馬克思主義基本原理概論試題和答案與解析一、單項選擇題

...wd......wd......wd...一、單項選擇題1、馬克思主義生命力的根源在于〔B〕A.科學(xué)性B.與時俱進(jìn)C.科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一D.以實踐為根基的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一2、馬克思主義哲學(xué)批判地繼承的費爾巴哈哲學(xué)的“基本內(nèi)核〞是〔B〕A.辯證法思想 B.唯物主義思想C.可知論思想 D.決定論思想3、哲學(xué)的基本問題是〔A〕A．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B．物質(zhì)和運動的關(guān)系問題C．物質(zhì)和時空的關(guān)系問題D．理論和實踐的關(guān)系問題4、哲學(xué)上的基本派別是〔D〕A.辯證法和形而上學(xué)B.形而上學(xué)唯物主義與唯心主義辯證法C.唯物主義辯證法與唯心主義辯證法D.唯物主義和唯心主義5、矛盾問題的精華是指〔A〕A.矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系B.基本矛盾和非基本矛盾的關(guān)系C.主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系D.矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系6、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在于〔A〕A.物質(zhì)性B.運動性C.精神性D.物質(zhì)性和精神性7、馬克思主義認(rèn)為，社會生活在本質(zhì)上是〔D〕A、聯(lián)系的B、精神的C、開展的D、實踐的8、實踐中“一刀切〞的工作方法是由于無視了〔D〕A、矛盾的同一性B、矛盾的普遍性C、矛盾的斗爭性D、矛盾的特殊性9、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅持適度原則，防止“過〞和“不及〞。這在哲學(xué)上符合〔B〕A.內(nèi)容和形式相互作用的原理B.量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理C.理論和實踐相統(tǒng)一的原理D.內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理10、“學(xué)而不思則罔〞是指〔A〕A．感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識B．理性認(rèn)識需要上升到感性認(rèn)識C．感性認(rèn)識是對事物的正確反映D．理性認(rèn)識是對事物的正確認(rèn)識11、列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動〞，這一命題的含義是〔C〕A．革命理論比革命行動更重要B．革命運動是革命理論的派生物C．革命理論對革命實踐具有指導(dǎo)作用D．革命理論最終決定革命運動的成敗12、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識過程的兩次飛躍是指〔〕A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識B.不深刻的認(rèn)識和深刻的認(rèn)識C.由認(rèn)識到實踐，由實踐到認(rèn)識D.由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐13、實踐是認(rèn)識的來源說明〔D〕A.只有直接經(jīng)歷來自實踐活動B.只要參加實踐活動就能獲得正確認(rèn)識C.一切知識都直接來自實踐活動D.一切知識歸根到底都是從實踐中獲得的14、任何科學(xué)真理都不能窮盡對事物的認(rèn)識，都是隨著實踐的開展而開展的。這說明真理都具有〔B〕A．客觀性B．相對性C．絕對性 D．全面性15、社會歷史觀的基本問題〔c〕A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題B、社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題C、社會存在和社會意識的關(guān)系問題D、自然和社會的關(guān)系問題16、社會生產(chǎn)力開展水平是衡量社會進(jìn)步的〔B〕A.唯一標(biāo)準(zhǔn) B.基本標(biāo)準(zhǔn)C.普遍標(biāo)準(zhǔn) D.特殊標(biāo)準(zhǔn)17、上層建筑的核心是(C)A、社會意識形態(tài)B、政治法律思想C、國家政權(quán)D、政體18、英雄史觀的理論出發(fā)點是主張(C)A、人是社會歷史的主體B、人的意識對社會存在具有能動作用C、社會意識決定社會存在D、社會運動受偶然性支配19、商品的最本質(zhì)因素是〔B〕A、使用價值B、價值C、交換價值 D、剩余價值20、資本主義生產(chǎn)過程是〔B〕A、勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B、勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一C、勞動過程和勞動力價值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一D、勞動過程和舊價值轉(zhuǎn)移過程的統(tǒng)一21、私有制條件下商品經(jīng)濟的一般規(guī)律是〔B〕A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B．