戶籍制度與身份建構(gòu)從戶籍制度變遷透視對農(nóng)民身份的建構(gòu)樣本

戶籍制度與身份建構(gòu)——從戶籍制度變遷透視對農(nóng)民身份建構(gòu)摘要：國內(nèi)現(xiàn)行戶籍制度與籌劃經(jīng)濟(jì)邏輯和體制有著千絲萬縷聯(lián)系，它把農(nóng)民束縛在土地上，作為各國一項(xiàng)基本管理制度，在國內(nèi)其形式與國外相似，但管理手段卻很不相似，附加了許多行政，經(jīng)濟(jì)，福利功能，人為地導(dǎo)致了城鄉(xiāng)和區(qū)域間差別和不公平，把城鄉(xiāng)居民劃分為兩個身份不同群體，賦予城鄉(xiāng)居民不同地位，權(quán)利，待遇和義務(wù)。本文旨在以國內(nèi)作為這種象征資本戶籍制度變遷為主線來闡釋它功能上變化并試圖運(yùn)用布迪厄場域和習(xí)性理論來進(jìn)一步地分析在這一過程和實(shí)踐中對農(nóng)民不平等身份建構(gòu)。核心詞：戶籍制度變遷場域習(xí)性身份一、戶籍制度和身份戶籍制度是政府行政職能部門對所轄人戶出生，死亡，遷徙，婚姻等基本狀況進(jìn)行登記并進(jìn)行有關(guān)管理一項(xiàng)國家行政管理制度。它普通有狹義和廣義之分。狹義戶籍制度僅指以反映人口基本信息為核心戶籍登記，戶籍記錄，戶籍檔案，戶籍證件等一系列法律制度，也是世界各國最主線社會管理制度，在國外普通更多地稱為“民事登記制度”。廣義戶籍制度涉及與戶籍制度密切有關(guān)一系列社會管理制度，不但僅提供人口記錄基本信息資料，而是涉及與公民身份，職業(yè)，遷徙等權(quán)利有關(guān)一系列社會管理制度。本文重要探討是廣義戶籍制度。身份，亦作身分。根據(jù)《辭?！分薪忉?，重要是指人出生，職業(yè)，所處社會地位或資格等。身份級別制曾是普遍存在歷史現(xiàn)象，但由于地理環(huán)境，老式文化，民族特點(diǎn)，國家形成等因素影響，身份制在不同國度以不同面目呈現(xiàn)，如印度種姓制度，日本四民制度，古希臘，古羅馬和中世紀(jì)歐洲都是典型級別身份社會。國內(nèi)也是一種級別名分制度十分悠久國家。新中華人民共和國建立，消除了階級剝削和壓迫，在國內(nèi)憲法中明確規(guī)定在法律上人人平等，這是歷史和文明進(jìn)步體現(xiàn)。然而，戶籍制度作為一種象征資本，即被人們承認(rèn)和接受了政治，經(jīng)濟(jì)，社會，文化資本，對不同群體劃分出明顯區(qū)隔，特別使農(nóng)民這一擁有較少資本群體更加處與一種弱勢地位。二、戶籍制度變遷及理論分析國內(nèi)現(xiàn)行戶籍制度大體經(jīng)歷了形成（建國初-1958年）、發(fā)展（1958年-1978年）、初步改革（1978年至今）這三個階段。1第一階段：在20世紀(jì)50年代，國內(nèi)戶籍制度不是為了束縛農(nóng)民，也不是針對農(nóng)民流動，而是為了便于當(dāng)時宏觀管理。1950年8月，公安部制定了《關(guān)于特種人口管理暫行辦法（草案）》，加強(qiáng)了對特種人口管理，重要是為了肅清反革命分子和國民黨反動派殘存勢力。1950年11月，第一次全國治安工作會議規(guī)定在都市開展戶籍管理工作。在鎮(zhèn)反運(yùn)動中，公安部著手建立了漁民，船民戶籍管理。1951年7月16日，公安部實(shí)行了《都市戶口管理暫行條例》，是新中華人民共和國全國都市統(tǒng)一戶口管理制度開始形成標(biāo)志。1952年8月6日，政務(wù)院通過《關(guān)于勞動就業(yè)問題決定》中規(guī)定：對農(nóng)村剩余勞動力應(yīng)積極設(shè)法使之在生產(chǎn)上發(fā)揮作用，發(fā)展各種經(jīng)營，興修水利，道路等，克服盲目流入都市；對老弱病殘流浪小朋友分狀況收容教養(yǎng)和救濟(jì)。這是在中央文獻(xiàn)中初次使用“盲目流入”這個詞語?！