2024年公務(wù)員考試湖北省咸寧市通山縣《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》模擬試題含解析

2024年公務(wù)員考試湖北省咸寧市通山縣《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》模擬試題一、言語(yǔ)理解與表達(dá)1．世界文明的形成，像海洋的形成，許多小溪小河匯合而納入大海；世界文明的形成，也很像一片樹(shù)葉的葉脈，許多微小的脈絲納入支脈，許多支脈納入主脈，正如，一幅地圖上江河的風(fēng)貌，一片樹(shù)葉上葉脈的狀態(tài)，也昭示了這個(gè)雖復(fù)雜，但也簡(jiǎn)單的道理。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、“一滴水可以照見(jiàn)太陽(yáng)的光輝”B、“水流千里歸大?！盋、“積土成山．積水成淵”D、“積細(xì)流以成江海”2．周總理在歡迎基辛格二次訪華的宴會(huì)上說(shuō)，“(中美關(guān)系的恢復(fù))要?dú)w功于毛主席和尼克松總統(tǒng)。當(dāng)然，一定也要有一個(gè)人做先導(dǎo)，這個(gè)先導(dǎo)就是基辛格博士?！边@說(shuō)明（）。A、基辛格訪華標(biāo)志著中美關(guān)系走向正?；疊、基辛格對(duì)促進(jìn)中美關(guān)系改善起到了決定性的作用C、毛主席和尼克松總統(tǒng)是中美關(guān)系改善的推動(dòng)者D、基辛格為中美關(guān)系的改善奠定了基礎(chǔ)3．“樂(lè)天知命”是我們常聽(tīng)到的一句話，長(zhǎng)久以來(lái)更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀?！皹?lè)天知命”的概念，最早可追溯自《易經(jīng)》的。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下，故不過(guò)。旁行而不流，樂(lè)天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛(ài)”。翻譯成白話，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認(rèn)識(shí)命運(yùn)，就可以沒(méi)有憂慮。這段文字意在說(shuō)明（）。A、“樂(lè)天知命”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀B、“樂(lè)天知命”概念的來(lái)源C、“樂(lè)天知命”的《易經(jīng)》解釋D、“樂(lè)天知命”不是一件容易的事4．①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開(kāi)始初露端倪②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位③來(lái)自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無(wú)法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹(shù)⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A、④②⑤⑥①③B、①⑤④③②⑥C、⑥③②④⑤①D、②④⑤⑥③①5．在我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展史上，不同時(shí)期有不同的標(biāo)志性學(xué)術(shù)成就。下列表述正確的是（）。A、漢代經(jīng)學(xué)魏晉玄學(xué)隋唐佛學(xué)宋明理學(xué)B、漢代經(jīng)學(xué)魏晉佛學(xué)隋唐玄學(xué)宋明理學(xué)C、漢代儒學(xué)魏晉玄學(xué)隋唐佛學(xué)宋明經(jīng)學(xué)D、漢代儒學(xué)魏晉佛學(xué)隋唐玄學(xué)宋明經(jīng)學(xué)6．目前我國(guó)實(shí)行的最低生活保障線的標(biāo)準(zhǔn)不一，許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)是每人每月50元或60元，某地新聞報(bào)道中還以“低保水平提高到每月50元”為題以示政績(jī)。各地的物價(jià)水平、生活指數(shù)當(dāng)然很不相同，但是，在今日的中國(guó)，即便許多發(fā)達(dá)城市的低保線是每月300多元，低保戶維持生計(jì)尚顯困難，那么一個(gè)月50元的艱辛就不難想見(jiàn)。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（）。A、我國(guó)實(shí)行的最低生活保障線的標(biāo)準(zhǔn)不一B、一些地方以提高低保水平為政績(jī)指標(biāo)C、發(fā)達(dá)地區(qū)的最低生活保障線標(biāo)準(zhǔn)較低D、欠發(fā)達(dá)地區(qū)的最低生活保障線標(biāo)準(zhǔn)較低7．一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個(gè)休系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面，任何一方面的缺失，都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對(duì)于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性的監(jiān)督，不僅受制于輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度。因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是（）。A、目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望B、社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對(duì)象的足夠重視C、媒體監(jiān)督的效果尚不理想D、強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮8．一旦就業(yè)被列為“重中之重”，尤其是納入地方政府政績(jī)考核的范圍，當(dāng)能動(dòng)員所有能動(dòng)員的資源，幫助失業(yè)人群度過(guò)就業(yè)寒冬。但筆者憂慮的是，目前戶籍制度人為分割城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的情況下，用政績(jī)考核激勵(lì)地方政府，極易擠壓農(nóng)民工的就業(yè)空間，反而可能加劇農(nóng)民工失業(yè)，損害他們的利益。這段文字中“重中之重”指的是（）。A、打破戶籍制度的限制B、幫助失業(yè)人員就業(yè)C、能否動(dòng)員資源D、地方政府政績(jī)的考核9．一個(gè)企業(yè)或者行業(yè)的有效管理當(dāng)然離不開(kāi)依據(jù)行業(yè)發(fā)展規(guī)律和客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的通用管理規(guī)則指導(dǎo)的科學(xué)化管理，其基礎(chǔ)是標(biāo)準(zhǔn)化體系。但這并不意味著，每個(gè)行業(yè)或者企業(yè)都需要遵循完全相同的、均一化的法則，成為文化工業(yè)社會(huì)流水線上沒(méi)有個(gè)性、無(wú)差異的復(fù)制品。相反，手機(jī)廣告行業(yè)作為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)的一個(gè)交叉新興門(mén)類(lèi)，其自身的發(fā)展和模式探尋有著自己的特殊性。這些特殊性要求管理者必須注重聯(lián)系手機(jī)廣告行業(yè)的客觀實(shí)際，在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上發(fā)展差異化。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（）。A、企業(yè)應(yīng)該進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理B、企業(yè)或者行業(yè)應(yīng)該遵循均一化的法則C、手機(jī)廣告業(yè)應(yīng)該在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上發(fā)展差異化D、科學(xué)管理會(huì)有利于企業(yè)實(shí)現(xiàn)有效管理10．《老子》的整個(gè)思想都是圍繞著中心概念“道”而展開(kāi)的，然而《老子》的七十三個(gè)“道”字，雖然符號(hào)形式統(tǒng)一，卻有不同的意義。有的地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一種規(guī)律，有的地方“道”是指人生的一種準(zhǔn)則。這反映出“道”一統(tǒng)的人生觀。老子所說(shuō)的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”中的“道”是指（）。A、形而上學(xué)的本體B、事物的一種法則C、人生的一種準(zhǔn)則D、事物規(guī)律和人生準(zhǔn)則的結(jié)合11．現(xiàn)在電影創(chuàng)作對(duì)熱門(mén)題材大肆重復(fù)利用，一個(gè)題材有市場(chǎng)，多方人馬就一涌而上，這不是健康的電影生態(tài)。相比之下，對(duì)民族文化的挖掘卻不多見(jiàn)，比如以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)等為背景的開(kāi)發(fā)，以及對(duì)昆曲、黃梅戲等民族藝術(shù)元素的利用都很少。一旦用心去挖掘這些中華民族文化財(cái)富，呈現(xiàn)在創(chuàng)作者面前的就是一個(gè)精彩紛呈的藝術(shù)寶庫(kù)，國(guó)產(chǎn)電影也將迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天。對(duì)這段文字的主旨最準(zhǔn)確的概括是（）。A、國(guó)產(chǎn)電影不能陷入題材重復(fù)利用的誤區(qū)B、國(guó)產(chǎn)電影應(yīng)該深入挖掘民族文化的寶藏C、國(guó)產(chǎn)電影需努力擺脫不健康的生態(tài)D、國(guó)產(chǎn)電影將迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天12．最初的人類(lèi)，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個(gè)地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處。這種時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類(lèi)從巢居形式進(jìn)入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)渡階段。對(duì)文中“過(guò)渡階段”的概括最正確的一項(xiàng)是（）。A、人類(lèi)為了尋找食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活B、人類(lèi)尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來(lái)C、漂泊到什么地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處D、時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式13．商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國(guó)各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長(zhǎng)”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣的出路嗎?世界上還有另一種對(duì)待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對(duì)生活的虔城與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神，一種民族情感與精神的載體。人們知道，在當(dāng)今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿情感的美，更是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。