價值規(guī)律C．剩余價值規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律22、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是〔B〕A．勞動成為商品B．勞動力成為商品C．勞動者有人身自由D．勞動者喪失了一切生活和生產(chǎn)資料23、由于提高勞動強度而生產(chǎn)的剩余價值屬于〔A〕A、絕對剩余價值B、相對剩余價值C、超額剩余價值D、利潤24、剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于把剩余價值看作是〔C〕A．不變資本的產(chǎn)物B．可變資本的產(chǎn)物C．全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D．全部所費資本的產(chǎn)物25、少數(shù)資本家聯(lián)合起來，控制一個或幾個部門的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的行為是〔D〕A.聯(lián)合B.兼并C.收購D.壟斷26、壟斷資本主義國家事實上的主宰者是〔D〕A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭27、私有制條件下商品經(jīng)濟的基本矛盾是〔B〕A、生產(chǎn)和消費的矛盾B、私人勞動與社會勞動之間的矛盾C、生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有的矛盾D、剩余價值生產(chǎn)與剩余價值實現(xiàn)之間的矛盾28、科學(xué)社會主義問世的標(biāo)志是〔A〕A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.《資本論》的出版C.唯物史觀的形成D.私有制的消失29、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是〔B〕A、古希臘羅馬哲學(xué)B、德國古典哲學(xué)C、17世紀(jì)英國哲學(xué)D、18世紀(jì)法國唯物主義30.、馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要最顯著的特征是〔B〕A、階級性B、革命性C、實踐性D、科學(xué)性31、哲學(xué)所研究的一般規(guī)律只適用于〔C〕A、客觀物質(zhì)世界的某些領(lǐng)域B、客觀物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域C、客觀物質(zhì)世界的一切領(lǐng)域D、社會的經(jīng)濟和政治領(lǐng)域32、物質(zhì)的唯一特性是〔B〕A、實際存在B、客觀實在性C、具體性D、可感知性33、“物質(zhì)無非是各種物的總和，是從這種總和中抽象出來的。〞這種觀點屬于〔A〕A、辯證唯物主義B、形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、樸素唯物主義34、以下命題中，正確指明意識本質(zhì)的有〔C〕A、意識是可以脫離人身的不死的靈魂B、意識是人腦的分泌物C、意識是人腦的機能D、意識是人腦中原子的相互作用35、唯物辯證法總特征是〔C〕A、物質(zhì)決定意識的觀點B、實踐第一的觀點C、聯(lián)系和開展的觀點D、對立統(tǒng)一的觀點36、莊子曾說：“是出彼也，俗亦是也〞。這句話表達(dá)的哲學(xué)觀點是〔D〕A、唯物主義B、唯心主義C、形而上學(xué)D、相對主義37、久旱缺雨，下雨對莊稼有益；久澇成災(zāi)，下雨對莊稼有害，這個事實說明：〔B〕A、事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的B、事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的C、事物運動是客觀、絕對的D、事物開展的基本原因是事物的內(nèi)部矛盾38、有一首童謠：“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家亡。〞此話的哲學(xué)觀點是〔A〕A、事物是普遍聯(lián)系的B、事物是開展變化的C、事物現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D、事物量變引起質(zhì)變39、實踐是認(rèn)識的來源說明〔C〕A、只要參加實踐活動就能獲得正確認(rèn)識B、一切認(rèn)識都要直接參加實踐活動才能獲得C、一切認(rèn)識歸根結(jié)底都是從實踐中獲得的D、只有直接經(jīng)歷來自實踐40、一個完整認(rèn)識過程要經(jīng)過兩次飛躍。