2022年陜西省成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測試題含解析

2022年陜西省成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測試題一、單選題1、社會主義核心價值觀中“富強、民主、文明、和諧”體現(xiàn)的價值要求的層面是______A．國家層面B．社會層面C．公民層面D．法律層面2、“君子學(xué)以致其道”“行義以達其道”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是______A．積善成德B．知行合一C．學(xué)思并重D．省察克治3、集中全黨全國人民集體智慧，實現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑是______A．民主集中制B．多黨合作制C．基層群眾自治制度D．民族區(qū)域自治制度4、馬克思主義道德觀認為，道德起源的首要前提是______A．語言B．社會關(guān)系C．勞動D．人的自我意識5、狹義的法律是指______A．國務(wù)院制定的行政法規(guī)B．軍事委員會制定的軍事法規(guī)C．地方國家權(quán)力機關(guān)制定的地方性法規(guī)D．全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律6、公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟的方式屬于______A．司法救濟B．社會救濟C．行政救濟D．自力救濟7、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．強調(diào)道德修養(yǎng)，重視道德踐履B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻D．推崇仁愛原則，注重以和為貴8、社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是______A．為人民服務(wù)B．對社會行為的調(diào)節(jié)具有強制性C．對社會生活的調(diào)整具有廣泛性D．對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響9、公民享有的民主管理權(quán)屬于______A．人身權(quán)利B．政治權(quán)利C．財產(chǎn)權(quán)利D．社會經(jīng)濟權(quán)利10、黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源是______A．改革開放B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．依法治國D．馬克思主義11、______是承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。A．核心價值觀B．總體國家安全觀C．革命道德觀D．社會主義榮辱觀12、在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須樹立的共同理想是______A．馬克思主義B．社會主義C．中國特色社會主義D．共產(chǎn)主義13、下列不屬于道德功能系統(tǒng)中最基本功能的是______A．導(dǎo)向功能B．規(guī)范功能C．認識功能D．調(diào)節(jié)功能14、法律運行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是______A．法律制定B．法律執(zhí)行C．法律遵守D．法律適用15、社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)是______A．助人為樂B．愛護公物C．保護環(huán)境D．遵紀(jì)守法16、在我國，國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定______A．監(jiān)察法規(guī)B．行政法規(guī)C．地方性法規(guī)D．地方政府規(guī)章17、盧梭說過，“我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質(zhì)”。這表明在愛情中起主導(dǎo)作用的是______A．生理欲求B．衣著和相貌C．財富和地位D．道德和精神18、生活在一定歷史條件下的人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求是______A．人生目的B．人生價值C．人生矛盾D．人生態(tài)度19、一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)指的是______A．人民安全B．經(jīng)濟安全C．政治安全D．國家安全20、在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在______A．對國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)上B．對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上C．對中華民族共同體的自覺認同上D．對社會主義中國的熱愛上二、多選題21、在道德的功能系統(tǒng)中，最基本的功能包括______A．導(dǎo)向功能B．認識功能C．調(diào)節(jié)功能D．激勵功能22、當(dāng)今，正確評價社會成員人生價值的方法包括______A．既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度B．既要堅持認真務(wù)實，也要堅持樂觀進取C．既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻D．既要注重社會貢獻，也要注重自身完善23、當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時代賦予的歷史責(zé)任、成就出彩人生，應(yīng)做到______A．與歷史同向B．與祖國同行C．與人民同在D．與世界同心24、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀包括______A．樹立崇高的職業(yè)理想B．以賺錢為主要目的C．服從社會發(fā)展需要D．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備25、積極進取的人生態(tài)度包括______A．人生須認真B．人生應(yīng)樂觀C．人生要進取D．人生當(dāng)務(wù)實26、法律義務(wù)的特點包括______A．法律義務(wù)是歷史的B．法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要C．法律義務(wù)不一定依法設(shè)定D．法律義務(wù)可能發(fā)生變化27、我國憲法法律規(guī)定的公民財產(chǎn)權(quán)利主要包括______A．物質(zhì)幫助權(quán)B．繼承權(quán)C．社會保障權(quán)D．私有財產(chǎn)權(quán)28、我國社會主義法律的運行過程包括______A．法律制定B．法律執(zhí)行C．法律適用D．法律遵守29、人生價值的實現(xiàn)條件包括______A．實現(xiàn)人生價值要從個人喜好出發(fā)B．實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)C．實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)D．不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)30、大學(xué)生戀愛中的道德規(guī)范主要包括______A．