對(duì)這段話的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A、民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，而不至于因傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的大變革而消失B、民間藝術(shù)的商品使民間藝術(shù)得以保存，普查與記錄現(xiàn)在的民間藝術(shù)已沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義C、要保持民間藝術(shù)作為民族情感的一種載體，在商業(yè)化的現(xiàn)時(shí)代已變得非常困難D、在民間藝術(shù)商品化的情況下，民間藝術(shù)的傳承者應(yīng)重視民間藝術(shù)充滿情感的美，并使得民間藝術(shù)成為一種見(jiàn)證與記載歷史的載體14．面對(duì)大眾文化撲面而來(lái)，我國(guó)主流文化大有力不從心，步步退縮的趨勢(shì)，而面對(duì)西方強(qiáng)大的文化熱潮，主流文化大有與“狼”共枕之感。主流文化，只有經(jīng)過(guò)與狼“共枕”的溫存和與狼“共舞”的較量，才能獲得健康的傳承基因和生命活力。此段文字意在說(shuō)明（）。A、主流文化備受各方的威脅，已經(jīng)面臨絕境B、任何事物只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存C、面對(duì)大眾文化與西方文化的競(jìng)爭(zhēng)，主流文化危在旦夕D、主流文化必須要經(jīng)過(guò)與其他文化斗爭(zhēng)才能蓬勃發(fā)展15．在中國(guó)畫(huà)中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑問(wèn)是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一種意境的水墨畫(huà)，當(dāng)然也是美。前者，所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前，一覽無(wú)余；后者，是一種省略藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?？杀砻骐m是無(wú)，并不等于觀者眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的空白，其實(shí)是給人留下想象的空間?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，沒(méi)畫(huà)出來(lái)的，要比畫(huà)出來(lái)的更耐人思索。這段文字意在說(shuō)明（）。A、水墨畫(huà)比工筆重彩畫(huà)更美B、水墨畫(huà)是深得淡之美的一種藝術(shù)C、濃與淡相輔相成才能創(chuàng)作更好的作品D、濃到好處，不易；淡而韻味猶存，似乎更難16．一個(gè)正方體的邊長(zhǎng)為1，一只螞蟻從其一個(gè)角出發(fā)，沿著正方體的棱形進(jìn)，直到經(jīng)過(guò)該正方體的每一條棱為止（經(jīng)過(guò)一個(gè)頂點(diǎn)即算作經(jīng)過(guò)該頂點(diǎn)所連接的3條棱）。則其最短的行進(jìn)距離為（）A.3B.4C.5D.617．人存正氣，壺涵茶香。每把壺肚里都蓄著一口氣，有人這樣評(píng)價(jià)一把壺：上品乃是虛靜之氣，如空谷幽蘭、德馨怡人；中品乃是平庸之氣，雖__________，卻了無(wú)個(gè)性；下品乃是混濁之氣，斷然是茍且敷衍、猥瑣不堪。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、自命不凡B、見(jiàn)風(fēng)使舵C、八面玲瓏D、剛直不阿18．忠實(shí)與通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)，與原意______的文字，不管多么通順，都稱不上是翻譯；同樣，譯文詞不達(dá)意也起不到翻譯的作用。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、不謀而合B、截然相反C、如出一轍D、大相徑庭19．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①銀杏，又名公孫樹(shù)，它不僅是很好的雕刻材料，還____很高的觀賞價(jià)值和藥用價(jià)值。②店慶期間，凡購(gòu)物滿100元者，本店將______價(jià)值30元的禮品券一張。③66年前，他勇敢地投身于“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，______經(jīng)歷了火燒趙家樓的場(chǎng)面。A、具備惠贈(zèng)親身B、具有贈(zèng)送親身C、具有惠贈(zèng)親自D、具備贈(zèng)送親自20．在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，日本政府往往一味__________日本受到的傷害，而對(duì)被侵略的國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷，卻__________，而且，根本不提謝罪之事。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、強(qiáng)調(diào)、輕描淡寫(xiě)B(tài)、強(qiáng)辯、一筆帶過(guò)C、強(qiáng)化、蜻蜓點(diǎn)水D、強(qiáng)加、浮光掠影21．在強(qiáng)大的敵人面前，他永遠(yuǎn)顯示出_________的氣概。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、無(wú)畏B、蔑視C、自豪D、強(qiáng)硬22．引號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）。A、“雞鳴村角現(xiàn)晨曦”這句太好了!這真是“人人意中所有，人人語(yǔ)中所無(wú)。”B、以前可能因?yàn)槟挲g小，不知道珍惜時(shí)間，現(xiàn)在我才體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！边@句話的真正含義。C、近日，《重慶日?qǐng)?bào)》、重慶電視臺(tái)和重慶電臺(tái)共同推出的“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育”欄目—“不朽的紅巖”，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。D、“真不是和你說(shuō)著玩兒，”洪民一本正經(jīng)地說(shuō)，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”。23．詞最初流行于民間，唐朝時(shí)一些詩(shī)人將其引人文壇，到了宋代，詞的創(chuàng)作逐步__________，產(chǎn)生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，因此宋詞也成為中國(guó)古代最為燦爛的文學(xué)體裁之一。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、蔚為大觀B、一日千里C、瞬息萬(wàn)變D、欣欣向榮24．人們是否接受，或在多大程度上接受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制，與其說(shuō)是個(gè)文化差異問(wèn)題，毋寧說(shuō)是個(gè)歷史案例問(wèn)題。即競(jìng)爭(zhēng)是否公正的問(wèn)題。文化傳統(tǒng)差異極大的拉美、俄國(guó)、伊朗都有強(qiáng)大的公眾反競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，而文化類(lèi)型相同的美英則此無(wú)彼有。可見(jiàn)回避競(jìng)爭(zhēng)是否公正而專(zhuān)在“文化傳統(tǒng)”、“深層心理”上作文章。是多么缺乏說(shuō)服力。這段文字意在說(shuō)明（）。A、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制可以被不同文化傳統(tǒng)的國(guó)家接受B、公正問(wèn)題是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的核心問(wèn)題C、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的文化決定論缺乏解釋力D、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制根植于文化傳統(tǒng)25．一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文?？茖W(xué)追求的是真，給人以______，使人理智；藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有______；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人______。人文既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、真實(shí)感情真誠(chéng)B、真理情趣忠誠(chéng)C、感悟愛(ài)心坦誠(chéng)D、理性情感虔誠(chéng)26．在著名的優(yōu)質(zhì)麥產(chǎn)區(qū)山東省兗州市，國(guó)際糧商與改制后的基層糧管所合作，利用其收儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)大量收購(gòu)小麥、玉米等糧源，形成具有一定規(guī)模的收儲(chǔ)網(wǎng)絡(luò)。在不斷復(fù)制這種模式的同時(shí)，在國(guó)內(nèi)企業(yè)已經(jīng)進(jìn)駐的地方，國(guó)際糧商開(kāi)設(shè)面粉加工企業(yè)。利用掌握的優(yōu)質(zhì)糧源以及低價(jià)策略擠壓國(guó)內(nèi)企業(yè)生存空間。下列選項(xiàng)中，最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A、合作實(shí)現(xiàn)雙贏B、國(guó)際糧商滲透中國(guó)糧區(qū)C、擠壓并購(gòu)悄然展開(kāi)D、深遠(yuǎn)的意圖27．在評(píng)價(jià)改革開(kāi)放30年歷史的時(shí)候，如果抽象地論證改革開(kāi)放的歷史必然性，或者具體地羅列改革開(kāi)放的成就，都難以統(tǒng)一思想。因?yàn)橛腥送瑯涌梢粤_列許多存在的問(wèn)題，并同改革開(kāi)放前做簡(jiǎn)單對(duì)比，__________甚至否定客觀結(jié)論。因此，要從大處著眼，用歷史的眼光來(lái)把這“30年”放到“兩個(gè)100年”的歷史大背景中去__________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、懷疑衡量探討B(tài)、質(zhì)疑評(píng)判考察C、反思評(píng)價(jià)考量D、猜疑分析研究28．鄰居在房屋的周?chē)N上許多梨樹(shù)，其中有一棵正好靠近我家稻田，致使我家稻田的兩平方米面積或多或少減產(chǎn)，但父親從來(lái)沒(méi)有怨言。后來(lái)，鄰居覺(jué)得不好意思，每到梨子成熟的時(shí)候便摘最大的梨子送到我家，還將豬圈里的肥料朝我家稻田里撒，因此，我家稻田的收成總體上沒(méi)有減少。父親便以此為例，告誡我：______。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、以德報(bào)怨．是為自己造福B、寬容是不會(huì)蝕本的C、不要錙銖計(jì)較D、退一步，海闊天空29．下列陳述不正確的是（）。A、伽利略發(fā)明了溫度計(jì)，最初玻璃管內(nèi)的液體為水B、迷信中所認(rèn)為的“鬼火”實(shí)際上是硫自燃的結(jié)果C、民航飛機(jī)上所裝的“黑匣子”是一種飛機(jī)專(zhuān)用的電子記錄設(shè)備D、巴洛克藝術(shù)中的“巴洛克”的原意是“不規(guī)則的、奇異的珍珠”30．武漢淪陷后，許孟雄到重慶中央大學(xué)等學(xué)校任英語(yǔ)老師，深受當(dāng)?shù)貙W(xué)子歡迎，____。1949秋回到北京后，他先后任北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院(今北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué))和中國(guó)人民大學(xué)英語(yǔ)教授，一面教書(shū)，一面翻譯。