2021年上海市公務(wù)員錄用考試申論試B類

上海市公務(wù)員錄取考試申論試卷（B類）一、注意事項(xiàng)1.申論考試與老式作文考試不同，是分析駕馭材料能力與表達(dá)能力并重考試。2.作答參照時(shí)限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。3.仔細(xì)閱讀給定資料，按照背面提出“申論規(guī)定”依次作答在答題紙指定位置。4.答題時(shí)請認(rèn)準(zhǔn)題號，避免答錯(cuò)位置影響考試成績。5.作答時(shí)必要使用鋼筆或圓珠筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超過答題區(qū)域作答無效。二、資料1.眼下走在都市大街上，咱們多半會(huì)被這樣戶外廣告包圍著：“奢華”“豪宅典范”“上流人家”“皇家”“至尊”“國際崇高住宅”等；打開報(bào)紙網(wǎng)站，某些布滿誘惑力廣告鋪天蓋地：“尊崇”“正統(tǒng)龍脈”“稀有尊貴生活”“品味，源自尊貴血統(tǒng)”，隨著著香車美女巨幅彩照，張揚(yáng)著奢華與富貴。近年來，奢侈品消費(fèi)火暴，據(jù)《商業(yè)藍(lán)皮書：中華人民共和國商業(yè)發(fā)展報(bào)告（—）》顯示：中華人民共和國奢侈品消費(fèi)總額已增至94億美元，全球占有率為27.5％，并初次超越美國，成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國。該藍(lán)皮書預(yù)測說，將來5年，中華人民共和國奢侈品市場將占據(jù)全球奢侈品消費(fèi)額首位。有媒體稱，就推動(dòng)奢侈品業(yè)增長而言，中華人民共和國已經(jīng)成為無可置疑領(lǐng)頭羊。全球退稅公司（GlobalRefund）1月21日發(fā)布數(shù)據(jù)稱：據(jù)法國海關(guān)退稅記錄，中華人民共和國前來法國游客購物總額增長率達(dá)47％，共在法國消費(fèi)了1.58億歐元，占法國當(dāng)年退稅購物貿(mào)易額60％，成為來法旅游外國游客中消費(fèi)最多大客戶。在法國購物退稅外國人中，中華人民共和國人占據(jù)了13％，超過日本人（10％），俄羅斯人（9％）和美國人（7％）。中華人民共和國游客重要消費(fèi)集中在時(shí)裝，人均消費(fèi)額為1071歐元，且這一局勢呈上升態(tài)勢；從39％、23.3％,始終到47％，也就是說，中華人民共和國人消費(fèi)能力的確在持續(xù)增長。改革開放30近年來，咱們國家確發(fā)展了，人民生活確也有了巨大改進(jìn)，但也不得不承認(rèn)，一某些國人在富了之后奢飾消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)，令人咋舌，讓人惶惑。眼下，熱衷“住大房、開大車、吃大餐”人不在少數(shù)；出國游，一擲千金狂購奢侈品也是大有人在。某大款兒子結(jié)婚時(shí)，包下一整座豪華酒樓，一連喜慶數(shù)日，婚禮耗資數(shù)百萬；有富人花數(shù)萬元高價(jià)買寵物，聲稱不要國產(chǎn)，只要進(jìn)口，覺得牽一條名貴犬或者國外犬去遛，狗有身份，主人才風(fēng)光；更有甚者，有富人點(diǎn)一道菜就是數(shù)萬元，甚至十多萬元，不論肚子與否裝得下，也不論最后揮霍多少，只要能出風(fēng)頭，只要能提高自己知名度，只要能“鎮(zhèn)”住與她比闊人，就覺得有面子。4月19日，上海國際車展媒體日拉開帷幕，75款首發(fā)車與千輛展車亮相新國際博覽中心。本次上海車展上某款車竟要價(jià)4700多萬元。但令人驚奇是，越是天價(jià)豪車，越有人捷足先登。這款昂貴超級跑車尚未展出，就被人“先下手為強(qiáng)”訂下。