大學(xué)試題(歷史學(xué))-中國通史筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。大學(xué)試題(歷史學(xué))-中國通史筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.為了確立周王的權(quán)威，擴大周王朝的區(qū)域，鞏固周政權(quán)，周代實行（）制。2.明朝大學(xué)士葉向高言：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相。中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上之威靈，下侵六曹之職掌，終以取禍。”這則材料主要說明了（）。A、內(nèi)閣大臣雖非宰相，但擁有實權(quán)B、閣權(quán)與君權(quán)、部權(quán)沖突時，閣臣必敗C、明朝六部有超越君權(quán)的權(quán)力D、內(nèi)閣與六部是爭權(quán)的兩個中央機構(gòu)3.中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本政策是（）。A、民族自治B、民族區(qū)域自治C、民族平等4.《三字經(jīng)》中說到：“閹亂后，寇內(nèi)訌。闖逆變，神器終?！毕铝薪庾x不正確的是（）A、明朝末年農(nóng)民起義不斷B、明朝中后期宦官專權(quán)，統(tǒng)治黑暗C、李自成攻破北京，明朝滅亡D、倭寇與沿海奸商勾結(jié)，倭患愈演愈烈5.下列符合西周時期社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的是（）①大量使用青銅農(nóng)具②出現(xiàn)刺繡品③建立了郵驛傳遞制度④以貝作為貨幣⑤用漆工藝裝飾車A、①②③④B、②③④⑤C、②③⑤D、①③⑤6.老戰(zhàn)士黃鎮(zhèn)用畫筆記錄了他的一段難忘經(jīng)歷。作品中描繪了洶涌的大渡河、白茫茫的雪山和荒蕪的草地等。他的這段“難忘經(jīng)歷”是指參加了（）A、南昌起義B、秋收起義C、井岡山會師D、紅軍長征7.材料一英國啟蒙思想家洛克認(rèn)為：統(tǒng)治者如果不以法律而是以他的意志作為統(tǒng)治的準(zhǔn)則，如果他的命令和行動不是為了保護(hù)人民的財產(chǎn)，而是以滿足他的野心、貪欲和其他不正當(dāng)?shù)挠麨槟康?，那就是暴政。材料?9世紀(jì)40年代以前，工業(yè)國家工人收入低微，物質(zhì)生活貧苦。許多工人家庭常年只能吃黑面包，缺乏基本的營養(yǎng)。全家?guī)状畮卓跀D在一間小屋，雖然勞碌終日，卻只能求得溫飽，遇到漲價、失業(yè)、生病、工傷，往往債務(wù)纏身，賒欠無門，連簡陋的家具也送進(jìn)當(dāng)鋪。而資本家的財富卻“令人陶醉地增長”，他們生活悠閑，過著奢華的生活。材料三我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意，達(dá)到這三樣目的之后，我們中國當(dāng)成為至完美的國家。（1）材料一主張用什么來限制統(tǒng)治者的權(quán)力？英國資產(chǎn)階級革命后頒布的哪一文件體現(xiàn)了這一主張？8.創(chuàng)立理學(xué)的是湖南道縣人（）A、魏源B、王船山C、賈誼D、周敦頤9.曹魏時期選拔官吏的方法是（）。A、九品中正制B、察舉C、科舉D、門第10.經(jīng)濟(jì)不僅是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，更是一個國家綜合國力的基礎(chǔ)。閱讀下列材料并回答問題。材料一：英國依仗工業(yè)革命所形成的技術(shù)基礎(chǔ)，高速發(fā)展對外商業(yè)貿(mào)易在19世紀(jì)中期一躍成為最大的經(jīng)濟(jì)強國，占據(jù)了工業(yè)霸主的地位，把競爭對手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面??而世界各國都必須毫無保留的為英國的商品敞開大門，若有不從者，槍炮伺候。材料二：洋務(wù)派先后創(chuàng)辦了一大批軍工企業(yè)逐步做到了“凡一切槍炮、輪船、軍火均能自造?！