許孟雄是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多真正精通英語(yǔ)的學(xué)者之一，他能不假思索地寫(xiě)下流暢純正的英文，一揮而就，____，達(dá)到____的地步。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、聲名鵲起一氣呵成白璧無(wú)瑕B、顯赫一時(shí)一鼓作氣揮灑自如C、名噪一時(shí)文不加點(diǎn)爐火純青D、蜚聲中外一蹴而就登峰造極31．翻譯上的標(biāo)準(zhǔn)。一直以來(lái)就很多，有的講直譯，有的講意譯；有的求信，有的求雅；有的提倡歸化．有的提倡異化——但無(wú)論是哪一種，一位負(fù)責(zé)的譯者，都首先必須考慮他的譯文要為其受眾所能夠接受、愿意接受。如果翻譯過(guò)來(lái)的東西，大家讀不懂，那是白忙了一場(chǎng)，如果大家不愿讀，也等于做了無(wú)用功。翻譯從本質(zhì)上講是一種文化的傳播，既然是傳播，就得重視受眾，這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理。這段文字意在說(shuō)明：A、翻譯標(biāo)準(zhǔn)具有多元性B、譯者應(yīng)有自已的職業(yè)追求C、翻譯需先考慮受眾接受度D、翻譯的本質(zhì)是文化傳播32．豪放歷來(lái)都是男人的專(zhuān)利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿伲挥秩纭把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專(zhuān)利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵莫及。作者接下來(lái)最有可能介紹的是（）。A、分析唐朝才女豪放的原因B、舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放C、論述豪放并非男人的專(zhuān)利D、唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體33．咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣。________這個(gè)成語(yǔ)的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們________有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感：文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有________，情感還沒(méi)有凝練。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、所以必須透徹B、雖然必需精確C、雖然必須精確D、所以必需透徹34．對(duì)經(jīng)典的質(zhì)疑不會(huì)使經(jīng)典變得____________，反倒有助于公眾更加清醒的認(rèn)識(shí)經(jīng)典的意義所在，并正確對(duì)待經(jīng)典中可能存有的某些___________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、一文不值不足B、平淡無(wú)奇缺陷C、百無(wú)一用弊病D、黯淡無(wú)光瑕疵35．鯊魚(yú)是海中的恐怖殺手，表皮多呈單調(diào)的灰色。乍看之下，這似乎是在潛近獵物時(shí)，不容易被發(fā)現(xiàn)的一種保護(hù)色，但事實(shí)不然。動(dòng)物的體色有多種功能，除了掩護(hù)(保護(hù))自己外，還有向同類(lèi)異性炫耀的作用。鯊魚(yú)的眼睛跟多數(shù)魚(yú)類(lèi)一樣，有一顯著的不同點(diǎn)是，它的視網(wǎng)膜上只有分辨明暗的桿狀細(xì)胞，任何東西在它們的眼中只是不同層次的"灰色"而已。因此，即使有了繽紛多彩的體色，然在異性眼中也是"毫無(wú)意義"的，甚至是進(jìn)化上的一種"浪費(fèi)"。所以它們就一直保持著最純樸的體色————灰色。從這段文字中提煉的寓意不正確的是：A覺(jué)得世界是單純的人，他自己也可能是一個(gè)單純的人．B單純的人如果以為世界都是單純的，可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果C單純的人如果以為世界都是單純的，不一定造成嚴(yán)重的后果D不論人還是動(dòng)物，簡(jiǎn)單的生理機(jī)制是形成單純的根本原因A、覺(jué)得世界是單純的人，他自己也可能是一個(gè)單純的人．B、單純的人如果以為世界都是單純的，可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果C、單純的人如果以為世界都是單純的，不一定造成嚴(yán)重的后果D、不論人還是動(dòng)物，簡(jiǎn)單的生理機(jī)制是形成單純的根本原因36．失去獨(dú)處的能力，他們還失掉了什么呢?首先是清教徒、浪漫主義者、現(xiàn)代主義者(還有蘇格拉底)放在精神生活、智慧和行為核心地位的內(nèi)省傾向和自我審視。梭羅把它稱為“在瓦爾登湖釣我們本性的魚(yú)”，“用黑暗在魚(yú)鉤上作誘餌”。同樣失去的還有長(zhǎng)時(shí)間讀書(shū)的能力。這段文字中“瓦爾登湖”、“黑暗”指的是（）。A、獨(dú)處的環(huán)境B、內(nèi)省傾向C、自我審視D、獨(dú)處沉默中的第二個(gè)自我37．閱讀以下文字。完成問(wèn)題?！对?shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明?！矮I(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠鳌は骞辍酚洉x侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩(shī)?！秾⒅僮印繁緛?lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代．由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后。這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。下面關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）。A、《詩(shī)經(jīng)》在古代是經(jīng)，被用作封建教化的工具，在現(xiàn)代則是詩(shī)B、本文共提到《詩(shī)經(jīng)》的三種作用，即：用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮；用于政治、外交及其他社會(huì)生活。當(dāng)作表情達(dá)意的工具：用于封建教化C、“獻(xiàn)詩(shī)陳志”與“賦詩(shī)言志”都是從詩(shī)歌可以表情達(dá)意的角度說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》的作用的，因此二者沒(méi)有什么區(qū)別D、《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)歷了一個(gè)從樂(lè)歌到“經(jīng)”再到詩(shī)的發(fā)展歷程38．過(guò)去20年中，美國(guó)玉米年產(chǎn)量一直在全球產(chǎn)量的40%左右波動(dòng)，2003～2004年度占到41.8%，玉米出口更曾占到世界糧食市場(chǎng)的75%。美國(guó)《新能源法案》對(duì)玉米乙醇提煉的大規(guī)模補(bǔ)貼，使得20%的玉米從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部門(mén)流人工業(yè)部門(mén)，糧食市場(chǎng)本來(lái)緊繃的神經(jīng)拉得更緊。由于消費(fèi)突漲，2006～2007年度全球玉米庫(kù)存出現(xiàn)歷史低位，比2005～2006年度劇減了2800萬(wàn)噸。難怪一年中全球糧油主產(chǎn)區(qū)的任何一個(gè)地方出現(xiàn)持續(xù)干旱或洪澇災(zāi)害，全球期貨現(xiàn)貨市場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈反應(yīng)。這段文字意在表明（）。A、全球糧食市場(chǎng)正面臨著庫(kù)存緊張的嚴(yán)重危機(jī)B、美國(guó)在世界玉米市場(chǎng)中占有舉足輕重的地位C、對(duì)玉米乙醇提煉的補(bǔ)貼是一個(gè)不合時(shí)宜的舉措D、美國(guó)生物能源業(yè)的發(fā)展影響全球糧食供求關(guān)系39．古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！庇辛擞?jì)劃，才能夠胸中有__________，行動(dòng)有目標(biāo)，工作有程序，才能夠增強(qiáng)自覺(jué)性，減少__________性，調(diào)動(dòng)積極性。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、大局、盲目B、全局、消極C、大局、消極D、全局、盲目40．莎士比亞在《哈姆雷特》中寫(xiě)過(guò)這樣一句話：“人是宇宙的__________，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)?！边@句五個(gè)世紀(jì)前的贊嘆依舊__________在人類(lèi)歷史中，但不把人當(dāng)人的事情卻從未停止過(guò)。這是人類(lèi)的恥辱，也是對(duì)人類(lèi)文明的__________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、精髓、充斥、褻瀆B、中心、激蕩、踐踏C、精華、回蕩、考驗(yàn)D、寵兒、回響、挑戰(zhàn)41．《舌尖上的中國(guó)》通過(guò)一個(gè)人、一個(gè)家庭和一個(gè)村莊這些__________的元素來(lái)表現(xiàn)，其表達(dá)方式可親，注重展現(xiàn)細(xì)節(jié)，溫情故事穿插其間，讓人有__________感，易于接受，較好地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化等宏大主題的當(dāng)代表述。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、核心融入B、瑣碎新鮮C、微觀親近D、典型歸屬42．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）。A、白話文(又叫語(yǔ)體文，就是用現(xiàn)代語(yǔ)寫(xiě)錄的語(yǔ)言)從什么時(shí)候起用作小學(xué)教材，我記不真切了，大概在七、八十年前。B、“今天好熱啊！——你什么時(shí)候去上海？”張強(qiáng)對(duì)剛剛進(jìn)門(mén)的小王說(shuō)?！拔颐魈煲淮笤缇妥?。你有什么事要我辦嗎？”小王總是那么熱情。C、學(xué)生考試達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，也不能給他們一個(gè)不及格就了事，必須研究學(xué)生所以達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的原因——是教師自己的指導(dǎo)不完善呢？還是學(xué)生的資質(zhì)上有缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)上有疏漏？——竭力給他們補(bǔ)救或督促。D、中國(guó)足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對(duì)這片綠茵場(chǎng)，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去？43．宣德青花造型多種多樣，富于變化。常見(jiàn)的有盤(pán)、碗、瓶、罐、壺、洗、缽、盒、花盆、三足爐、八方燭臺(tái)等。受當(dāng)時(shí)外來(lái)文化的影響，還有許多造型摹仿西亞地區(qū)的金銀器和陶器，如花澆、魚(yú)簍樽、盤(pán)座、折沿盆等。整體風(fēng)格是雄偉深厚，莊重古樸。大件器皿增多，均分段粘接而成，胎體厚，制作非常規(guī)整，比例協(xié)調(diào)，沒(méi)有變形現(xiàn)象。小件器物精致細(xì)巧，厚薄適度，具有典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采。這段文字的主旨是（）。A、宣德青花受到外來(lái)文化的影響，特別是西亞地區(qū)文化的影響B(tài)、宣德青花造型多種多樣，富于變化C、宣德青花具有雄偉深厚、莊重古樸、典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采D、宣德青花造型多種多樣，富于變化，具有雄偉深厚、莊重古樸、典雅秀美的藝術(shù)風(fēng)采44．