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文檔簡介
2021年北京市專升本考試大學藝術概論測試題一、選擇題1、蘇軾創(chuàng)作于黃州時期的著名書法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》2、芭蕾舞劇誕生的標志是1581年在法國上演的【】(A)《胡桃夾子》(B)《天鵝湖》(C)《王后喜劇芭蕾》(D)《睡美人》3、下列作品中,俄國音樂家柴可夫斯基作曲的是【】(A)《愛思梅拉迭》(B)《卡門》(C)《睡美人》(D)《吉賽爾》4、藝術創(chuàng)作的一般過程是【】(A)藝術表現(xiàn)、藝術構思、藝術活動(B)藝術體驗、藝術構思、藝術表現(xiàn)(C)藝術活動、藝術構思、藝術傳播(D)藝術構思、藝術表現(xiàn)、藝術接受5、舞蹈家楊麗萍的“孔雀舞”吸取了少數(shù)民族舞蹈的藝術元素,該少數(shù)民族是【】(A)黎族(B)苗族(C)傣族(D)彝族6、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》7、清代戲曲家孔尚任的代表作品是()(A)《墻頭馬上》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《桃花扇》8、下列作品中,以中國傳統(tǒng)神話故事為題材的民族舞劇是()(A)《小刀會》(B)《金山戰(zhàn)鼓》(C)《寶蓮燈》(D)《絲路花雨》9、影片《淘金記》和《大獨裁者》的導演是【】(A)格里菲斯(B)卡梅隆(C)卓別林(D)斯皮爾伯格10、元雜劇大家關漢卿的重要代表作是【】(A)《西廂記》(B)《桃花扇》(C)《竇娥冤》(D)《牡丹亭》11、現(xiàn)代社會中藝術傳播的主要方式有【】(A)現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播、口頭傳播(B)現(xiàn)場表演傳播、印刷傳播、大眾傳播(C)展覽性傳播、口頭傳播、大眾傳播(D)現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播、大眾傳播12、建筑藝術的“三原則”是【】(A)實用、堅固、雄偉(B)實用、堅固、美觀(C)實用、高大、美觀(D)精致、堅固、美觀13、文藝復興時期經(jīng)典畫作《創(chuàng)造亞當》的創(chuàng)作者是【】(A)達·芬奇(B)米開朗琪羅(C)拉斐爾(D)凡·高14、西漢名將霍去病墓前的著名雕塑是【】(A)人馬俑(B)馬踏匈奴(C)昭陵六駿(D)馬踏飛燕15、主張藝術起源于巫術的英國著名人類學家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞16、改編自《萬家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛17、下列園林中,屬于江南私家園林的是【】(A)圓明園、留園(B)頤和園、網(wǎng)師園(C)圓明園、豫園(D)拙政園、留園18、我國現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術元素?!尽?A)云岡石窟(B)龍門石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻19、藝術創(chuàng)作的四個心理要素是【】(A)審美感知、審美想象、審美情感、審美聯(lián)想(B)審美理解、審美想象、審美情感、審美知覺(C)審美感知、審美想象、審美情感、審美理解(D)審美理解、審美知覺、審美認識、審美情感20、我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的主流藝術風格是()(A)印象主義(B)現(xiàn)實主義(C)古典主義(D)存在主義二、簡答題21、簡述藝術傳播的基本要素及其內(nèi)涵。22、簡述藝術語言的內(nèi)涵。23、簡述藝術流派的含義及其成因。三、作品賞析題24、繪畫藝術:《向日葵》。25、戲劇藝術:《茶館》26、電視藝術:《圍城》四、論述題27、結合實例,闡述藝術創(chuàng)作的一般過程。28、馬克思主義從“藝術作為掌握世界的獨特方式”的視角深刻概括了藝術的功能與價值。請聯(lián)系實際,談談你對藝術活動的功能的理解。
參考答案一、選擇題1、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書法作品;《中秋帖》是東晉王獻之的書法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書法作品。2、C【試題解析】1581年,意大利籍藝術家們在法國宮廷排演了第一部真正意義上的芭蕾舞劇、王后喜劇芭蕾,隨后芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來。3、C【試題解析】芭蕾舞劇《睡美人》版本眾多,最早由俄國最杰出的芭蕾舞大師馬留斯·彼季帕編舞,柴可夫斯基作曲,被贊譽為“古典芭蕾的巔峰之作”。4、B【試題解析】藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程.可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段。5、C【試題解析】孔雀舞寄寓了傣族人民對美好生活的向往和追求,是他們的一種儀式,民間廣為流傳。楊麗萍在傣族傳統(tǒng)孔雀舞基礎上,大膽創(chuàng)新,吸收了現(xiàn)代舞充分發(fā)揮人體動作的特點,創(chuàng)造了新的語匯,使動作更奔放、挺拔、舒展、渾厚,更富有現(xiàn)代感。6、A【試題解析】本題考查了書法藝術常識。《蜀素帖》是米芾的書法作品。《多寶塔碑》《蘭亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。7、D【試題解析】本題考查了戲曲藝術常識?!短一ㄉ取肥乔宕鷳蚯铱咨腥蔚拇碜鳌H珓》稚舷聝杀?,共四十四出,“借離合之情,寫興亡之感”,以復社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事為主線。8、C【試題解析】本題考查了舞蹈藝術常識?!秾毶彑簟肥且灾袊糯裨拏髡f為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇。《小刀會》是以小刀會起義為基礎創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇,《金山戰(zhàn)鼓》是以宋代巾幗英雄梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的故事為背景創(chuàng)作的舞劇,《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為背景創(chuàng)作的舞劇。故選C。9、C【試題解析】無聲電影《淘金記》和有聲電影《大獨裁者》均是由卓別林編劇、導演和主演的作品。10、C【試題解析】《西廂記》是元代王實甫的作品;《桃花扇》是清代孔尚任的作品;《竇娥冤》是元代關漢卿的作品;《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品。11、D【試題解析】藝術傳播的方式有很多種,歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、文字傳播、印刷傳播和網(wǎng)絡傳播等方式。而在現(xiàn)代社會中藝術傳播的主要方式有:現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播,大眾傳播。12、B【試題解析】古羅馬建筑師維特魯威提出了關于建筑的三條基本原則:實用、堅固、美觀。13、B【試題解析】《創(chuàng)造亞當》是文藝復興時期的意大利藝術家米開朗琪羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫《創(chuàng)世紀》中的一部分,畫面富有創(chuàng)造地戲劇性地展現(xiàn)了人類生命的誕生。