保ㄑ髣?wù)運動）把“近代工業(yè)導(dǎo)入中國，開始了中國的機器時代”，使中國在工業(yè)近代化道路上邁出了可喜的一步。然而，如眾所周知，洋務(wù)運動既未能使中國強，也未能使中國富??甲午戰(zhàn)爭的失敗，最終宣告了這一運動的破產(chǎn)。材料三：（20世紀(jì)90年代）信息產(chǎn)業(yè)成為推動美國經(jīng)濟(jì)增長的主要部門。美國新興的信息產(chǎn)業(yè)企業(yè)在全球市場中的優(yōu)勢尤為突出，全球化背景下的國際貿(mào)易的不斷擴大和各國國內(nèi)市場的開放為這些美國產(chǎn)品迅速占領(lǐng)全球市場提供了便利。根據(jù)材料一，分析英國在“19世紀(jì)中期一躍成為最大的經(jīng)濟(jì)強國”的原因。11.成文法是何時出現(xiàn)的？12.大李杜是誰？13.1979年，小崗村農(nóng)民興奮地說：“大呼隆干了20年，越干越窮，??就是治不好我們的窮病，包干到戶一年就治好了?！睅砩鲜鲎兓霓r(nóng)村改革措施是（）A、開展人民公社化運動B、培育秈型雜交水稻C、給農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)D、建立深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)14.秦朝確立了“天下之事無大小，皆決于上”的規(guī)制。這反映出秦朝政治的本質(zhì)是（）A、皇權(quán)專制B、任免官吏C、思想控制D、言即法律15.下列畫家按生活年代先后順序排列，應(yīng)為（）①顧愷之②吳道子③張擇端④趙孟頫⑤鄭燮⑥徐渭A、①②③④⑤⑥B、①②④③⑤⑥C、①②③⑥④⑤D、①②③④⑥⑤16.我國第一部系流的戲曲理論著作是什么？17.更戌法18.如何理解老莊學(xué)說中的去蔽澄明主張？19.西周宗法制包括（）A、立嫡之制B、廟數(shù)之制C、同姓不婚之制D、封建之制E、禮樂之制20.標(biāo)志著我國進(jìn)入社會主義初級階段的歷史事件1956年底社會主義（）的基本完成。21.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記錄了很多不同時期的歷史事件。下面哪個歷史事件在《史記》中查不到？（）A、荊軻刺秦王B、趙高指鹿為馬C、張騫出使西域D、昭君出塞22.儒家非常重視禮節(jié)。學(xué)生拜孔子為師，應(yīng)該準(zhǔn)備（）A、鄉(xiāng)射禮B、束脩之禮C、相見禮D、燕禮23.焚書坑儒24.材料一：看下圖 材料二：南京街道極為平靜。??九死一生地逃出來的難民們，受到了日本軍的親切撫慰。??在難民區(qū)內(nèi)，他們（日本兵）不問性別、年齡，給難民分送面包、點心、香煙等，大家感到非常高興，表示感謝。 材料三：1996年德國將1月27日定為“納粹受害者紀(jì)念日”，2005年聯(lián)合國將該日定為“國際大屠殺紀(jì)念日”。2011年美國總統(tǒng)奧巴馬將12月7日定為國家“榮軍紀(jì)念日”。2014年2月27日中國確定12月13日為國家公祭日。 材料四：日本首相安倍在2015年4月29日在美國發(fā)表的演講中只字不提“侵略”、“殖民”、“道歉”等字眼，遭到廣泛譴責(zé)。而在德國歷史博物館，12個國家聯(lián)合推出了“1945戰(zhàn)敗·解放·重生”的特展，反映德國及其他11個主要受害國因二戰(zhàn)所受的影響和傷害。（5）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)劯鲊O(shè)立“紀(jì)念日”的意義。25.我國封建社會開始建立地方教育系統(tǒng)的目的是（）A、加強思想控制B、促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮C、與科舉制配套D、推行儒學(xué)教育26.周初分封的諸侯有一類是古代帝王的后代，下列國家：①焦②薊③陳④祝，屬于此類的是（）A、①②③④B、①③④C、②⑦④D、①②③27.國民大革命相對于辛亥革命而言，有內(nèi)在的繼承性，這主要表現(xiàn)在（）A、革命的任務(wù)上B、革命的領(lǐng)導(dǎo)階級上C、革命的結(jié)局上D、革命的指導(dǎo)思想上28.