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。A、馳騁、原生態(tài)、疾風(fēng)勁草、吉人自有天象B、訣別、聲訊臺(tái)、震耳欲聾、真金不怕火煉C、問(wèn)侯、頂梁柱、目不暇接、明人不說(shuō)暗話D、受理、高架橋、粗制爛造、在其位謀其政45．對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，資本都是助推力。但是，文化產(chǎn)業(yè)的特殊性決定了金融資本是水，文化產(chǎn)業(yè)是舟，水可載舟亦可覆舟。理性長(zhǎng)效的投資，可以幫助文化產(chǎn)業(yè)做大無(wú)形資產(chǎn)，形成戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸升級(jí)。急功近利的投資，則會(huì)讓文化產(chǎn)業(yè)摒棄緩慢沉淀和精雕細(xì)琢，放棄文化屬性，最終失去文化企業(yè)的可持續(xù)。這段文字主要闡述的是（）。A、資本的涌人為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大助推力B、金融資本注入對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有雙刃劍效應(yīng)C、文化企業(yè)的屬性決定了其發(fā)展應(yīng)遠(yuǎn)離急功近利D、金融投資者對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入應(yīng)追求長(zhǎng)期收益二、常識(shí)判斷46．堅(jiān)持中國(guó)特色農(nóng)業(yè)化道路的首要目標(biāo)是（）。A、保障國(guó)家糧食安全B、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)C、增加農(nóng)村居民收入D、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村47．張某家住北京市東城區(qū)，在朝陽(yáng)區(qū)有一處商業(yè)用房，市拆遷辦(在西城區(qū))決定對(duì)其房屋拆遷，張某不服，訴至法院，應(yīng)由（）受理。A、朝陽(yáng)區(qū)法院B、東城區(qū)法院C、西城區(qū)法院D、以上三個(gè)法院都可以48．下列犯罪中屬于告訴才處理的犯罪是（）。A、誣告陷害罪B、強(qiáng)迫職工勞動(dòng)罪C、非法搜查罪D、侮辱罪49．在下列物品和服務(wù)當(dāng)中，存在“搭便車(chē)”可能的是（）。A、城市公共汽車(chē)B、繳費(fèi)通過(guò)的橋梁C、路燈D、城市出租車(chē)50．砥礪九十載，幸福億萬(wàn)人。2011年是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90周年。回望這波瀾壯闊的90年，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，披荊斬棘、艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅使中國(guó)人民“站起來(lái)”。而且使中國(guó)人民“富起來(lái)”、“強(qiáng)起來(lái)”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的奇跡、這表明（）。A、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益B、中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民C、中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)D、中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)51．許多國(guó)家的著名城市都是沿河而建的。下列組合正確的是：A、曼谷一泰國(guó)一湄公河B、布達(dá)佩斯一奧地利一易北河C、金沙薩一尼日利亞一尼日爾河D、紐約一美國(guó)一哈德遜河52．近年，我國(guó)取得了一批重大科技創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)部分領(lǐng)域由“跟隨”到“領(lǐng)跑”的跨越。以下說(shuō)法不正確的是（）。A、神舟系列飛船發(fā)射成功使我國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握空間出倉(cāng)活動(dòng)技術(shù)的國(guó)家B、嫦娥一號(hào)、二號(hào)相繼發(fā)射成功使我國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射月球探測(cè)器的國(guó)家C、深海載人潛水器3000米級(jí)海上試驗(yàn)取得成功，目前最大下潛深度達(dá)到3759米D、雜交稻的產(chǎn)量在雜交水稻的基礎(chǔ)上提高了20%-30%，超級(jí)稻畝產(chǎn)量達(dá)2000公斤以上53．中國(guó)人自古強(qiáng)調(diào)，習(xí)慣以德報(bào)怨，對(duì)自己遭災(zāi)的同類(lèi)同情憐憫。尤其是現(xiàn)在全球一體化進(jìn)程神速，中國(guó)發(fā)展對(duì)外依賴度越來(lái)越大__________中日貿(mào)易依賴度達(dá)到30%，共同面對(duì)的劫難和困境日益增多，唯有基于人道主義原則，普世價(jià)值精神，才能有效維護(hù)脆弱的國(guó)家關(guān)系。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、厚德載物不乏秉承B、溫柔敦厚表現(xiàn)發(fā)揚(yáng)C、謙卑自由缺乏傳遞D、大智若愚諸多宣傳54．下列有關(guān)書(shū)畫(huà)知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的是（）。A、“書(shū)圣”指王羲之，其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書(shū)”B、“顏筋柳骨”指的兩位楷書(shū)家是顏真卿和柳公權(quán)；而“顛張醉素”指的兩位草書(shū)家是張旭和懷素C、我國(guó)古代繪畫(huà)常以朱紅色和青色為主色調(diào)，故稱繪畫(huà)為“丹青”D、黃公望是明代著名畫(huà)家，與沈周、仇英、文徵明并稱“明四家”，著名的《富春山居圖》為其代表作55．甲、乙雙方簽訂了貨物買(mǎi)賣(mài)合同，由甲方向乙方提供貨物，后經(jīng)甲方同意，乙方將合同中的權(quán)利、義務(wù)轉(zhuǎn)給丙。這樣，法律關(guān)系的（）就發(fā)生了變更。A、主體、客體B、內(nèi)容C、客體D、主體56．集約型經(jīng)濟(jì)主要是依靠（）。A、增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力數(shù)量B、增加資金和資源的投入量C、科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)D、增加積累和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模57．下列不屬于市場(chǎng)管理組織的機(jī)構(gòu)是（）。A、審計(jì)B、環(huán)保機(jī)構(gòu)C、消費(fèi)者協(xié)會(huì)D、銀行等金融機(jī)構(gòu)58．老鼠是人人喊打的壞蛋，不過(guò)它可是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的角色。如果鼠類(lèi)數(shù)量過(guò)多，大量啃食草根，那就會(huì)使食物減少。鼠類(lèi)死亡率增加，生殖力下降。同時(shí)，鼠類(lèi)過(guò)多還會(huì)使它們的天敵——鷹、黃鼠狼等得以發(fā)展，反過(guò)來(lái)抑制鼠類(lèi)的增加。等到鼠類(lèi)減少到一定程度，草原生態(tài)系統(tǒng)才會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)。根據(jù)這段文字的內(nèi)容。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、老鼠是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的角色B、鼠類(lèi)數(shù)量過(guò)多會(huì)間接導(dǎo)致其生殖力下降C、鼠類(lèi)過(guò)多會(huì)使鷹和黃鼠狼等得以發(fā)展D、鼠類(lèi)越少越易恢復(fù)草原生態(tài)系統(tǒng)原狀59．把正整數(shù)寫(xiě)成A.7行1列B.7行4列C.8行6列D.8行7列60．“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”此聯(lián)所涉及的歷史事件分別發(fā)生在（）。A、春秋和戰(zhàn)國(guó)B、秦朝和春秋C、戰(zhàn)國(guó)和三國(guó)D、秦初和漢初61．我國(guó)古代詩(shī)歌史上被稱為“樂(lè)府雙璧”的是：A、《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》B、《琵琶行》和《春江花月夜》C、《春江花月夜》和《木蘭詩(shī)》D、《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》62．下列關(guān)于日常生活的說(shuō)法，正確的是（）。A、將裝有小蘇打的盒子敞口放在冰箱里可以除異味B、醫(yī)用消毒酒精的濃度為75%C、“坐井觀天，所見(jiàn)甚小”是由于光沿直線傳播D、若電腦著火，即使關(guān)掉主機(jī)、拔下插頭，也不可向電腦潑水63．依照憲法規(guī)定，下列職務(wù)中連續(xù)任職受“不得超過(guò)兩屆”規(guī)定的限制的是?（）多項(xiàng)選擇題A、中央軍事委員會(huì)主席B、國(guó)務(wù)院副總理C、最高人民檢察院檢察長(zhǎng)D、國(guó)家主席64．運(yùn)動(dòng)中扭傷后可采取的正確措施是：A、立即用冰袋冷敷，以防止毛細(xì)血管破裂后充血B、立即用熱水袋熱敷，以促進(jìn)血液循環(huán)，加快痊愈C、立即用手揉捏受傷處，以散解淤血，防治腫脹D、不做任何處理．等待其自然恢復(fù)65．關(guān)于佛教、基督教和伊斯蘭教，下列說(shuō)法正確的是（）。A、都是一神論宗教B、都以亞洲為發(fā)源地C、基督教產(chǎn)生時(shí)間最早D、目前佛教信仰人數(shù)最多66．我國(guó)刑法規(guī)定的“在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪”是指（）。A、受害人居住在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)B、犯罪人居住在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)C、犯罪行為或結(jié)果有一項(xiàng)發(fā)生在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)D、受害人與犯罪人均居住在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)67．如圖，在水平面上的箱子內(nèi)，帶異種電荷的小球a、b用絕緣細(xì)線分別系于上、下兩邊，處于靜止?fàn)顟B(tài)。地面受到的壓力為N，球b所受細(xì)線的拉力為F。剪斷連接球b的細(xì)線后，在球b上升過(guò)程中地面受到的壓力（）。A、小于NB、等于NC、等于N+FD、大于N+F68．主張思維能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的有（）。A、所有唯心主義B、有些唯心主義C、所有唯物主義D、有些唯物主義69．被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期“三杰”的是（）。A、達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾B、達(dá)?芬奇、泰戈?duì)枴⒗碃朇、莎士比亞、達(dá)?芬奇、但丁D、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、托爾斯泰70．李清照《聲聲慢》：“乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！敝械摹皩⑾ⅰ笔侵福ǎ?。A、喘息B、停止(*^__^*)考試大…在線★考試中心C、睡眠D、保養(yǎng)身體71．聲明：X國(guó)降低了關(guān)稅，因?yàn)檫@樣做符合有實(shí)力的外國(guó)公司的利益。