2021年公務(wù)員考試之言語(yǔ)理解與表達(dá)模擬試題

公務(wù)員考試之言語(yǔ)理解與表達(dá)（模仿試題）1．在電信業(yè)務(wù)中，國(guó)內(nèi)國(guó)際電話通話費(fèi)過(guò)高，嚴(yán)重影響國(guó)際電信業(yè)務(wù)增長(zhǎng)，而市內(nèi)電話虧損，1995年，全國(guó)虧損60億元。調(diào)節(jié)后國(guó)際電話通話費(fèi)原則平均提高20%。長(zhǎng)途電話在價(jià)格總水平不提高前提下，簡(jiǎn)化計(jì)費(fèi)級(jí)別。為減輕農(nóng)民承擔(dān)和顧客安裝電話承擔(dān)，減少農(nóng)村電話通話費(fèi)和城鄉(xiāng)電話初裝費(fèi)。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（C）。A．國(guó)內(nèi)國(guó)際電話通話費(fèi)過(guò)高，嚴(yán)重影響國(guó)際電信業(yè)務(wù)增長(zhǎng)，不利于國(guó)際交流B．國(guó)內(nèi)國(guó)際電話通話費(fèi)過(guò)高，市話收費(fèi)過(guò)低，發(fā)展極不平衡C．國(guó)家改革電話費(fèi)管理制度，提高市內(nèi)電話通話費(fèi)，減少國(guó)際電話通話費(fèi)、電話初裝費(fèi)和農(nóng)村電話通話費(fèi)D．國(guó)家下大力氣調(diào)節(jié)電話收費(fèi)價(jià)格，變化不合理現(xiàn)象2．人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣形成之后，具備在相稱長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)不變特性。這種相對(duì)穩(wěn)定性是由條件反射強(qiáng)弱規(guī)律所界定。由于一種人從學(xué)到練習(xí)書(shū)寫(xiě)到書(shū)寫(xiě)動(dòng)力定型形成，普通都要通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間。在此時(shí)間內(nèi)形成條件反射刺激次數(shù)和強(qiáng)度都在日益加大，從而使自動(dòng)化鎖鏈系統(tǒng)也就越加鞏固，最后導(dǎo)致書(shū)寫(xiě)習(xí)慣形成。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣形成需要很長(zhǎng)時(shí)間B．人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣具備相對(duì)穩(wěn)定性C．人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是由于條件反射刺激形成D．人書(shū)與習(xí)慣穩(wěn)定性只是相對(duì)3．通過(guò)參加國(guó)際分工，參加資本與技術(shù)引進(jìn)和輸出，掙脫封閉自我調(diào)節(jié)，在國(guó)際產(chǎn)業(yè)構(gòu)造轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)。這與世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢(shì)是密不可分，通過(guò)商品和勞務(wù)交流，通過(guò)運(yùn)用外資和引進(jìn)技術(shù)，可以對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造起補(bǔ)調(diào)作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)原有公司技術(shù)改造，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。同步彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)某些空白產(chǎn)業(yè)，增進(jìn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)和升級(jí)。在這里，核心是如何瞄準(zhǔn)國(guó)際產(chǎn)業(yè)構(gòu)造動(dòng)向，盯住國(guó)際產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變動(dòng)重心，順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)一條有效途徑B．通過(guò)參加國(guó)際分工，在國(guó)際產(chǎn)業(yè)構(gòu)造轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)C．通過(guò)商品和勞務(wù)交流，增進(jìn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)和升級(jí)D．瞄準(zhǔn)國(guó)際產(chǎn)業(yè)構(gòu)造動(dòng)向，盯住國(guó)際產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變動(dòng)重心，順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)4．英國(guó)東部伊普斯威奇市英國(guó)電信公司實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家稱，由于人腦中神經(jīng)元大小和數(shù)量與為它們提供血管之間存在微妙平衡關(guān)系，因而主線改進(jìn)是不也許。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．人腦中神經(jīng)元不也許變大變多B．腦血管不也許變粗變強(qiáng)C．人腦神經(jīng)元和血管不也許單方面改進(jìn)D．人腦神經(jīng)元和血管不也許共同有大改進(jìn)5．由于自然地理環(huán)境各因素(氣候、地形、土壤、水陸分布、資源貯存等)在地球表面分布體現(xiàn)出巨大地理差別性，因而各種因素在某一地區(qū)不同組合對(duì)人口分布所提供條件就大不同樣。當(dāng)前世界上人口分布不平衡，在很大限度上是由于自然地理?xiàng)l件所施加種種影響導(dǎo)致。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．自然地理環(huán)境因素在各地區(qū)表既有諸多差別B．自然地理環(huán)境差別因素為人口分布提供了不同條件C．世界人口分布不平衡皆因自然地理環(huán)境差別D．自然地理環(huán)境差別影響著各地人口分布6．寂寞不是病態(tài)心理，而是人心路歷程標(biāo)志。國(guó)內(nèi)有許多有名詩(shī)篇，都得力于作者當(dāng)時(shí)心境淡泊寂寞，如眾人熟知“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等。一言以蔽之，當(dāng)心靈發(fā)生寂寞感時(shí)候，不一定是什么壞事，如果能對(duì)的結(jié)識(shí)寂寞，那么你天賦才華會(huì)因寂寞冶煉而升華一種境界。關(guān)于這段話，下列說(shuō)法對(duì)的是（）。A．作家只有在寂寞時(shí)才干寫(xiě)出優(yōu)美詩(shī)歌B．要體現(xiàn)你天賦必要可以忍受寂寞C．寂寞好處不不大于害處D．只要咱們能對(duì)的結(jié)識(shí)寂寞，那么它就不是壞事7．上海零點(diǎn)市場(chǎng)調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭子女教誨與養(yǎng)成費(fèi)用支出狀況做了一種比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教誨支付給學(xué)校費(fèi)用水平，以北京為最低；而在其她教誨支出方面，以上海家庭支出水平明顯較低；總體水平而論，上海孩子所獲得零花錢(qián)和所需家長(zhǎng)承擔(dān)生活費(fèi)用也低于京穗。通過(guò)這段文字咱們可以懂得，廣州家庭（）。A．給孩子零花錢(qián)少于北京C．在其她教誨方面支出水平介于北京、上海之間B．為子女教誨支出總體水平高于上海D．為子女教誨支付給學(xué)校費(fèi)用水平介于北京、上海之間8．不但是知覺(jué)，任何其她一種心理活動(dòng)和心理現(xiàn)象，從認(rèn)知到情緒情感以至個(gè)性都離不開(kāi)記憶參加。記憶將人心理活動(dòng)過(guò)去、當(dāng)前和將來(lái)聯(lián)成一種整體，使心理發(fā)展、知識(shí)積累和個(gè)性形成得以實(shí)現(xiàn)。這段話中心意思是（）。A．記憶在人整個(gè)心理活動(dòng)中處在突出地位B．記憶將人心理活動(dòng)過(guò)去、當(dāng)前和將來(lái)聯(lián)成一種整體C．記憶使心理發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)D．記憶使知識(shí)積累和個(gè)性形成可以實(shí)現(xiàn)9．由于現(xiàn)實(shí)存在著外國(guó)征收遺產(chǎn)稅而中華人民共和國(guó)沒(méi)有遺產(chǎn)稅狀況，成果是國(guó)內(nèi)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在國(guó)內(nèi)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交稅，這既悖于國(guó)際間公平原則，又有損于國(guó)家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著國(guó)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放縱深擴(kuò)展，國(guó)際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國(guó)流動(dòng)資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具備涉外因素遺產(chǎn)繼承將日益增多。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．國(guó)內(nèi)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在國(guó)內(nèi)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交稅，這有悖于國(guó)際間公平原則B．開(kāi)征遺產(chǎn)稅法有助于增長(zhǎng)國(guó)家稅收C．隨著國(guó)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放縱深擴(kuò)展，具備涉外因素遺產(chǎn)繼承將日益增多D．開(kāi)征遺產(chǎn)稅法有助于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益10．農(nóng)村工業(yè)化和都市化同步發(fā)展，將從主線上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程表白，農(nóng)業(yè)發(fā)展和流入都市農(nóng)民積累自己資金，成為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司啟動(dòng)資金，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司發(fā)展使位置優(yōu)越、交通便利城鄉(xiāng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，小都市則發(fā)展成中檔都市。都市化步伐加快又進(jìn)一步增進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司發(fā)展。如此相輔相成，也就為農(nóng)村工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鄉(xiāng)化鋪平了道路。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持農(nóng)村工業(yè)化和都市化同步發(fā)展B．都市化步伐加快將增進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司進(jìn)一步發(fā)展C．鄉(xiāng)鎮(zhèn)公司將發(fā)展成為農(nóng)村小都市D．農(nóng)村工業(yè)化和都市化同步發(fā)展是相輔相成舉措11．在西斯廷禮拜堂天花板上，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)巨匠米開(kāi)朗基羅把她筆下人物描繪得如此雄壯、有力。在乎大利，每當(dāng)咱們看到這些魁偉強(qiáng)勁、豐滿秀美人體藝術(shù)作品時(shí)，就會(huì)深深地感到人類(lèi)征服自然、改造自然勇氣和力量，使咱們對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代體育淵緣有了更深刻理解。這段文字是在談文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與（）。A．意大利B．當(dāng)代體育C．人體藝術(shù)D．米開(kāi)朗基羅12．近日，有能源專(zhuān)家指出，當(dāng)前全國(guó)不少都市搞“光彩工程”，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)普遍缺電形勢(shì)下這是不適當(dāng)。按照上海電力部門(mén)測(cè)算，上海燈光工程所有啟動(dòng)后，耗電量將達(dá)到20萬(wàn)千瓦時(shí)，占整個(gè)都市總發(fā)電量2%，相稱于三峽電廠當(dāng)前對(duì)上海供電容量。這段文字主旨是（）。A．搞光彩工程對(duì)國(guó)家和人民無(wú)益B．當(dāng)前不適當(dāng)在各地推廣光彩工程C．上海整個(gè)都市總發(fā)電量不高D．上海燈光工程耗電量驚人13．當(dāng)代心理學(xué)研究以為，當(dāng)一種人感到煩惱、苦悶、焦急時(shí)候，她身體血壓和氧化作用就會(huì)減少，而當(dāng)她心情高興時(shí)整個(gè)新陳代謝就會(huì)改進(jìn)。