以下選項中屬于第二次飛躍的是〔D〕A、調(diào)查研究，了解情況B、深入思考，形成理論C、精心安排，制定方案D、執(zhí)行方案，付諸實踐41、一個認(rèn)識的完整過程是〔B〕A、感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識B、實踐——認(rèn)識——實踐C、概念——判斷——推理D、感覺——知覺——表象42、人類與動物的基本區(qū)別是〔D〕A、人類有意識，動物無意識B、人類有群體組織，動物無群體組織C、人類有宗教信仰，動物無宗教信仰D、人類能生產(chǎn)自己必需的生活資料，動物則不能43、歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是〔C〕A、人類認(rèn)識和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇B、人類改造舊的社會、創(chuàng)立新的社會制度的能力的范疇C、人類利用自然、改造自然、從自然獲取物質(zhì)資料能力的范疇D、人類進(jìn)展政治斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)能力的范疇44、經(jīng)濟根基是一定社會中〔C〕A、生產(chǎn)力系統(tǒng)中各要素的總和B、生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和D、各種生產(chǎn)關(guān)系的總和45、以下選項中不正確的選項是〔D〕A、社會進(jìn)步是社會的前進(jìn)性運動B、社會進(jìn)步是社會的整體開展C、社會進(jìn)步的成果表現(xiàn)為社會文明D、社會進(jìn)步是社會文明的結(jié)果1.“意識是客觀存在的主觀映象〞，是指〔D〕。A.意識是主觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物B.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物C.意識是客觀形式和主觀內(nèi)容的統(tǒng)一D.意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一2.馬克思主義認(rèn)為，階級斗爭的根源是〔C〕。A.不同階級在政治態(tài)度上的基本對立B.不同階級在意識形態(tài)上的基本對立C.不同階級在經(jīng)濟利益上的基本對立D.不同階級在職業(yè)分工上的基本對立3.社會形態(tài)是〔B〕。A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟根基與上層建筑的統(tǒng)一C.自然和社會的統(tǒng)一D.地理環(huán)境和政治制度的統(tǒng)一4.共性與個性的關(guān)系在于〔A〕。A.共性存在于個性之中B.事物質(zhì)變過程中的量變特征C.個性可以脫離共性而存在D.共性可以脫離個性而存在5.人生觀是指個人對人生的基本看法和信念。它包括〔D〕。A.人生目的、人生態(tài)度、人生理想、人生體驗B.人生目的、人生態(tài)度、人生意義、生活情趣C.人生目的、人生態(tài)度、人生意義、職業(yè)選擇D.人生目的、人生態(tài)度、人生理想、人生意義6.人的價值包括兩個方面，它們是〔D〕A.人的經(jīng)濟價值和政治價值B.人的物質(zhì)價值和精神價值C.人的潛在價值和現(xiàn)實價值D.人的自我價值和社會價值7.在社會歷史領(lǐng)域中，區(qū)別新生事物與舊事物只能〔C〕。A.以出現(xiàn)時間先后順序為依據(jù)B.以外在形式和現(xiàn)象上是否新奇為依據(jù)C.以是否符合歷史前進(jìn)方向為依據(jù)D.以暫時的力量強弱為依據(jù)8.在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，這是〔D〕。A.狡辯論的觀點B.相對主義的觀點C.唯心主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點9.“具體問題具體分析〞的哲學(xué)依據(jù)是〔A〕。A.矛盾的特殊性原理B.矛盾的普遍性原理C.矛盾的同一性原理D.矛盾的斗爭性原理10..嚴(yán)格意義上的社會革命是指〔C〕。A.科學(xué)革命和技術(shù)革命B.文化革命和思想革命C.革命階級向反動統(tǒng)治階級奪取國家政權(quán)的斗爭D.統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)步勢力反對保守勢力的斗爭11.判斷某種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的主要標(biāo)志是〔C〕。A.勞動產(chǎn)品分配是否平等B.是公有制還是私有制C.是否適合生產(chǎn)力開展的狀況D.公有化程度的上下12.社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是〔C〕。A.社會意識的歷史繼承性B.各種社會意識之間的相互影響C.社會意識對社會存在的反作用D.社會意識對社會存在變化上的滯后性13.在社會意識諸種形式中起核心作用的是〔B〕。A.宗教思想B.政治思想C.藝術(shù)D.道德14.世界的統(tǒng)一性在于它的〔A〕A.物質(zhì)性B.存在性C.可知性D.運動性15.運動是物質(zhì)的〔B〕。A.唯一屬性B.基本屬性C.特殊屬性D.偶然屬性16.以下現(xiàn)象屬于因果聯(lián)系的是〔C〕。A.晝夜交替B.寒來暑往C.磨擦發(fā)熱D.電閃雷鳴17.人類社會中最基本的社會關(guān)系是〔B〕A.政治關(guān)系B.經(jīng)濟關(guān)系C.思想關(guān)系D.家庭關(guān)系18.對立統(tǒng)一規(guī)律提醒了〔B〕。A.事物開展變化的程度和趨勢B.事物開展變化的動力和源泉C.事物開展變化的狀態(tài)和形式D.事物開展變化的方向和道路19.真理和謬誤的基本區(qū)別在于〔D〕。A.真理是絕對的，謬誤是相對的B.