原則：為了使一個(gè)變革被一些人或團(tuán)體從中獲得的利益所解釋?zhuān)捅仨毐砻鬟@些人或團(tuán)體的利益在造成這場(chǎng)變革中起了什么樣的作用。下面哪一項(xiàng)，如果正確，能最有邏輯地作為上面論述中使用原則反對(duì)聲明的一個(gè)前提?（）A、當(dāng)X國(guó)降低關(guān)稅時(shí)，外國(guó)公司確實(shí)獲益，但是X國(guó)消費(fèi)者也同樣獲益B、在關(guān)稅降低以后的那段時(shí)間內(nèi)，進(jìn)口商之間的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)已嚴(yán)重地限制了進(jìn)口商在X國(guó)銷(xiāo)售外國(guó)公司產(chǎn)品的所得利潤(rùn)C(jī)、要預(yù)測(cè)X國(guó)導(dǎo)致降低關(guān)稅的經(jīng)濟(jì)改變?cè)诙唐趦?nèi)會(huì)怎樣影響該國(guó)的經(jīng)濟(jì)是不可能的D、盡管當(dāng)X國(guó)降低關(guān)稅時(shí)，外國(guó)公司獲益，但是沒(méi)有其他證據(jù)表明是這些外國(guó)公司引起了這場(chǎng)變革72．一旦我們把某種東西認(rèn)為是_____的，對(duì)于那些熟悉的事物，我們就很難看清它們的真面目。正所謂“只緣身在此山中”。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、理所當(dāng)然B、平淡無(wú)奇C、司空見(jiàn)慣D、由來(lái)已久73．某處長(zhǎng)對(duì)下屬做思想政治工作，引用孟子的話說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌也?！边@是在教育下屬（）。A、要在不同的需要中進(jìn)行最佳抉擇B、不同的需要是不能兼顧的考試大☆在線○考試中心C、要把低層次需要引導(dǎo)到高層次需要上來(lái)D、需求層次高就是思想境界高74．下列說(shuō)法不正確的是（）。A、強(qiáng)降水是泥石流、滑坡的主要誘因B、當(dāng)交通信號(hào)燈、交通標(biāo)志與交警的指揮不一致時(shí)，應(yīng)當(dāng)服從信號(hào)燈的指示C、舉辦大型會(huì)展和文化體育等重大活動(dòng)，主辦單位應(yīng)制訂應(yīng)急預(yù)案并報(bào)當(dāng)?shù)厝嗣裾畟浒窪、有關(guān)單位和人員報(bào)送、報(bào)告突發(fā)事件信息，應(yīng)當(dāng)做到及時(shí)、客觀、真實(shí)，不得遲報(bào)、謊報(bào)、瞞報(bào)、漏報(bào)75．經(jīng)濟(jì)全球化的微觀載體是（）。A、政府B、企業(yè)C、跨國(guó)公司D、股份公司76．電話：聽(tīng)筒A、土地：莊稼B、傍晚：夕陽(yáng)C、家禽：兔子D、音響：音箱77．一個(gè)人（）越過(guò)國(guó)際日期變更線時(shí)，鐘表的時(shí)刻不變，但日期應(yīng)加一天。A、自西向東B、自東向西C、自南向北D、自北向南78．在全國(guó)人民面前第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會(huì)是（）。A、中共一大B、中共二大C、中共四大D、國(guó)民黨一大79．下列說(shuō)法不正確的是（）。A、甲村享有選舉權(quán)的村民有500人，其中200人參與了村委會(huì)主任選舉，候選人張某獲得120票，因而當(dāng)選B、乙村享有選舉權(quán)的村民有500人，在村委會(huì)選舉中，李某獲得300票，因而當(dāng)選C、丙村在村委會(huì)選舉中，設(shè)立了秘密寫(xiě)票處D、丁村村民胡某在村委會(huì)選舉期間不能參加投票，書(shū)面委托其享有選舉權(quán)的父親代為投票80．有人說(shuō)山寨運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)最需要的獨(dú)立不羈的個(gè)性。其實(shí)不然。開(kāi)山立寨歷來(lái)是攀附不得的絕望之舉。雖然在野，但寨中一切都瞄著朝廷，江湖雖遠(yuǎn)，心系廟堂；江湖雖僻，但與衙門(mén)比規(guī)矩一樣不少，甚至有過(guò)之無(wú)不及。所以，梁山英雄雖然蠻勇瘋狂過(guò)人，但很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時(shí)代的先進(jìn)個(gè)性。同樣，在模仿三星、模仿春晚這樣的當(dāng)代山寨中。人們看到的依然是攀附不得的絕望，而非現(xiàn)代公民的個(gè)性。對(duì)這段文字，理解正確的一項(xiàng)是（）。A、山寨運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)獨(dú)立不羈的個(gè)性B、梁山英雄身上具有超越時(shí)代的先進(jìn)個(gè)性C、山寨運(yùn)動(dòng)是跟不上主流、但一直模仿主流社會(huì)的無(wú)奈之舉D、山寨運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有出路的三、判斷推理81．賬號(hào)：轉(zhuǎn)賬A、地址：寄信B、密碼：登錄C、短信：手機(jī)D、E-mai1：郵件82．計(jì)算機(jī)反病毒公司把被捕獲并已經(jīng)處理的病毒稱為已知病毒，否則是未知病毒。到目前為止，殺毒軟件對(duì)新病毒的防范滯后于病毒的出現(xiàn)。因?yàn)闅⒍拒浖荒茴A(yù)先知道新病毒的情況。有人想研制主動(dòng)防御新病毒的反病毒工具，這是不可能的。這就如同想要為一種未知的疾病制作特效藥一樣異想天開(kāi)。以下哪項(xiàng)如果為真，能夠最大程度地削弱上述論證?A、真正有創(chuàng)意的、技術(shù)上有突破的病毒通常是概念病毒，這類(lèi)病毒一般破壞性不大B、99%的新病毒是模仿已知病毒編寫(xiě)的，它們的傳播、感染、加載、破壞等行為的特點(diǎn)可以從已知病毒中獲悉C、計(jì)算機(jī)病毒是人編寫(xiě)的，它們遠(yuǎn)比生物界的病毒簡(jiǎn)單D、反病毒公司每次宣稱發(fā)現(xiàn)的新病毒，是人通過(guò)一定的方法判斷出來(lái)的83．清潔生產(chǎn)是指不斷采取改進(jìn)設(shè)計(jì)、使用清潔的能源和物料、采用先進(jìn)的工藝技術(shù)和設(shè)備、改善管理、綜合利用等措施，從源頭削減污染，提高資源利用效率，減少或避免生產(chǎn)、服務(wù)和產(chǎn)品使用過(guò)程中污染物的產(chǎn)生和排放，以減輕或消除對(duì)人類(lèi)健康和環(huán)境的危害。下列選項(xiàng)不屬于清潔生產(chǎn)范疇的是（）。A、采用無(wú)毒、無(wú)害或低毒、低害的原料，替代毒性大、危害嚴(yán)重的原料B、將產(chǎn)生較大污染的工廠選址在特定工業(yè)區(qū)內(nèi)，盡可能避免工廠日常生產(chǎn)過(guò)程中所排放的污染物對(duì)周邊居民生活的影響C、采用有利于合理利用資源、保護(hù)環(huán)境和防止污染的工藝技術(shù)，提高資源利用水平D、對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的廢物、廢水和余熱等進(jìn)行綜合利用或循環(huán)使用84．相對(duì)論的創(chuàng)立者愛(ài)因斯坦是左撇子，發(fā)明家富蘭克林和科學(xué)家牛頓是左撇子，米開(kāi)朗琪羅、畢加索和貝多芬也都是左撇子。這表明，創(chuàng)造性研究是左撇子獨(dú)特的天然稟賦。以下哪項(xiàng)陳述是上述論證所依賴的假設(shè)？（）A、自福特以來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)，除少數(shù)幾位外都是左撇子B、左撇子突出的創(chuàng)新研究能力并不是由教育和環(huán)境等后天因素決定的C、20世紀(jì)初，中國(guó)的父母還在煞費(fèi)苦心地矯正孩子慣用左手的“壞毛病”D、左撇子具有一定的遺傳性，例如，英國(guó)女王伊麗莎白和她的母親都是左撇子85．我從不說(shuō)別人的壞話，如果我說(shuō)了別人的壞話，那絕對(duì)是當(dāng)面說(shuō)的。如果我在背后說(shuō)了別人壞話，那么一定是我自己獨(dú)處的時(shí)候。下列哪項(xiàng)說(shuō)法與上面論證最相似?A、我妻子放假時(shí)只看國(guó)內(nèi)舞臺(tái)劇、香港電影和美國(guó)電視劇。如果她沒(méi)看國(guó)內(nèi)舞臺(tái)劇，那么就應(yīng)該是在看香港電影。如果不是在看香港電影，那就應(yīng)該是在看美國(guó)電視劇B、我從不抽煙喝酒，如果我抽煙喝酒了，那一定是盛情難卻。如果是這樣，又何須介意我究竟抽煙喝酒與否呢?C、她每天都按時(shí)下班了，如果她沒(méi)完成當(dāng)天的工作任務(wù)，那么她就不能按時(shí)下班。如果她按時(shí)下班了，那就意味著她已經(jīng)完成了當(dāng)天的工作D、我沒(méi)借你的錢(qián)，如果我借了你的錢(qián)，我也會(huì)還給你的。如果我沒(méi)有還給你，那肯定是因?yàn)槟惚緛?lái)也欠我相當(dāng)?shù)腻X(qián)考試大|在線⊙考試中心♂86．經(jīng)過(guò)20多年的自然保護(hù)，甘肅祁連山區(qū)野生動(dòng)物的數(shù)量大大增加?；顒?dòng)于甘州一帶的野生巖羊經(jīng)常闖入牧場(chǎng)，侵食牧草，糟蹋草場(chǎng)。山丹馬場(chǎng)放牧的羊時(shí)常被出沒(méi)的狼群活活咬死。巖羊的天敵是雪豹和狼，山丹馬場(chǎng)距甘州不過(guò)百余公里，但甘州的巖羊卻未遭狼群侵害。如果以下哪項(xiàng)陳述為真，能夠最好地解釋上述反常的現(xiàn)象?A、在祁連山自然保護(hù)區(qū)的部分森林中，近來(lái)曾發(fā)現(xiàn)雪豹的蹤跡B、祁連山區(qū)的一些群眾和環(huán)保工作者呼吁，適當(dāng)開(kāi)放狩獵行為，以控制巖羊的數(shù)量C、現(xiàn)在民間沒(méi)有獵槍?zhuān)鎸?duì)肆虐的狼群，山丹馬場(chǎng)的職工無(wú)法有效地保護(hù)自己的羊D、甘州與山丹馬場(chǎng)之間的草原圍欄、高速公路、鐵路等設(shè)施阻斷了野生動(dòng)物的遷徙通道87．有限自然資源的開(kāi)發(fā)利用、公共資源配置以及直接關(guān)系公共利益的特定行業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入等可以設(shè)定行政許可。這些事項(xiàng)，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)通過(guò)招標(biāo)、拍賣(mài)等公平競(jìng)爭(zhēng)的方式作出決定。法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。以這條規(guī)定為依據(jù)，社會(huì)中存在的大量有限公共資源，其利用與配置可設(shè)定行政許可。這一領(lǐng)域的許可就是特許。根據(jù)上述定義，下列屬于行政特許的是（）。A、采取了市場(chǎng)化的拍賣(mài)與競(jìng)標(biāo)方式進(jìn)行的出租車(chē)牌照的拍賣(mài)B、城市戶外廣告設(shè)施的拍賣(mài)C、需要得到行政當(dāng)局同意的駕駛許可、營(yíng)業(yè)許可D、煙草專(zhuān)賣(mài)許可、麻醉藥品的生產(chǎn)許可88．張擇端：《清明上河圖》（）A、顧愷之：《天王送子圖》B、王羲之：《蘭亭集序》C、賈誼：《兩都賦》D、宋江：《水滸傳》89．某市主要干道上的摩托車(chē)車(chē)道的寬度為2米，很多騎摩托車(chē)的人經(jīng)常在汽車(chē)道上搶道行駛．嚴(yán)重破壞了交通秩序．使交通事故頻發(fā)。有人向市政府提出建議：應(yīng)當(dāng)將摩托車(chē)車(chē)道擴(kuò)寬為3米．讓騎摩托車(chē)的人有較寬的車(chē)道。從而消除搶道的現(xiàn)象。以下哪項(xiàng)如果為真。最能削弱上述論點(diǎn)?A、摩托車(chē)車(chē)道寬度增加后。摩托車(chē)車(chē)速將加快,事故也許會(huì)隨之增多B、摩托車(chē)車(chē)道變寬后．汽車(chē)車(chē)道將會(huì)變窄．汽車(chē)駕駛者會(huì)有意見(jiàn)C、當(dāng)摩托車(chē)車(chē)道擴(kuò)寬后．有些騎摩托車(chē)的人仍會(huì)在汽車(chē)車(chē)道上搶道行駛D、擴(kuò)寬摩托車(chē)車(chē)道的辦法對(duì)汽車(chē)車(chē)道上的違章問(wèn)題沒(méi)有什么作用90．有限合伙企業(yè)，是指由普通合伙人和有限合伙人共同組成的合伙企業(yè)。