在豪車館N5館里，這輛身價(jià)最高超級跑車停放在展位最里面，要接近它，至少要通過兩道圍欄。這款在全球只發(fā)售77輛豪華超級跑車，中華人民共和國地區(qū)配額只有5輛，而這些限量車已被全被預(yù)訂掉了。波士頓征詢事務(wù)所BCG刊登預(yù)測，以為中華人民共和國將在5至7年內(nèi)成為世界最大高檔奢侈品消費(fèi)市場。該事務(wù)所調(diào)查分析以為中華人民共和國人“渴望”購買高檔奢侈品。有越來越多中華人民共和國家庭有了購買奢侈品能力。這種愿望在中華人民共和國25至35歲年齡層人群中特別明顯。在全球消費(fèi)者都越來越注重“可持續(xù)消費(fèi)方式”時(shí)代，中華人民共和國富人成為奢侈品“最后堡壘”；中華人民共和國富人對奢侈品，甚至對某些品質(zhì)并不那么“高檔”商品，存在一種盲目追逐心理。國際消費(fèi)心理研究人員發(fā)現(xiàn)，中華人民共和國富人消費(fèi)方式具備“冒險(xiǎn)性”和“沖動(dòng)性”，特別容易成為高檔奢侈品“俘虜”。近年來全球高檔奢侈品商都將將來幾年賺大錢目光投向了中華人民共和國。2.近來人民網(wǎng)一則報(bào)道稱：《重慶時(shí)報(bào)》轉(zhuǎn)載一篇題為《中華人民共和國行業(yè)收入差距擴(kuò)至15倍，已躍居世界首位》新聞，引起公眾廣泛關(guān)注，有專家表達(dá)，“最高行業(yè)與最低行業(yè)收入差距達(dá)15倍”是源自國家記錄局發(fā)布數(shù)據(jù)。由于東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快于中西部地區(qū)。地區(qū)之間居民收入差距始終在呈擴(kuò)大趨勢。但近些年來，由于西部地區(qū)大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略實(shí)行，地區(qū)差別差距擴(kuò)大趨勢已經(jīng)得到了一定限度控制，但是依然很大。據(jù)關(guān)于部門調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前，金融資產(chǎn)浮現(xiàn)了越來越向高收入家庭集中趨勢。都市戶均儲蓄存款最多20％家庭擁有都市人民幣和外幣儲蓄存款總額分別僅占都市居民儲蓄存款總額1.3％和0.3％。3.長期以來，“北上廣”（北京、上海、廣州）等一線都市是國人向往之地，特別是大學(xué)畢業(yè)生把工作生活在一線都市作為自己首選，但在北京、上海、廣州等一線都市打拼數(shù)年后，不少年輕人重新選取到二、三線都市發(fā)展，被輿論稱為“逃離北上廣”。這個(gè)群體雖然還不算龐大，但和近年來人才流動(dòng)潮流“奔向北上廣”形成鮮明對比。5月，在北京打拼了5年吳女士到武漢買了一套房，并辭職前去武漢裝修新居，舉家“轉(zhuǎn)戰(zhàn)中部”。吳女士說：她結(jié)婚3年，到了買房生子時(shí)候，她們這幾年攢下來50萬元，加上雙方父母在其結(jié)婚時(shí)候贊助20萬元，這筆錢在北京剛夠三環(huán)附近一居室、四環(huán)附近小兩居室首付，上下班交通又非常擁擠，兩人都沒有北京戶口，將來孩子入托、入學(xué)勢必困難。相比之下，武漢房價(jià)還不太高。70萬元能在武昌繁華區(qū)域“光谷”買到不錯(cuò)兩居室。，學(xué)習(xí)土木工程小劉剛從鄭州工業(yè)大學(xué)畢業(yè)，徑直撲到廣州“闖蕩”。“當(dāng)時(shí)就想到大都市干大事業(yè)，好像只有北上廣這樣大都市才有機(jī)遇和平臺?！钡痪眉で楸阆ゴM。她說“我不排斥艱難創(chuàng)業(yè)，但在廣州發(fā)展和生活，熬出頭但愿太小，付出與回報(bào)太不成比例了?！保露Q心，離開了打拼4年多廣州，在鄭州找到了一份建筑公司設(shè)計(jì)員工作，起薪每月4000元。