懊ち鳌币辉~也許源于此，這一話語顯當(dāng)前當(dāng)時特定社會情境中，反映出了當(dāng)時國內(nèi)政治權(quán)力關(guān)系，為日后對農(nóng)民身份建構(gòu)埋下了伏筆。1953年4月17日，政務(wù)院通過了《關(guān)于勸阻農(nóng)民盲目流入都市批示》，1954年3月20號內(nèi)務(wù)部和勞動部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于繼續(xù)勸止農(nóng)民盲目流入都市批示》，規(guī)定各關(guān)于方面勸阻農(nóng)民盲目流入都市，做好對已進(jìn)城農(nóng)民還鄉(xiāng)工作。這些辦法獲得一定成效，但未從主線上制止農(nóng)民涌入都市。這些法規(guī)已經(jīng)開始針對農(nóng)民流動，并且用“盲目流入”詞語，暗含意思是農(nóng)民不合理性流動，然而，從歷史角度來看，猶如施堅(jiān)雅因此為那樣：農(nóng)村居民總是極力“沿著都市階梯向上爬”，在她們觀念里，“外出是家庭、門第、村莊、市場社團(tuán)、縣甚至府一種極端形式。特殊地方培植了為‘輸出’提供甚多機(jī)會都市特殊職業(yè)技術(shù)”?？梢?，農(nóng)民拼命地涌向都市、向都市流動，并不像行政性宣傳中所說那種“盲流”，或非理性盲目流動，而是理性人自然選取同步也是社會構(gòu)造變遷必然趨勢和必然成果。①1956年12月30日，國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于防止農(nóng)村人口盲目外流批示》：“今年秋季以來，安徽，河南，河北，江蘇等省災(zāi)區(qū)和非災(zāi)區(qū)農(nóng)民，復(fù)員軍人和鄉(xiāng)，社干部盲目外流現(xiàn)象相稱嚴(yán)重。流出50年代初開始，隨著國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始，都市人口迅速增長，1953年全國城鄉(xiāng)人口達(dá)到了7826萬人，比1952年增長663萬，比1949年增長萬。農(nóng)村非種糧人口和因?yàn)?zāi)害減產(chǎn)導(dǎo)致缺糧人口，需要供應(yīng)商品糧有1億人左右。加上糧食市場混亂，就浮現(xiàn)了1953年春全國性嚴(yán)峻糧食購銷形勢。因而，1953年12月，全國城鄉(xiāng)開始實(shí)行了糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，都市人口供應(yīng)商品糧，農(nóng)村人口糧食自給。1955年8月，國務(wù)院發(fā)布了《農(nóng)村糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷暫行辦法》和《市鎮(zhèn)糧食定量供應(yīng)暫行辦法》，對農(nóng)村中糧食“三定”（定產(chǎn)，定購，定銷）制度和市鎮(zhèn)中定量供應(yīng)原則做了詳細(xì)規(guī)定和闡明。統(tǒng)購統(tǒng)銷制度建立，在當(dāng)時對于扭轉(zhuǎn)糧食購銷緊張被動局面起到了重要作用。這一制度始終延續(xù)到1985年，奠定了日后中華人民共和國社會城鄉(xiāng)二元構(gòu)造一種重要基本。1955年11月，國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于城鄉(xiāng)劃分原則規(guī)定》，把農(nóng)業(yè)人口和非農(nóng)業(yè)人口所占比例列為劃分市鎮(zhèn)原則指標(biāo)之一。但總體來說，1958年此前，國內(nèi)實(shí)行戶口遷移政策。1949年9月《共同大綱》和1954年通過《憲法》都規(guī)定，中華人民共和國公民有居住和遷徙自由。關(guān)于戶口管理政策也只對遷移提出須辦手續(xù)規(guī)定，并未加任何限制條件。