其中普通合伙人對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)無(wú)條件承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，有限合伙人以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任。根據(jù)上述定義，下列屬于有限合伙企業(yè)的是（）。A、甲、乙為某合伙企業(yè)的合伙人，對(duì)因甲的過(guò)錯(cuò)所造成的合伙企業(yè)債務(wù)，甲承擔(dān)無(wú)限責(zé)任；乙以其在合伙企業(yè)中的財(cái)產(chǎn)份額為限承擔(dān)責(zé)任B、對(duì)合伙企業(yè)的債務(wù)，所有的合伙人承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任C、企業(yè)的對(duì)外債務(wù)由企業(yè)以其自有資本承擔(dān)，與甲、乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)無(wú)關(guān)D、某合伙企業(yè)，甲出資2萬(wàn)元、乙出資20萬(wàn)元。甲參與企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理，乙不參與管理。后合伙企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損，對(duì)外欠債達(dá)100多萬(wàn)元，對(duì)此債務(wù)甲承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，乙以20萬(wàn)元為限承擔(dān)賠償責(zé)任91．老子以為，世上人熙熙所求所標(biāo)榜的那些東西，利祿、禮義、巧智、才思，正是過(guò)度思慮的產(chǎn)物，是耍小聰明者合謀的誘餌。當(dāng)然，可以說(shuō)它們是智慧的結(jié)果，也可以說(shuō)是人欲本能的極端形式。那些東西攪動(dòng)了人心，毀滅了上古至純之世時(shí)人們的那種幸福逍遙人生，毀滅了親友們天倫之樂(lè)。下列說(shuō)法與老子這段話中的觀點(diǎn)完全相符的是（）。A、世人所標(biāo)榜的東西是不值得追求的B、在上古時(shí)期人們生活在幸福逍遙之中C、人欲的本能是毀滅親友天倫之樂(lè)的罪魁禍?zhǔn)譊、世人所標(biāo)榜的那些東西不僅僅是智慧的結(jié)果92．危機(jī)公關(guān)是指由于企業(yè)管理不善、同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至遭遇惡意破壞或者是外界特殊事件的影響，而給企業(yè)或者品牌帶來(lái)危機(jī)，企業(yè)針對(duì)危機(jī)所采取的一系列自救行為，包括消除影響、恢復(fù)形象等。根據(jù)上述定義，下列屬于危機(jī)公關(guān)的是（）。A、某企業(yè)的戶外廣告牌遭到同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者的惡意破壞，企業(yè)派專(zhuān)業(yè)維修人員抓緊修復(fù)B、某企業(yè)的商業(yè)機(jī)密被盜，嚴(yán)重影響生產(chǎn)，企業(yè)高層管理人員研究緊急應(yīng)對(duì)策略C、某食品店承認(rèn)其拉面產(chǎn)品所用的湯底并非熬制，而是用濃縮液勾兌而成，致使企業(yè)利潤(rùn)下滑，企業(yè)決定放棄生產(chǎn)拉面產(chǎn)品D、某著名家居連鎖店的某些產(chǎn)品產(chǎn)地標(biāo)注、質(zhì)量及宣傳出現(xiàn)問(wèn)題，該連鎖店公開(kāi)發(fā)表致歉信，并保證以后會(huì)加強(qiáng)相關(guān)管理93．中國(guó)女足很長(zhǎng)一段時(shí)間陷于，國(guó)人對(duì)女足的關(guān)注似乎僅。2011年8月21日，中國(guó)女足最終獲得大運(yùn)會(huì)女足冠軍，鏗鏘玫瑰再次在球場(chǎng)上，國(guó)人不禁圃想起當(dāng)年中國(guó)女足的輝煌。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、低潮彈指之間怒放B、低回轉(zhuǎn)瞬之間盛放C、低迷曇花一現(xiàn)綻放D、低落電光火石開(kāi)放94．文化認(rèn)同：指特定個(gè)體或群體認(rèn)為某一文化系統(tǒng)(價(jià)值觀念、生活方式等)內(nèi)在于自身心理和人格結(jié)構(gòu)中．并自覺(jué)循之以評(píng)價(jià)事物、規(guī)范行為。下列不屬于文化認(rèn)同的是（）。A、回族文化由漢文化與伊斯蘭文化相互交織、融合而成，其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都深受兩種文化的影響B(tài)、在萬(wàn)寶路的電視廣告中，美國(guó)西部荒原萬(wàn)“?！北简v，那個(gè)著名的牛仔揮舞韁繩套牛的形象酷極了，但香港煙民崇尚白領(lǐng)生活，羨慕當(dāng)老板的，見(jiàn)那牛仔上班時(shí)風(fēng)吹13曬，真是命苦啊抽萬(wàn)寶路香煙太沒(méi)出息了，太沒(méi)派頭了C、一個(gè)民族的文化模式一旦形成，必然會(huì)持久地支配每個(gè)社會(huì)成員的思想和行為D、一位旅美的俄羅斯老太太，在接受朋友從俄羅斯帶給她的禮物時(shí)，一見(jiàn)到禮物上的包裹的俄文舊報(bào)就激動(dòng)得熱淚盈眶95．從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最適合的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性:A、B、alt=\C、/>D、E、alt=\96．價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)是通過(guò)降價(jià)來(lái)使顧客花更少的錢(qián)卻得到同樣滿足的一種競(jìng)爭(zhēng)。非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)。即價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)，就是為顧客提供更好、更有特色，或者更能適合各自需求的產(chǎn)品和服務(wù)的一種競(jìng)爭(zhēng)。根據(jù)上述定義，下列不屬于非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)策略的一項(xiàng)是：A、加強(qiáng)品牌建設(shè)B、壓縮生產(chǎn)成本C、進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新D、提供個(gè)性服務(wù)97．凡物質(zhì)都是可塑的，樹(shù)木是可塑的，所以樹(shù)木是物質(zhì)。試分析以下哪項(xiàng)的結(jié)構(gòu)與上述推論最為接近?（）A、凡真理都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，進(jìn)化論是真理，所以進(jìn)化論是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的B、凡恒星都是自身發(fā)光的，金星不是恒星，所以金星自身不發(fā)光C、凡公民必須遵守法律，我們是公民，所以我們必須遵守法律D、所有的壞人都攻擊我，你攻擊我，所以你是壞人98．盡管事實(shí)是對(duì)于備辦酒宴的機(jī)構(gòu)的衛(wèi)生檢查程序比普通餐廳程序要嚴(yán)格得多，但上報(bào)到市衛(wèi)生部門(mén)的食品中毒案件中，酒宴服務(wù)比普通餐廳要多。下列選項(xiàng)中最能解釋上述現(xiàn)象的是（）。A、任何時(shí)間里，在餐廳吃飯的人比參加酒宴的人要多B、人們不大可能在吃一頓飯和隨之而來(lái)的疾病之間建立聯(lián)系，除非該疾病影響的是相互聯(lián)系的一個(gè)群體C、上報(bào)的宴會(huì)中發(fā)生的食品中毒案件的數(shù)目與服務(wù)場(chǎng)所的性質(zhì)無(wú)關(guān)D、備辦酒宴的機(jī)構(gòu)知道他們要為多少人服務(wù)，因此比普通餐廳更不可能剩余食物—食品中毒的一個(gè)主要原因99．紅紅、丹丹、陽(yáng)陽(yáng)、珍珍和慧慧是同一家公司的同事，因工作的需要，她們不能同時(shí)出席公司舉辦的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)。她們的出席情況是：(1)只有紅紅出席，丹丹、陽(yáng)陽(yáng)和珍珍才都出席；(2)紅紅不能出席；(3)如果丹丹不出席，陽(yáng)陽(yáng)也不出席；(4)如果陽(yáng)陽(yáng)不出席，慧慧也不出席；(5)已經(jīng)決定慧慧出席發(fā)布會(huì)。根據(jù)上述情況?？梢酝瞥?A、丹丹出席發(fā)布會(huì)。陽(yáng)陽(yáng)和珍珍不出席發(fā)布會(huì)B、珍珍出席發(fā)布會(huì)，丹丹和陽(yáng)陽(yáng)不出席發(fā)布會(huì)C、陽(yáng)陽(yáng)和珍珍出席發(fā)布會(huì)，丹丹不出席發(fā)布會(huì)D、丹丹和陽(yáng)陽(yáng)出席發(fā)布會(huì)．珍珍不出席發(fā)布會(huì)100．即使在古代，規(guī)模生產(chǎn)谷物的農(nóng)場(chǎng)，也只有依靠大規(guī)模的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)才能生存，而這種大規(guī)模的農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)意味著有相當(dāng)人口的城市存在。因?yàn)橹袊?guó)歷史上只有一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)農(nóng)場(chǎng)這種規(guī)模生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)模式，因此，現(xiàn)在考古所發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代城市，很可能不是人口密集的城市，而只是為舉行某種儀式的人群臨時(shí)聚集地。以下哪項(xiàng)，最為恰當(dāng)?shù)刂赋隽松鲜稣撟C的漏洞?A、論證中對(duì)某個(gè)關(guān)鍵概念的界定前后不一致B、在同一個(gè)論證中。對(duì)一個(gè)帶有歧義的斷定做出了不同的解釋C、把某種情況的不存在，作為證明此種情況的必要條件也不存在的根據(jù)D、把某種情況在現(xiàn)實(shí)中不存在，作為證明此類(lèi)情況不可能發(fā)生的根據(jù)101．一位博士生導(dǎo)師說(shuō)：現(xiàn)在的博士生論文，語(yǔ)句越來(lái)越難讀懂，本屆學(xué)生交給我的博士生論文都寫(xiě)得很差，句子不通，還有不少錯(cuò)別字。下列哪一個(gè)選項(xiàng)最能削弱這位大學(xué)博導(dǎo)的論證?A、上述論證沒(méi)有證明博士生導(dǎo)師能夠判斷博士生的寫(xiě)作水平B、這位博導(dǎo)的學(xué)生水平是否能夠代表所有博士生的水平尚需得到證實(shí)C、上文的論證并沒(méi)有排除這位博士生導(dǎo)師不是一個(gè)好老師的可能性D、在上文論述中沒(méi)有提供反面的論點(diǎn)102．2，4，3，7，16，107，（）A.1594B.1684C.1707D.1856103．《三國(guó)演義》開(kāi)篇稱：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，但是這句話未必準(zhǔn)確，因?yàn)椋篈、事物的發(fā)展需以條件為背景B、事物的本質(zhì)不以時(shí)間為轉(zhuǎn)移C、事物的質(zhì)變從量變開(kāi)始的D、矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的104．所有與甲型HINl流感患者接觸的人都被隔離了。所有被隔離的人都與徐海華接觸過(guò)。假設(shè)上述命題為真，則下面哪一個(gè)命題也是真的?（）A、可能有人沒(méi)有接觸過(guò)甲型HINl流感患者，但接觸過(guò)徐海華B、徐海華是甲型HINl流感患者C、所有與徐海華接觸過(guò)的人都被隔離了D、所有甲型HINl流感患者都與徐海華接觸過(guò)105．張教授：有的歌星的一次出場(chǎng)費(fèi)比諾貝爾獎(jiǎng)金還高，這是不合理的。一般地說(shuō)，諾貝爾獎(jiǎng)得主對(duì)人類(lèi)社會(huì)的貢獻(xiàn)，要遠(yuǎn)高于這樣那樣的明星。李研究員：你忽視了歌星的酬金是一種商業(yè)回報(bào)，他的一次演出?？赡転樗睦习鍘?lái)上千萬(wàn)的利潤(rùn)。張教授：按照你的邏輯，諾貝爾基金就不應(yīng)該設(shè)立。因?yàn)橹Z貝爾在生前不可能獲益于楊振寧的理論貢獻(xiàn)。