這個(gè)公司業(yè)務(wù)范疇重要在中部地區(qū)，但是近幾年國家對中部地區(qū)投入很大，大建設(shè)項(xiàng)目諸多，因而，在這里發(fā)展，前景不比廣州差。“蟻?zhàn)濉?，是青年學(xué)者廉思提出一種概念，它代表著一群受過高等教誨、但又生活在都市邊沿年輕人。她們和螞蟻有諸多類似特點(diǎn)：高智、弱小、群居。北京、上海、廣州、深圳城鄉(xiāng)結(jié)合部都匯集著這樣人群，總數(shù)上百萬人。由于歷史因素，中華人民共和國社會(huì)資源長期過度集中于“一線都市”。這樣年輕人懷揣知識來到一線都市尋夢。但近年來，一線都市房價(jià)和生活成本一路飆升，并且由于競爭激烈，她們生活在窘迫與不安之中。4.廣西新聞網(wǎng)有則令人震撼心酸報(bào)道：19個(gè)孩子在危房中上課4年，坐在棺材上寫作業(yè)。廣西都安瑤族自治縣九渡鄉(xiāng)九天小學(xué)加倫教學(xué)點(diǎn)，位于大山深處，徒步出山來回一趟至少需要4個(gè)小時(shí)。3月份此前，該教學(xué)點(diǎn)曾有一種設(shè)施比較完備學(xué)校，但作為危房拆除，新校舍遲遲未能建起來。九天小學(xué)只得以每學(xué)期100元價(jià)錢，租用了村民一間四周透風(fēng)“教室”，一名教師帶著3個(gè)班共19個(gè)孩子，一教就是4年。由于地上木板年久失修，稍一用力踩踏，腐朽木板就會(huì)斷裂，卡傷孩子腳。本地村民稱，曾經(jīng)有個(gè)孩子從教室內(nèi)墜落羊圈，所幸未受重傷。教學(xué)點(diǎn)沒有配備課桌椅，前來就讀學(xué)生需要自己從家里帶來桌椅。因而，教室內(nèi)課桌椅也是千奇百怪、形狀各異。房東家有一位80多歲老媽媽，兒子、媳婦為其打造了一口棺材。為理解決沒有課桌椅問題，房東索性把老媽媽棺材也貢獻(xiàn)出來，暫時(shí)給孩子們當(dāng)板凳用。長期以來，國內(nèi)農(nóng)村地區(qū)受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、自然、地理等方面制約，發(fā)展相對滯后，貧困人口數(shù)量眾多。1978年，國內(nèi)貧困人口為2.5億人，占農(nóng)村總?cè)丝?0.7%。改革開放以來，國內(nèi)大力推動(dòng)扶貧開發(fā)，特別是隨著《國家八七扶貧攻堅(jiān)籌劃（1994—）》和《中華人民共和國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（—）》實(shí)行，扶貧事業(yè)獲得了巨大成就。究竟，國內(nèi)農(nóng)村貧困人口降至2688萬人。近期中央決定將農(nóng)民人均純收入2300元（不變價(jià)）作為新國家扶貧原則。國際原則普通在日均1.5—2美元。依照當(dāng)前匯率，這個(gè)比提高了92%原則，相稱于日均1美元。按照2300元新原則，農(nóng)村貧困人口數(shù)將增長約1億人。5.《莊子?至樂》中說：“夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉?！苯陙恚鐣?huì)上浮現(xiàn)了“炫富”現(xiàn)象。中華人民共和國媒體時(shí)常浮現(xiàn)這樣報(bào)道：像有人花了600萬元買一塊寶珀表，尚有人用1000萬元買一輛賓利豪華敞篷車。一名中華人民共和國年輕女性派了30輛奔馳車去機(jī)場接她一只寵物狗。她用400萬元買了這只狗，并且表達(dá)也會(huì)花大價(jià)錢來養(yǎng)它，每天至少給她狗喂10瓶礦泉水，讓狗住在溫度不超過17攝氏度空調(diào)房間里，吃食物重要是雞肉和牛骨湯。這一事件再次激起了公眾對于中華人民共和國一種新興階層憤怒。這批人大都二十多歲，她們被以為沒有付出什么勞動(dòng)，就通過繼承獲得了大量財(cái)富，被稱為中華人民共和國“富二代”。