因而，從1949年到1958年間，人口流動與遷移十分頻繁。雖然如此，但從上述一系列法律法規(guī)制定狀況來看，為了穩(wěn)定國家政治和經(jīng)濟(jì)狀況，國家不斷加強(qiáng)對人口管理和控制，特定歷史時段中在一定限度上的確起到了積極作用，同步戶籍管理功能是針對不同群體出臺相應(yīng)不同法規(guī)，可以說是在當(dāng)時特定歷史條件下產(chǎn)物，但是無形中構(gòu)建了不同“社會空間”。布迪厄所謂社會空間事實(shí)上指就是具備若干權(quán)力關(guān)系空間，它向任何試圖進(jìn)入這一空間行動者強(qiáng)行征收一種入場費(fèi)，也就是相對于這一場域而言具備價值各種形式資本。在國內(nèi)，對農(nóng)民索取資本就以統(tǒng)購統(tǒng)銷政策形式表征出來，使農(nóng)民這一自身擁有資本量很少群體處在更加邊沿地位，并且強(qiáng)化她們作為農(nóng)民身份固定性和不可轉(zhuǎn)化性。這一時期戶籍制度在功能上擴(kuò)展使原本管理人口制度和糧食供應(yīng)制度掛鉤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了戶口制度作為一種文本所涵蓋法律法規(guī)某些，而是成為包括了實(shí)踐中或行動中制度，使其對農(nóng)民身份構(gòu)建合法化。2第二階段：1958年在“大躍進(jìn)”氛圍下，全國大煉鋼鐵，不顧客觀條件大搞工程建設(shè)，使得原本十分剩余勞動力反而蒙上了一層人力局限性假象。勞動部黨組報告指出，力求從都市招工，普通不從農(nóng)村招工，但招工權(quán)下放，使大量農(nóng)民再次涌進(jìn)城，此前制定制止農(nóng)民進(jìn)城各項(xiàng)制度，政策等，都付諸東流。但1958年后來，政府把自由遷移政策定為控制都市人口規(guī)模政策。猶如前所述，在20世紀(jì)50年代，中央多次發(fā)出要勸阻農(nóng)民盲目進(jìn)城，盲目到處流動批示。1958年1月，全國人大常委會通過并以國家主席令形式頒布了《中華人民共和國戶口登記條例》。該條例以國家法律形式對戶籍管理宗旨、戶口登記范疇、主管戶口登記機(jī)關(guān)、戶口簿作用、戶口申報與注銷、戶口遷移及手續(xù)、常住人口與暫住登記等方面都作了明確規(guī)定，正式確立了戶口遷移審批制度和憑證落戶制度，以法規(guī)形式限制農(nóng)村戶口遷往城鄉(xiāng)，標(biāo)志著全國城鄉(xiāng)統(tǒng)一戶籍制度正式形成。1959年—1961年三年自然災(zāi)害和經(jīng)濟(jì)危機(jī)浮現(xiàn)，國民經(jīng)濟(jì)被迫調(diào)節(jié)，浮現(xiàn)了都市人口向農(nóng)村反向大遷移，重要針對也是來城里打工農(nóng)民。1964年8月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)了《公安部關(guān)于解決戶口遷移規(guī)定（草案）》，該文獻(xiàn)比較集中體現(xiàn)了解決戶口遷移基本精神，即兩個"嚴(yán)加限制"：對從農(nóng)村遷往都市、集鎮(zhèn)要嚴(yán)加限制；對從集鎮(zhèn)遷往都市要嚴(yán)加限制。此規(guī)定堵住了農(nóng)村人口遷往城鄉(xiāng)大門。這一法規(guī)從1975年修改《憲法》取消了關(guān)于公民遷移自由條文。1977年11月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)《公安部關(guān)于解決戶口遷移規(guī)定》，提出"嚴(yán)格控制市、鎮(zhèn)人口，是黨在社會主義時期一項(xiàng)重要政策"。