材料四秦政治體制示意圖（如右圖）材料四反映了秦朝建立的什么政治制度？圖中①處應(yīng)寫什么。哪次革命結(jié)束了中國的君主專制統(tǒng)治？從此，什么觀念深入人心？29.鼎是祭祀用的禮器。周禮對鼎的規(guī)格、大小、重量、數(shù)目都做出了嚴(yán)格的規(guī)定：周天子可以擁有9個大鼎，諸侯可以擁有7個中等大小的鼎，大夫可以擁有（）個小鼎。A、5B、4C、330.讀圖4，該圖所反映的制度是（）A、宗法制度B、郡縣制度C、種姓制度D、分封制度卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:分封2.參考答案:B3.參考答案:B4.參考答案:D5.參考答案:A6.參考答案:D7.參考答案: 法律；《權(quán)利法案》8.參考答案:D9.參考答案:A10.參考答案: 原因：工業(yè)革命的推動；殖民侵略擴張。11.參考答案: 在周朝以前，法律是秘而不宣的，實行臨事制刑，禮刑不固定結(jié)合，對一定違禮行為施用何種刑罰全憑執(zhí)法者的決斷，斷獄者必須用心體會禮的要求。 春秋時期，爭取法律公開成為推行社會改革的一項內(nèi)容。公元前538年，鄭國子產(chǎn)（鄭穆公的孫子）把刑法鑄在鼎上。這種用固定的法律維系社會秩序的做法遭到了保守貴族的批評。晉國大夫叔向認(rèn)為，道德習(xí)慣的控制力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成文法，單純依靠法律可能讓刁民鉆空子，反而會增加社會動亂，而子產(chǎn)回答，就是要通過鑄刑書建立新的道德（《左傳·昭公六年》）。子產(chǎn)執(zhí)政一年后，鄭國出現(xiàn)了路不拾遺、夜不閉戶的安定秩序。公元前513年，晉國的趙鞅和荀寅把前執(zhí)政者范宣子制定的刑法鑄在鼎上公布，稱為刑鼎。公元前501年，鄭國的思想家鄧析私自修改鄭國刑法，并刻在竹簡上，是為“竹刑”。鄧析的做法觸怒了執(zhí)政大夫駟顓（ｚｈｕｎ），以“詐偽之民”將其殺害，但鄧析的刑法還是被采用了。后來，各諸侯國的法令編纂接踵而起，晉國有被盧，楚國有茅門、仆區(qū)，齊國有軌里。公元前407年，魏相李悝綜合各諸侯國的成例，擬定了中國歷史上第一部系統(tǒng)化的刑法典《法經(jīng)》，法律秘密時期宣告結(jié)束，中國進(jìn)入法律公開的歷史時期。12.參考答案: 大李杜是指李白、杜甫13.參考答案:C14.參考答案:A15.參考答案:D16.參考答案: 我國第一部系流的戲曲理論著作是《閑情偶寄》17.參考答案:更戍法，由京城輪流出戍外地，隸屬部署司者，稱“駐泊”，隸屬各州者，稱“屯駐”，因某地糧草價賤，即暫往該地駐扎，稱“就糧”。實行更戍法，主要是為防范軍隊與地方，武將與軍士之間發(fā)生密切的關(guān)系，威脅皇權(quán)。后又陸續(xù)在各地設(shè)置就糧禁軍，作為地方軍，不回駐京城，但也實行更戍法。北宋初還實行內(nèi)外相制的辦法：以一半兵力駐守京師，一半兵力輪流出戍外地。由于就糧禁軍的不斷增設(shè)，到宋仁宗時，開封禁軍僅為南北方各地就糧禁軍之半，即使如此，開封兵力仍比任何一路多得多，也足以內(nèi)外相制。18.參考答案: 《老子》書中講“滌除玄鑒”；《莊子》書中講“坐忘”講“朝徹”講“見獨”。都是講要內(nèi)心澄明，去除遮蔽。 能在萬物生死成毀的紛紜煩亂中保持寧靜的心境。這就是內(nèi)心澄明。由此內(nèi)心澄明，而對萬物變化、人之死生，都能超然看待，不為所動。這是道家思想推尊的一種健康人格和理想境界。這種人格，頗類似于西方人本主義的心理學(xué)家馬斯洛所描述的“自我實現(xiàn)者”的人格特征，自我實現(xiàn)者大多伴隨著個人力量無限增強的體驗，這很像道家所說的圣人、至人、真人的狀態(tài)。 中國人的文化性格中，的確有這種內(nèi)心修為的傳統(tǒng)，所謂修身養(yǎng)性，也是為了滌除內(nèi)心的遮蔽，而能超然物外，站在更高處來觀照世界，即老子所說的“滌除”與“玄鑒”。若不能“玄鑒”，則無以看清大事小事的分別。內(nèi)心不澄澈，也無從對事物洞若觀火。19.參考答案:A,B,C20.參考答案:三大改造21.參考答案:D22.參考答案:B23.