以下哪項(xiàng)最為恰當(dāng)?shù)馗爬藦埥淌诤屠钛芯繂T爭(zhēng)論的焦點(diǎn)?A、諾貝爾獎(jiǎng)得主是否應(yīng)當(dāng)比歌星有更高的個(gè)人收入B、商業(yè)回報(bào)是否可以成為一種正當(dāng)?shù)膫€(gè)人收入C、是否存在判別個(gè)人收入合理性的標(biāo)準(zhǔn)D、什么是判別個(gè)人收入合理性的標(biāo)準(zhǔn)106．宋太祖：杯酒釋兵權(quán)A、蕭何：暗渡陳倉(cāng)B、班固：不入虎穴，焉得虎子C、曹丕：才高八斗D、趙括：紙上談兵107．壓強(qiáng)對(duì)于面積相當(dāng)于（）對(duì)于（）A、距離速度B、產(chǎn)量質(zhì)量C、電流電壓D、效率時(shí)間108．紅星中學(xué)的四位教師在高考前對(duì)某理科畢業(yè)班學(xué)生的前景進(jìn)行推測(cè)，他們特別關(guān)注班里的兩個(gè)尖子生。張老師說(shuō)：“如果王剛能考上清華，那么李強(qiáng)也能考上清華。”李老師說(shuō)：“依我看這個(gè)班沒(méi)有人能考上清華?！蓖趵蠋熣f(shuō)：“不管李強(qiáng)能否考上清華，王剛考不上清華。”趙老師說(shuō)：“我看李強(qiáng)考不上清華，但王剛能考上清華?！备呖嫉慕Y(jié)果證明，四位老師中只有一人的推測(cè)成立。如果上述斷定是真的，則以下哪項(xiàng)也一定是真的?A、李老師的推測(cè)成立B、王老師的推測(cè)成立C、趙老師的推測(cè)成立D、如果李強(qiáng)考上了清華大學(xué)，則張老師的推測(cè)成立109．直效行銷(xiāo)：是指制造商或零售商不通過(guò)店鋪等零售據(jù)點(diǎn)直接將產(chǎn)品出售給消費(fèi)者，使通路階層降至零階或一階，減少中間費(fèi)用，為消費(fèi)者取得較低價(jià)格，也為自己創(chuàng)造較大利潤(rùn)。根據(jù)上述定義，下列不包含直效行銷(xiāo)的是：A、黃燕在亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書(shū)店定購(gòu)了一本《史記》，并利用會(huì)員身份享受了9折優(yōu)惠B、有一純凈水公司在旺季來(lái)臨之前，為使更多的用戶飲用該公司的純凈水，出臺(tái)了一項(xiàng)主題為“不時(shí)敲開(kāi)老顧客的門(mén)”的活動(dòng)?；顒?dòng)內(nèi)容是：只要老用戶每引薦一位新的用戶，就可以免費(fèi)喝一桶水C、孟菲在某品牌加工廠直設(shè)的店面為自己購(gòu)買(mǎi)了一款當(dāng)季剛推出的皮鞋。價(jià)錢(qián)僅為市場(chǎng)價(jià)的80%D、張阿姨看到某手機(jī)在電視上作的廣告，打電話訂購(gòu)了一臺(tái)，拿到手才發(fā)現(xiàn)跟廣告說(shuō)的一點(diǎn)都不相符110．定勢(shì)(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問(wèn)題時(shí)的傾向性。根據(jù)以上定義，下列打破定勢(shì)的一項(xiàng)是（）。A、在緊急時(shí)刻，司馬光舉起石頭砸破水缸，救出了掉進(jìn)水缸的小朋友B、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員位于起跑線上，做好起跑的姿勢(shì)C、讓觀察者觀看一張身穿企業(yè)家服裝的黑人受到一個(gè)身穿工裝手持小刀的白人的威脅的圖片，在中產(chǎn)階級(jí)白人眼中黑人比白人更粗暴，于是大多數(shù)觀察者回憶：他們看到黑人手持小刀D、農(nóng)夫偶然間遇到兔子撞到樹(shù)樁上，不費(fèi)吹灰之力就撿了一只的兔子回家，于是農(nóng)夫再也不勞作了，每天守在樹(shù)樁旁，等待類(lèi)似的事情再次發(fā)生111．興趣∶索然無(wú)味（）A、知識(shí)∶不學(xué)無(wú)術(shù)B、誤會(huì)∶善解人意C、骨氣∶卑躬屈膝D、禮貌∶盛氣凌人112．某公司年終組織新人參加年會(huì)節(jié)目表演，表演的類(lèi)別有歌唱、舞蹈、小品三種，編輯部有三名新員工：大牛、小兔、老馬，每人只表演一種。周主任、宮主編、劉經(jīng)理作了以下猜測(cè)：周主任：大牛要參加歌唱表演，小兔要參加舞蹈表演。宮主編：老馬不參加舞蹈表演，小兔要參加歌唱表演。劉經(jīng)理：大牛不參加歌唱表演，小兔要參加小品表演。如果他們的猜測(cè)都對(duì)了一半。則以下哪項(xiàng)為真?（）A、大牛、小兔、老馬分別參加歌唱、舞蹈和小品表演B、大牛、小兔、老馬分別參加舞蹈、歌唱和小品表演C、大牛、小兔、老馬分別參加歌唱、小品和舞蹈表演D、大牛、小兔、老馬分別參加小品、舞蹈和歌唱表演113．?dāng)?shù)字控制具有精準(zhǔn)性，也具有高效性；不僅適用于簡(jiǎn)單的批量工作，而且適用于復(fù)雜的單件工作；不僅講標(biāo)準(zhǔn)、講程序，而且講規(guī)范、講信用，一旦操作違反了設(shè)計(jì)的路線，數(shù)控就會(huì)自動(dòng)作出反應(yīng)，“命令”正處于工作狀態(tài)的各環(huán)節(jié)戛然而止。制度則是規(guī)范行為、統(tǒng)一方向、提高效率的。管理靠制度。制度如數(shù)控。由此得出（）A、管者，拘束之卷也：具有剛性，是一種硬約束B(niǎo)、制度是管理的要義所在C、沒(méi)有制度，就導(dǎo)致各行其是．遠(yuǎn)離甚至背離預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)D、沒(méi)有制度，就失去了成員需要共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則114．藺相如：完璧歸趙A、南柯：南柯一夢(mèng)B、劉邦：四面楚歌C、螞蟻：蚍蜉撼大樹(shù)D、荊軻：圖窮匕見(jiàn)115．下列關(guān)于中國(guó)煤炭資源的說(shuō)法正確的是（）。A、中國(guó)煤炭資源北多南少，東多西少B、中國(guó)適于露天開(kāi)采的煤炭?jī)?chǔ)量少，僅占總儲(chǔ)量的47%左右C、神府、東勝煤田所出產(chǎn)煙煤的原煤灰分僅為3%—5%，被譽(yù)為天然精煤D、華東地區(qū)的煤炭資源儲(chǔ)量的87%集中在安徽、山西；中南地區(qū)煤炭資源的72%集中在河南116．翻譯：溝通（）A、生?。鹤≡築、跑車(chē)：兜風(fēng)C、律師：法律D、炒作。出名117．關(guān)鍵個(gè)案抽樣指的是選擇那些可以對(duì)事情產(chǎn)生決定性影響的個(gè)案進(jìn)行的研究，目的是將這些個(gè)案中獲得的結(jié)果邏輯地推論至其他個(gè)案。下列屬于關(guān)鍵個(gè)案抽樣的是（）。A、對(duì)所有購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的顧客進(jìn)行電子郵件調(diào)查以了解產(chǎn)品可以從哪些方面進(jìn)行改進(jìn)B、對(duì)若干6歲兒童進(jìn)行訪問(wèn)以剔除專(zhuān)門(mén)為6歲兒童開(kāi)發(fā)但不受歡迎的糖果H味C、制定嚴(yán)格的電話抽樣方案，要求調(diào)查員電話訪問(wèn)顧客搜集對(duì)產(chǎn)品包裝的反饋D、在居民區(qū)中隨機(jī)尋找符合產(chǎn)品香味調(diào)查的對(duì)象，邀請(qǐng)被調(diào)查者完成一份調(diào)查問(wèn)卷118．城市規(guī)模是__________城市發(fā)展程度的重要指標(biāo)，__________城市規(guī)模的大小可從人口、占地范圍、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平等多方面來(lái)__________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、衡量判斷考察B、衡量考察判斷C、考察衡量判斷D、考察判斷衡量119．我們絕非對(duì)張居正__________，事實(shí)上在張居正督促下萬(wàn)歷最初的十年，明帝國(guó)確實(shí)稱得上“海清河晏，歌舞升平”。__________其間出現(xiàn)了一些影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤也不是當(dāng)時(shí)的張居正所能預(yù)料的，至于他的貪腐和權(quán)謀，在一個(gè)專(zhuān)制社會(huì)也__________不該苛求。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、惡意中傷但是實(shí)在B、吹毛求疵縱然委實(shí)C、求全責(zé)備即使確實(shí)D、推崇備至雖然著實(shí)120．軟癮指那些強(qiáng)迫性的習(xí)慣、行為或回復(fù)性的習(xí)慣、行為或者回復(fù)性的情緒，是不同于毒品、藥物、酒精等物質(zhì)上癮的一種無(wú)法自拔的沉迷。根據(jù)上述定義，以下屬于“軟癮”的是（）。A、老趙養(yǎng)了只薩摩耶，于是每天早上買(mǎi)菜順便遛狗成了習(xí)慣，哪天不遛，薩摩耶就會(huì)煩躁不安B、小秦簽名非常有特點(diǎn)，他習(xí)慣在自己的簽名旁加個(gè)自己設(shè)計(jì)的符號(hào)，并認(rèn)為這樣的簽名很漂亮C、小雯每天鎖門(mén)后都覺(jué)得自己可能沒(méi)鎖好，然后打開(kāi)門(mén)再鎖，這樣往復(fù)幾次才會(huì)離開(kāi)D、小吳養(yǎng)了只鸚鵡，每天都教它說(shuō)話，但鸚鵡只學(xué)會(huì)一個(gè)詞“來(lái)了”，只要看見(jiàn)人就叫“來(lái)了”121．有些土壤學(xué)家聲稱森林地面的腐爛物比降在湖中的酸雨更會(huì)增加高山湖水酸性。因此，他們認(rèn)為減少酸雨并不一定能明顯地降低高山湖泊的酸性水平。下面哪個(gè)論述如果正確，將最嚴(yán)重地削弱了上面的論點(diǎn)?（）A、高山湖泊的酸性比其他湖泊高是很正常的B、人們嚴(yán)重低估了湖水酸性升高的危害C、如果有植物生命存在，酸雨會(huì)顯著增加自然環(huán)境中腐爛的有機(jī)物的數(shù)量D、土壤學(xué)家對(duì)酸雨的成因意見(jiàn)分歧很大122．學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。它廣泛地存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。下列屬于學(xué)習(xí)遷移的是（）。A、小敏羽毛球打得很好，后來(lái)他準(zhǔn)備學(xué)習(xí)網(wǎng)球，但網(wǎng)球的打法和羽毛球很不一樣，因此他花了很長(zhǎng)時(shí)間才學(xué)會(huì)B、小穎和小晨一起學(xué)習(xí)鋼琴，小晨天賦很好，學(xué)得很快，為了幫助小穎，他經(jīng)常陪著小穎一起練習(xí)，小穎也逐漸進(jìn)步了C、小羽的父母都是中醫(yī)，受父母的熏陶，他從小就對(duì)中醫(yī)感興趣，并立志要報(bào)考中醫(yī)專(zhuān)業(yè)D、小元喜歡玩電腦游戲，經(jīng)常玩到很晚，但是對(duì)學(xué)校里布置的計(jì)算機(jī)作業(yè)卻不感興趣，還常常逃課123．技術(shù)性聽(tīng)眾：這類(lèi)聽(tīng)眾很努力地去聽(tīng)別人的話，他們重視字義、事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字，但在感受、同情和真正理解方面卻做得很不夠。下列屬于技術(shù)性聽(tīng)眾的是（）。A、在開(kāi)會(huì)時(shí)，低著頭看報(bào)紙、瞇著眼瞌睡的聽(tīng)眾B、每次聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話總是記錄很多筆記，但在執(zhí)行政策時(shí)往往根據(jù)自己的意圖．與領(lǐng)導(dǎo)意圖不一致的聽(tīng)眾C、感嘆“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的聽(tīng)眾D、只聽(tīng)一些易理解的內(nèi)容，避開(kāi)艱難話題的聽(tīng)眾124．持之以恒的精神固然可貴，但如果我們所堅(jiān)持、所固守的是__________甚至錯(cuò)誤的，那堅(jiān)持到底的結(jié)果只能是一錯(cuò)再錯(cuò)。人生允許__________，敢于放棄不切實(shí)際的理想，也是一種生存智慧。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、消極無(wú)功而返B、盲目知錯(cuò)就改C、反面偃旗息鼓D、偏頗改弦易轍125．一項(xiàng)調(diào)查顯示，某班參加挑戰(zhàn)杯比賽的同學(xué)。與那些未參加此項(xiàng)比賽的同學(xué)相比，學(xué)習(xí)成績(jī)一直保持較高的水平。