真理是有用的，謬誤是有害的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映20.有人認(rèn)為世界上各種生物物種是永恒不變的。這是一種〔A〕A.形而上學(xué)觀點B.相對主義觀點C.樸素唯物主義觀點D.主觀唯心主義觀點21.一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍，以下選項中屬于第二次飛躍的是〔D〕A.深入實際，了解情況B..認(rèn)真思考，形成理論C.精心安排，制定方案D.執(zhí)行方案，付諸實踐22.矛盾體系中的不平衡性表現(xiàn)為〔D〕。A.普遍矛盾與特殊矛盾的差異B.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的差異C.現(xiàn)實矛盾與非現(xiàn)實矛盾的差異D.主要矛盾與非主要矛盾的差異23.一些封建迷信的東西以“科學(xué)預(yù)測學(xué)〞的形式招搖過市。這屬于〔D〕A.內(nèi)容決定形式的表現(xiàn)B.形式對內(nèi)容有反作用的表現(xiàn)C.新內(nèi)容采用舊形式的表現(xiàn)D.舊內(nèi)容采用新形式的表現(xiàn)24.質(zhì)變中量的擴張是指〔B〕。A.事物質(zhì)變前的量變B.事物質(zhì)變過程中的量變特征C.質(zhì)變不斷地發(fā)生D.量變過程中局部的質(zhì)變25.歷史上出色人物的產(chǎn)生〔C〕。A.純粹是必然的B.純粹是偶然的C.是必然性和偶然性的統(tǒng)一D.有的是偶然的，有的是必然的26.“一切以時間.地點.條件為轉(zhuǎn)移〞，這個觀點是〔A〕。A.唯物辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.取消了人的主觀能動性的觀點D.夸張了客觀條件作用的觀點27.社會開展的決定力量是〔A〕。A.生產(chǎn)方式B.人口因素C.地理環(huán)境D.社會意識28.人類社會開展的基本動力是〔D〕。A.階級斗爭B.改革開放C.科學(xué)技術(shù)革命D.社會基本矛盾29.認(rèn)識的客體是〔A〕A.主體實踐和認(rèn)識的對象B.客觀存在的一切事物C.主體創(chuàng)造出來的對象D.外部自然界30.矛盾的性質(zhì)主要是由〔A〕。A.主要矛盾的主要矛盾方面決定的B.主要矛盾的次要矛盾方面決定的C.由矛盾的主要矛盾方面決定的D.由各矛盾的次要矛盾方面共同決定的31.劃分經(jīng)濟社會形態(tài)的基本標(biāo)準(zhǔn)是〔B〕。A.生產(chǎn)力和技術(shù)開展水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.各階級在國家中的地位D.上層建筑的性質(zhì)32.必然王國和自由王國是社會開展的〔B〕。A.兩種不同的道路B.兩種不同的狀態(tài)C.兩種不同的方式D.兩種不同的結(jié)果33.“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)〞。這說明〔D〕。A.實踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁B.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)C.實踐為認(rèn)識提供物質(zhì)手段D.實踐的需要是推動認(rèn)識開展的動力34.正確發(fā)揮意識能動作用的最基本的前提是〔C〕。A.個人積極性的充分調(diào)動B.集體智慧的充分發(fā)揮C..對客觀規(guī)律的正確反映D.對保守思想的徹底抑制35.現(xiàn)象是〔C〕。A.事物內(nèi)在的聯(lián)系B.事物穩(wěn)定的聯(lián)系C.事物的外部聯(lián)系和外表特征D.不包含假象在內(nèi)的事物的真實的聯(lián)系36.國家在實質(zhì)上代表〔A〕。A.統(tǒng)治階級的利益B.被剝削階級的利益C.廣闊勞動人民的利益D.全體社會成員的利益37.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是〔A〕。A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體對客體的思維建構(gòu)D.主體對客體的價值判斷38.原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的，這是〔B〕。A.相對主義的觀點B.唯物辯證法的觀點C.拆衷主義的觀點D.狡辯論的觀點39.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括〔C〕。A.勞動者和勞開工具兩個方面B.勞動資料和勞動對象兩個方面C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面D.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面40.唯心主義運動觀的基本錯誤在于〔D〕。A.否認(rèn)物質(zhì)是運動的B.否認(rèn)運動是絕對的C.否認(rèn)靜止是運動的特殊狀態(tài)D.否認(rèn)運動是物質(zhì)的運動41.意識是〔C〕。A.一切事物都具有的現(xiàn)象B.人類和動物共有的現(xiàn)象C.人類獨有的現(xiàn)象D.植物.動物.人類普遍具有的現(xiàn)象42.社會進(jìn)步的根源在于〔A〕。A.社會基本矛盾的運動B.社會制度的更替C.階級斗爭D.精神文明的開展43.有些同志在工作中單純憑自己的經(jīng)歷辦事，輕視理論的指導(dǎo)作用。