依照這段文字咱們懂得（）。A．人們可以通過(guò)調(diào)節(jié)心情來(lái)調(diào)節(jié)血壓B．心情好壞與人身體健康存在密切關(guān)系C．血壓和氧化作用減少闡明該人心情不好D．只要心情高興就可以改進(jìn)整個(gè)新陳代謝14．俄羅斯防病毒軟件供應(yīng)商——卡斯佩爾斯基實(shí)驗(yàn)室于6月15日宣布，一種名為29a國(guó)際病毒編寫(xiě)小組日前制造出了世界上首例可在手機(jī)之間傳播病毒。卡斯佩爾斯基實(shí)驗(yàn)室說(shuō)，29a小組于15日將這個(gè)名叫“卡比爾”蠕蟲(chóng)病毒代碼發(fā)給了某些反病毒廠商，后者確認(rèn)該病毒具備在手機(jī)之間傳播功能。該段文字作為一則報(bào)紙上新聞，最適合做該段文字題目是（）。A．“卡比爾”蠕蟲(chóng)病毒在俄誕生B．29a國(guó)際病毒編寫(xiě)小組新貢獻(xiàn)C．世界首例在手機(jī)之間傳播病毒誕生D．反病毒廠商確認(rèn)手機(jī)之間可傳播病毒15．有一種很流行觀點(diǎn)，即以為中華人民共和國(guó)古典美學(xué)注重美與善統(tǒng)一。言下之意則是中華人民共和國(guó)古典美學(xué)不那么注重美與真統(tǒng)一。筆者以為，中華人民共和國(guó)古典美學(xué)比西方美學(xué)更看重美與真統(tǒng)一。它給美既賦予善品格，又賦予真品格，并且真品格大大高于善品格。概而言之，中華人民共和國(guó)古典美學(xué)在對(duì)美結(jié)識(shí)上，是以善為靈魂而以真為最高境界。通過(guò)這段文字咱們可以懂得，作者觀點(diǎn)（）。A．對(duì)的而不流行B．流行而不對(duì)的C．新穎而不流行D．流行而不新穎16．檢查一種作家主觀愿望即其動(dòng)機(jī)與否對(duì)的，與否善良，不是看她宣言，而是看她行為，重要是作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生效果。最能精確復(fù)述這段話意思是（）。A．一種作家愿望是通過(guò)她宣言表達(dá)出來(lái)B．作家動(dòng)機(jī)與否對(duì)的重要看其與否善良C．作家主觀愿望只有從她作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生效果來(lái)檢查D．作家行為應(yīng)當(dāng)在社會(huì)大眾中產(chǎn)生良好效果17．去工作而不要以掙錢(qián)為目；去跳舞而不論與否有她人關(guān)注；去唱歌而不要想著有人在聽(tīng)；去愛(ài)而忘掉所有別人對(duì)你不是；去生活就像這世界是天堂。這段文字旨在告訴咱們（）。A．幸福其實(shí)就在一念之間B．生活需要多某些想象C．走自己路，讓別人說(shuō)去吧D．做事情不要有太強(qiáng)目性18．孩子之間升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)之激烈，同當(dāng)前許多企事業(yè)單位內(nèi)職工之間競(jìng)爭(zhēng)依然極不發(fā)達(dá)、吃“大鍋飯”依然十分嚴(yán)重狀況，形成了強(qiáng)烈反差。細(xì)想一下，前者競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈，后者競(jìng)爭(zhēng)極不發(fā)達(dá)事出一源：爭(zhēng)得大學(xué)文憑，正是為了畢業(yè)后捧上最保險(xiǎn)、最有分量鐵飯碗。在片面追求升學(xué)率怪圈陰影之下，許多中小學(xué)生并不是按照四化建設(shè)規(guī)定選定自己學(xué)歷、職業(yè)抱負(fù)，于是學(xué)習(xí)目的失落了，對(duì)學(xué)歷、職業(yè)抱負(fù)追求過(guò)度地實(shí)惠化了。本文不能給咱們提供信息是（）。A．許多公司單位職工之間缺少競(jìng)爭(zhēng)B．孩子之間升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈和公司職工之間競(jìng)爭(zhēng)不發(fā)達(dá)是有聯(lián)系C．作者重要目是為了批判公司職工之間競(jìng)爭(zhēng)不發(fā)達(dá)現(xiàn)象D．作者反對(duì)片面追求升學(xué)率19．原子構(gòu)造很像太陽(yáng)系，中心是原子核，周邊環(huán)繞著某些帶負(fù)電荷電子。原子質(zhì)量幾乎所有集中在原子核，它由某些帶正電荷質(zhì)子和不帶電中子所構(gòu)成。對(duì)這段話最精確復(fù)述是（）。A．原子核處在太陽(yáng)系中心B．原子核由帶負(fù)電荷電子以及帶正電荷質(zhì)子和不帶電中子所構(gòu)成C．原子由電子和帶正電荷質(zhì)子與不帶電中子所構(gòu)成原子核構(gòu)成D．原子核由核外電子、質(zhì)子和中子構(gòu)成20．法國(guó)16歲此前小朋友實(shí)行義務(wù)教誨，全國(guó)中學(xué)開(kāi)辦經(jīng)費(fèi)和免費(fèi)上學(xué)都由省里負(fù)責(zé)，學(xué)生上學(xué)交通問(wèn)題由政府予以補(bǔ)貼。這段話表白了（）。A．法國(guó)注重基本教誨B．法國(guó)各省經(jīng)費(fèi)較多C．法國(guó)人少D．法國(guó)交通費(fèi)便宜21．環(huán)境是一種復(fù)雜大系統(tǒng)。一旦發(fā)生問(wèn)題，再來(lái)治理，非但費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、勞民傷財(cái)，并且，有些環(huán)境問(wèn)題難以逆轉(zhuǎn)，甚至是不可逆轉(zhuǎn)。因而，“先發(fā)展，后治理”觀點(diǎn)不但是片面，并且是危險(xiǎn)。這段話重要支持了這樣一種觀點(diǎn)（）。A．環(huán)境問(wèn)題是一種復(fù)雜大問(wèn)題B．對(duì)于環(huán)境問(wèn)題必要是防治結(jié)合，以防為主C．環(huán)境問(wèn)題是一種費(fèi)事、費(fèi)時(shí)、勞民、傷財(cái)事，并且是不可逆轉(zhuǎn)D．“先發(fā)展，后治理”觀點(diǎn)也不是沒(méi)有道理22．記得她曾因某些作家在文字上過(guò)于拘泥于語(yǔ)法規(guī)范而向我表達(dá)過(guò)不滿，覺(jué)得這樣太瑣細(xì)，太刻板，太學(xué)究氣了。這段話重要支持了這樣一種觀點(diǎn)（）。A．她以為拘泥于語(yǔ)法規(guī)范太刻板B．她對(duì)某作家不滿C．她向我抱怨D．她拘泥于語(yǔ)法規(guī)范23．在出版市場(chǎng)活動(dòng)中，出版資源配備最后要通過(guò)出版公司經(jīng)濟(jì)活動(dòng)詳細(xì)成果——出版物體現(xiàn)出來(lái)。因此，出版物與出版資源關(guān)系是出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間關(guān)系形成基本。沒(méi)有出版物生產(chǎn)、流通和消費(fèi)，就無(wú)所謂出版資源優(yōu)化配備；沒(méi)有出版物市場(chǎng)，出版資源市場(chǎng)就沒(méi)有存在理由與價(jià)值。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．出版資源配備取決于出版物B．出版物商品市場(chǎng)發(fā)育和完善決定著出版資源市場(chǎng)建立與完善C．出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)互相依存、互相制約D．出版物與出版資源關(guān)系是出版物市場(chǎng)與出版資源市場(chǎng)之間關(guān)系形成基本24．在少數(shù)民族地區(qū)要大力推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，提高科技含量，增長(zhǎng)科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)份額，增進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合。要做到這一點(diǎn)，核心又在于積極發(fā)展民族教誨，各級(jí)政府應(yīng)下大決心，加大對(duì)民族地區(qū)教誨事業(yè)、各種實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)投入，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，增進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．認(rèn)真實(shí)行“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略，把民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依托科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)B．要大力提高民族地區(qū)農(nóng)業(yè)科技含量C．積極發(fā)展民族教誨，增進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展D．增長(zhǎng)科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)份額25．軟件在長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)和使用中沒(méi)有磨損、老化、用舊等問(wèn)題。任何機(jī)械、電子設(shè)備在運(yùn)營(yíng)和使用中，其失效率大都遵循U型曲線（即所謂“浴缸曲線”）。那是由于剛一投入使用時(shí)各部件尚未靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)常容易出問(wèn)題，經(jīng)一段時(shí)間運(yùn)營(yíng)，便可以穩(wěn)定下來(lái)。而當(dāng)設(shè)備已經(jīng)歷相稱長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)，便會(huì)浮現(xiàn)磨損、老化等問(wèn)題，會(huì)使失效率突然提高。這意味著已經(jīng)到達(dá)壽命終點(diǎn)，即將報(bào)廢了。下列陳述，不符合文意是（）。A．軟件在運(yùn)營(yíng)和使用中不遵循U型曲線（即所謂“浴缸曲線”）B．任何機(jī)械、電子設(shè)備剛一投入使用時(shí)各部件尚未靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，但是越用越好用C．軟件和機(jī)械、電子設(shè)備在運(yùn)營(yíng)和使用中表既有很大不同D．軟件不像機(jī)械、電子設(shè)備那樣運(yùn)營(yíng)一段時(shí)間便可以穩(wěn)定下來(lái)言語(yǔ)理解與表達(dá)(二)請(qǐng)開(kāi)始答題：1．德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有也許在水下就能把獲得數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)長(zhǎng)處是（）。A．可以用來(lái)操縱機(jī)器人B．可以用于檢查船體C．在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)D．浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)2．通過(guò)公司集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”，是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)中“軟預(yù)算約束”一種突出體現(xiàn)。俄國(guó)金融大享用“金字塔控股構(gòu)造”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)，也是同樣邏輯。下列說(shuō)法不符合原文一項(xiàng)是（）。A．“有限責(zé)任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股構(gòu)造”邏輯都是同樣B．掠奪子公司財(cái)產(chǎn)是目所在C．“軟預(yù)算約束”也就是通過(guò)公司集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”這一種體現(xiàn)形式核心思想D．“金字塔控股構(gòu)造”與通過(guò)公司集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”目是同樣，但邏輯不相似3．初唐人們探究梁、陳、北齊禍亂之源，往往歸咎于淫靡文風(fēng)，并規(guī)定建立一種新文風(fēng)，以適應(yīng)唐代大一統(tǒng)政治局面，這無(wú)疑對(duì)初唐文壇建設(shè)起到了推動(dòng)作用。但以文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因，畢竟本末倒置。上面這段話重要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A．唐代大一統(tǒng)政治局面需要建立一種新文風(fēng)B．把文風(fēng)不振作為封建王朝亡國(guó)之因是錯(cuò)誤C．把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因有助于文壇建設(shè)D．把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因雖不科學(xué)，但起到了積極作用4．在辭書(shū)編纂過(guò)程中，存在所謂“共識(shí)”問(wèn)題。因而做出完全相似釋義是也許，但也是有限度，絕不能用所謂“共識(shí)”給自己抄襲行為開(kāi)脫。這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即在辭書(shū)編纂過(guò)程中，（）。A．浮現(xiàn)完全相似釋義是不可避免B．會(huì)浮現(xiàn)一定數(shù)量完全相似釋義，但限度很難掌握C．只要浮現(xiàn)完全相似釋義，就應(yīng)視為抄襲行為D．如果浮現(xiàn)大量完全相似釋義，就不是“共識(shí)”，而是抄襲5．