她們從小就是“小皇帝”，靠父母在中華人民共和國1978年實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)后賺到大把錢過著奢侈生活。例如，那名用豪華車隊(duì)接寵物狗女子就對媒體說：“金子有價(jià)，這只藏獒可是無價(jià)。”“這種荒謬行為就是為了吸引注意力。這是一種對財(cái)富炫耀?！庇形簧鐣?huì)評論家指出，“這種對財(cái)富過度和不健康炫耀會(huì)導(dǎo)致窮人不快，甚至仇恨?！毕窠鼇肀粍?chuàng)造出來一種新詞“憤富”就反映了公眾對于這一階層粗俗炫富行為態(tài)度?！办鸥弧爆F(xiàn)象還會(huì)扭曲人們成功觀。有位名人就曾公開宣稱：“有人說咱們這個(gè)世界上諸多人靠花言巧語，你可以蒙一種人，那如果把全世界都蒙了，就是你真誠蒙到了別人，你欺騙一種人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功標(biāo)志?！?.有些專家提出“社會(huì)焦急感”概念，“社會(huì)焦急感”屬于某些社會(huì)或時(shí)代。它是一種廣泛心神不安和精神浮躁，是一種彌漫于社會(huì)不同階層焦急。它不會(huì)容易消退，不容易通過心理調(diào)適而化解。人們所焦急對象或有不同，但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在著某些共性。比喻說，貧困者或憂慮自己生存缺少保障，而富有者也也許憂慮自己財(cái)產(chǎn)缺少保障。兩者雖然不可等量齊觀，而憂慮則如一。這種社會(huì)性焦急往往直接由物質(zhì)因素而起，也突出地體現(xiàn)于物質(zhì)生活，體現(xiàn)于緊張自己及家庭物質(zhì)生活現(xiàn)狀和前景。長期物質(zhì)生活上匱乏也一定會(huì)引起廣泛社會(huì)焦急。這種社會(huì)焦急在更深層次上涉及一種精神信奉缺失。焦急者因看見處處都是物欲流行，功利甚囂塵上，人們都以外在成敗論英雄，以權(quán)力和金錢劃分人級別，從而隱隱地痛動(dòng)人們精神上缺少一種寄托，沒有一塊可以真正長期安身立命地方。由于，如果一種人、一種民族精神上有寄托，有但愿和追求，她就也許不會(huì)太在乎物質(zhì)匱乏，甚至將物質(zhì)匱乏視作一種精神歷練，從而也鼓舞斗志，掙脫困境。固然，更重要是，一種精神信奉可以給人提供生活意義乃至一種真正自足滿足感。7.建國初期，前身為華東軍區(qū)特務(wù)團(tuán)輜重連八連，開進(jìn)了昔日“冒險(xiǎn)家樂園”，執(zhí)勤于上海最繁華南京路。從戰(zhàn)場到“十里洋場”，腳穿草鞋八連官兵時(shí)刻銘記“兩個(gè)務(wù)必”，經(jīng)受住了與硝煙彌漫戰(zhàn)場上同樣嚴(yán)峻考驗(yàn)，身居鬧市，一塵不染，在這座中華人民共和國最大都市里，展示了人民軍隊(duì)威武之師、文明之師、愛民之師嶄新形象?！昂冒诉B，天下傳。為什么？意志堅(jiān)。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾……”1963年“八一”建軍節(jié)這天凌晨，一夜未眠毛澤東同志看到了“好八連”事跡報(bào)道，揮筆寫下這首日后名揚(yáng)天下《八連頌》。這是毛澤東畢生中唯一一次為一種連隊(duì)題詞并寫下頌歌。她在詩中布滿激情地寫道：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵?！毙且贫忿D(zhuǎn)，隨著著大上海滄桑巨變，“好八連”官兵早已告別“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”生活。