2021年新疆維吾爾自治區(qū)普通高校?？粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題含解析

2021年新疆維吾爾自治區(qū)普通高校?？粕究扑枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題一、單選題1、中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者是______A．中國(guó)共產(chǎn)黨B．中國(guó)致公黨C．中華革命黨D．中國(guó)農(nóng)工民主黨2、青年學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)好有利于身心發(fā)展的其他方面知識(shí)，這體現(xiàn)的是______A．自主學(xué)習(xí)的理念B．全面學(xué)習(xí)的理念C．合作學(xué)習(xí)的理念D．終身學(xué)習(xí)的理念3、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)指的是______A．信念B．理想C．信心D．追求4、青年學(xué)生不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，體現(xiàn)的人生態(tài)度是______A．認(rèn)真B．樂(lè)觀C．務(wù)實(shí)D．進(jìn)取5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重點(diǎn)是______A．完備的法律規(guī)范體系B．嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系C．有力的法治保障體系D．高效的法治實(shí)施體系6、既是我國(guó)的基本國(guó)策，也是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范的是______A．尊老愛(ài)幼B．夫妻和睦C．男女平等D．勤儉持家7、下列不屬于道德功能系統(tǒng)中最基本功能的是______A．導(dǎo)向功能B．規(guī)范功能C．認(rèn)識(shí)功能D．調(diào)節(jié)功能8、立法活動(dòng)必須遵循法定程序，就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言，順序正確的是______A．法律案的提出——法律的公布——法律案的審議——法律案的表決B．法律案的表決——法律案的提出——法律的公布——法律案的審議C．法律案的提出——法律案的審議——法律案的表決——法律的公布D．法律的公布——法律案的提出——法律案的審議——法律案的表決9、社會(huì)主義法治觀念的核心要求和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件是______A．尊重法律權(quán)威B．學(xué)習(xí)法律知識(shí)C．養(yǎng)成守法習(xí)慣D．提高用法能力10、下列不屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是______A．誠(chéng)實(shí)守信B．愛(ài)護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法11、馬克思主義認(rèn)為，道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是______A．勞動(dòng)B．環(huán)境C．自我意識(shí)D．社會(huì)關(guān)系12、盧梭說(shuō)過(guò)，“我們之所以愛(ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)”。這表明在愛(ài)情中起主導(dǎo)作用的是______A．生理欲求B．衣著和相貌C．財(cái)富和地位D．道德和精神13、反映中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系的是______A．人民代表大會(huì)制度B．民族區(qū)域自治制度C．基層群眾自治制度D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度14、狹義的法律是指______A．國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)B．軍事委員會(huì)制定的軍事法規(guī)C．地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)D．全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律15、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是______A．為人民服務(wù)B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性C．對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響16、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心是______A．刑法B．經(jīng)濟(jì)法C．憲法D．行政法17、中國(guó)傳統(tǒng)道德的根本要求是______A．不學(xué)禮，無(wú)以立B．仁者愛(ài)人C．公義勝私欲D．民無(wú)信不立18、在我國(guó)，權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，其前提和基礎(chǔ)是______A．司法保障B．行政保障C．憲法保障D．立法保障19、人們實(shí)踐中形成的對(duì)人生的目的和意義的根本看法，指的是______A．人生觀B．人生價(jià)值C．人生環(huán)境D．人生態(tài)度20、中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是______A．黨的領(lǐng)導(dǎo)B．改革開(kāi)放C．馬克思主義D．四項(xiàng)基本原則二、多選題21、樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)，需要______A．掌握專業(yè)知識(shí)B．大膽探索未知C．敢于突破陳規(guī)D．勇于創(chuàng)新創(chuàng)造22、我國(guó)刑法規(guī)定的刑事處罰中，主刑包括______A．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)B．管制C．死刑D．剝奪政治權(quán)利23、繼承權(quán)喪失的法定條件包括______A．故意殺害被繼承人的B．為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的C．偽造、篡改或者銷毀遺囑情節(jié)嚴(yán)重的D．遺棄被繼承人或虐待被繼承人的24、社會(huì)主義家庭美德的主要內(nèi)容包括______A．夫妻和睦B．勤儉持家C．尊老愛(ài)幼D．男女平等25、法律作為上層建筑的重要組成部分，迄今為止產(chǎn)生的類型有______A．封建制法律B．奴隸制法律C．資本主義法律D．社會(huì)主義法律26、我國(guó)刑法規(guī)定刑事處罰包括______A．拘留B．管制C．剝奪政治權(quán)利D．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)27、我國(guó)憲法確立的基本政治制度有______A．民族區(qū)域自治制度B．人民代表大會(huì)制度C．基層群眾自治制度D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度28、積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生而言，應(yīng)切實(shí)做到______A．勤學(xué)B．修德C．明辨D．篤實(shí)29、關(guān)于法律的本質(zhì)，正確的表述有______A．法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)B．法律反映所有社會(huì)成員的意志C．法律是由特定的物質(zhì)生活條件決定的D．法律是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志30、當(dāng)今，正確評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的方法包括______A．既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度B．既要堅(jiān)持認(rèn)真務(wù)實(shí)，也要堅(jiān)持樂(lè)觀進(jìn)取C．