2021年重慶市專升本考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬試題含解析

2021年重慶市專升本考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬試題一、單選題1、新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)是______A．文化素質(zhì)和政治素養(yǎng)B．心理素質(zhì)和身體素質(zhì)C．思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)D．理論素質(zhì)和能力素質(zhì)2、下列不屬于道德功能系統(tǒng)中最基本功能的是______A．導(dǎo)向功能B．規(guī)范功能C．認(rèn)識功能D．調(diào)節(jié)功能3、人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的______A．道德觀B．義利觀C．核心價(jià)值觀D．國家安全觀4、中國傳統(tǒng)道德的根本要求是______A．不學(xué)禮，無以立B．仁者愛人C．公義勝私欲D．民無信不立5、個(gè)人與社會(huì)最根本的關(guān)系是______A．個(gè)人奮斗與社會(huì)發(fā)展B．個(gè)人理想與社會(huì)理想C．個(gè)人利益與社會(huì)利益D．個(gè)人需要與社會(huì)需要6、“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治?！边@體現(xiàn)全面依法治國的基礎(chǔ)是______A．科學(xué)立法B．公正司法C．全民守法D．嚴(yán)格執(zhí)法7、公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動(dòng)人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟(jì)的方式屬于______A．司法救濟(jì)B．社會(huì)救濟(jì)C．行政救濟(jì)D．自力救濟(jì)8、既是我國的基本國策，也是我國重要的法律原則和道德規(guī)范的是______A．尊老愛幼B．夫妻和睦C．男女平等D．勤儉持家9、社會(huì)主義集體主義的最高層次是______A．顧全大局、遵紀(jì)守法B．先公后私、先人后己C．熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)D．無私奉獻(xiàn)、一心為公10、社會(huì)主義法治最根本的保證是______A．人民主體地位B．依法治國C．以德治國D．黨的領(lǐng)導(dǎo)11、人們實(shí)踐中形成的對人生的目的和意義的根本看法，指的是______A．人生觀B．人生價(jià)值C．人生環(huán)境D．人生態(tài)度12、“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是______A．積善成德B．知行合一C．學(xué)思并重D．省察克治13、在一定社會(huì)歷史條件下，決定人生道路和人們行為選擇的價(jià)值取向的是______A．幸福觀B．生死觀C．價(jià)值觀D．人生觀14、實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑是______A．培養(yǎng)和運(yùn)用法治思維B．尊重和維護(hù)法律權(quán)威C．建設(shè)社會(huì)主義法治國家D．推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化15、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履16、學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目的，真正成為學(xué)習(xí)的主人。這體現(xiàn)的是______A．自主學(xué)習(xí)的理念B．合作學(xué)習(xí)的理念C．創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念D．終身學(xué)習(xí)的理念17、通過評價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)的道德功能是______A．認(rèn)識功能B．規(guī)范功能C．激勵(lì)功能D．調(diào)節(jié)功能18、在整個(gè)理想體系中，最根本、最重要的是______A．個(gè)人理想B．社會(huì)理想C．長遠(yuǎn)理想D．近期理想19、我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是______A．為人民服務(wù)B．為文化建設(shè)服務(wù)C．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D．為政治建設(shè)服務(wù)20、人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)是______A．信念B．理想C．向往D．追求二、多選題21、理想信念的重要意義主要包括______A．昭示奮斗目標(biāo)B．催生前進(jìn)動(dòng)力C．增加知識儲(chǔ)備D．提高精神境界22、尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括______A．學(xué)習(xí)法律B．信仰法律C．宣傳法律D．遵守法律23、我國憲法確立的基本政治制度有______A．民族區(qū)域自治制度B．人民代表大會(huì)制度C．基層群眾自治制度D．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度24、中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，需要______A．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化B．全面性改造C．徹底性批判D．創(chuàng)新性發(fā)展25、大學(xué)生錘煉高尚道德品格，應(yīng)做到______A．形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷B．激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感C．強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念D．遵守基本的道德要求和道德準(zhǔn)則26、法律義務(wù)的特點(diǎn)包括______A．法律義務(wù)是歷史的B．法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要C．法律義務(wù)不一定依法設(shè)定D．法律義務(wù)可能發(fā)生變化27、下列關(guān)于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的意義，說法正確的有______A．近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景B．科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟C．意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑D．給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案28、馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A．一種理想B．一種學(xué)說C．一種制度D．一種實(shí)踐29、積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括______A．人生須認(rèn)真B．人生應(yīng)樂觀C．人生要進(jìn)取D．人生當(dāng)務(wù)實(shí)30、馬克思主義理論揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征包括______A．物質(zhì)財(cái)富極大豐富B．實(shí)現(xiàn)按需分配C．人的精神境界極大提高D．每個(gè)人自由而全面發(fā)展三、名詞解釋31、職業(yè)道德32、法律義務(wù)33、法律適用34、愛國主義35、人生價(jià)值四、簡答題36、簡述如何錘煉個(gè)人品德。37、簡述建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容。38、簡述如何辯證對待人生矛盾。39、簡述人生目的的重要作用。40、簡述如何堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路。五、論述題41、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該如何成為改革創(chuàng)新的實(shí)踐者。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問題。程開甲是我國“兩彈一星”元?jiǎng)?。青年時(shí)代的程開甲就許下科學(xué)救國、振興中華的諾言。