他們在認(rèn)識論上犯了〔D〕。A.類似唯心主義先驗論的錯誤B.類似唯理論的錯誤C.類似客觀唯心主義先驗論的錯誤D.類似經(jīng)歷論的錯誤44.形而上學(xué)用孤立.靜止.片面的觀點看問題，其基本原因是〔D〕。A.否認(rèn)規(guī)律的客觀性B.否認(rèn)事物間的互相區(qū)別C.否認(rèn)物質(zhì)決定意識D.否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾45.社會基本矛盾是〔D〕。A.剝削階級和被剝削階級的矛盾B.社會物質(zhì)文明和社會精神文明的矛盾C.社會存在和社會意識的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟根基和上層建筑的矛盾46.在意識對物質(zhì)是否有能動作用的問題上，機械唯物主義的錯誤在于〔C〕。A.夸張意識對物質(zhì)的決定作用B.強調(diào)意識的能動作用C.否認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用D.否認(rèn)物質(zhì)的決定作用47.以下選項中，強調(diào)外部條件在事物開展中起重要作用的是〔C〕A.常在河邊走，就是不濕鞋B.貧賤不能移，威武不能屈C.近朱者赤，近墨者黑D.對癥下藥，量體裁衣48.人在價值關(guān)系中〔C〕A.只能做價值主體B.只能做價值客體C.既可以是價值主體，又可以是價值客體D.只是價值目的，不是價值手段49.哲學(xué)的基本問題是〔B〕。A.理論和實踐的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題D.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題50.二元論的錯誤在于〔C〕。A.否認(rèn)意識決定物質(zhì)B.割裂了物質(zhì)和運動的聯(lián)系C.主張世界有兩個本原D.否認(rèn)世界有兩個本原51.科學(xué)活動的生命力在于〔B〕。A..繼承前人的優(yōu)秀成果B.在實踐根基上不斷創(chuàng)新C.經(jīng)常進(jìn)展學(xué)術(shù)交流活動D.生產(chǎn)出社會需要的精神產(chǎn)品52.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是〔D〕。A.勞動技能B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)管理D.生產(chǎn)工具53、客觀唯心主義認(rèn)為世界是〔C〕A、客觀存在的B、人的意識或意志造成的C、由神創(chuàng)造的或者是客觀精神產(chǎn)生出來的D、由兩個本原構(gòu)成的54、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。〞說明〔〕A、意識是人腦中特有的物質(zhì)B、意識是客觀存在的主觀映象C、觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)區(qū)別D、人腦是意識的源泉55、唯物辯證法的總特征是〔D〕A、絕對和相對的觀點B、有限和無限的觀點C、共性和個性的觀點D、聯(lián)系和開展的觀點56、我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅持獨立自主、自力更生和對外開放的方針。它的理論依據(jù)是〔D〕A、矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理B、物質(zhì)和意識辨證關(guān)系的原理C、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理D、事物開展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理57、“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界"，這種意識能動性的觀點是〔C〕A.夸張了意識的作用B.唯意志主義的一種表現(xiàn)C.對意識能動作用的一種正確的提醒D.唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)58、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春〞；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波〞。這兩句詩句含的哲學(xué)道理是〔D〕A.矛盾是事物開展的動力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的開展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物開展的總趨勢59、在21世紀(jì)到來的前夕，英國播送公司〔BBC〕在全球范圍舉行過一次“千年思想家〞網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機和活力，是因為〔B〕A．它完成了對各種客觀事物的認(rèn)識B．它正確反映了社會開展規(guī)律并具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)C．它是檢驗人們各種認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)D．它對人們的各種實踐活動都有具體的指導(dǎo)作用60、馬克思主義