【道法】歷久彌新的思想理念課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治七年級下冊

思考：國家舉辦這些節(jié)目的目的是什么？導(dǎo)入新課

近年來，中央電視臺舉辦了《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化節(jié)目，播出以來得到各界好評，不斷掀起親近經(jīng)典、傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。國家舉辦這些節(jié)目的目的是為了什么？傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思考：在浩如煙海的中華優(yōu)秀文化典籍中，你知道有哪些思想理念至今影響著

我們嗎？請試著列舉一二。導(dǎo)入新課

點撥：三人行，必有我?guī)?；知之為知之，不知為不知；天人合一等。第六課傳承核心思想理念第1課時歷久彌新的思想理念學(xué)習(xí)目標(biāo)重點難點1.理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念作用。2.理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的內(nèi)涵。重點：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。難點：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點、難點為什么說中學(xué)生活是一個新的起點？自主學(xué)習(xí)1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有哪些？2.如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念？3.如何理解道法自然、天人合一的思想？4.如何理解腳踏實地、實事求是的思想？5.如何理解革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想？6.如何理解惠民利民、安民富民的思想？教學(xué)目標(biāo)生活觀察學(xué)校為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，修建了文化長廊，展示了以下名句。茍日新，日日新，又日新。

——《禮記》春生夏長，秋收冬藏?！抉R遷《史記》紙上得來終覺淺，

絕知此事要躬行。—陸游《冬夜讀書示子聿》衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

—鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》思考：這些名句蘊含著什么思想理念?點撥：“茍日新”一句蘊含著革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想。

“春生夏長”一句蘊含著道法自然、天人合一的思想?！凹埳系脕斫K覺淺”一句蘊含著腳踏實地、實事求是的思想。

“衙齋臥聽蕭蕭竹”一句蘊含著惠民利民、安民富民的思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有什么作用？知識歸納（2）長期以來，這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思

維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民

族歷史發(fā)展的重要密碼。相關(guān)鏈接

有人認(rèn)為，“歷久彌新”這個成語最初來源于古代書法家王羲之的書法作品《蘭亭序》。這篇序文不僅記錄了當(dāng)時的情景和感受，更展現(xiàn)出了王羲之卓越的書法技藝。經(jīng)過一千多年的歷史長河，王羲之的書法作品至今仍然保持著其獨特的藝術(shù)魅力和價值，被譽(yù)為中國書法藝術(shù)的瑰寶之一。因此，“歷久彌新”這個成語后來被用來形容那些經(jīng)過長時間考驗仍然保持著新的狀態(tài)或品質(zhì)的事物或人?！皻v久彌新”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有哪些？知識歸納（1）道法自然、天人合一的思想。（2）腳踏實地、實事求是的思想。（4）惠民利民、安民富民的思想。（3）革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想。探究與分享

二十四節(jié)氣，是古代中國人認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系，在2016年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！睆倪@首耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌中，我們可以看到先民卓越的觀察力和創(chuàng)造力。二十四節(jié)氣對歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同時，天地萬物都被容納在節(jié)氣的框架中，形成了一種與大自然感應(yīng)的詩意浪漫。思考：為什么說二十四節(jié)氣對歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活具有指導(dǎo)意義？

結(jié)合以上材料，談?wù)劰湃耸侨绾慰创伺c自然關(guān)系的。點撥：（1）這是古代中國人認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的

知識體系，是尊重、順應(yīng)大自然的表現(xiàn)。（2）主張道法自然、天人合一的思想。尊重、順應(yīng)大自然運行的規(guī)律，

與天地萬物和諧共生。如何理解道法自然、天人合一的思想？（2）主張尊重、順應(yīng)大自然運行的規(guī)律，

與天地萬物和諧共生。知識歸納

中華民族對人與天地萬物的關(guān)系有深刻的思考。（1）提出“天地與我并生，而萬物與我為一”。相關(guān)鏈接

出自先秦著名思想家老子的《道德經(jīng)》,本義是大道以自己本來的樣子為法則。隨著時代的發(fā)展，人與自然和諧共生的理念日漸深入人心，人們更多的是在敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然生命共同體的意義上理解“道法自然”。

“天”的含義十分豐富，當(dāng)代人一般將其理解為自然、自然規(guī)律；“人”,主要指人、人類社會。一方面，人是自然的一部分，人應(yīng)該致力于認(rèn)識和把握自然界的本質(zhì)和規(guī)律，與自然融為一體，即“與天地合其德”;另一方面，人還應(yīng)致力于促進(jìn)萬物的發(fā)展與宇宙的和諧，即“贊天地之“道法自然”“天人合一”探究與分享

司馬光從小聰明好學(xué)，尤其偏愛歷史。在編寫《資治通鑒》這部巨著時，他表現(xiàn)出極高的勤奮和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他不僅夜以繼日地工作，還擔(dān)心自己因睡眠過多而耽誤工作，特地制作了一個圓木枕頭（即“警枕”），以便在稍微移動時就能醒來繼續(xù)工作。思考：如何理解“腳踏實地”這一詞語？點撥：“腳踏實地”這一成語常用來比喻辦事或做學(xué)問踏踏實實，實事求是，不浮夸。