他主動(dòng)放棄國外優(yōu)厚的待遇和條件，毅然回國，帶領(lǐng)科研人員完成了幾十項(xiàng)核武器試驗(yàn)，把自己畢生心血和才智傾注在為國家構(gòu)筑核盾牌上，為我國國防科技和武器裝備建設(shè)發(fā)展殫精竭慮、鞠躬盡瘁。程開甲是忠誠奉獻(xiàn)、科學(xué)報(bào)國的典范。程開甲常說，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新，要敢于登那些前人少有涉及的領(lǐng)域。他善于超前思維、科學(xué)預(yù)見，提出許多富有創(chuàng)造性、前瞻性的重要學(xué)術(shù)思想和技術(shù)論斷，解決了一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。他參與主持首次原子彈、氫彈試驗(yàn)，以及兩彈結(jié)合飛行試驗(yàn)等在內(nèi)的30多次核試驗(yàn)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)利用歷次核武器試驗(yàn)積累的數(shù)據(jù)，對核爆炸現(xiàn)象、規(guī)律及核武器效應(yīng)與防護(hù)等進(jìn)行了深入研究，為建立中國特色核試驗(yàn)科學(xué)技術(shù)體系作出杰出貢獻(xiàn)，兌現(xiàn)了為我國核武器事業(yè)奮斗終生的承諾。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主、團(tuán)結(jié)，從不以權(quán)威自居、不以名望壓人，對起草的每份文件報(bào)告反復(fù)推敲，對科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的每個(gè)隱患從不放過。他熱心培養(yǎng)年輕人。50年來，程開甲創(chuàng)建的研究所及其所在的基地，已經(jīng)走出10位院士、40多位將軍。面對黨和國家給予的最高榮譽(yù)，他始終保持淡泊心態(tài)。他常說：“我只是代表，功勞是大家的?！比欢?，他又是幸福的。在百歲生日的時(shí)候，他說：“我這輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯(lián)系在一起?！背涕_甲榮獲“改革先鋒”稱號，被授予國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、“八一勛章”，?dāng)選“感動(dòng)中國”2018年度人物。(選自《第七屆全國道德模范——全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范》，中國文明網(wǎng)，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問題：1.程開甲身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)?2.聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勅松淖晕覂r(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

參考答案一、單選題1、C[解析]新時(shí)代大學(xué)生需要具備良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是新時(shí)代大學(xué)生把握發(fā)展機(jī)遇、做好人生規(guī)劃、書寫時(shí)代華章的必備條件，需要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成、自律中錘煉、實(shí)踐中升華。2、A[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會(huì)意識的特殊形式對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時(shí)也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。3、C[解析]人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。4、C[解析]傳統(tǒng)道德中的義利之辯、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨。“公義勝私欲”是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。5、C[解析]個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。社會(huì)利益離不開個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開社會(huì)利益。6、C[解析]“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治?！狈傻臋?quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰，全民守法是全面依法治國的基礎(chǔ)，是法治社會(huì)的基礎(chǔ)工程。全民守法，要增強(qiáng)全民法治觀念、推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，培育全社會(huì)法治信仰。7、B[解析]社會(huì)救濟(jì)主要是公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動(dòng)人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟(jì)。8、C[解析]男女平等既是我國的基本國策，也是我國重要的法律原則和道德規(guī)范。9、D[解析]根據(jù)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際，集體主義可分為三個(gè)層次的道德要求。一是無私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次。二是先公后私、先人后己。這是集體主義的較高層次。三是顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)，以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益。這是對公民最基本的道德要求。10、D[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。11、A[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問題的根本看法。12、B[解析]知行合一即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。題干中的觀點(diǎn)屬于孔子“聽其言而觀其行”的主張，強(qiáng)調(diào)衡量人的品德不能只聽其言論，更應(yīng)看其實(shí)際行動(dòng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于“行道”“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”。只有“行”才能使“道”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。13、D[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問題的根本看法。人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值選擇。14、B[解析]尊重和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。15、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國家、為民族獻(xiàn)身的精神，體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。16、A[解析]學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的理念，有明確的學(xué)習(xí)目的，真正成為學(xué)習(xí)的主人。17、D[解析]道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。道德評價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式。18、B[解析]在整個(gè)理想體系中，社會(huì)理想是最根本、最重要的，而個(gè)人理想則從屬于社會(huì)理想。19、A[解析]弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，提高全社會(huì)道德水平，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。20、B[解析]理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。二、多選題21、ABD[解析]理想信念是精神之“鈣”。理想信念昭示奮斗目標(biāo)，催生前進(jìn)動(dòng)力，提供精神支柱，提高精神境界。