該規(guī)定進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格控制農(nóng)村人口進(jìn)入城鄉(xiāng)，第一次正式提出嚴(yán)格控制"農(nóng)轉(zhuǎn)非"。稍后，公安部在《關(guān)于認(rèn)真貫徹〈國務(wù)院批轉(zhuǎn)"公安部關(guān)于解決戶口遷移規(guī)定"告知〉意見》中，詳細(xì)規(guī)定了"農(nóng)轉(zhuǎn)非"內(nèi)部控制指標(biāo)，即每年從農(nóng)村遷入市鎮(zhèn)"農(nóng)轉(zhuǎn)非"人數(shù)不得超過既有非農(nóng)業(yè)人口1.5‰。這樣就在數(shù)量上嚴(yán)格地控制農(nóng)民流動，使農(nóng)民固化在土地上，實(shí)質(zhì)上是剝奪了她們機(jī)會均等權(quán)利，使她們具備高度同質(zhì)性?！稗r(nóng)轉(zhuǎn)非”指標(biāo)浮現(xiàn)進(jìn)一步強(qiáng)化了戶口價值意識，使“城里人”和“鄉(xiāng)下人”之間，浮現(xiàn)了認(rèn)同邊界。②固然，這時一種很有趣現(xiàn)象就是在農(nóng)民中也不是沒有任何分化，在60年代“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動中，也浮現(xiàn)了三類家庭：干部家庭，社員家庭和工人家庭，工人家庭就是家庭里有一種人當(dāng)工人，這種家庭經(jīng)常被人羨慕，由于她有固定收入來源，即“每月有活錢”。在嚴(yán)格戶籍管理制度下，工人和都市人普通是同國家所有制相聯(lián)系，國家負(fù)責(zé)她們工作和生活一切方面，而農(nóng)民則是和集體所有制相聯(lián)系，具備說是和生產(chǎn)隊(duì)相聯(lián)系，因而說是集體還不如說是自己安排和負(fù)責(zé)自己生產(chǎn)和生活，被排除在整個社會保障制度之外，這樣就從主線上使工人和農(nóng)民，都市人和農(nóng)村人具備不同身份和地位，并且這種身份和地位具備不可轉(zhuǎn)換性，她們完全從屬于不同“場域”，即由社會成員按照特定邏輯規(guī)定共同建設(shè)，社會個體參加社會活動重要場合，集中符號競爭和個人方略場合，布迪厄以為“方略是實(shí)踐意義上產(chǎn)物，是對游戲感覺，是對特別，由歷史性決定了游戲感覺，……這就預(yù)先假定了一種關(guān)于創(chuàng)造性永久能力，它對于人們適應(yīng)紛紜繁復(fù)，變化多端而又永不雷同各種處境來說，是不可或缺?！币蚨?，這里場域可以被視為不定向選取空間，個人可以進(jìn)行競爭方略各種搭配選取，這樣既體現(xiàn)出個體能動創(chuàng)造性，又體現(xiàn)出選題框架規(guī)定和限制。但是，在國內(nèi)，農(nóng)民所處場域更多受制于構(gòu)造性制度框架，農(nóng)民自身個人選取途徑非常有限，除了參軍，升學(xué)以外，基本沒有被招工，招干機(jī)會。這表白農(nóng)民自身所擁有資本很少，無論是經(jīng)濟(jì)資本還是文化資本，而這兩種資本在布迪厄場域競爭中是最重要，然而，在國內(nèi)籌劃經(jīng)濟(jì)體制下，這兩種資本并不是最重要，最重要是政治資本，或者說布迪厄所說象征資本，它對于個人身份轉(zhuǎn)變具備至關(guān)重要作用，但是這種資本只掌握在代表國家行政權(quán)力少數(shù)人手中，因而她們要變化自己所占據(jù)不利社會空間非常困難，毋寧說是她們身份變化了。3第三階段：1980年后來，在戶籍管理制度上，把“農(nóng)轉(zhuǎn)非”控制指標(biāo)由不超過本地非農(nóng)業(yè)人口1.5‰調(diào)節(jié)到2‰，針對對象無所不包，如歸僑，難僑，知青等等，固然這樣大大減少了盲目流動人口，增進(jìn)社會安定。