馬克思恩格斯指出：“咱們一方面應(yīng)當(dāng)擬定一切人類(lèi)生存第一種前提也就是一切歷史第一種前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱丝梢浴畡?chuàng)造歷史’，必要可以生活。但是為了生活，一方面就需要衣、食、住以及其她東西。因而第一種歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活自身?！比祟?lèi)精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)活動(dòng)，精神文明發(fā)展需要一定物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件B．物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)生存首要條件C．物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)D．物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)第一種歷史活動(dòng)6．一種哲學(xué)重大發(fā)展不在于或者說(shuō)重要不在于它對(duì)已有問(wèn)題給出新解釋、新闡明，而在于面對(duì)時(shí)代規(guī)定，它變化了自己提出哲學(xué)問(wèn)題方式。它面對(duì)時(shí)代新發(fā)展提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新范疇和新理論。這段話重要意思是（）。A．哲學(xué)因此能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所增進(jìn)，在于它提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新范疇和理論B．哲學(xué)與它所面對(duì)時(shí)代有著密切關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代新發(fā)展提出新問(wèn)題C．哲學(xué)上重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代規(guī)定變化了自己提出問(wèn)題方式D．哲學(xué)重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題新解釋?zhuān)谟谒眯罗k法解決問(wèn)題7．所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類(lèi)比，將人腦看作類(lèi)似于計(jì)算機(jī)信息加工系統(tǒng)。但是這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)，也就是在行為水平上類(lèi)比，而不論作為其物質(zhì)構(gòu)成生物細(xì)胞和電子元件區(qū)別。換句話說(shuō)，這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件。這段話中硬件指代是（）。A．機(jī)能性質(zhì)B．行為水平C．物質(zhì)構(gòu)成D．生物細(xì)胞和電子元件8．社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度民主、完備法制和安定社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段，不安定因素甚多，因而維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。必要對(duì)的解決人民內(nèi)部矛盾，但同步人民民主專(zhuān)政不能削弱。社會(huì)主義民主政治建設(shè)，既由于封建主義影響很深而有特殊迫切性，又由于受到歷史、社會(huì)條件限制，而只能有秩序、有環(huán)節(jié)進(jìn)行。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．必要以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治B．要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)政治局面C．必要努力建設(shè)民主政治，增進(jìn)安定團(tuán)結(jié)D．要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治9．當(dāng)前，國(guó)內(nèi)廣大居民個(gè)人依法納稅意識(shí)還很欠缺，因而，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面法制宣傳工作非常必要。通過(guò)各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅宣傳、教誨工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅意識(shí)，在全社會(huì)樹(shù)立一種依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥社會(huì)風(fēng)氣。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅意識(shí)B．依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥C．國(guó)內(nèi)廣大居民個(gè)人依法納稅意識(shí)還很欠缺D．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面法制宣傳工作非常必要10．當(dāng)代科學(xué)思維方式在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大變化，形成了與近代科學(xué)差別很大新角度、新方位，從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)結(jié)識(shí)系統(tǒng)整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或者決定性。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．當(dāng)代科學(xué)思維方式在當(dāng)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大變化B．當(dāng)代科學(xué)思維方式明顯不同于近代科學(xué)思維方式C．當(dāng)代科學(xué)主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變D．當(dāng)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維11．寫(xiě)作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一種問(wèn)題，解決一種問(wèn)題，或刊登自己主張、看法等等?？傊?，要有所為而作。無(wú)所“為”文章，盡管文理通順，語(yǔ)調(diào)連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫(xiě)為好。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．寫(xiě)作要有題目B．寫(xiě)作之前一定要有一種明確目，這樣才干言之有物C．文章有諸各種類(lèi)，要依照不同種類(lèi)擬定不同寫(xiě)作內(nèi)容D．不要寫(xiě)廢話12．有一種看法，以為構(gòu)造游戲只但是是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，不必教師過(guò)多參加。其實(shí)，構(gòu)造游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒搭配能力、空間想象能力、思維能力，并且能增進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)審美能力。但要使構(gòu)造游戲發(fā)揮出如此作用，教師不但要參加，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指引、點(diǎn)撥，否則，便不也許有這樣效果。這段文字主旨是（）。A．幼兒健康發(fā)展離不開(kāi)構(gòu)造游戲B．幼兒教師與幼兒能力形成有很大關(guān)系C．合格幼兒教師應(yīng)掌握構(gòu)造游戲教法D．幼兒對(duì)造型藝術(shù)審美能力有賴于構(gòu)造游戲13．“九五”是國(guó)內(nèi)20世紀(jì)末最后一種五年發(fā)展籌劃，是實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)當(dāng)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目的核心性五年?！熬盼濉逼陂g，國(guó)內(nèi)改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不但要初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)新體制，并且要順利實(shí)現(xiàn)原定國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活基本達(dá)到小康目的。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展還會(huì)持續(xù)到21世紀(jì)二三十年代?！熬盼濉弊鳛槌星皢⒑箅A段，在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處在極其重要位置。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．“九五”是國(guó)內(nèi)當(dāng)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目的核心時(shí)期B．“九五”期間任重道遠(yuǎn)C．“九五”在國(guó)內(nèi)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處在承前啟后重要位置D．“九五”目的宏偉遠(yuǎn)大14．當(dāng)前，用詞不當(dāng)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象，不但出當(dāng)前學(xué)生筆下，并且在報(bào)刊、書(shū)籍上也屢見(jiàn)不鮮；讀者訛誤，不但出當(dāng)前普通人口頭上，并且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。這段話支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．當(dāng)前，語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象已非常普遍B．語(yǔ)言文字不規(guī)范現(xiàn)象到了非糾正不可地步C．在語(yǔ)言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任D．語(yǔ)言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要責(zé)任15．從哲學(xué)角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在諸多人性光輝，而從歷史角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)老式文化，最明顯缺陷就在于沒(méi)有提供一種包括起碼人道主義精神底線倫理。當(dāng)咱們?cè)谂欣鲜轿幕蛣?chuàng)造新文化時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在人道主義框架內(nèi)建立一種起碼道德底線。這段文字主旨是（）。A．倡導(dǎo)建立底線文明B．批判儒家思想缺陷C．批判地繼承儒家思想D．應(yīng)創(chuàng)造什么樣新文化16．在世界范疇內(nèi)，常規(guī)能源逐漸減少，因此許多國(guó)家都在竭力減少，或掙脫對(duì)進(jìn)口能源依賴，尋找新能源。由此可知（）。A．能源是人類(lèi)面臨一種急迫問(wèn)題B．新能源——核能開(kāi)發(fā)和運(yùn)用將會(huì)受到越來(lái)越多注重C．常規(guī)能源作用將逐漸減小D．許多國(guó)家不再進(jìn)口外國(guó)能源17．一家飯店有這樣一副對(duì)聯(lián)：為名忙，為利忙，忙中偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè)，再斟兩壺酒來(lái)。這副對(duì)聯(lián)旨在強(qiáng)調(diào)（）。A．當(dāng)代人爭(zhēng)名奪利，沉迷于物質(zhì)B．人們生活艱辛，幸福來(lái)之不易C．當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)放慢生活節(jié)奏D．人們應(yīng)勞逸結(jié)合、會(huì)享有生活18．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)自改革開(kāi)放以來(lái)所獲得令人矚目成就應(yīng)當(dāng)說(shuō)與理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家突出貢獻(xiàn)是分不開(kāi)，但這不應(yīng)當(dāng)成為規(guī)定理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家獨(dú)立承擔(dān)起改革重任理由。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)在召喚社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、文化學(xué)家以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同參加到中華人民共和國(guó)改革理論與改革實(shí)踐中去。這段話中心思想是（）。