參考答案: 秦始皇統(tǒng)一六國后為統(tǒng)制思想文化而采取的措施。戰(zhàn)國時期，由于社會關(guān)系發(fā)生的激烈變動，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)出一種學(xué)派林立、百家爭鳴的局面。至其末年，諸國由分裂歸于統(tǒng)一；與之相應(yīng)，思想文化也出現(xiàn)了力求兼收并蓄、冶熔各家學(xué)說于一爐的趨勢。秦始皇統(tǒng)一六國后，運用封建國家的權(quán)力，強制推行思想文化的統(tǒng)制政策。焚書坑儒就是在這樣的歷史背景下發(fā)生的。焚書坑儒是“師古”與“師今”兩種政治思想斗爭激化的結(jié)果。在當(dāng)時歷史條件下，為了鞏固統(tǒng)一局面，禁止“以古非今”活動，采取一些統(tǒng)一思想的措施是必要的。但是，焚書坑儒這種手段是愚蠢而又殘暴的。它毀滅了古代許多典籍，造成文化史上難以彌補的損失。24.參考答案: 意義：悼念死者，珍重和敬畏生命；銘記被侵略、被殺戮的歷史，以史為鑒。25.參考答案:A26.參考答案:A27.參考答案:A28.參考答案: 中央集權(quán)制度；皇帝；辛亥革命；民主共和觀念29.參考答案:A30.參考答案:C卷II一.參考題庫(共30題)1.材料一1500年左右，它（大西洋）一變而成一座橋梁，一個啟程之地，其巨大的影響波及個方。一般看來，這一變化對歐洲人是有利的，但對其他地方（美洲，非洲等）的人則意味著災(zāi)難。材料二（兩次工業(yè)革命）給工業(yè)化各國帶來了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮。在（兩次）工業(yè)革命的推動下，西方列強將世界上大片地區(qū)強行納入資本主義的統(tǒng)治之下。19世紀(jì)末，帝國主義列強重新瓜分殖民地和勢力范圍的爭斗便尖銳起來。材料三原始積累的方法決不是田園式的東西。資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。請回答：（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，兩次工業(yè)革命中，給“工業(yè)化各國帶來了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮”的新生產(chǎn)方式和新能源技術(shù)分別有哪些？2.金銀制品多為統(tǒng)治階級上層所占有，主要用于（）。A、賞賜B、貢奉C、施舍寺觀D、穿戴E、展銷3.憲法是一個國家的立法根本。從辛亥革命到現(xiàn)在，中國頒布的具有憲法性質(zhì)的文件已有多部。我國頒布的第一部社會主義類型的憲法是（）A、《中華民國約法》B、《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》C、1954年《中華人民共和國憲法》D、1982年《中華人民共和國憲法》4.誰開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格？5.毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中提出文藝批評的兩個標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、政治標(biāo)準(zhǔn)B、思想標(biāo)準(zhǔn)C、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)D、文化標(biāo)準(zhǔn)6.《授時歷》是由（）主持制定的。A、郭守敬B、張衡C、祖沖之D、沈括7.穆罕默德說：“他是真主，是唯一的主。”這句話應(yīng)該出自（）A、《荷馬史詩》B、《圣經(jīng)》C、《古蘭經(jīng)》D、《神曲》8.淝水之戰(zhàn)的結(jié)果說明（）A、東晉國力強盛B、前秦統(tǒng)治腐敗C、東晉軍隊能征善戰(zhàn)D、統(tǒng)一的歷史條件不成熟9.在學(xué)術(shù)上提倡“經(jīng)世致用”，反對“空談性理”的“清初三先生”中不包括（）。A、黃宗羲B、顧炎武C、王夫之D、段玉裁10.2014年是我國實施“中國民族民間文化保護(hù)工程”的第八年，文化部采取多項措施積極推進(jìn)。