尊重人格平等B．文明相親相愛C．體諒父母辛勞D．自覺承擔(dān)責(zé)任三、名詞解釋31、中國革命道德32、法律權(quán)威33、民族精神34、法律權(quán)利35、國家安全四、簡答題36、簡述我國社會主義法律的本質(zhì)特征。37、簡述網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。38、簡述如何辯證對待人生矛盾。39、簡述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。40、簡述改革創(chuàng)新的重要意義。五、論述題41、試述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問題。自2021年來，多地新冠肺炎感染人數(shù)呈上升趨勢。在這一輪疫情中，青年志愿者的表現(xiàn)令人動容。雪后的滿洲里市，志愿者宋萌頂著寒風(fēng)搬運食品，確保封控小區(qū)的物資供應(yīng)，她的睫毛上掛滿了冰霜，雙手凍得通紅?！熬用袼蛠砹伺瘜殞殻姨貏e感動，貼在身上暖和多了”，宋萌說。不計辛勞，甘于奉獻，她贏得了他人的敬意和尊重，用實際行動踐行了“請黨放心，強國有我”的青春誓言。溫暖的一幕還出現(xiàn)在包頭市，大學(xué)生志愿者李璇始終堅守在防疫一線。2022年2月19日，她從14時開始工作，至第二天7時一直沒吃飯喝水，完成了小區(qū)800名居民的核酸檢測任務(wù)，勇于擔(dān)當(dāng)，任勞任怨，她用愛心和溫暖筑牢疫情防控的青春堡壘。家住杭州富陽區(qū)的大學(xué)生志愿者許佳怡，主要負責(zé)的工作是幫助村里老人快速完成線上核酸檢測預(yù)約。村民一聲“辛苦了”讓她感受到了志愿服務(wù)的快樂。助人為樂，關(guān)愛他人，她在志愿服務(wù)中既提升了自我，又收獲了成就感和幸福感。孟子說“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，這是儒家士大夫的道德理想，也是普通百姓日常生活的道德實踐。疫情尚未終結(jié)，面對種種不便與風(fēng)險，與其“喪”和“躺平”，不如好好想想怎樣過好這個特殊的青春。無論是堅定方向追逐人生理想，還是志愿沖在防疫前線，都是值得嘉許的選擇。只有拼盡全力、不負時光，面對逆境奮力拼搏，才能留下無怨無悔的青春記憶。(選自《中國青年報》，2022年3月21日，文字有改動)結(jié)合材料回答問題：42．在疫情面前，上述青年志愿者身上彰顯了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?43．聯(lián)系自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何努力做到向上向善、知行合一。

參考答案一、單選題1、A[解析]富強、民主、文明、和諧的價值追求，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家這一重大問題，揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的價值目標(biāo)，從國家層面標(biāo)注了社會主義核心價值觀的時代刻度。2、B[解析]知行合一即把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。題干中的觀點屬于孔子“聽其言而觀其行”的主張，強調(diào)衡量人的品德不能只聽其言論，更應(yīng)看其實際行動。他認為學(xué)習(xí)的目的在于“行道”“君子學(xué)以致其道”“行義以達其道”。只有“行”才能使“道”變?yōu)楝F(xiàn)實。3、A[解析]民主集中制是我國國家組織形式和活動方式的基本原則，是我國國家制度的突出特點和優(yōu)勢，也是集中全黨全國人民集體智慧，實現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑。4、C[解析]勞動是道德起源的首要前提。道德是人類社會的特有現(xiàn)象，動物的本能行為中不存在真正的道德。勞動將人與動物區(qū)分開來，創(chuàng)造了人、社會和社會關(guān)系，也創(chuàng)造了道德。5、D[解析]狹義的法律，是指全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的法律，在全國范圍內(nèi)施行，其地位和效力僅次于憲法。6、B[解析]社會救濟主要是公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟。7、B[解析]追求精神境界、向往理想人格是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。中華傳統(tǒng)美德主張在物質(zhì)生活基本滿足的情況下應(yīng)追求崇高的精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作人生諸種需要中最高層次的需要。從先秦儒家所強調(diào)的孔顏之樂、“大丈夫”人格，到范仲淹所提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種精神已經(jīng)凝聚成為中華民族一種特有的價值追求。8、A[解析]為人民服務(wù)作為社會主義道德的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。9、B[解析]政治權(quán)利，是公民參與國家政治活動的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。政治權(quán)利主要包括選舉權(quán)、表達權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。10、D[解析]馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。11、A[解析]核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值觀集中體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)屬性，代表全體人民共同的價值追求。12、C[解析]走好新時代的長征路，大學(xué)生要不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，為崇高理想信念而矢志奮斗。13、A[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。14、A[解析]法律制定是指有立法權(quán)的國家機關(guān)，依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。15、A[解析]在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。16、B[解析]國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國家監(jiān)察委員會有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定監(jiān)察法規(guī)。國務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定部門規(guī)章。省、直轄市的人民代表大會和它們的常務(wù)委員會，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會常務(wù)委員會備案。設(shè)區(qū)的市的人民代表大會和它們的常務(wù)委員會，在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以依照法律規(guī)定制定地方性法規(guī)，報本省、自治區(qū)人民代表大會常務(wù)委員會批準(zhǔn)后施行。