A．理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)B．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)獲得了令人矚目成就C．歷史和現(xiàn)實(shí)規(guī)定各方面專(zhuān)家、學(xué)者共同參加到中華人民共和國(guó)改革理論和改革實(shí)踐中D．中華人民共和國(guó)改革理論與改革實(shí)踐是艱巨19．由于五代時(shí)期經(jīng)常改朝換代，一切因陋就簡(jiǎn)，顧不上進(jìn)行新建設(shè)。因此，后周此前，開(kāi)封規(guī)模同唐朝差不多。到郭威建立后周后來(lái)，實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)改革，狀況才有所好轉(zhuǎn)。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．五代時(shí)期朝代更替頻繁B．戰(zhàn)亂時(shí)期無(wú)暇顧及建設(shè)發(fā)展C．五代時(shí)期對(duì)于都城沒(méi)有什么建設(shè)D．開(kāi)封規(guī)模在五代同唐時(shí)差不多20．除了課本上知識(shí)之外，咱們更要明白“常識(shí)”重要。只有學(xué)問(wèn)而無(wú)常識(shí)，與人談話時(shí)，會(huì)缺少輕松平易話題。有你在座，空氣即會(huì)緊張嚴(yán)肅，你就成為不受歡迎人物。所謂常識(shí)，包羅萬(wàn)象，一切都該去留神懂得，才可使你活潑風(fēng)趣，談起話來(lái)左右逢源。這段話重要意思是（）。A．沒(méi)有常識(shí)人是沒(méi)有價(jià)值人B．缺少常識(shí)人很難與人交往C．常識(shí)涉及包羅萬(wàn)象D．常識(shí)比學(xué)問(wèn)更重要21．在合川縣，咱們親眼目睹了農(nóng)村小學(xué)受欺凌事。導(dǎo)致這種狀況重要因素是干部、群眾對(duì)教誨事業(yè)缺少結(jié)識(shí)。黨三中全會(huì)后來(lái)，黨中央屢次強(qiáng)調(diào)教誨重要意義，但是在某些基層干部中并未引起足夠注重，她們頭腦里往往只有生產(chǎn)，沒(méi)有教誨。她們對(duì)于教誨在社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)中作用，教誨同國(guó)家利益和個(gè)人利益關(guān)系結(jié)識(shí)不清。因而在解決學(xué)校與各方面關(guān)系時(shí)，往往是壓抑學(xué)校。關(guān)于這段話，下列哪個(gè)說(shuō)法不對(duì)的（）。A．合川縣，農(nóng)村小學(xué)受欺凌是由于人們解決教誨和其她各方面問(wèn)題失調(diào)所致B．文中“她們”指代基層干部和群眾C．導(dǎo)致農(nóng)村受欺凌現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負(fù)一定責(zé)任D．教誨同國(guó)家利益和個(gè)人利益有很大關(guān)系22．皮膚美是人體美一種重要表征。面部皮膚是最引人注目地方，健美面部皮膚可增添人姿色，反映人體健康狀況與精神面貌。中華人民共和國(guó)大多數(shù)人屬黃膚色人種，光潔柔潤(rùn)、白里透紅顏面，是從來(lái)人們所稱道、羨慕和追求。關(guān)于這段話，下列說(shuō)法不對(duì)的是（）。A．皮膚美也是衡量人體美一種指標(biāo)B．從面部膚色可判斷一種人健康狀況C．中華人民共和國(guó)尚有其她膚色人種D．中華人民共和國(guó)人膚色是最美麗23．電子游戲?yàn)樵蹅兂尸F(xiàn)了一種不同于現(xiàn)實(shí)生活新世界。人們?cè)谟螒蚶铽@得成功是可以清晰定義并且是可以實(shí)現(xiàn)。玩家可以在游戲中控制整個(gè)世界，從而掙脫現(xiàn)實(shí)生活中焦急感，使自己行為在虛擬世界中變得舉足輕重，成為一名英雄，游戲結(jié)束，她并沒(méi)有真輸?shù)艋蜈A得什么東西。這段話直接支持這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A．電子游戲完全是虛擬東西，人們?cè)谄渲胁粫?huì)真正得到或失去什么B．人們可通過(guò)電子游戲在真實(shí)世界和欲望世界之間尋得一種折中C．人們?cè)谟螒蚶锍晒κ乔逦涂蓪?shí)現(xiàn)，因而不是虛擬D．游戲讓人們不付出代價(jià)，輕松地滿足成就感24．不要過(guò)度地依賴語(yǔ)言。不要總是企圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開(kāi)，事實(shí)可以解開(kāi)。語(yǔ)言解開(kāi)了而事實(shí)沒(méi)有解開(kāi)話，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說(shuō)話人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒一大片人更安詳。這段話重要觀點(diǎn)是（）。A．語(yǔ)言是不重要，而事實(shí)才重要B．語(yǔ)言是不可靠C．事實(shí)解不開(kāi)話，語(yǔ)言也解不開(kāi)D．事實(shí)比動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言更有力量25．隨著弗洛伊德精神分析理論浮現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來(lái)解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德以為：人并不是理性，而是由本能支配。因而，通過(guò)理解人種種本性，就可揭開(kāi)人心靈秘密。對(duì)這段話對(duì)的理解是（）。A．弗洛伊德觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密B．弗洛伊德但愿通過(guò)理解人本性來(lái)揭開(kāi)心靈秘密C．弗洛伊德愿望是好，但她無(wú)法揭開(kāi)人性秘密D．弗洛伊德精神分析理論是用來(lái)揭示感性與理性關(guān)系言語(yǔ)理解與表達(dá)(三)請(qǐng)開(kāi)始答題：1．隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)利益追求，即精神上追求會(huì)越來(lái)越占有重要位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率積極性和積極性，除了運(yùn)用物質(zhì)利益原則來(lái)調(diào)節(jié)外，更好地滿足人們精神需要是必不可少。因而（）。A．當(dāng)人們貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，物質(zhì)利益勉勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益勉勵(lì)作用成為惟一作用B．當(dāng)人們貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，非物質(zhì)利益勉勵(lì)作用會(huì)逐漸增大而物質(zhì)利益對(duì)經(jīng)濟(jì)效率推動(dòng)作用則會(huì)呈遞減狀態(tài)C．精神上需求必要建立在物質(zhì)利益上，精神上追求是次要，而物質(zhì)利益追求是重要D．非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是互相矛盾，不能把它們放在一起比較2．招生籌劃不科學(xué)，就會(huì)影響生源質(zhì)量，影響培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量。而生源質(zhì)量低，就業(yè)難，反過(guò)來(lái)不但影響招生，并且會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校整體形象，形成惡性循環(huán)。下列理解有誤一項(xiàng)是（）。A．招生籌劃不科學(xué)將導(dǎo)致惡性循環(huán)B．學(xué)校整體形象往往取決于生源質(zhì)量，而培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量無(wú)關(guān)緊要C．搞好招生，有助于提高培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量D．招生籌劃不科學(xué)最后成果是影響學(xué)校整體形象3．發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間差別。它規(guī)定對(duì)公以為完美無(wú)缺定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待老式和習(xí)慣思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即求異思維（）。A．是對(duì)已知矛盾進(jìn)行揭示B．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度思維模式C．是李四光所用過(guò)思維方式D．是一種創(chuàng)新思維方式4．人尊嚴(yán)就在于有思想。由于有了思想，人就比摧毀她任何東西甚至整個(gè)宇宙都高貴得多；因而，人就能吞掉一種世界。這段話直接支持觀點(diǎn)是（）。A．人類(lèi)是有思想B．人類(lèi)思想是無(wú)處不在C．人尊嚴(yán)就在于思想D．人能吞掉整個(gè)世界5．三年前，她有一種美滿三口之家。當(dāng)前，已經(jīng)離婚她只有一種人艱難度日。最能精確復(fù)述這段短文意思是（）。A．她離婚了B．她離婚后一種人過(guò)C．她曾經(jīng)家庭美滿，但當(dāng)前離婚了D．她離婚后日子很艱難6．人體不能缺少少量碘，缺了碘就會(huì)腫脖子，然而大量碘對(duì)人來(lái)說(shuō)卻有毒，碘蒸氣可以激烈地刺激黏膜，會(huì)把人毒死，因而（）。A．碘害處極大B．碘有百害而無(wú)一利C．適量碘對(duì)人體是有益D．碘很稀少7．把少數(shù)民族老式文化作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族老式文化成為市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)大環(huán)節(jié)中一種有效構(gòu)成某些。而老式民族體育、老式文藝表演、老式人文景觀，都將可以成為公司營(yíng)銷(xiāo)好場(chǎng)合。由于，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不但要靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)品技術(shù)含量，建立高效勉勵(lì)機(jī)制等等，并且需要一種公司良好形象。一種公司形象效果以及產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略不但重要，并且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁華。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．少數(shù)民族老式文化是一種有待開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)B．少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好文化氛圍C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族老式文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值D．少數(shù)民族文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁華8．在原始社會(huì)，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力還十分低下，人們勞動(dòng)所得除了維持人們自身生存和繁衍外幾乎沒(méi)有剩余時(shí)，是沒(méi)有所謂人權(quán)概念。日后，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，私有制浮現(xiàn)，產(chǎn)生了階級(jí)對(duì)立和階級(jí)壓迫。隨著著奴隸制產(chǎn)生和發(fā)展，奴隸生存權(quán)利作為最古老人權(quán)規(guī)定第一次被提出來(lái)了。因而，沒(méi)有生產(chǎn)力發(fā)展，就不會(huì)有人權(quán)問(wèn)題產(chǎn)生。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．人權(quán)規(guī)定是隨著著階級(jí)浮現(xiàn)而浮現(xiàn)B．奴隸生存權(quán)利是最古老人權(quán)規(guī)定C．生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致了人權(quán)規(guī)定產(chǎn)生D．私有制是人權(quán)浮現(xiàn)根源9．這部故事由于插入了過(guò)多社會(huì)批評(píng)、嘲諷以及關(guān)于誕異歷史等等，因而顯得構(gòu)造松散，加上重要人物幾易姓名（這一點(diǎn)到最后才交代），因而讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦。下列理解有誤一項(xiàng)是（）。A．讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦是由于故事構(gòu)造松散B．故事在最后才交代此書(shū)構(gòu)造松散C．過(guò)多社會(huì)批評(píng)、嘲諷及關(guān)于誕異歷史導(dǎo)致讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦D．重要人物幾易姓名事情在最后才交代10．美國(guó)經(jīng)濟(jì)形式當(dāng)時(shí)處在上升階段，這是里根獲勝首要因素。現(xiàn)任總統(tǒng)競(jìng)選連任，向來(lái)都占了很大便宜；如果當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況良好，更是十拿九穩(wěn)。