22、BD[解析]尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括：信仰法律，對法律常懷敬畏之心；遵守法律，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，保障法律實(shí)施；服從法律，擁護(hù)法律的規(guī)定，接受法律的約束，履行法定的義務(wù)，服從依法進(jìn)行的管理，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任；維護(hù)法律，爭當(dāng)法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護(hù)者、具有良知的護(hù)法者。23、ACD[解析]我國憲法確立的基本政治制度有民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。24、AD[解析]我們必須尊重和傳承中華民族歷史文化，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。25、ABC[解析]大學(xué)生涵養(yǎng)高尚道德品格的做法包括：形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷，激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感，強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。26、ABD[解析]法律義務(wù)具有以下四個(gè)特點(diǎn)：法律義務(wù)是歷史的，法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要，法律義務(wù)必須依法設(shè)定，法律義務(wù)可能發(fā)生變化。27、ABCD[解析](1)從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。(2)從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。(3)從人類文明進(jìn)程看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。28、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的學(xué)說，同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想、一種理論學(xué)說、一種制度，更是一種實(shí)踐，需要一代又一代人為之努力。29、ABCD[解析]大學(xué)生要正確認(rèn)識、處理生活中各種各樣的困難和問題，保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。30、ABCD[解析]馬克思主義科學(xué)預(yù)測了未來社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向。共產(chǎn)主義社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、實(shí)現(xiàn)按需分配、人的精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。三、名詞解釋31、職業(yè)道德即職業(yè)生活中的道德規(guī)范，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。32、法律義務(wù)是指由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任，是保證法律所規(guī)定的義務(wù)人按照權(quán)利人要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。33、法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。34、愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。35、人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。四、簡答題36、(1)涵養(yǎng)高尚道德品格。形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷；激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感；強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。(2)道德修養(yǎng)重在踐行。掌握道德修養(yǎng)的正確方法；向道德模范學(xué)習(xí)；參與志愿服務(wù)活動(dòng)。(3)積極引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。37、(1)加快形成完備的法律規(guī)范體系。完善以憲法為統(tǒng)帥的中國特色社會(huì)主義法律體系，把國家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作納入法制軌道。(2)加快形成高效的法治實(shí)施體系。加快建設(shè)執(zhí)法、司法、守法等方面的體制機(jī)制，堅(jiān)持依法行政和公正司法，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，確保法律的全面有效實(shí)施。(3)加快形成嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督制度建設(shè)，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效。(4)加快形成有力的法治保障體系。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)，提高依法執(zhí)政能力和水平，為全面依法治國提供有力的政治和組織保障。著力建設(shè)一支忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍。(5)加快形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。堅(jiān)持依法治國和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機(jī)制，注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，提高黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力。38、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時(shí)的“得”，不要懼怕或斤斤計(jì)較一時(shí)的“失”，要跳出對個(gè)人得失的計(jì)較。(2)正確看待苦與樂。要準(zhǔn)確把握苦與樂的辯證關(guān)系，努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華，在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能，努力給有限的個(gè)體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀，明確是非、對錯(cuò)、善惡、美丑的界限。39、人生目的是對人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。(1)人生目的決定人生道路。人生目的規(guī)定了人生的方向，對人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。(2)人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營、違法犯罪，或是虛度光陰、放縱人生，或是悲觀消沉、厭世輕生。(3)人生目的決定人生價(jià)值選擇。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，只把個(gè)人私利視為人生的價(jià)值追求，而漠視對國家、社會(huì)、集體和他人的義務(wù)與責(zé)任。40、(1)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)堅(jiān)持人民主體地位。(3)堅(jiān)持法律面前人人平等。(4)堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。(5)堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。五、論述題41、新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代脈搏，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。(1)樹立改革創(chuàng)新的自覺意識。大學(xué)生要增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感，要以時(shí)不我待、只爭朝夕的緊迫感投身