既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)D．既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善三、名詞解釋31、人身權(quán)利32、人生態(tài)度33、職業(yè)道德34、個(gè)人品德35、政體四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述如何辯證對(duì)待人生矛盾。37、簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。38、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征。39、簡(jiǎn)述社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則。40、簡(jiǎn)述中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂的原因。五、論述題41、試述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系。六、材料分析題42、閱讀資料，回答問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，將個(gè)人的理想信念與國(guó)家科技創(chuàng)新水平的提升結(jié)合在一起，成為越來(lái)越多年輕人的追求。2011年從上海交通大學(xué)畢業(yè)后，劉帥來(lái)到無(wú)錫投身潛水器的研究設(shè)計(jì)工作。2016年，劉帥接到設(shè)計(jì)“奮斗者”號(hào)的任務(wù)。他經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，成功控制了“奮斗者”號(hào)的“體重”。2020年11月10日，“奮斗者”號(hào)創(chuàng)造了10909米的中國(guó)載人深潛新紀(jì)錄。齊金龍于2018年進(jìn)入國(guó)網(wǎng)供電公司工作，工作中他發(fā)現(xiàn)部分落差大、地下條件復(fù)雜的路段對(duì)于鋪設(shè)電纜有很大影響，總愛(ài)刨根問(wèn)底的齊金龍將控制設(shè)備縮小到手機(jī)大小，解決了施工中的技術(shù)瓶頸，成果榮獲2019年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)。1986年出生的劉釗來(lái)到國(guó)家超級(jí)計(jì)算中心工作后，就思考如何為“神威·太湖之光”開(kāi)發(fā)更多的應(yīng)用場(chǎng)景。研究中，他瞄準(zhǔn)了氣候、氣象相關(guān)軟件的開(kāi)發(fā)。經(jīng)過(guò)大量艱苦的工作，該軟件成功在國(guó)家超級(jí)計(jì)算機(jī)上運(yùn)行。成都高新區(qū)是西部首個(gè)國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)，現(xiàn)已成為中西部人才密度最高、人才吸引最強(qiáng)、人才活力最高的地區(qū)之一。在美國(guó)工作十多年的周潔華一直關(guān)注著國(guó)內(nèi)核酸藥物研發(fā)的進(jìn)展，2020年在疫情肆虐之際，他毅然放棄了國(guó)外優(yōu)厚的待遇，漂洋過(guò)海回到中國(guó)。加入成都先導(dǎo)藥物開(kāi)發(fā)股份有限公司后，周潔華注意到，創(chuàng)新事業(yè)正在吸引更多年輕人加入。(選自《中國(guó)青年報(bào)》，2023年3月23日，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問(wèn)題：1．新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該向上述杰出青年學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品質(zhì)?2．結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何增強(qiáng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新本領(lǐng)，成就出彩人生。

參考答案一、單選題1、A[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。2、B[解析]青年學(xué)生要堅(jiān)持全面學(xué)習(xí)的理念，不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)好有利于身心發(fā)展的其他方面知識(shí)。3、A[解析]信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。4、C[解析]人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會(huì)脫離實(shí)際、一事無(wú)成。5、D[解析]建設(shè)高效的法治實(shí)施體系，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重點(diǎn)。高效的法治實(shí)施體系，是指執(zhí)法、司法、守法等各個(gè)環(huán)節(jié)有效銜接、協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、持續(xù)共同發(fā)力，織密法治之網(wǎng)，強(qiáng)化法治之力，實(shí)現(xiàn)效果最大化的法治實(shí)施系統(tǒng)。6、C[解析]男女平等既是我國(guó)的基本國(guó)策，也是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范。7、A[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。8、C[解析]立法活動(dòng)必須遵循法定程序，就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言，大體包括法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決和法律的公布四個(gè)環(huán)節(jié)。9、A[解析]尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。10、A[解析]社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。11、D[解析]勞動(dòng)是道德起源的首要前提。社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。12、D[解析]盧梭的話表明，在愛(ài)情中起主導(dǎo)作用的是人的精神世界和道德面貌。13、D[解析]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系。14、D[解析]狹義的法律，是指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律，在全國(guó)范圍內(nèi)施行，其地位和效力僅次于憲法。15、A[解析]為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。16、C[解析]改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，形成了以憲法為統(tǒng)帥(核心)的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、推進(jìn)改革開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。17、C[解析]傳統(tǒng)道德中的義利之辯、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨。“公義勝私欲”是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。18、C[解析]權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的憲法保障、立法保障、行政保障和司法保障。憲法保障是權(quán)利保障的前提和基礎(chǔ)。立法保障是權(quán)利保障的重要條件。行政保障是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。司法保障是公民權(quán)利保障的最后防線。19、A[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問(wèn)題的根本看法。20、A[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。