省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市的人民政府可以根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)，制定地方政府規(guī)章。17、D[解析]盧梭的話表明，在愛情中起主導(dǎo)作用的是人的精神世界和道德面貌。18、A[解析]人生目的是人們在社會實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對人為什么活著這一人生根本問題的認識和回答，是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用。19、D[解析]國家安全是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。20、D[解析]只有堅持愛國和愛黨，愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。二、多選題21、BC[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。22、ACD[解析]客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法。評價方法包括：既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻；既要注重社會貢獻，也要注重自身完善。23、ABC[解析]青年的人生目標(biāo)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與歷史同向、與祖國同行、與人民同在，才能更好地實現(xiàn)人生價值，升華人生境界，成就出彩人生。24、ACD[解析]樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，對于大學(xué)生順利走進職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實意義。大學(xué)生要樹立崇高的職業(yè)理想，服從社會發(fā)展的需要，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。25、ABCD[解析]大學(xué)生要正確認識、處理生活中各種各樣的困難和問題，保持認真務(wù)實、樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度。積極進取的人生態(tài)度包括人生須認真、人生當(dāng)務(wù)實、人生應(yīng)樂觀、人生要進取。26、ABD[解析]法律義務(wù)具有以下四個特點：法律義務(wù)是歷史的，法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要，法律義務(wù)必須依法設(shè)定，法律義務(wù)可能發(fā)生變化。27、BD[解析]財產(chǎn)權(quán)利，是指公民、法人或其他組織通過勞動或其他合法方式取得財產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財產(chǎn)的權(quán)利。我國憲法法律規(guī)定的公民財產(chǎn)權(quán)利主要包括私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。物質(zhì)幫助權(quán)和社會保障權(quán)屬于社會經(jīng)濟權(quán)利。28、ABCD[解析]法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。29、BCD[解析]人生價值的實現(xiàn)條件包括：(1)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；(2)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；(3)不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。30、ABD[解析]大學(xué)生戀愛中的道德規(guī)范主要有尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任和文明相親相愛。三、名詞解釋31、中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財富。32、法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。33、民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。34、法律權(quán)利是指由一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保障的法律手段。35、國家安全是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。四、簡答題36、(1)我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。(2)我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進性。(3)我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。37、(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生要提高信息獲取能力，加強信息辨識能力，增進信息應(yīng)用能力，使網(wǎng)絡(luò)成為開闊視野、提高能力的重要工具。(2)加強網(wǎng)絡(luò)文明自律。首先，進行健康網(wǎng)絡(luò)交往。其次，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。最后，加強網(wǎng)絡(luò)道德自律。(3)營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。大學(xué)生要加強網(wǎng)絡(luò)道德自律，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，維護網(wǎng)絡(luò)道德秩序，帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。38、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時的“得”，不要懼怕或斤斤計較一時的“失”，要跳出對個人得失的計較。(2)正確看待苦與樂。要準(zhǔn)確把握苦與樂的辯證關(guān)系，努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華，在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊藏的巨大潛能，努力給有限的個體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀，明確是非、對錯、善惡、美丑的界限。39、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)為對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)為對理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)為對品格養(yǎng)成的重視。40、(1)創(chuàng)新是推動人類社會發(fā)展的第一動力。(2)創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。(3)改革創(chuàng)新是贏得未來的必然要求。五、論述題41、(1)法律權(quán)利是指由一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而