如今，走進(jìn)八連，人們看到是一種當(dāng)代化軍營：設(shè)施一流多功能俱樂部，藏書6000余冊圖書室，每3人擁有一臺電腦，宿舍有電視，飯?zhí)糜锌照{(diào)、消毒柜、烘干機(jī)……時(shí)代在變，環(huán)境在變，生活條件在變，但有一種精神在“好八連”從未變化。艱難奮斗是八連傳家寶，艱難奮斗精神早已滲入進(jìn)八連一代代官兵血脈里。如今，象征八連勤儉節(jié)約好老式理發(fā)箱已傳到第34代，木工箱、補(bǔ)鞋箱已傳到第33代。在八連，連隊(duì)電話亭邊印有“時(shí)間就是金錢，請愛惜分分秒秒”提示語；電腦打印機(jī)上，貼有“每人節(jié)約一張紙，但愿小學(xué)學(xué)生就各種練習(xí)本”字條；飯?zhí)脡Ρ谏希瑧覓熘罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”等警句。有專家指出：“好八連”是在黨陽光雨露哺育下成長起來光輝典型，是全國軍民拒腐防變、艱難奮斗一面大旗。每當(dāng)國際、國內(nèi)形勢發(fā)生重大變化時(shí)候，“好八連”旗幟總是飄揚(yáng)在時(shí)代精神高地上，給人以信心，給人以力量。也有專家評論說：“南京路上好八連”這面鮮艷旗幟，猶如東方明珠、世紀(jì)大道同樣，已被上海人民視為這座都市閃光名片。8.貧富差距拉大強(qiáng)化了人們向上社會(huì)比較心理，使人們不公平感增強(qiáng)，尊嚴(yán)感、滿足感減少。許多研究成果和客觀事實(shí)表白，在物質(zhì)財(cái)富相對匱乏時(shí)期，人們生活水平差距不大，又處在相對封閉社會(huì)環(huán)境中，人們可以對比條件有限，因此，增長收入不但可以提高人們物質(zhì)生活水平，改進(jìn)生活條件，贏得更多發(fā)展空間，也使人更充分地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，進(jìn)而提高自己富足感。但是，隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)共同財(cái)富劇增，個(gè)人收入雖然普遍提高了，但貧富差距也越來越大，從基尼系數(shù)看，國內(nèi)貧富差距正在逼近社會(huì)容忍“紅線”，國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院關(guān)于專家簡介，對國內(nèi)基尼系數(shù)當(dāng)前各機(jī)構(gòu)結(jié)識不一，被學(xué)界普遍承認(rèn)是世界銀行測算0.47，“國內(nèi)基尼系數(shù)在前越過04國際公認(rèn)警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限?！比肆Y源和社會(huì)保障部勞動(dòng)工資研究所專家以為，當(dāng)前國內(nèi)收入差距正呈現(xiàn)全范疇多層次擴(kuò)大趨勢。當(dāng)前國內(nèi)城鄉(xiāng)居民收入比達(dá)到3.3倍。國際上最高在2倍左右；行業(yè)之間職工工資差距也很明顯，最高與最低有關(guān)15倍左右，不同群體間收入差距也在迅速拉大，上市國企中高管與一線職工收入差距在18倍左右，國有公司高管與社會(huì)平均工資相差128倍。9.溫家寶總理在第十一屆全國人代會(huì)第三次會(huì)議上所作《政府工作報(bào)告》中明確提出要改革收入分派制度。合理收入分派制度是社會(huì)公平正義重要體現(xiàn)，咱們不但要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”做大，也要通過合理收入分派制度把“蛋糕”分好。要堅(jiān)持和完善按勞分派為主體、各種分派方式并存分派制度，兼顧效率與公平，走共同富裕道路。