二、多選題21、BCD[解析]大學(xué)生要自覺(jué)增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感，樹(shù)立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念，在實(shí)踐中有直面困難的勇氣，有突破難關(guān)的精神，銳意進(jìn)取，奮力前行。22、BC[解析]我國(guó)刑法規(guī)定的刑罰有主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑五種刑罰。附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境四種刑罰，其中，驅(qū)逐出境只能適用于犯罪的外國(guó)人。23、ABCD[解析]繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權(quán)：故意殺害被繼承人；為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人；遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重；偽造、篡改、隱匿或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重；以欺詐、脅迫手段迫使或者妨礙被繼承人設(shè)立、變更或者撤回遺囑，情節(jié)嚴(yán)重。24、ABCD[解析]家庭美德以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨(dú)特的功能。25、ABCD[解析]法律作為上層建筑的重要組成部分，其基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與所在社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律，而社會(huì)主義法律則是人類歷史上以公有制為基礎(chǔ)的新型法律。26、BCD[解析]根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑；附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利和沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。27、ACD[解析]我國(guó)憲法確立的基本政治制度有民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。28、ABCD[解析]在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，對(duì)于大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。29、ACD[解析]法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志，并不是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部，僅僅是上升為國(guó)家意志的那部分意志。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。30、ACD[解析]客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)方法包括：既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)；既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。三、名詞解釋31、人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利。它是公民參加國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容。人身權(quán)利主要包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)。32、人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。33、職業(yè)道德即職業(yè)生活中的道德規(guī)范，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。34、個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。35、政體，又稱政權(quán)組織形式，是指統(tǒng)治階級(jí)按照一定的原則組成的，代表國(guó)家行使權(quán)力以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)任務(wù)的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的組織體制。政體是國(guó)家制度的重要組成部分，是國(guó)家的主要外在表現(xiàn)形態(tài)。四、簡(jiǎn)答題36、(1)正確看待得與失。不要過(guò)于看重一時(shí)的“得”，不要懼怕或斤斤計(jì)較一時(shí)的“失”，要跳出對(duì)個(gè)人得失的計(jì)較。(2)正確看待苦與樂(lè)。要準(zhǔn)確把握苦與樂(lè)的辯證關(guān)系，努力做迎難而上、艱苦奮斗的開(kāi)拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛(ài)生命、珍惜韶華，在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能，努力給有限的個(gè)體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹(shù)立正確的榮辱觀，明確是非、對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑的界限。37、(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生要提高信息獲取能力，加強(qiáng)信息辨識(shí)能力，增進(jìn)信息應(yīng)用能力，使網(wǎng)絡(luò)成為開(kāi)闊視野、提高能力的重要工具。(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律。首先，進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往。其次，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。(3)營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。大學(xué)生要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序，帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。38、(1)我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。(2)我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。39、(1)在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。(2)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提；人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提；以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。(3)在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)施，成為調(diào)節(jié)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益關(guān)系的最重要的原則。40、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程，必須大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，振奮起全民族的“精氣神”。(1)中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。弘揚(yáng)中國(guó)精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。(2)中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。(3)中國(guó)精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們