎中。1773年，清廷開四庫全書館，姚鼐被薦入館充纂修官。1774年秋，《四庫全書》修成后，時年四十四歲的姚鼐辭官。思維支架：知人論世【補充資料】

1.去秋始得《四庫全書》一部，閱之，其持論大不公平。鼐在京時，尚未見紀(jì)曉嵐（紀(jì)昀字）猖獗若此之甚，今觀此，則略無忌憚矣。豈不為世道憂邪？鼐老矣，望海內(nèi)諸賢，尚能救其敝也。（姚鼐《與胡雒君書》）

2.“今檢清代禁書,不但明清之間著述,幾遭盡毀,乃至宋以來,皆有指摘,史乘而外,并及詩文?！蓟十?dāng)日焚書之厄,決不至離奇若此!蓋一面毀前人信史，一面由已偽撰以補充之,直是于古所無之文字劫也。（孟森的《心史叢刊》）

學(xué)術(shù)觀點寡合文化思想禁錮政治官場腐敗前往泰安前往泰安之前：《晴雪樓記》：“浮覽山川景物以消其沉憂”登完泰山之后：《姚鼐年譜》：“四十年乙未，先生年四十五歲，春正月，自泰安還京，旋即南歸?！?/p>