14、B【試題解析】霍去病墓前的雕塑為“馬踏匈奴”,表現(xiàn)的是和霍去病生死相依的戰(zhàn)馬將一個匈奴士兵踏倒在地,藝術家用一人一馬,高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績;15、C【試題解析】巫術說認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動,其代表人物有英國學者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術說的理論基礎。16、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導的農(nóng)村題材劇情片。17、D【試題解析】圓明園、頤和園屬于古代皇家園林。故排除A、B、C三項。18、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景,以敦煌藝術為文化底蘊,再現(xiàn)了敦煌壁畫中的“反彈琵琶伎樂天”造型。19、C【試題解析】藝術創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知、審美想象、審美情感和審美理解。四種要素的關系是:審美感知獲取信息,審美想象加工信息,審美情感訴諸感性,審美理解訴諸理性。20、B【試題解析】本題考查了文學常識?!对娊?jīng)》產(chǎn)生于西周初期至春秋中葉,由“風”“雅”“頌”三部分組成,開創(chuàng)了中國文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。二、簡答題21、藝術傳播的基本要素包括五個方面。(1)藝術傳播主體,即藝術傳播者,是指藝術傳播活動中控制與發(fā)送藝術信息的人或機構。(2)藝術傳播內(nèi)容,指通過傳播媒介傳送的藝術信息。(3)藝術傳播媒介,指用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。(4)藝術傳播客體,即藝術受傳者,指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。(5)藝術傳播效果,指藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應及其對受傳者的影響程度。22、(1)藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術語言是各門類藝術創(chuàng)作的媒介和形式的總稱,藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言,繪畫語言和視聽語言等。(3)藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。23、(1)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(2)藝術流派的形成有三種情況:第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術主張;第二種是不自覺形成的,僅僅因為創(chuàng)作風格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征;第三種由他人或后人將其歸納為特定流派。三、作品賞析題24、(1)《向日葵》是19世紀荷蘭杰出的后印象派畫家凡·高的作品:(2)向日葵是凡·高的崇拜物,是太陽之光,是光和熱的象征,是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。畫中的向日葵像熊熊的火焰.是那樣艷麗、華美.同時又是那樣和諧、優(yōu)雅甚至細膩,那富有運動感的、仿佛旋轉不停的筆鈀是那樣粗厚百力,色彩的對比也是單純強烈的。凡·高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始的沖動和熱情,他特別強調在繪畫中表現(xiàn)人的感情與精神,他對色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。畫面上的向日葵,色彩濃烈刺目,展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強烈的藝術個性。(3)《向日葵》多用黃色和棕色調以及涂抹技法來表現(xiàn)出一種浮雕感強烈的視覺效果。同時,用對比強烈的大色塊和粗礦的輪廓線表現(xiàn)形體和組織畫面,濃厚的感情因素成為該畫作的鮮明藝術特色。整幅畫的平面處理明確,形象均用單線勾勒,光線明快,極富裝飾趣味。25、老舍于20世紀50年代創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》是中國話劇的杰作。該劇于1958年在北京首演,焦菊隱、夏淳導演,于是之、鄭榕、藍天野等主演?!恫桊^》選取北京裕泰大茶館為場景,描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個不同時期的情景.以茶館掌柜王利發(fā)為中心的幾十個人物在茶館中的生活片段,展現(xiàn)出舊北平時代更替和社會風俗變遷的歷史長卷,揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。該劇以描寫人物為主,以“京味”語言活化出不同階層的人物形象,深刻刻畫人物心理,表現(xiàn)出內(nèi)在與外在的多重戲劇沖突?!恫桊^》采取三個橫斷面連綴式結構,以多個小沖突串聯(lián)起每一幕的故事情節(jié),以主要人物的命運組織線索,帶出故事,貫穿全局,形散神凝;該劇的語言使用極其純熟、生動,顯示出創(chuàng)作者高超的語言功力與藝術才能。26、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說,共10集,導演黃蜀芹,1990年首播。該劇以中國20世紀30年代留學生方鴻漸歸國后的戀愛和生活為線索,真實地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期上海及后方的生活景觀和時代氛圍。作品以細膩的手法生動刻畫了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識分子形象,傳達了人生如圍城的哲思,反映了當時后方知識分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色,貫穿隱喻與反諷的手法,堅持幽默與調侃的基調,使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件,以平靜而富有哲理的旁白,成功地展示了時代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運及其心理世界。四、論述題27、藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程.可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎上。充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗通常包含三個方面:一是材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累:二是審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生;三是創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝木思維方式,對原始素材進行加工、提煉、
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