一要抓緊制定調(diào)節(jié)國民收入分派格局政策辦法，逐漸提高居民收入在國民收入分派中比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分派中比重，加大財(cái)政、稅收在收入初次分派和再分派中調(diào)節(jié)作用，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。二要深化壟斷行業(yè)收入分派制度改革，完善對壟斷行業(yè)工資總額和工資水平雙重調(diào)控政策。嚴(yán)格規(guī)范國有公司，金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營管理人員特別是高管收入，完善監(jiān)管辦法。三要進(jìn)一步規(guī)范收入分派秩序。堅(jiān)決打擊取締非法收入，規(guī)范灰色收入，逐漸形成公開透明、公正合理收入分派秩序，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大趨勢。10.比爾?蓋茨1975年開辦微軟，不到即于1994年登上福布斯全球首富之位。在之后十幾年里始終蟬聯(lián)此位，成為夢想象征及全球追逐財(cái)富者偶像。比爾?蓋茨聲明退出微軟一線管理事務(wù)，在隱退之前，她對她巨額財(cái)富蓋棺論定：“咱們決定不把財(cái)產(chǎn)分給咱們子女，咱們但愿以最積極方式回饋社會(huì)。”此時(shí)已經(jīng)很難分清，究竟是比爾?蓋茨用巨額財(cái)富回饋了社會(huì)，還是比爾?蓋茨對待財(cái)富態(tài)度構(gòu)成了更大社會(huì)財(cái)富。社會(huì)學(xué)家說，文明是人類社會(huì)創(chuàng)造一切財(cái)富總和，但從財(cái)富到文明，并非僅通過財(cái)富累積即可步入文明社會(huì)。從比爾?蓋茨身上，咱們亦看到了兩種財(cái)富態(tài)度。在累積財(cái)富之時(shí)，比爾?蓋茨財(cái)富以及商業(yè)投機(jī)行為?！翱偸亲屓讼肫鸫饲皬?qiáng)盜式貴族”，關(guān)于微軟壟斷爭議，至今未怠，在前些年她經(jīng)常被批評為富不仁?？v然富甲天下，卻不見得就能安享財(cái)富。在走出微軟之后，被《財(cái)富》稱為“抱負(fù)主義者”比爾?蓋茨，“將有更多機(jī)會(huì)出當(dāng)前公眾面前，為了全世界貧窮百姓與政府和公司作斗爭”，蓋茨說：“我會(huì)同那些幸運(yùn)地獲得了巨額財(cái)富其她人談?wù)?，告訴她們?nèi)绾螌⒇?cái)富返還給社會(huì)?！弊叱鲆患贺?cái)富比爾?蓋茨，才真正懂得了如何運(yùn)用財(cái)富。舍天下之財(cái)，成天下之善。千金散去，財(cái)富歸于社會(huì)，而又臻于文明，正是財(cái)富累積正道。比爾?蓋茨但愿自己對世界有“正面貢獻(xiàn)”，使個(gè)人財(cái)富之一粟歸于人類文明之滄海，誠所謂滄桑正道。而西方文明早在慈善事業(yè)中孕育了一句名言：“在巨富中死去是一種恥辱”。11.當(dāng)前社會(huì)有一種物質(zhì)財(cái)富至上現(xiàn)象，雖然是青年，也有相稱一某些人放棄了精神文明追求，這樣人固然走不遠(yuǎn)。然而，對于有精神追求人，也必要有一種告誡：千萬不要看輕物質(zhì)財(cái)富作用，究竟什么是財(cái)富，什么是精神，需要相稱長時(shí)間才干理解透徹。而在透徹理解兩者之前，過早否定物質(zhì)財(cái)富作用，也許會(huì)遭到反噬；或者容易成為物質(zhì)犧牲品，或者成為進(jìn)一步貪圖物質(zhì)財(cái)富人。物質(zhì)財(cái)富和精神文明爭執(zhí)，對于詳細(xì)個(gè)人而言，其勝負(fù)很難說。自覺得傾向精神為主人，很也許她還沒有遇到真正物質(zhì)財(cái)富，如果有數(shù)量夠大誘惑，很也許抗拒不了。自覺得傾向物質(zhì)財(cái)富為主人，也很也許她還沒有遇到真正精神。