戰(zhàn)后美國(guó)歷屆競(jìng)選連任在職總統(tǒng)中，杜魯門(mén)、艾森豪威爾、約翰遜、尼克松都獲得勝利，失敗只有兩個(gè)——福特和卡特。福特是尼克松因水門(mén)事件下臺(tái)后以副總統(tǒng)接任總統(tǒng)，當(dāng)時(shí)共和黨聲名狼藉，自然不免受到連累?？ㄌ馗?jìng)選連任時(shí)則碰上了兩件倒霉事：一是經(jīng)濟(jì)狀況不好，通貨膨脹嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也停滯；二是伊朗扣留美國(guó)人質(zhì)事件整整鬧了一年。依照這段話下列說(shuō)法對(duì)的是（）。A．福特是由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況好而當(dāng)選總統(tǒng)B．美國(guó)總統(tǒng)要獲得競(jìng)選連任，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況好是惟一因素C．美國(guó)總統(tǒng)要競(jìng)選連任，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況良好是一種十分重要因素D．卡特競(jìng)選連任時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)較好11．咱們某些科普文章經(jīng)常激不起公眾興趣，因素之一便是枯燥。要把科普文章寫(xiě)得“郁郁乎文哉”，就需要作家筆?？茖W(xué)飛速發(fā)展，為文學(xué)寫(xiě)作提供了一座富礦。相信有眼光文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材遼闊富饒，便會(huì)陶醉在它無(wú)限風(fēng)光中樂(lè)而忘返。這段文字談?wù)撌牵ǎ．科普文章對(duì)作家依賴B．科學(xué)和文學(xué)互相勉勵(lì)作用C．科學(xué)和文學(xué)互相依賴關(guān)系D．科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富素材12．無(wú)論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是本來(lái)意義上、獨(dú)立存在作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一種有機(jī)構(gòu)成某些，是“基本功訓(xùn)練憑借”?！盎竟τ?xùn)練憑借”是（）。A．收入語(yǔ)文教材中各類(lèi)作品B．那些保持本來(lái)意義、獨(dú)立存在作品C．整個(gè)教材系統(tǒng)中一種有機(jī)構(gòu)成某些D．那些不再是本來(lái)意義上、獨(dú)立存在作品13．宗教在其發(fā)展過(guò)程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣?？v觀人類(lèi)歷史發(fā)展，幾乎所有文化形態(tài)都與宗教有著密切聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類(lèi)文明哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)、雕塑建筑等無(wú)不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教制約。至于宗教對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特性影響，就更是無(wú)處不在，難以盡說(shuō)。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．宗教在發(fā)展過(guò)程中也在影響著其她各種文化現(xiàn)象B．宗教在人類(lèi)歷史上具備不可磨滅功績(jī)C．宗教是人類(lèi)文明標(biāo)志D．宗教無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，深刻地影響著人類(lèi)生活各個(gè)方面14．居民委員會(huì)和村民委員會(huì)不屬于國(guó)家機(jī)關(guān)，但與基層政權(quán)有著密切關(guān)系，基層政權(quán)對(duì)居民委員會(huì)和村民委員會(huì)工作予以指引、支持和協(xié)助；居民委員會(huì)或村民委員會(huì)協(xié)助基層政權(quán)開(kāi)展工作，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)主任、副主任和委員由居民或村民選舉產(chǎn)生。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)依照需要設(shè)人民調(diào)解、治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生等委員會(huì)、辦理本居住地區(qū)公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，并且向人民政府反映群眾意見(jiàn)，規(guī)定和提出建議以及辦理法律規(guī)定其她事項(xiàng)，居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向居民會(huì)議或村民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。這段話意思是（）。A．居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向人民政府負(fù)責(zé)B．居民委員會(huì)或村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織C．居民委員會(huì)或村民委員會(huì)內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)立D．居民委員會(huì)和村民委員會(huì)構(gòu)造功能及與基層政權(quán)關(guān)系15．人們不喜歡丟掉自己原有“地盤(pán)”，不喜歡丟面子。她們往往陷入一種思想陷阱，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)“沉沒(méi)成本”，它指一種時(shí)間和金錢(qián)投資，只有在產(chǎn)品銷(xiāo)售成功后才可順利回收。在英語(yǔ)國(guó)家中，也被稱為“將錢(qián)掉進(jìn)排水溝里”。這段文字旨在告訴咱們（）。A．諸多人有懷舊情緒，不善于放棄B．所有金錢(qián)和時(shí)間上投資都會(huì)得到回報(bào)C．計(jì)算投資成本時(shí)，應(yīng)當(dāng)把“沉沒(méi)成本”也加進(jìn)去D．當(dāng)決定與否進(jìn)行投資時(shí)候，必要忘掉自己過(guò)去投資16．在國(guó)內(nèi)加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)面臨競(jìng)爭(zhēng)一方面是科技競(jìng)爭(zhēng)。只有盡快提高農(nóng)民文化素質(zhì)和科技意識(shí)，才干不斷推廣大批先進(jìn)實(shí)用農(nóng)業(yè)科技成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力科技支撐。國(guó)內(nèi)將繼續(xù)推動(dòng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)構(gòu)造調(diào)節(jié)，大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)核心技術(shù)。這些品種和技術(shù)推廣和運(yùn)用都需要高素質(zhì)農(nóng)民。為此，國(guó)家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教誨，在全國(guó)普遍開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過(guò)1億人次。這段文字意思是在強(qiáng)調(diào)（）。A．農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)B．國(guó)家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)構(gòu)造調(diào)節(jié)C．發(fā)展科技才干提高國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力D．每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)17．“人造美女”是近來(lái)非常搶眼一種詞。愛(ài)美之心人皆有之，丑小鴨變成白天鵝夢(mèng)想，通過(guò)整形美容手術(shù)就可以在短時(shí)間內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)，對(duì)每一位愛(ài)美女性來(lái)說(shuō)，都是一種誘惑。當(dāng)前，整形美容已成為諸多愛(ài)美女性增長(zhǎng)個(gè)人靚麗指數(shù)潮流選取。與此同步，也有許多女性為此付出了慘痛代價(jià)……作為文章引言，該文章最有也許談是（）。A．整形美容辦法、原理和效果B．整形美容受到眾多女性青睞C．整形美容給女性生活帶來(lái)變化D．失敗整形美容所帶來(lái)痛苦18．由于信息革命浮現(xiàn)，在世紀(jì)交替之際，咱們教誨理論和教誨模式正面臨著一場(chǎng)重大變革和挑戰(zhàn)。在將來(lái)幾年內(nèi)，交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富功能、強(qiáng)有力影響、以便便宜特點(diǎn)在教誨界得到廣泛應(yīng)用，從而掀起一場(chǎng)新型教誨革命。這段話中心思想是（）。A．人類(lèi)社會(huì)已浮現(xiàn)信息革命B．教誨面臨著挑戰(zhàn)C．功能強(qiáng)大多媒體在教誨界應(yīng)用將引起一場(chǎng)新型教誨革命D．多媒體功能很強(qiáng)大19．頤和園附近要建電塔工程，在一片反對(duì)聲浪中進(jìn)入環(huán)保聽(tīng)證程序。事件到此并沒(méi)有畫(huà)上句號(hào)，它不但考驗(yàn)著市民維護(hù)家園決心和都市決策者智慧，還關(guān)系到類(lèi)似頤和園眾多風(fēng)景名勝資源和文物命運(yùn)。從這段文字咱們不能推出是（）。A．電塔工程至此還沒(méi)有正式開(kāi)工B．電塔工程不是一種錯(cuò)誤決策C．多數(shù)市民維護(hù)家園決心比較強(qiáng)D．受到此種威脅景點(diǎn)不止是頤和園20．從嚴(yán)格意義上說(shuō)，中華人民共和國(guó)改革并不是一種純粹經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只但是在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化這個(gè)大系統(tǒng)中經(jīng)濟(jì)改革走在了前列。但隨著改革進(jìn)一步，隨著改革走入中期，經(jīng)濟(jì)改革超前而其她方面改革滯后所導(dǎo)致社會(huì)心理和社會(huì)道德差別，已經(jīng)開(kāi)始教誨咱們了。這段話重要是為了闡明（）。A．中華人民共和國(guó)改革不純粹是一種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題B．經(jīng)濟(jì)改革走在各項(xiàng)改革前列C．經(jīng)濟(jì)改革給咱們帶來(lái)了問(wèn)題D．經(jīng)濟(jì)改革和其她各方面改革不平衡已經(jīng)開(kāi)始給咱們社會(huì)帶來(lái)了值得注重問(wèn)題21．群眾眼睛是雪亮，但如果缺少足夠引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有也許變成一種偏執(zhí)，一種沒(méi)有方向自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過(guò)“少數(shù)人”基本上制度安排，很也許走進(jìn)片面和偏狹陷阱中?！吧霞?jí)”評(píng)議，官員面對(duì)是“一種人”，“公眾”評(píng)議，官員面對(duì)是“一群人”，只有在“頂天”壓力和“立地”責(zé)任互相補(bǔ)充下才干真正起到足夠監(jiān)督作用。自上而下與自下而上監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才也許在博弈中避免“一種人”片面和“一群人”片面。這段文字主旨是（）。A．質(zhì)疑群眾評(píng)議合理性B．群眾意志要得到合理引導(dǎo)和約束C．如何對(duì)官員進(jìn)行有效監(jiān)督D．如何在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡22．世界遺產(chǎn)公約規(guī)定，世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家必要保證遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性。世界遺產(chǎn)功能，第一層是科學(xué)研究，第二層是教誨功能，最后才是旅游功能。當(dāng)前諸多地方都在逐漸改正，但尚有諸多不盡人意地方。從這段文字咱們不能推出是（）。A．世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家應(yīng)當(dāng)妥善保護(hù)世界遺產(chǎn)B．世界遺產(chǎn)最寶貴價(jià)值是其科學(xué)研究?jī)r(jià)值C．當(dāng)前仍有不少違背世界遺產(chǎn)公約行為存在D．所有世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家都過(guò)度注重其旅游功能23．許多先進(jìn)人才僅因在招聘面試過(guò)程中小小失誤就失去了良好工作機(jī)會(huì)。盡管面試形式各種各樣，主考官提問(wèn)五花八門(mén)，當(dāng)前尚無(wú)萬(wàn)無(wú)一失應(yīng)試辦法可供應(yīng)聘者借鑒，但如下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力，增長(zhǎng)成功率?？