司馬光這種腳踏實地、刻苦鉆研的精神，深受人們贊揚。據(jù)宋邵伯溫的《邵氏聞見錄》卷十八記載，邵伯溫的父親邵雍曾稱贊司馬光：“君實，腳踏實地人也！”這一評價準(zhǔn)確地概括了司馬光的治學(xué)態(tài)度和為人品質(zhì)。如何理解腳踏實地、實事求是的思想？

中華民族倡導(dǎo)做人做事要從每個人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢想，又關(guān)注現(xiàn)實，在實踐中探求真知，按照事物的實際情況正確對待和處理事情。知識歸納相關(guān)鏈接

“實事求是”出自《漢書》,原指根據(jù)實證，求索真知。這種精神為后世所推崇，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念。在中國革命的實踐中，毛澤東對“實事求是”作了全新闡釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！?945年，黨的七大將“實事求是”寫入黨章，確立了實事求是的思想路線。習(xí)近平指出：“我們過去取得的一切成就都是靠實事求是。今天，我們要把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實事求是?！?/p>

“實事求是”探究與分享

大禹建國后，繼承了華夏人文始祖伏羲和黃帝鑄鼎的傳統(tǒng)，并有所發(fā)展創(chuàng)新。他利用九州進(jìn)貢的銅（當(dāng)時稱作金），鑄成了九個大鼎，每個鼎上都鑄有各州的有害生物和惡獸神怪，旨在協(xié)調(diào)朝廷與九州民眾的關(guān)系，并顯示夏王為九州之主，天下統(tǒng)一。這一行為不僅體現(xiàn)了大禹的智慧和權(quán)威，也象征著新的統(tǒng)治秩序的建立，即革除舊制，創(chuàng)立新制。思考：大禹鑄鼎的故事體現(xiàn)了什么思想？點撥：體現(xiàn)了革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想。如何理解革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想？（1）中華民族認(rèn)為世間萬物都是生生不息、不斷變化的。知識歸納（2）“窮則變，變則通，通則久?！比祟惖囊磺谢顒佣家槕?yīng)時代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。探究與分享

春秋時期，孔子到衛(wèi)國去，弟子再有駕車?？鬃涌吹叫l(wèi)國人丁興旺，感嘆道：“人真多呀!”冉有問：“人口增加了，接下來該怎么辦呢?”孔子回答：“讓人們富裕起來?！比接杏謫枺骸案辉Ｆ饋碇螅衷撛趺崔k呢?”孔子回答：“發(fā)展教育?！边@就是孔子倡導(dǎo)的“庶、富、教”的治國思想。思考：談?wù)勀銓鬃印笆?、富、教”思想的理解。點撥：體現(xiàn)了孔子惠民利民、安民富民的思想。即惠及人民，滿足人民實

際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。如何理解惠民利民、安民富民的思想？

中華民族主張“治國有常，而利民為本”,認(rèn)為社會發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。知識歸納內(nèi)容腳踏實地、實事求是革故鼎新、與時俱進(jìn)歷久彌新的思想理念課堂小結(jié)惠民利民、安民富民道法自然、天人合一作用解讀中華民族歷史的重要密碼影響著中國人的思維方式和行為方式特點深邃博大、歷久彌新1.近年來，中央電視臺舉辦了《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化節(jié)目，播出以來得到各界好評，不斷掀起親近經(jīng)典、傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。國家開展這些節(jié)目有助于我們（

）①傳承發(fā)展思想理念

②全面繼承傳統(tǒng)文化③徹底改變思維方式

④努力走好人生道路A.①②B.①④C.②③D.③④B2.二十四節(jié)氣是歷法中表示自然節(jié)律變化的特定節(jié)令。我們在農(nóng)業(yè)諺語、生活習(xí)慣、飲食習(xí)俗等諸多方面，都能感受到二十四節(jié)氣文化的影響。對二十四節(jié)氣的認(rèn)識體現(xiàn)了（

）A.道法自然、天人合一的思想B.腳踏實地、實事求是的思想C.革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想D.惠民利民、安民富民的思想A3.習(xí)近平總書記指出：“我們過去取得的一切成就都是靠實事求是。今天，我們要把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實事求是?！边@要求我們（

）①做人做事從所處的環(huán)境、條件出發(fā)②只能關(guān)注現(xiàn)實，不可有自己的理想③注重立足實踐，在實踐中探求真知④按照實際情況正確對待和處理事情A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C4.“庶、富、教”是孔子闡述的關(guān)于教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的論點。孔子認(rèn)為國家發(fā)展必須具備庶、富、教三個條件：庶即充足的勞動力，富即使人民生活富裕，教即使人民受到教育。下列與孔子的“庶、富、教”所蘊含的思想理念相一