1984年10月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問題告知》，規(guī)定凡在集鎮(zhèn)務(wù)工、經(jīng)商、辦服務(wù)業(yè)農(nóng)民和家屬，在集鎮(zhèn)有固定住所，有經(jīng)營能力，或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企事業(yè)單位長期務(wù)工，準(zhǔn)落常住戶口，口糧自理。1985年又以糧食合同定購制度代替了統(tǒng)購派購制度。這為農(nóng)民流入都市打開了一種缺口。1985年7月13日，公安部頒布了《關(guān)于城鄉(xiāng)暫住人口管理暫行規(guī)定》，決定對流動人口實(shí)行《暫住證》、《寄住證》制度，容許暫住人口在城鄉(xiāng)居留，這些規(guī)定對《中華人民共和國戶口登記條例》中關(guān)于超過三個月以上暫住人口要辦理遷移手續(xù)或動員其返回常住地條款，作了實(shí)質(zhì)性變動。這一階段浮現(xiàn)了“民工潮”，產(chǎn)生了所謂“農(nóng)民工人”，雖然她們已經(jīng)完全脫離了農(nóng)業(yè)活動，在職業(yè)上從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，但從主線上說，她們身份和地位卻未發(fā)生大轉(zhuǎn)變，在都市她們還被以為和定位成農(nóng)村人，而回到農(nóng)村，她們又被以為是和真正種地農(nóng)村人不同群體，這樣她們身份具備模棱兩可模糊又曖昧特點(diǎn)，身份劃分界限和邊界也是既明朗又含糊。戶籍制度在這種身份建構(gòu)過程中起到是一種強(qiáng)化城鄉(xiāng)差別，弱化鄉(xiāng)村內(nèi)部差別作用，構(gòu)建了“一等公民”和“二等公民”身份和地位差別，這種差別在實(shí)踐過程中不斷地被表征出來，又不斷地被強(qiáng)化。1985年9月，全國人大常委會頒布實(shí)行《中華人民共和國居民身份證條例》，規(guī)定凡16歲以上中華人民共和國公民，均須申領(lǐng)居民身份證，為人口管理當(dāng)代化打下了基本，是戶口管理制度一項(xiàng)重大改革舉措。居民身份證特點(diǎn)不但體當(dāng)前能證明公民身份，保障公民權(quán)益，以便群眾，更重要是，它突破個人身份依附于戶或家庭世襲性老式，使個人獨(dú)立人格和公民權(quán)利得以尊重。居民身份證所展示是個人屬于國家公民，而每個公民都享有平等權(quán)利。因而，居民身份證制有助于公民文化和公民社會建設(shè)，而戶籍身份制則強(qiáng)化世襲差別和地緣社會。③1992年8月，公安部發(fā)出告知，決定在小城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實(shí)行本地有效城鄉(xiāng)戶口制度，以解決規(guī)定進(jìn)入城鄉(xiāng)落戶農(nóng)民過多與全國統(tǒng)一籌劃進(jìn)城指標(biāo)過少之間矛盾。1986年，安徽滁州市天水縣秦欄鎮(zhèn)實(shí)行"綠卡戶籍制"。1992年，浙江溫州履行"綠卡制"。1993年，上海履行"藍(lán)印戶口制"。1995年，廣東深圳施行"藍(lán)印戶口制"。以此為代表，某些地區(qū)實(shí)行投資入戶、購房入戶或藍(lán)印戶口等政策，以吸引人才和資金。這一制度核心是要收取買者一筆都市建設(shè)費(fèi)，但對以都市長期務(wù)工經(jīng)商農(nóng)民有一定吸引力，特別是那些在城鄉(xiāng)已經(jīng)投資辦公司，開店等農(nóng)民來說，還是有益。然而，這一制度在詳細(xì)執(zhí)行過程中浮現(xiàn)了蛻變，在某些都市變成了單純買賣戶口，政府只管收錢，進(jìn)城后農(nóng)民完全無人過問。