赏浦旅鎯?nèi)容是關(guān)于（）。A．在應(yīng)聘中主考官提問(wèn)各式問(wèn)題B．各種各樣面試形式C．某些可供借鑒應(yīng)試要點(diǎn)D．先進(jìn)人才在招聘中失敗因素24．農(nóng)田基建，科技興農(nóng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，綜合開(kāi)發(fā)等均是每個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中一種十分重要環(huán)節(jié)，但均不是一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展所有。因而，建議上級(jí)財(cái)政改革支農(nóng)資金分派使用方式，在一種省、地市、縣區(qū)內(nèi)選取幾種有地區(qū)特色和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)價(jià)值優(yōu)勢(shì)骨干產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)為對(duì)象，對(duì)瓶頸薄弱環(huán)節(jié)和重點(diǎn)部位進(jìn)行系統(tǒng)扶持，在一種省范疇內(nèi)形成幾種全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，在一種地區(qū)或縣范疇內(nèi)形成幾種全省乃至全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．農(nóng)田基建，科技興農(nóng)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，綜合開(kāi)發(fā)等雖然均是每個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中一種十分重要環(huán)節(jié)，但均不是一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展所有B．充分發(fā)揮財(cái)政資金投入對(duì)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化帶動(dòng)作用C．國(guó)家要通過(guò)財(cái)政改革，加大支農(nóng)力度D．每一地區(qū)都要有一種在全國(guó)獨(dú)具優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)25．在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著國(guó)內(nèi)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制不斷深化，在相稱一某些從事經(jīng)濟(jì)工作(特別是從事領(lǐng)導(dǎo)工作)人當(dāng)中，往往以經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心為借口，自覺(jué)或不自覺(jué)地片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)決定作用，強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間統(tǒng)一性和服從性一面，而忽視甚至否定其相對(duì)獨(dú)立性或差別性一面，這樣做成果，就導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中浮現(xiàn)了“一手硬，一手軟”乃至以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)一時(shí)發(fā)呈現(xiàn)象，使人們價(jià)值觀念發(fā)生錯(cuò)位，喪失了共同精神追求，社會(huì)道德和職業(yè)道德水準(zhǔn)下降，凝聚力、向心力被削弱，極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等腐朽風(fēng)盛行。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．相稱一某些從事經(jīng)濟(jì)工作人忽視甚至否定精神文明相對(duì)獨(dú)立性或差別性B．經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中浮現(xiàn)“一手硬，一手軟”現(xiàn)象對(duì)社會(huì)危害極大C．經(jīng)濟(jì)體制不斷深化過(guò)程中，不可避免會(huì)浮現(xiàn)社會(huì)道德和職業(yè)道德水準(zhǔn)下降現(xiàn)象D．在實(shí)踐中浮現(xiàn)否認(rèn)精神文明相對(duì)獨(dú)立性結(jié)識(shí)誤區(qū)危害了社會(huì)主義事業(yè)全面進(jìn)步言語(yǔ)理解與表達(dá)(四)請(qǐng)開(kāi)始答題：1．近年以來(lái)，醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥實(shí)情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其目在于減少患者心理承擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”。咱們可推知下文要闡述是（）。A．醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”B．“保護(hù)性醫(yī)療”好處詳細(xì)體現(xiàn)C．張宗衛(wèi)大夫之因此主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”因素D．“保護(hù)性醫(yī)療”弊端2．國(guó)內(nèi)土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化因素，土地人均占有量和已運(yùn)用土地資源中耕地人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即國(guó)內(nèi)（）。A．土地資源豐富B．土地資源總量居世界前列C．土地資源相對(duì)貧乏D．土地資源貧乏3．學(xué)習(xí)記憶是腦高檔機(jī)能，其神經(jīng)基本是中樞神經(jīng)系統(tǒng)可塑性，涉及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同層次水平，其中突觸是最易變環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性核心部位。突觸可塑性體現(xiàn)形式有兩個(gè)方面：一是突觸傳遞效能變化；二是突觸構(gòu)造參數(shù)變化。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）A．突觸具備可塑性B．突觸可塑性體現(xiàn)形式C．突觸是神經(jīng)可塑性體現(xiàn)形式D．學(xué)習(xí)記憶神經(jīng)基本是什么4．戰(zhàn)后特別是20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家資本輸出流向發(fā)生了很大變化。這個(gè)變化特性是發(fā)達(dá)國(guó)家之間互相直接投資占了主導(dǎo)地位。幾種重要發(fā)達(dá)國(guó)家，除日本外，對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中華人民共和國(guó)家。國(guó)際資本這種流向，給國(guó)內(nèi)吸引外資帶來(lái)了相稱大困難。在當(dāng)代國(guó)際資本流向大方向沒(méi)有主線變化狀況下，在產(chǎn)品構(gòu)造上，發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為國(guó)內(nèi)優(yōu)勢(shì)，也不會(huì)增強(qiáng)此類(lèi)產(chǎn)品在國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)能力。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家之間互相直接投資占主導(dǎo)地位，給國(guó)內(nèi)吸引外資帶來(lái)了相稱大困難B．發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會(huì)成為國(guó)內(nèi)優(yōu)勢(shì)C．發(fā)達(dá)國(guó)家間互相資本輸出是當(dāng)代國(guó)際資本流向明顯特點(diǎn)，片面地以優(yōu)惠政策吸引外資會(huì)擾亂正常市場(chǎng)秩序D．20世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外直接投資流向發(fā)達(dá)國(guó)家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中華人民共和國(guó)家5．健康市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提，公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)定有健全社會(huì)主義民主與法制，民主與法制又以一定水平道德為基本，而道德不能不以一定人文精神為導(dǎo)引。可見(jiàn)，人文精神培植對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非只起悲觀作用，相反，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)人文精神。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．健康市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)為基本前提B．健康市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要人文精神支持C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊(yùn)人文精神D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)注重人文精神培植6．《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響報(bào)紙。該報(bào)版面在老式上比較嚴(yán)肅，新聞?wù)掌欢?，并且尺寸也小。近年?lái)，由于電視影響和報(bào)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，《紐約時(shí)報(bào)》上新聞?wù)掌叽缫矓U(kuò)大了，從《紐約時(shí)報(bào)》看來(lái)，報(bào)紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍版面手段，并且已成為報(bào)紙報(bào)道工作中重要環(huán)節(jié)。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響報(bào)紙B．就連美國(guó)最有影響《紐約時(shí)報(bào)》也不得不迫于競(jìng)爭(zhēng)壓力對(duì)自己一貫風(fēng)格做出調(diào)節(jié)C．《紐約時(shí)報(bào)》以版面嚴(yán)肅著稱D．通過(guò)《紐約時(shí)報(bào)》變化版面老式事例闡明報(bào)紙運(yùn)用照片已成為報(bào)紙報(bào)道工作重要環(huán)節(jié)7．隨著宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策逐漸貫徹，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速會(huì)適度放緩，對(duì)石油天然氣資源需求有所減少，供求矛盾在一定限度上將得到緩和。依照國(guó)際能源署最新預(yù)測(cè)，今年國(guó)內(nèi)原油產(chǎn)量將達(dá)1．75億噸，比去年增長(zhǎng)1%；而原油消費(fèi)量將有也許突破3億噸，比去年增長(zhǎng)12%左右；進(jìn)口將會(huì)超過(guò)1億噸，有也許接近1．2億噸，比去年增長(zhǎng)30%左右。依照這段文字，咱們可以懂得（）。A．國(guó)內(nèi)原油供應(yīng)緊張B．國(guó)內(nèi)原油消費(fèi)重要靠進(jìn)口C．國(guó)內(nèi)對(duì)進(jìn)口原油依賴加大D．國(guó)內(nèi)對(duì)能源需求會(huì)越來(lái)越少8．遷安，地處河北省東北部，歷史悠久，人杰地靈。商時(shí)為孤竹國(guó)，春秋時(shí)為山戎令支國(guó)，秦時(shí)為離支縣，西漢改為令支縣，遼時(shí)取名安喜縣，金又改為遷安縣，1996年10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷(xiāo)遷安縣，設(shè)立遷安市。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．遷安位于河北省B．遷安人杰地靈C．遷安歷史悠久D．遷安在歷史上經(jīng)歷了諸多名稱變動(dòng)9．技術(shù)商品化是將技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為商品并使之進(jìn)入流通領(lǐng)域進(jìn)行交易，以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值過(guò)程；整個(gè)過(guò)程事實(shí)上是自然技術(shù)與社會(huì)技術(shù)實(shí)現(xiàn)過(guò)程。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．簡(jiǎn)介了技術(shù)商品化是一種如何過(guò)程B．技術(shù)商品化涉及哪些過(guò)程C．技術(shù)商品化實(shí)質(zhì)D．技術(shù)商品化是個(gè)很復(fù)雜過(guò)程10．