此項(xiàng)調(diào)查得出結(jié)論：挑戰(zhàn)杯比賽通過(guò)開(kāi)拓學(xué)生的視野，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。以下哪項(xiàng)如果為真，最能加強(qiáng)上述調(diào)查結(jié)論的說(shuō)服力?A、沒(méi)有參加挑戰(zhàn)杯比賽的同學(xué)如果通過(guò)其它活動(dòng)開(kāi)拓視野，也能獲得好成績(jī)B、整天在課室內(nèi)讀書(shū)而不參加課外科技活動(dòng)的學(xué)生，他們的視野、學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力都會(huì)受到影響C、沒(méi)有參加挑戰(zhàn)杯比賽的同學(xué)大都學(xué)習(xí)很努力D、參加挑戰(zhàn)杯比賽并不以學(xué)習(xí)成績(jī)好為條件四、數(shù)量關(guān)系126．某市規(guī)定，出租車(chē)合乘部分的車(chē)費(fèi)向每位乘客收取顯示費(fèi)用的60%，燃油附加費(fèi)由合乘客人平攤。現(xiàn)有從同一地方出發(fā)的三位客人合乘，分別在D、E、F點(diǎn)下車(chē)，顯示的費(fèi)用分別為10元、20元、40元，那么在這樣的合乘中，司機(jī)的營(yíng)利比正常（三位客人是一起的，只是分別在上述三個(gè)地方下車(chē)）多（）A.2元B.10元C.12元D.15元127．某校下午2點(diǎn)整派車(chē)在某廠接勞模作報(bào)告往返須1小時(shí)。該勞模在下午1點(diǎn)整就離廠步行向?qū)W校走去，途中遇到接他的車(chē)便坐車(chē)去學(xué)校，于2點(diǎn)40分到達(dá)。問(wèn)汽車(chē)的速度是勞模的步行速度的（）倍。A.5B.6C.7D.8128．甲、乙、丙三人的月收入分別是6000元、3000元、1000元。如果保持三人月收入比值不變而使平均月收入達(dá)到4000元，則丙的月收入增加了（）A.400元B.200元C.300元D.350元129．1，2，7，23，76（）A.206B.218C.239D.251130．甲愛(ài)好游泳且技術(shù)高超，一日，甲聲稱愿幫助乙學(xué)會(huì)游泳，乙欣然答應(yīng)。甲遂將乙?guī)У胶恿魃钏幦ビ?，在乙剛學(xué)會(huì)游時(shí)，甲即棄之不顧，獨(dú)自游回河岸，乙無(wú)力游回，面臨被淹死的危險(xiǎn)，甲能夠援救卻不援救，致使乙被淹死。此時(shí)，站在河岸上旁觀的丙，游泳技術(shù)很好，完全能夠及時(shí)援救乙，但丙不認(rèn)識(shí)甲、乙兩人，不愿跳入河中救人，則（）。A、甲和丙的行為構(gòu)成共同犯罪B、甲的行為構(gòu)成犯罪，丙的行為不構(gòu)成犯罪C、均不構(gòu)成犯罪D、應(yīng)分別以故意殺人罪論處131．一個(gè)20人的班級(jí)舉行百分制測(cè)驗(yàn)，平均分為79分，所有人得分都是整數(shù)且任意兩人得分不同。班級(jí)前5名的平均分正好是16到20名平均分的2倍。則班級(jí)第6名和第15名之間的分差最大為多少分（）A.34B.37C.40D.43132．在一次亞丁灣護(hù)航行動(dòng)中，由“北斗”定位系統(tǒng)測(cè)得護(hù)航艦隊(duì)與海盜船在同一經(jīng)度上，其緯度分別在北緯11°46′和北緯26°46′。地球半徑為R千米，護(hù)航艦隊(duì)與海盜船相距多少千米（）A.（∏/12）RB.（∏/15）RC.（∏/18）RD.（21/2∏/20）R133．一艘客船往返于甲、乙兩個(gè)沿海城市之間，由甲市至乙市順?biāo)叫?，由乙市到甲市是逆水航行。已知船在靜水中的速度是每小時(shí)25海里，由甲市到乙市用了8小時(shí)，由乙市到甲市所用的時(shí)間是由甲市到乙市所用時(shí)間的1.5倍，則甲乙兩個(gè)城市相距多少海里？（）A.270B.260C.240D.280134．從2006年12月開(kāi)始，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一種“熊貓燒香”病毒，短短兩個(gè)月內(nèi)，被該病毒感染的個(gè)人用戶多達(dá)幾百萬(wàn)，受害企業(yè)用戶達(dá)上千家，直接和間接損失無(wú)法估量。那只卡通“熊貓”在大“燒”了網(wǎng)絡(luò)一通后，又變種為“金豬報(bào)喜”，危害指數(shù)再度升級(jí)。最適合本段文字標(biāo)題的是（）。A、互聯(lián)網(wǎng)驚現(xiàn)升級(jí)版“熊貓燒香”B、“金豬報(bào)喜”報(bào)憂并非喜C、“熊貓燒香”升級(jí)，用戶損失慘重D、網(wǎng)絡(luò)病毒流行，造成極大危害135．某單位依據(jù)筆試成績(jī)招錄員工，應(yīng)聘者中只有四分之一被錄取。被錄取的應(yīng)聘者平均分比錄取分?jǐn)?shù)線高6分，沒(méi)有被錄取的應(yīng)聘者平均分比錄取分?jǐn)?shù)線低10分，所有應(yīng)聘者的平均分是73分。問(wèn)錄取分?jǐn)?shù)線是多少分（）A.80B.79C.78D.77

參考答案一、言語(yǔ)理解與表達(dá)1、答案A解析文段先用海洋的形成、葉脈的狀態(tài)來(lái)比愉世界文明的形成，由此得出結(jié)論．“一幅地圖上江河的風(fēng)貌，一片樹(shù)葉上葉脈的狀態(tài)，也昭示了這個(gè)雖復(fù)雜，但也簡(jiǎn)單的道理”，即一個(gè)樸實(shí)的小事物也能昭示一個(gè)復(fù)雜的大道理。為保持語(yǔ)意的連貫，橫線處應(yīng)填一句與此意思相同的句子，四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)“一滴水可以照見(jiàn)太陽(yáng)的光輝”體現(xiàn)了以小見(jiàn)大的道理。故答案選A。2、答案D解析本題屬于詞句理解類(lèi)題，要求考生對(duì)周總理的話進(jìn)行理解分析。既3、答案B解析A項(xiàng)是對(duì)文段首句的復(fù)述，文段首句引出“樂(lè)天知命”，后面著重介紹的是此概念的來(lái)源；B項(xiàng)是文段中談?wù)摰暮诵膯?wèn)題；C項(xiàng)是對(duì)文段后面部分的復(fù)述；D項(xiàng)中的“不容易”在文段中并未提及。故本題正確答案為B。4、答案D解析D.【解析】這是一道語(yǔ)句排序題型。根據(jù)首句特點(diǎn)B選項(xiàng)不符合，根據(jù)語(yǔ)句的聯(lián)系“②④”與“⑤⑥”順序確定，所以匹配選項(xiàng)D。5、答案A解析先秦儒道、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)及宋明理學(xué)、清朝樸學(xué)都屬于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展史上的標(biāo)志性成就。6、答案D解析這段文字通過(guò)對(duì)低保生活水平的介紹，提出作者的觀點(diǎn)，即認(rèn)為欠發(fā)達(dá)地區(qū)一個(gè)月50元的低保水平過(guò)低。選項(xiàng)D所表達(dá)的內(nèi)容與其相符。選項(xiàng)A是文段內(nèi)容的一部分，不夠全面，排除。選項(xiàng)B、C不是文段論述的重點(diǎn)，排除。故選D。7、答案A解析“因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的‘希望’全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)”這句話是文段的關(guān)鍵句，由此可知，這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是“媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望”。8、答案B解析這是一道詞語(yǔ)理解題。主要看詞語(yǔ)的前后句。首句提出“就業(yè)被列為‘重中之重’”，可見(jiàn)指的是就業(yè)，再往后讀，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)就業(yè)指的就是“失業(yè)人群”的就業(yè)。9、答案C解析文段第一句和第二句是說(shuō)一個(gè)企業(yè)或行業(yè)離不開(kāi)科學(xué)化管理，但這并不意味著，每個(gè)行業(yè)或者企業(yè)都需要遵循完全相同的、均一化的法則。由此可以判斷A、B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。由文段可以得出“科學(xué)管理會(huì)有利于企業(yè)實(shí)現(xiàn)有效管理”這一結(jié)論，但這段文字是通過(guò)“科學(xué)化管理”來(lái)引出自己的論題和觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在后面，即本段文字的中心論題是“手機(jī)廣告業(yè)應(yīng)該在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上發(fā)展差異化”，C項(xiàng)符合題意。10、答案A解析老子認(rèn)為整個(gè)世界都是道的自滿自足、自在自為的活動(dòng)結(jié)果，一是指宇宙的絕對(duì)的普遍無(wú)限的存在，這種存在就是常有常無(wú)的統(tǒng)一：二就是天即整個(gè)現(xiàn)實(shí)的宇宙：三就是地，即整個(gè)地球生物圈的萬(wàn)物，就是一切生物和人類(lèi)。因此。這個(gè)道就是指形而上學(xué)的本體，故正確答案為A。11、答案B解析文段首句指出了現(xiàn)在電影創(chuàng)作對(duì)熱門(mén)題材大肆重復(fù)利用的不健康狀態(tài)，其后內(nèi)容都在說(shuō)明對(duì)民族文化的挖掘?qū)閲?guó)產(chǎn)電影帶來(lái)百花齊放的廣闊前景，故文段主要說(shuō)明的是國(guó)產(chǎn)電影應(yīng)加大對(duì)民族文化的挖掘，答案選B。12、答案D解析本題屬于詞語(yǔ)理解類(lèi)題。可以采用句子成分分析法，“過(guò)渡階段”一詞出現(xiàn)在原文的最后一句，通過(guò)句子成分分析，去掉定語(yǔ)部分，不難得出該句子的主干為“居住方式應(yīng)當(dāng)視作過(guò)渡階段”。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。13、答案C解析根據(jù)文中“世界上還有另一種對(duì)待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對(duì)生活的虔城與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神，一種民族情感與精神的載體。人們知道，在當(dāng)今這樣做何其困難”可知C項(xiàng)表述正確。作者譴責(zé)了民間藝術(shù)的商品化，所以排除A、B兩項(xiàng)。作者呼吁“普查與記錄”的工作人員而不是傳承者應(yīng)重視民間藝術(shù)充滿情感的美，排除D項(xiàng)。故選C。14、答案D解析短文中兩句話，第一句中兩個(gè)“面對(duì)……”說(shuō)明主流文化的危險(xiǎn)處境。第二句話是關(guān)鍵，“只有……才”體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，“共枕”和“共舞”兩詞的使用說(shuō)明主流文化的生存要經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)才能發(fā)展。因此，本題選D。15、答案B解析文段分別論述了工筆彩墨畫(huà)和水墨畫(huà)的特點(diǎn)，最后一句提到水墨畫(huà)的淡給人留下想象的空間，更耐人尋味。文段并未比較哪種畫(huà)更美，也沒(méi)有講到如何運(yùn)用濃淡來(lái)創(chuàng)作以及創(chuàng)作難易的問(wèn)題，故很容易排除A、C、D，選出B選項(xiàng)。文段寫(xiě)工筆彩墨的濃是為了引出、突出水墨畫(huà)的淡，即水墨畫(huà)是深得淡之美的一種藝術(shù)。故本題正確選項(xiàng)為B。16、答案C解析17、答案C解析前一句說(shuō)“中品乃是平庸之氣”，因此可以排除D項(xiàng)褒義不足的“剛直不阿”，AB項(xiàng)含有貶義；再看空格后接“卻了無(wú)個(gè)性”，表明轉(zhuǎn)折關(guān)系，“八面玲瓏”用來(lái)形容人處世圓滑，待人接物面面俱到，與“個(gè)性”正相對(duì)；“自命不凡”“見(jiàn)風(fēng)使舵”則無(wú)對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此正確答案為C項(xiàng)。18、答案D解析由題干可知，空格處填入的應(yīng)當(dāng)是“忠實(shí)”的反義詞，排除A、c，B與D相較，表達(dá)太過(guò)，不符合文意，因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。19、答案B解