這一制度使戶口符號價值化，其表層意義是為符合實(shí)際狀況農(nóng)民轉(zhuǎn)化身份提供了條件，而在這種身份轉(zhuǎn)化過程中，咱們更多地是看到了都市戶口和農(nóng)村戶口之間差距和鴻溝，更加彰顯出都市戶口所擁有優(yōu)越性，一方面，在戶籍制度不斷變遷中使這種差距和鴻溝制度化，另一方面，也看到了那些農(nóng)民在這一制度實(shí)行中對自己身份建構(gòu)，她們越是想要變化和轉(zhuǎn)變既有劣勢身份，也就越是強(qiáng)化了那種劣勢身份所包括分量，使咱們能更加明顯地感受到都市戶口和農(nóng)村戶口之間二元對立狀態(tài)。這反映正是場域和習(xí)性雙重關(guān)系，習(xí)性，即一種在個體之上體現(xiàn)出來社會化了主體性。習(xí)性和場域是一種互動關(guān)系，布迪厄說過“場域和慣習(xí)之間關(guān)系體當(dāng)前兩個方面。一方面，它是一種客觀存在制約關(guān)系：場域構(gòu)造了慣習(xí)，這是一種場域內(nèi)在需要外顯產(chǎn)物；另一方面，它是一種結(jié)識建構(gòu)關(guān)系：慣習(xí)將場域構(gòu)建成一種故意義、有價值世界，在其中值得個體能量為之投資?！币簿褪钦f，從習(xí)性角度可以看到銘刻在人軀體上社會制度，而從場角度，咱們可以觀測到客觀關(guān)系體系，它們是銘刻在事物或制度上銘文。④因而，從中咱們可以看到戶籍制度構(gòu)造出農(nóng)民習(xí)性以及農(nóng)民習(xí)性所體現(xiàn)和構(gòu)建場域，固然習(xí)性也能使個人超越原有場域而獲得新本質(zhì)，而這終歸是個艱難歷程。1997年6月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)公安部《關(guān)于小城鄉(xiāng)戶籍管理制度改革試點(diǎn)方案》。依照此方案，已在小城鄉(xiāng)就業(yè)、居住、并符合一定條件農(nóng)村人口，可以在小城鄉(xiāng)辦理城鄉(xiāng)常住戶口。1998年8月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)公安部《關(guān)于當(dāng)前戶籍管理中幾種突出問題意見》，重要規(guī)定：實(shí)行嬰兒落戶隨父隨母志愿政策；放寬解決夫妻分居問題戶口政策；投靠子女老人可以在都市落戶；在都市投資、興辦實(shí)業(yè)、購買商品房公民及其共同居住直系親屬，符合一定條件可以落戶。戶籍制度進(jìn)一步松動。3月30日

國務(wù)院批轉(zhuǎn)公安部《關(guān)于推動小城鄉(xiāng)戶籍管理制度改革意見》，小城鄉(xiāng)戶籍制度改革全面推動。

這一時期戶籍制度改革對于農(nóng)民身份轉(zhuǎn)換是有利，特別是對于農(nóng)民中一某些強(qiáng)勢群體，在都市工作近年，又積累了一定資本并且買了住房這某些農(nóng)民，她們自身已和都市居民沒有什么區(qū)別，而那些來都市打工處在弱勢農(nóng)民，在一度對都市戶口羨慕和狂熱之后，也已有更加理性思考和選取了，對于獲得都市戶口自身沒有太大興趣，這從表面上看似乎是她們對自己身份變化態(tài)度很漠然，其實(shí)否則。她們深深地感觸到她們自身所處社會空間，也意識到正是由于她們所擁有文化資本極度缺少，導(dǎo)致她們沒有能力在競爭過程中獲勝，因而，她們把獲得更多文化資本但愿寄托在她們子女身上。文化資本是構(gòu)成社會符號力基本條件，具備不同文化象征資本，就具備不同文化符號支配和被支配也許性。擁有更多文化象征資本人，可以支配和控制文化資本少群落，具備主導(dǎo)性權(quán)力話語支配力群體，可以支配社會地位、身份和級別差別方面處在弱勢社會群落。在國際或地緣文化學(xué)中，處在文化弱勢“國家—民族”人，由于文化資本匱乏和象征資本相對處在弱勢，而屈從或被排斥在世界中心話語邊沿。⑤農(nóng)民工在外打工閱歷和經(jīng)驗(yàn)告訴了她們這一點(diǎn)，因而，要變化她們更確切說是她們子代身份，就是要通過獲得受教誨機(jī)會擁有更多文化資本，這也給戶籍制度改革對農(nóng)民