一種人墮落往往通過(guò)長(zhǎng)期而緩慢過(guò)程，在這過(guò)程中，家長(zhǎng)和教師完全可以通過(guò)種種征兆察覺(jué)出來(lái)并及時(shí)采用辦法，為身遭災(zāi)禍孩子提供必要協(xié)助。如果你覺(jué)得孩子開(kāi)始顯得心不在焉，似乎只是本能表面地參加家庭生活時(shí)，你必要睜大眼睛，刨根問(wèn)底。作者重要闡明觀點(diǎn)是（）。A．一種人墮落是長(zhǎng)期過(guò)程B．家長(zhǎng)和教師應(yīng)及時(shí)察覺(jué)孩子反常行為，及時(shí)給以協(xié)助，以免孩子墮落C．家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)給孩子協(xié)助D．家長(zhǎng)和教師應(yīng)當(dāng)互相合伙，發(fā)現(xiàn)孩子問(wèn)題11．武漢冬天不像南方那么暖和，冷起來(lái)寒風(fēng)刺骨。人睡在床上，上面蓋了兩床被子，再壓一件厚衣服，半夜仍會(huì)感到很冷。最能精確復(fù)述這段話意思是（）。A．武漢冬天很冷B．在武漢，冬夜難眠C．武漢冬天比南方冷得多D．武漢冬夜睡在床上很冷12．《紅巖魂——白公館、渣滓洞革命斗爭(zhēng)史展覽》繼在京城轟動(dòng)之后，又在全國(guó)五十各種大中都市巡回展出中連接引起轟動(dòng)。盡管每次展覽時(shí)間屢次延長(zhǎng)，但展廳內(nèi)外仍舊人如潮涌。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．《紅巖魂》在北京及全國(guó)五十各種大中都市展出B．《紅巖魂》展覽在展出都市引起轟動(dòng)C．《紅巖魂》應(yīng)當(dāng)多舉辦幾次D．《紅巖魂》是很不錯(cuò)展覽13．商品文化所指就是商品文化附加值與文化特色，其中涉及商品構(gòu)思、設(shè)計(jì)、造型、款式、裝潢、包裝、商標(biāo)、廣告等等。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即商品文化（）。A．涉及諸多方面B．內(nèi)涵豐富C．內(nèi)涵與外延D．應(yīng)用面很廣泛14．當(dāng)代科技成果證明一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想禁錮下解放出來(lái)，牢固樹(shù)立了科學(xué)精神、科學(xué)思想?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)巨大作用，使人們堅(jiān)信“知識(shí)就是力量”，知識(shí)能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在當(dāng)代形成“知識(shí)投入，產(chǎn)出高附加值”經(jīng)濟(jì)觀念?？茖W(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是思想政治路線。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．當(dāng)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)B．當(dāng)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實(shí)事求是思想政治路線C．當(dāng)代科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，增進(jìn)了人們思想觀念更新D．知識(shí)就是力量15．融電子寫(xiě)作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版興起，加快了“無(wú)紙信息社會(huì)”進(jìn)程，從主線上變化了原有期刊出版模式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，閱讀電子出版物已成為人們尋常生活一某些。隨著國(guó)內(nèi)信息高速公路建設(shè)推動(dòng)，電子出版也將逐漸取代老式期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版興起，加快了“無(wú)紙信息社會(huì)”進(jìn)程B．閱讀電子出版物將成為世界潮流C．電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版興起對(duì)老式期刊提出了新挑戰(zhàn)D．電子期刊網(wǎng)絡(luò)較老式期刊更有生命力16．出版物社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求總是處在不斷變化狀態(tài)之中，這種變化通過(guò)價(jià)格信號(hào)和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配備和合理流動(dòng)。出版公司組織為了獲取更多利潤(rùn)，并在競(jìng)爭(zhēng)中處在有利地位，就必然采用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)核算，改進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理，從而保證出版資源優(yōu)化配備。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．市場(chǎng)是合理配備出版資源有效機(jī)制B．出版物供求通過(guò)價(jià)格信號(hào)引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配備C．出版公司是出版市場(chǎng)主體D．出版公司通過(guò)市場(chǎng)決定資源流向17．中華人民共和國(guó)糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬(wàn)噸，雖然中華人民共和國(guó)是世界上惟畢生產(chǎn)國(guó)話，產(chǎn)量也能滿足全世界需求。這段話直接支持觀點(diǎn)是（）。A．中華人民共和國(guó)是一種大國(guó)B．中華人民共和國(guó)是世界上惟畢生產(chǎn)國(guó)C．中華人民共和國(guó)是個(gè)富有國(guó)家D．中華人民共和國(guó)總生產(chǎn)能力很高18．有家庭是老子尸骨未寒，子女們就為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)大打出手；有子女無(wú)心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母錢(qián)袋，無(wú)暇她顧，時(shí)刻要算計(jì)到自己手中；有父母為給子女留下豐厚遺產(chǎn)，不惜違背國(guó)法，徇私舞弊要撈一大票；有子女繼承了父母巨額遺產(chǎn)，卻也因而喪失了上進(jìn)志氣，成為社會(huì)“寄生動(dòng)物”。為消除此類(lèi)現(xiàn)象，開(kāi)征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．父母留給子女豐厚財(cái)產(chǎn)對(duì)子女成長(zhǎng)不利B．爭(zhēng)奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理C．遺產(chǎn)稅開(kāi)征也是勢(shì)在必行D．開(kāi)征遺產(chǎn)稅可以公平地分派遺產(chǎn)19．如果法庭陪審員過(guò)于專(zhuān)業(yè)化，她也許因強(qiáng)烈專(zhuān)業(yè)視角而喪失一種普通人正常視野。法律是為普通人制定，也需要普通人來(lái)遵守才有效力，同樣，司法過(guò)程也需要普通人制度化參加。這段文字是針對(duì)什么問(wèn)題闡述觀點(diǎn)？（）。A．外人干預(yù)法庭審理過(guò)程B．法庭審理案件程序C．法律如何才會(huì)得到有效遵守D．由專(zhuān)業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員20．在中華人民共和國(guó)老式道德發(fā)展中，雖然浮現(xiàn)過(guò)許許多多道德規(guī)范，價(jià)值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個(gè)中華人民共和國(guó)倫理學(xué)發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其她諸德都是“仁”運(yùn)作與體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，仁、義、禮、智就是“中華人民共和國(guó)四德”，體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)古代老式民族精神。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．中華人民共和國(guó)老式道德是一種多元化體系B．仁、義、禮、智主體價(jià)值體系始終貫穿于中華人民共和國(guó)倫理學(xué)發(fā)展中C．在四德當(dāng)中，“仁”是最重要，是核心和基本D．“中華人民共和國(guó)四德”是咱們民族精神體現(xiàn)21．馬克思主義以為，人權(quán)主體是社會(huì)人，不是抽象人。人權(quán)不也許是天賦，而是社會(huì)歷史地產(chǎn)生。從其本質(zhì)上講，它反映了一定社會(huì)關(guān)系。個(gè)人不也許離開(kāi)她人和社會(huì)而生存這一事實(shí)，決定了人權(quán)有兩種體現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)。個(gè)人人權(quán)主體是個(gè)人，集體人權(quán)主體是社會(huì)群體、民族和國(guó)家等。個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)基本，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)保障。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．人權(quán)主體是社會(huì)人B．人權(quán)有兩種體現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)C．個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)基本，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)保障D．人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)統(tǒng)一22．協(xié)調(diào)節(jié)個(gè)出版市場(chǎng)體系運(yùn)轉(zhuǎn)，目在于實(shí)現(xiàn)出版資源有效配備，并最后體現(xiàn)為為社會(huì)提供更多更好出版物；同步，出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格。因而，出版市場(chǎng)建設(shè)必要以出版物市場(chǎng)為中心。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．協(xié)調(diào)節(jié)個(gè)出版市場(chǎng)體系運(yùn)轉(zhuǎn)必要以出版物市場(chǎng)為中心B．協(xié)調(diào)節(jié)個(gè)出版市場(chǎng)體系運(yùn)轉(zhuǎn)，為社會(huì)提供更多更好出版物C．出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格D．出版市場(chǎng)建設(shè)能有效地配備出版資源23．近來(lái)，美國(guó)麻省理工學(xué)院癌癥研究所、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和冷泉港實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家紛紛宣布，她們?cè)诟髯元?dú)立進(jìn)行研究中，先后從各種人體癌細(xì)胞中分離出了單獨(dú)基因，并且證明了這些基因可以使正常健康細(xì)胞發(fā)生癌變。近年來(lái)，科學(xué)家始終以為，可以通過(guò)變化腫瘤基因而使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變成正常細(xì)胞。當(dāng)前果然找到了某些這樣基因，這就使得人類(lèi)戰(zhàn)勝癌癥努力邁進(jìn)了一大步。關(guān)于這段話下列說(shuō)法對(duì)的是（）。A．科學(xué)家找到了成功克服癌癥因素B．發(fā)現(xiàn)這些基因是不同研究機(jī)構(gòu)合伙成果C．這些基因可以修復(fù)癌細(xì)胞，從而可以成功醫(yī)治癌癥D．這一發(fā)當(dāng)前人類(lèi)攻克癌癥進(jìn)程中有深遠(yuǎn)影響24．國(guó)內(nèi)土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化因素，土地人均占有量和已運(yùn)用土地資源中耕地人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均數(shù)。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即國(guó)內(nèi)（）。A．土地資源豐富B．土地資源總量居世界前列C．土地資源相對(duì)貧乏D．土地資源貧乏25．職業(yè)技術(shù)教誨任務(wù)是為社會(huì)各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教誨后就直接進(jìn)入勞動(dòng)隊(duì)伍，因而職業(yè)技術(shù)教誨和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有直接關(guān)系，它應(yīng)依照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和需要調(diào)劑專(zhuān)業(yè)設(shè)立、課程籌劃和培養(yǎng)方式等。固然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有直接聯(lián)系專(zhuān)業(yè)，它們應(yīng)當(dāng)依照社會(huì)發(fā)展需要，而不是僅僅依照市場(chǎng)需要來(lái)規(guī)劃和發(fā)展。