也許有一天，她會(huì)結(jié)識到，再多物質(zhì)財(cái)富也有解決不了精神問題。精神文化高度豐富人，雖然全世界物質(zhì)財(cái)富堆積在面前，她也會(huì)棄之如敝屣，絲毫不動(dòng)心。隨著物質(zhì)財(cái)富豐富和提高。增長文化和精神供應(yīng)，增強(qiáng)軟實(shí)力，將增進(jìn)社會(huì)整體幸福導(dǎo)向。黨十七屆六中全會(huì)《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁華若干重大問題決定》指出：當(dāng)代中華人民共和國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)核心時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力重要源泉，越來越成為綜合國力競爭重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要支撐。豐富精神文化生活越來越成為國內(nèi)人民熱切愿望。國內(nèi)仍處在并將長期處在社會(huì)主義初級階段，人民日益增長物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間矛盾依然是社會(huì)重要矛盾。全面建成惠及十幾億人口更高水平小康社會(huì)，既要讓人民過上殷實(shí)富足物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富文化生活。三、申論規(guī)定（一）概括“資料6—9”重要內(nèi)容。（10分）規(guī)定：語言精練，層次要點(diǎn)清晰，字?jǐn)?shù)不超過200字。（二）《莊子?至樂》中說：“夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉?！闭垖⑦@段話譯為白話文，并簡要概述這段話給你啟示。（15分）規(guī)定：語言簡要扼要，觀點(diǎn)鮮明精確，字?jǐn)?shù)不超過300字。（三）結(jié)合“資料”，回答下列問題。（20分）1.結(jié)合“資料3”，分析某些青年人才“逃離北上廣”重要因素。（8分）規(guī)定：分析條理清晰，語言流暢，簡要扼要。字?jǐn)?shù)不超過150字。2.參照“資料1”和“資料5”中關(guān)于消費(fèi)現(xiàn)象：①用一句話對“過度消費(fèi)”作名詞解釋；②概括其特點(diǎn)；③指出其危害性。（12分）規(guī)定：分析條理清晰，觀點(diǎn)明確，語言流暢，簡要扼要。字?jǐn)?shù)不超過250字。（四）結(jié)合“資料”，就“富了后來怎么辦”提出對策。（15分）規(guī)定：觀點(diǎn)明確，語言流暢，對策可行。字?jǐn)?shù)不超過300字。（五）閱讀“資料”，以“財(cái)富”為主題，寫一篇議論文。（40分）規(guī)定：(1)參照給定資料，自選角度，自擬題目；(2)觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際、分析詳細(xì)、條理清晰、語言流暢；(3)總字?jǐn)?shù)800—1000字。參考答案（一）答案提示（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，城鄉(xiāng)、行業(yè)和東西部收入差距擴(kuò)大，使不公平感增強(qiáng)，尊嚴(yán)感、滿足感減少，導(dǎo)致社會(huì)性焦急。（2）焦急背后是物質(zhì)匱乏和精神文明缺失。（3）南京路上“好八連”提供啟示：①增強(qiáng)拒腐防變意識，保持艱難奮斗作風(fēng)；②加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)。