之所以要保護(hù)傳統(tǒng)文化，是因為（）。①沒有文化的保護(hù)與繼承，就沒有文化的發(fā)展與創(chuàng)新②傳統(tǒng)文化始終對社會起積極的促進(jìn)作用③傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性A、①②B、①③C、②③D、①④11.古代對于抬轎子的人數(shù)有什么規(guī)定？12.中國民族資本主義在第一次世界大戰(zhàn)期間得到較快發(fā)展的原因有（）。A、帝國主義對華大量投資B、南京臨時政府和北洋軍閥政府先后頒布了一系列鼓勵資本主義發(fā)展的政策和法令法規(guī)C、中國人民不間斷地抵制洋貨、提倡國貨D、幾個主要資本主義國家因忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略13.開創(chuàng)了“開元盛世”，把國家的繁榮推到頂峰的是（）A、秦始皇B、漢武帝C、隋文帝D、唐玄宗14.“學(xué)而優(yōu)則仕”是由于哪種人才選拔制度（）A、孝廉制B、九品中正制C、科舉制15.圖2是法國作家布立賽寫的歷史著作。封面上提到的“大劫難”相關(guān)的歷史事件是（）A、鴉片戰(zhàn)爭B、第二次鴉片戰(zhàn)爭C、甲午中日戰(zhàn)爭D、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭16.《馬可波羅游記》是對哪個朝代城市的繁榮景象進(jìn)行了描寫（）A、元朝B、唐朝C、清朝17.“蘇湖熟，天下足”這一諺語反映出太湖流域已成為全國最重要的糧倉，全國經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成于（）A、三國時期B、隋唐時期C、南宋時期D、明清時期18.西漢司馬遷寫的（）被魯迅譽為“史家之絕唱”。19.儒家孟子提出“四德”作為傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范，是指（）。A、仁B、義C、禮D、智E、信20.整體性思維21.據(jù)史書記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子第。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降?！边@段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項措施（）A、頒布“推恩令”B、實行分封制C、派張騫出使西域D、罷黜百家，獨尊儒術(shù)22.明代的東廠、西廠是怎么回事？23.“內(nèi)外有別，長幼有序”所體現(xiàn)的是（）。A、內(nèi)陸型文化B、農(nóng)業(yè)型文化C、道統(tǒng)型文化D、宗法型文化24.農(nóng)村在中國革命和建設(shè)史上占有重要地位。請回答：（1）農(nóng)村是中國革命的搖籃，請列舉“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條革命道路中的兩個具有開創(chuàng)性意義的歷史事件。25..西漢初年匈奴南下打到最南邊的位置是現(xiàn)在的（）A、山西大同西南B、河南洛陽東北C、山西太原西南D、陜西西安東南26.留日新知識人思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵三年是哪三年（）A、1901-1903B、1903-1905C、1905-1907D、1907-190927.道教信奉的最高神靈有哪些？28.原始儒學(xué)經(jīng)典中的“五經(jīng)”是指（）。A、《詩》《書》《禮》《樂》《易》B、《詩》《書》《禮》《論語》《孟子》C、《論語》《孟子》《春秋》《大學(xué)》《中庸》D、《詩》《書》《禮》《易》《春秋》29.1884年，日本學(xué)者崗千仞訪華時間（）A、450天B、405天C、350天D、501天30.《史記》和《資治通鑒》是我國古代兩部著名的史學(xué)著作，堪稱史學(xué)雙璧。這兩部著作都有可能記述的歷史人物是（）A、秦始皇B、唐太宗C、宋太祖D、明太祖卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案: 大機器生產(chǎn)（工廠制度）；壟斷。