對(duì)這段話對(duì)的理解是（）。A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教誨B．發(fā)展職業(yè)技術(shù)教誨，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求C．職業(yè)技術(shù)教誨中多數(shù)專(zhuān)業(yè)應(yīng)依照市場(chǎng)需求而調(diào)節(jié)、發(fā)展D．師范、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個(gè)別專(zhuān)業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有聯(lián)系言語(yǔ)理解與表達(dá)(五)請(qǐng)開(kāi)始答題：1．相對(duì)來(lái)說(shuō)，選取整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)技術(shù)構(gòu)造，以及制定實(shí)現(xiàn)該種構(gòu)造關(guān)于政策，是一項(xiàng)獨(dú)立于其她領(lǐng)域，可以在科技戰(zhàn)略內(nèi)部完畢任務(wù)。并且，技術(shù)構(gòu)造極大地制約著整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。因而，發(fā)展中華人民共和國(guó)家和地區(qū)科技戰(zhàn)略和政策中，技術(shù)構(gòu)造方略居于核心地位。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．科技戰(zhàn)略是可以獨(dú)立于其她領(lǐng)域而獨(dú)立完畢B．在發(fā)展中華人民共和國(guó)家和地區(qū)科技戰(zhàn)略和政策中，應(yīng)將技術(shù)構(gòu)造置于核心地位C．制定科技戰(zhàn)略要根據(jù)不同國(guó)情D．技術(shù)構(gòu)造制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展2．由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、迅速增長(zhǎng)，個(gè)人收入渠道多元化，國(guó)內(nèi)當(dāng)前個(gè)人收入總量龐大，據(jù)報(bào)道，在1995年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值最后分派中，個(gè)人收入已占69．1%。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)民收入分派向個(gè)人傾斜趨勢(shì)不斷發(fā)展，但不是向個(gè)人整體性傾斜，而是不均衡地、過(guò)多地向社會(huì)少某些人傾斜，致使國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出一批高收入群體，浮現(xiàn)了一批百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁、甚至億萬(wàn)富翁，個(gè)人擁有財(cái)富相稱可觀，這就為國(guó)內(nèi)征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．國(guó)內(nèi)國(guó)民收入分派向個(gè)人傾斜趨勢(shì)不斷發(fā)展B．國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出一批高收入群體，她們成為國(guó)內(nèi)征收遺產(chǎn)稅稅源C．通過(guò)征收個(gè)人遺產(chǎn)稅來(lái)均衡社會(huì)財(cái)富勢(shì)在必行D．國(guó)內(nèi)已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅經(jīng)濟(jì)基本3．加入WTO后，咱們可運(yùn)用WTO服務(wù)貿(mào)易中跨國(guó)貿(mào)易方式，向周邊WTO成員國(guó)提供電信業(yè)務(wù)。例如在越南、柬埔寨經(jīng)營(yíng)衛(wèi)星業(yè)務(wù)，涉及使用衛(wèi)星容量及運(yùn)用衛(wèi)星支持國(guó)內(nèi)和國(guó)際業(yè)務(wù)。另一方面，加入WTO后，外國(guó)公司將會(huì)從各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)入中華人民共和國(guó)市場(chǎng)，而今天公司發(fā)展無(wú)一不與電信息息有關(guān)，這將大大增長(zhǎng)對(duì)中華人民共和國(guó)電信網(wǎng)使用，涉及業(yè)務(wù)使用和線路租用等，這都會(huì)增進(jìn)電信發(fā)展和收入增長(zhǎng)。鑒于WTO雙向性，中華人民共和國(guó)電信公司也可運(yùn)用商業(yè)存在方式在海外發(fā)展電信業(yè)務(wù)。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．加入WTO后，國(guó)內(nèi)可以通過(guò)向周邊WTO成員國(guó)提供電信業(yè)務(wù)來(lái)加速中華人民共和國(guó)電信業(yè)發(fā)展B．WTO具備雙向性，其成員國(guó)之間互惠互利C．加入WTO有助于提高電信網(wǎng)運(yùn)用率D．加入WTO有助于加速國(guó)內(nèi)電信業(yè)國(guó)際化進(jìn)程4．近來(lái)，我市一所高校和一種區(qū)老齡問(wèn)題委員會(huì)就維護(hù)老年人合法權(quán)益問(wèn)題，對(duì)1600多名老人進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。調(diào)查中，老人以為家庭中小輩尊重她們占52．3％，有一某些人以為普通，以為不尊重老人者也為數(shù)不少。這一點(diǎn)值得社會(huì)注重。老年人問(wèn)題，是全社會(huì)問(wèn)題，需要得到社會(huì)關(guān)懷。近來(lái)，靜安區(qū)老齡問(wèn)題委員會(huì)向中青年朋友散發(fā)了一封敬老公開(kāi)信，公開(kāi)信中呼吁：“今天，你們是中青年，明天，你們也將成為老年人，關(guān)懷老年人今天，也就是關(guān)懷你們自己明天。”起到了較好宣傳效果，咱們但愿社會(huì)各界更熱忱地關(guān)懷、愛(ài)護(hù)老年人。關(guān)于以上兩段話，下列說(shuō)法不對(duì)的是（）。A．敬老公開(kāi)信之因此能達(dá)到較好宣傳效果是由于巧妙措辭B．有52．2％小輩尊重老年人闡明不尊重老年人人數(shù)只是很少數(shù)C．作者贊同全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)關(guān)懷和愛(ài)護(hù)老年人D．文中“一某些人”是指代某些被調(diào)查老年人5．對(duì)于對(duì)人來(lái)說(shuō)，武陵源有著難以描述神奇與秀麗。而在本地土家族人眼中，每座形態(tài)各異石峰，都能演繹出一種神奇古老傳說(shuō)。通過(guò)這段文字咱們可以懂得（）。A．居住在武陵源人都是土家族人B．武陵源在本地人眼中并不怎么秀麗C．外人對(duì)武陵源古老傳說(shuō)大多不怎么理解D．武陵源無(wú)論對(duì)外人還是對(duì)本地人都是有魅力6．植物農(nóng)藥又稱生物農(nóng)藥，是運(yùn)用有毒植物中各種殺蟲(chóng)成分，通過(guò)提煉后生產(chǎn)農(nóng)藥。由于它們殺蟲(chóng)有效成分為天然物質(zhì)，因而施用后較易分解為無(wú)毒物質(zhì)，對(duì)環(huán)境無(wú)污染。下列對(duì)“植物農(nóng)藥”概述對(duì)的一項(xiàng)是（）。A．提煉有毒植物中能有效殺蟲(chóng)對(duì)環(huán)境無(wú)污染無(wú)毒物質(zhì)制造B．提煉有毒植物中各種殺蟲(chóng)有效天然物制造C．運(yùn)用各種有毒物質(zhì)殺蟲(chóng)成分，通過(guò)提煉后制造D．運(yùn)用有毒植物中使害蟲(chóng)不能產(chǎn)生抗藥性各種殺蟲(chóng)成分，經(jīng)提煉制造7．生命是一場(chǎng)布滿意外收獲偉大歷險(xiǎn)，看上去難以掌握，其實(shí)機(jī)會(huì)無(wú)處不在。如果你從不出錯(cuò)，或者從沒(méi)有人批評(píng)過(guò)你，那么你必定沒(méi)進(jìn)行過(guò)任何大膽嘗試。如果一種人這樣生活，那么她必定無(wú)法發(fā)揮出所有潛力，固然也就很難真正享有到生活樂(lè)趣。這段文字重要是想闡明（）。A．人生要敢于嘗試B．生活樂(lè)趣在于冒險(xiǎn)C．生活中機(jī)會(huì)無(wú)處不在D．一種人不也許從不出錯(cuò)誤8．中華人民共和國(guó)古代無(wú)論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神強(qiáng)烈影響。它不但是宗族凝聚力一種保障，并且是王權(quán)重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲入了宗法父權(quán)因素。這是封建專(zhuān)制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治條件之一。在國(guó)家立法中，不但確認(rèn)了關(guān)于封建宗法制度大量?jī)?nèi)容，并且承認(rèn)宗法家規(guī)具備一定法律效力，是國(guó)法重要補(bǔ)充。這段話重要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A．宗法制度強(qiáng)烈地影響著中華人民共和國(guó)古代政治、立法以及司法，甚至社會(huì)生活各個(gè)方面B．宗法制度成為中華人民共和國(guó)古代專(zhuān)制統(tǒng)治堅(jiān)強(qiáng)基本C．中華人民共和國(guó)古代社會(huì)，宗法精神是王權(quán)重要支柱D．宗法制度被中華人民共和國(guó)古代國(guó)家立法所確認(rèn)，并成為國(guó)家立法補(bǔ)充9．某些招工單位提出用人條件，動(dòng)輒就是大本以上學(xué)歷，本來(lái)有些工種普通技工即可勝任，可招工單位非要招本科生、研究生裝點(diǎn)門(mén)面。在既有人才概念中，技術(shù)工人經(jīng)常被排斥在人才范疇之外，或者提起來(lái)重要，排起隊(duì)來(lái)次要；核心崗位需要，而盤(pán)點(diǎn)“功名”時(shí)則覺(jué)得她們沒(méi)必要。這段文字是針對(duì)下面哪種現(xiàn)象談？（）。A．用人單位哄抬學(xué)歷B．沒(méi)有做到人盡其用C．技工沒(méi)受到足夠注重D．對(duì)人才概念錯(cuò)誤結(jié)識(shí)10．從19到1961年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷；20世紀(jì)60年代后來(lái)，亞、非、拉美作家居多數(shù)；90年代則沒(méi)有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代后來(lái)正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)時(shí)代，這與否意味著技術(shù)突起、科學(xué)猛進(jìn)會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力？上面這段話重要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。A．科技高度發(fā)展也許使文學(xué)中人文精神走向淺薄B．不排除技術(shù)和科學(xué)干擾，就沒(méi)有先進(jìn)文學(xué)作品C．真正先進(jìn)文學(xué)作品只能產(chǎn)生在落后國(guó)家和地區(qū)D．科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)11．人類(lèi)社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)惟一源泉，雖是較之后者有著不可比擬生動(dòng)豐富內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前面而規(guī)定后者。這是為什么呢？由于雖然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來(lái)生活卻可以并且應(yīng)當(dāng)比普通實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更抱負(fù)，因而就更帶普遍性。革命文藝，應(yīng)當(dāng)依照實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣人物來(lái)，協(xié)助群眾推動(dòng)歷史邁進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)處處存在著，人們也看得很平淡；文藝就是把這種尋?，F(xiàn)象集中起來(lái)，把其中矛盾和斗爭(zhēng)典型化，構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來(lái)，勤奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，改造自己環(huán)境。如果沒(méi)有這樣文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完畢，或者不能有力而迅速地完畢。最能精確復(fù)述這段話重要意思是（）。A．人類(lèi)社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)惟一來(lái)源B．人類(lèi)社會(huì)生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動(dòng)豐富內(nèi)容C．文藝來(lái)源于生活，又應(yīng)高于生活D．生活原本是實(shí)實(shí)在在、平平淡淡，來(lái)自于生活藝術(shù)也是同樣12．學(xué)校黨支部書(shū)記激動(dòng)得眼睛閃著淚花，她說(shuō)，她從事教誨工作三十近年了，文革中被逼得