（4）“好八連”是個(gè)例，改革分派制度是核心：①按勞分派，注重公平；②加強(qiáng)宏觀調(diào)控，提高居民收入比重；③改革壟斷行業(yè)分派制度；④規(guī)范分派秩序，取締非法收入，規(guī)范灰色收入。（二）答案提示譯文：人們都尊崇富有、高貴、長壽和善名；喜歡身體安適、飲食豐盛、服飾華美、色彩炫麗、樂音動(dòng)聽。都鄙棄貧窮、低賤、短命和惡名；都因身體不得安逸、吃不到美味、穿不上華服、看不見美色、聽不到樂聲而痛苦煩惱；如果得不到這些東西，都會(huì)大為哀愁和膽怯。這樣身心狀態(tài)真糟糕??！啟示：（1）人們都喜歡富裕安逸，膽怯困苦貧乏，因而要不斷滿足人民物質(zhì)文化需要；（2）財(cái)富分派不公會(huì)導(dǎo)致“炫富”和“憤富”兩種不健康心態(tài)，扭曲人們價(jià)值追求；（3）保持人民身心安康要做到：①加強(qiáng)引導(dǎo)，節(jié)制欲望，提高品格；②合理調(diào)節(jié)收入分派，勉勵(lì)通過勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，戰(zhàn)勝恐驚；③保障基本生活，特別中低收入者生活，使她們掙脫恐驚。（三）答案提示1.（1）政策限制多?！氨鄙蠌V”戶籍、入學(xué)、購房門檻高。（2）生活成本高、壓力大。房價(jià)高，生活節(jié)奏快，競爭激烈，成功比例小，回報(bào)率低。（3）區(qū)域發(fā)展日趨平衡。國家政策向中、西部傾斜，發(fā)展機(jī)會(huì)增多。2.（1）過度消費(fèi)指超過自己基本需求和支付能力一種消費(fèi)，是一種扭曲、不正常消費(fèi)方式。（2）特點(diǎn)有：價(jià)值取向混亂導(dǎo)致盲目性、冒險(xiǎn)性、沖動(dòng)性消費(fèi)；受虛榮心驅(qū)使產(chǎn)生攀比心理。（3）危害性：敗壞個(gè)人品格和社會(huì)風(fēng)氣；揮霍資源；凸顯貧富差距，破壞社會(huì)和諧，引起社會(huì)矛盾，導(dǎo)致仇富現(xiàn)象。要通過調(diào)節(jié)收入分派，加強(qiáng)引導(dǎo)教誨轉(zhuǎn)變這種奢靡之風(fēng)。（四）答案提示（1）保障富?？沙掷m(xù)性：①合理運(yùn)用財(cái)富，協(xié)調(diào)精神和物質(zhì)財(cái)富關(guān)系；②保持創(chuàng)造性，繼續(xù)增長社會(huì)價(jià)值。（2）傳承、轉(zhuǎn)化財(cái)富：①加強(qiáng)對下一代教誨培養(yǎng)；②將個(gè)人財(cái)富轉(zhuǎn)換成人類文明成果。（3）提高生活品質(zhì)：①協(xié)調(diào)勞動(dòng)和消費(fèi)之間關(guān)系，提高生活質(zhì)量；②節(jié)制欲望，抵制驕奢淫逸，好逸惡勞；③加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)人格，豐富生活；④提高個(gè)人修養(yǎng)和精神品格。（4）先富帶動(dòng)后富：①積極參加慈善事業(yè)；②關(guān)懷社會(huì)發(fā)展，為更多人富裕創(chuàng)造機(jī)會(huì)。（5）平衡差距，增進(jìn)公平：①建立合理收入分派機(jī)制，抑制貧富分化；②加大二次分派調(diào)節(jié)力度，讓全社會(huì)共享財(cái)富。（6）完善保障制度，保證長遠(yuǎn)利益：在住房、醫(yī)療、教誨等各方面保障全社會(huì)利益。（五）參照范文論對待財(cái)富幾種錯(cuò)誤觀念--兼論物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富辯證關(guān)系什么是真正財(cái)富？如何對待財(cái)富？對此，東西方文