蒸汽機的應(yīng)用；電力的應(yīng)用（內(nèi)燃機的應(yīng)用）。2.參考答案:A,B,C3.參考答案:C4.參考答案: 屈原開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格5.參考答案:A,C6.參考答案:A7.參考答案:C8.參考答案:D9.參考答案:D10.參考答案:B11.參考答案: 轎子，是一種靠人或畜扛、載而行，供人乘坐的交通工具。轎子最早是由車演化而來，起初只是作為山行的工具，后來走平路也以它為代步工具，稱為肩輿。初期的肩輿為二長竿，中置椅子以坐人，其上無覆蓋，很像現(xiàn)代的“滑竿”。唐宋以后，椅子上下及四周增加覆蓋遮蔽物，其狀有如車廂（輿），并加種種裝飾，乘坐舒適，這就是轎子。在結(jié)構(gòu)上，轎子是安裝在兩根杠上可移動的床、坐椅、坐兜或睡椅，有篷或無篷；在種類上，有官轎、民轎、喜轎、魂轎等不同；在使用上，有走平道與山路的區(qū)別；在用材上，有木、竹、藤等之分；在方式上，有人抬的和牲口抬的不同，如駱駝馱的“駝轎”等。 在封建社會的等級制度下，轎子在使用上有著嚴(yán)格的等級規(guī)定，違規(guī)則要受罰。《明會要·輿服上》曰：“文武官例應(yīng)乘轎者，以四人舁之。其五府管事、內(nèi)外鎮(zhèn)守、守備及公、侯、伯、都督等，不問老少，皆不得乘轎。違例乘轎及擅用八人者，奏聞?！鼻宕淖谟H、朝臣、命婦等達(dá)官顯貴乘坐轎子也有嚴(yán)格規(guī)定，不準(zhǔn)逾制。三品以上及京堂官員，轎頂用銀，轎蓋、轎幃用皂，在京時轎夫四人，出京時轎夫八人；四品以下文職官員轎夫二人，轎頂用錫等。民用轎一般分為自備轎與營業(yè)轎兩種。自備轎多屬富紳之家，隨時伺候老爺、太太、小姐出行，有涼轎和暖轎之分。涼轎用于夏季，轎身較小，紗作幃幕，輕便快捷，通風(fēng)涼爽；暖轎用于冬季，轎身較大，厚呢作幃，前掛門簾，轎內(nèi)放置火盆。還有一種專用于婦女乘坐的女轎，裝飾精巧講究，紅緞作幃，輔以垂纓，顯得小巧華貴，漂亮典雅，具有濃厚的閨閣氣息。 由于抬轎人數(shù)不同，二人抬的稱“二人小轎”，四人抬的稱“四人小轎”；八人以上抬的則稱之為“大轎”。由于八抬大轎多用于娶親，舊時的結(jié)婚講究明媒正娶，由夫家用轎迎娶是其主要內(nèi)容，所以，此后“八抬大轎”多用來指邀請的態(tài)度誠懇，儀式隆重，亦或指擺架子。12.參考答案:B,C,D13.參考答案:D14.參考答案:C15.參考答案:B16.參考答案:A17.參考答案:C18.參考答案:史記19.參考答案:A,B,C,D20.參考答案: 中國古代文論主要思維方式之一，其基本特征是中國儒、道文化的天人合一、物我一體，其文化精神的原型是人類遠(yuǎn)古社會的"萬物有生"、"萬物同情"和"神人以和"。古代文論的整體性思維主要表現(xiàn)在兩個方面：一是以己度物的生命化和人格化，二是惟務(wù)折衷的綜合性和統(tǒng)一性。21.參考答案:A22.參考答案: 東廠是明代的特務(wù)機構(gòu)。“靖難之役”后，明成祖朱棣為了清除建文帝朱允炆余黨，緝查謀反、大逆及所謂“奸黨”，同時，也用來對付政治上的反對派，于1420年在北京東安門外設(shè)立東廠。東廠在各地都設(shè)有分支機構(gòu)。東廠的首領(lǐng)稱為東廠掌印太監(jiān)，也稱廠主和廠督，是宦官中僅次于司禮監(jiān)掌印太監(jiān)的第二號人物。除此以外，東廠中設(shè)提督太監(jiān)一人，由有權(quán)勢的太監(jiān)擔(dān)任。下設(shè)掌班、領(lǐng)班、司房四十余人，十二伙管事，按子丑寅卯排列，各領(lǐng)檔頭辦事，共計百余名。其下有番役千余人，番役就是我們俗稱的番子。檔頭和番役具體負(fù)責(zé)偵緝工作。 東廠的偵緝范圍非常廣，上至朝廷會審大案，下至普通百姓的日常生活，如柴米油鹽的價格。東廠派人聽審錦衣衛(wèi)審訊重犯，查看重要衙門的文件，如兵部的各種邊報、塘報。東廠的人還潛入各個衙門內(nèi)，監(jiān)視官員的言行。東廠的觸角延伸到各個領(lǐng)域，權(quán)力在錦衣衛(wèi)之上，只對皇帝負(fù)責(zé)，可以不經(jīng)過司法